恐怖爆发

在众多恐怖片里选了这一部，一开始在停尸间的片段让我倍感震奋，可是通篇看下来真是戳瞎老娘的狗眼！！

从女猪自我介绍开始，姐就一直分不清是文艺片恐怖片，故事太不完整，女猪你姐妹惨死了你不难过还最后坐海边大笑着伸剪刀手？

那个小萝莉哪里可爱了？

除了惹事就是生非！

冤死的女孩为什么被剪头发还被害也没交待清楚！

这烂片是在挑战观众的容忍底限么？！

差评！！

必须果断的差评！！！！

正如某些人批评的“乱”，本片并不像一般恐怖片那样故事性强，“吓”点密集，因此让已习惯被套路者很不适应——这能叫恐怖片？

谁也没规定恐怖片该怎么拍，毕竟是先有片子创意，才有标签；为了恐怖片的标签而去堆积恐怖元素，恰恰是工具化的表现，要么是商业目的太强，要么说明导演的思维僵化。

本片可以说是散文化的恐怖片，形散而神不散。

情节推进并没有太快，以一波又一波吓人的心理和视觉效果来牵引观众，而是更像一个浮世绘，娓娓道来，生动的描绘和铺垫了很多日常细节。

这一点跟很多日本剧情戏一样，比如入殓师、极恶非道，虽然是完全不同的类型，但在叙事上风格上却很类似，不像大逃杀那样的游戏冲关式另一类风格。

本片的恐怖更像一种背景，以罪恶（器官买卖）和变态（恋物癖）造成的心乱如麻的背景——在这里给本片的恐怖标签打下了基调——对应主人公命运的互动。

所以整个片子并没有着力这一背景，而是将其设定为一种具有强大作用力的外力，既是破坏力也可以是帮助力，隐喻每个人所处周遭的逼仄、无常，弄死你没什么理由（这是很多人纠结发鬼为啥要杀这个，要救那个，其实没什么理由，非要去解读这个逻辑的话，你先给我解释解释为啥现实中好人不得好报），就像开头两个港口管理员看似闲聊说的买彩票数字，命运没什么规律可言。

所以，发鬼形成的原因也好，变态的作为也好，接发带来的厄运也好，更像是一种技术手段，像神话、看手相、看星座一样，来解释和构建片子的框架。

片子实际更多的是人本主义，是说个体在纷乱命运中浮沉的选择，角色都有自己生存和生活的错误和挣扎，隐痛与悲哀，体现日本文化里悲观主义、宿命主义的色彩。

好歹，从爱、坚持和抗争出发，最后片子还是给了一个光明的结果。

我看的那版本翻译成“美发尸”，大概是台版或者港版，虚虚实实的噱头，但是也不太讨厌。

关于头发的恐怖构思，同是假发题材的韩国片拍得比较好，恐怖只是配料，诡异才是主角。

而日本风格的诡异设计里，伊藤润二有一篇阁楼的长发，已经把我能想象得到的最诡异场面展现得淋漓尽致了。

或者可以说，如果没有人性这个元素在里面，无论多恐怖的设计也都只是刺激眼球的二流片子罢了。

有人说这片子前20分钟能吓死人，那么也可以说，20分钟之后的内容都没什么意思了。

看得出他们毕竟还是很认真地在做这个片子的，头发从人的眼睛里、指甲里、皮肤伤口里如瀑布一样流出来的场面确实很让人惊叹^^对了，开场有一个镜头还是让我=0=了一下的，就是那变态大叔抚摸女尸的头发时，其他四具尸体突然诡异地把头转向了他而且还睁开了眼睛……我本来以为它们要做点什么的，但它们居然就只是看着他而已= =女主角是栗山千明，我看这片子多少也是有点去看她的意思，当年大逃杀里千草的扮相让我非常爱慕……事实证明她不适合演过于文艺的片子，开头出场时那段小清新的自我介绍简直不伦不类透了，一点也没有恐怖片的感觉。

一直到最后，大叔狰狞地扑过来时，她转过身来露出一副以命相搏的姿态，脸上刹那闪出来的凶狠表情倒是和千草如出一辙。

嗯，然后这片子属实就没有什么亮点了。

老套的冤魂不散戏码，路人甲乙纷纷变为炮灰，灰得连一点存在感都没有。

中间莫名其妙地插入一段母亲虐待孩子的剧情，大概是想反映一点社会问题吧，但是把主题给冲淡了（话说回来，这戏有主题吗……）。

最后有两个镜头还是挺惊悚的，一个是尸体缓缓坐起来的场景，一个是大叔扑向裕子的特写……不过裕子揪住大叔舌头上的头发一下把他舌头扯出一尺长的场景非常爆笑……你们这是拍恐怖片的态度吗！？

时间：2007年7月10日19点15分地点：Hall影院事件：日本恐怖片《恐怖爆发》第一场日本恐怖片《恐怖爆发》Exte: Hair Extensions选在了Hall这个电影节最大的影厅，上座率也不赖，9成以上。

《恐怖爆发》这个中文名翻译的还算不错，因为的确是满“爆发（念4声）”的。

记得以前念中学，语文老师讲过一个恐怖故事，说是一个人过关闯阵似的从大厦的一楼到九楼，历经无数恐怖物事，比如：全是鲜血的一层，遍地人骨的一层……可是最骇人的竟然是第九层--只有头发，人的头发！

《恐怖爆发》的创作者是否也听过这样的故事呢？

不过，从恐怖的级别来说，基本上是没有达到本人的阈值的,反倒是一些黑色幽默的小细节让我觉得颇为过瘾.除了享受毛发从你身体各处以各种各样的姿势钻出来的那种颤栗，另一大看点是栗山千明，《杀死比尔》里面那个拿着流星锤的美少女。

她展现出来的温柔、和婉让人一下子有些恍惚：这真是那个制服美女杀手末？

因为要赶着去看晚一些时候、在Seve影厅的《伊莎贝拉》，字幕一出来就连忙溜掉了，错过了之后的导演问答环节，算是有点遗憾。

原贴链接：http://tintin76.blogbus.com/logs/6609825.html

里面的小女孩，真是听话，并且很可爱。

真是卡哇伊啊。

我要是有个那样的妹妹，或是以后有个那样的女孩就好了...

我和同学看到最后都看笑了难道，是她（鬼）认错人了吗？

我不明白这部片子想表达什么，也没有吓人的效果……总之，很烂

机缘巧合，和猫娘看了栗山千明的《エクステ》，エクステ好像是缩写的extension的片假名，意思是延伸，hair extensions，发之延伸？

我并不很确切理解导演想要传达的意思。

国内的翻译是《美发尸》，很有些看图说话的喜感。

　　令我非常讶异的是，栗山竟然也参演了当年名震一时的《BR大逃杀》。

　　“未满十五岁者不得观看”，这是我关于那本片子唯一的记忆了。

太久了，时间会令人忘却很多东西。

恍惚间的确仿佛确是曾经有这样一个女孩，抬着桀骜的下巴，捧着不相匹配的冲锋枪，说过什么台词。

十五岁的我，更本嚼不懂大逃杀。

　　今天我们不谈镜头，不谈故事构架，不谈栗山千明的演技。

我只想说一下《エクステ》存在的意义。

不愿去驳斥那些文化人关于《エクステ》的驳斥，我只想说，对于一般民众以及整个电影事业来说，《エクステ》的位置在哪里。

　　电影的职责在哪里？

我以为一直以来，电影都是为记录我们的生活和反应我们生活的问题而存在的。

思想、现状，无关虚实，无关正邪，只是客观沉默的记录下来。

这种静默坚忍的态度便是我对于电影事业的憧憬。

儿童虐待、器官贩卖、美发、文化交融、经济冲和，这些都是我们正在经历着的生活。

很多时候我们不明白自己嘴里说的，手上做的事情的意义，正因为这样，才缺乏去战斗和守护的理由。

　　二十年前的美发屋，一双勤劳朴素又兢业的手。

这是我在电影中深切体会到的美。

大杉涟先生曾在影片里有过这样一句台词:那些臭女人、脏头发和假如他们都能像你一样就好了。

这不是一本技巧性的影片，它像一个孩子，只是将自己一筹莫展的问题摊在人前——为什么黑头发的日本人/中国人，要把头发染成欧洲人的颜色呢？

同理，为什么东方人要伪装成西式贵族呢？

为什么生在这片土地的人会看不起这片土地而去投靠他人呢？

这其中的问题是复杂、关联的。

个体的强大以及对基本伦理的丧失，很容易造就这些所谓崇洋媚外的问题。

并且在有这些问题的人看来，这些问题毫不是问题，只是提出问题的人在无理取闹罢了。

她们会甩一甩手放弃同某可名状的老古董继续缠斗，然后仍旧花几千块烫一个头发。

　　恐怖片是生活的极端化，问题的极端化。

好的恐怖片绝对有研读的价值，无论他是否是一本技术片。

开头20分钟拍的很不错，全依赖于死尸的造型，情节很简单：一个被走私人体器官组织绑架并掏空了眼球和全身器官的女孩从空洞洞的眼眶里、腐烂的伤口里、被剖开的肚子里不断长出乌黑的长发，变态的尸体保管员偷走了尸体放在家里，剪下头发拿去卖给发廊，代表着女尸怨念的长发是有生命力的，凡是接上假发的女人都会死于非命。

只是不太明白为什么日本这几年的恐怖片都喜欢把一个10分钟足够讲完的故事扩充成1个多小时空洞而又情节简单的要命的破玩意儿（比如《裂口女》），中间又莫名其妙穿插进虐待女儿的母亲那点子做作的温情戏和变态男人脑袋接着脚的造型（？

黑色幽默？？

）结尾整个儿一大三俗，非常好莱坞——女鬼复了仇头发就一瞬间全没了，邪恶的脸又恢复了正常。

3颗星全给片中死尸的造型，有别于男导演的选角（所有不管造型多么诡异脸蛋儿却很美丽的女鬼），死女孩长的一点也不漂亮甚至还有一点古怪，符合我心目中的鬼样，特别是满集装箱的头发中间死尸的脸和吊床上穿白色公主裙的整体造型。

太多人去批评电影了，貌似都是很有文化的人。

其实我喜欢狗血电影，我觉得狗血电影在一定程度上比那些经典片给了我们巨大的发泄空间。

这样不恐怖的恐怖片对某些人来说还是小有兴奋的。

狗血电影的存在证明它的意义重大。

这也是一部“圆子温宇宙”的开山之作，圆子温喜欢让演员爱上撒旦，并让观众永远相信耶稣，圆子温喜欢让演员相信真爱，并让观众永远爱上恶魔，可是圆子温啊，圆子温，这一回，由伊藤润二孵化出的八岐大蛇将演员和观众紧紧裹住，在吞掉了圆子温的同时，吐出了一颗被头发五花大绑名叫耶稣上帝的蛇蛋，耶稣上帝在吃掉了蛇蛋周身的头发之后，从嘴里拔出了天丛云剑，只一下便削尖了演员和观众的脑袋。