超新约全书

这是一部关于救赎，关于生死，关于自我的法国电影。

主题看似沉重，影片风格实则怪诞离奇。

而这正是它独特的魅力。

不仅豆瓣的电影鑫像奖将其提名为“最容易忽视的好电影”，而且2016年金球奖和2016年的法国凯撒电影奖都将其提名为最佳外语片。

可见，其荒诞的情节外表背后隐藏的意蕴之深。

这部电影出奇制胜：从人神同型同性、穿越人神世界的洗衣机、鲸鱼腐肉的汉堡包、掌管世界的电脑、化为手办的小耶稣、人和猩猩相爱、到下凡间屡遭自己制定的“困境法规”的无能天神等等，每个人物、细节都设计得荒诞至极，讽刺味道十足。

天神的确存在，他一家就居住于布鲁塞尔的寻常住宅。

天神是个穿着大裤衩的，邋遢粗鲁的中年男人，有一部可以掌管一切生命的电脑。

他每天的工作就是用电脑制定规则，如荒谬的“人类普遍困境”规则：“2125号法则：掉在地上的，永远是涂有果酱的那一面，不然就是果酱涂错了面2126号法则：打破的永远是刚洗好的盘子 2127号法则：理想的睡眠时长永远比实际多出十分钟2128号法则：另一队总是移动的更快（排队的时候）2129号法则：当你将身体浸入浴缸时，电话铃声总会适时响起2231号法则：祸不单行”

另外，天神还会通过对人类世界的模型的控制，来实现人类世界的运行，如他用花洒洒水，人类世界就下雨。

然而，天神只能躲在家里的一个普通房间里以“上帝的视角”偷窥人间，以一种变态的方式从中获得乐趣。

但只要走出这个封闭的房间，他就与人无异，甚至更为不堪，狼狈邋遢，无能残暴。

而故事的主角以雅正是天神的女儿，不过她和哥哥耶稣都继承了母亲女神的超能力，能用意念移动事物，能水上行走等等。

以雅形容她的父亲是“人渣”，因为她非常不满父亲以制造人类的不幸来取乐。

于是，她与耶稣商量了之后，决定推翻父亲的统治。

她潜入天神的房间，将天神在电脑设定好的死亡期限以短信的方式告知人类，再钻进家里的洗衣机穿越到人类世界，化身救世主，下凡召集六大门徒，编写《超新约全书》，使“最后的晚餐”的人数增至18人，组成一队“棒球队”，改造世界。

而天神知道之后，便下凡寻找以雅，企图让以雅回去恢复瘫痪的电脑，进而使人类世界恢复原状。

在这荒诞的背景下，故事以六位门徒为典型例子，通过以雅“教会人类如何摆脱困境”，点出自我救赎的主题。

但此困境并非是指死亡，而是在明确的生命期限之中，人类如何被迫地学会自我认知，自我突破，自我追求。

第一位门徒：奥蕾丽，一位年轻貌美的女子，却因为意外失去了左手。

她拥有美貌，却一直孤身一人，在她看来，男人对她更多的是欲望。

她奥蕾丽既有生理不健全的自卑，又有对人性真心的质疑，她孤立社会，封闭自己，封闭自己柔软的内心。

即使知道自己的死亡期限，奥蕾丽仍过着以往常一样的孤独生活。

但是一个被她怀疑是变态的流浪汉却对她说：“我亲爱的小姑娘，生活就像滑雪场，摔跤是难免的。

”后来，以雅的出现，让她倾诉伤痛，并用让她梦见了自己失去的左手翩翩起舞。

最后，第四个门徒的真心追求，让奥蕾丽卸下了心里的防线，放过了自己，成全了自己和弗朗索瓦。

第二位门徒：让•克劳德，一位58岁、单身、无后的上班族。

曾经拥有一颗热爱冒险的心，可是不知为何，他中止了冒险，蹉跎于闹心的现实，过着按部就班的上班生活。

他是坐在公园的凳子上收到短信的，看了之后他却扔了手机。

他是渴望自由的，当知道以雅懂得鸟语时，他问了小鸟：“既然可自由飞翔，为何只停步于公园呢？

”而当以雅回复：“它也想问你同样的问题”时，克劳德的眼睛闪出了光芒。

随着，鸟儿飞出了公园，克劳德也踏出了自我限制的小圈子。

他重启了他的探险生涯，随着鸟群去到北极，还见到了爱斯基摩人。

第三位门徒：马可，一个自称为“色情狂”的中年男子。

马克是雄性荷尔蒙过甚的男人，从七岁开始就对女性产生幻想。

当其得知自己命不久矣时，只想到尽量满足自己的性欲望。

然而，囿于世俗的观念，又困于窘迫的经济，马克不能尽情地完成自己生命末期的愿望，只能在幻想中感受。

不过，以雅给孑然一身的他点了一盏明灯：为成人片配音。

这不仅满足了他对性的追求，而且让他获取了工作收入。

最重要的是，他在工作中还找到了七岁那年让其动心的那个女人，圆了他心中的那份最初悸动。

马克前后几次对性的追求方式和程度，都反映了不同的性爱观念，而最后的方式才是最理智，最适合自己的。

第四位门徒：弗朗索瓦，一个心中充斥杀戮恶念的“杀手”。

他从小就迷恋死亡，嗜血、渴望杀戮。

但这种对追逐死亡的欲望，让他在大限到来之际，准备对路人大开杀戒：随机开枪杀人，若死了则照应短信预言，若无事则说明那人命不该绝。

不过，他之所以嗜杀如命，是因为天神1522号法则（“与他共度一生的人，却不是他爱的人”）的受害人，他“从未体验过爱”。

因而，他的困境是不懂发现自己真正缺乏的东西，仅靠着某种快感麻痹自我，忽略自我。

于是，以雅巧妙地让他对路过的奥蕾丽开枪。

由于假肢阻挡了子弹，奥蕾丽毫发无损。

既不知情又相信宿命论的弗朗索瓦，被如此特别的女生深深吸引，他开始爱上奥蕾丽。

他从曾经的拳打不敢表达爱的镜中自己，到拥抱敢于表达爱的镜中自己，他发生了改变。

在体验爱的过程中，他答应了奥蕾丽的请求，放下了杀戮的恶念。

<图片16>第五位门徒：玛蒂娜，一个已婚的中年贵妇。

当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时，她发现那位还有39年寿命的丈夫竟有如释重负的神色，她真正意识到自己的婚姻是多么的失败。

其实，玛蒂娜早就感觉到丈夫的态度，只是不愿承认。

而死亡期限的通知，让她鼓足最后的勇气，打破家庭幸福的假象和对丈夫的忠贞，她抛开伦理道德，花费找年轻男子解决性需求。

但发现没有感情的云雨之欢只会让自己更失落。

出人意料的是，影片为了冲击力更强烈，舍弃更为彻底，玛蒂娜最后被马戏团里的一只大猩猩吸引了。

她与大猩猩的接触让她拥有“从未有过的美好体验和强烈的爱”。

最后，她赶走了负心的丈夫，和大猩猩相伴过日子。

<图片17>第六位门徒：威利，一个体弱多病，将不久人世的小男孩。

即使年龄尚小，但体弱多病的威利对生命的思考却更多深刻。

在知道自己将会54天后死亡的消息，威利有了穿女裙做女孩打扮的勇气。

在家人的支持下，威利穿着鲜红色的女装，得意洋洋地去上学，开始自己梦寐以求的生活。

家人的支持和自我的认知，让威利对生命的思考不仅突破性别的局限，而且突破物种的界限。

他望着盘中的鱼，沉思着。

那天夜里，鱼的灵魂出现了，在他脑袋上来回游着，于是他想在自己死的那天去海边。

死亡不能改变，以雅救赎的是让人类实现自我救赎。

影片最后，在威利生命终结的这一天，以雅和其他人来到海边，以满足威利最后的愿望。

以雅以为计划不会跟自己预想的那般实现，便有些灰心丧气。

<图片18><图片19>此时此刻，一直作为家庭妇女的以雅妈妈还是觉醒了。

话说。

由于天神下凡寻找以雅，妈妈便有机会进入那个神秘的房间打扫卫生。

妈妈无意识地拔掉了电脑的电源，插上吸尘机吸尘。

完事之后，电脑重新接通电源，重启，天神之前设定的各种程序归零，包括死亡期限。

就在输入电脑密码的时候，妈妈正确地输入了18，因为妈妈还是发现了“最后的晚餐”的门徒由12人变成18人的。

之所以选择18，是因为当初的12人能组成一支冰球队，现在18人能组成妈妈的一支棒球队。

<图片20><图片21><图片22>觉醒了的妈妈开始设定她的人类世界，于是天空上开满了鲜花，男人怀孕生子，玛蒂娜和大猩猩生了个人类婴儿等天马行空，不合逻辑的事情。

而天神，既没有神力，也没有找到以雅，只能继续在凡间苦苦寻找那个当初下凡的神奇洗衣机。

影片最后有彩蛋是关于一个年轻人终于死去的情节。

影片中也穿插了一个本来设定还有62年生命的年轻人，在确定死亡期限的真实性和准确性之后，不断地尝试各种死法：他跳楼，却有路人为他垫背；他毫无安全措施从飞机高空跳落，却落在经过的飞机身上……但最后，就在大家都平安无事的时候，这个不知情的少年自己点燃绑在身上的炸药，一命呜呼。

影片幽默地讽刺到最后。

无论是门徒，还是女神，都实现了自我觉醒、认知和追求。

在剧中，人和神都受了各种内心或外界的局限。

以死亡为终结点，他们被迫地学会直面自我，认清自我。

回归现实，谁都知道人总有一死，却仍有些人不愿面对自我。

别自我蒙蔽，也许正是影片想传达的。

电影的两个核心说教：1. 你不快乐不是你的错，是神的错，因为你跟自己不喜欢的人结了婚，所以你可以堂而皇之地出轨。

2. 因为你快死了所以你可以为所欲为，“做自己”。

这个三观可以说一点也不符合我自己的日常教育，就因为这一点，这个电影已经可以打一星了。

同时里面的世界架构也有很多硬伤，可以说剧本就不怎么样。

最后那个花色天空是什么特色审美，特效差非常难看。

感觉电影是在刻意挑战基督教：1. 影片中女主的妆容是黑色为主的，正如影视作品中出现的魔鬼；2. 她说话的时候不断强调“不是你的错，都是我爸（神）的错”；3. 在她家里神是个家暴狂；4. 女主的几个“使徒”主要的故事线有什么呢：出轨（通奸），人兽恋，变性，色情狂，这些多少都触碰了圣经体系宗教的道德标准；5. 片中不断出现的死亡挑战者看起来是刻意为之，为了告诉大家，努力没用，约束自身道德也没用，该死的都会死，不该死的都不会死；6. 女主说人死后都归于虚无。

这一点跟古希腊某学派的逻辑一样，因为死后虚无所以要及时行乐（为所欲为）；7. 做女主的使徒就是做自己（为所欲为，及时行乐）。

（短评字数不够了只好写这里……求豆瓣扩充短评字数到300！

）前几天在电影资料馆的戛纳影展里看过的，直到电影散场也不知道这是超现实反神学的黑色幽默电影，还是彻头彻尾的小女孩妄想故事。

人物经常性地直视镜头以达到间离效果，讲出的台词诗意而隽永： “像一只苍老的毒蛇，在酒吧等待着一杯鲜血的滋润”，真是妙极了！

虽然电影以宗教故事为骨，然而血肉都是对人的聚焦，充满了美妙的譬喻：亨德尔的乐章中，女孩的断手如在溜冰场上起舞；拉莫的小鸟凋秋声里，生活被工作填埋的男人像鸟儿一样飞向远方；自称色情狂的男人与重逢的初恋牵着手安稳入睡；杀手爱上了从他面前经过的有水芹味道的女孩；最讽刺的是凯瑟琳·德纳芙饰演的生活优裕内心寂寞的中年女人，在黑猩猩上找到了真爱的慰藉…整部电影是个太美好的故事，充满了天马行空的奇思妙想，在结尾给人满满的温馨和希望。

在这个有点阴郁的戛纳影展中实在是难得。

一说到神我们第一个联想到的可能就是上帝，在传统的认知里，这个世界是由上帝创造的，万事万物运行的规律括人的生老病死都由神掌握。

他拥有至高无上的权威，掌握着打开幸福之门的钥匙，凡人小到喜怒哀乐大到人生境遇都有他牵动。

所以上帝的形象在人们的心目中总是高大、伟岸、公正、纯洁的，是力量、智慧、美丽的化身，世间一切的美好都是他创造的。

在脑海中他的形象可能是这样的

这样的

也可能是这样的

但是假如神是个邋里邋遢大腹便便且秃顶的大叔，是个脾气暴躁随时爆粗口且随时打骂老婆和孩子的中年男士，这样的神你还会一如既往的爱他吗？

一部脑洞大开的电影，以天马行空的想象力，彻底颠覆了我对“神”的固有印象：《超新约全书》

在比利时鬼才导演的超约全书里面彻底改变了人物形象，从全新的角度赋予了他别样的烟火气息，他不仅是个长年不闻人间疾苦的死宅，他还是个及其自恋、自大的油腻大叔。

天天蹲在布鲁塞尔的住所里，靠一台老旧的台式电脑掌控世界，以给人类制造麻烦和困境为乐。

他有个老婆是曾经的女神，现在是少女心不死的懦弱扫地大妈，最爱绣花和棒球，幸运数字是18，他不只有独生子，还有个十分有想法且反叛的十岁女儿。

这位大叔有多恶趣味呢？

来我们细细的品味一下他制定的“人类普遍困境”法则：2125号法则：掉在地上的，永远是涂有果酱的那一面，不然就是果酱涂错了面2126号法则：打破的永远是刚洗好的盘子2127号法则：理想的睡眠时长永远比实际多出十分钟2128号法则：另一队总是移动的更快（排队的时候）2129号法则：当你将身体浸入浴缸时，电话铃声总会适时响起2231号法则：祸不单行还有门徒之一的弗朗索瓦也逃不过的1522号法则：“如果有一天 你坠入爱河，很有可能 共度一生的人却不是你爱的那个。

”看到这里的你是不是拳头已经硬了，淡定....因为不止我们无法忍受，连他的小女儿也对他颇为失望最终决定站起来和她的父亲对着干。

想要身体力行推翻暴君父亲，那第一步是啥呢？

就是给全人类泄露了死亡倒计时，然后离家出走改造全世界。

人类历史已成过去无法改变，以雅决定那就再去人间寻找6个使徒重新续写《超新约全书》完成对人世的救赎。

这6位使徒有男有女、有老有少、有身体健康的也有患有疾病的，曾经的他们都毫无交集，过着普通平凡的日子，有着不一样的人生历程。

6位使徒有美丽忧伤的独臂女(左边)，暴力冲动的嗜杀者（右边）

一直憧憬冒险的上班族

渴望真爱寂寞芳心的富

怀念童年倩影的色情狂

体弱多病希望自己是女孩的小男孩

是的没错，人类未来的命运就维系在这6个平凡的普通人身上了。

第一个门徒奥蕾丽走出童年断臂的阴影，遇到了真心爱她的人。

她记录在书里的圣言是：人生就像滑冰场，摔跤是难免的。

第二个使徒放弃了按部就班的工作，不再停留在原地，重新开始他从儿时就热爱的冒险和旅行。

第三个使徒不再沉溺于过去的幻想之中，在投入社会的工作里找到了自己从少年时就一直爱恋着的女人。

第四个使徒遇到了自己真心爱的女人，热衷杀人的扭曲心理获得改变。

第五个使徒彻底认识了自己的丈夫和生活，勇敢的抛弃了现在的婚姻，寻找到了真正的幸福。

第六个使徒从小体弱多病，当他知道自己的死亡日期不远后，他决定当一个女孩。

并且实现了在海边死去的愿望。

每个使徒都有故事有心曲有梦想有渴望，他们是芸芸众生的凝缩，他们的共同点也颇明显——即都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿。

小天使以雅帮助这六个使徒的改变归结于一点，那就是找到自我。

在他们以前的生活里，他们的自我都被现实严重的压迫着，他们没有勇气改变当下按部就班的生活，没有勇气把真实的自我展现出来。

在死亡日期的促使之下，他们获得了这种勇气，如何过好余下的生活成了他们最关注的事情。

而与此同时暴躁的天神也追随女儿来到人间寻找这个麻烦制造者，但是初来乍到的他就遭遇了人生的滑铁卢昔日自己定下的荒唐法则，带来的结果也将自行承受。

来人间以后的神没有任何的特权，会流血、会饥饿，因为那自以为是的态度使得他的找寻旅程屡屡受挫，他变得平凡的不能再平凡，身无分文、冷漠毒舌，这些坏习惯致使他处处碰壁境况连普通人都不如。

而他的女儿来到人间，一切顺顺当当没有遇到太大的困难，在不断带给她惊喜的人间，她体验了下雨和苹果的滋味，还结交了一群心地善良的小伙伴，在他们每个人诉说者自己故事同时，小天使以雅不断的学习和帮助他们，给以这些困境中的人们心灵的抚慰。

两者一对比，以雅身上的特质更符合我们对神的想象，她纯真、善良，富有同情心，懂得回报，没有区别对待任何人，每一个使徒她都是一视同仁，真心与之交流，回应她的也必定是别人的真心。

她尊重每一个人的选择和决定，倾听他们诉说的过程中她冷静的在一旁观察记录，并不给予太多的评价和引导。

让他们的感情自然流露顺其发展。

这里让我想起了中国一句非常富有哲理性的话：人是未来佛，佛是过来人。

在孩童时期我们每个人身上都像以雅一样保有天真和浪漫，对人亲切和善，对于未知的明天我们总是充满了希望和向往。

但是在漫长的岁月里，我们经历了太多的人和事，把曾经具有的这些美好的特质都给遗忘和舍弃了，或者害怕被伤害的我们把这些特质悄悄的隐藏了起来，因为以雅公布了死亡时间后，让每天疲于生活的我们有时间好好的重新省视曾经的人生过往，打开内心抛开一切顾虑思考我们真正需要和渴望的是什么？

在现实生活中每每遇到各种困境和磨难的时候，我们都寄希望于神明，发自内心的祈求能改变逆境，让人生中的不如意都烟消云散，往往忘记了我们才是人生的主宰者，也是内心的主宰者，境遇和大环境我们无法改变，但是我们可以改变和调整自己的心态，在艰辛的生活中发现和寻找它的美好。

神明寄托着人类众多美好的期待和向往。

它给人永恒的希望，但作为人类的我们不要只苛求从虚妄的向往里获得安慰，用琐碎的生活麻痹自己的心和眼，生活也许并不如我们理想和期望中那样美好，但是在面对困难时我们可以选择以轻松的心态来面对它，多进行自我思考，在寻找自我的过程中，怀着本来呢颗纯净透亮的心，认真过好每一天的生活，不要把生活停留在无限的懊悔和怀疑中，尝试者按照自己本来的心性去安排自己的人生。

把握当下的每一刻，不要等“死亡”降临才追悔莫及。

世界经过一番大混乱以后，最后这一团乱麻被女神一键恢复了

虽然最后天空变成了乡村碎花风，没有了地球引力，地球气候温暖宜人，男人可以怀孕，想想这样的世界我还有些许小期待小憧憬呢。

有影评说到浮士德的主题：伟大之女性，引导人类上升。

电影先是女儿开始反抗父权，到最后女神拯救全世界，或许是想从女性更具有包容性的爱的角度出发，想表达“因为有了爱，世界更美好”这样的主题吧。

又或许印证了呢句话 Maybe, god is a girl.所以天堂不是因为神而存在，而是因为自我而存在。

这就是小天使以雅对《超新约全书》撰写人所说的：人死后是一片虚无，这里就是天堂。

影片假设了全能的上帝真的存在，他是一个坏脾气的中年大叔，靠着一台电脑左右人类的命运。

女儿以雅被其在一个没有出口的房间里“囚禁”了十年。

以雅本来就讨厌父亲，后者随意玩弄人类（制造各种灾难意外）事件的暴露最终成了导火索，她决定推翻他的暴政。

怎么推翻呢？

以雅决定找到六个门徒，和哥哥耶稣的十二门徒凑成18人，正好是一支棒球队的人数，因为她的母亲“女神”最喜欢的就是棒球队。

耶稣说，这样就会有好事发生。

是不是很无厘头？

以雅用电脑将全体人类的死亡时间发送到他们各自的手机上，因为“这样人类就不会被我牵着鼻子走”（上帝语）。

主线故事就是围绕这六个门徒以及撰写《超新约全书》的流浪汉展开的。

他们分别是：独臂女：因地铁而断臂，梦见一只手在桌上跳舞；冒险男：追随着飞鸟，重拾冒险梦；色情男：把全部家当拿来嫖，再遇初恋；杀手男：打破心墙，第一次爱上一个人；富婆：嫖了一个小鲜肉后和大猩猩在一起了。

学生男：想成为女生，梦见想回到大海的鱼灵。

最后，大家一起去了海边……因为知道什么时候会死，所以没有顾虑。

想到就去做吧。

这道理人人都知道，但也只限于知道。

大多数人的通病。

得过且过，随遇而安。

越长大，越平凡。

这个让人一头雾水的电影名很容易推开潜在观众——念都念不顺，一脸自我迷狂的宗教光芒简直寡淡得如同海报上的糟老头。

然而他是上帝。

上帝是个糟老头也就算了，上帝还是个恶趣味的龌龊下作老宅男。

这一设定，其实已经开始带着这部电影往想象力与“好”趣味的高坡上冲了。

这个二次元的《创世纪》，不过是上帝本尊蜗居在布鲁塞尔三房一厅里自寻的开心。

在他眼里，人类到底要比动物更具娱乐性，只是少了“人性”这个设定可也玩不开。

种种灾祸被耍得兽性大发还嫌不过瘾，制定关于人类普遍困境的法则便成为又一个排除无聊的戏法，比如，理想的睡眠时长总要比实际多十分钟，面包掉地时涂果酱的一面总会朝下，排队时总是另一边队伍更快……还真是……挺讨打的。

而对于人生的观察与戏谑用这样“童趣”的形式来展现，倒也充满着可人的狡黠。

反正，人生如此多艰，要怪就怪上帝好了，不怪白不怪的。

所谓人类一思考上帝就发笑，那家伙啊，看着人间的闹热，天天躲在电脑后乐着呢。

那面对这么一个反派，除了推翻他似乎没别的主线好讲了。

但在这个封闭了十年的套间里，上帝那个从不多嘴的娘子只爱刺绣和搜集棒球卡，重担只能落在那个长到十岁却连大门都没机会迈出过的女儿以雅身上。

这样的角色没办法不想起《房间》（Room）里从小就被禁锢的小男孩。

他们与外界的接触除了父母就只有电视，以雅多了个偶尔能说上话的哥哥耶稣，电视却永远只放没完没了的体育赛事。

他们的世界观纯净而奇妙，爱心和暖意总有特别的方式倾注到尘世里。

带着对父亲虚无与残忍燃起的厌倦和鄙夷，她听从耶稣建议，逃到人间凑足6个信徒作为帮手。

自此开篇的六大福音，在电影里连番好戏般撒放起堪比《天使爱美丽》（Le fabuleux destin d'Amélie Poulain）的精怪温情。

世界还是那个上帝管辖的那个烦闷世界，电影却能以一个不谙世事的女孩视角，对未尝交涉过的闭锁情感、无爱婚姻、机械作业、嗜血心态、色欲压抑、病态暗示等等见招拆招，而且拆得如此天朗气清。

以雅这小女孩太精灵可爱，她能聆听每个人心中独特的乐章，当那些音符跳脱而出的时候，总是给人带来一种终于可以重新面对自己的豁然开朗甚或回心转意。

她还能造梦，让缺憾与渴望顺着一道豁口找到接纳的通道与释放的方向，单是那场断手的独舞，便足以昏黄灯光下直戳人心。

这就是神迹。

神迹无非是你躺倒在低落情绪中无法自拔时投射的一丝光照，没有刻板的道理和批量的鸡汤，只是让你洞见自己的本初，你知道光在何处，知道自己想走向何方，知道该如何重拾笑容，知道自己想信什么。

这场拯救非常漂亮，甚或有点少女般的粉嫩情怀，待到改朝换代的美好调整，更会让人深切着迷于那种女性特有的柔和与舒适。

她们也成功了拯救了一次世界，或者说不止拯救，还让世界有了更包容与宽慰的美好。

在一批展现女性力量的电影中，若说集大成者《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》（Mad Max: Fury Road）瞄准女性的坚毅与强韧，英雄惜英雄地在废土文化中升腾起对女性力量的尊重与叫好，那在《超新约全书》里，女性固有的温存与良善也挣脱了传统印记，冒出了本该更具能量的属性。

不仅迷人，而且让人信赖与依靠。

所以不奇怪地，看这电影会非常欢愉，心态都容易变得轻飘飘。

好像没有什么能阻止你做想做的事情，特别是在一个架空了互相伤害的世界里。

没有谁再去界定人不可以喜欢上猩猩，男孩子不可以穿所谓女孩子才穿的裙子，天空不可以像万花一样绽放，海底不可以任人自由行走……就像是萧红在《呼兰河传》里写道，“一切都活了。

都有无限的本领，要做什么，就做什么。

要怎么样，就怎么样。

都是自由的。

倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。

黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。

若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。

玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。

”在这种田园诗般的空灵与畅快之中，《超新约全书》握着无数童心未泯的叙述和众多电影的身姿，描摹出一道道格外绚丽的色彩。

用亵渎来展现虔诚，用卑贱来诠释伟大，用边缘来勾勒主体，用锦绣来粉刷人间。

在迷影与脑洞笼罩的国度，寻常物事也会是奇珍异宝。

那在这遍地风流中，很多事情确实不必等到所余时日被明确告知后才去做。

所以我也必须加紧补充一句，字幕过后尚有一枚小而弥坚的彩蛋。

<图片1>

电影反思了男权社会，但这还仅仅是影片的冰山一角。

不得不说编剧脑洞极大。

影片中耶和华有权能是因为他有一台电脑，而并非因其是耶和华本身这一事实。

电影虚构了上帝之女以雅这一角色，她作为耶稣的妹妹，去寻找6个使徒，寻找使徒的过程也和耶稣的经历很像，只不过它发生在了现代社会，而且表现形式更加梦幻。

里面的隐喻也比较多，包括了神的右边，水面行走，耶和华降下灾祸，最后的晚餐里的圣杯暗示，等等。

最后，以雅与人类订立了新的圣约，就是影片名称所指的《超新约圣全书》。

值得注意的是，《超新约》的内容不再是神的话语，而是人类自身的感悟与思考，是人的话语，这当中有很大明显的主体转换。

正如基督教所宣示的爱与宽容一下，电影也强调了这一点，而且是跨性别、跨民族、跨物种的更宽广的爱。

有意思的是，影片否定了很多内容，包括三位一体本身，但又高歌基督教的某些观念。

不知道其间的矛盾又使得电影的创作和上映在宗教社会引发了怎样的风波。

这电影真的是按摩了我的灵魂，所以没什么废话好评论的了。

原声碟在线可以试听：http://fr.napster.com/artist/an-pierle-rockpop/album/le-tout-nouveau-testament-bof1.Solid Rain Theme1:092.Girafes0:283.Ea1:324.Et dieu créa la pluie1:565.Le bureau de dieu1:226.C'est à ce moment là1:167.JC1:528.SMS1:399.Dans la machine à laver1:2110.La drache0:2911.Georges1:0912.La clé1:3113.Le temps qui passe1:3614.Jean-Claude et les diseaux2:3915.Girafes célestes0:5416.Play Me3:1917.L'obsédé2:2318.Valse de l'obsédé1:2819.Le sourire de la girafe0:3620.L'Enfance de martine0:3121.Le gorille amoureux1:2122.Aurélie & l'assassin2:2023.La maman de willy1:1324.Jours peinards3:09

如果你突然知道了自己确切的死亡时间你会怎样生活？

我今天聊一部很酷的电影《超新约全书》这部比利时/法国电影绝对可以号称2015年最有个性的作品导演是天才雅克·范·多梅尔

雅克·范·多梅尔的上一部作品《无姓之人》同样是小众の神作这个男人的第一部长篇作品《小英雄托托》就获得当年戛纳国际电影节金摄影机最佳导演处女作奖还赢得欧洲电影节最佳影片最佳编剧，最佳男主角，最佳摄影奖他的电影题材常常脑洞大开作品超越日常幻想会忽然出现美妙又不可思议的镜头比如忽然就和镜子里的自己抱在一起

《超新约全书》就是这样一部恶搞宗教幽默又充满诚意的电影电影提出了一个问题：如果你知道了自己的死期然后会如何生活？

▼有影评人说充分了解西方宗教、音乐甚至对生死哲学要有理解才能去解读《超新约全书》▼其实不必那么纠结我整理这些背景知识让你更好的欣赏电影❶布鲁塞尔电影中，上帝住在布鲁塞尔这座城市是比利时首都，也被称为“欧洲的首都”欧盟和北约的总部所在地风景如诗如画宛如童话梦境

比利时最著名的还有巧克力到处都是卖巧克力的百年老店（没去过比利时也没关系,买一个和路雪梦龙,外面那层脆皮就号称比利时风味巧克力）所以这样一个美食美景的城市上帝住在这里，应该问题不大▼❷上帝，耶稣《圣经》分为旧约和新约两大部分新旧约以耶稣出生为界限的先搞清楚这俩人创世纪的是耶和华Yah他创造了亚当和夏娃

被钉在十字架上的是耶稣Jesus是人类的救世主耶稣被称为“基督 Chris”，是受膏者的意思

所以，耶稣不是上帝，耶和华是上帝❸新约,旧约Testament ［n.］ ［法］ 圣约；遗嘱；确实的证明【Ancien Testament 圣经旧约】旧约是记载人类的诞生,发展,以及摩西（梅瑟）时代的故事,就是记载公元前的人们有关耶和华（雅威）的历史【New Testament 圣经新约】耶稣出生时为公元元年。

而新约是记载耶稣出生,在传道,钉十架,受死,升天,复活的事情【The Brandnew Testament 超新约全书】就是电影的名字，一本上帝女儿重新写的约。

❹ Ea 以雅“上帝的女儿” 和“耶稣的妹妹”是这部电影的主角

但以雅这个角色在圣经中并不存在纯粹是导演虚构的叛逆少女来自少女的反抗和最后的结局有人说标志着女性的崛起▼❺ 每个人内心的歌声以雅可以听到每个人内心的音乐电影中表述了6个新门徒的音乐代表每个人的命运也是每个人的性格▼第一位门徒之歌亨德尔《降B大调竖琴协奏曲》17世纪的英籍贯德国作曲家著名的巴洛克音乐风格大师▼第二位门徒之歌拉莫 . 小鸟惆秋Le Rappel des oiseauxWilhelm Kempff - Schumann / Brahms: Complete 1950s Solo Recordings拉莫是17世纪法国最伟大的作曲家管风琴家，音乐理论家于1722年出版了世界上第一部和声学理论著作从此折磨了无数音乐学子▼第三位门徒之歌珀塞尔《哦,孤独》亨利·珀塞尔，17世纪英国作曲家在优酷找到了这首歌的视频作品感兴趣可以复制链接http://v.youku.com/v_show/id_XNTE1OTUxODgw.html▼第四位门徒之歌：舒伯特《死神与少女》Der Tod Und Das MädchenBacio di Tosca - Der Tod und das Mädchen舒伯特，18世纪奥地利最著名的作曲家是古典主义音乐的最后一位巨匠

（死神与少女封套）▼第五位门徒：马戏团音乐（电影中有很好的展示，此处不再多说）▼第六位门徒：查尔斯德内 大海这首《大海》的英文版本是《Beyond the sea》是迪斯尼动画《海底总动员》的主题曲La MerCharles Trenet - La Mer查尔斯德内上个世纪法国的国民歌王他的歌被翻唱成各种语言大概就是这些

如果你喜欢道格拉斯·亚当斯的小说《银河系漫游指南》，如果你喜欢无厘头始祖巨蟒剧团的电影《万世魔星》，那么你也一定会喜欢这部《超新约全书》。

轻松戏谑地调笑人生的苦难是它们的共同点，作为虚无主义者却有着非同凡响的黑色幽默感。

似乎豆瓣还没人指出，本作海报其实就在直接致敬万世魔星。

超新约全书海报：<图片1>万世魔星海报：<图片2>不想用自己的眼光叙述生活的导演不是个好上帝，这次比利时鬼才导演雅克·范·多梅尔用虚无主义谱写了一部末日狂想，当人们知道自己的死亡日期后，生活会发生怎样的改变？

上帝是否存在？

又或者上帝是个女孩？

电影最打动人心的地方应该是以雅能听到人内心的乐章，在分别倾听六位使徒的心跳后，告诉他/她，是亨德尔的《任我泪水流淌》，是拉莫的《小鸟惆秋》，是珀塞尔的《哦，孤独！

》，是舒伯特的《死神与少女》，查尔斯德内的《大海》......每一首都那么动听那么让人心醉，每个人都多么渴望他人的理解，我们内心自卑又残暴，有性欲也有物欲，同时渴望着自由和爱情。

可六首叠加在一起的噪音又有谁人能听懂？

真实的人生太复杂太难以取悦了，不如且在电影银幕前开怀一笑吧。