康定情歌

车子陷坑里了。

来了个拖拉机。

唱着康定情歌过来。

这段太假了。

背景音乐是康定情歌还可以。

怎么能唱康定情歌。

这剧情。

没的说了。

就是败笔。

不唱康定情歌。

是不知道是康定情歌吗！

故意为之反而不好。

对付看完。

怎么拍成这样。

不知道电视剧版是什么样的。

我只能给五分。

大家肯定骂我。

骂就骂吧。

我就这样。

在家无聊又N刷了，心情依然不能平静，第一次看的时候我就知道，这是一部无论看多少遍都看不厌，无论看多少遍都会落泪的故事。

开篇的“谨以此片献给中国第一个少数民族自治州四川甘孜藏族自治州成立六十周年”，很容易让人误解这是个主旋律的故事，而事实上，也确实在这个特殊的背景下，原本平凡甚至有些俗套的剧情才有了特殊的意义，让人无数次的跟着剧情潸然泪下。

电影一开始，艺术学院研究生婷婷因为毕业作品钢琴曲《康定情歌》被老师批评没有感情，婷婷很是不忿，她觉得自己是因为弹了不喜欢的曲子，妈妈让她陪着外公一同去康定寻找一位六十年前的故人，并希望康定之行能给她带来艺术创作的灵感，由此引出一段慷慨悲壮的康定情歌。

初到康定，因为报出是苏州人士而莫名其妙的被一个陌生的年轻人排斥，然后得知故人已于10天前去世，镜头倒回到六十年前那段激情燃烧的岁月，一个随军去修川藏公路的大学生，机缘巧合解放了一个藏族农奴小姑娘，随后小姑娘被驻军收留，跟着一起修建公路，日复一日的相处中，单纯美好的感情在两个年轻人心中扎根，一个跨越长江，穿过万里许下的诺言牢牢锁住了他们一辈子，经过了那段黑暗的历史时期，经过了人为的破坏，却历久弥坚，整整坚守了六十年。

饱满深情的插曲《康定情歌》，荡气回肠的插曲《祥瑞山谷》和慷慨激昂的插曲《洗衣歌》，以及优美的藏区风光构建了那段特殊时期美好爱情以及革命情谊的主旋律，两代人穿插的感情纠葛和现实的考验让整个剧情跌宕起伏，在跑马溜溜的山上，康定情歌从来没有停止过。

一条农奴的脚链和一堆永远无法到达的信跟随时光跨越了六十年，最终随着达娃的骨灰撒在了康定的小溪里，随着长江一路流到苏州，见证着这段旷世绝恋。

甘孜之行也给了婷婷一场刻骨铭心的爱情，她的心像六十年前的外公一样，永远留在了康定。

机场送别，《康定情歌》的旋律在机场大厅响起，它见证了两代人的爱情，也许还见证了无数像当年的达娃和李苏杰，像今天的婷婷，扎西多杰，格桑梅朵，一样纯洁无私伟大的友情和爱情。

婷婷终于弹奏出了饱含深情真正具有灵魂的《康定情歌》，这段经典而优美的旋律，没有因为时光而褪色，反而像它曾经见证的爱情那样，经历了时间的洗礼，定格在了永恒。

无意中在CCTV6看到在放《康定情歌》，貌似这部片子已经出来很久了。

印象中在什么什么娱乐节目里看过报道，大意是女主角拍片时吃了多少苦云云。

看了下主演：苏有朋、居文沛。

姑娘不认识，但是还是决定看一下。

片子结束后我决定坐在这写篇观后感，除了闲的蛋疼以外还有就是我真的是被感动到了。

康定，印象里除了康定情歌以外，我这个地理盲在地图上恐怕都点不出具体位置。

从这部电影我知道了康定是跟四川衔接的藏区甘孜州首府，著名的川藏公路就是从成都开始经过康定。

由于是纪念甘孜自治州成立60周年，在特殊历史背景下，这部影片不免被渲染得过于主旋律，政治味较浓，多次我被苏有朋同志扮演的李苏杰说出的热爱GCD的真诚话语而森森雷倒，毕竟我们伟大的国家还是需要这些和谐的声音出现在电影里的。

这是一部爱情片，时间应该是1950年前后，解放军进藏修建川藏公路，李苏杰作为地质专业的大学生前往部队共同修建公路，途中解放军解救了落水的头人并要求解放随行的两名农奴，看着她们走路时带着厚厚的脚镣，腿上除了泥土以为就是磨出的血迹，我终于回想起在娱乐新闻里的那一幕，于是看到了女主角居文沛。

她有着很大的眼睛，虽然脸上的妆画得脏兮兮的，有着明显的高原红，但是还是能看出妆下那一张纯净的脸蛋和清澈的眼神，让我记住了这位美丽的姑娘。

剧情采用两条主线，分别跨越了六十年的现实与回忆。

在这六十年的时间里，男女主角都以为对方过得很好，却又苦苦的等了对方一辈子，都没有结婚。

一般看这样的电影，观众都会深深的为男女主角不平，为什么相爱的人往往走不到一起。

可不知，正是因为这样的不完美，让他们的人生多了更多的期待。

扎西说，达娃临死前还觉得李苏杰会带她去苏州。

因为李苏杰对达娃说过，上有天堂下有苏杭，苏州什么都不缺，只缺一个你，达娃；扎西还说，达娃死后要把自己的骨灰撒在小溪里，她俩是从这里开始的，而且从小溪一直流下去，可以流进长江，这样她俩就可以见面了。

因为李苏杰对达娃说过，君住长江头，我住长江尾，苏州就在长江的东面，长江是从你们藏区流出的；李苏杰穿着穿了一辈子的棉衣，他说，达娃如果知道我到现在还穿着她洗了无数次的这件棉衣，她会高兴的。

寥寥数语，却让人甚为感动，我随着电影中李苏杰的每一次恸哭而默默流泪。

六十年后他回来找她了，而她却在十天前去世了。

这样的结局很残忍，想必电影中的他也倍感遗憾，总是说，为什么不早来一点呢？

是啊。

也许早来一点就能见到了，可是见到了又如何呢，六十年的时光已经过去，除了那份深情记忆，其他都变了，一切的话语在时间面前都显得过于苍白，不如不见。

所以，等待的结果必然就是错过与遗憾。

总感觉这类歌颂爱情的事迹离我们现在的生活已经很遥远，之所以感动，是因为我们没有勇气让等待变成一种习惯。

不知是不是社会发展太快，我们不再书信，有时候连发短信都觉得慢，不如一个电话打过去方便，一切都变得过于心急。

于是，爱情也变得迅速起来。

有人很直接，你爱不爱？

爱就在一起，不爱就分开。

现在的爱，像泼出去的水，太容易说出口，又如水蒸气，一蒸发连分子都没了。

速食爱情下的我们已经不再记得曾经的承诺，更不会为承诺而耗费时间，我们也只能在看电影的时候为别人那忠贞的爱情奉献几滴感动的泪水。

本来今年计划跟一姑娘去西藏，由于各种原因作罢，令别人独自前往。

本来就很期待，看到电影里的风光更是燃起了我对去西藏的渴望，让我认识了像彩旗一般飘扬的经幡，上面写满经文，经幡每被风吹动一次，就等于诵了一遍经。

让我看到了那湛蓝的天空，似乎云朵触手可及。

让我发现藏族人淳朴民风，藏族姑娘的纯真与善良 。

应该还有机会，一定要去一次西藏。。。

电影里多次播放康定情歌，悠扬的音乐响起，跑马溜溜的山上 一朵溜溜的云哟 端端溜溜地照在 康定溜溜的城哟 。。。。

当我看到雪山，看到马儿在山间驰骋，看到那青青的一片下产生的不渝恋情，看到主人公最终阴阳两阁，当然，还特别提示了一下，那件带有布丁的毛衣。

我联想到的第一部电影就是“背背山”，个人感觉太像了，，但是作为正剧，，我个人的感觉如下首先，，，比大地震好看！

再次，，，是一部精美宏大的故事型正剧本片讲述了一个委婉感人的故事，同以往的爱情故事不同的是，本片设置了很多悬念，情节也跌宕起伏感人肺腑。

正剧唯美化，明星化，俨然成为时下正剧的主流风格。

苏有朋的加盟显然是剧中的一个亮点，台湾小生演绎苏州秀才还是生动鲜活的。

值得一提的当然还有片中经典的主旋律《康定情歌》，在本片中是少出现了4个不同的版本。

歌声与油画般的风景相互衬托唯美而和谐。

本片用回忆现实相结合的蒙太奇手法，故事化的手法阐述了汉藏60多年来的深厚情谊。

唯一缺憾是在剧情上有些脱节。

还是值得去，电影院看看的，当然，女生都得多带点纸巾。

《康定情歌》是一部政治献礼片，献给甘孜州建州60周年。

在影院工作的一个同学看过之后说，想好好地，认真地听一遍康定情歌，极力怂恿我去看。

扛不住对川藏风景片的贪婪，去看了。

梗概开篇，苍老的男主角配画外音，他今年已经85岁了，再不回甘孜州，就回不去了。

又是一部一根筋的爱情故事。

我出来影院，脑子里蹦出来一句话，我不懂爱。

真的不懂。

1950年解放军进驻康巴地区修筑川藏公路。

随解放军修公路的大学生技术员李苏杰，救了一位落水的“头人”（农奴主），作为回报，李苏杰要求农奴主放了他跟班的两个奴隶。

这其中就有从小就是农奴的藏族女孩达娃，李苏杰为她砸开了铁锁链。

居文沛的表演很出色，李苏杰砸铁链时，她惶恐的眼神真到位，高原女农奴的扮相也很真实。

（不知道为什么，我就是忍不住想起苏有朋演的张无忌和带着链子的小昭=。

=）翻身了的达娃经过休养，出落成一位漂亮的藏族姑娘，随军修建援藏公路，李苏杰教她学写自己的名字，还有他的家乡苏州。

李苏杰给她吃从家乡带来的酥饼，达娃第一次尝到了“甜”是种什么味道。

他在她眼里，必定不一般，是恩人，又是那时稀有的大学生，知书达理，热情踏实。

情不知所起，一往而深。

蕴藏在康定情歌里的情愫，一直没有被达娃说出来。

但是李苏杰是知道的。

你看那时候的人，不说爱，就会认定一辈子的伴。

不像我们现在，一遍遍的问，你爱我吗？

脱口而出的答案。

康定情歌原来可以唱成这么多版本，但是最美的，还是达娃在高山草甸的清唱。

我一直对将原生态的民歌搬到狭小的舞台上供人观赏有抵触，因为我感觉那样真的唱不出来情感，没气氛。

因为这个，被人批评过“真矫情”。

修好公路后，李苏杰先回苏州，并答应达娃回来接她。

然后就是颠沛流离的建国这几十年的大背景。

李苏杰每年都写很多信，但是因为同村喜欢达娃的邮差刘二从中作梗，将信件都盖上查无此人退了回去，所以两人失去了联系。

然后根据简短的画面，我们可以猜想，文革中划为右派的李苏杰，收到刘二谎报达娃婚讯的信件，万念俱灰，世事浮沉，一晃就到了李苏杰85岁。

这世上有一个人，她宁愿等到死，也不会对你出尔反尔。

达娃等到死，也没等来李苏杰，她收养了两个孩子，终了一生。

85岁的李苏杰，知道这一切，找到门上的时候，达娃刚去世10天。

退回的信件，在与达娃养子的交谈中，也终于明白了缘由。

等待不是爱情的一部分？

十天生死两茫茫。

再相见，已是阴阳两隔，一人，一相框，一铁链。

为什么不可以早一点呢？

不能等，有些事情真的不能等，等来的只会是遗憾。

《云水谣》里，徐秋水（陈坤）和王碧云（徐若瑄）一隔也是60年，所不同的是，徐秋水还有金娣，那个李冰冰饰演的上海女孩，代替王碧云，随他生活在了藏区。

达娃的养子说的原话我忘记了，大概是说，我们藏民，说出去的话就是泼出去的水，说等，就会等一辈子。

“苏州小白脸”李苏民不是藏民，也等了一辈子。

哪一种才是爱情？

跟朋友争辩，她说，那只是靠回忆支撑，算不上爱情，爱情是要有生命力的。

这个命题，讨论不清，讨论不清。

前段时间，网上流传一句话。

一生只求爱一次，爱到忘记自己，不求回报，不求记得，不求在一起，只求能在最美的年华，遇到你。

自古痴男怨女多啊。

问题是，谁一直在祭奠一根筋的爱情？

我们歌颂的，往往是我们缺少或者不曾重视的。

朋友说，你的爱情观太纯洁，你就会孤单。

所以爱情应该是鸡尾酒还是白开水？

左耳朵里方大同唱：爱是两人一张棉被/也是一人一瓶清水。

右耳朵里黄小琥唱：如果命运可以定做/如果有另一次选择/我想我还是会/把手让你紧握/快乐的陪你去坎坷。

都说对。

我问一个朋友，你相信一个人为了爱情能等待另一个人几十年直到老死吗？

她说，要么是没遇到更好的，要么是一根筋。

可爱的一根筋据说年底贺岁档的《非诚勿扰》续集《不省心》，舒淇饰演的笑笑依然纠结这个问题——她对秦奋不是爱，只是感激。

这个问题也困扰过我很久，一个人能不能因为感动而爱？

后来看到身边朋友的经历，基本上来讲，如果不是第一感觉良好，那就没戏了。

两个人凑合着过的，有，太多了，但是就是过日子，不是爱。

可是这样的凑合着过日子，往往也给我这个看客很多感动，凑合着去坎坷，也需要很大的勇气。

有的人明白了，两个人过得很好。

有的人不明白，就一直一个人过。

真是个不省心的字眼。

我还是希望看到，李苏杰可以早10天来找到达娃，只要早10天啊，两人在对方的眼里不再是定格在60年前的少年模样，或许还可以套用杜拉斯的一句话——“比起你当初的美貌，我更喜欢你现在倍受摧残的容颜。

”

说实话、看这名字不太想看这电影、在围脖上看到评价却很高、当初看《大地震》和《山楂树》的时候都没哭、、却被这整哭了、太悲催了、一看就知道是政治片、好在、这个政治片没那么洒狗血、可能还是和“爱情”有关？

剧中的化妆真的是太到位了、看着达娃的脚我都觉得疼、额、李苏杰为什么不走的时候就把达娃带走呢？

结果被一封信就相隔一生、太不值得了、客观的评价下、一政治片能拍成这样、算是很不错了

小视频中刷到的纯净的灵魂，让我回头看完了十一年前转台没看完的电影。

六十年前演的很好，即使加入了现在听着有些尴尬的词汇，也不失为好制作、好故事。

六十年后演的生硬，那是真的硬，硬骨头的硬。

也可能剪辑的太多的原因吧。

可看的只有猫妖翁虹的演技。

蒲甲、格格的都没啥看头，现代部分的故事剪辑的的太突兀了。

搜索了下女主的的信息，妖艳的现代照片，不如片中六十年前的纯净的灵魂。

题外话：昨天的看片会是上午10点，路上因为五路口修路大堵车，至少徒步了两站地儿才奔到新玛特7楼的中影。

还好没耽误电影。

如果我们美丽的西安能错开修路，避免过多的修缮路口都拥堵的话，在这里的生活会更美好——排除物价飞涨的外因。

今年是甘孜自治州成立60周年。

电影《康定情歌》就是为纪念60周年而拍摄的。

影片将近2个小时,入场前院方很贴心地给每个提前观影的媒体人员发了瓶矿泉水。

10点多一点，影片开始放映。

简单说下剧情，呵呵，可能会有部分剧透，但我以为此片值得看得并不在于情节，而是男女主角之间的那份亘古不变的情感。

甘孜在四川的西北部，占据了四川三分之一的面积，州府就建在康定县。

1950年前后，中国解放军（没记住是那个师部）进驻康定，援藏修筑公路。

大学生李苏杰（苏有朋）志愿加入部队，运用自己所学的地质专业知识，帮助部队入藏修建公路。

当时的甘孜自治州还有部分未被解放的奴隶，这些奴隶从小戴着脚镣，跟随在头人和太太的身侧，吃不饱饭，穿不暖衣。

李苏杰救起了落水的头人，并以此要求头人解放了随行的2名奴隶。

李苏杰亲自用斧头砍断了名叫达娃的奴隶脚上的铁链。

因达娃无处可去，部队首长同意了让达娃跟着部队一起出发。

达娃每天为部队洗衣做饭，因认定李苏杰是自己的恩人，对其尤为用心。

李苏杰教达娃抛掉奴隶思想，告诉她是和头人、太太一样平等的人，并且将苏州老家的糖饼送给她吃，长到20岁才知道什么是“甜”的达娃为此热泪盈眶。

在朝夕相对的相处中，达娃对李苏杰暗生情愫，而李苏杰也喜欢上了达娃，在二人互诉衷情后，李苏杰承诺修完路就会带着达娃一起会苏州去。

原本在头人家帮佣的汉人刘二，因解放军深入藏区，而有幸成为了临时邮递员。

刘二很喜欢达娃，多次对达娃示爱，都被拒绝，当得知达娃喜欢李苏杰时，刘二与达娃发生争执。

因种种原因，李苏杰提前返回苏州，他告诉达娃，不久就会回来接她一同去苏州，达娃很开心地在藏区耐心等候。

岂料，这一别就是60年。

在这60年里，达娃只收到了李苏杰写来的一封“客套至极”的不足100字的信，伤心之余的达娃还是坚持守在原地等待着李苏杰有一天能回来找她。

60年后，甘孜自治州成立60周年之际，从苏州飞往成都的飞机上，有一位年逾古稀的老人带着孙女婷婷踏上了回甘孜的旅途，他带着满腔的怀念一路追忆着60年前在甘孜发生过的每一件事，怀念着那位唱着《康定情歌》的姑娘....... ____________________宾果！！！

好了，不剧透后面了。

来说说影片本身。

这是一部主旋律影片。

我个人认为这是它的“纪念性”造成的。

所以，对纪念片比较反抗的人可能会为此错过一次小感动的机会。

片中会有一些诸如涉及到“解放”、“”、“自由”、“民主”的对白。

也许起初会让人有看“地雷战”的旧事观感，但这只是一个不可规避的大背景。

在这个背景下，达娃和李苏杰这对青年男女之间的爱，足以冲淡很多人对“口号式歌颂”的异样情绪。

影片中也有一小段提及了“特殊时期”，李苏杰被划为右派，女邮递员送来了甘孜的信。

女邮递员反复地对押送李苏杰的2位同志说，李同志是好人，他当年还去藏区修过铁路呢。

但她的话却被押送的同志驳斥为：你怎么能帮右派说话呢？

任何时候都不能一竿子打死，在我看到那些淳朴的入藏解放军怎样解放奴隶，日以继夜修建铁路的时候，至少我的内心是感动的。

这是一部爱情片。

背景很特殊，特殊年代滋生的爱情，总有它独有的感人之处。

被砍掉了脚镣的达娃对李苏杰说，我生下来就是个奴隶，我从5岁的时候就戴着这个脚镣，除了陪小姐和少爷骑马的时候，连睡觉都要戴着。

她的眼睛圆嘟嘟的，皮肤上飞起藏区女子的高原红，她真诚、勇敢、善良，如李苏杰所言，她有着透净的灵魂，这是什么也比不了的。

相比之下，影片中，李苏杰的达娃的感情笔墨有些不足，至少很多镜头中，都很难让人揣摩到李苏杰的情感。

当达娃唱《康定情歌》的时候，周围的藏区姐妹们改了歌词传达出达娃对李苏杰的感情，达娃害羞地跑远了，而李苏杰也只是惊讶之后，就继续跟大家一起笑着，听着。

影片后期，老年的李苏杰一辈子穿着当时部队发的棉衣，他说，达娃如果知道我到现在还穿着她洗了无数次的这件棉衣，她会高兴的。

只这一句，感情饱满而恰到好处。

前面却有些单薄。

电影中有几个画面很动人。

有一些镜头，捕捉着达娃的美。

达娃光脚在岸边洗衣的时候；达娃背着竹篓深入一个山壁去给受伤的李苏杰采药；达娃给李苏杰的钢笔做了一件羊毛外衣....... 藏区的姑娘们，也许你没有城里姑娘皮肤白嫩，你的高原红粗糙而干涩；也许你没有城里的姑娘手指纤细，你的劳作的手指老茧连老茧；也许你没有城里姑娘懂时尚爱时髦，你一如既往地穿着你的藏裹袍.... 但你的高原红与藏区的天，藏区的云一样，在我心里透亮、温暖； 你在田间佝偻的背，你在河岸挑水的肩，你在灯下补衣的手，在我的心里是温柔，是幸福； 你扎在腰间的羊毛束封，你唱歌时拂过脸庞的宽大衣袖，在我心里都是世间最美的画面。

因着这一部电影，我重又爱上藏区——暂时可以忘掉去年去青海时一些藏民强制兜售给我们留下的坏印象。

如果你不是全盘否定“主旋律影片”，那也许，你可以去看看这部电影。

少了商业因素的冲击，少了赤裸裸的广告，撇开一些“口号画面”，你兴许会和我一样，因一部电影爱上藏区姑娘的大眼睛。

《康定情歌》之我见因为有朋，才关注《康定情歌》，才去看《康定情歌》。

因为《康定情歌》，认识居文沛，一个挺特别的女孩。

因为《康定情歌》，重新认识了《康定情歌》，一首很熟悉的曲子。

也许这世间原本没有这么多的因果，都是一瞬间的偶然；也许这世间原本没有这么多的理由，都是一转眼的注定。

对于音乐，一窍不通的我，也试图去感受《康定情歌》。

就像片中的婷婷，没有深切的经历和体会，永远也无法真正演绎那曲子。

割裂，无法理解，也许注定成为这个时代的悲剧。

低俗与高雅，不喜欢这样的分类。

不谙世事的我始终坚信，二者的界限不确定，权力话语的痕迹过于明显。

但同时也不得不承认，这样的分类也是必要的，或者说是不可避免的。

所以，我也经常在用。

那些优雅经典的曲子，无法真切体会，是我一辈子的遗憾，但也无可奈何。

庆幸的是，我还有其他，可以拥有另一种姿态。

回到《康定情歌》这部影片，如果仅从电影方面来说，有诸多的硬伤。

其中最为明显的是绝大数的观众觉得你和有朋的戏份太少了，那段感情铺垫不够，甚至可以说很单薄。

这是致命的，直接影响了观者对于影片感情投入。

个人不是很同意影片的叙事，看时就想起了《拯救大兵瑞恩》，相似的手法却造成决然不同的效果。

不得不佩服斯皮尔伯格的功力。

断断续续，是令一种形式的割裂，而且也无悬念。

故事讲述得实在不好，对于观者，60年前的故事才是故事。

60年的坚守，模糊带过，空余一丁点的时间概念，情绪难以在酝酿中迸发。

想起了席慕容的散文《《四十年》》和《云水谣》，之所以感动，源于那份坚守的不易与真实。

故事，只有我们在心底愿意把它当做真的，才有感染力。

那首《康定情歌》在片中不停的响起，各种演绎、重复演绎想让人一种回归，架起这注定断裂的桥，种种猜想在心中作也许无谓挣扎。

我不懂，一点都不懂音乐，所以我不知影片的哪一次演绎最好，也无资格评论。

但除了最后机场那歌声，其它的我倒是觉得可有可无。

我忍不住地在想，影片配乐如果有几首悠扬的曲子、轻音乐作背景音乐，或许意境和情绪更加恰到好处。

当然这是单纯从电影本身来讲，完全抛开其他的因素。

不知者无畏，大胆的猜想不知谁能解答。

老爷爷和婷婷的表演让我难以忍受，感觉完全不对。

他们才是当事者，但丝毫感觉不到那种情绪，倒是有点旁观者的意思。

他们本是故事的配角，但俨然成了主导者，当然也是破坏者。

最让我来气的是，最后机场离别时，不舍的是婷婷，而不是爷爷。

此时的爷爷显然成了婷婷的配角，看上去有点去意匆匆，衬托婷婷的不舍和牵挂。

真不知道这是在讲谁的故事，镜头的焦点应该聚焦于谁。

最后这一细节足以破坏一切。

谁是主角？

还真的存有异议。

故事可分为两条线索——爷爷的和婷婷的。

一条是追述和缅怀，一个条探索和发现；一条是故事的主体，一条则肩负其他的含义。

有点混乱的思路，也让故事讲得有点混乱。

婷婷可以说重要，也可以说可有可无。

60年的坚守，她是可有可无的；架起割裂之桥，她又是很重要的。

如此矛盾，她应该怎样定位呢？

这的确是一个棘手的问题。

作为观者，显然很不同意影片这种处理。

她应是一个很淡的人物，她承载不了那么多，也无法承载。

割裂，势在必然；而衔接，才近似天方夜谭。

当老的老去时，好多也就老去了。

愿望始终是愿望，不是简单的努力就可以成为现实。

重新认识，令一种说法就是——变了味，但已是最好的结果。

我们也是这样一步步走过来的。

影片让人看到在这方面的努力，虽不是很成功，但也值得称赞。

那段旅程会给婷婷洗礼吗？

我存有疑惑。

不是所有的感动都不会忘记，也不是所有记得的都会影响人生。

回到苏州，婷婷继续她以前的生活，就像大多数旅游者一样，浅尝则止后是慢慢忘记。

洗礼，不是所有时候都可以用上的。

很显然，这是一部献礼影片，必然也带有不可避免的痕迹。

主旋律是见得太多，但也没有必要断然不拒绝。

影片不停地展现康定地区优美的风景和民俗人情，好似旅游推荐短片。

以现代都是人的眼光，怀着好奇心，开始一段神秘的探索之旅。

在一段旅程中，可以见到什么，可以感受什么。

也许这才是本片最根本的愿望。

也许这才是真正的断裂所在。

不过，最为讽刺的是，这一切都是个人无根据的推测和感受。

无人解答，就像好多事情一样。

提起“康定情歌”，更多人想到的应该是1947年喻宜萱在南京演唱的歌曲，这也是一直以来流传广泛的汉族民歌。

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜云哟”，熟悉的旋律想起，一段感人的故事呼之欲出，导演江平就是根据这首歌改编成了这个电影。

电影《康定情歌》由中影集团出品，这也预示了本片会带有浓郁的红色基调。

本片在2010年上映，为了纪念西藏解放60周年，算是一部献礼影片。

当看到出品人韩三平的名字时，便知道这部电影必然正能量十足。

本片由苏有朋、居文沛、爱新觉罗•启星和蒲巴甲主演，演员们在拍戏时均要抵抗低温、低气压和高原反应的侵袭，不得不佩服演员的敬业程度。

影片讲述了解放军李苏杰和藏族女孩达娃长达60年的爱情故事，画风淳朴、人物真实，反映了藏族甘孜州成立以来的社会变迁。

值得一提的是，在好莱坞中美电影节上，这是唯一一部指定的开幕式影片，可见广电总局还是很屌的！

居文沛饰演的达娃本是头人家里的农奴，后来巧遇李苏杰（苏有朋）等解放军战士，李苏杰心地善良，解放了达娃，达娃感激不尽，从此对李苏杰念念不忘。

两人从此产生情愫，康定爱情由此开始。

李苏杰是知识分子，地质学的大学生，也是修建川藏公路的技术员。

这让麻麻不由想起了韩红演唱的《天路》，嘹亮的歌声想起后便是对家乡修路政策的支持。

剧组为了体现李苏杰的知识分子形象，又为了突出年代的感觉，特意为他在古董店买下一个塑胶眼镜，圆圆的镜片，脆脆的镜框，正有六十年前的风范。

调皮的苏有朋在把玩眼镜的时候不小心把镜腿折断，就在他以为自己闯祸的时候，导演江平灵机一动，将折断的镜腿用胶带绑好，更有一种贫苦朴素的感觉，也算因祸得福。

居文沛脸上的高原红做的十分真实，也使这康定的故事更加原生态化，人物形象立刻朴素了起来，甚至看不出表演的痕迹。

而她也因《康定情歌》在好莱坞中美电影节上获得了最佳女主角的殊荣。

在面对刘二的追求，达娃坚守信念，仍然无动于衷。

她终身未嫁，而李苏杰终身未娶。

这样朴素真挚的爱情在现代社会已不多见，也因此变得弥足珍贵。

六十年后，他们的孙儿再次相遇，又产生了情愫。

只是这六十年后的故事，仍然感人而不圆满。

这世间的情爱不正是如此吗？

哪有什么十全十美呢？

这就是所谓的“此事古难全”，因为不完美爱情才显得特别真实。

在达娃正式以一个“人”的身份为解放军同志唱歌时，宋祖英嘹亮的歌声响起了。

那是一种声明，一种呐喊，一种崛起。

当蒲巴甲饰演的扎西多杰和婷婷在草原上骑马狂奔时，苏有朋和宁静的声音响彻了整个康定，宁静的声音舒缓悠长，而苏有朋则用他在拍《寻找刘三姐》时学的一点山歌技巧完成了这首《康定情歌》，听起来觉得很亲切、随和。

影片最后的机场送别，是最催人泪下的情节了。

蒲巴甲和启星演唱的《康定情歌》带着浓浓的深情，最后节奏逐渐加快，把人们从忧伤中拉回现实。

再美好的爱情也有结束的一天。

影片出现了三次《康定情歌》的音乐，每次都带着不同的韵味，不一样的人演唱有着不同的深意，导演江平用心良苦。