八子

朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥；但他们那班可耻的人，终竟是少数，他们已经受到国人的抨击和唾弃，而渐趋于可鄙的结局。

大多数的中国人，有良心有民族热情的中国人，仍然是热心爱护自己的国家的。

现 在不是有成千成万的人在那里决死战斗吗？

他们决不让中国被 帝国主义所灭亡，决不让自己和子孙们做亡国奴。

朋友，我相信中国民族必能从战斗中获救，这岂是我们的自欺自誉吗？

不错，目 前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？

不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。

中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力？

中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。

到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。

所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。

朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地！

这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。

这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！

朋友，我的话说得太噜嗦厌听了吧！

好，我只说下面几句了。

我老实的告诉你们，我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真诚无伪；我要打倒帝国主义为中国民族解放之心还是火一般的炽烈。

不过，现 在我是一个待决之囚呀！

我没有机会为中国民族尽力了，我今日写这封信，是我为民族热情所感，用文字来作一次为垂危的中国的呼喊，虽然我的呼喊，声音十分微弱，有如一只将死之鸟的哀鸣。

啊！

我虽然不能实际的为中国奋斗，为中国民族奋斗，但我的心总是日夜祷祝着中国民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功！

假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！

在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！

亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！

要持久的艰苦的奋斗！

把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！

无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！

https://www.douban.com/note/725289137/君问归期未有期，愿八佰早归！

今天本该是这部电影上映的日子，可是大家都知道，它凉凉了，我很不希望它是彻底的凉凉，希望它能回来，可 | 豆瓣日记 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/725289137/

我是看了人民日报的文章才去看的电影，真的是太让人失望了。

我认为八子这个真实事迹最大的泪点在于，老杨家送大儿二儿上战场，和抱着孙子的大儿媳得到了噩耗后又坚持送剩下的几个儿子上战场，老三是新婚第一天上的战场，最后只剩下老七老八的时候，还不愿意让儿子回来，邓小平特许老七老八回家，老七老八接到命令第二天阵亡，老杨家没想到最终所有的儿子都没能回来，这才是我最想看到的。

而这个影片一开场就死的只剩下老大和老八了，首先就和事实不符，其次就是全程看着这哥俩在战场上耍帅，咱也不敢问为啥红军富的人手一把新枪，人人都有军装，更不敢问为啥一个排就敢上炮阵地送死，百炮齐鸣后居然还能正常交流，耳朵也不失聪，身体平衡也没出问题，说话都不会变声。

全排没有医护人员，而最后老大炸炮阵地受的伤居然不治而愈，请问他是重新读档了么？

每个兵身上的刀还都是清一色的军刺，装备之优良让我惊叹！

从头到尾只有排长不停的耍官威，党小组恐怕是被就着红薯吃了吧？

挖盗洞的时候，那么松软的泥土，请问是如何做到上面的炮台掩体不下陷的呢？

当敌军全部失聪了么？

大半夜的挖洞听不到声音么？

如果说是因为挖的深，那请问那么深炸药能发挥多大威力？

以及挖出去的土呢？

拿去女娲造人了么？

还有，全村的人都被敌军杀了，只有少数几个下地干活的躲过一劫，请问是死的那些老少爷们在家偷懒不干活么？

还是说敌军全是富家二少爷，不知道老百姓要下地干活，所以才留下几个活口？

以及狙击点的选择，已经无力吐槽，建议导演能去补补课再拍戏。

全程没有老杨什么事，如果不是提前了解背景故事，我可能要怀疑老杨八岁那年就不在了。

总而言之一句话，失望透顶！

看电影《八子》，给人留下印象最深的还是刘端端，他在戏里饰演的满崽，成长的速度和经历有关，而他脸上所表现出来的爱与恨，没有太多的痛苦，却让人看的心疼，一瞬间掉泪的画面，也是感动了许多人。

而在戏外，刘端端也表示被虐的很惨，从一些路演现场我们就可以感受的到，从他的微博里也是深有体会。

拍摄《八子》时几乎每天都在下雨，很难把脚从泥水里拔出来，刘端端就算有伤也咬牙完成了自己的戏份。

为了呈现出更好的角色特质，他更是减肥塑身，真是很拼命。

《八子》是超硬核的战争大片，很有中国特色，在电影工业化的今天，能够呈现出高质量的效果，当然还是制作团队的用心。

北京师范大学艺术与传媒学院院长、教授、博士生导师胡智锋说：电影有着饱满的情怀，同时又有让人喘不过气的紧张和张力！

是一部达到很高水准的国产电影，同时也中国式价值观的体现。

世界级别的制作水准，讲述属于我们自己的故事，凸显了一种人性的力量。

高希希导演也感叹演员们够敬业，有吃苦耐劳的精神，因为当时整个剧组转战密林、河滩、山谷多处实地取景，正好当时是冬天又遭遇极端天气，整整两个月的拍摄期里阴雨连绵没有放晴过一天。

中国式的英雄和好莱坞的英雄，有着本质的区别，在这样一个大时代背景下，英雄其实是一个集体，每个人只是英雄的不同面而已。

八个儿子都要上战场，为国捐躯，杨母对儿子的期盼，用许多细节刻画的饱满立体。

每一个英雄，也都是鲜活的，有血有肉，就像满崽身上所表现出来的英雄质感，也是通过人性的挣扎逐渐成长为中国式英雄，这样的英雄，拥有着无私奉献、舍己为人、真诚朴实的特点，令人印象深刻。

刘端端在诠释角色蜕变的过程里，也表现的棱角分明，除了勇敢和坚强，也有胆怯和害怕，除了英雄和无敌，同样也有落泪和退缩，所以，英雄不是因为无惧无畏才令人感动不已，而是英雄有血有肉很接地气才让人觉得仿佛英雄就扎根在我们的身边，就像我们自己的亲兄弟。

刘端端刚毅的面孔和坚定的眼神里，全都流露出来了成长和蜕变前后的变化，这也是平凡英雄最绚烂和炙热的地方。

和邵兵的感情戏份，也让残酷的战争多了许多柔情似水。

从初见哥哥时的兴奋劲儿，到被误会当逃兵一脚踹飞的狠，两种表达，都是同一种爱。

同样，当满崽主动请缨送信的时候，要哥哥背过河的画面，也是看得人感动落泪。

从差点被哥哥亲手用枪崩了自个，到看到哥哥牺牲的瞬间，满崽所经历的，正是残酷现实最好的例证，也正是这种最为鲜明的对比，让我们感受到满崽的力量。

一瞬间，充满孩子气，一瞬间，又英勇上阵，而刘端端将这样一种最质朴的英雄形象呈现出来，显然，用细节刻画出来了战场上的兄弟情，给观众留下了最为深刻的印象。

从战争来看人物，你会觉得，即便是质朴无比，也依旧让人觉得高大雄伟，这就是中国式英雄带给观众的力量，刘端端通过满崽这个形象，也将自己的演技展现了出来。

比起，《嘿！

老头》中的易智、《少帅》里的张学成、《我们都要好好的》中的胡楠、以及《绣春刀Ⅱ修罗战场》里的信王，这种有血有肉，有情有义的中国式英雄，还是蛮让人觉得惊喜的。

今天刷了两部根据史实改编的电影：《金刚川》和《八子》。

原本以为这个片子能有高分，没想到却低得让人怀疑。

那些说个人英雄主义的可以对比一下《血战钢锯岭》，看看什么是个人英雄主义。

一个母亲生了八个儿子，然后送八个儿子上了战场。

明明知道凶多吉少，明明知道妈心疼孩子，可是真正能够做到将自己孩子全部送上战场的女人，估计不多。

看到满崽的母亲站在村前大树下等待自己的孩子，从黑发等到白发却没有等到，心里太难受了。

满崽给大部队送信之前与哥哥大牛的离别让人泪目，谁都不知道满崽能否活着回来。

一路的艰险让满崽险些送命，护送他的几个战士都牺牲了，他最终在炸敌人弹药库的时候回来了。

然而短暂的相聚意味着永久的离别。

三排打得剩下不到十个人（如果我没有数错的话）。

紧张的剧情在炸桥时达到高潮。

只有让人物面临艰难的选择时，剧情才牵动人心。

大牛为了给满崽争取炸桥时间，或许是为了解除满崽的后顾之忧——他还在桥上，满崽不忍心炸桥，除非他已经过桥或者已经牺牲。

或许两者皆有，大牛明白自己受伤无法再过桥了，最好的选择就是死，让满崽无后顾之忧。

在桥上中弹后，他毅然地回头打敌人。

看到这我哭了。

无论是大牛还是满崽，他们的选择都没有错。

如果我是大牛，我也会要求满崽炸桥；同样，如果我是满崽，看到自己的哥哥还在桥上，我也不会炸桥。

看到这，真庆幸我的现实生活中没有这样生死抉择的时刻，一切只因有这些先烈用他们鲜血和生命为我们创造这样静好的岁月。

用大时代背景写小人物命运与成长的电影总能走进观众内心，《八子》就是一部这样的影片，把一个红色故事拍出了家国情怀，整部影片展示了气壮山河的热血感、生死一线的危机感、誓不低头的英勇感。

“一部充满情感、充满温度、诠释爱的‘非典型’战争片”电影《八子》改编于江西赣南地区家喻户晓的“八子参军”的真实史料。

故事讲述另辟蹊径，没有展现兄弟八人一同或陆续上阵杀敌的场景，而是以1934年秋红军第五次反围剿的艰难时期为背景，重点讲述了排长杨大牛（邵兵饰）在六个弟弟全部壮烈牺牲后，带领全排战士和最小的弟弟满崽（刘端端饰）与敌人浴血奋战拼至最后一刻的故事，谱写了一首可歌可泣、荡气回肠的英雄乐章。

如果说美国战争片《血战钢锯岭》有着美式英雄主义的家国情怀，那么《八子》中的人物都真实再现了中国式的英雄主义，满崽的真诚朴实、杨大牛的英勇无畏、杨母的舍小家为大家，情感处理细腻而深沉。

影片并没有把视点聚焦在“悲情”之上，而是着重将人物的“热血”、“成长”与“爱“传达给观众，通过这两兄弟的矛盾、碰撞、和解，到共同抗敌、面对生死，展现了残酷的战争下令人动容的兄弟情、战友情，以及人性化的英雄主义。

这部中国式的硬核战争片，刚柔并济、去脸谱化，虽然是同根同源的价值观故事，但是完全有别于美国战争片的核心思想以及英雄人物的成长历程，有温度、动人心魄，感人至深，将英雄与牺牲完美地融合在了一起。

“不说教、不煽情，不灌输的新主旋律电影”《八子》叙事手法和战争场面是类型电影的表达，新风格新手法的大场面，糅合技术特效和配乐，带来全新的观影体验。

叙事遵循了新主旋律电影的节奏模式，有着经典好莱坞大片的三幕式结构，最后一幕的终极任务满崽炸桥情节，都以明确和递进的方式升级。

成长是一夜之间，甚至是一瞬间的事情，当满崽拿起枪的那一刻，从男孩成为了一个男人，一场场艰苦战役的淬炼让新兵迅速成长为一个真正的战士。

战争场面激烈充满视觉震撼，节奏紧张，从宏观到具体细节，有着不输海外大片的精彩，同时又有着时代的特殊烙印。

无论是恢宏壮观的大全景、远景，还是饱满细致的特写镜头，冷峻厚重黑白色调和残酷悲壮的战争背景再度将人们带回到那个“血肉铸山河，英雄永不朽”的热血年代。

与《拯救大兵瑞恩》斯皮尔伯格营造的“战地资料片质感”相似，《八子》用4500多个炸点打造出“席卷式燃炸”效果，爆破、轰炸、枪战、贴身肉搏等战争元素应有尽有“战争戏密集到出乎意料，过瘾”，“全程燃、硬、刚”是网友们赞出的评论。

“没有夸张的个人英雄主义，没有说教式的价值观输出；有的是朴素动人的情感”，人性的力量和中国式英雄的刻画朴实含蓄而充沛，影片结尾满崽拼死炸桥的高燃戏份给观众留下了深刻的印象，他与哥哥大牛之间的生死兄弟情令全场泪目。

“看战争片从来都没哭过的人，这次泪奔了”要把这么一个悲壮惨烈的故事拍的有血有肉必须依托情感，《八子》的情感线扎实凝练、直抵人心。

感人肺腑的兄弟情、生死与共的战友情、催人泪下的母子情、梦幻唯美的爱情，四条情感线交织融合，红色情怀在场面宏大、硝烟弥漫的战争中张力得到释放，这是中国式情感的表达，对战友、对民族、对国家情结的书写。

情感的冲突来自三个方面，一是血脉相连的兄弟，由一开始的互不理解到战场上同生共死，展现了特有的中国家庭兄弟情深，共同保家卫国的热血男儿本色。

二是家与国的冲突，杨母送八个儿子上前线，没有一句怨言，看似一位柔弱母亲的形象，饱含着大爱与无私精神，是最感人至深的表达。

三是生与死的冲突，电影里的战友情，战场上生死俄顷的并肩作战、弹尽粮绝时的生死抉择。

电影“兄弟互背”的情节，从满崽将去完成危险任务大牛背他过河时的疼爱有加，到炸桥最后一刻满崽背着大牛，整部影片里含蓄压抑的情感释放得淋漓尽致。

片尾处满头白发的杨母站在村口大树下望眼欲穿盼儿归的唏嘘画面，更是让人不禁热泪盈眶。

一寸山河一寸血，一抷热土一抷魂。

《八子》记载的热血史诗，是不应褪色的记忆，而铭记，前进，是我们最好的致敬！

作者简介：汤晓芳 南昌大学新闻与传播学院影视传播系 副教授南昌市影视家协会副主席联系方式：18679108166 email：[email protected]

该电影简介由豆瓣网专职人员撰写或者由影片官方提供，版权属于豆瓣网，未经许可不得转载或使用整体或任何部分的内容。

影片根据江西赣南地区家喻户晓的“八子参军”的故事改编。

在战火硝烟的年代，千万人民群众投入到支援革命战争中，奉献了自己的一切。

作为那个残酷年代的缩影，骨肉相连的母子情、不离不弃的兄弟情、赤胆忠心的家国情.....无数荡气回肠、难以割舍的情感凝聚于影片之中，共同谱写了一首可歌可泣、永垂不朽的英雄

上世纪30年代的赣南地区，在这个被称为中国革命“红色摇篮”的地方，曾经有这样一位母亲，她将八个儿子先后送入红军，奔赴战场前线。

但战火无情，兄弟中的六人陆续牺牲，只剩下大哥杨大牛和最小的孩子满崽。

满崽找到了大牛的部队，成了哥哥麾下的普通一兵，一场场艰苦战役的淬炼让新兵满崽迅速成长为一个真正的战士。

最后的战斗打响了，为了掩护大部队安全撤离，杨大牛带领弟弟满崽和全体战友浴血肉搏，直至弹尽粮绝……英雄的身前，是枪林弹雨的沙场，而在英雄的身后，家乡的村庄依然宁静安详，微风吹过金黄的稻浪簌簌作响，一位年迈的母亲正在村头的小路旁孤独的守望……

关于战争片，我能想到的是小时候，吃午饭，电风扇在头顶咯吱咯吱的转，全家一起看围着黑白电视，而且一般是夏天，外面带有蝉鸣，带有树荫斑驳。

小时候围绕着黑白电视机面前看战争电影那个时候电视里的题材无非是关于国共战争、游击队、大刀向鬼子砍去、几个重要的战役、打小鬼子，无非是歌颂了我国人民不畏强暴，应勇抵抗日本帝国主义灭华的野心，或者是彰显了我党依靠群众、发动群众，打倒了国民党反动派，或者是赞美了劳动人民在极端恶劣的环境下依靠智慧取得了骄人的成绩，当然里面穿插着家国情怀，母子情、爱情、兄弟情、甚至是人与动物的深厚感情，记忆中一条大黄狗拯救全村人立功的故事，总之这类电影题材因为受当时科技条件、拍摄手法的限制，特效仅仅能满足故事需要，谈不上震撼，但是故事里总有着一条线索，也就是故事的逻辑，令人印象深刻。

之前凑足一部电影，宏大的题材，故事的时间跨度往往很长。

现在借助高科技、电影特效的背景下，一天足以撑起一部电影。

今天，午饭的时候，突然想看一部有关战争的电影，于是乎午后便来到了电影院。

说实话，这部电影让我很失望。

大牛在战斗当青天白日帽子和红星帽子相遇的时候，我才意识到这是一部内战片。

中国人不打中国人，我向来对中国人打中国人没有任何兴趣，我知道这是一段真实的历史，是我国内战，但是基于我们家邻居爷爷是国民党，而我爷爷是共产党，他们非常友好的关系，以及小时候他们给我讲述战争中兄弟战场相遇的故事，我就对此类题材失去了兴趣。

简而言之，就是讲述了一个新兵成长的故事。

这让我想起了《狂怒》，《狂怒》讲述的也是一个关于新兵成长的故事，最残酷的腥风血雨，悲伤、暴怒、惊恐和绝望占据这个新兵内心，战友对待他粗鲁无礼，每天都面临死亡威胁，没有任何人可以倾诉，而他的愤愤不平解决不了任何问题，唯有成长。

《狂怒》中，唐在教育新兵《八子》同样也是这样的叙述，从一开始的惊恐、绝望、害怕慢慢开始改变，最后成为一个有担当勇敢的战士，但是不知道为什么，我觉得导演想表达的东西太多了，一旦想表达的东西太多，就会给观众一种欲求不明的感觉，而且情绪渲染过度。

部分细节处理的不到位，就拿电影开始，大牛和满崽第一次对话的时候，近景给的是两人左右都有部队经过，而且频率很高，但是切到远景的时候，你会发现只有一侧军人在朝着一个方向前进。

还有，当一个排还有33人时候，接到上级指示要全部去攻下。

这个时候满崽尚未入伍，但是满崽执意要去，老者就只是言语上说了不让去，动作上没有任何刻画，围攻途中，老者倒是一直在强调自己之前怎么怎么不让他参与了。

还有，前后矛盾。

我不相信一个已经失去6个弟弟的大哥会轻易枪毙仅剩的一个弟弟，而且他们的感情在开始已经有交代，不愿让母亲失去所有的孩子，一定要极力保护弟弟的情况下。

还有已经失去了6个弟弟的哥哥，突然看到了仅存的一个弟弟不是应该快步走过去拥抱吗？

为什么会存在相视良久，这个时候弟弟还不知道自己已经死了那么多哥哥的情况下，弟弟跑过去拥抱哥哥。

没有故事情节，仅仅依靠特效，就像一个人身穿华丽的衣服，但却没有灵魂。

我宁愿回到小时候那个夏天，看黑白电影上演绎的热血男儿，铮铮铁骨。

在战争片这一类题材上，我国任重而道远。

纯个人，记录生活点滴

电影《八子》根据真人真事改编，讲述了一段上世纪30年代发生在赣南老区的感人故事。

影片以1934年秋，红军第五次反围剿进入最艰难时期为背景，当时，一位母亲将自己的八个儿子送上了战场，为保家卫国，这“八子”和战友们浴血奋战，英勇杀敌，为家为国壮烈牺牲，用热血铸造了忠魂，其中的母子情、兄弟情、战友情，置于家国情怀的宏大背景下，显得更加动人心魄、荡气回肠。

通过影片，让我们更加真切的感受到了以赣南中央苏区为代表的老区人民，为新中国所作出的无私奉献和伟大牺牲，正是因为有无数革命战士不畏艰险、不畏牺牲，用鲜血和生命粉碎了敌人的一道道封锁线，才有我们今天幸福美好的生活。

如今，硝烟散尽，身处和平年代的我们已经很难想象当年战争的残酷，但我们不会忘记像杨家八子这样一去不复返的红军战士，也不能忘记无数个为支援革命送儿上前线的父母。

我们不知该如何对他们说声谢谢，铭记、前进，便是我们最好的致敬！

电影《八子》上映，适逢共和国诞生70周年。

“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。

”一部红色电影，又一次将共和国的历史回溯到赣南苏区那方红色浸润的土地、苏区革命那段烽火连天的岁月。

在赣南，有姓名记载的革命烈士达10.82万人，长征路上，平均每公里就有3名赣南籍红军战士牺牲。

不少家庭“全家革命、满门忠烈”，苏区人民为了革命事业毫不迟疑地把自己的最后一把米、最后一尺布、最后一双鞋，全都献给了革命。

五次“反围剿” 期间，瑞金杨家八个儿子全部送上前线，后来全都牺牲。

1934年5月30日，中华苏维埃临时中央政府机关报《红色中华》报道了这一事迹。

影片立足于“八子参军”故事原型，在杨家八子前赴后继走向革命、走向牺牲的历程中，再现苏区人民义无返顾送儿当红军的家国情怀。

八子们为了让妈妈“过上好日子”的承诺，化为革命者穿越时空、永葆人间的浩然正气，表现出苏区百姓一心跟定为人民谋解放、谋幸福的共产党的朴素却无比坚定的理想信念,抒写了苏区群众用生命捍卫、用生命回馈代表人民利益的苏维埃政权的鱼水情深。

红色历史题材电影在艺术和思想层面所能达到的高度，往往取决于是否能独具慧眼地发掘出最能触动当代观众情愫、最能震撼当代观众心灵的亮点，并以此统摄作品。

“重要的不是话语讲述的时代，重要的是讲述话语的时代”，历史不仅是用来怀旧的，红色电影创作的成功与否，需要寻求一种能给予当代读者新感染、新启示的“价值发现”。

在中华民族历经苦难站起来富起来强起来的漫漫历史长河中，在寻求民族复兴、重建文化自信的现实语境下，开掘民族精神潜力的意向理应成为优秀文艺创作的文化内核和精神底蕴。

20 世纪初中国共产党人对苏维埃政权建设的探索，集中体现了一个民族在伟大而痛苦的历史蜕变中所闪耀的巨大智慧和百折不挠的优秀品格。

就艺术表现而言，这场革命的当下意义可以从多个层面深入开掘，既具有历史本身所承担的当代借鉴意义，又包含一种属于全人类的崇高献身精神，历史和美学的多重审美价值得以在此交汇。

《八子》在历史的真实中，萃取出生与死、小我与大我、人间情与家国义的冲突与选择，作为艺术呈现的戏剧性集结点和叙事铺陈的灵魂线，在拼尽杨家血脉的矛盾张力中走向崇高。

这不仅是一段不能忘却的历史、一段值得后人永远追忆的历史，更是能产生永恒感动的历史。

那抹撼人的苏区红——剧终八个高高飞舞的红肚兜，对于中国式情感和家国价值观的饱满表现，达到了一种巅峰状态。

英雄向死而生，是伟大的“涅槃”，催生了伟大长征的胜利、中国革命的胜利。

共和国从这里走来，从人民中走来。

一切为了人民、依靠人民，成为党永恒不变的初心，电影在这个层面做出的思考和回应必然在当下产生积极的现实意义。

同时影片将美学思考导向人类意识的共通话题——在革命的奉献与牺牲、在素朴的理想与坚定的信仰间如何葆有人道和人性。

“老杨家八个儿子没了六个，总得给他家留下一个吧”；大牛痛失六个弟弟后，满崽是剩下的唯一，为兄者内心的纠结、爱护和严厉……这些在影片中反复渲染，既突显了苏区人民的巨大牺牲，更升华为一种超越时代与地区、民族与阶级的全人类的普遍情感心理。

这必然会在文艺表现对象的历史性，与受众的当代性之间起到良性沟通作用，从而扩大红色文艺的受众面，包括年轻一代。

当然，电影首先是一门艺术，思想的高度和思考的深度理应以艺术的方式加以传达。

《八子》的震撼，不仅来自红色故事的“硬核”，更因为它用“最电影”的方式将内核所指呈现出来。

“八子参军”的艺术表现，另有一部作品珠玉在前——赣南采茶歌舞剧《八子参军》（2012年中宣部“五个一工程奖”作品）。

舞台艺术重心在抒情写意，一曲《怀胎歌》将母亲艰辛的生命孕育，与八子瞬间的生命消亡悲壮相连，令人怆然泪下。

然而，电影与现代工业、现代科技联系更为紧密，如何吸引在视听冲击熏陶下成长的当代电影观众，制作符合当代电影创作规律的红色作品，这是《八子》必须面对的巨大挑战。

《八子》回归电影的影像语言，这就有了影片将战争戏推至前台的选择。

120分钟叙事，战争场面比例超过80%，4500多个炸点的爆破量，枪炮火药味通篇弥漫、贯穿始终。

影片上来就是满崽与野猪生死肉搏，来不及铺陈，也不作丝毫停顿，更无节奏的延宕，立刻又追随大哥投入到接二连三、寡不敌众的惨烈血战之中。

大雾硝烟，泥地枪战、丛林肉搏，挖地道、炸炮兵阵地、炸吊桥，全程让观众沉浸在不能喘息的紧张感和张力当中，战争密集度和逼真感充分展示了中国战争大片的风范。

虽然整部电影都处于超燃高爆状态，但埋伏在枪林弹雨中的叙事和文戏才是真正支撑起视听效果的血肉。

为制造高效快速紧张的现代观影体验，故事不再娓娓道来，只截取杨家老大、老八的浴血战场，其余六子的牺牲进程浓缩为老五的中弹和大牛手臂上一道道结痂的刀口，既保持“八子”故事的完整性又避免了叙事的重复和冗长。

但即使将叙事重心转向血肉纷飞的正面战场，电影没有因此消解或削弱八子故事最为触动人心的情感力量。

通过闪回、补叙等叙事技巧，将满崽的成长、战争的悲壮残酷与血肉相连的母子情、荡气回肠的兄弟情、生死与共的战友情进行有机勾联，故事线、情感线双线并进、回环相扣。

在饱满的故事空间和充沛的情感张力中，人物得以立起来，不至于落入类型电影重视觉、长效果而弱故事、轻人物的窠臼，探索将战争电影的技术性和人文性作有机统一，并由此完成新时代红色电影在中国式英雄塑造上的新突破。

历史不乏故事，当下需要感动。

杨家儿郎虽已逝，情怀大义永留存，长歌却顾所来径，不忘初心再出发。

大银幕，理应有所作为。

（邵 滢）