导演:中岛贞夫
主演:高良健吾,多部未华子,木村了
类型:电影地区:日本语言:日语年份:2019
简介:讲述了一位像无根草一样生活着的、一人一剑执杖天涯散发出惊人的强大和性感的新英雄。饰演这位英雄多十郎的是初次动真格地挑战蝮蛇的高良。散发着不可思议的魅力的多十郎,受其照顾、含有隐情的小料理屋女将音世由多部未华子饰演,胸有大志而上京的多十郎弟弟数马由木村了饰演,三人各自怀着不同的想法,与見廻组展开了殊死搏斗详细 >
#9thBJIFF# 北影节第一睡,眯了一会儿,没想到是中岛贞夫的片子,事实证明武士剑戟片可能对我真的是失效的一个类型……不过竹林大战还是有看点的。2.5
#北影节留影#致敬黑泽天皇的武士片,悲情的乱世哀歌,假如这个故事早拍个三四十年,在腥风血雨的昭和时期,说不定本片还能大放异彩,成为万千影迷心中的经典,如同小林正树《切腹》一般,可惜放在日影万马齐喑的当下,已无人再惜英雄泪,只能在夜深人静用来凭吊怀旧,回望武士片曾经的辉煌,而已。
也太浮夸了吧感情线特别突兀似乎是今年北影节最烂?
给一星都嫌多,对烂片最残忍的就是凌迟似的将它放在经典云集的电影节上。那些垃圾级别的桥段不是让人叹气就是引人发笑。如果说是黑色幽默,麻烦告诉观众讽刺的是什么,如果是历史武士剧,那真是儿戏得让人发指,如果是古装喜剧,那种低能弱智的包袱实在让人感觉不到幽默。整部片子从镜头布景演员剧本都是灾难级别,除了滤镜后期调色之外,叫它网大网剧也不为过。剧情上的无脑就不说了,细节能不要这么敷衍吗?一群穿黑棉麻裤里头,混了个穿天蓝色涤纶布料的不嫌扎眼?也不查查这种工艺是20世纪才出现的?在离得这么近的竹林里围捕,明明就在旁边居然看不见?明明武打动作没有半点力量感,就非要加个打击声效?至少三处音画不同步。粗制滥造得让人难以忍受,放在北影节到底是怎样的神操作,领悟不了。自己买的票,看了开头明知道是屎也得含泪咽下去
标记
好像是我这些年看的所有展映电影里…结束的时候唯一一次没人鼓掌的…
啥啊,我要尴尬的哭起来,看一半以为最后多十郎会变成田径冠军
我滴个妈..
怎么就殉爱了?多十郎该不会被自己感动哭了吧,他一定觉得自己一人同百人大战是为了保卫自己的爱人,可实际上蠢到家了,你爱人什么时候轮到你来保护了?没你人家本来过的好好的!
很明显本片有值得称赞之处。1.作为武士的多十郎,没有武士道精神,没有政治立场。所以他既不是新选组的革命同盟,也不是幕府的权力帮凶。这两者都代表着国家主义的话,多十郎则是个人主义者。此后爱上おとよ,并为了她有了生和死的勇气,达到个人主义高潮。往往剑戟片的结尾,会将英雄的成败,还原到某种政治意识形态当中,而本片却反其道行之。停留在两个不被赋予象征意义的男女身上。(想起霍克斯的《逃亡》)2.对习惯看斩首断臂满屏喷血,身怀绝技能以一敌百的大场面的现代观众,本片也许实在无聊。但那些围捕和追杀的过程,真实得却让人手里捏汗。这种真实感,不是好莱坞式的快速剪辑,而源于固定远景的持续镜头拍摄。3,如果想到导演中岛贞夫,这位和戈达尔伊斯斯特伍德同时代的电影活化石,还在拍电影又会多层感慨。
山中贞雄的剧本很棒,中岛贞夫导演也不错,起码在水准线之上,就是现当代的景和美术很难有上世纪武士片的水准,这也是无可奈何的。武士这一职业的悲剧性就在于个人主义的泯灭异化吧,坚守自己的信念无错,但要是这信念与什么武士道精神和家国大义相左,那你就要受他人的轻鄙和自己一直以来被灌输的思想所拷问。以至于多十郎只能以消极的态度去面对生活“我已经把刀和作为武士的尊严丢弃了”,尽管他也许非常通透地知道那个时代的精神是如此虚妄虚无的东西,但也无法对抗它吧,立身之本,没有就没有一切了。殉爱在这里很有意思,多十郎和多部未华子之间的爱似乎是他们之间在黑暗中胡乱抓紧的稻香,也就是说也许是谁都可以吧,不是他或她也行,他们只是想唉醒人类本真性存在的东西,以此在这乱世走下去。
武士不该是这样的。
看完感觉憋着一口气出不来。
全程问号……
#9thBJIFF#03
武士到底侍谁,会有这个选择题吗
高良健吾帅是帅的
不太行,像影迷电影,有些那么多影影绰绰的东西,却没有自己。小鲜肉形象都立不住,只有寺岛进差强人意。副导演是熊切和嘉?片尾曲是中孝介,值回一点票价
这是一面正确看待日本电影的镜子,从来没有哪个国家的电影更高明多少,其实烂起来都是一模一样的。比较感兴趣的是,这部电影的原声是不是捞仔做的,和国内古装剧真的是一个水平不用找钱,文化输出终于成了双刃剑。
睡了至少一半。
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#9thBJIFF# 北影节第一睡,眯了一会儿,没想到是中岛贞夫的片子,事实证明武士剑戟片可能对我真的是失效的一个类型……不过竹林大战还是有看点的。2.5
#北影节留影#致敬黑泽天皇的武士片,悲情的乱世哀歌,假如这个故事早拍个三四十年,在腥风血雨的昭和时期,说不定本片还能大放异彩,成为万千影迷心中的经典,如同小林正树《切腹》一般,可惜放在日影万马齐喑的当下,已无人再惜英雄泪,只能在夜深人静用来凭吊怀旧,回望武士片曾经的辉煌,而已。
也太浮夸了吧感情线特别突兀似乎是今年北影节最烂?
给一星都嫌多,对烂片最残忍的就是凌迟似的将它放在经典云集的电影节上。那些垃圾级别的桥段不是让人叹气就是引人发笑。如果说是黑色幽默,麻烦告诉观众讽刺的是什么,如果是历史武士剧,那真是儿戏得让人发指,如果是古装喜剧,那种低能弱智的包袱实在让人感觉不到幽默。整部片子从镜头布景演员剧本都是灾难级别,除了滤镜后期调色之外,叫它网大网剧也不为过。剧情上的无脑就不说了,细节能不要这么敷衍吗?一群穿黑棉麻裤里头,混了个穿天蓝色涤纶布料的不嫌扎眼?也不查查这种工艺是20世纪才出现的?在离得这么近的竹林里围捕,明明就在旁边居然看不见?明明武打动作没有半点力量感,就非要加个打击声效?至少三处音画不同步。粗制滥造得让人难以忍受,放在北影节到底是怎样的神操作,领悟不了。自己买的票,看了开头明知道是屎也得含泪咽下去
标记
好像是我这些年看的所有展映电影里…结束的时候唯一一次没人鼓掌的…
啥啊,我要尴尬的哭起来,看一半以为最后多十郎会变成田径冠军
我滴个妈..
怎么就殉爱了?多十郎该不会被自己感动哭了吧,他一定觉得自己一人同百人大战是为了保卫自己的爱人,可实际上蠢到家了,你爱人什么时候轮到你来保护了?没你人家本来过的好好的!
很明显本片有值得称赞之处。1.作为武士的多十郎,没有武士道精神,没有政治立场。所以他既不是新选组的革命同盟,也不是幕府的权力帮凶。这两者都代表着国家主义的话,多十郎则是个人主义者。此后爱上おとよ,并为了她有了生和死的勇气,达到个人主义高潮。往往剑戟片的结尾,会将英雄的成败,还原到某种政治意识形态当中,而本片却反其道行之。停留在两个不被赋予象征意义的男女身上。(想起霍克斯的《逃亡》)2.对习惯看斩首断臂满屏喷血,身怀绝技能以一敌百的大场面的现代观众,本片也许实在无聊。但那些围捕和追杀的过程,真实得却让人手里捏汗。这种真实感,不是好莱坞式的快速剪辑,而源于固定远景的持续镜头拍摄。3,如果想到导演中岛贞夫,这位和戈达尔伊斯斯特伍德同时代的电影活化石,还在拍电影又会多层感慨。
山中贞雄的剧本很棒,中岛贞夫导演也不错,起码在水准线之上,就是现当代的景和美术很难有上世纪武士片的水准,这也是无可奈何的。武士这一职业的悲剧性就在于个人主义的泯灭异化吧,坚守自己的信念无错,但要是这信念与什么武士道精神和家国大义相左,那你就要受他人的轻鄙和自己一直以来被灌输的思想所拷问。以至于多十郎只能以消极的态度去面对生活“我已经把刀和作为武士的尊严丢弃了”,尽管他也许非常通透地知道那个时代的精神是如此虚妄虚无的东西,但也无法对抗它吧,立身之本,没有就没有一切了。殉爱在这里很有意思,多十郎和多部未华子之间的爱似乎是他们之间在黑暗中胡乱抓紧的稻香,也就是说也许是谁都可以吧,不是他或她也行,他们只是想唉醒人类本真性存在的东西,以此在这乱世走下去。
武士不该是这样的。
看完感觉憋着一口气出不来。
全程问号……
#9thBJIFF#03
武士到底侍谁,会有这个选择题吗
高良健吾帅是帅的
不太行,像影迷电影,有些那么多影影绰绰的东西,却没有自己。小鲜肉形象都立不住,只有寺岛进差强人意。副导演是熊切和嘉?片尾曲是中孝介,值回一点票价
这是一面正确看待日本电影的镜子,从来没有哪个国家的电影更高明多少,其实烂起来都是一模一样的。比较感兴趣的是,这部电影的原声是不是捞仔做的,和国内古装剧真的是一个水平不用找钱,文化输出终于成了双刃剑。
睡了至少一半。