人生访客

Walter在公园看到打鼓，黑人鼓手摇头晃脑一副陶醉其中的样子。

一同开会的伙伴走过来开了句玩笑。

西服革履和狂放无忌总让人感觉格格不入，即使只是听听而已。

人们总是不自觉的把生活分割成几个世界，它们一同在这个地球上流转，并行不悖，却极少交集。

就像你骑着自行车顶着大风下班回家时，看到迎面驶来的凯迪拉克里面一个秃顶胖子和浓妆美女耳鬓厮磨。

你们同生活在一个城市，但他们常去的地方你从未涉足，而你流连的场所也永远难觅其踪。

这些世界的排异性参见Walter对Zainab说，Don't worry. I'll keep my pants on.时，Zainab的表情。

可惜了Walter难得的幽默感。

Tarek对Walter说，我知道你很聪明，但打鼓的时候要完全投入，什么都不要想。

聪明人往往难以体会某些快乐，原因就是他们太聪明了。

因而无法全身心投入某一件事情，他们清楚世界不会因为一时的快乐而对你笑脸相迎，时刻保持着一部分理智以应对随时可能到来的伤害。

我们常嘲笑女人在恋爱的时候智商为零，可其实在任何时候智商都不为零才是一件可悲的事情。

Walter二十年来无所事事，并不是自甘堕落，而是一种怅然若失后的无力感作祟。

我们时常会抱怨自己为了父母、妻儿奔波劳碌、做牛做马，可Walter的痛苦就在于他的努力没有人能享受，妻子去世多年，儿子远在伦敦。

当你的成功不会给任何人带来快乐的时候，你就不会对获得有太多的渴求了。

所以他要学钢琴，即使并不喜欢，因为钢琴能让他感到自己和妻子还有某些联系；所以他要留宿不知底细的外国人，这种事在9·11之后还有多少美国人会做；所以他会请长假，为Tarek倾尽全力。

一切只是因为，我想让自己的存在对某些人来说变得有意义而已。

Walter第一次遇到Tarek，被人在自己的家揪着领子质问，“你在这干什么”时。

Walter的态度甚至显得软弱。

和在监狱得知Tarek被遣返回国后的爆发判若两人。

表面上看，一直是Walter在给予Tarek帮助，可Walter从一具行尸走肉，变得有血有肉，全然是拜Tarek所赐。

有个能让你为他冲冠一怒的人，是何等的幸福。

关于鼓。

打击乐器永远是最易于解压的。

知识分子总是放不下身段，所谓发乎于情，止乎于礼，总是习惯令行为动作永远停留在知书达理的范畴。

然而就像没听说过卖猪肉的得抑郁症一样，越是表面光鲜的越是高危人群，这也许是所谓的rp守恒论。

最后Walter在地铁旁若无人的打鼓，随着远去的鼓声一同带走的还有生活所带来的种种不快。

很多事情我们无法改变，唯一可以掌控的只有自己的心境。

说句实话，我对非洲文化一直没有多大的兴趣，每次看到银幕上出现穿着奇异服饰的黑人男女围着火堆呜呜乱叫着跳舞都会头疼。

看到《不速之客》的海报上，一位中年白人拍打着非洲鼓，并不能引起我的兴趣。

不过导演的上一部作品《心灵驿站》（The Station Agent）是我一直想看的独立电影，于是找来《不速之客》，于是我获得了一个半小时很享受的观影时间。

影片采用了很典型的独立电影的视角，一上来就是一位中年知识分子的空洞生活：当年钢琴家妻子的意外辞世，令大学教授沃特万念俱空。

他只是每年改改教学笔记的年份糊弄事，在资历浅的同事书上挂个名，试图学学钢琴但始终没能成功——对他来说，生命的热力和梦想似乎早已远去，只剩了一个空壳。

然而当他去纽约参加学术会议，来到自己一直空闲的纽约公寓时，却发现一对非法移民的非洲裔情侣住在这里。

出于好心，教授让他们继续住在这里，作为回报，塔瑞克则开始教沃特打非洲鼓。

正当教授感觉到了生活重新充满色彩的时候，塔瑞克却被抓住，马上要遣返回叙利亚。

教授开始和塔瑞克的母亲为此到处奔走……影片的前半部气氛比较轻松自如，后半部分涉及到移民问题，显得有些沉重（对于移民这么复杂的问题，影片表现得还是过于简单和温情了）。

本片最大的特点，是把白人精英的中年危机与移民问题、文化融合的主题结合起来，钢琴与非洲鼓在影片中成了两种文化的象征——钢琴代表了传统的白人精英文化；非洲鼓则象征着边缘文化的力量。

对教授这个角色来说，隐喻是双重的：一方面，非洲鼓为教授带来了活力，让他从与世隔绝的、个人的孤独中走出来，重新接触生活，接触到爱与希望；另一方面则隐喻着当代美国在911之后面临的危机——美国文化的特色就在于多元融合，当后911带来的恐惧和冷漠成了拒绝外来文化的理由，失掉边缘文化的滋润，美国的主流文化将变得何等干枯。

影片多次展现了人们自发来到公园，忘我地聚在一起打起非洲鼓的场景，那种人性的、亲和的、互相联系的气氛，似乎正是911之后美国人最需要的感觉。

影片令我联想起索尔•贝娄的小说《雨王亨德森》，一个美国富翁在感到生活变得苍白、贫乏时，选择了去非洲作个求雨者的故事——每当主流文化乏力之时，人们往往就会到充满原始活力的文化中去寻找力量。

小说结尾是这样的：“我想，现在轮到我起跑了，于是我一直跑着——蹦啊跳啊，沉重地跑着，心潮澎湃，百感交集。

在这静寂的北极灰色世界中，激动非凡地在一片纯白的大地上飞奔。

”然而在影片结尾，只有教授坐在地铁里，孤独但坚决地拍打着非洲鼓，那鼓声包含着愤怒、热情、召唤与期望。

人容易厌烦一种生活，可能因为在某一个环境中待了太长时间，把自己看得太透而心生恐惧。

walter就是这样一个人,20年了,他尝试让自己的生活恢复得如同妻子去世之前的样子,但一切只是徒劳,他只是在原来的位置不断打转.或许真的是因为他天资不够,但倘若我们一心只想要留念,又如何创造新的生活.他所重复了20年的东西或许正是我们从出生到现在不断进行不曾停息的事务.你不能漠视这种普遍的规律正在驾驭着我们,让一切变得安分守己.我们不敢尝试用头去突破保鲜膜时的抵制感,我们也不会可以让自己坠入某个深渊而体会生命的万劫不复.正如tarek所说,你不在这个境遇里是体会不到里面的深仇大恨.关于一个老人的蜕变,多少缺少新意,于是导演就让这个老人卷入一起非法移民风波.有趣的是,walter还是研究发展中国家的专家,只不过国际局势汹涌向前而他却总是停滞.喜新厌旧还是悲春伤秋,季节总是轮替,于是我们就借用季节之名放纵自己从不专一的情感.影片的配乐很是对称,从一开始的钢琴小曲伴随行云流水实质枯燥无味的生活,再到非洲鼓和老来悄的激情四射.当tarek进去冤狱之后,重又回到了钢琴的缠绵和纠结.不论导演的政党色彩如何,讨论移民问题的用意已经大致彰显,而影片真正动人的也不过是一个小小的取舍.walter变卖了钢琴,扛着非洲鼓在地铁站台中用与年龄极不相称的激情演奏,最后身影被奔驰的列车击得粉碎.或者这是所有"安逸症候群"们所无法想象的画面.当一个人丢弃古典乐而去找寻另一种"鼓点",是否可以说他背叛了自己的阶级.外来移民是一个独特的阶级,他们可以用纯手工的手链占据你的手腕,也可以破窗而入占据你的生命.在美国社会中,所有的等级和阶级都不是那么泾渭分明,即便他们心中存在自卑或者自持.

别涕零了，没人点的。

我曾经以为自己很难适应一切新的事物、环境，还有人。

事实证明很多东西不必去适应，到了特定的点，一切都会自然而然。

但显然我的手机不这麽想，所以一来这里它就坚贞的挂了，它才三岁，还是个孩子。

我现在住的13楼，窗外右侧，不远处的西江大桥，上边走汽车下边通火车，也是一整天呼啸叫不停。

往左看的江边，是一片宽阔的沙地码头，我刚来时每天下午五六点，那里都会聚集百来号人，游泳、谈判、拍拖、打坐、遛狗……一派不亦乐乎热气腾腾的景象。

往后人数愈少，今天下午站在窗前看，只不过寥寥十数人。

打开房门往左走，走廊尽头的窗下，一大片正在施工的建筑工地，我知道它的工期，每天用手机（新鲜的，还没满月）拍下一张照片，记录一块平地拔地而起的点滴，它们告诉我，这一刻，这些刻，你鸭在这里。

几天前看了部电影《人生访客》，说的是，一生里你会遇到很多人，擦肩很多人，但能令你知道自己真正需要什么、能令你变成现在这个你的，仅仅是屈指可数的几个人而已。

看完这部电影，我想了很多很多……跳跃一下，小学四、五年级经常拿这句做作文的结束语，搞得班主任很烦我，猪TT（读踢）你能不能不要这麽有深度。

大哥，你是了解我的，如今我还依然这麽有。

我遇到的人很有限，因为我很挑剔，朋友与陌生人有着泾渭分明的界限。

我不喜欢武断的人、不喜欢依照自己价值观判断别人价值观正确与否的人、不喜欢长袖善舞的人，不喜欢自以为是好为人师的人……甚至，我喜欢的人，他们很好，但他们跟我厌恶的人也很好，我便会因此不再喜欢他们。

我知道我狭隘了，但为何非要那么社会呢，必须人尽可友麽。

就酱，我固执的驻守着自己的城堡，能分到多少蛋糕不言而喻。

现在回头看，这种类似封闭未必就是坏事，能让我节约出很多宝贵时间拿来合理浪费。

熟练的观众们都知道，是金子总会被抢的。

就在那样一个毫无预警晴天霹雳的夜晚，我如今的BOSS朝我俯冲而来，揪住我的辫子吼，你以为你躲起来我就找不到你了麽？

没用的，你那忧郁的眼神唏嘘的胡茬……就在那一刻，我决定皈依星座运程。

我无意朝未成事就站山坡上吹唢呐的人靠拢，我只是在说看完那部电影之后想的“很多很多”和紧随其后的省略号内容。

如果不是遇到这个让我做出改变的人，而是无足轻重转身即忘的某些个体，现在我在哪里做着一成不变的什么情绪是怎样波澜不惊表情又如何呆板单调，我都能一一描述出来，无非是枯燥、坚硬，无力撼动。

不是说现场的改变，到哪里都是一床一碗一筷，是关于心态和勇气的东西。

这条路未必能通罗马，罗湖指不定都被拦下，但至少我确定了自己真正想要什么，还有随之而来的勇气，这种勇气不会因之后的成败得失而消逝。

除非谁拿富贵来淫我。

我现在坐在这里，回想这漫长的伏笔，如果不是两年半前义无反顾的，如果不是一年半前优柔果断的，如果不是三个月前误打误撞的……今晚的超女冠军也许就不是林妙可。

除了很想娘，很想俊泽哥，很想这一刻有个热水袋或暖贴，其余的都还好。

我能理解自己的思乡之情，所以隔天打一个电话回家哪怕只三两分钟。

但是不能理解每月都来的例假每次都能让我痛得这麽缠绵拖沓而我还拿她毫无办法。

淘宝上的医生特别叮嘱，来例假不能听音乐，于是我就把空调关了，胃痛总算缓和了些。

有肩周炎的朋友不妨试一试，活马当死马医嘛。

“伊～～瓦～～～”，只有我配得最像。

寂寞让温暖感人深刻骨子里沉淀下来的音乐影子在那曾经诉说过的场景敲出遇到的不公平他说，“其实我一点也不忙，只是看起来很忙，恩，装的...这一切都没有意义...”生命是一场奇遇而站在这里我似乎看到了保罗.奥斯特书中的那些偶遇但是似乎这里的奇遇加偶遇来得更温馨和凄美些，也更加无奈！

在这里，我们看到了人性最最温纯的一面，最最人性的一面。

在繁华都市里定位自己的位置在人来人往中寻找自己的梦想有的梦想就在身边却看不到，有的看到梦想却怎么也抓不到 ...每天都在寻找每天都在幻想每天都在重复来让自己看起来很忙 ...却忘记了生命的意义！

有人曾说过，"一个人如果在某个地方待久了，就容易落寞和沉沦我想很多人都有过这样的感觉，日复一日重复着相同或相似的事情原本的新鲜感与兴奋感在机械地往复里消磨殆尽有的人尝试着改变，无论主动还是被动；有的人固守坚持，于是选择继续落寞和沉沦人生里总是充满了很多变化，不管是人是物还是时代也不管是有心为之还是无意......"

@无过无过 推荐我看这个电影主要是因为有非洲鼓和移民两个要素，看完之后，我顺便还补充了自己欠缺的地理知识。

叙利亚位于亚洲西部，与非洲东北部不远，塞内加尔位于非洲西北，也就是说两个国家就像一头牛的两只角。

叙利亚讲阿拉伯语，而塞内加尔官方语言是法语，两个国家人民都信仰伊斯兰教，也许他们电影中的另一种沟通语言是阿拉伯语？

当男猪脚企图申请政治避难留在美国的时候，他老妈和他决定不走繁琐的移民渠道？

而是选择黑下去，黑下去。。。。。

最后黑不成了只好遣返回国了？？

美国是一个除了土著印第安人，全部来自全球各地的移民国家，与深圳的原住民没几个、绝大多数都是全国外来务工人员类似。

美国和深圳对外来人员都有相应的机制转户口，相应的不公对待给两种身份之人。

非洲鼓，是一个载体而已，承载故事的一个平台，教授去地铁演奏也不是为了赚钱，是为了突破自己拉不下脸来在公众面前演奏的心理障碍。

这种人在纽约的中央公园，纽约大学，地铁站确实见到不少，他们挺快乐的，赚钱够不够吃口饭就没研究过了。

而

STEVEN说things are easier for good looking guys sometimes. 歪歪说,出来混,还是要靠造型. 瓦尔特是那种长得典型温雅但又古板的西方人,这种人做教师最合适.讲课头头是道,板着脸,你不会觉得他热情,但是也不会觉得他好相处. 一开始出现的钢琴课老师,绝对是和瓦尔特一样类型的人. 做一份自己极熟练,但是未必有热情的是. 所以一切都一板一眼.冷冷冰冰. 带一个班级的课,讨论发展中国家的经济发展情况, 和同事合作论文,出一本书,孩子不在身边,妻子也已经过世.一个教授的生活想必很安稳,而一个人的生活,想必也很无趣. 没有任何的行差踏错,唯一想调节一下生活的钢琴课,也被老师告知,一个没有天赋的老年人学起来将会非常困难,终于在换过第五老师之后决定放弃音乐. 这个老头是有点固执的吧.不收学生迟交上来的论文, 不肯接受临时的安排去参加会议.固执得有点不近人情吧. 这之前背景都一直是缓缓的古典乐.像瓦尔特一样温文的古典乐. 而泰瑞克,是天生不一样的人吧?来自第三世界(这个名次让人听起来像是另外一个世界一样,事实上也是),喜欢玩非洲鼓,人和热情,还有一个非常黑的女朋友.会邀请陌生人一起去看演出,总是忘记时间,在犯错误的时候叫女朋友habita来哄他. 他们果然不是一个世界的. 我不知道泰瑞克会不会羡慕瓦尔特这样的生活,这生活听起来也确实也不错.别人问起你,总会赞叹两声,哇,四本书,一些高深的论文.可是,我肯定会羡慕泰瑞克.那么自由的表达自己的感情,那么执著的热爱着音乐,那样毫无顾忌地生活(我当然知道他有更重要的顾忌 ) 你看,瓦尔特连在自己偷偷练习的时候被发现都会有些不好意思呢.等到泰瑞克因为非法移民被带回警局,那个表情严肃的女人来到纽约找他的儿子时,我有点诧异,这样不苟言笑的妈妈,怎么会带出这样热情的一个儿子呢?不过,也有可能只是因为在纽约压抑的生活改变了她.原本在叙利亚,她与她的老公也会常常带着小泰瑞克去大剧院听演奏会.那时候他们的生活想必也非常的幸福. 我一直觉得只有非常幸福的生活才能养成人乐观的性格.而瓦尔特,在妻子过世前,生活会不会与现在不一样呢?嗯,我有点偏离我的主题了.我原本只是想说大概只有在生活里执迷于某一些东西，你才不至于做什么事情都没有热情，才会过得比较开心吧。

回头再补充林语堂在<生活的艺术>里面说,人得非得要执迷某一样东西才能把他做好. 大概就是所谓的不疯魔不成活.可是这样一个教授,这样一个中规中矩的人,这样从小被教育尽量避免犯错,被教育成在合适的时间做合适的事的人,怎么可能疯魔于谋事呢?我们连一个笑容都不会给错的. 年轻时候也许有过的热情,也都早已忘记干净了吧?我实在很喜欢这个电影。

前半段是我的重点，后半段也很好看

I am not busy.Not at all.The truth is I haven't done any real work in a very long time.I am not doing anything.I pretend that I am busy, I am working, I am writing.多少人能讲得出这话，向自己承认一些事并不容易。

我还没有中年男人的心境，不过最近倒也挺自闭的。

有些人就这样见了，然后过去了。

而却是改变或者影响你的人。

必须说很闷，没有放那么多的桥段，反而感觉真实了。

话说很久之前，也对非洲手鼓感兴趣，太有节奏感了。

不过电影里的似乎节奏单一了点。

最后的航空公司广播是内嵌广告吧，如果换成中文的就引起很多人反感，这应该归结于我们对“东方航空”之类太熟悉太敏感，实际上国内外都在干这事赚钱。

之前看过类似的一个电影，一个极有时间观念的教授被老婆调了时间而改变了余生。。

靠，想起来了《混沌理论》。

不过此为侧重遇到朋友，人生有好的转变；彼为未来的不确定性。

一个大学里的经济学教授，穿西装、打领带、拎着公文包，对了，还有一副眼镜。

另一个第三世界移民，没有属于自己的房子、没有汽车、背着所有的家当，对了，家当中有一个非洲鼓。

这样的两个人命运是可以交织在一起的。

你说，这电影能不好看吗？