与王一夜

犹太人的漂泊什么时候开始 拯救他们的是谁漂泊和不安定，多么可怜的字眼若有时去看看最后王后的冒险让人心好悬，那样成功的结局似乎太戏剧性，千钧一发看下来，感觉还是不错的片子，结局是美好的，好的爱情和好的拯救，画面也颇有异域风情有个介绍说它是“爱情史诗大片”，觉得不准确。

爱情很简单，一见钟情和难得的坚定，梦幻了些；故事和画面构造得史诗般；可以说是爱情篇兼史诗兼大片吧

（芷宁写于2007年2月9日）《与王一夜》又译为《命运在召唤》，而该片在故事本身的现实寓意上远比一个所谓“史诗巨片”的称呼要来得有意义。

虽然导演迈克·萨亚贝尔对史诗片的把握掌控能力还差点意思、欠点火候，片中部分对白还有点做作、拘泥，仿佛为了说话而说话，难逃装腔作势的嫌疑，但是那个历史久远的故事，对当今世界某些地域和平进展频频受阻的事实而言，却有着特殊的启示意味。

影片取材自《旧约全书》中波斯王后以斯帖的传奇故事。

故事的背景是古波斯帝国的鼎盛时期，国王亚哈随鲁（卢克·高斯饰演）统治下的国土辽阔，涵盖了从印度到古实的127个省份。

骁勇善战又刚愎自用的亚哈随鲁在王亲国戚等人的诱使下，废掉了胆敢抗旨的美丽王后瓦实提，虽然他很宠爱她（瓦实提的原意是“最好的”），但是“不能忤逆国王的命令”，这是不可动摇的“法令”。

随后，因为“国不可无后”，国王颁令，开始了“海选”王后。

天真可爱的犹太少女哈大莎（蒂凡妮·都彭饰演）在年幼时父母即遭种族主义者仇杀，亲戚未底改（约翰·瑞斯－戴维斯饰演）在波斯皇宫做文书抄写工作，接她来到波斯首都书珊城。

哈大莎在那儿自由自在地成长，总幻想着有朝一日还能重返犹太人的故乡以色列。

进宫之前，未底改要求哈大莎严守身世秘密，并且改名为“以斯帖”。

以斯帖是个喜欢阅读的女孩儿，书籍给予了她智慧和胆识，在一干乍被抓进宫时就给吓傻眼了、又在金银珠宝面前癫狂到没形象的“美女”中间，聪明淡定的她显得卓尔不群。

很快，她得到了国王的贴身太监希该的赏识，希该向国王大力推荐她，纯真温婉的以斯帖终于成为了波斯王后，并且得到了国王全身心的宠爱。

以斯帖十分敏锐，很快就意识到自己已置身于危机四伏的政治漩涡中，也发现国王的宠臣哈曼（詹姆斯·卡利斯饰演）就是杀害自己父母的幕后真凶。

升了官发了财的哈曼素来就对犹太人怀有刻骨的仇恨，并以屠杀犹太人为己任，他耍弄政治手腕并博取了国王的信赖。

朝门外，未底改不肯向杀害过自己亲人的哈曼下跪，哈曼挥动权杖抽了末底改，并且得知了末底改的犹太人身份……终于，哈曼处心积虑地诱使国王颁下了一道恐怖而血腥的旨意：屠杀犹太人——亚达月十三日，要将犹太人不分男女老幼，斩尽杀绝。

一场人间惨剧开始了……面对国王对其身世的质疑，痛苦无助的以斯帖选择了沉默，这引发了国王的不满，他们的关系已滑到了危险的边缘，国王不再见以斯帖，似乎以斯帖注定要成为另一个废后，或者更糟。

眼见犹太人面临灭族劫难，未底改鼓励以斯帖：“你现在是犹太人惟一的希望，有权力也有义务去为自己的人民辩护……”以斯帖感到了命运在召唤，虽然她已有30天不曾蒙召（国王规定——若非蒙召而擅见王者，一律处死），但她视死如归地说出了那句流传千年的经典：“死就死吧。

”大不了和族人们一起赴死。

瓢泼大雨中，以斯帖赤足跑向国王正在大宴群臣的正殿，为民请命。

当她勉力推开那两扇沉重的大门时，解救自己濒临灭绝民族的勇气、渴望和坚强的意志让她充满了力量，俨然由阿多拉化身为充满力量的希瑞。

手无寸铁的王后一步步地踏上台阶，在卫兵刀剑霍霍的紧逼下，在贵族大臣们震耳的“杀”声中，国王及时抓住了卫兵挥出的佩刀。

国王宽恕了以斯帖，并理解了她隐瞒身世的苦衷，虽然国王不能反悔自己下过的命令，但他能赋予犹太人相等的权力——对敌人给予最血腥的回击。

最终，哈曼被吊死在绞刑架上——这原本是哈曼打算用以对付未底改的。

片中的书珊城依山而建、巍峨雄浑，气势不凡，波斯国王的宫殿金壁辉煌、灿烂夺目、极尽奢华之能事，然而所有这些都只是历史故事豪华的铺垫。

在充斥着征服与杀戮、种族矛盾与仇恨、阴谋诡计与夺权篡位以及普通生命毫无保障的时代，犹太孤女以斯帖的故事仿佛天边一缕淡粉色的曙光，以其特有的勇气、温顺、纯真、隐忍和智慧，最终挽救了陷入无边黑暗却仍然顽强绵延的犹太民族，造就了一个来之不易的和平时期。

对照当今的某些事件，更让人思绪万千。

一位奥兰多评论家就该片的评论比较靠谱——以斯帖的信仰源于她自己对人性和勇敢的理解。

所以，以斯帖的传奇是一个值得纪念的故事，即使是在距离其发生的2500多年后的今天。

很多人认为以斯帖代表着犹太民族的一种处世态度，为了纪念她，犹太人设立了“普林节”，各地的犹太人在节日那天一起欢庆，籍此表达对以斯帖的感激之情，并纪念这位勇气不凡的女人。

（http://nicolew.blog.hexun.com/7776720_d.html）

看完片子后，对那一段历史很感兴趣，在网上搜了一下，找到了很多关于《以斯贴记》的文章。

影片的情节基本上与原著相符，除了有些夸大爱情的力量，但并没有达到令人反感的地步。

希望国内那些动辄就专吃“改编”饭的导演、编剧们好好学一学，什么才叫尊重原著。

在我观看影视作品时，时常可以看到随着宫门缓缓的开启，庄严的紫禁城或者虚构的皇宫呈现在视野里的场景，随后会有御林军、太监或者帝王及嫔妃来共同演绎奢华的生活，皇朝的更迭，并野心与权谋的盛宴，这是属世的。

而今日另外一扇宫门的开启，却将信心透过我的眼眸铭刻在了灵魂里，这是属神的。

开启紫禁城的，是守门的太监；而开启波斯王宫大门的，却是王的皇后。

虽然影片名叫《与王一夜》，但是海报却以一个女子柔弱的身躯推开一扇巨大的门作视觉的冲击，并且在下方赫然的写着“命运的召唤”（The Call of Destiny）。

影片基本还原了圣经旧约《以斯帖记》跌宕起伏富而有戏剧性的历史，是发生在约公元前400多年的波斯国薛西斯王和王后以斯帖并宫墙之内的故事-关于爱情，关于权谋，关于民族，关于信心。

据说这是好莱坞近年来对犹太人历史最宽容的一部作品。

影片的大致情节是一个本为奴隶的犹太女子，反而做了波斯王后，并在宫廷斗争中，以自己的智慧和信心挽救了族人的命运。

这不是一个辛德瑞拉式的童话，而是一个如埃及王子式的神迹。

华丽的皇宫，充满张力的关系，以及为大卫、以斯帖并我们信心创世成终的上帝，当宫门被推开的时候，地上的国与天上的国在此刻紧紧的联系在了一起。

命运不是宿命，乃是神的呼召。

基本在同年，在遥远的彼岸，王在圆环套圆环城悲剧式的宿命论中被弑杀，皇宫内的爱恨情仇也就被永远地禁锢在了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的圆环之中。

“将事隐秘，乃神的荣耀； 将事查清，乃君王的荣耀。

”

King Xerxes: （走近她），这就是你来见国王的装扮？

戴着这样的首饰陪我过夜？

Queen Esther: 是的，陛下King Xerxes: 你认为你很廉价？

而我不需花大价钱就把你买来？

Queen Esther: 有人告诉我，应该带着礼物拜见国王，而不是期望从国王那里得到什么礼物。

(她摘下她的项链）Queen Esther: 这就是我唯一的宝物，它是我的过去，也是我的未来，它属于您 King Xerxes: [接过项链，转身] 其实你是个傻姑娘，或是jacob,在所有东西里，爱是最容易得到也是最便宜的. Queen Esther: [如果可以买卖的,陛下，那不是爱情 King Xerxes: 即使你[moving closer] 两人走近King Xerxes: 即使你心里有个价位Queen Esther: 爱情对我，既不是买，也不是来卖King Xerxes:(急切的说） 假如，一个人用更珍贵的礼物回报你，比如说一座江山. Queen Esther:（流泪）我唯一想要的礼物是你的心 King Xerxes: 握住她的手，那它就是你的打动我的电影里的台词，就像一首歌的歌词，让我映象深刻，回味恒久，那就够了。

only one night ,一段美丽女子编织的爱情故事，竟会打动王的心。

一见钟情，种族和政治，生命与爱情，又是错乱交织着……我不明白选择了描写圣经的以斯帖。

故事是千年之前的，童话般的爱情。

因为如此他才更是适合被传唱，给以听者想象的空间，而不是被搬上银幕。

作为一部电影，一种娱乐或是作为一种欣赏，故事就未免过于俗套——年轻貌美的少女为了爱情，运用自己的智慧拯救了国家，拯救了王，同时拯救了自己的爱情。

这么做是为了满足大众对童话爱情的憧憬，还是真地向再现历史？？？

作为主人公，她的个性，智慧，美貌，对爱情的大胆追求，对于梦想的执著还是令人感动的……ps.光看英文字幕实在是太累了

昨天随便在电影服务器上找了个电影《One Night With The King》，与王一夜。

看了一半还是迷迷糊糊的，讲的是波斯王后以斯帖（Esther）的故事，回头上网查了查才知道圣经上说以斯帖是犹太人，她是国王薛西斯的第二任王后，她以自己的智慧与信仰拯救了犹太民族。

圣经中提到她慧而美，祷告三日，为了拯救犹太人违背了当时至高无上的法律，没有蒙召站在王的面前，王非但没有惩罚她，反倒为她的美所倾倒，举起权杖赦免了她，允诺答应她任何要求，哪怕是他的一半江山，她却只是提出让敌人哈曼与国王一起参加她的晚宴。

不能在朝堂之上提出这样的要求，多么聪明的举动。

其实电影与圣经说的还是有些出入的，电影中更突出的是爱，以斯帖成了身负血海深仇的孤女，但她依然天真活泼调皮兼具智慧，她爱读书讲故事，得到了训练她们的希该的喜爱，他派她替国王念历代国记，她却给他讲了雅各与拉结的爱情故事，他迷上了她的故事，也迷上了她，两人谈论各自对爱的理解，这就是“与王一夜”了，她也喜欢上了王，梦中他恍然入梦轻轻亲吻她的额角。

不久她终于嫁给了王，谁能说清，她是心机，还是爱情，也许可以说最重的心机就是没有心机。

婚后两人感情深厚和谐，但两人之间终会有误会猜忌，王颁布禁令如果不被蒙召，王后不得进宫见他，恰逢哈曼在此刻提出处决所有犹太人，她的叔叔末底改将所有犹太人命运托付于她，她明知自己一旦违背法律与契约，会被处死，还是告诉所有犹太人，为她祈祷三日，她三日之内不吃不喝，向神祈祷，她的仆人为免她送死，将她的轿子派走，她就在大雨中走到行宫中，面对满朝愤怒的百官，王向他举起了权杖赦免了她，然后她按照神的意旨终于战胜了哈曼，王不再出征，犹太人也得以幸免。

看到这里虽然有渲染的成分，也还是很感动的，以斯帖对劝阻她的仆人说：杀死巨人非利士之前大卫也是这么做的 关于"大卫和巨人非利士" 你知道最吸引我的是什么吗? 大卫的胜利不是因为他技艺的高超而是因为他的信仰坚定。

是啊，因为爱就是坚定的信仰。

也因为爱，以斯帖得以力挽狂澜，哈曼终于被处死。

此后每年巴比伦历法中的亚达月(约在公历的二三月间的)13至15日犹太人都要隆重举行"谱珥节"的庆典。

看了这个片子，我也有更多的感想，王的前任王后，也是貌美无匹，厌倦战争，但她在劝阻王的过程中却是站在王的敌对面上，王举办宴会，她也举办宴会，与王分庭抗礼，王选召她参加宴会，她却拒绝参加，结果惹得王勃然大怒，终于废后，以斯帖才得以成为第二任王后，她的话：我是王后，不是仆人，我不可以离开自己的客人。

口气颇像现代的女权主义者，反观以斯帖虽温柔但却坚韧，从来没有放弃过自己的信仰，但她不是与王对抗，她是用爱包容，用故事来劝说，就是因为她的信仰坚定，她用自己女人的智慧，终于赢得了王。

也救了所有的犹太人。

看了这些，我们所有的女人或者说是部分女人真是不得不沉思了。

很好的一部片子，很优美的景色，很睿智的台词。

比如那句：有人教育我，当你拜访国王时，不要期待礼物，而是带一件礼物放在他脚下。

再比如那句：将事隐密，乃神的品质；将事查清，乃君王的荣耀。

切题的很。

看这部电影前最好对《圣经》典故或者那个阶段的历史有点了解，否则会被许许多多类似“摸还摸得”“摸还摸不得”的古怪人名搞得头晕脑涨。

感觉这部电影的电脑特效比较糙，虽然城池的设计比《无极》里确实好很多。

另外王这个角色造作得很，只靠说一些深情的话加上摇头晃脑挤眉弄眼，表现得不象君王象唐璜。

以斯帖到是长得很有智慧的样子，只是没有母仪天下的气象，还是象个小媳妇。

电影在遵循圣经以斯帖记整体框架的基础上添加了以斯帖跟杰西和薛西斯王跌宕起伏的爱情故事，但添加的情节没有喧宾夺主，反而很好地反衬出上帝借以斯帖拯救犹太人的主线。

电影也很准确地把握住以斯帖记的精髓，真正推动故事情节发展的是隐藏在背后的上帝之手。

正如末底改对以斯帖说的：“岂不知你得了王后的位份是为现今的时刻吗？

你若不去帮助以色列人，上帝会以其他方式拯救犹太人，但你和你的家人必定会死。

” 这是一个关于信仰的故事。

当以斯帖冒雨穿过街头，推开皇宫大殿厚重高大的殿门走向国王时，仿佛看到当初少年大卫镇静地迎战歌利亚的画面，他们都因信完成了不可能完成的事，就像以斯帖对拦阻他的太监说的：“ He did not fight well, he believed well!” 也很喜欢电影里充满诗意的对白和庄严开阔的场面。

整个故事都在宣扬爱情而非宗教。

以斯帖这个女人仅靠王对自己的爱就拯救了自己的人民，圣经故事的宗教意味被削弱了很多。

不过出于商业上的考量，电影的情节还是有所改动，至少加强了节奏上的变化。

不得不说电影确实要比圣经原文里的故事更加吸引人。

以斯帖的手段很是有宫廷戏里女主角的风范。

电影和圣经中最爱的都不是女主角以斯帖，而是之前的王后。

烈性而决绝，大气。