阿拉伯的文明,御黄之带,大概还是有一些“丝绸之路”的感觉的。
沙漠文化,对于我等而言,也是个神气的存在。
“黑金”的缘起,大概也不需要太多的解释。
如果可以通过一部电影,管窥一下异域风情,也是蛮好的。
然而,一部关于阿拉伯文明的电影,一水的欧洲演员,想要原汁原味的呈现阿拉伯文明,好像也不太可能。
故事的开始,是班德拉斯和马克斯特朗之间的较量。
班德拉斯赢了。
在故事里头看,班德拉斯应该是一个“功利主义”者,但一样是“胸怀天下”的,他切切实实的感受到了落后的压力,如何追赶这个差距,却束手无策。
因为这里除了漫天的黄沙外,一无所有。
如果有机会,你愿不愿意搏一搏?
沙漠中的石油,对当时的他们而言,没有用,骆驼又不吃。
给了西方,换取经济发展,即便是西方拿了大头,又何尝不可?
班德拉斯的观念里头,为了追求发展,即便是吃一点亏,也是可以付出的代价。
那,他的观点对不对?
当文明侵袭,除了迎头赶上,还有什么办法?
我们都特别知道,科技是第一生产力,经济基础决定上层建筑,这些经验,是用鲜血换来的教训。
我们也吃过亏,那只能当做是交的学费,否则还能怎样?
自强才有出路。
而马克斯特朗是个“浪漫主义者”,他看到了石油背后的隐忧。
是不是这样呢,在历史的发展里头,后来这片地区,成了战火纷飞的地狱。
金钱,确实迷失了很多人的眼睛。
然而,他们并没有学会利用财富学会自强,这其中,自然有西方干涉的原因,但,很大程度上,确实是“富得流油”的副作用。
马克斯特朗的悲剧是注定的,一个优秀的领袖,应该是“看清楚黑暗,仍然选择在黑暗中前行”的,而不是一味的逃避,更不是冠以“冠冕堂皇”的理由。
即便,他的很多观点,确实是符合“圣人”标准。
然而,“举世皆浊我独清”的态度,实在太不适合于一个“领袖”。
说句题外话,这位“高尚”的领袖,生活小节上的问题也是有的。
不过,这个解释骨骼清奇,应该没什么问题。
在“上一场”战争中,马克斯特朗输给了班德拉斯,俩儿子被当成了质子。
这个套路,我等相当的熟悉了。
质子,将来一定能成大器的。
等到第二次战斗来临,老大已经死了,老二从小就知道读书,看起来就是个唯唯诺诺的废物。
马克斯特朗对这个老二,大概还是有点失望的。
接下来,这位“娶了敌人的女儿”的继承人,需要面对部落的“群起而攻之”。
可以说,这是一次思维的碰撞。
这些保守派们,在辩论中偶尔也会犯概念性的错误。
毕竟,西方人也是有信仰的,可以成为“异教徒”,但不能说是“没信仰”。
对于神奇的“古兰经”,也可以稍微领略一下。
有趣的是,马克斯特朗的“支流”,在这个部落里头,郁郁不得志。
遇到同样接受过“教育”的“哥哥”,有好多的牢骚要发。
“先进思想”在“老顽固”面前,壮志难酬的憋屈,这个我等大概“深有体会”。
当然,马克斯特朗还是“开明”的,在思维的碰撞中,他其实还是愿意做出一点改变的,不过,不是全部。
这位“庶出”的“西装长辫”,最终还是不得不利用“造神”,帮自家哥哥将声望推到了顶峰。
说句题外话,“海中淡水”的知识点,着实戳中了盲区。
故事给“庶出”的王子,安排了一个悲催的结局,有点遗憾。
如果不是这样,他应该是王子非常得力的助手。
那个“懦弱”的王子,书不是白看的,如何应对“现代战争”,已经有了一番心得。
但来自弟弟的“感慨”,才是真正触动他内心的警醒。
整个故事,感觉还是想向史诗上头靠的。
不过,这黄沙下的文明,只是浅尝辄止,老外的视角,大概也夹带了太多的私货。
然而,保护自己文明的唯一方法,唯有自强不息,依靠祖先留下的财富,好像不是长久之计。
弱鸡捧个金饭碗,不过是一场“怀璧其罪”罢了。
故事非常不错,题材非常的好,可惜觉得除了那个保守的国王刻画的很给力,还有那个医生王子和女奴隶也挺生动的,其他人演的都挺一般的。
故事发展太快,就是叙事,亮点不够,情感不到位。
说白了导演把握不了,主角也不够给力(不过越看越帅)。。。。。
画面的确漂 亮。。。。。
没有达到预想效果
幕后制作《情人》导演让-雅克·阿诺新作。
影片全程在沙哈拉沙漠拍摄。
故事改编自Hans Ruesch的小说《心之南方:一部关于现代阿拉伯的小说》,讲述了30年代早期两大阿拉伯酋长之间的斗争。
有人将本片形容为“《阿拉伯的劳伦斯》+《血色将至》”。
一部不能成为经典的好电影表演有亮点剧情有亮点场景有亮点音乐有亮点手法有亮点但是LIKE RATHER THANLOVE
一开始被<黑金>的色彩深深迷住了,黄沙滚滚白袍翻卷,蓝天浩荡绿巾飘扬。
首先是两位父亲夺人眼球。
大众情人安东尼奥老得太有味道,将一个老于世故、贪婪却又不乏人情味的纳西布刻画得栩栩如生,真是服了他那阿拉伯口音的英语,全剧组的人都专门练吧?
对手埃玛真是帅,睿智执着。
被打动的一幕幕:幼年蕾拉把花悄悄地换了一个手;新婚之后蕾拉去见父亲时的惊艳,有一个凹的下巴真动人(让我想起道格拉斯);奥达回家后舌战群儒孔明风范,要读书呀要读书;奥达和父亲一起洗礼,阳光下优美的双手和父子之情;奥达抱着濒死的兄弟阿里;最后蕾拉一袭蓝袍在绿洲中幸福的样子...感动你的那一瞬呢?
故事发生在上世纪30年代,地点是在当时的阿拉伯世界(有网友分析说那个故事的原型应该是沙特)。
故事一开场画面就是漫天的黄沙,有两个国家的国王(其实准确的说应该是两个部落的酋长),两个部落才打了一场仗,战败的一方的酋长把自己的两个儿子送到对方的部落当人质,目的是为了两个部落的和平,他们才不会再为了名为“黄金之御”的一大片沙漠而再起战争,并且这片土地不属于任何一个国家。
过了十五年之后,当年的两个小王子都长大了,大王子喜欢骑射,而小王子奥达王子喜欢读书。
他们像远古的阿拉伯人那样有着自己的信仰,延续着传统的生活。
此时老国王(当年的战胜国)正在苦恼怎样使自己的国家强大,因为他的国土都是沙漠,缺水,种农作物也不行,由于交通不便就算做贸易也不行。
这时美国一个石油公司的工作人员来到这片土地上,他们告诉老国王名为“黄金之御”的地方有石油,石油就可以换成美元。
于是老国王让美国人来开采石油,他的国家迅速的富有了起来。
另外一个国家的国王看不下去了,因为之前立了誓的,这片土地不属于任何一个国家,现在对方居然开采起了石油。
两个国家因此事出现了分歧。
这时做人质的大王子想逃回国时被打死。
老国王收了文弱的小王子做女婿。
奥达王子以使臣的身份回到自己的故国去说服父亲不要发动战争。
当他回国以后发现他的父亲包括所有的大臣都是无法变通的顽固份子,他们都狂热的穆斯林,所有的行为准则都以《古兰经》为基准,他们对外来的文化完完全全的排斥,认为那就是恶魔。
他们叫嚣着要发动战争。
而在这时,老国王用自己的财富收买着周边一些其他的部落。
奥达王子的父亲对此的看法是,用钱能买来的东西都不是最珍贵的,而只有爱和信仰才能永恒。
奥达的父亲让奥达带着几百个死囚穿越沙漠(在片中是真主之家,是一片死亡)之地,奥达带着部队在沙漠上前进不仅要战斗还要克服一些致命的困难。
(这部份的戏是最好看的),奥达虽然文弱,但他坚毅又充满了智慧,在途中赢得了人们的尊敬并收服了南方的部落。
老国王派出了所有的人去对付沙漠中的奥达,而奥达的父亲则带着部队直导老国王的城市,老国王在无力抵抗的情况下认输了。
这时奥达也带着他的人马与父亲重逢了。
奥达的父亲要求奥达把美国人开采石油的工具收起来,并且永远不让这里再开采石油,因为他怕以后越来越多的异教徒来到这个地方来改变他们。
奥达不同意父亲的看法,正在争执时他父亲被人打了黑枪打死了。
奥达父亲的死代表顽固的一方势力死去。
奥达接管了两个国家成为了新的国王,他不像老国王一样唯利势图,也相信爱与信仰,又不像他父亲一样的顽固,他找到了中间的平衡点,把他的国家治理得更好。
我想导演不仅仅只想表达权力和利益的争夺,他还想表达宗教与文化的隔阂是人们战争的主要原因,而这种矛盾不能调和,剧中奥达父亲的死让顽固势力暂处于下风,这才让故事得以完满。
本剧的结尾看得出来西方世界对阿拉伯世界确实是野心勃勃,他们想找到一个平衡点,但真的做得到吗?
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其实我觉得黑金是一部看起来比较揪心的电影。
并不是说它的剧情或者人物有什么特别的地方,只是因为在这部片子里面没有一个绝对的好和坏的区分。
纳西布坏吗?
不,他不能算坏,也许只是一个有点阴险的阴谋家,像奥达说的那样,为了自己的目的不择手段,而恰恰纳西布的目的又是好的。
他不希望自己的人民再陷入贫穷,也不希望有更多的妇女像他的妻子一样因为难产而去世,或许这些都是他为了能够在埃玛之前得到最大利益的说辞,但是不可否认的是他确实为自己的部落带来了昌盛。
而且就算是在自己的孩子被杀之后,纳西布也没有想过要通过战争来报复, 他至始至终都是希望和平解决这个问题。
而对于奥达,我觉得他是这个电影里面最纠结的一个人物。
他的思想在被着两个观念的人左右,他明白选择纳西布这一边他的部落就可以更加地兴旺,人民更加健康。
但是他也知道他的父亲埃玛说得对,过多的黄金只是腐化的开端,人类的欲望无法填满。
其实埃玛的话并不无道理,相反,他的话还带有一点点的预见性,也就像现在的中东一样,确实有很多的美国人在介入他们的政治和军事,确实也因为那些“黑金”引发了更加巨大的战争,人类的欲望无法填满,而奥达和纳西布与埃玛的拒绝不一样,他们选择了接受,也许只有自己强大了,有朝一日才能胜过其他民族。
‘但是我觉得这部片子不好的地方在于...它的感情描写太过模糊...我不是很了解阿拉伯世界,不知道是他们的人不善于表达还是导演的原因,这些角色的感情都很苍白,完全没有没有痛失亲人的伤感,而且雷拉对于奥达的感情也是一笔带过,甚至到后面还差点看出了奥达和那个扎米拉女人的火花,真的有点无厘头。
或许还是因为是一部电影,所以在有些感情描写方面显得不这么重要..总得来说还是一部很不错的电影..话说我是第一次评论一部电影,要是有什么说得不好的,没有表达清楚的地方,还请大家多指出来。
谢谢。
当奥达画上黑眼线之后,他这个人就变了 也许没有改变 只是之前没有显露出来 最终他还是背弃了父亲的信念 开发石油 陷入金钱 结局尽管自己不是太满意 不是我理想中的那样 但这样才是最真实 最合理的 就像奥达自己说的 他不是真神 他只是一个看了很多书的"现代人”另外一点让自己不开心的事 奥达明显对那个被自己救下的女人有情 幸好没有把那个女人追回来 看到最后 就没有那么喜欢奥达了 他差点死的时候 自己还很惊痛呢 哎!!!
电影太长了 完全可以缩短 前边太拖沓 应该早点进入主题 喜欢奥达的父亲 有坚持有信仰又信守承若的好人 好领袖
看之前,本以为是历史剧,但感觉情节安排过于巧妙,过后翻看介绍才知道是根据小说改编的。
“英雄主义”是个我很喜欢的题材,怎么能不喜欢呢!
我就是受这教育长大的。
但,幸亏我胆小怕事,只把这“主义”深埋心底,要不然定会毙命于防暴队的棍下。
只管教育,不给出路,太他妈缺德。
这部影片给我最大的震撼就是对于古兰经的理解,对于传统文化与现代文明的态度。
古兰经,是伊斯兰教唯一的根本经典,是伊斯兰教人民的信仰,对于伊斯兰人们无比重要。
透过影片我们可以看到,伊斯兰教信仰者会去学习、诵读古兰经,对她的内容,他们是脱口而出,琅琅上口,生活中大大小小的事情都会在古兰经中寻找答案,在两大家族产生矛盾,战争牵扯到了奥达与公主的婚姻时,他们想到的是依据古兰经,让奥达和公主说三句:divorce;当奥达告诫父亲纳萨比已经全副武装,做好准备时,埃玛国王沉着的告诉他:将信仰建立在战争上的士兵不是好士兵;在他们所称之为异教徒来开采矿产资源时,他们想到的是用血腥的战争获取“和平”,因为代表现代的汽车、医药是上帝所禁止的,他们认为生命是永恒的,那些只是一时之乐。
当那些年老的长者用愤怒质疑现代科技,用古老的古兰经同接受了新思想的奥达等新生代据理力争时,一些人正在改变。
当奥达说到:石油之所以埋藏在地下,是阿拉想让我们生活地更好时,埃玛国王用思考的眼神注视着他;当阿里王子长期因为支持西方医药而不受待见时,埃玛国王对他说:我一直在思考,如果上帝真的禁止医药,为什么你会来到这个世界。
作为传统思想的代表他开始接受新事物,相信他们有存在的意义。
当奥达兼并了两大家族,我们看到,他大力支持着以石油为代表的新兴工业,并且将岳父派去美国做外交贸易。
而影片也以家和万事兴的兴兴向荣之貌结束。
也许,这是导演眼中传统文化与现代文化互相碰撞的结果之一吧!
个人看来,传统文化与现代文化相互碰撞的结果并不只是弃旧迎新的繁荣昌盛,还有继承优良的文化精髓!
当然,传统文化必定有迂腐陈旧,还有一些时过境迁的老化,但是千百年传递承接的事物也一定有其值得称赞的经典。
在当下这个物欲横流的高速发展的社会,虚伪、粗糙的金钱成为了大众奋力追求的目标,冷漠充斥着人们的身心,爱情、亲情、友情因为无暇顾及而悉与经营,而影片中这些情况在纳萨比统治下的地区依稀可见。
当美国佬解释石油开采会让纳萨比比英国国王还富有时,纳萨比的眼睛里闪烁着金钱的颜色;当族人愤怒不满将采矿工人溺死在石油中时,纳萨比未做理睬;为了拉拢其他酋长等权威人士,纳萨比用“来自瑞士”的手表去贿赂这些他口中的“我的朋友”,当贿赂埃玛国王的亲信哈桑将军未遂时,就将他关进了监狱;为了权益的保障与扩大,纳萨比将女儿嫁给了埃玛国王的儿子奥达,可当奥达开始支持埃玛国王时,纳萨比无情的向女儿提出了离婚的建议。
而强烈支持传统文化的埃玛国王虽然并未带领人们过上富足的生活,但是他对于“爱”与“金钱”的定义发人深思。
埃玛国王对奥达说过这样一段话:孩子,这间屋子里你能看到的任何东西,都是用血和爱换来的,但绝不是钱,因为任何可以永恒钱买来的东西,都没有真正好的价值!
影片中埃玛国王对于妻子的回忆,深夜帮孩子盖被子,安抚被沙石硌到脚的马儿,像爸爸一样帮它拨开沙石等等情景,让我不由得对这样一位充满爱、有血有肉的领导者肃然起敬,至少他不会去贿赂,至少他真的为人民服务,哪怕只是邻里之间的墙院问题,至少他善于纳谏。
当然,他对于以石油开采为代表的“美国佬”的看法也很深刻。
埃玛在战场上激烈的对奥达说:这些人将会定居下来,繁衍生殖,带来越来越多的美国佬,他们将会建更多的钻油井,因为贪欲是无底的深渊,他们视财如命,贪婪无比,就算有一天他们走了,最终,我们恐怕也不知道自己是谁了。
也许这是一个弱势种族对于霸权种族的恐慌,担心资源被另一个种族消耗殆尽,担心民族特征将被另一个种族磨灭,担心信仰的阿拉受到侵犯。
但是个人看来,更多的是对于人性贪婪的恐慌吧。
是的,财富是我们生活富足的基本保障,可是又有多少人因为追逐财富,而被生活追逐,又有多少人位高权重、妻奶成群、外表光鲜,却过着心神不宁的生活,又有多少人爱情来之而不追,只因物质欠缺、时间不足、精力不够,最重落个剩男、剩女甚至无敌金刚。
但是贪欲如何控制,在提倡追求品质生活时如何保障物质水平,在一个国家需要发展壮大时,如何协调自然资源与可持续发展等一系列问题,也伴随着埃玛国王的死去而遗留给了观众,值得一提的是,埃玛国王死去之前也提醒我们:学校、图书馆并不能解决所有问题。
这部影片带给我的反思还有爱情。
虽然片子以奥达、公主还有未出世的小贵族的和谐之态收尾,但是留在我心底的却还有一种遗憾的情愫。
王子解救了公主,然后他们幸福快乐的生活在一起,往往是童话故事的结局,当那位来自扎米拉的女孩,与王子并肩驰骋疆场时,他们的气息是那样的引人入胜,以至于想要已为人夫的奥达王子同她结婚。
可是,婚姻如何说来就来,说走就走,有些人因为时机不对,注定只能留在心底,汇成记忆。
扎米拉的女孩,仿佛一个天使完成了使命一般,留下了一串令人憧憬的光圈:也许我们会再见,应该是在沙漠里吧,也许是在扎米拉部落。
在我们那男耕女织,鱼水情深,我们相信,合则两利,分则两害。
when they are meet,they are everything, alone they are nothing.就这样导演给我等看官留下了无限的遐想。
千万别小看图书管理员。另外两个酋长太帅了
《黑金》空有史诗的欲望,却没有史诗的气魄。照理说,这种题材拍成两个小时出头的电影,应该让人有怎么一下就结束了的感觉。可《黑金》中间节奏之缓慢几乎到了让我难以忍受的地步。是的,片中的阿拉伯风光很美,但再美也不是《阿拉伯劳伦斯》。浪费了个好题材,着实遗憾。
和火星上的约翰卡特很像啊,可以改名叫沙漠里的奥达了
绿教
《尘埃落定》阿拉伯版。
前有阿拉伯的劳伦斯,后有血色将至。都让此片相形见绌。电影很简单,除了具体细节外,大体的情节都不会偏离你的思绪。一句话,不商业不文艺。
13Feb
屌丝的逆袭,又一个成功的图书馆管理员,哦,貌似是馆长。
阿联酋版的[一个国家的诞生]。让-雅克·阿诺的大气魄在法国导演里比较难得,同时他还热衷处理异文化的命题,对大场面的处理直追[阿拉伯的劳伦斯]。剧作太过仰仗巧合,演员则五花八门:阿尔及利亚裔法国小哥的英国爹西班牙岳父印度老婆之间的狗血故事……好在政治正确,反对大资本,鼓吹知识的力量
知识改变命运 图书管理员的逆袭
刚刚看完这部电影,在笔记本上写了这样一段观后感:年轻时多读点书,然后经历一场九死一生的冒险,在冒险中死去,或者成为一个男人。
给穆斯林的洗脑片儿
还挺不错的
★★
蛮好的骗子,怎么分这么低
没神马意思的片子,看过就忘~
有史诗片的磅礴气势和足够荒凉的景色,但可惜有的剧情重心拿捏不当。。。部分情节浪费。。。结尾太空白。。。
看书的人,长点小知识,还可以培养下小兴趣
还以为是史诗片,结果不是。情节虽然缓慢,但是还可以看下去。
让-雅克·阿诺这个臭傻逼。