心之界限

这是一部发人深思的影片，心之界限到底在哪里、如何跨越这个界限，是值得我们每个人考量的问题。

自制呼吸机这条线贯穿于整部影片之中，随着这个想法的提出、实施、中断、完成，村里人之间的相处状态也随之发生改变，心与心之间的界限也由小变大，小人之心度君子之腹的关键在于不信任、不理解、不沟通，这也正是影片中所想要表达的“心之界限”之所在，而突破此种界限局限的方法，就是信任、理解、沟通。

当人们之间没有了沟通上的障碍，心不设防，给予他人更多的信任、尊重和理解，遇上再多的困难也不怕，因为人们的心之界限在缩小、缩短。

《心之界限》里的生死是考验婚姻的一把利器。

生死面前，才能最考验人性，所有的山盟海誓，在这一刻才能检验真假。

《心之界限》讲述了发生在云南怒江旁的一条偏远小村庄里，喜儿为了救自己的丈夫不惜牺牲一切的乡村故事。

片名“心之界限”，指的是做人道德的底线，对婚姻坚守的底线以及做人分寸的底线。

农村的男多女少意味着很多男性在当地是娶不到老婆的，正是因为这样，当大家都得知喜儿的丈夫就剩一条命的时候，都虎视眈眈地盯着这个就快成寡妇的人。

仿佛看到了可口的猎物，这些披着人皮的狼装扮成一副善良、担心的模样每日去关心喜儿丈夫的状态，其实丑陋的内心却在祈祷他早日归天，这样就能把他的老婆占为己有。

然而，人间有真情，人间有真爱，当大家都在误会喜儿借着救丈夫的名义和旧情人苟且的时候，旧情人不仅没有如这些嚼舌根子的人思想这么丑陋不堪，还想尽办法制作“山寨呼吸机”。

该电影题材朴实且生活化，真实反映现代农村男多女少，当贫穷与疾病共同来临的考验下，喜儿坚守自己的底线，最后成功研制“山寨呼吸机”，挽救丈夫的性命。

你有过那种生与死，忍耐与爆发，坚守当下还是选择重生的挣扎吗？

在心的界限，自私与无私一线之差的选择里，喜儿最终还是选择放弃自我，挽救丈夫。

顶着被丈夫的唾弃，被全村的人指指点点，被婆婆当众辱骂的喜儿，忍辱负重地敲打每一户人家的门，一声一声地敲，仿佛敲入我的心里，告诉我这个世界的真实和冷血，比鬼神更让人不寒而栗的，其实是人心。

无情的怒江，无情的索道，却更加突出喜儿想要挽救丈夫急切的心情以及对这段婚姻忠贞不渝的态度。

人性其实是经得起考验的，人心依旧是滚烫的，真情依旧存留人间。

最后，如果你是喜儿，面对只有一口气的丈夫和旧情人，你会怎么选呢？

我们总以为自己生活在不幸中，我们埋怨生活的种种不幸。

抱怨着天气、工作。

抱怨着自己的家庭、或者老公或者妻子孩子。

可是我总觉得这些大家都在经历的事情算不上真正的苦难，你真的见识过世界上的诸多苦难吗？

昨天在朋友的推荐下看了《心之界限》的点映，里面种种不幸都让我觉得如果叫我经历上了，分分钟活不下去。

我不知道要怎样表达自己对电影中喜儿这个角色的看法，我只觉得这样一个年轻的女人，在面对这样可以说以后已经不能托付了的，甚至还会成为自己一生的累赘的丈夫的时候，她所表现出来的坚强与隐忍让我很是敬佩，作为一个新时代的女青年，其实我是有点不理解她的做法的，在大家都觉得阿圣已经活不了的时候，是什么让她坚持甚至去作践自己的去挨家挨户的借钱，又是什么，让她在面对这样铺天盖地的误解中能保持一个不放弃的态度，是爱吗？

是责任吗？

我想，没有什么原因，这就是一种本能吧， 现在的社会变得很快，经济的飞速发展，已经让很多人独立了起来，这些站起来的人中间，就有很多的女性，她们的思想，她们的行为举止，都与喜儿那样的女性简直是两个世界的。

现在女性的地位已经大大提高，女人不再是生娃的工具，不愿意只是蜗居在一个小小的房间里，洗衣服，做饭，打扫卫生，照顾下班回家的男人和孩子，女性们现在都秉持着自己动手，丰衣足食的理念纷纷投身于职场，并且宣扬着让男人们做饭洗衣服打扫卫生去吧，其实这样的思想我是认同的，那么是不是就代表着喜儿这样的我们就不提倡了？

不是的，我想说，在喜儿的身上，我们可以学的就是她作为妻子对丈夫的不抛弃，不放弃，对公婆孝敬尊敬等等。

时代总是在发展，女性的地位会愈来愈高，直至真正的男女平等，可是像喜儿这种对待夫家的态度确实有很大部分还是值得我们借鉴的吧。

时常觉得人生就像烹饪，其间酸甜苦辣，五味杂陈。

就好像电影的分类，可以划分为喜剧、悲剧和悲喜交加的文艺片一样。

我相信大多数人都喜欢看喜剧，比如《人在囧途》，《泰囧》等火爆一时的电影，因为它可以让人心生愉悦，忘记烦恼。

但我们不得不承认，真正有意义的影片，应该是包含了喜怒哀乐的文艺片，比如这部《心之界限》。

这部剧中，以阿圣一家悲惨的遭遇作为主线，将人们面对灾难，面对喜儿求助和柱子谣言时的心理变化刻画的淋漓尽致，让每一名观众都能从中品悟到不同的滋味，产生深刻的共鸣。

相信很多人都知道“蝴蝶效应”，它在电影中也得到了充分体现。

这部影片中的蝴蝶效应，其实就是善良的传染和传播，也就是一种真、善、美的感染力所在，喜儿的坚守、老村长的理解、富贵的真诚、村里人的帮助，这些都让我们为之动容，同时心灵也会得到净化和洗涤，昔日的浮躁也会一点点慢慢消散，这是积极向上的情感元素在人们身上的彰显和扩散。

很多人一直在追寻天边的流云、心中的失乐园，其实它们就是善和美的集合体，只要心中有善，那么一切的美好便会无处不在，近在咫尺。

影片中阿圣向喜儿喷饭和吐口水的细节让人印象颇深，这个细小的动作表达出了他的不满和愤怒，而妻子喜儿却默默承受了这一切，依旧无微不至地照顾着。

从中我们看到的是一个中国传统、善良、朴实的妇女形象，喜儿的坚持为丈夫点燃了生命的希望，这种不放弃、不抛弃的思想也正是我们中华民族得以生生不息的重要精神力量，也正是因为有了这样的内涵，才让喜儿的形象更加丰满和富有韵味。

人活着是要有一种精神力量支撑着的，这种坚持的底色会让生命更有意义。

电影《心之界限》以丈夫生病为引，描述了一对夫妻为治病而上下求索的故事，故事的最后，挣扎的结果依然是徒劳，活着的人的生活仍要继续，围绕丈夫生病求医和借钱等相关的故事、情感纠结、善恶博弈，终究随着电影的结束而逐渐被掩埋入土，虽然依旧在未来的生活中发酵，转变成新的动态和生物，但是至少在电影中，终归被希望覆盖，被未来掩埋。

喜儿是剧种饱受摧残的典型性农村妇女角色的代表。

作为主角，电影《心之界限》并没有自始至终的呈现出其勇敢，或者自始至终的歌颂其情操。

剧中不止一次的明示暗示喜儿想过死，希望借此寻求解脱。

喜儿的挣扎使之像一个人，而不是悲情女英雄。

但是电影《心之界限》中并没有深入刻画喜儿与丈夫的情感，“你以为我不想死吗，我是怕我死了之后，你会孤独死。

”也只是作为丈夫阿圣自我阐述不敢死去的理由，可其中有几分是为了妻子，几分为了自己，谁也不得而知。

电影中，喜儿或者为了丈夫的生病不止一次的大哭，神情木然，甚至躺入未下殡的公公的棺材，或者是为了丈夫生病需要的钱款，求遍全村，给村长下跪到半夜，答应肯借钱的柱子，只要柱子肯借钱，“如果阿圣死了，喜儿要改嫁给柱子”，甚至愿意承受婆婆和丈夫、村中舆论的多重怨恨、猜忌、攻击、嫌弃。

喜儿到底图个什么？

这是我观影阶段自始至终的疑问。

按照《中国婚姻法》，喜儿有离婚的权利，虽然从中国传统文化及道德观角度，其在丈夫病入膏肓时离婚违背道义。

但是这也说明喜儿并非完全必须与阿圣及婆婆绑定。

那么，丈夫阿圣又有何依仗喜儿不会离开自己，无论自己如何脆弱如何折腾？

似乎电视电影中但凡生病中的人都会有自私任性的权利，于是可以借陪伴志名，行欺负、欺辱妻子之实。

剧中始终没有介绍喜儿与丈夫之间是否存在爱情。

生活也始终是妻子喜儿来支撑，无论是为丈夫治病的支出还是物质生活的支出，丈夫和挑剔的婆婆似乎也只是喜儿的腿挂件，还是拖后腿的腿挂件。

如此，不得不思考，在这场婚姻中，丈夫阿圣存在的价值和意义究竟是什么。

是为了烘托喜儿无私奉献的高大形象，是为了引出故事情节，还是为了表现求医难生活难？

然而无论是以上哪种，阿圣的丈夫形象也只是被符号化，缺乏其应该承担的责任、义务，却要求妻子回报、付出，这与中国封建社会底层家庭并无任何不同，当然放在当今社会两性热点话题中的“婚后变相失夫”也是契合的。

由此可见电影《心之界限》隐含的两重涵义，即从婚姻家庭层面来看，剧中的喜儿既活在封建社会中，又成为新时代婚后一切只能靠自己，丈夫形同虚设型妇女的典型代表。

这也是电影《心之界限》的时代性、社会性价值所在。

老村长说：“祖祖辈辈饮一条江的水，如今人情冰冷！

” 对于喜儿这样一个不幸的家庭，出于情面乡亲们有所帮助，听到流言又纷纷躲避不愿扯上一点关系。

阿圣刚出院，大家都帮助他回到家中，按了些天呼吸机后又纷纷不满。

是什么让人脸变得如此快，是什么让人无动于衷，是什么让人对死亡只是麻木，一口棺材一个坑平静地诉说着生命结束。

这些不一定全是贫穷导致的，但贫穷一定占在首位。

知乎上有一个问题，为什么许多五六十岁的大爷大妈特别没素质，一个高赞回答是，没受过良好教育，青春年少却在残酷的时代挣扎，物质极度匮乏得人，如何要求他们有和平富足年代的人有一样的道德素养，精神追求？

贫穷是结果，也是原因，恶性循环难以突破。

生长在贫穷的地区，受不到好的教育、没有充分的营养、看不见开阔的世界，只能做一直井底之蛙，在自己的深井里每天看着一尺方的天空。

妇女每天干完活就家长里短，男人接触不到资源只能勾心斗角斤斤计较。

有很多朴实的，也有很多道德败坏的。

影片中的村民们出于中间状态，不会主动做坏事，但是对坏事不经意地推波助澜。

贫穷让他们没有办法思维开阔，没办法为他人隐私着想。

但不意味着他们是坏人，他们只是生活在那样的环境中，无法评判自己的行为，无法自我反省。

贫穷是原罪吗？

贫穷是一个维度，不真正站在他们的实际来评价和定义都不公正公平。

脱贫斗志、干事劲头和致富能力也许需要很长时间的教育引导和培养，但变化总在发生。

股神巴菲特说过，把我放到沙漠，只要有一个驼队经过，我又可以从头来过。

受到的教育、可动用的资源、视野和眼界、触及的圈子，这些才是影响赚钱的最大因素，并不是“你穷是因为你不努力”，也并不是“不改变贫困思维一辈子就该这样”。

坐着火箭可以抵达太空，但坐着牛车只能走到邻村。

但是巴菲特自己出生在一个富裕家庭，获得的资源一出生就遥遥领先他人。

那些生存在深山农村的人，他们不想受教育，不想开拓眼界不努力不劳动吗？

相反，他们更加渴望，吃的苦比同龄的城里人多，但是资源分配不均导致一分付出只能获得零点一分回报，看不起病做不起治疗，可怜巴巴等死。

贫穷不是罪，贫穷是恶魔，对人造成摧残，有人挣扎着成功了，大部分没有成功，被贫穷变得麻木，如果目前世上有对抗贫穷最好的良药，大概就是麻木吧。

清醒敏锐是对贫穷的惩罚。

心心念念的国庆长假终于来了，不过出行路上车辆排长队，景点游玩脚踩脚的度假模式却还是年复一年。

有意思的是，不止是外出路堵，今年的国庆档院线也玩儿起了“塞车”潮，《李茶的姑妈》、《影》、《无双》、《胖子行动队》、《古剑奇谭之流月昭明》、《营救汪星人》等十余部不同题材的影片竞相上映。

纵观国庆档院线，豪华演绎阵容、斥巨资制作似乎还是叫卖作品的标配，口碑更是一如既往参差不齐。

不过，笔者号称影评界“清流”，当然不会走寻常路，今天要给大家推荐的是一部云南本土题材电影《心之界限》。

大家可别小看这部影片，它在题材上以小见大，演绎上相当走心，拍摄手法上更是去繁从简，展现了一幅质朴却又意味深长的农村生活画卷。

下面不妨让笔者娓娓道来。

再现“药神”，一样的配方药效不同 前不久，一部拥有中国现实主义批判题材的电影《我不是药神》刷爆票房，影片中由一颗小小的药丸引发的故事，更因折射着种种社会矛盾，引发了大部群体的共鸣。

“药神”余温未散，《心之界限》又以反映我国医疗现状的现实题材进入观众视线，而与前者拥有繁华都市背景不同的是，该部影片将视角锁定在经济水平相当落后的小村庄，影片女主人公的丈夫因生病只能依靠呼吸机维持生命，她在闭锁的村庄里遭遇了人情冷暖，在顽强面对生活困境的同时，一场磨砺人性的桎梏也随之而来。

影片开场时，主人公喜儿在老村长门口从白日跪到黑夜，只求老村长能作为担保人，为丈夫阿圣向村里人借到救命钱。

怒江旁的山尖尖上所有事物都显得尤为质朴，小村里人行穿梭各自谋生，几乎没有人能够大发善心再去填补喜儿一家的“无底洞”，这是影片开场赋予给主人公和观众感官上的绝望处境，也使该片故事线索不断在“预期外”发酵。

与有徐峥能够给予救命稻草的“药神”相比，在《心之界限》中，阿圣仅存的救命绳索就是喜儿不肯放弃的念头。

现实版“一出好戏”，怒江隔断世外情 在拥有黄渤、王宝强、舒淇等豪华演绎阵容，三百多人的核心团队幕后制作的喜剧电影《一出好戏》面前，同样以“荒岛人情”故事叙事手法展现的《心之界限》显得十足小规模：投资不到200万元、整个剧组仅60人拍摄制作，就连演员都是本土化生面孔。

但是，没有公共流量和吸睛噱头的影片，就真的是不值一看，然后理所应当被淘汰、被冷藏了吗？

笔者的答案，肯定不是。

因为发生在《心之界限》里的故事实在是太真切，真切到可以直直钩住人心，导演甚至吝啬于去夸大一点点表演氛围、拒绝商业模式，却将故事里人物的一呼一吸、场景里的一草一木展现的引人入胜。

在《一出好戏》中，观众看到了深陷荒岛的游客们如何在四面大海中生存、进行人性挣扎，这种末日情节下的人类共处模式，道出了不少耐人寻味的欲望及纷争。

而在《心之界限》中，这个被波涛汹涌的怒江水隔绝的山村里，被疾病压垮的喜儿一家和村庄所有人，也面临着细数不尽的人心冷暖，阴谋与流言。

影片中出现的繁星视角与《一出好戏》中浩瀚大海一样，深邃无比，在看似美好的表象中镌刻着世事无常及变化莫测。

光“影”架构，折射人性双面镜 由张艺谋执导，邓超、孙俪夫妇主演的《影》在影像风格上再次突破，成为观众热议的焦点，张艺谋将中国水墨丹青画风格搬上银幕，黑白色调也衬托了片中涵盖的人性和权谋。

不得不说，独特的光影架构，往往能为影片的故事意境晕染加分。

而在接足地气的《心之界限》中，独属于影片的明暗色调，也为故事增强了代入感。

首先是山村里的白天，蕴藏着山水生机，喜儿为阿圣的命运四处奔波；王富贵研发的“呼吸机”正待完成；村庄里人人轮流为阿圣按压呼吸球；跨越怒江的绳索更昭示着村庄不屈服于现实困境的倔强。

但在黑夜，柱子的不甘在萌动；阿圣妈的介怀在滋长；村庄四周压抑沉闷。

这些黑色，汇聚成流言蜚语，变成了吐沫和口水，变成了人性的自私与罪恶，如山倒一般压垮白日的光明和希冀。

截屏片中画面，这段光影运用浑然天成，对于观影者而言，有一种似要宣泄之感呼之欲出。

社会医疗现状、贫瘠村庄生活万象、主人公遭遇的种种境遇，让这部影片 “小集大成”。

片中有关人性善恶的表现手法自然流畅，所有人物的特性都有迹可循。

有感兴趣的不妨在爱奇艺搜索片名《心之界限》，看看这部小成本投入的电影究竟有何魅力，再感受一番喜儿的故事究竟有多“真”，她所遭遇的人性，又离我们有多“近”。

电影的剧情都是由角色推动的，《心之界限》摒弃了刻意灌输和神化塑造，每一个角色都是实实在在的人，都有自己的执念，在其位谋其身，特别老村长的性格和命运，将一腔热血藏在了中庸的处事之下，完全跳脱传统村官的思维和形象，揭下了“神格”的脸谱，变成了普通人。

最后阿胜爸的死，成为了推动剧情的关键情节，让乡邻的被感化有了合理性，最后的奇迹变成了真的，跳出了电影，来到了现实，感动了作为观众的我。