《轻松+愉快》剧照
《轻松+愉快》剧情介绍
《轻松+愉快》虚构了一个荒诞的北方，群氓的家伙们在互相拥抱中厮杀，在称兄道弟的关系中互相关爱与猜疑，在互相点燃的希望中灰飞烟灭！ 电影里汇聚了忙碌破案的警察，忙碌骗钱的骗子，忙碌抓偷树贼的护林员，忙碌找妈妈的基督徒，忙碌搞团结的假和尚。。。一群忙碌的人演绎后退的故事。 这是一个关于罪的常态化，在追寻中坐以待毙的故事，一个悲伤的喜剧电影。电影里充满着北方的幽默，一波三折的冲突，虎视眈眈的壮美山河。热播电视剧最新电影宁静的夏天VOICE110紧急指令室LoveLive!Sunshine!!学园偶像电影彩虹彼端如影随形英伦对决月满轩尼诗芝加哥烈焰第九季真爱如血第二季Why星人绝种铁金刚绝命交错冒牌牧师第二季彷徨之刃跳跃国界夺钻狙击犯罪家族罪与恶网战欲望升级特工总裁小辣妹我脑中的橡皮擦憨兄宝弟美国囧案第二季去他的爱：再次中招纯白之恋时光骇客龙珠传奇之无间道终极恋人兹山鱼谱丑女贝蒂第三季
《轻松+愉快》长篇影评
1 ) 电影感想
守林人的树树被偷，却怎么也找不到偷盗人。
就像这片黑土地本来是“林子"，可是被拿了“树”之后什么都没有了，又没有什么东西还回来。
拿树的人或许是真的找不到，又或者是不能说呢？
黑土地没有了“树！
"，于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见，也是形成了一个不断索取的圈，没有合理的产出，看不见希望，只能索取。
Fbi，在受骗人报案后，关注的是被害者会不会武术，也许是表达……。
台词中有一句给你好处的都是骗子，我不懂，但是我总觉得有隐喻。
不论守林人的崩溃无奈，还是骗子的荒诞，亦或者基督信徒的虔诚，都在fbi鸣枪时候说了一句我不能死，是的，他们只是想活着，这片黑土地的人也只是想活着。
片尾很有意思，骗子与信徒的反抗，和fbi说的那句我并没有想打死你们，我是故意射不中的。
我手枪里还有一发子弹。
看电影的时候我在想警察为什么要把还有一发子弹说出来，四个人一个子弹，岂不是没有威慑性？
电影里不懂，电影外就懂了。
最后一幕闭着眼走夜路绿光，看评论说典故里人死后会这样，按照这个理解的话。
骗子不想死，他做骗子的初衷就是活下去，fbi不想死，他还有欲望没做到，而这片黑土地上其实他们都已经死了，真正活着的也只是那个被信仰吊着的基督徒。
最后说一句:和尚有一句话:信y还有没有号召力，是在索取后没有得到东西的时候说的。
2 ) 好逗的一个电影
好深刻的一个题材，前几天看了东北虎，演员好多都一样，挺有意思的，尤其眼睛不太好的骗子。
凑字数吧，看了才知道有意思。
为什么必须要写140个字，我不理解，那就都是废话吧，那个香皂有意思。
闻下四个面四个味道。
反正闻完睡得挺香就行了，不然总失眠。
还有就是和尚也挺苦逼的，挨揍又被晕。
轻松加愉快，有意思，太有意思了
3 ) 布道与假布道之间的界限
和尚是假的，武术是真的，被骗让人轻松；片子有信仰是真的，基督徒是真的，一切恶 在萌芽状态居然就……结束了？
我不敢相信，故事没敢展开就结束了。
有关信仰的探讨停留在黑色幽默表面，有关伦理的探讨也未敢深入研究，就连此地，对这片土地如此熟悉能拍出无数细节的导演也不敢深入分析现状的原因，一切停留在表面，靠最后一个大雪纷飞闪耀绿光的慢镜头企图交一份答卷，别糊弄我了好吗？
小人物的刻画是挺精彩，生活现状还原的也挺好，究其这一切的内在原因其实是更加黑暗的，我们这个世界远比画面表达的要残酷的多，黑色也不够黑，幽默倒是挺幽默，只是过于轻飘飘的，就像那俩片儿警说的，轻飘地来一下，仅此而已。
就这么说吧，我再扣一下题，既然选择布道这个主题，是自己选的对吧，那就把这事说明白，至少把布道与假布道之间的界限说清楚，别打马虎眼，这个界限不是抒情的，也不是含糊的，它是实质性的东西，也不要把这种实质交给“懂的都懂”，这是个伪命题，要是大家都懂，也就不用花俩小时看这电影了，作为导演，比观众懂得多一点，至少要深思一层，做个打底，别没的说了就搞假动作，什么慢镜头啊，没劲。
4 ) 佛挡众生相
“轻松、愉快”是在影片中唯一死掉的那个人嘴里说出来的，是在他闻了迷魂肥皂沉睡而后又醒来之后说出来的感受。
片子中的八个主要人物，一个卖迷魂香皂的骗子、一个假扮僧侣的骗子、一个不知身份（但大多会被猜测为妓女）的女子、一个管荒地里行道树的主任、一个传福音的傻子和两个警察。
看起来演员不是什么有名的角色，有可能是素人，但角色外形确实直接把影片拉出了一个张力。
如果说这个片子是现实魔幻，也可以这么说，但是现实魔幻的题材，往往透过现实的真实投射而呈现出来一种「我靠，这是真的啊」的魔幻感，虽然有的时候依靠一些神秘力量和无法解释的设定来撑起魔幻的气氛，但终究没有那么到位。
所以说，现实就是最魔幻的，现实魔幻也不再是一种题材，而就是一种真实。
反而，商业电影或各种利益相关的电影中呈现出来的美丽新世界，才有可能是一种真正的魔幻。
话说回来，本片为何魔幻？
先前说到角色的设定，就很莫名其妙，虽然每个人都可以是真实存在的，但他们的互动却往往不合常理。
另外一个重要的因素就是，故事发生的空间。
很明显，冬天、苞米地、废掉的筒子楼、东北口音，即便没有任何直接的展示，但这就是发生在东北某处的故事。
那片挨着苞米地的荒废筒子楼群，成为了这部电影的画布。
说是画布也行、说是舞台也可，总之，这个背景就仅仅是一个背景，承载了故事的魔幻性，凸显了一些荒诞感，但没有和角色有进一步的填色。
这个地方好似就生长这八个人，两个骗子天天就在这废弃的地方瞎转悠，传福音的傻子天天在这找妈妈，主任天天看大树，警察天天抓骗子，确实很魔幻，但仔细想想，没有任何逻辑。
在苞米地附近的成群筒子楼，看起来废旧，但不会非常老，在东北工业的脉络下，出现这样的房子通常是在八十年代。
五十年代刚刚在东北建立大工业体系的时候，工厂还未有这样的财力、技术以及精力去建设这样「豪华」的筒子楼群。
为了应对大批从农村到城市工作的新工人群体，盖平房才是最快的解决方法。
而这样的楼，通常都是在计划经济发展鼎盛的七十年代中期到八十年代初才开始兴建的，那时候很多工厂直接在厂区附近盖房子，周边都是农田，围墙一围，就成了工人村。
就因为这些围墙，工人子弟和农民子弟还时常在围墙里外打仗，就是因为工业和农业的不平等关系。
但是说回来，这些东西衬托了故事中的什么？
骗子为何骗人？
他是工厂被下岗的工人吗？
傻子为何找不到母亲？
为何又要传福音？
这鸟不拉屎的地方为何有个主任在管树？
他的妻子和警察之间有什么关系？
看起来电影就是留下一堆问号，构筑起来一个虚虚实实，好像尔虞我诈、公权力泛滥、男女关系不明、婚姻关系极差、肃杀寒冷、破败荒凉的东北某小镇。
最后，留在人们心中的是道德，是儒家的也好是佛家的也好，总之，死掉的警察最后穿上僧袍，佛挡众生相。
5 ) 一股野蛮粗糙的碴子味儿幽默
不怕过审的片子真牛效果远胜安眠药的香皂打开厕所门给人递烟扯闲话的拉屎室友，憋到用力的时候还轻轻地再把门给合上让同事闻毒香皂，饥饿小伙儿秀拳脚的警察顶着神圣佛光四处卖假挂件的假和尚，还求人摸摸自己，但看翻译字幕以为是黄片兢兢业业几十年因为一棵树被偷走了就要被炒鱿鱼的老护林员，妻子被警察潜规则，自己跑向雪地深渊无力咆哮站大街上自述悲惨命运的卖镯女骗子目睹抢劫全过程却高喊我们信仰主的傻小伙儿，在警察询问罪犯的时候说我们每一个人都有罪，都是罪犯balabala...明明是部犯罪剧情片，笑点却一个个向我砸来。
在所有人都是骗子，所有人都在为了利益说假话的时候，那个信仰基督的男孩却让我动容。
他在雪天高声朗诵圣经，在假和尚自曝身份后说没有他这个朋友，但给了假和尚一条自己最爱吃的带鱼肉，在妈妈走丢几年之后依然不放弃，满街找，满街贴寻人启事，是全片打动我的那点真挚。
整体看完就跟吸了毒香皂似的轻松加愉快
6 ) 只能是一份沉重
本片以一个落败的北方乡村为背景，聚集了一批充满着荒诞行为的群氓，互相斗争而相互团结。
影片剧情、演员演技、场景设置、色彩等充满着粗糙感，但是却又十分有力，犹如一般粗狂的钝刀砍下来。
片中所有人活着都是十分不易，正如那个警察在闻着香皂后入睡后醒来所说的轻松和愉快，似乎只有在这时才能卸下现实生活从而活在梦里。
在这样一个资源匮乏、无法产生增量的生存环境里，只有适者生存的法则，靠着“大鱼吃小鱼”，相互之间看谁更狠、更狡诈才能在这个环境之中生存下来。
但这样的环境，也就造就了劣币驱逐良币的状态，好人变坏，坏人变得更坏，从而出现了都是坏人的环境。
正如影片中两个打劫的兄弟所说：“现在骗子怎么这么多，弄得大家一点余地都没有。
”这种感觉有点像人类开始返祖，动物性逐渐占据了思维的主要地位，人类已经越来越像动物了。
这种黑色、这种荒诞，让人无法展颜，只能是一份沉重。
7 ) 黑土地
守林人的树树被偷，却怎么也找不到偷盗人。
就像这片黑土地本来是“林子"，可是被拿了“树”之后什么都没有了，又没有什么东西还回来。
拿树的人或许是真的找不到，又或者是不能说呢？
黑土地没有了“树！
"，于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见，也是形成了一个不断索取的圈，没有合理的产出，看不见希望，只能索取。
Jc，在受骗人报案后，关注的是被害者会不会武术，也许是表达……。
台词中有一句给你好处的都是骗子，我不懂，但是我总觉得有隐喻。
不论守林人的崩溃无奈，还是骗子的荒诞，亦或者jd信徒的虔诚，都在jc鸣枪时候说了一句我不能死，是的，他们只是想活着，这片黑土地的人也只是想活着。
片尾很有意思，骗子与信徒的反抗，和jc说的那句我并没有想打死你们，我是故意射不中的。
我手枪里还有一发子弹。
看电影的时候我在想jc为什么要把还有一发子弹说出来，四个人一个子弹，岂不是没有威慑性？
电影里不懂，电影外就懂了。
最后一幕闭着眼走夜路绿光，看评论说典故里人死后会这样，按照这个理解的话。
骗子不想死，他做骗子的初衷就是活下去，jc不想死，他还有欲望没做到，而这片黑土地上其实他们都已经死了，真正活着的也只是那个被信仰吊着的基督徒。
最后说一句:hs有一句话:信y还有没有号召力，是在索取后没有得到东西的时候说的。
8 ) 勇气
作为一名鹤岗人，为我们鹤岗出了这么一位自学成才的草根式电影导演鬼才而骄傲。
印象深刻的是，最后警察向逃跑的4人开枪，4人返回，拿着铁锹镐把，将警察围拢起来，这时警察慌了，解释说:我没有故意要射你们。
后来警察还建议他们去警察局应聘保安，算是招安吧。
形象的展现了人民基础和上层建筑的互动关系。
单就这一点，耿军导演不仅有艺术造诣，更有政治勇气。
9 ) 黑土地的隐喻
守林人的树树被偷，却怎么也找不到偷盗人。
就像这片黑土地本来是“林子"，可是被拿了“树”之后什么都没有了，又没有什么东西还回来。
拿树的人或许是真的找不到，又或者是不能说呢？
黑土地没有了“树！
"，于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见，也是形成了一个不断索取的圈，没有合理的产出，看不见希望，只能索取。
警察，在受骗人报案后，关注的是被害者会不会武术，也许是表达……。
台词中有一句给你好处的都是骗子，我不懂，但是我总觉得有隐喻。
不论守林人的崩溃无奈，还是骗子的荒诞，亦或者基督信徒的虔诚，都在警察鸣枪时候说了一句我不能死，是的，他们只是想活着，这片黑土地的人也只是想活着。
片尾很有意思，骗子与信徒的反抗，和警察说的那句我并没有想打死你们，我是故意射不中的。
我手枪里还有一发子弹。
看电影的时候我在想警察为什么要把还有一发子弹说出来，四个人一个子弹，岂不是没有威慑性？
电影里不懂，电影外就懂了。
最后一幕闭着眼走夜路绿光，看评论说典故里人死后会这样，按照这个理解的话。
骗子不想死，他做骗子的初衷就是活下去，警察不想死，他还有欲望没做到，而这片黑土地上其实他们都已经死了，真正活着的也只是那个被信仰吊着的基督徒。
最后说一句:和尚有一句话:信仰还有没有号召力，是在索取后没有得到东西的时候说的。
10 ) 有点魔幻 十分现实
或许最近刚刚看完百年孤独的缘故。
感觉这部轻松+愉快竟然还有点魔幻。
或许是我魔幻了吧。
国产片到目前为止也看过很多了，国内的独立电影人的作品越来越成熟越来越有想法了。
该片中有很多桥段和细节都值得去琢磨。
三张招贴启示对应的手机尾号很有意思：假装买树启示联系电话尾号911；寻母启示联系电话尾号885；寻警启示联系电话尾号740（这个最搞笑）。
你们还发现什么了吗？
2.8
導演映後講到：自己步入創作的第二個階段，希望台詞的打磨和影像的精緻。不再用生活化的粗口和鏡頭展現衝擊力，不再用直接的手段表示憤怒。深以為然而又有疑惑：這裡風格化的不斷進步，‘格調’的不斷攀升，是否增加了設計感，增添不必要的匠氣。而喪失了作為東北極為重要的地方生命力？
完全沒有內容，只有慘澹的老梗跟自以為好笑的台詞，拿宗教出來卻只是裝可愛工具，乏善可陳的腳色，為慢而慢的節奏。除了攝影，一無可取之處的電影。無法離場又睡不著。
看之前以为是新力量讲真故事，看完发现是更丑陋的方式讲臆想中的世界。捕捉不到背景设立在东北的必要性，讲荒诞讲人少，农村户口转城市的地方都差不多。摄影是不错。对了，真假故事对立面是拿奖到手软时期的老谋子。
开头就相当荒诞，建置在寒冷的鹤岗，又有什么是不可能呢。推销员、和尚、看树人、基督徒各自心怀鬼胎，最后在田野处上演了一场闹剧。
故弄玄虚
以现在的审查，估计过不了了
空壳剧本，空壳人物，内容撑不起，形式就显得刻意多余。说刻意架空又架空得不够彻底。北方小品里的老旧段子放到电影里作“新段子”用，港台观众看是会觉得新鲜。村庄的选景很用心，但完全感受不到人物命运与这个特定环境之间的联系，因为空壳人物没有命运。风格化喜剧的不佳示范
7分吧东北的黑色幽默，但没有一贯的嘈杂喧闹，充满哲思的克制在东北话的讲述下反倒格外分裂。虽说独立电影难免粗糙了一点，但这部确实还是缺少了一些电影质感的东西。
勉强及格。很久没看耿军片子，这部依然有投机味道，但摄影好多了，用了很多构图配色都讲究的大远景，辽远的天际线跟破败低矮的小城搭配（黑龙江平原是这样的，云浓厚且多变），有份科恩兄弟的抽离感。迷魂香皂劫匪，生硬索钱和尚，口齿不清基督徒，轻飘来个懒警察，还有些五花八门的配角，在缓慢的基调里，表演些可能并不新鲜的黑色笑话，当然也捎带展示下东北的惨淡民生，尤以守卫几棵树的秃顶房东为甚，不过这个人物在剧情上并不承担多少功能，戏份显得过多了，他的老婆倒是有份穷骚媚的劲儿，让人期待裸一下，不过耿军这种投机者当然不会拍裸戏了，他就是勾一勾你。
黑色幽默的部分算是亮点，风格化比较强，但完成度不是特别高
多给一星以滋鼓励，从各方面来讲还拍成长片有点勉强，短片更好，比如前作 《锤子镰刀都休息 》
如果《东北虎》有7分，本片也就在5.5左右了。只有片头开场的第一次骗局让人眼前一亮，之后就陷入了冗长的自我重复之中。故事结构松散，没有强冲突的剧情发展，更多是展现一种状态——人物的状态和环境的状态。严格来说本片没有真正的主角，通过群像式人物（几伙骗子/受害者/警察/公务员/基督徒）相互勾连来搭建故事。与耿军的其他片子一样，主题依旧是关于“东北老工业地区衰落的种种伤逝”，镜头对准鹤岗，大量使用空镜头展现城市的荒凉衰落，营造出破败颓圮的城市图景。对白风格也是一以贯之的慢吞吞/冷幽默。镜头语言的形式很统一：全片对过肩镜头的使用极为克制，大多数对话都采用正面的主观镜头和正侧面的双人对峙镜头这两种镜头来实现，凸显对话双方人物的对峙关系。最后，导演从哪找的这些“奇形怪状”的演员啊..
和《锤子镰刀都休息》一脉相承，东北小城仿佛是静止的布景舞台，只有角色在活动，没有路人甲乙丙丁，用了好多定格拍破房子破工厂还挺好看的，迷魂香皂大盗贼这个设定挺神的，看完在想要是《盘锦豹子》影视化，耿军也许可以。
节奏非常慢，像短片故意拉长了一样，文艺又没那么文艺，幽默也没那么幽默
虎头蛇尾
都是社会哥，人狠话不多，鹤岗国耿导的这部作品完成度大大高于以前，个别场景还拿捏得十分地妙趣，还有几个镜头看得出在隐隐地致敬经典，没有群演导致的荒诞感也成为本片一个特别的地方，部分场景的环境声处理得有些夸张。
勒阿弗尔。只要冷的地方人也都冷笑也冷。演员和导演合作关系堪比赫尔佐格和金斯基。摄影真棒。
4-，破落乡村，不法之地，骗子当道，弱者无力，蛇鼠混杂，以和为贵。大家都只是想混口饭之，什么便宜都要贪的人也要自求多福了。有些情节荒诞又生动，比如：警察得了香皂就去找人家媳妇了，公务员想找回一棵树结果让更多树被砍。后段有些泄力，寄托于虚幻之外，也无力为如何面对这个世界提供一个出口。
都什么乱七八糟的