私人生活

本片最大的bug就在开场，女主取卵很顺利，男主取精后发现精液里没有精子，继而被确诊为单侧输精管堵塞，单侧其实也没啥，关键是男主只有一个蛋蛋......彻底尴尬了，黑心的美帝医生敲诈了一万美金为男主做了穿刺取精。

来一起敲黑板，在任何国家，辅助生殖技术之前必须检查男方精液质量！

精液里都没精子，人工授精和试管那不纯扯蛋嘛……男女主之前的人工授精和开场的试管属于重大医疗事故，完全可以起诉获得高额赔偿。

好，现在我们知道男女主多年未育的原因了，男主输精管堵塞。

至于女主纵观全片还真没啥问题，而且女主以41岁的“高龄”使用促排卵药物还能取出11个卵泡（25岁的侄女也不过15个），生育能力着实维持得不错。

介绍一下试管的基本流程，首先女方使用促排卵药物激发体内的卵泡生长，医生经b超和血液诊断可以取卵后，打hcg针，36小时后麻醉取卵，这些过程影片中都有细致地体现。

女方取卵同时，男方取精，医生将男方的精子和女方的卵子进行培养成胚胎，再继续培养成囊胚，经基因检测后挑选优质囊胚移植到女方体内，如有剩余，可以冷冻保存留待下次移植，一般一次促排，可以提供多次移植的机会（本片没有涉及冷冻胚胎）。

影片中医生诊断男主输精管堵塞后出现了一个名词：ICSI，即卵胞浆内单精子显微注射技术，俗称二代试管。

男主的精子质量稍差，直接把他的精子和女主的卵子放在一起可能突破不了卵子的阻隔，只好选一个最强壮的精子，直接由医生注入卵子，强行结合成为胚胎。

本片第二个bug，医生告诉女主，第一次移植是两个双A级别的囊胚哦，这意味着女主卵子质量极佳，胚胎发育极好，因为培养时间不明，不知道囊胚的级别具体是4AA还是5AA，但无论如何，从统计学上看，两个双A级别的囊胚移植着床成功率超过百分之六十，何况按照常理，如果有两个最高级别质量的囊胚，多少还会有几个质量稍差但也可以移植的囊胚。

移植失败后，医生跟女主说她的成功率只有百分之四，建议女主使用她人供卵就很没有道理了，女主虽然过了最佳生育年龄，但无论是卵泡数量还是质量都不错，有很大概率拥有自己的孩子。

男女主都说完啦，说一下侄女。

侄女的身体不错，虽然被医生骂过，不过取卵数量是符合她这个年纪的正常状况哒，侄女取卵术后送医急诊，应该是私自加药，加上取卵较多引发的卵巢过度刺激，这种情况在多囊卵巢综合症患者身上比较常见，休息，大量饮水以及用药后都可恢复健康。

电影从一个偷窥的视角，去展现一对家住纽约中年夫妇的求子历程。

47岁的Richard, 曾经是一位小有名气的演员；41岁的Rachel是一名作家，年轻时秉承事业优先的原则，一直笔耕不辍。

两个人忙到中年，开始忙于造人计划，突然发现这是一个伟大的工程。

在家和医院间辗转，生活像一团乱麻，无法开解。

Richard现在做着酸菜的生意，居住在老式、狭窄、阴暗的公寓里，就像蜷缩的一条狗，或许只有在遛狗时感觉像一个人。

按部就班地执行老婆的意见，口里说着钱不是问题，转而就给哥哥打电话借钱。

面对医生的口出不逊，暴躁地打翻宣传架，也只好自己重新摆好。

楼上深夜开派对，他也只能用书砸砸楼顶，似乎生活总是在针对无助的中年男人。

25岁的Sadie是Richard兄弟的继女，无法完成自己的大学学业，自己想当一名作家，迷茫的她在妈妈的追问中不知所措。

她崇拜叔叔和婶婶的曾经，生活在大城市，从事着高雅的艺术。

她决定到叔叔家，重新开始自己的写作，远程完成自己的学业。

在尝试人工授精、体外授精失败后，医生建议他们试管婴儿，考虑到Rachel的年龄，为提高成功率，建议捐赠卵子完成助孕。

不接受现实的Rachel在丈夫的劝说下，开始积极寻找捐赠者。

当年轻活力的Sadie搬来同住时，他们提出Sadie能否支持他们的“助孕计划”，她欣然同意，因为她找不到生活的意义，捐赠卵子对找不到生活方向的Sadie意味着很多。

Richard燃起了生活的希望，愉快地给气垫床充气，陪同妻子侄女转战医院家里，协助吃药打针。

Sadie也憧憬着自己的卵子能在婶婶的身体内发育成长，并给忙碌的叔婶庆祝纪念日。

但事与愿违，Sadie的卵泡数量不够，她私自加大药量促进，不得不住进医院，最终援助失败。

Sadie搬进艺术创作室，这是由一对失去孩子的父母捐赠，她重复起两人曾经的生活，日子也在人们的焦虑中春去秋来。

候诊室的窗户上，一个吊着怀孕母亲图案的饰品，有意无意地敲打着窗户，像似敲在每个人的心上。

纷扰的社会中，每个人都在裹挟着往前走，就像万圣节如潮的人流。

陌生的收养来电给了两人新的希望，虽然他们曾经被放鸽子，但希望也许在下一个路口出现。

求子不得不能只怪女人，也可能是男人的责任。

据调查，超过40%的90后已没有性生活，就更不要提生孩子了。

孩子能吃么？

比起孩子，年轻人更热爱他们的工作（纯属胡扯）。

[私人生活]中的萨迪就说自己为了事业，不打算生孩子。

©[私人生活]，萨迪要捐卵，与母亲起争执然而旱的旱死，涝的涝死，有人不想生，有人想生不能生。

对于影片中不孕的理查和瑞秋夫妇来说，人到中年，他们急得来多少发也怀不上孩子。

为此他们一边辅助生育，一边安排领养。

©[私人生活]，男女主试图领养孩子，接受家访在数不清的受精实验中花光了积蓄，甚至来不及提上取精的裤子，打电话找亲戚借一万美元来救场。

这不禁令我想到古人们为怀上孩子，拼命吃动物睾丸，大碗喝助孕药汤的劲头。

其实在求子这件事上，从古至今，全人类的心态都是一样的。

使尽浑身解数，求神拜佛，哪怕转发100条锦鲤也心甘情愿。

人类诞生之初死亡率很高，生孩子，存香火是头等大事。

起初人们并不了解生育，但世界各民族的想法非常一致，都将女性单方面的作用视为一切。

原始社会中认为生孩子靠女人，十分崇拜女性生育能力，甚至达到迷信的程度，形成了最初的母系氏族。

当时欧洲大地所供奉的女神，并非神话中的神，也不是今天人们所认为的气质美女。

而是身材肥胖，E罩杯，肚子大，生殖能力强的女性画像。

面部没有特征，全看能不能生。

©公元3世纪勒达与天鹅的马赛克画像，出土于阿芙洛狄特神庙于是东普鲁士的女人裸体到田间播种，芬兰的女人用月经套装种子，意为丰收能生的祈福方式。

中非的巴干达人更甚，男人会因为妻子不能怀孕，而认为这将影响他们的果园不丰收，选择休妻。

但到了古希腊、古罗马时代，男性的生育地位明显抬升，求子供奉的不再是女性，而是男性生殖器。

古希腊人用木头和石头，打制出阳具模样的黑梅斯神像，摆放在街边、树下，如同我们的「送子观音」，被奉为怀孕神。

©公元前300年左右 ，希腊得洛斯岛狄俄尼索斯神庙中的雕像凡是想生孩子的妇女，都会去拜一拜，拥抱神像并用身体摩擦。

古罗马时期甚至形成了颇具规模的祭祀活动，有专门奉拜男性生殖器的庙宇，有热热闹闹的游行……担忧自己生不出孩子的少女，早早将阳具状的装饰品佩戴在身上。

©古罗马庞贝出土的阳具状风铃，现藏于那不勒国家考古博物馆密室馆不过古埃及女人求子的方式则非常诗意。

比起男性的生殖器，她们更相信月光的力量。

为怀上一个孩子，她们会在洒满月光的地面躺上几个小时，饮下月光照射的水，吃掉月光照耀的食物。

在她们看来，生育似乎不需要男人的精子，而是月光显灵将孩子送入腹中。

与古埃及一样，中国古代求子也信奉月亮，有「拜月求子」、「望月而孕」之说。

汉墓出土的砖画上，画着伏羲与女娲，伏羲捧着太阳是日神，女娲捧着月亮是月神。

在古代神话传说中，有女娲「造人」的故事，于是人们叩拜月神女娲以求子。

©刻画着伏羲与女娲的汉墓砖画并且古代中国人和古埃及人对月光的作用，有着出奇一致的观念，认为它可以使女人怀孕。

不同的是，我们是让月光直照女人的腹部，期待它像月亮一样，慢慢膨胀起来。

而在西汉文献中，则记载着又一位名为嫦娥的月神。

她留下丈夫后羿奔月，变成蟾蜍，居于月宫，肚大如孕妇，有求子的含义。

©月、蟾蜍、玉兔捣药的汉代石画像据后人考证，其实女娲、嫦娥、尚娥等都是用一个人，叫法不同，却都是位居月宫的送子女神。

所以说，中秋拜月除了求丰收，求团圆，还有求子的目的。

实际在求子的道路上，中国绝不亚于世界任何一个民族。

作为东方文化的代表，我们的求子方式相较于西方是含蓄内敛，充满象征性与想象感的。

求子的方式也不只有向观音和月神祈福。

《事物原始》中写道：李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。

这便是「撒帐」，将象征多子多福的「五谷」撒入帐中，给予新婚夫妇生育的力量。

除了撒五谷，更多的是像《甄嬛传》中皇上为甄嬛准备的那样，撒五果。

©《甄嬛传》中皇上为甄嬛准备的撒帐，带有宠幸和生贵子的寓意即枣子、花生、桂圆、荔枝、核桃、栗子、莲子等，其中每一样都蕴含着生子的想象。

这种「撒帐」求子的习俗一直沿用至今。

谷物对于日本来说，同是求子的良方。

日本皇室举办婚礼，嫁进门的女人必须按规矩到神宫祭祖，祭拜过后露出肚脐，由处女在上面涂抹一层米糠。

©1993年日本皇太子德仁与雅子结婚，婚礼过程中有涂米糠求子一项米糠也就是米的外皮，在日本人的观念里，它就像女人的子宫一样，孕育新生。

特别是在天照大神面前涂抹米糠，多子多福。

但处于封建传统社会中，科学仍被挡在腐朽的大门之外进不来。

人们始终认为求子是女人的事，生不出孩子都怪女人的肚子不争气。

1677年，荷兰科学家安东尼·列文虎克首次在显微镜下观察到精子。

几乎是同一时期，人们又观察到卵子。

但发现卵子需要受精，变成受精卵，则是一个世纪之后。

也就是说，直至19世纪70年代，德国动物学家奥斯卡·赫特维希，用海胆演示卵子受精过程。

人们才意识到，求子不得不能只怪女人，也可能是男人的责任。

就像[私人生活]中，理查的精液中没有精子，瑞秋的卵子等一辈子也变不成受精卵。

©[私人生活]，医生画图说明理查的生理问题可理论上来讲，受孕并非人们想象得那么容易，反倒像古代先民们拜神一样需要运气。

一般男性的射精量中有2.5亿颗精子，少于1亿颗不易受孕，多了又可能造成流产。

进入女性阴道后，它们又要像运动竞赛一样奔向卵子，最终只有一颗天子骄子获得成功。

©显微镜下，精子奔向卵子但它们往往不会立刻与卵子结合，而在其周围观察几天。

若精子质量不高，不耐活，极有可能在这几天阵亡，受孕失败。

一场正常的受孕过程已如此艰难，就更不要说生殖系统出现问题了。

除去客观的生理问题，夫妻的心理状态也影响着生育。

例如影片[港囧]中的徐来，因与妻子同房成为例行公事而神经紧张，迟迟怀不上孩子。

©[港囧]，徐来帮妻子倒立，觉得可以增加精子存活率20世纪80年代，医生通过手术将精子注入女性腹部，人工授精使人类求子走到科学的轨道上来。

然而其受孕成功率也不过10%—15%，科学的手段仍旧需要神学的辅助。

求子，就像转发一条「锦鲤」，成与不成全凭运气。

这一点，先人们极有可能在几千年前奉神时，早就看透了。

-作者/小两岁文章首发于微信公众号「破词儿」

这部剧这么直接吗，一开场就是性感的内裤私密，蕾丝花边顺着滑过圆润的隆起的臀部，这是一上来就开始啪啪啪吗？

然后画风一转，是丈夫在给妻子打针.....

这部电影的重点放在生育，怀孕，体外受精，代孕等普通又敏感的话题上，有趣的画描绘了一对夫妇，他们竭尽全力的想去实现自己的梦想，成为父母，但忘记了他们的婚姻关系在这个过程中意味着什么，并且一直发生的改变。

名字叫做私人生活，的确也是一部非常私人的电影，讲述一个非常私人的话题，但是编剧通过演员的表演看着却是轻松幽默，最后也有些内涵的。

这个主题其实要是咱们来拍一定是个富有感情和艰辛坎坷的悲剧，但是这里是把一个相当悲伤的剧情故事改编成轻松的生活剧，这是一个别出心裁的片子。

理查和瑞秋的公寓感觉设计的很好，视觉风格上很有创意，故事的各种情绪都传达得很好，每一个角色，都是有缺陷的人，一个蛋蛋的理查总是被瑞秋拿来调侃，

把原本为了要孩子是成为夫妻最大的问题，这在现实中也是将会影响到夫妻感情和矛盾的问题，故事讲述的意义在于为婚姻的出路和社会的舆论提供了特别新颖的见解。

从现实意义和概念上来说，这对夫妇对他们的生活应该是感到失望的。

他们住在一个位于纽约市中心的小公寓里。

理查是一位才华横溢的戏剧导演，直到他下岗，之后他在市场上卖泡菜，而且他只有一个睾丸，瑞秋是一个作家，长期痴迷于有一个孩子，似乎有着理想很高的追求，但是并未成就如何。

这一切的设计和剧情的安排，最终要表现的依然是美国主义。

尽管他们的无能、失败和失望，这对夫妇仍然坚持不懈地寻求能做父母的希望。

尽管影片结束带给我们的是局限性和失败。

他们很乐观，面对这样的现状可以和朋友分享自己的经历， 侄女萨迪的勇敢至少给瑞秋夫妇带来了幸福的体验。

原声音乐的歌曲都很好听，多次用到了 Nellie Mckay 的歌曲，歌手在 2003年夏末发行第一张专辑，并登上了新近的音乐排行榜，获得各方如潮好评， 其音乐风格多变，涵括jazz ，rap，disco ，funk...... ， 作为片尾曲的《I Wanna Get Married 》值得收藏。

导演说，拍这部电影是想让现在的年轻人知道，发哥意味着什么——还用问嘛，意味着天下无双的帅啊！！

怀揣艺术匠心开创假钞帝国的大亨，乍听有点像奥斯卡路数的枭雄传记片，影片整体那种复古质感也很好。

片中周润发多次小马哥附体，颜值，大长腿，最重要的是又雅又痞，风度翩翩，一比这届鲜肉真是弱爆了。

郭天王也很好玩，这次演个怂包（伪）。

发哥和城城真是强攻&弱受组合，对话完全是个喜剧片（当然两位演技都很棒，搞笑也能立住不垮），看到最后又一切都能说通了，也到最后才知道片名是什么含义。

今年国庆档三强，无双、影、李茶的姑妈，居然都是讲一个人的真假身份，有趣。

单身主义、丁克家庭。

很多人第一眼看到这些词汇的时候已经不再瞠目结舌。

不生孩子有不生孩子的便利和困扰。

生了孩子的有生孩子的幸福和烦恼。

有趣的是，这些问题都一一出现在了这部精彩的纽约小喜剧里。

《私人生活》

理查（保罗·吉亚玛提 饰演）和瑞秋（凯瑟琳·哈恩 饰演）是住在纽约市中心的一对知识分子夫妻。

两人都是小有成就的作家，婚姻幸福，事业有成，在圈子里也有一定的威望。

由于一直忙于工作，生孩子的计划一直被搁置，直到年近中年才发现生活中没有孩子变成了一种遗憾。

万圣节的时候，楼下的孩子敲门，夫妻俩只能装作没人在家，他们压根没有准备发给孩子的糖果。

故事从晚上理查给瑞秋打助孕针开始。

妻子在一旁不断抱怨着很疼，丈夫说自己又不是医生，只是按照护士的要求做而已。

看起来这好像是他们第一次这么做，然而镜头一转，桌上塑料瓶子里堆积的注射器告诉我们，这样的事情持续很久了。

可惜效果一直不理想。

没有办法，只能尝试人工授精。

看着面前播放的色情片，这个需要提供精子的中年男人却兴致缺缺，甚至感到恶心。

可生活就像屁股后面的一团卫生纸和失控的遥控器，乱七八糟，还摆脱不掉。

手术醒来的瑞秋听到的第一个消息是：你的丈夫没有精子，他的输精管可能堵住了。

医生建议直接从睾丸中提取所需的精子，这时一旁妻子“你知道他只有一个睾丸？

”的补充再一次让我们直面这个四十多岁男人的尴尬。

之后是体外受精胚胎移植，为了体外受精能够顺利，瑞秋每天需要吃大量的激素催卵。

折腾了半天，结局依旧是失望。

摆在他们面前的道路只剩下了两条。

一条是代孕捐卵，既通过其他女人捐赠的卵子与理查的小蝌蚪结合，然后把受精卵放到妻子的肚子里。

这让瑞秋觉得自己仿佛变成了《使女的故事》里的女主角。

他们在大街上争吵，质疑，最后拥抱。

想要一个孩子的愿望就像被风吹走的化验单子，除了拼命抓住别无他法。

瑞秋只能选择妥协。

他们开始在网上寻找合适的捐卵对象。

还有一条就是领养。

不过美国的领养要求和手续非常繁琐。

上一秒还在家里愤怒地大骂着社工的不近人情，下一秒就只能装出笑脸相迎的样子招待对方。

由于之前有过一次上当受骗的经历，领养只是他们最后的底线和选择。

亲戚们把他们看做是患了生育瘾的瘾君子。

在我眼里他们更像是一对只想要个孩子的可怜赌徒。

哪怕是百分之一的希望，也会倾尽全力。

观影的过程中，好几次会发出：“都这样了，为什么还不放弃？

”的疑问。

可亲朋好友的议论、生育伦理的疑惑、夫妻双方的感情考验以及对未知生活的向往都让这场赌博变成了一辆无法停靠的列车。

只有抵达终点才能停下，即使你并不知道终点的风景是什么样子。

这里有个比较明显的对比。

夫妻俩第一次收养孩子的时候，两个人面对面坐在餐厅里等着那个未婚先孕的年轻妈妈过来，结果被放了鸽子。

那时的他们非常焦虑，充满了失望。

可是在经过一次次的失败后，两个人反而放下了心中的包袱，他们戴上了面具开始重新庆祝万圣节，这时候领养的电话却意外的打了过来。

这一次，他们不再是面对面等待终点，而是坐在一起迎接未来。

电影的片名叫做《私人生活》。

既可以理解成这是本片中理查和瑞秋的私人生活，也可以看做是导演兼编剧塔玛拉·詹金斯的私人经历，因为她其实也把自己的艰难试图怀孕的个人经历融入到了剧本的创作里。

影片表面上讲了一个疯狂想要生孩子的故事，实际上故事更关心的依旧是婚姻关系本身。

（影片分级为R级，不适合孩子观看）夫妻俩人兜兜转转一圈之后依旧没有得到自己的孩子，最后的领养是否成功也不得而知。

但这个始终无法实现的愿望却对这段婚姻以及夫妻之间的关系进行了一次详细的解构。

两人从满怀期待到身心俱疲，最后感情甚至出现了裂痕。

影片最让人印象深刻的镜头就出现在两人代孕失败之后。

理查和瑞秋心灰意冷的躺在床上发呆，可楼上不断传来的聚会闹声依旧提醒着他们自己的小公寓是租来的。

忍无可忍的理查顺手抄起身边的一本书疯狂地砸着头顶上的天花板想要回击，却一点作用也没有。

这个看起来很普通的镜头实际上非常巧妙。

看起来理查的烦躁是来自于楼上的吵闹声，本质上依旧是来自于对自己中年生活的失望和没有孩子的痛苦。

真正压在他内心的阴影其实就是他头顶上的影子。

这让我想起了黑泽明的经典影片《影武者》里一个类似的镜头。

《影武者》讲了一个关于日本战国时代三雄之首的武田信玄寻找替身的故事。

最中间的是武田信玄。

左边是他的弟弟武田信廉，离他比较近。

最右边的是原为窃贼但面貌和信玄酷似的影子，他离武田信玄最远。

故事表面上讲的是两个影子如何替代武田信玄的故事，但只要你仔细观察就会发现这个镜头里还有第四个人，也就是武田信玄身后的影子。

影武者，这个影子不仅代表了替代品，同时也是武田信玄这个人品格和权利的象征。

这个时候再来分析四个人的位置关系，故事的层次感就会更强。

实际上无论是武田信玄，还是两个替代者都比这个影子的位置要低。

每个人所追求的并不是成为武田信玄，而是成为那个具有象征意义的影子。

就像故事里的理查夫妇，他们在遭遇各种失败之后也同样开始互相埋怨对方，尽管有着外界各种各样的压力，但最大的怀疑依然源于自己。

自己先变得糟糕，生活才会一塌糊涂。

看电影之前你或许以为这是一个喜剧，但结果并没有欢乐的结局。

没有孩子之前也许你觉得有了孩子生活就会幸福圆满，结果身边依旧充满了种种不如意。

导演最后让两个人从面对面变成了坐在一起：健康的婚姻关系应该是两个人站在一起共同对面生活中的压力。

没有人可以逃避自己的影子，或许当你直面自己的影子时，光明就在不远处。

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可以把死人的嘴里的牙拔出来装到活人的嘴里，听上去恶心，但没人会觉得有什么不妥；捐一颗卵细胞给自己敬爱的人，给他们生活的希望，但还是会受到阻拦；从生理上讲，捐血捐肾捐精捐卵，都是一种细胞的赠予，这种赠与和物品的赠予不同，比如你送了某人一把伞，伞的样式，价格等等，你都一清二楚，你会记得这件事，因为你不再拥有它；捐助器官则不是，你甚至没见过自己真正的卵细胞长什么样，它就像你掉了一根头发像一样，除了手术的疼痛，你很难感受的到你少了什么东西。

无关痛痒的东西，每个月都会冲到马桶里的东西，捐给亲人就遇到了阻拦，其中原因，无非伦理道德云云。

两性关系是建立文明社会的基础，是能让社会关系趋于有序化的一种规则，在这种规则之下，每个人都是获益者，夫妻彼此都是稳定的伴侣，父辈是子辈安全的依靠，叔/婶/姨/舅与其子女之间重复了这样的关系，于是家族再大也能有条不紊的划分关系，家族也能像大树一样分枝开叶。

所以作为受益者，每个人都不愿意改变这种已经成型的规则，乱伦成为最不耻的一种行为，每个人都不敢光明正大的支持，不管这事是因为什么原因。

比你大两岁的人，不是你的同辈哥哥，而是你的长辈叔叔，这种是一种听上去奇怪，其实很常见的现象。

这种关系里，年龄是异样感的来源，每个角色都顺从了这种规则，所以没人会觉得不对。

如果她既是你的妈妈，又是你的姐姐，或者既是你的姑姑又是你的姐姐，一个人占用了两种角色，这就产生了巨大的冲突，每个旁观者都会觉得可笑，每个当事者都会觉得愤怒。

这时候要是有人提问，你为什么会笑，为什么会生气，没人能说清，因为这种愤怒源自于有人打破了人类自建立文明社会以来就定下的规则。

故事的冲突点不在于这么表面，在这个知识分子组成的中产阶级的家庭中，每个人都了解，这是一件关于医学与技术的问题，无论是冷静的旁观者，还是愤怒的当事者。

冲突的尖锐碰撞中，女儿认为卵细胞和肾脏肝脏一样，妈妈反驳肾脏的捐赠是为了救命。

这段发泄情绪的冲突中，妈妈的辩论技术显然更高一筹，但他还是没有说明，卵细胞，和肾脏细胞到底有什么不同。

其实妈妈也了解，这不是乱伦，但即将出现的新生命将赋予女儿Sadie两个身份，这会潜藏着巨大的危机。

导演编剧造就的矛盾点比单纯的乱伦更复杂，于是破坏规则的人没法被定义为坏蛋，守护h规则的人没法被定义为英雄，在所有人的出发点都是善良的这种前提下，每个人都显得可怜。

影片的主题很多，我讨论的是其中非常小的一个主题。

这只是推动情节的一个事件，影片之后也没有更多的展开，但这个问题确实值得寻味。

比如我们可以扪心自问一下，同样是自己的身体，脸和屁股为什么好像有着地位差距一样，没人会在屁股上抹匀粉底液；又或者你会用洗脚的水在洗一遍脸吗。

心理上，我们似乎为身体的不同部分赋予了不同的价值，这种价值似乎是和高度相关，与往下越没地位。

性器官也被赋予了一种意义，这种意义来源于上面说的：文明社会的规则。

为了维持两性关系的稳定，身体的这一部分将变得隐晦、羞耻，就像不得不用一块布把他遮起来一样，把代表了生存和繁衍两大生物需求的欲望之一的东西藏起来。

这短短的几百字，不是鸡汤，不是鸡血。

因为大多时候，我也想不通，这已经定下的规则对我来说意味着什么。

看到了Sadie勇敢的反抗了禁锢她的规则，我很激动，然而我也注意到了其他所有的旁观者都默不作声，不知其中几分是笑，几分是怒。

欢迎私信我，告诉我答案。

影片开头和观众开了个小玩笑，先是一段令人想入非非的对白，随后出现了一个很香艳的场景，一具女性身体横卧床上，内裤褪下，露出裸露的肌肤。

随后，镜头后缩，观众至此看到了景框之外的内容：原来并不是什么闺房趣事，而是丈夫在给妻子打针，从后面的剧情可知，注射的是促孕针剂。

这个开场几乎是对这对中年夫妻生活的精准概括：不艳情，不性感，时常成为生活戏弄的对象。

相爱的两个人应该保持适当的距离，才能始终保持轻松愉，,不为爱所累，不被情所伤。

相爱，不一定要天天粘在一起，每个人都有自己的工作和交际，所以有时见面的机会有可能不多。

但心要时时连在一起，爱对方，要把对方放在心上，虽然人不在他（她）身边，但牵挂要到，不在他身边可以，牵挂下对方，天气冷了问问有没多穿衣服？

工作开心不？

……让他觉得你爱他，但又不烦。

给他时时的新鲜的感觉。

爱需要距离，不表示有距离就没有爱。

相爱的两个人就象放风筝，有一定的距离放在天空中才最美，没有距离的风筝没成风景，如果风筝线断了，就象爱情断了线，所以爱情也要象放风筝，有一定的距离，有时长点，有时短点，有时拉拉线……这样的爱情才会精彩 .....

家家有本难念的经。

出去时可能明艳照人、光彩夺目，而房门之内也许装满了不为人知的烦恼和不堪。

我和Richard、Rachel夫妻有截然不同的人生观，但我尊重他们的坚持和努力。

养育孩子可能使夫妻有共同的目标，能够增加家庭的凝聚力，但也可能因为方法的不同而带来很大分歧和争执。

同样，在生育孩子的路上，他们虽也有各自的想法，但总归还是有共同的目的吧，这也使他们在历尽千辛万苦之后依然能够毫不气馁地继续尝试。

我很敬佩，也很不解。

人生有限，应该用来做最重要最快乐的事情。

对于我而言，生孩子养孩子不是选项。

对于Richard和Rachel来说，可能即使他们人生最大的希望和追求吧。

只是，如果结果如意皆大欢喜，如果不如意，这似乎又不是像学一门知识或技艺一样，可以凭热情长久坚持的事，生育毕竟是有年龄限制的，何况借助医学手段的每一项都伴随着高昂的经济负担，电影没有给出一个happy ending，这样的生活到底是希望还是绝望，只能冷暖自知吧。