卡斯特纳与小星期二

如果国内视频网站不是删减版的话，这个电影完成的很令人遗憾。

战争背景下的成人与少年的友谊，再加上真人真事改编，包括父与子的作者等著名配角，可以说的很多。

但是它浪费了一个很不错的题材。

前半段还好，节奏还比较稳。

但后半段真正开始吃劲儿的时候，开始囫囵吞枣地糊弄，太着急推进剧情，所有关键节点都一闪而过，根本没有给出深入延展的时间。

比如好友那句“你还要写搞笑剧到什么时候”，以及好友自杀前后等等。

不写怎么糊口？

成年人这种问话显得低幼，而因为没有背景交代，诸如“在猪圈里没有清白的人”这类台词就如说教般僵硬。

我想不通这个题材怎么才做了90分钟，实际可以说的内容有太多了，每一个配角人物的侧写都可以更深入，整体时代背景和小星期二的个人背景也可以再展开，战争前后对比也可以刻画地更强烈。

课堂老师是脸谱化的凡人恶魔，就很老套了；而《父与子》的作者和小星期二的理发师朋友，明明可以详细聊聊的人物却着墨太少，比例分配极其不均衡。

全片都围绕着作家展开，而实际对于作家也没有拍的很透，产房前后的戏对这个人物来讲没有太多意义。。

主演德国小鲜肉我看了他好几部片子，演技还是在线的，只不过对这个片子来说不够厚，当然其他人的演技更是拉垮。

而片中有三对明显的友情线，成人/成人，少年/少年，成人/少年，但勉强只完成了其中最后一条。

酒吧侍应生、钢琴演奏者、书店女销售，其实这些小配角都可以略铺开一些，影片就会显得更丰富，“时代切面”也能更饱满。

但可惜的是，全片没有出彩的点，平铺直叙的十分寡淡，场景也过少。

最打动的人应该是作家最后过关卡时，纳粹小兵那句“密码是埃米尔”。

那一刻会让人感到爱、艺术、文学，对人的影响如此之巨大。

人与人之间的精神相通与情感相连，是可以跨越时间、立场、身份等等分野的。

最后真实历史影像出现，“当年电影参演的小演员，战后只有两个幸存”—-这太难受了。

所以这样的片子应该多拍，有一个机会就要拍好。

这样不咸不淡的处理，远远削弱了现实本来的力量。

这部片子讨论的仍然是Mitschuld：不仅是德国人过不去的坎，也是全人类无法抚平的创伤记忆了。

事实上33-45年的文学被简单粗暴划分成Emigration、Innere Emigration和Naziliteratur。

纳粹文学自然不必谈，两种流亡文学中，前者指那些离开德国的作家在流亡途中/流亡地写下的作品，后者指不愿意离开德国的作家由于生存所迫，只能在一定程度上与纳粹的意识形态保持距离，于是创作转向形而上、自然、神话等等不与社会直接相关的题材。

片子里的两个Erich大抵都属于此类。

说简单粗暴是因为，这个划分充满了后历史时代价值评判的滤镜，实际上并没有人能体会到真正的流亡抑或内心流亡作家自身遭受着怎样的煎熬。

内心流亡作家的作品或许（一定程度上可以说自然？

）在文学价值上略逊一筹，但这部片子告诉我：他们并没有比那些逃亡瑞士苏联甚至美国的作家好过哪怕一点点，他们也并不是没有在努力，只是要在德国境内生存下来，耗费的生命力太巨大了。

Kästner被反复问到为什么不走，他的答案在我看来既是最简单的又是最自然的：这是我的国家，我要记录在这里发生的一切。

我在想德意志人从漫长的分立中走来，从18世纪开始呼号民族的诞生，他们该有多珍视这个作为统一体的国家，即使它看上去摇摇欲坠，即将走向覆灭——就像一开始没几个人觉得纳粹将会实现长期的统治。

当一个德国人举目四望，问出Wo ist das Land的时候，他希望有片土地给出回应。

这就是Kästner。

我想这也是大部分Innere Emigration作家的本心。

这么一看，Thomas-Mann-Affäre其实很成问题。

托马斯曼自己跑到美国避难，却对坚守在德国土地上的Kästner们大加讽刺，可他有什么立场呢？

他是Verlassender，当然也是被祖国驱逐的verlassener，但他要斥责的应该是纳粹统治而非在德国境内recluse的作家们，因为离开并不是比留守道德层面更优越的选择，甚至可能也不是更困难的选择。

反而是这些内心流亡的作家，看着自己的国家日复一日地覆灭却无能为力（此时当然是真正的无能为力，如果不懂自我保存而一味为了所谓信仰牺牲自己一定是不明智的），他们的痛苦才是真切的。

所以托马斯曼理应受到这样的指责：他甚至没有生活在自己所指的生活中，他没有资格进行评判。

而当他说33-45年德国境内出版的所有书籍的价值连一摊废纸都不如的时候（当然这一点是有道理的），他可能不知道所有黑夜里闪动的灯光、角落里的悲泣和一切沉默的见证。

如果我真的什么都做不了，至少我可以看可以听，我要活到比所有人都长久，然后写出到那时已经被所有人遗忘的故事。

那就是他的Parole Emil。

Kästner显然做到了。

现在我理解了他荣膺Büchner-Preis是实至名归。

片子里Kästner周围的众人很好塑造出了当时知识界对纳粹夺权的反应。

我猜想在那样的一个时代里，除了真正意义上的纳粹之外，没有人的生活是容易的。

必须echo海德堡历史课上Frau Schadewald的话，没有人是无辜的。

当你的邻居有一天突然被Gestapo带走，你该怎么办？

你要去营救他吗？

还是装作这世界上根本没有存在过这么一个人，然后继续自己的生活？

没有人知道答案，也或者根本没有答案。

但至少至少，Kästner的答案是一个普通人也可以做到的答案。

一个时代里不可能人人都是革命领袖，但你要保持头脑的清明，要看要听，要关注要思考，要有一颗完整的心。

这已经是不错的答案了。

很明显，der kleine Dienstag的存在就是在提醒Kästner，永远不能让自己麻木于这样的常规。

Haben Sie Mitleid und Mitgefühl! 要先有感觉，才能übrigbleiben。

恐怕我现在这么想也是形势所迫，我可能达不到更高的要求了。

我要先守住自己才行。

PS：影片中段的政治讽刺笑话真的好笑。

可能要年度最佳了。

Da treffen sich zwei Irrenärzte.Der eine sagt: „Heil Hitler!“Der andere sagt: „Heil du den doch!“PSS：Fitz在这个片子里非常灵动，不知道是演作家还是跟小孩子对戏的缘故，整个人很轻盈，但又沉重挣扎得恰到好处，以至于我对Kästner产生了巨大好感。

PSSS：我想我不愿意也没有任何资格对那个时代的文人做出任何评判。

逃亡和留守同样不易，关于前者我想到辗转于伦敦美国拉美最终还是在里约结束了自己生命的茨威格、多次尝试返回德国的布莱希特，当然还有因为法国沦陷而不得不踏上逃亡之路却在法西边境突然丧失了继续前进的力量的本雅明。

托马斯曼有他自己的选择，而且现在看来也是正确的，至少他留下了作品，是足以流传数百年的作品，他在用自己的方式记录。

历史就是这样，没有人能过上轻而易举的生活。

更应该向20世纪的文人们致敬。

无论他们选择的个体生命的呈现方式。

一个儿童作家和一个小仰慕者的故事。

汉斯没有父亲，我甚至都想让凯斯特纳做他的继父了，因为他两之间的感情太单纯太真诚了。

汉斯从小就很喜欢读凯斯特纳的书，甚至为他保存了很多关于他的东西:书，信，被撕掉的签名。

汉斯的执着和热爱以及对凯斯特纳一直以来的仰慕让人感动，特别是当一个作家有一个喜欢他的作品的读者时，那是比获奖还莫大的荣誉。

凯斯特纳是这个作家，汉斯是这个读者。

在战争不断和纳粹横行的那个年代，凯斯特纳和汉斯还继续保持着很好的友谊和联系非常的不容易。

直到汉斯在战场上为国牺牲时，他也没有忘记向他从小一直崇拜的作家和好友的凯斯特纳致以最真诚的问候。

战争摧毁了所有，也夺走了汉斯的生命。

但它让凯斯特纳和汉斯之间的友谊更显珍贵，纯粹。

这是一个喜欢写儿童书的作家和一个喜欢读作家作品的读者之间的故事。

这个故事还在留传，他们的友谊还在继续。

❤

十年前在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个50多岁的女人，她是30年前去援藏的，这是她第一次因为治病要离开拉萨。

下了飞机下很大的雨，我把她 送到了北京一个旅店里，过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌晚期，然后她指了一下床头有一个箱子，她说如果我回不去的话，你帮我保存这 个。

这是她30年当中走遍西藏各地，和各种人：官员、汉人、喇叭、三陪女交谈的记录。

她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表，她只是说，一百年之 后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。

这个人姓雄，拉萨一中的女教师。

五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶1.5元的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说我们火车上自古就没有发票。

这个人就把铁道 部告上了法庭。

他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安 全。

权力如果不用来争取的话，权力就只是一张纸。

他后来赢了一场官司，我以为他会和铁道部结下“梁子”，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲 自把这个饭菜端到他面前说，“您是现在要发票还是吃完以后我再给您送过来？

”我问他，你靠什么赢得尊重？

他说我靠为我的权力所做的斗争。

这个人叫郝劲 松，34岁的律师。

去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个60多的男人说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事，他说所有的孩子靠在墙上哭。

说到这儿的时候，他也动感 情了，他从裤兜里面掏出一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼鼻，这个人18岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员，他说他所有做这些事的目的只是为了想给 农民做一点事。

他在我的采访中说到，征地问题给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的 宪法修正案。

在审这个节目的时候，我的领导说了一句话，这个人就说的再尖锐，我们也能播。

我说为什么？

他说因为他特别真诚。

这个人叫陈锡文，中央财经领导 小组办公室主任。

七年前，我问过一个老人，我说你的一生已经有过很多挫折，你靠什么保持你年轻时候的情怀，他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，在 路边发现了一个老农民，旁边放着一副棺材，他下车去看，那个老农民说因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖，这个老人就给了他500块钱拿回 家。

他说我讲这个故事给你听，是要告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。

这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。

一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够 不计利害为这些片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权力的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我 们才能说我们为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。

做一个独立思考的人。

柴静

前面表现得很好，一大一小，作家与读者的感情贯透第三帝国的荒谬史，展现小孩不以小孩视角区分大人的渴望，作家两次面对纳粹的荒谬而不得不告诉星期二：我希望有大一点的读者。

可是给大人看的童书，如果有普世价值，一定会比大人更老。

于是星期二长大了，可是第三帝国还是那个样子，腊肠狗配不上牧羊犬，战争不会颜面尽失，无论胜败！

4月30日希特勒和妻子爱娃结婚后双双自杀，随后第三帝国迅速崩塌，如浮光掠影般的速度正合电影时光的切换，蜻蜓点水。

很是突兀，不带说明。

是不是也在用剪辑，用速度告诉我们：一切总会过去？

可是这样自慰解不了历史的哀愁。

一切要面对的都坦然，不期待时光快与慢，只是默默的做，按自己知道的去做。

甚至宁愿用死亡来经历人生，那样才是真正的自由吧！

而非逃不逃这么简单又变扭。

勇气是另一贯穿的主题，作家和朋友情愿留在柏林，蒙羞，虽百死其犹未悔。

只是到了最后，他还是走了，一声口号：埃米尔，救了他的命。

可是，这个口号呼应得有点生硬，最后才表现作者对战争的“悲天悯人”也为时太晚。

很不合理。

最后一部分这样的败笔不止一处，列如一伙人在交战区拍电影？

哪有那么闲适？

人人都高兴？

战后相当大一部分人并不怪他们的元首。

真实不一定如此，但镜头如此，就是真实。

所以力量不足，而且在第三帝国之外，电影本身带点荒谬，这，也是一种卡萨旦吗？

不，这不符合童书作家的格调，不过倒暗合电影和叙事的玄妙。

童书作家要深沉，不能嬉笑怒骂，还要假装平易近人，他们要敏感，要把历史经验和个人感受揉成球不带一点毛躁踢给稚嫩的小孩。

他们敏感的抓住孩子的心，而更深沉的隐喻，大人也会动容，因为他们懂，小孩不懂为什么，但是更敏感的他们能抓住最敏感的情绪变化，成为他们的印记。

但是越敏感越忧郁，唯有诗人，可以比肩。

他们，真是时光的新娘——除去旧有的毂纹，还带来新置的嫁妆。

给大人看的童书会变老，但是小孩永远青涩，大人呢？

德國電影《卡斯特納與小星期二》，是改編自德國兒童文學家、編劇家、作家及詩人，卡斯特納和一名七歲男孩間的真實故事。

這位抱著不婚主義，而且完全討厭小孩的文學家，不但四次被提名諾貝爾文學獎，更獲得安徒生勛章。

這段歷經威瑪共和國、希特勒上台到倒台的忘年之交，用的是溫馨不煽情的拍攝手法，卻每每在幾個真摯的鏡頭下，催我熱淚。

我好喜歡這位演小星期二的小演員(他今年16了啦)，自信又活潑的演出，讓人打從心底喜歡。

而男主從容自在的演出，與之前看的德劇及電影，有著不同的呈現方式(他是波士頓音樂學院畢業的，畢業後從事音樂劇一段時間後，才改走電視電影)在查男主資源時才赫然發現，我下午偷空看另一部德國電影《最爽的一天》(最美好的一天)，居然是男主自編自導自演的作品耶可惜我時間不夠，沒能看完。

#一開場的流暢度及氣味讓我聯想到海上鋼琴師#最後呈現小男孩演出電影的真實片段時徹底打趴我眼淚不自覺直流#雖然沒有拍出希特勒暴行但從他們經歷的事情上可以感受到肅殺氛圍

能有所相信是困難的，在任何時候都是這樣。

因爲擔心牽連，在被蓋世太保調查了以後，卡斯特納把漢斯給趕走了。

從現在開始，一切與我有關的東西都有威脅。

他說道，我讓漢斯傷透了心，偏偏是因爲我的書對他來說意味着一切，我就得趕他走。

這最後一位還相信我的小朋友。

他把兩者（他和漢斯）的心都傷透了，所以他纔會這麼說。

漢斯藏起來的卡斯特納贈他的書被搜見時，他姐姐問道，你要把書藏到什麼時候，他說，直到第三帝國成爲過去！

他姐姐說，那你可以等上一千年。

如果沒有卡斯特納的記錄，那麼那些戰爭中所犯下的暴行就會無人知道，像漢斯這樣一個生命的逝去又有什麼呢？

參加演出的小演員除兩名外，均未能從戰爭中活下來，可見戰爭並不挑人，他不管你是主角還是配角。

僅僅在卡斯特納的筆下，他纔成了主要人物。

卡斯特納說，僅憑這一個無謂的失去，我可以估計出，希特勒所犯之錯數以百萬計……他記錄這一段個人經歷，就是在記錄數以百萬計的同樣遭遇。

他記錄下的是自己的經歷，但誰又未曾經歷呢？

在兩萬七千七百六十二位陣亡者當中，一個名字無足輕重。

突然想明白一件事，刚才在跑步机上边走边听毛不易的《借》的时候，忽然领悟出来的。

我一直不知道该如何评论卡斯特纳这个人。

他最后幸存下来了，父子的作者自杀了，汉斯死在了战场上。

刚才，我突然明白了，我要像卡斯特纳学习，做一个清醒的人。

愤怒冲动绝望都是最自然的反应，可帮不了自己也帮不了别人。

也许在黑暗里，保存自己就已经是一种胜利了吧。

我记得剧中有次他和父子的作者对话，大意是，他说我们要尽可能保证我们的清白，父子的作者说，在猪圈里你怎么可能保持清白。

后者说的是没错。

但我想，卡斯特纳内心里是存有了一份不被污染的地方，这块地方永远不会被污染和侵犯。

只要他还有一口气，就会竭尽全力去守护这份清白。

人在最无奈的时候，更需要清醒、耐心，和一点坚守。

很多时候，我们不是完全没有选择，是我们让自己陷入了绝望。

我知道这不怪他们。

但正因为有更多的卡斯特纳这样的人活了下来，德国才成了今天的德国，他们记录了历史，他们讲述了过去，德国才会不断做反思，才有更民主自由的社会。

我会带着卡斯特纳的精神继续生活。

儿童文学作家在第三帝国崛起时被迫害，诬陷其作品损害国家形象，同时与他的朋友汉斯发生的一个温情又感人让人思考的故事。

选材角度独特，主角是有思想的儿童和儿童作家，演员演技在线，特别是切换到小汉斯成长的画面，成长后的小汉斯意识也展现得更加笃定，也颇有年轻时候的卡斯纳特的影子，还是个很帅气的演员出演的这个角色。

时代背景展现得很清楚，线索也简单清晰。

画面朴实，也不得不说德国的音乐确实棒，背景音乐出现得恰到好处，音乐也感人。

2020年3月14日 周六因为腾讯视频的会员快到期了，今天休息在家就找了一部电影看，它还有另外一个名字叫《友谊之桥》。

惊喜的发现《埃米尔擒贼记》的作者埃里希凯斯特纳与《父与子漫画》的作者埃里希奥赛尔也在里面，以后再看书的时候就有了代入感。

战争总是残酷的。

可能凯斯特纳也没想到后来他的读者遍布全世界。

我想每一位读者可能都是“汉斯”，都是那个崇拜他的“小星期二”。