叔·叔

“人家有老婆在的 注定没什么好结果”…第一次看这种聚焦年长群体的同志片 什么是同志的时代跫音 大概就是哪怕你知道自己是同志 知道自己和同性在一起才会感到幸福 但是还是会以社会的眼光去审视自己的行为并逐渐摆渡回“正常”的模样///看了一些影评 发现还有好多蛮有深意的细节 比如儿子其实早就知道了但是他也很矛盾 还有阿海扔掉的是陪伴自己大半辈子的初恋决定与柏厮守但是最后却被还回了十字架 柏在儿子给家用的那晚上想的可能是为儿女的责任放下了 但是对妻子的还没有放下 于是才决定和海了断 还有柏身上是有着很多身份的 丈夫 父亲 岳父 爷爷 压抑了半辈子的同性 还有年轻时拥有香港梦的打拼过来人///又想了一下 那句死后不知道去哪里找你道出了老年同志的困境 一方面是孤独和对家庭的愧疚和羞耻 一方面是不能和同性爱人厮守 生的时候不能在一起 只能死后相会… 这是一部反现代西式同志文化的电影 没有青春和肉体 没有纵欲和放荡 更没有激进的反同斗士 只有一套厚厚的枷锁 自己给自己套上了

這是柏與海的故事，兩個老男同在公園不期而遇，一見傾心，有種相逢恨晚的況味。

柏是典型香港基層傳統男人，年青時與父親游水偷渡香港，一直由送米工人到開的士繼而成為車主，結婚後和老婆捱大一對仔女，擁有自己物業，生活無憂，一直開的士打發時間。

海的背景比較模糊，離婚後老婆再婚，他獨力湊大兒子並和他及媳婦孫女同住，身為虔誠基督徒的兒子對他起居飲食異常苛刻，相處疏離不融洽。

他一直希望政府能興建一所同志安老院，但礙於不能面對兒子而未能和同志朋友公開發聲而感到愧疚。

柏在這段關係上比較被動，最初只為性，沒有想過發展一段感情，反之海則較主動 （帶柏到同志浴室，趁兒媳孫不在邀柏到家玩煮飯仔，一夜纏綿），在這段關係上，感覺柏應該是「男」方，而海則是「女」方。

柏勉強地維繋著那種別人期望的夫婦關係，正如他那件舊恤衫，明明不屑一顧，但棄之可惜，但卻又只能被冷落在衣櫃一角，像他一樣永遠不能跳出這個衣櫃。

他把女兒和那架代表他人生最大成就的的士交託給女婿阿鄭（聽口音應該是新移民），這可能是把他投射到年青時的自己，剛從大陸到港的無助徬徨。

片中雖然沒有交代很多，但柏和老婆應該比較偏心兒子（從女兒口中提過和女兒在一家食飯時見母親夾雞髀給兒子閃過的眼神），柏幫女兒可能是一種補償。

海很努力地投兒子媳婦所好成為一個基督徒，他説不需要經常返團契，又分不清團契和查經班的分別，心不在焉地在教會唱歌等這顯示他並不投入虔誠，他知道自己同性戀者身份和基督徒本身是一個不能逆轉的矛盾，深知作為虔誠基督徒的兒子絕對不會接受他同志的身份，所以他表明不能公開出櫃，同志安老院對於他只是一個可望不可及的烏托邦。

柏和海都有嘗試邀請對方進入自己的生活。

柏邀海到女兒的婚宴；海邀柏到教會並送上十字架頸鏈。

但最後雙方都在同性之愛和家庭羈絆上無奈地選擇了後者。

柏和海的愛只能永遠停格在那天如夫妻般在街市一起買餸煮飯一起坐在梳化看電視親熱纏綿一起睡在同一張單人床上之後一齊食早餐，這些普通不過的日常對他們來說是偷回來的奢侈。

但他們都知道那一天那一晚將一去不復返，成為彼此一夜無眠的回憶。

片末海獨自在床上哭泣和柏在空無一人的教堂坐下，是對忘情棄愛的悼念與不捨？

太保這個遲來的金像影帝奬座就如柏那部早已供完的的士一樣，是這些年默默打拼回來的成就，衷心恭喜，太保破格精湛的演繹，實至名歸。

平实细腻的演绎，一片温情下的残酷生活。

一部电影篇幅有限，不可能把人物故事和他所处圈子的全貌展现。

虽然还有少许生硬及不够流程的表达，但是瑕不掩瑜。

这部电影确认做到真实的还原。

电影结尾的处理也很现实，可能这就是生活吧。

电影里有一辈子深柜的男人，为了活到主流社会中，结婚生子，努力做好丈夫、好父亲。

晚年生活在世人眼里是老有所依，苦尽甘来。

但是他的内心的情感奔流与压抑欲望的痛苦交织，会是幸福的吗？

一生的遗憾谁能弥补？

与他结婚的女人呢？

她们有错吗？

一生都在谎言里才是幸福的，揭开谎言却是更大的不幸，可悲人生就只能这样吗；另一群不妥协的男人可能在年轻的时候有过情与爱，无法接受形婚选择了独居，享受自由与遵从内心后，可能现在只剩下了无人照料的潦倒生活。

他们的内心同样痛苦，生活更加无助。

像电影里的老年人，努力生活，面对的人生起伏，生命的暗礁都能拼个精彩，但是回归真实，回归本色的权利，能坦坦荡荡生活的权利为什么这么难，甚至无法开口。

男人、女人全是输家的结局你见过吗？

现在的社会是在进步的，男权、女权，各种平权运动在进行。

希望每个人都能拥有平等的权利。

也希望每个人生活都有更好的选择。

更希望即使你不认同也能包容。

我们无法想象特殊人群面对现实生活的实际困境有多大，但要做到平等的面对每一个人，宽容与包容才是我们面对这个世界的勇气，也是最好、最温暖的品格。

我很喜欢这部电影。

故事流畅，人物刻画细腻到位，很多情节里都点到为止，细节处又恰到好处。

尤其是两位演员的演技，自然到不像是在看电影，而像是你生活中认识的叔叔一样，很生活很写实，多一分少一分都不是那么回事儿。

虽然如此，我也知道这算不上一部满分电影，可我还是给了满星，多出来的一颗星就给题材吧。

给这一群早就应该被我们看见的人。

我们需要看见这样的群体，看见他们的隐忍，看见他们的压抑。

同性恋一词在现如今的社会也不是一件能让普罗大众不带偏见轻易接受的事，所以他们在年轻的时候或许因为孝顺，或许顾及父母要把自己装进正常人的套子里，好不容易挨到退休，到了老年、到了知天命、到了随心所欲的年纪，却因为子女伴侣更不能戳破自己亲手织就的谎言。

他们只能隐忍度日，内心真实的情感哪怕已经暗流涌动却也仍然只能封存在心里。

电影里很多幕都很让我动容。

叔叔们在同志浴场里，一个枕在另一个的大腿上，诉说着自己年轻时打拼的不易，受人白眼后的默默努力，对方也并不多言语，只是静静地摩挲他的头发。

还有在浴场里和其他的叔叔们同桌吃饭时，自然流露出的爱意，比如夹向碗里的菜肴，比如听到旁人问「你们在一起应该不止十年了吧」时的对视。

叔叔们去菜市场买菜也是我很爱的一场戏。

聊的都是生活琐事，无非是菜市场和超市买菜的贵贱，无非是讨论一会儿中午做什么菜，你喜欢吃番茄牛腩还是罗非鱼。

一家家逛过去，挑选，称重，砍价，他们不像小情侣一般拉手，只是两个人并排走着，可自然的真像是在一起过了一辈子的夫妻一般。

我一直很喜欢「烟火气」三个字，这一幕就让我想到这三个字。

两人唯一一次在家里吃饭，像是伴侣，像是老友。

我越来越觉得，爱情真的无关性别，无关年龄，无关经历，无关任何任何事，爱情就只是我这个个体爱上了另一个个体而已。

任何需要考虑，需要犹豫，需要计算我和对方匹配与否的爱情，其实都不是爱情。

爱情只是两个灵魂的碰撞而已。

沙发上的对视，爱意逐渐蔓延，然后是两个人情到深处的爱抚和接吻。

他们的爱一点不因为年过半百历经沧桑而显得复杂，反而让我感受到爱情的美好和纯粹。

记得大一打过的一个表演赛，辩题是「耽美文化的盛行是思想的包容还是病态」(现在想来很感谢学校在7年前能让我们公开讨论这样的话题，并且还邀请了全学院的老师同学一起来观看。

我是正方，还记得当时在准备辩题的阶段，一个学长问了我一个问题：「耽美的落脚点其实还是在于“美”，现在盛行的被许多女孩子所热捧的耽美文化，无论是漫画也好，言情也罢，都是两个帅气英俊的年轻男孩之间的爱情。

可如果换成是两个大叔呢？

一个大腹便便，一个油光满面，那现在所谓喜欢耽美的“腐女”是否还能依旧热捧两个“油腻”外形不那么好看的中年大叔之间的爱情？

」所以看这个电影的时候我一下回忆起7年前学长问的这个问题，我想这部电影已经很好的回答了学长的问题。

而这也正是这部电影我打了满分的原因：我们从接受杂志漫画里的「完美同性恋」，到接受身边的普通朋友的性取向，再到接受老年人、叔叔们的性取向，是一次又一次社会的包容和思想的进步。

电影里最开始有一段浴场里的情欲戏，其实和别的电影里大尺度戏没什么不同，只不过主角换成了有皱纹的，肌肉松弛的叔叔，我没有任何的不适，因为他们就和世间所有相爱的人一样。

和有情人，做快乐事，我们有什么接受不了的？

#时不时的戏#叔叔#SukSuk

其实挺无聊的，全片节奏都很慢，很像为了艺术而艺术，两年已有孙女的老年人，在维系普通生活的背后，寻找寂寞宣泄的出口。

剧情实在没什么可说的，一个女儿改嫁，为了个新女婿，老人把车给了新女婿求生；一个儿子婚后生活与老人有隔阂，融不进同一个世界，但迫于生计，而又不得不屈居于一个屋檐下，最后在各种压力下，两个由性生爱的老人只能维持原状，真的蛮老套，蛮无聊，故事性不足，而且也没有多大的艺术性。

对港产片的兴趣好像只剩来自于香港的景色，以及粤语了，其他方面为什么都变的不吸引人了呢，那个为港产电影疯狂的年代好像已经是上一个世纪的事了一样。

无论是商业片还是艺术片，好像就都只剩偶尔一下了。

大多影视剧里的爱情主角，高颜值、高收入、高门、年轻这四条总要占一条。

但其实除了青春大家都会拥有以外，其他条件都很难达成。

所以说影视剧里泛滥的实际上在现实中最稀有。

这部电影展现的则是影视剧中稀有，但是普遍存在于现实中的感情。

最近几年耽美小说盛行，把小众性向带入大众视野，但是小说在人设上的局限导致年轻一辈对于同行群体的认知非常片面，而片面的认知也让有些人把小众性向当成一种彰显个性的工具。

小众性向变成了一座局部加热的大火炉，人们想看的和看到的就就那一小块儿，但却以为自己看到了全部，于是在慢慢接触到现实中情况时才会“转身向崆峒山走去”😂平凡人不平凡的感情，平凡在于人设，不平凡在于性别。

把不平凡的性向放在平凡的人身上似乎也没有任何突兀，因为追根究底爱情无关性别。

无论是同性还是异性恋，对于爱情的世俗要求应该一样。

不该因为同性现状艰难就放宽要求；也不该因为同性稀少就指指点点。

片中柏的行为就是婚内出轨，他的做法愧对妻子、儿女。

片中超仔的性向被知道后，几十年相安无事的街坊都开始指指点点，电影中有一幕，海扶着超仔刚走出常去的诊所，护士和患者就在他们身后开始指指点点，让人生气。

海和前妻离婚几十年，独自拉扯儿子长大，现在终于退休，完全可以和同性来一段夕阳红，但是遇到柏，变成了小三，超仔喊他“狐狸精”😂，如果能遇到和他同样条件的，虽然过程艰难但未必不能一起走下去，同行本就艰难还要加上婚外情，妥妥分手套餐。

不晓得是我观察能力提高了还是演员演技太强了，更倾向于后者。

虽然片中没有对情感的语言剖析，但依然淋漓尽致展现了出来。

柏出轨期间和清之间那种微妙的感觉，还有三人碰到一起那几个瞬间的修罗场，没几句台词但也足够了。

偶尔看到一部没有狗血的情感电影，真的舒服！

四年前就想看这部电影了，一开始是找不到资源，后来找到资源却又变得烦躁很难静下心来，最近渐渐能静下心来了。

（天啦噜我不会已经开始变成无趣中年人了吧？！

）

2020.2.28 柏林影片结束之后导演和主创和观众见了面。

在回答主持人关于这次拍摄老年同志的爱情和之前青年同有什么不同时，导演说，这一次他不想在电影里设计 'drama '， 而想呈现给观众老年同志最朴实的甜蜜与无奈。

就好像片子中贯穿始终的"细雨微风"里唱的，愿我是风你是雨，微风尽在细雨里。

一部没有drama的爱情电影，缓缓地展示了香港老年同志的生活。

两位男主角的生活被包含在社会，家庭和自我三个交错而又矛盾的维度里。

电影展示了公园crusing，发展场等一系列同志亚文化，而同志作为亚文化群体的一员，在生活中也不得不躲躲藏藏。

而且在中国这种对于老年人的道德品质有极高要求的社会，老年同志受到更多的非议。

电影有一幕Hoi在搀扶另一位上了年纪生病的老姐妹回家时，被邻居看到，他们只好迅速钻进屋里。

电影虚化了在他们背后窃窃私语的邻居，就好像在平日歧视别人的人并不一定会光明正大地走到你面前，而是更喜欢在暗处指指点点。

Pak 和 Hoi 都各自有家庭和后代。

电影本身并没讲Pak的太太是不是被他骗的同妻。

我个人倾向不是。

细雨微风不是单单唱给Pak 和 Hoi 的，也有Pak和 太太相濡以沫的生活。

就好像曾经热恋的情侣，在婚后几十年的时光里，慢慢退去激情，变成亲人之后，你很难再在他们身上找到恋爱的感觉。

毕竟和 Hoi 相比 ， Pak 最终选择的归属还是家庭。

这个选择没有好坏之分，也不是同性恋不得不面临的问题。

而是每一对情侣在选择婚姻之后都要面对的问题，激情与生活，很难兼得。

老年同志代际之间的沟通也在电影里有很多展示。

比起和其他人出柜，和自己的孩子坦诚相待或许更难。

东亚文化里严格规定了父母和孩子的关系，父母是孩子的表率，父母什么样孩子什么样，父亲更是庄重威严的代表。

在这种文化下，让一个作为文化边缘人的父亲向自己的孩子承认自己喜欢男人，是很难想象的。

导演最后让 Hoi 在不经意间向儿子透露了自己的性取向，而儿子没有挑明的做法似乎是给这种几乎打成死结的关系松了松绑。

我很喜欢导演对于同性恋自我认同的处理。

电影里边所有的老年同志都是处于一种妥协的认同。

在义工的帮助下，大家聚在一起商议建立同志老年养老院的事，但在推选发言代表的时候，除了比较open的Dior，大家都是推推搡搡。

但是从一些细节，比如家里挂的彩虹旗，又可以看到对同志身份的认同和骄傲。

如果导演把老年同志刻画成非常激进的同志运动家，或者非常保守的深柜，似乎都不符合老年同志对于生活的领悟和智慧。

电影中把老年同志生活的日常拼接起来的是几个重要的 "通过仪式 "（rite of passage）。

人类学里，通过仪式是指人从一个人生阶段进入到另一个人生阶段中间的，处于交界处的不稳定状态，比如成人礼，婚礼。

Pak 在给女儿办婚礼的时候邀请了 Hoi，而当时正处于Pak 和 Hoi 的热恋期，一场红火的婚礼有两对相爱的人。

婚礼也是把Pak 和 Hoi 的爱情带入高潮的仪式。

还有一个很重要的象征，是Pak决定退休把出租车给女婿的时候。

当他把擦得崭新的车送到女婿手里，挽着怀孕着的女儿的手慢慢走去吃早点的时候，似乎就为Pak 的最终选择埋下伏笔。

最后Pak 走进之前一直抗拒的教堂，算是为他们之间的爱情画上句号，也是为了来时能够找到彼此祈祷吧，毕竟Hoi 一直跟他说，主会告诉你，当你爱的人走后，你能在哪里找到他。

叔.叔会角逐泰迪熊奖，希望会有好成绩。

相信这部电影的意义能超过电影本身，让人们更多关注老年人（不仅仅是同志）的爱情和性。

前不久刚落下帷幕的第39届香港电影金像奖，凭借在电影《叔·叔》中的优秀表演，太保获得了最佳男主角，曲嘉雯获得最佳女配角；

同时，《叔·叔》还获得金像奖最佳电影、最佳导演、最佳编剧、最佳剪辑的提名。

电影行业的认可，让这部小众同志电影走进了人们的视线。

近几年讲述同志爱情的电影众多，但是这部《叔·叔》另辟蹊径，摒弃了电影的商业性，平淡地讲述了一对老年同志的爱情故事。

柏（70岁）与海（65岁）是垂暮之年各自拥有家庭的同志。

岁月磨平了他们对生活的激情和棱角，每日的生活便是接小孙女放学、帮家人做饭、和家人一起共度闲暇时光...柏时常去同志出没的公共厕所寻找伴侣，在公厕旁的公园里结识了海，一位也在寻找“朋友”的老年同志，与柏不同的是，海的妻子已经与他离婚。

两次相见之后，海带柏去男同常去的澡堂发生了关系。

“澡堂”这一地点意喻着潮湿、暧昧、阴暗、狭窄，一定程度上反映了同志”不能见光“的生存困境。

李银河在《同性恋亚文化》里，描写男同常去的几个地点：公厕、夜晚的公园、公共澡堂；上世纪，迫于世俗压力和传统观念，大部分男同会选择妻子生子，瞒着家人在空闲时候去上述几个地点排遣寂寞。

电影中呈现的男同也一样。

导演对两个男人的情欲戏拍得克制、温暖、细腻，没有炽热的情欲，更像是两个劳累的男人在长时间伪装自己中的片刻的喘息。

海躺在柏的肚子上，柏说你的皮肤真好，自己是吃苦的命。

柏年轻的时候偷渡来了香港，为养活老婆儿女，做过很多苦工，退休年纪为了补贴家用还去当出租车司机。

他是上一代内地人对香港梦的追求的体现。

辛苦了一辈子，却还是只能窝在澡堂里做一次自己。

海在与妻子离婚后，独自一人拉扯大了儿子。

他与儿子的父子关系也是电影的另一个侧重点。

儿子在家里时常对海的行为表示不满，父子之间缺乏交流和理解。

海在与妻子离婚多年后没有再找，朝夕相处可能使儿子已经对海的性取向有了一两分的怀疑。

电影的叙事风格偏向于生活化的写实主义，少有的配乐也用在两人相处时。

和心爱的人一起逛街、买菜、做饭、吃饭，就是最平淡温馨的幸福吧。

但是这段关系还是被柏的妻子，清（65岁）察觉到了。

丈夫最近称自己要去深圳做按摩夜不归宿，却忘记带回乡证；女儿的婚礼上邀请自己不认识的男人前来，目光与言语令她感到不惯。

海在码头送给柏自己在教会拿来的十字架，柏说自己不信这个，海邀请柏和自己一起去教会，说“我的儿子劝我信教，说如果有一天我死了，你可以知道去哪里找我。

”这是海对柏生死之交的承诺，海的感情对柏来说却有些沉重。

在决定退休后，儿子给柏一些钱，在电话里说爸爸劳累了一辈子趁着还能动要和妈妈一起安度晚年，这是儿女对柏的一篇孝心。

那晚，柏一夜未眠，不知道是在想伪装自己、为了家庭辛苦操劳的一辈子，还是在想面对海真挚的表白，自己在家庭间该如何抉择。

那晚，妻子同样一夜未睡。

柏和清对家庭都是负责的，妻子又做错了什么呢？

有时，放下只是将一个珍藏着信物的铁盒扔进垃圾桶，而离开只是退回信物的一个转身。

电影的结局，出于导演的写实原则，让两名已有儿孙的同志，回到各自的家庭，像主题曲《微风细雨》所唱，只是一个偶然共寻觅的秘密。

电影对“同妻”、中老年同性恋与儿女亲子关系的问题都是点到为止。

除了对爱情和家庭关系的思考，电影还着重刻画了同志对养老的社会需求。

电影几次呈现了，爷爷们被年轻的议员聚在一起，议员希望为他们在议会上争取权益，成立“同志养老院”，初心是好的；但是爷爷们却怕自己的家人看见，也有单身的爷爷怕自己社会性出柜会遭人白眼。

可能愈是年老，愈怕受到伤害和来自社会的异样的目光。

海的一位朋友，独居单身一辈子，老年无人照顾，家里无人收拾，看着令人心酸。

近几年，香港的同志平权运动不断发展，已经有议员出柜，每年都有彩虹游行和其他相关的宣传活动。

但是，对于性少数群体的老年人的生存条件，却鲜有人关心。

导演杨曜恺，2000年起主办香港同志影展，他曾表示“想拍一部香港的同志电影”。

这部电影的拍摄初心，是希望可以帮助这些老年同志做自己，不要把秘密带进棺材里，希望可以减轻社会上对这些人的歧视。

《叔·叔》的剧本，是杨曜恺参考香港同志长者口述历史《男男正传》写成。

之后接触过作者同部分被访者后，令他更想为这些人发声。

遗憾的是，柏的原型，那位开出租的爷爷，已经不在人世。

在电影的选角阶段，由于话题的敏感，杨曜恺前后被拒绝超过100次，足足花了9个月才找到太保及袁富华演出。

另一方面，因为剧情不吸引主流市场，赞助商和投资人对这部电影也十分冷淡。

虽然筹备阶段困难，电影上映后也收获了一些好评。

这些年，华语电影对于同志题材的尝试越来越多，这也促进更多的人去了解LGBT的生存困境，更加理解他们的心理和生活。

我们生活的社会，一直崇尚为集体和家庭贡献，有时忽略了人作为个体自己的需求和愿望。

“人人生而平等”，“每个人都有追求自己幸福的权利”，如果我们可以尊重每个人的爱，理解其他人的选择，那么因为性取向不同所造成的个人痛苦和家庭悲剧就会少些。

看完是21.10.11，当时很不喜欢，我无法放下我的道德去看这样一部电影。

我竟然在当年没有写下我当时的感受，或许写了又删掉了吧，但我清楚地记得我当时想说的是“老年男同性恋至少被看到了，而老年女同性恋呢？

闻所未闻吧”。

或许当年觉得自己太过“女权”，不敢写下这样引战的话语，其实过去这几年，社会性别议题并没有变好，甚至愈演愈烈，而我也敢于写下这样的话题了。

言归正传。

今天想写关于这部片子的话，是因为看到sir电影公众号的一段话。

我只能想到这部电影，似乎我唯一带着道德去看的也只有这部电影。

我从来没有想过《谁先爱上他的》是不道德，唯一也只讨厌那个不负责的男性结婚又放不下爱人。

也不会这样那样片子/书籍负气打低分，虽然确实写下过“我知道在文学作品里找道德太过愚蠢，但是我没有办法放下我的道德观念”的句子，但是我看到sir电影的那段话只能想到我对这部电影的厌恶，对其他电影讨厌只是因为人物角色的设定，带来的人性的多样性，只有这一部就是很讨厌。

看完这段话刷牙的时候想了很多，我讨厌这一部依旧和几年前的理由一样，是因为我不能接受，两位老年同性恋男性在人生完成了娶妻生子这些社会规训下的事情之后，才选择了“找到你自己”，这真的太荒谬可笑了。

我接受一开始就这样讲，就像我接受《谁先爱上他的》的那样，批判和讨厌也只针对一个人物角色。

我不接受社会意义上的美满以后，妻子去世以后，这些老年男性突然谈起了恋爱，这太离谱了。

我理解这是在讲被社会压抑的一代同性恋者，但是我觉得他们的妻子实在是太悲哀可怜了，就这样被骗了一辈子，几乎是在做了一辈子社会规训下女性要做的事情以后，死掉以后，甚至可能都不知道“原来我的丈夫喜欢男性”，或许无数次的争执下，只以为丈夫不爱我，或者说日子就是这样平淡，她们会知道丈夫喜欢男性吗。

今日的反思是因为我隐约记得一些很不错的镜头，譬如擦车，譬如浴室，譬如公园。

或许我可以平静一点看待他的拍摄镜头和目的，但是很抱歉我的道德不能接受这部电影。

看完这部电影非常感动。

没有过多刻意的煽情，人们的真情实感，就慢慢蕴藏在他们的生活过的细节当中，等待我们，随着光影，一点一点地去发掘。

如果一不注意，可能这种细微的情感，就从缝隙中流逝，被埋藏在琐碎的生活中了。

这是一段无力的、无疾而终的爱情，令人唏嘘，但符合常理。

中老年同志，他们所需要面临的社会压力太多。

在我们的社会里，他们仿佛是隐形的，不存在的。

他们几十年如一日，隐藏自己的情欲，怀疑自己，克制自己，面对来自家庭社会的规范，成家立业，最终隐身于一个个家庭里。

一段爱情电影一开始，柏叔洗车，然后接孙女，回家吃饭。

我们看到了他的圆满的家庭，陪伴多年的妻子，孝顺的孩子。

有了孙辈，某种意义上，柏叔已经步入老年，即使他还不舍弃工作。

柏叔，苦惯了。

从一无所有来到香港，他什么都不信，只相信自己的双手；奋斗啊奋斗，人到老年，苦尽甘来，香港有房，孩子各自独立，抱孙女，可以安享晚年，不愁吃喝了。

直到这时，他才想起自己，开始忍不住内心的悸动。

想要得到什么。

情欲？

要不要进去？

｜直面欲的邀请在公园，从他和海叔的第一次见面。

“你要不要进去？

”直接了当。

想要，想做。

“不如先做朋友吧？

”，海叔说。

“那下次吧。

” 对于柏叔来说，这种对情感，欲大于爱。

他的身体需要某种宣泄。

要不要进去。

观察，试探。

说明他也不是第一次在公园的厕所里，寻找安慰了。

在两人感情的开始，柏叔是试探的，担忧的。

他不喜欢海叔晚上给他打电话，不让他坐他的副驾驶。

他在害怕什么呢？

其实有同性朋友并没有什么可怕的。

他怕的是自己内心的顾忌，怕被发现，怕爱上他。

在两人慢慢了解对方（性爱）后，他们也陷入了爱情。

对于柏叔来说，这是某种初恋，他从开始谨慎，尝试，看似主动，实则是被动，一步步地被引入禁忌之爱。

而对于海叔，我们可以猜想到，他有过很多无疾而终的爱恋。

柏叔可能只是他这一阶段的恋人。

他也知道，和有家室的人恋爱，不会有好结果。

他看似被动，但实则才是一开始主导的那个人。

他们去了廉价的同性浴室。

只属于同性爱人们的隐秘天堂。

那里有他们许多美好的回忆。

老年人的性爱，不可言说的隐蔽，羞愧，在昏暗的室内呈现。

其实一切也都不是不可说的。

一切也是真实感人的。

他们谈着曾经的过往，感概度过的人生，相互爱抚依偎。

老年的爱欲紧接着，我们看到了许多他们的同伴。

柏叔在这样一群人里，终于做回了自己。

他完全放松，露出来笑容。

（在电影中，只有和海叔在一起的时候，柏叔才难得有笑容）

浴场晚餐｜他们像一对相守多年的恋人柏叔和海叔，他们像一对相濡以沫，相守多年的恋人，一起吃饭，聊天。

旁人都说，你们有十年了吧。

十年。

不过几天而已。

他们的爱情是否真的坚固？

其实不过是包裹在层层制约下的易碎美物。

而悲伤的是，他们都知道。

这份感情会忽然戛然而止，忽然消失不见，只能随着自己死去，永远不能言说。

最喜欢的一个场景，是两人在海叔家做饭的画面。

他们躺在沙发上，像一对多年的恋人，对望，亲切自然。

柏叔主动靠上去，又如初恋般地亲吻。

爱意奔涌，平淡又浓烈。

爱的对望他们爱情的美好在于，既有需要经年累月形成的那份默契，又有纯真的，热烈的，小心的试探的初心。

婚礼于现实而整部电影中最悲伤的莫过于在两人情感的顶峰之时，也就是在海叔家过夜之后。

一个美好的邀请，让他们的感情直转急下。

因为爱海叔，所以希望他可以参加自己女儿的婚礼，这是自己人生中重要的时刻，也是希望爱人可以陪伴左右作为见证的时刻。

于是，柏叔郑重地向海叔提出邀请。

但两人都没有想到，这份隐秘的感情，会在婚礼后被撕碎。

也许本身，对于他们两人而言，这份爱情是无法面对现实世界的考验的。

婚礼代表了现实，他们必须回到自己本身的社会身份中。

海叔是一个多年的老朋友。

柏叔是孩子们的父亲，妻子的丈夫，是一家之主。

婚礼｜柏叔一家人影片中多次给了柏叔手上戒指的特写，预示着家庭，对于他的束缚。

婚礼上的一家人，父亲形象再次出现，男子气概和同性之爱格格不入，他望向海叔，藏不住的爱意，但他是爸爸，是合照需要坐在中间的人，他要握着妻子的手。

柏叔作为父亲、丈夫的身份和爱人的身份在婚礼上冲撞，充满矛盾的两股力量在对抗，然后身份破碎。

于是，他们的感情也就到头了。

海叔意识到自己终究是一个过客。

毕竟在他们的年龄，想要再怎么冲出规则，作出不同的选择，太难了。

因为限制，可能来自于他们自己的内心深处。

充满无奈，但是也无可奈何。

婚礼｜海叔而海叔，看似潇洒，却在儿子面前小心翼翼、如履薄冰；自己的性取向，是他对家人最大的秘密。

无论是想要被送去普通老人院，因为如果去了同性老人院，就等于向家人出柜，暴露出了自己隐瞒了一辈子的秘密。

他还是丢弃了与曾经恋人合照的盒子。

告别过去，或者是，就这样永远埋葬自己的取向。

这样自己行动不便之后，就不会有人拿出盒子，发现自己的秘密。

婚礼过后，两人的爱，两人的梦，就这样戛然而止。

好似初恋，从互相试探、到热恋，然后就各奔东西，无疾而终了。

信仰海叔在儿子的影响下，信了教，他觉得，只要信了教，就不会失去儿子。

他说，只有这样死后，儿子才能找到他。

才可以和家人团聚。

这是一种自我安慰。

他把十字架送给柏叔，希望他也来教堂，这样他们死后才会相聚。

他希望不要失去他们的联系。

也许可以通过教堂再次连结吧？

柏叔收下了，又退还了。

他说他不需要，他只相信自己。

这是他们在影片中的最后一次会面。

其实我觉得柏叔虽然隐藏了半辈子，但是他反而更像是能做出选择的人。

不需要十字架，其实是不需要将自己的情感隐瞒在虚无的信仰中，不需要去逃避。

最后，柏叔去了教堂，仿佛在缅怀他们逝去的爱情。

开放性结局。

他们会不会再见呢？

还是这场梦就这样结束了呢？

柏叔还是去了教堂留白，也许未来的世界会更好，也许一个更好的世界，可以让这些老年同志们更勇敢地面对自己。