观相

朝鲜这个李氏王朝，开国是篡位篡来的，后世的子孙也是篡来篡去，从未停止过篡位这种行为真的危害颇深，宋太祖身为武将篡了孤儿寡妇的位，后来就开创了武将弱势了，武将弱势直接导致对外战争的疲弱，元清就是这么来的。

朱棣篡位，直接导致皇家宗室的黑暗时代，就算有能力的皇亲国戚，也只能一直在家赋闲，毫无报国机会，浪费了大量人才。

皇位就像围城，里面的想出来，外面的想进去。

可惜是进了去就出不来了。

对该段历史不甚了解，因此片后火速谷歌补习。

《观相》以“癸酉靖难”此史事为背景，引入相师金乃敬一角，以其家世境遇，宦海沉浮，引出对命定与自由意志的探讨。

故事上若做“不恰当”类比，可以说与明史“奉天靖难”异曲同工，又可见玄宗后期二李之争，不妨戏称为朝鲜的“光化门”之变。

虽说是魔幻版阴谋宫斗古装片，但改编合理，人物塑造丰满，节奏得当，剧情紧凑，又获诸多奖项认可，的确为名副其实的好片。

美术方面，值得一提的是服装设计，虽说或与真实时期有所出入，但其制作材料挑选上，充分考虑角色身份，老板娘（妓院）的薄纱，透视，蓝紫调；金乃敬身份变化及不同时期衣物材质变化——粗布、棉布，丝绸；正反派衣着风格，宽袖的文臣长袍，窄袖或捆袖的猎裝，布缎与皮革、兽裘、红，黑颜色对比，加之光线、色调的配合，为全篇色彩之协调与画面美韵锦上添花。

至于主演，宋康昊之于金乃敬，嘴臭心软，油滑市侩，实则赤诚正义的父亲角色可以说驾轻就熟，出现宋康昊三个字就是演技保障。

（此处有李小小滤镜）李政宰之于首阳大君，稳定发挥，超额表现，精准的以其演技塑，完美造不拘小节，阴鸷狠戾、杀伐果决且野心勃勃的”叛臣”形象。

回归故事。

观相，即观眼，耳，口，鼻，观感，观行，观性，继而见过往而卜前路。

一眼可见吉凶，一言可定生死，若非江湖骗子，那便是通天异人，仁者用之则为仁。

右相眉端目正，看似猛虎，心怀大道正统，匡扶设计，实为忠臣相。

左相面若豺狼，佣兵结党，暴戾恣睢，骄横恣肆。

若以天数，则胜负易分，但事实并非如此。

正如老板娘所说，观相更是观言观色。

金乃敬受制于反贼身份，虽有观相之能，通天本事，却只能隐匿山野，出山是为门楣重耀，也是出于内疚，希望以此给予儿子更顺遂的人生，即为“情”。

先王李珦，虽对其说将信将疑，虽说不信，终是信了。

深夜乔装造访，令金乃敬观左右而先辨反叛之迹，早做准备，希望能让年幼的世子能在党政乱世中存活，仍为“情”。

再说小叔叔李彭宪，山野村夫，好吃懒做，总见色误事，最不起眼的小人物，却会在深夜悄悄鼓励侄子追寻梦想，情急愤怒之下的成为逆转局势出乎意料的“咬钩之鱼”，还为“情”。

于是，与其说是政治诡斗，权谋党争，不如说是情与势的博弈。

心为相定，相由心生。

当韩明浍一行，以傩戏鬼相覆面，金乃敬便再看不清真相，为子女家人安虞而困，为情诱，为情胁，心生了犹豫，最终惨败。

相观林林种种，观不透的是人心，断不准的是私情。

文字游戏也好，骗人把戏也罢，信则有，不信，便是一笑置之。

黑衣夜骑火光闪烁中，首阳招天下相师，龙袍加身而发问，“我是否有王的面相？

”他或许需要一个答案，更非鬼神玄说的肯定。

三颗反痣也好，嫌隙怀疑也好，都只是堂皇借口，因谋事者不为情困，枭者乘势而上，强者顺心而为。

至于相与命，非王者虑，困心扰神之说尔尔。

王道不由天定。

誓心成王者，即是王的面相。

观相终归是左道玄说，能看到海浪的时刻变化，却看不到风向，能看清人的面孔，却看不穿时代滚滚洪流。

浪分大小，却因风起，势分衰盛，却由人定。

命定论或是自由意志？

“独子中箭毙命怀中，他事先知不知道呢？

”“我倒是不知道呢。

”os：他脱了他又脱了他脱完了，我起立了我鼓掌了我大声说妙。

如果把韩国近几年的电影都汇聚起来，那一定是亚洲最受瞩目的电影题材库。

本片从一个观相师罹难落魄到被伯乐发掘、到步步为营受得赏识逐渐发迹、到才艺超群被朝廷政治立场不同的各方拉拢、再到深陷权力争夺泥淖最终不得自保的身世历程入手，通过刻画朝鲜史上“癸酉靖难”事件的风起云涌，借此来表述在历史大势汹涌来袭的巨浪面前，个人能力再卓越，也仅仅是渺沧海之一粟，顺势得昌，逆势得亡！

时势变迁的轨迹终究不会受到个体因素的影响，即便是未卜先知的卓越能力，也不能撼动历史车轮轰然向前的大势。

这一点，大陆不少影片也有涉及，远的不说，近的有《血滴子》、《绣春刀》，但凡与此类题材相关的，无一不惹得人心酸无奈至极，一方面理解并同情小人物在世事轮转风云无状面前的懵懂与无辜，另一方面又被历史悄无声息却使得沧海桑田洪涛巨变的气势所震慑并心悦诚服，内心的感触五味杂陈，最终呼出来的，只是一声叹息。

除影片题材之外，韩国电影奇葩的地方还在于他们能在同一作品里通过人物的夸张既表现出民众市井的庸俗，又展现出人性隽永的宏大！

比如本片里观相师金乃敬，作为父亲他是为全家衣食住行竭尽所能的家长，生计事大，趋利、算计、攀爬都在所难免；但作为朝臣，他忠诚果敢，为避免首阳大君的叛乱肝脑涂地尽显忠贞大义。

导演让一个角色在时代的衬托下既有正人君子的气节又不失小人物徇私的人之常情，细细品味，很有层层未尽的嚼头演员方面，宋康昊是韩国商业大片的宠儿，似乎有他在的电影就不愁票房，《杀人回忆》、《汉江怪物》、《雪国列车》、《辩护人》...一路下来他都是市场和质量的保障。

在本片中邂逅李政宰是个意外，再次觉得这个演员可塑性强，《下女》里那个玩世不恭的花花公子，《新世界》里将隐忍和暴戾玩到极致的逆袭卧底，本片里又是聪明凶险反叛夺位的皇叔，他能用自己的理解把每个人物都演活，让观众印象深刻到这样的角色真是非他莫属！

拍摄背景绚丽也是韩国古装电影的一大特色。

《霜花店》、《美人图》、《黄真伊》、《王的男人》这些自不必说，视觉冲击强烈，感官刺激到爆；近一些的《逆鳞》、《海盗》、《后宫：帝王之妾》、《尚衣院》更是将天花乱坠的色彩重新把玩，演绎出一幅幅活色生香的惊艳画面。

本片也不例外，不论是乡间的沁人心脾、妓院的香艳奢靡、宫廷的压抑肃穆，都让人对这些架构在华丽场景上的故事百看不厌，真是了不起！

看相本是挺正统的学问，偏偏被别有用心的江湖术士和成心卖弄的业余玩家整的玄奥无比，导致大家都用猎奇的眼光看待。

《观相》这部影片扫清了很多盲区，有正本清源之效果。

比如主角自己说，观相不仅看面部相貌，也看话舌和举止、品性和喜好，这几乎是行为分析学的前身。

再比如，面向并非直观，看相也不是跟背书一样背下一堆特征和性格对应，而是一门精细而缜密的手艺，要做长期的全局观，还受制于“测量会影响结果”的测不准原理。

如果照搬书本，按图索骥，必然会差之千里。

这大概让很多试图翻两本书、请两位老师、背几张图解就学到一招半式的观众大失所望。

但稍微想想，窥性情，测心思，知未来，哪是那么容易上手的技巧。

古人确有这方面的智慧，那是几千年揣摩人类处世之道积累下的宝贵财富，但古人也教导我们，天机不可泄露，至少不该也不会那么轻易的泄漏。

观相术在片中并非屌炸天的神术，反而是个较尴尬的存在。

相师最早小试牛刀，揭穿谋杀犯一幕，换了柯南剧，疑犯肯定会套路化的来一句“你有证据吗”，这相师就没辙了。

但他用的是《千谎百计》的心理攻势，让疑犯主动招供了，影片也巧妙的将这个窘境回避过去。

这里罔顾逻辑的炫耀相术神通广大，是欲扬先抑，为之后的悲剧做伏笔。

调查谋杀案时指明，死者是长寿之相，却偏偏早丧，属于命里之外，点出相师智有不逮之处。

命理变数太多，即使将一张相里里外外端详至尽，也不可能精确预测出未来。

后面相师又告诫儿子“警惕面向变坏”，说明人性复杂变量之多，非相师可以穷尽。

再者，身在此山中，焉能不诉诸感性。

相师心系儿子，有了感情投入，一叶障目，理性打了折扣，水平再高，也要出偏颇了。

心知相术乃是一门“混沌学科”，因此相师本人也并不抱有十足信心。

主角预测自己晚年鸿运大开，等真得到王的青睐，委以重任、平步青云之际，并没有“早就料到”的云淡风轻，反而与普通人撞了大运的诚惶诚恐和喜不自禁并无二致。

城头变幻大王旗的年代里，相术再能勘破天机，也只能臣服在政治游戏的规则下。

相术师成群结队跟风膜拜强权，某女术士当众阿谀奉承，死于刀下，连自己的生死大事都看不穿，何其悲哀。

繁复诡变的权力斗争中，一切互为因果，主角企望以点痣铲除对手，岂料一圈连锁反应下来，反给对手增加了胜算，真有点《蝴蝶效应》越改越糟糕的讽刺意味。

影片也反映，当时社会对于相术的态度，和如今大众对待冷读、心理学、行为分析大同小异。

有人斥之为迷信邪说或魔术表演，此乃人的本能心理所致，因为作为“玄术”，原理不透明，是个大黑箱子，看高人从现象推到结论，少了中间过程，他说啥就是啥，难免被斥为神棍。

当然并非解释不了，而是要引用的素材太复杂，若每次看相都长篇大论，岂不是赔本买卖。

也有人出于感情原因而本能排斥相术，多半是听到了不悦，片中小王起初便是如此。

为数最多的则存着将信将疑之心，或将之当做救命稻草，或视作宁可信其有的娱乐产物，相师声名远播，携带礼品趋之若鹜者甚众，这更接近一种明星效应，正如当下的许多气功、风水大师，且不论法术真假，明星光环是实实在在的，自然能吸引达官贵人踏破门槛。

归根到底，《观相》是历史片，有别于奇门遁甲的东方奇幻片，所以对相术的描绘，摒弃玄之又玄的世外高人和神仙道术，呈现一种草根大众可以欣然接受的通俗文化。

到了后半段被用作政治角力，试探和反试探，伪装和揭露，寻找证据，削弱政敌，已经越发靠拢悬疑片的一种心理战略。

西方有灵媒破案剧，借助超自然力量揭发凶手，韩国从相术切入演绎擅长的历史题材，也颇具匠心和旨趣。

而我们国家因为各种原因，不能严肃处理此类素材，许多本可以大做文章的传统文化，被浪费在吊儿郎当的神话和戏说剧里，至为可惜。

（文/方聿南）

1.观相师是如何取得皇帝的信任，以至于皇帝几乎是把托孤的重任交给了他？

2.李钟硕明明知道他父亲和左相是一派的，为什么还贸然在朝堂上举报左相，都不事先和父亲商量一下？

3.李钟硕眼睛被灼伤后，他舅舅为什么没有第一时间通知他父亲(男主)，怎么就这么冲动直接向首阳大君通风报信？

电影的题材很吸引人，加上靠谱的阵容，一般有宋康昊的电影，质量不会差。

故事讲的是李氏朝鲜在文宗、端宗到首阳大君夺位的这段历史。

说起来，跟明朝的靖难之役有着雷同的地方，但更多是宫廷内部政变，而非大规模的军事冲突。

文宗死前为了消灭夺位的隐患，请相面大师金乃敬帮他查看具有反相的人。

在被韩明浍设计之下，将首阳大君漏过。

直至见到本人，才发现首阳大君的面相是反贼之相。

中间有个比较有意思的地方，金乃敬看着朝鲜太宗李芳远的画像，半调侃半认真的说出了反贼之相。

由于金乃敬自身就是乱臣之后，为了洗刷背负的耻辱，决定辅佐新皇帝端宗对抗首阳大君。

但终究还是形势强于人，阴差阳错之下，自己的妹夫反而成了告密者。

观相观人心，却无法阻挡历史的大潮流。

首阳大君已经处于绝对优势，发动了 癸酉政变，杀掉了金宗瑞和皇甫仁，夺得了大权。

看这部片子，戏说的成分较多，不过也引起了对朝鲜历史的兴趣。

特地去翻了下李氏朝鲜的几段历史，从李成桂开始，到李芳远，第一次王子之乱，第二次王子之乱，李朝立国之初就有诸多权力斗争，也难怪子孙有样学样，净做些反叛的勾当。

不过，话说回来，通过政变上台的几任朝鲜国王还是有点贡献的，毕竟权力欲重的人，其胸怀境界是对国家而言的。

只是背负着孝义的负担，要被人咒骂一世。

世祖（即首阳大君）晚年也悔悟，开始信佛。

对了，把曹政奭看成了孔侑，糗

暮沉星落，大地苍茫。

善易者不卜，善观者无言，也许观相师最终体认到了这一点吧。

很多时候我们并非被命运所绑缚，而是被命运轮转所幻化出的焦灼和恐惧所绑架，当然，说成喜爱也是无妨。

观者为谁？

所观为何？

能所双亡，是为无我。

喜欢电影里的这几句话：“我看到了浪，却没有看到风，因为有风，才有了浪我看到了千万不同形色各异的面孔，却没有看到时代的车轮可是，小浪终会变为大浪，正如大浪也最终会化为千万水滴一样......"仰望星空，喜欢在众人沉睡时醒来，感觉血管内无数的锋芒在生长，我知道，那也仅仅是大海中的一滴水泡。

都说魔鬼在诱惑世人，其实上帝又何尝不是，我只是庆幸灵魂的自由，粉碎这一切，拥抱全世界。

其实《列子》中有一段故事，简直就是翻版了晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。

恶侯使视盗， 千百无遗一焉。

晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多 为？

”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。

”俄而 群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。

“遂共盗而残之。

晋侯闻而大骇，立召文子而告 之曰：“果如子言，郄雍死矣！

然取盗何方？

”文子曰：“周谚有言：察见渊鱼 者不祥，智料隐匿者有殃。

且君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上，化行于 下，民有耻心，则何盗之为？

”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。

——《列子▪说符》有兴趣的朋友还可以参考南怀瑾先生《列子臆说》上册第七讲对这一节的讲解，综合参会，必有更多收获。

本片作为电影来讲不能称之为上乘之作，但其有优秀的故事背景和历史视角让其变得非常有趣。

对于历史的研究，随着时代的推移，大量文献搜索便利性，加上跨学科技术的实现，越来越多的历史学者可以观察到更多的历史中微妙的细节，例如环境、气候、技术、小人物、风俗、工具等等史书中没有体现，甚至史书编写者都未能察觉的影响历史进程的元素慢慢呈现在现代人的眼中。

故事是以朝鲜世祖李瑈在景泰四年（1453年）发动的“癸酉靖难”为故事背景，这是史书中有明确记载的历史事件，但故事的主角并非首阳大君，而是一个相面先生和文人小官。

显然他们是代表了一个历史中政治斗争的重要角色的。

那就是文人与义士的元素。

影片最后光化门前的父子跪哭剧情极具讽刺意味，一个嫉恶如仇、满怀抱负，一心想读书为国家做贡献的书生，在毒瞎双眼后唯一会做的就是哭着喊爸爸，甚至首阳大君在说挖掉其父双眼时也无只言片语，有的只有恐惧，政治抱负和公平正义早已烟消云散。

而相面先生金乃敬见了首阳大君后并无谩骂，而是下跪阿谀。

他们没有对错，只是作为国家政治斗争中一枚棋子的无奈与悲惨。

最后的仰头痛苦，正是文人对这种无奈的哭喊。

正如片尾首阳的谋士韩明浍雍容华贵的出现在金乃敬面前，两者状态悬殊行程强烈对比。

但正如金乃敬说“我们无非就是有人看对了风向，站上了更高的海浪。

”这并不是不服输的斗气之言，而是对他们两者作为斗争棋子的客观认识。

历史就是这样，没有善恶之分，就像海浪一样，潮起潮落，永不休止。

你总不能指着一个海浪说，看啊那个海浪是小人，另一个海浪是君子。

从这点看，影片对于左相金宗瑞的“黄票政事”的加入就尤为显得成熟的历史观。

普通群众就像相面先生之子和小舅子一样善恶之分，他们急于区分善恶，然后追求善恶。

殊不知在历史的车轮中毫无意义切引起灾祸。

倒不是说善恶之分并不重要，翻读史书，我们大可以对人对事做出善恶正义之分，但是在车轮中的历史人物，他们真的能分得清吗？

电影里首阳大君面似豺狼，心地狠毒。

这是导演秉承了嫡长子继承历史观的正义性而做的形象加工。

但你去翻翻史书看看，还不是写着“生性豪迈，文武双全“等溢美之词。

甚至如李世民更成了千秋明君的代表。

最后，作为迷信方术，算命观相一直是古代特别是儒家文化圈中政治斗争的重要话题，也常常为君王政客所供养的谋士，当然结果一般都是因言得祸下场悲惨。

导演使用民间观相这一视角戏说历史事件，也为相对枯燥的历史题材增添了一些新的视角。

为历史研究也提供了有趣的启发。

虽然从来没有特别关注过韩国电影，但是近几年来他们国家的影视作品，尤其是电影却越来越多的占据我的视线。

这次来看观相也是由于同学的强烈推荐。

虽说看过之后感觉也就只是一个及格的分数——可能并不是很合我的口味，又或许是某些感觉并不必要的地方太过冗长，让我觉得这个微整形拯救朝鲜失败的故事，可以一看却并不想重温。

如果说想要分析故事背后，电影名称的背后含义，或许能写一篇长长的影评。

导演把最美好的东西扼杀给我们看，把即将到手的希望硬生生地抢夺去，只留下一阵唏嘘。

而考虑到这些因素，我或许应该比及格再多给一些分数。

PS：我一定要说一句大君真是狂霸酷炫吊炸天，一瞬间就把我俘获了嗷！

我一向不是反派控，但是这只反派的气场真的好想跪舔嗷！！！

当沾沾自喜地以为窥探到命运，试图掌握并改变命运之时，殊不知这一切不过是命运刻意营造的假象，所有的努力挣扎反而成了到达既定命运终点推动的助力。

于是镇衡因为父亲前期的压制后期的朝廷立场、自己嫉恶如仇不懂审时度势的性格、舅舅的愚爱最终丧命。

金乃敬为使小皇帝相信首阳大君是谋反之人，为其更改面向反而促成了造反。

韩明浍死后的开棺斩头。

影片结尾，金乃敬望向大海感叹：“我只是看到了人们的面孔，却没看到时代的车轮。

就像只看到了时刻变化的海浪，其实应该看的是风向。

海浪是因为风而起的。

” “你这是在说当时就没有人可以阻止我们吗？

” “你们只是暂时乘上了最高的那个浪罢了，而我们只是搭上了低处被牵着走的小浪。

不过总有一天小浪会变成大浪，如同大浪总有一天会变成无数水滴一样。

” 与时代命运洪流相比个人命运太过渺小，所有的努力不过是螳螂挡车般不自量力的徒劳。

每个人在不知不觉中被一股神秘的力量所牵引履行着推动时代车轮的使命。

改变命运的宣言不知是人类的智勇还是一种无知的表现。

剧情：始终是大部分韩国电影及剧集的硬伤，太浮于表面。

演技：因李钟硕观影，却意外发现他是这里唯一的花瓶。

不知该喜该悲。

其他均实力派演员：宋康昊、李政宰气场收放自如人物心理把握到位；白允值老戏骨了眉眼都是戏；惊奇的是曹正锡竟把小舅子的2B品格气质演地出神入化，令我深深怀疑这是不是本色表演。

人物：这是小舅子的天下。

观影期间，总被小舅子所“吸引”。

相比懂得审时度势聪明的坏蛋，冲动愚笨的“烂好人”会造成更大的杀伤力。

前者尚存理智，后者犹如疯子。

金乃敬的妹夫是典型的第二种类型人，以自以为是的最好决定不仅导致丧国还害死了侄子。

这种人特点之一出事后会抱怨所谓的客观因素，但不知自己并未预见的客观问题本就存在，反而颠颠撞向枪口。

此类人是我最恐惧的，由于这是骨子里的秉性毫无改进，办坏事均出于好心，酿成大祸后还无法责备。