狗舍

这部电影最开始各位男角离家的部分就已经折射出本片所要表现的主题：在上世纪60年代以来女权主义声浪经久不衰的前提下，男权主义的主义呼声也在渐渐进入人们的视野，男人们在占据身体优势的情况下所遭受的精神压迫所造成的男性亚健康问题也慢慢被人们所重视。

在经济状态每况愈下，生活节奏不断加快社会压力越来越大的情况下，更多的普通家庭“小男人们”沦为了家庭与外部社会夹击下的三明治。

虽然关于现代成年男性所面临的情境不是一两句话就能解释清楚的，但是这部电影却明明白白的展示了男性的一种新的态度，那就是“老子不玩儿了。

”不管此种态度是否足够理性，但是男人们需要缓解压力这是毋庸置疑的事实。

这部电影就基于在这种大环境下孕育而生，片中的每个女性僵尸的原型都来源于现代男性对于与女性的各方面关系的恐惧与欲望。

强壮的家庭主妇，年老色衰的黄脸婆，豪乳奔放的SM女郎以及穿着婚纱到处杀人的新娘这些人物所具现的东西一目了然，各种各样的现代社会疾病包围着每一个需要自食其力生存下去的男人，损害者他们的精神健康，传统男性需要被塑造的形象已经不能很好的与现代社会所寄希望于他们的东西结合起来，换句话说：男人们越来越难成为在世俗眼睛里的“合格的男人”。

所以现代男性是苦闷的，就像电影中描述的一样，有些男人尽其所能最后也落个妻离子散。

最要命的是这种苦闷却难以通过一种正当的方式表达出来，一个女人遇到伤心的事情可以站在大街上一哭了之，我们可爱的男性却只能选择截然不同的方式来掩饰这种痛苦。

在女权话题越来越被普遍接受的环境下，关于男人的权益也许也该摆在议事日程上面了，因为身体处在强势地位的男人很多都是精神地位的矮子。

变异僵尸类恐怖片一直是我的最爱，只要出新片，基本都会第一时间下来看看，但是每每都会让我感到失望，同类影片的构思似乎已经模式化了，思路已经枯竭，基本都是烂片。

怀着这样的心情，我习惯性的下了本片，同样也是习惯性的看了起来。

这个影片从一开始，给我的感觉就和以往有些不同，故事开始有无数个生活片段，逐个介绍了本片的几个主人公，基本都是型男，而且都很失意。

这样的手法在文艺类和剧情片中很常见，恐怖类电影里还是比较少见。

也许就是因为这样一个意外的开局，让我提起了兴致。

之后故事的进展依旧落入俗套，几个男人来到了荒村小镇，而这里有无数僵尸正在等待着他们。

和同类影片不同的是，本片里只有女僵尸，换句话说，就是这种变异病毒只有女性才会感染。

而且本片中女僵尸的造型可谓大赞！

婚纱斧头女，剪刀女，牙科医生女，喜欢吃手指巨波大嫂，拿巨剑的御姐，拄拐杖的阿婆，拿路牌的大姐，所有僵尸的造型不但没有重复，而且都非常有特色，很有游戏《寂静岭》里敌人人设的味道。

而且配合各自特色的造型，每个僵尸的性格也凸显了出来，这在其他同类影片的量产型僵尸里也是从没看到的。

其次就是本格虽然名为恐怖片，其实却是一部黑色幽默片。

全片充斥着黑色幽默的桥段和对话，我差不多是从头笑到尾的。

主角们虽然被僵尸围困，但是却丝毫不让观众担心，因为每每灾难临头，他们总是会戏剧化的逃出升天。

我本来以为这会是一部轻松的没有死人的黑色幽默剧，结果在电影结尾，开始毫无预警的批量式的死人，与前面屡屡化险为夷的剧情对比起来，可谓相映成趣。

本片的主人公每个人在现实生活里都多少有些失意，对于女性的态度也各有不同，这些差异在本片遭遇到僵尸的类型以及剧情的发展都有着微妙的联系。

以致故事最后的，每个人的归宿也似乎是对他们人生观和对女性态度的一种回应。

此外，本片的结尾虽然也死了不少人，但还是在一种轻松的氛围中开放式的结束了。

没有同类影片的BOSS战，没有同类影片的幕后阴谋论，也没有那种逃出生天后不知从哪又冒出个僵尸的为了拍摄续集的悬念式结尾。

综上，本片在故事上虽然有些俗套，但是在人物性格，造型，镜头运用，音乐，故事发展以及故事背后带来的思考上，都有不俗的表现。

不出意外，这应该是我今年看过的最好的一部恐怖片了，没有之一。

抛开一切，及时享乐。

我认为是此片所宣扬的主旨，影片结尾部分VINCE在小巴上的那番宣言，道出了男人们的心里话，在笑声中却是如此无奈。

从什么时候开始，身边的女人们变得如此凶恶，只知索取、任性，一个个好男人，遭遇坏女人之后，硬生生被糟改成VINCE那样落魄的中年废柴。

不要被所谓的爱情、婚姻、家庭等各类负担迷失了双眼和心性，这是个现实的世界，真正爱你的只有自己。

那些强烈要求别人为他或她做出牺牲的，都是无耻混蛋，那些张牙舞爪的女人，都去死吧！

　也许是对英国电影和僵尸片的偏爱，才令笔者如此器重该片。

在还无缘欣赏颇受好评的《僵尸之地》之前，笔者认为这部恐怖喜剧片是今年最好的僵尸片，无论是那个颇具讽刺意味的故事还是恐怖与笑料叠加的双重效果，《狗舍》无疑会给观众留下深刻的印象。

当然，这个“深刻印象”在不同性别观众群中，作用是不一样的。

　　这是一部典型的英式电影，从其题材和表现形式让人不得不想起《僵尸肖恩》，本片与后者有着异曲同工之处。

其实作为一部恐怖片，本片在恐怖方面的功课差强人意，有限的恐怖气氛渲染和大量血浆喷洒简单的刺激你的心灵和胃部。

不过本片最大的看点还是在于那种传统的英式幽默。

英式幽默最大的特点就是借助台词的表现那种插科打诨和肆意讽刺，这种类似于相声包袱般的笑料，能在不同时间不同程度的触动你的笑神经。

在这一秒的惊吓之后，又在下一秒引出爆笑部分，这就是在欣赏恐怖片时，紧绷神经突然放松的那种畅快之感，这才是真正发自内心的笑。

　　也许本片的编导们都是那些长期生活在自己老婆阴影下的大老爷们，才会想出这样无厘头的故事。

为了帮好友维斯度过伤心离婚期，同时也希望找个理由摆脱自己枯燥的另一半，一队纯爷们吃饱了撑得去一个荒无人烟的小镇度假，结果等待他们的是无数的变异女僵尸......男人们为了生存奋起反抗“女人们”，这个堪称“伊甸园之战”的故事就是发生在男人与女人之间的战争。

可以想象一下，这些荷尔蒙无处发泄的人士把直接的性冲动转化为暴力手段的发泄，这场荣誉之战在压迫者与受压迫者之间展开。

　　影片采用了这样血腥与暴力的方式反映了一个现实问题，那就是男人与女人两性之间永恒的战争。

片中把女人变成了嗜杀的僵尸，男人则扮演手无缚鸡之力的弱者，可以这样认为这样是对那些被女人耍的团团转的“妻管严”们的一种无情的嘲讽。

可到了结尾之处，主人公之一维斯在巴士上一段长篇的演讲，这才是本片的真正的主旨。

你可以将其理解为大男子主义的死灰复燃，也可以将其看做是编导们对两性生活的一种另类的反抗，不过更重要的是，电影从前期的暗色基调转为后来欢快明亮，这种欲扬先抑的表现手法能大大激发观影者的对电影的探求欲望，同时也是这些大老爷们追求独立的一种放肆的宣泄。

　　相信大部分女性观众对此片嗤之以鼻，不过《狗舍》却适用于大部分男性观众，如果你反感片中大量的血腥场面。

《狗舍》更像是一出讽刺喜剧片，把现实生活的问题无限扩大到银幕上，用极端的方式表现出来，这就是英国电影。

　　影片的结尾，当一行人面对着无数女僵尸的时候，主人公维斯整部电影丧着的老脸终于露出了愉快笑容。

似乎他们不是在性命攸关的时候夺命狂奔，而是伴随着愉快的音乐，朝向幸福的生活一路暴走。

一群爷们儿很落寞，一个兄弟时运低。

各种悲凉各种残，中年苦痛中年凄。

一看就是岛国片，可惜此岛远在西。

神马我都记不得，除了那个打火机。

故事此刻有进展，这群哥们儿找刺激。

于是大家来旅游，城市郊外解解愁。

这一操蛋不要紧，孤镇女尸好残忍。

各种变态不细讲，总之血浆费万两。

穿插桥段不细说，剧透从来嫌太多。

重点在于导演高，杀妇斩女乐淘淘。

如果真就这水平，给个一星算好评。

为何看完意悠悠？

为何观后心揪揪？

放大现实就是剧，生活有时惨于戏！

反正我是很喜欢，推荐大家都看看。

女士看过常戚戚，男人看完惺惺惜。

狗舍评分不上七，说实在的好可惜。

美国电影工业产生了许多类型片，丧尸片便是其中一支，剧情基本都是一个区域遭遇生化病毒的感染，满城活死人，生还下来的人为求生而拿起武器杀出一条血路，我不爱看恐怖片，却十分喜欢看丧尸片，因为在主角逃生的过程中，可以反映许多人性伦理。

丧尸片中的元素越来越理论化，很难有新的格式产生，就像‘吸血鬼’题材一样，有氏族、有传说、有根源，想要从样板中找寻新意，就要看电影人的匠心了。

最近几年英国都在尝试在类型片上寻求创新，把英式幽默加入其中，黑色幽默的反思，让人看后如回味口中渐散的酒香一样，那是一种深刻的记忆。

《狗舍》是一部挂羊头卖狗肉的伪丧尸片，它用黑色幽默过度，把握恐怖与思想之间的节奏，以此来突显影片想要表达的出题，男人和女人。

男人眼中的女人是什么样的呢？

不可否认，男人永远是用下半身思考的动物，女性对他们的吸引往往是从外表开始的，女人的内在往往是要经过漫长的接触才会被男人所重视，我想这一特点可能是源于男人正式替代女性在氏族中的地位之后，寻求猎物的本性。

这样原始的本性，使得男人特别容易把这样简单的思维映射到女人身上，他们认为女人是愚蠢的，这样的感觉就像男人捕猎时，认为动物不够聪明，一定会中他们的圈套一样。

然而不是随便设置一个捕猎器便能捉到猎物，好的猎人需要去了解动物们的习性，同样，男人们想要掌控女人们，却不去了解女人们，所以结果往往会让男人们美好的愿望破灭，用一个固定语句表达便是：你眼中的她是这样……现实中的她却是这样……。

男人真正看清楚一个女人时，会是什么样呢？

如僵尸一般，对，如同《狗舍》中一样，所有女人变成了僵尸，她们会毁了男人，男人们开始恐惧女人。

有的人看《狗舍》时，会把其理解为男权思想的体现，是对女权思想泛滥的一种抵制。

其实不是的，影片中把女人们全部变成僵尸，其实更是一种呼吁男女平等的表现。

道理就如一个人拥有能力，必须要先恐惧自己的能力一样，这才能掌握它，男人想要理解女性，必须先恐惧她们，才能尊敬她们，才能相处。

我们更应该反应，女性为什么变成可怕的僵尸向我们复仇？

影片中的几个主角反应了男人面对女性时的几种不同的感受，有的觉得自己是女性的玩物，生活被女性干预，就像狗舍里的宠物一样；有的以为自己能够把女性玩弄于股掌之间；有的受不了女人的琐碎和喋喋不休，宁愿听着MP3里的心理教程，也不愿意去理解女性的烦躁；有的干脆不喜欢女性，当了同性恋。

可结果呢？

他们被女僵尸们追逐时才发现，女性虽然干预到了他们的生活，但她们却是很脆弱的，就如她们很容易变成僵尸一样；她们也不是会被男人轻易玩弄的对象，变成僵尸后，吃着男人的肉的时候才知道她们是可怕的；她们不再喋喋不休，直接与男人们刀剑相加。

当男人觉得女性可怕的时候，选择喜欢同性，就能解决问题么？

不，两个人在一起，即使是同性，他们也会经历琐碎，他们也会经历争吵，这时候才发现，这和性别无关，这些看似女性的天生缺点，似乎是男人的错觉，她们和我们是同一个物种。

回顾女性的历史，她们主动放弃了氏族地位，转而养育后代，她们忍受着生理上的痛苦，她们为符合男性审美价值而做出改变：垂耳、唇环、长颈、束腰、纹面、小脚，这些都是对她们的摧残，实际上，回顾这些痛苦的女人，她们的畸形才是如僵尸一般，女僵尸都是男人们造成的，女人忍受男人的更多。

所以，男人们也不要再惧怕或者烦恼女性的缺点，要理解她们比我们更加脆弱，在她们烦躁的时候，不是沉默寡言便是金，更需要的是我们去照顾她们，这便是《狗舍》所体现的女权思想。

能拯救女僵尸的，只有男人们！

不要让她们成为男人的敌人！

《狗舍》大概是我看过最有趣的一部以西方男性研究/男性运动理念为主题的电影，20世纪女/权/主义的兴起，使得女性文化/女性研究成为新时代下学术界津津乐道的一个话题，与此相对，西方男性研究的人权理论在中国就显得较为冷清黯淡，也许人们会条件反射般地将它与男权/父权/沙文猪等等“封建性质”的概念联系在一起吧。

从性别研究的角度来讲，“男性”这一性别的独立性已消失在以父权文化为主导的当代国人的集体无意识中，举例来说，在各类主流的文化媒体中，我们的两性/情感文化往往合并入女性研究/女性频道，女人，不仅仅意味着一种性别，她还象征着国人的情感指向和概念化的性爱符号。

从某种意义上来讲，今天中国文化的性别分野其实只有两种人，一种是“女人”，另一种是“人”。

另一方面，西方兴起的男性人权运动会自觉到作为男性的独立性，并进而思索以自我的男性经验来解读世界，其实是受到女/性主义的启发，从上世纪初开始，女性/主义者提出了诸多迥异于传统观念的性别角色理论，女性/主义的基本观点认为，性别 (sex) 与性别主义 (gender) 并不等同。

前者确由生理特征决定，后者则是一个生理与文化混合的产物，男性化 (masculine) ，女性化 (feminine) 和男性 (male) ，女性 (female) 之间没有必然的关系。

女/权/主义在促使女性对自身权益觉醒的同时，其丰富多元的运动及主张也在促使更多的男性进一步反省自身遭遇的困境以及需要面对的各种具体的两性问题。

于是，各种不同理念及思想主张的男性研究及男性运动也就应运而生了。

首先是灵性派的男性研究，灵性派的男性研究是西方男性主义各流派中最富有历史渊源的，这方面的研究侧重于男性如何于现代转变的性别角色、社会结构中，重新寻找及建立一套站得住脚的男性角色、行为、思想及与女性的关系。

灵性派的理论基础来自于荣格的理论，他们认为男人一开始是一个完整的个体，但是由于受到父权社会的伤害而丧失完整性，变得支离破碎。

假如男人探索埋藏在他们无意识中的原型，他们就能够疗伤，并且回复到他们完整的状态以及心理灵性的健康之中。

灵性派男性的理论强调个人色彩，个人成长在其中具有中心地位与迫切性。

这一派专注焦点于男性的内在工作：康复、哀伤议题、愤怒管理、内在关照等。

他们批评传统父权社会所规定的男性角色，接受同性恋，主张通过心理咨询，工作坊等方法，帮助男性发现被压抑的原型，从而获得其自身的完整性。

其次是女/权取向的男性研究，但正如女/权组织有「自由」 (Liberal) 与激进 (Radical) 派系之分，认同女/权/主义取向的男性运动亦出现了拥女主义和自由男性（Free man或者MGTOW等）的分野。

拥女主义派的男性倾向于激进女/权/主义的路线，他们鼓励男性在女/权崛起的社会变迁中，亦要面对及学习新的丈夫或者父亲角色的扮演，行为与思维。

他们所倡导的新型丈夫、新型父亲要做传统男性不屑于做的事情，比如帮助女性购物、做饭、带孩子，晚上孩子睡觉之前不出门娱乐，并以此来改变传统父权社会中男性对照顾孩子的态度及分担家长责任。

自由男性研究者也主张男性通过对女性主义的了解来确认自己的身份，但在路向上与女性主义者不完全相同，他们指出，当有关女性议题的研究越来越多时，相对的以男性为焦点的研究就显得不足，甚至出现女性主义者以过度简化的方式来解读男性的经验，进而造成许多男性的自我认同是根据女性主义者所喜欢的模样而建立，这些对于男性片面的诠释仅代表女性自己的立场，并不反映男性如何理解自己的体会和深层意义。

如同女性自觉指的是女性从自己身为女性的角度出发而产生的反省，男性自觉也应该是男性觉察到自己身为男性作为男人在这个父系社会遭受到的伤害，从而寻求跳脱父权文化及社会建构的限制，探察自身的欲望与需求，发现心灵深层次的自我定位。

自由男性的研究者视性别规范为社会建构的产物，反对父权社会对两性角色的定义或者约束；视男性暴力为父权社会针对男性的不良训练及角色制约的结果；自由男性研究者认为男性不但受父权体制下性别定型的限制，更受到伤害。

男性的成长环境相对于女性来讲是疏离且缺少温情的，不健康及贫乏的，与女性相比，更多的男性受到父权社会更深重的压迫。

男性处境焦虑感表现更为激进的，就是以男性权益取向为指导理念的运动团体，比如美国的The Men's Defense Association或者 The Red Pill等。

男性权益研究者将“男性主义”的概念明确为一个主要以男性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。

也因此，在对社会关系进行批判之外，许多男性权益取向的团体也着重于研究女权崛起之后造成的新的性别不平等体系并以此推动男性的权益与议题。

男性权利取向的的研究者针对要求通过配额制进入国家政权的女权主义政客发表了相关的批评性回应。

代表人物之一Metz说，在现代社会分工中，女性并不完全属于弱势，如果女权主义忽略社会的实际改变而完全以过去社会的衡量标准摄取更多的保障，就会发展成为新的性别歧视。

英国电影《狗舍》可视为女权崛起之下西方新男性主义的艺术实践。

本片虽名为恐怖片，但暗喻两性关系的黑色幽默及桥段却充斥在大大小小的细节之中。

故事以一个男性森林团体的周末度假展开，男性森林团体的活动始于灵性派男性领导人Robert Bly的创举，从上世纪九零年代开始，灵性派男性就以回归自然为号召，建立起专为男性提供度假服务的森林团体，男人们集体到森林去击鼓、放歌，聆听诗歌和神话故事，并以此来宣泄男性想同另一男性建立深刻的精神联系的渴望。

电影中的男性团体一共设置了七位男主角，如果加上其中一位男同性恋者Graham的同性伴侣（这位伴侣在两人关系中明显是扮演“女性”角色的一方，因此也可视为其他男主角妻子团队中的一员），那就一共有八个。

八仙过海各显神通，八位男性分别代表着现实生活中八种不同类型的男性形象。

Neil，危难关头仍不忘对女僵尸来点幽默耍点酷，风流倜傥的男人热衷于沾花惹草，但也因此给自己带来了不少麻烦。

Mikey，想谈恋爱却不知如何去爱，对女人的唯一认识仅仅来自于他的祖母，很显然，男人并不是有强壮的身体或者忠厚的人品就能得到女人的欢心，他的情路空白说明了一切。

patrick，倒是结了婚，但却也吃够了婚姻的苦头，他喋喋不休的老婆让他的身心呼吸几近于窒息。

Vince，缺乏传统男子汉强悍的气魄，他的优柔寡断让他在女人面前无所适从；Matt，男性团队中唯一的一位艺术家，他对女僵尸独特的兴趣透出性格中求知/理性的一面，这种不受女人待见的事业型男性在生活中倒也不少见；值得一提的还有一位男同性恋者Graham，扮演同性伴侣中“丈夫”角色的Graham身上的阳刚气质与其“妻子”形成鲜明对比，扮演其“妻子”角色的男演员举止言谈上流露出明显的阴柔气质，这种男性气质多元化的演绎其实也在挑战人们对两性性别气质及角色扮演固有的认知，当然，这一对同性伴侣还有一个不可忽视的共同点：他们也是在现实生活中与女性截然绝缘的男人。

从这个角度上看，导演在男性团队中安排Graham这一角色其实是含有深意的。

男同性恋人权是自由男性理论非常重要的一个政治主张，自由男性研究者认为，传统的父系社会下，男性比女性更加受压迫。

所谓男性受压迫是指，按照父权社会的规则，男性承受了重大的生存和竞争的压力，男性不能表现出内心感性的温柔的一面，在人格的发展上受到压抑。

故此自由男性与男同性恋组织联合起来，教导和帮助男性学会如何表达自身对情感的需求，释放遭受压抑的性情一面，鼓励男性之间建立真诚的互助互爱的情谊，从而表达更丰富、更健全、更关怀、更人性的男性气质。

电影中的女僵尸角色在其恐怖的表面之下其实也有着生动多元的寓意，从某种意义上说，她们也是男人对女性未知世界充满好奇的戏谑式表达，有沙文猪泄愤的一面，但也可以做童趣盎然的解读（如果你真爱男人的话）。

比如吃手指蛋糕的女人，僵尸新娘啦等等，有没有让你回忆起童年时代吃到女老师/女性长辈的棍棒之后的漫画杰作？

也许男人都是长不大的孩子吧，看看男主角们反抗女僵尸们的宝贝：遥控汽车、玩具枪（男孩的玩具），足球（男生的玩具），高尔夫球（男人的玩具），陪伴男人长大的玩具成为他们在电影中寻找自我认同的艺术载体，所以有朋友说，男人都是勇敢的孩子，对未知世界的探索，强烈的求知欲，就是男人成长的历程吧。

不晓得导演想要表达什么？

男人们一辈子都在和女人对抗吗？

感觉女性看了有被冒犯到……如果把女人比作丧尸，那男人又算什么？

反正不推荐，你如果纯无厘头搞笑还好一点。

偏偏要针对女性。

不知道6.4分怎么得的，我最多给3分。

全剧最搞笑的一段，杀所有陌生丧尸都心慈手软，偏偏是米奇的奶奶和前女友最果断～哈哈哈哈

这部片是远东星空恐怖片专题区最新更新的电影，大意说一群男人周末到了与世隔绝的小镇子度假，镇上寂静莫名，很快他们发现这里没有生命，只有女僵尸，而女僵尸的使命和快乐就是杀掉吃掉所有男人......电影情节稀疏平常——绝境遇险（好似很多美国恐怖片都这样，这部是英国片）男演员长的不错，各有特色；女的嘛，女僵尸是没有看点的，很恶心。

看的过程中我去搜索电影的影评，可能是新上映的原因，没人关注；别的网站关于这部电影类型介绍是“喜剧/恐怖”。

不知道是受到了这介绍的暗示还是情节设计的太搞笑，从女僵尸一露面我就开始乐，甚至有几处乐的不能自抑。

扶着助行车的老太太僵尸，喜欢吃手指加奶油的僵尸大奶娘，扛着斧头的僵尸新娘执着的砍广告牌，用呲水枪汽油打火机自制喷火枪的同性恋，驯马师、剪刀手、高尔夫........这恐怖片真是太搞了。

变异僵尸类恐怖片是我一直比较感兴趣的电影，以前只要出新片，基本都会第一时间下来看看，但是每每都会让我感到失望，同类影片的构思似乎已经模式化了，思路已经枯竭，基本都是烂片。

　　　　怀着这样的心情，我习惯性的下了本片，同样也是习惯性的看了起来。

这个影片从一开始，给我的感觉就和以往有些不同，故事开始有无数个生活片段，逐个介绍了本片的几个主人公，基本都是型男，而且都很失意。

这样的手法在文艺类和剧情片中很常见，恐怖类电影里还是比较少见。

　　　　也许就是因为这样一个意外的开局，让我提起了兴致。

之后故事的进展依旧落入俗套，几个男人来到了荒村小镇，而这里有无数僵尸正在等待着他们。

　　　　和同类影片不同的是，本片里只有女僵尸，换句话说，就是这种变异病毒只有女性才会感染。

而且本片中女僵尸的造型可谓大赞！

新娘僵尸操起斧头，剪刀女，牙科护士女，喜欢吃手指巨波肥女，拿巨剑的COS御姐，拄拐杖的阿婆，拿路牌的大姐，所有僵尸的造型不但没有重复，而且都非常有特色，很有游戏《寂静岭》里敌人人设的味道。

而且配合各自特色的造型，每个僵尸的性格也凸显了出来，这在其他同类影片的量产型僵尸里也是从没看到的。

　　　　其次就是本格虽然名为恐怖片，其实却是一部黑色幽默片。

全片充斥着黑色幽默的桥段和对话，我差不多是从头笑到尾的。

主角们虽然被僵尸围困，但是却丝毫不让观众担心，因为每每灾难临头，他们总是会戏剧化的逃出升天。

我本来以为这会是一部轻松的没有死人的黑色幽默剧，结果在电影结尾，开始毫无预警的批量式的死人，与前面屡屡化险为夷的剧情对比起来，可谓相映成趣。

　　　　本片的主人公每个人在现实生活里都多少有些失意，对于女性的态度也各有不同，这些差异在本片遭遇到僵尸的类型以及剧情的发展都有着微妙的联系。

以致故事最后的，每个人的归宿也似乎是对他们人生观和对女性态度的一种回应。

　　　　此外，本片的结尾虽然也死了不少人，但还是在一种轻松的氛围中开放式的结束了。

没有同类影片的BOSS战，没有同类影片的幕后阴谋论，也没有那种逃出生天后不知从哪又冒出个僵尸的为了拍摄续集的悬念式结尾，我不喜欢看开放式结尾，那是吊人胃口滴·　　　　综上，本片在故事上虽然有些俗套，但是在人物性格，造型，镜头运用，音乐，故事发展以及故事背后带来的思考上，都有不俗的表现。

不出意外，这部电影在我心理觉得比僵尸肖恩拍的更有感觉·这应该是我看过的最好的一部黑色幽默恐怖片了，没有之一。