双面玛莎

一個人的逃離. 孤獨. 無助.無人能理解, 無人願聆聽.自己, 也不想再說, 不要再經歷遺忘也好, 壓抑也好, 就讓我睡吧.一覺醒來, 天一光, 就會什麼事都沒有發生過, 一張白紙再來過.到底可以走多遠? 遠離什麼?是昨天. 不是客觀事實的過去歷史, 而是主觀感覺的今天之前.人要如何才可告別昨天?即使失去了記憶, 習慣仍在…逃不掉. 即便費盡氣力, 就算鼓起勇氣身體的倚靠能擺脫, 心靈的依賴仍囚困, 在那曾經日夜相對, 形影不離的人群中…不動聲色, 勾魂懾魄不需鬼上身, 不需行大能一切外在儀式都只是一時的情感激動, 但「群」的影響力, 如影隨形, 陷進其中群眾的壓力, 一句簡單的問候, 久而久之, 身在群中而不自知, 心在群中而不自覺這就是邪教的危險之處, 亦是為何歷代邪教皆不衰的迷人之處因為我們心底裏, 都曾脆弱過, 心碎過, 與家人吵鬧過都曾經有過反叛之心, 都曾經希冀一走了之我們都是善良迷失的羊, 渴望得到認同, 渴望得到關愛,於是一廂情願走進狼群, 自以為會有新的家, 會有新的天地, 會有好的照顧作為旁觀者, 心明如鏡,自可識破邪教組織秩序中的歪理謬論, 遠觀的看, 這只會是笑話一則然而主觀鏡頭的投入角色, 置身其中, 界線突然模糊起來,旁人的親切感正在融化隔膜, 一步一步使自己卸下心防平日的智慧會突然麻木, 正常的判斷力會被動搖因為當處身有「愛心」有「接納」的鄰舍大多數中, 我們都想主動去參與, 成為他們的一份子.有如傳染病, 一發不可收拾.意念被侵佔, 心智遭蠶食, 失去了「我」, 於是無法再逃離一開始就像普通社群聚會的平凡簡單, 只有一路鑽深下去, 漸覺異樣,唯身份已確立, 情感已投入, 要抽離又談何容易?安全感作崇, 同理心主導當旁邊所有親密的人都在作同一件事時, 明知那事為惡為假, 但也無從抗拒因那份不同於他人的疏離感, 衍生出無形的恐懼, 生怕會再次被遺棄, 要再次擁抱陌生所以, 不得不服從, 不得不收起良心, 不得不一同歡笑, 享受罪惡的快感從走出第一步, 接受第一個歪理開始,漸漸回不了頭, 漸漸打從心底潛意識都理解此等行為, 漸漸學懂為罪行開脫漸漸將不正常當正常, 漸漸融和自我, 漸漸深入成為團體的核心份子…一旦打開眼睛看過了行過了罪惡, 再也躲不過陰影的跟隨如同聽了蛇的誘惑而吃了一口美味果子, 知道羞恥後再也回不到伊甸之園那童稚的無辜或對人徹底的信任, 就被徹底殘忍的殺害, 然後任由自己的罪性支配了軟弱的控制力量, 不管是在於自身的仁慈心軟, 或對既有生活方式的習慣或對改變與不可知的畏懼, 或單單拒絕說不的勇氣, 纏繞矛盾, 形成心結心魔Sean Durkin 首部長篇作即大玩影像敍事的魔法, 在零碎剪接中鏠合現實與夢境難分真假, 回憶與想像與當下的反復重疊,在姊姊眼中是夢幻, 在妹妹心內, 每一格都是有血有肉的實在情境平行交錯, 既是對照, 亦是投射表現出從沒有真正離開的詭異, 又帶出身邊最親近的人留下不明所以的陌生目光湖邊裸泳, 只是看似有些微古怪的舉動之始,故事愈發展, 心靈陰暗面愈加挖掘, 一步比一步走得更驚心但驚恐的不是尋常的死亡恐懼, 而是源於一份親情的憂慮, 或是一種久別重逢的陌生情感那現在, 看似是現在, 偏卻是昨天, 一刀剪接, 難以割捨, 猶如千絲萬縷, 纏繞難分如同那首 Marcy May Song, 環形的旋律, 無路可走, 一聲一聲嵌於心坎, 不能自拔百感交集, 五味紛陳沿著影像線索追溯下去, 耐人尋味表面沒有任何傷人害己的跡象, 實質卻在自虐他虐鬱結難抒妹妹固然自憐自困, 姐姐又何嘗不是自欺欺人?對於沒有好好關心妹妹的罪疚感, 進而引伸至對如何好好照料肚內小生命的擔憂姐姐同樣活在追求美國夢的大幻象, 同樣在人生目標中迷失同樣是人云亦云, 跟隨更大的「群」體生活模式, 在妹妹一針見血道破其虛偽後, 無所遁形所謂的「美國夢」, 是否只是秘而不宣的一大邪教觀念灌輸?寧願相信面前的荒謬是真相, 都不回到真實自由的社會掙扎生存日復日, 年復年, 卒之倦了, 醒了, 但卻無力回到現實了, 只有在永恆的地獄中受折磨一座心靈的地獄, 猶如令人心寒的對岸人影, 陰魂夢魘, 晝夜相隨 … …物質上肉體上的挽留只是皮相, 思想上意識上的停滯卻是無休無止從而開首的拔足逃亡, 只是一個開始, 終幕的困坐車廂, 卻是沒有終結結局的憾動力, 縈繞心頭良久, 糾結無從拆解紛亂昏胘的運鏡, 是否從頭到最後皆南柯一夢的暗示?其實從未逃脫過, 一切只在大腦運動中?或者社會最殘酷的真相, 正是世界上從來沒有確實的真相?她走上的, 是自毀之路, 從來沒有可能完全復原車在前進, 她卻回頭張望, 不斷忍不住又看一次是她害怕惡夢步近, 還是這回眸, 暗地也有不捨?也許, 心深處, 最可怕的夢境/真相,其實是我們的身體/內心, 有一部分, 根本想回去那個「群」中 … …

我并不认为电影仅仅描述了一个精神分裂的者个人的困境，相反，导演试图通过玛莎让我们看到社会另一面，一些边缘人群甚至是我们所有人的生存困境。

影片远远不是“西方人对共产主义的浪漫想象”，相反，影片无关主义，有关人心。

片中的所谓“邪教”组织，实际上并不罕见，无论是在欧美那样的发达国家，还是在我们脚下的这片土地，类似的组织都在一些我们不易发现的角落里生根发芽着。

这些角落也许不会离我们很远，就像片中的玛莎和姐姐，农场和别墅，同在纽约的不同区域，仅仅相距3个小时的车程，各自的景象竟然已经是彼此无法想象也难以理解的了。

然而正是因为它离我们如此之近，又如此容易被我们无视，它才更应当被我们关注。

类似的“农场”在我们这里更是不胜枚举，只不过他们伪装的更加难以辨识，甚至远远超过西方人的想象。

他们难以想象为什么有那么多年轻人会积极投身到坑骗亲友的“加盟直销”中去，又为什么有那么多老年人会哭闹着要求自己的儿女去购买那些昂贵到令人发指的“保健床垫”和“灵丹妙药”，他们更不会明白为什么在强震当天的成都，疯狂的购房者依然将楼盘的开幕式挤爆（身在成都的房地产行业的朋友向我描述这样的情景时，我不禁哑然）然而仅仅这样还不够疯狂，各式各样的“农场”甚至明目张胆地走进我们的校园，早年间风靡一时的“行走学校”，别具一格的“网瘾”治疗，甚至是常年在全国各地走穴的“感恩教育第一人”（名字就不提了）。

他们或多或少都以“农场”式的浅吟低唱或集体生活，推销那些在道德上看似无法质疑的观点。

是啊，商业社会，每个人谋求个人的利益无可厚非，况且以这样方式来牟利无比简单。

更重要的是，这样的行为在我们这里不仅合法合理，甚至还是很体面的——比搬砖出卖体力要体面不知多少倍。

影片看到这里，我们不难发现，玛莎深陷其中而无法向他人诉说，哪怕是至亲的人，并不是因为她的软弱或者麻木。

她和我们每一个人一样，是渺小而孤独的。

她甚至已经强过很多人，至少她知道要逃跑。

反观我们自己，又有多少人明白要逃，甚至有多少人觉察到了异样？

依然记得高二那年和全校的同学还有家长一起接受“感恩教育”，巨大的操场坐的满满当当，“第一人”幽默的谈吐，深切的说理，动人的演绎，让无数家长和孩子流下眼泪，孩子们当面给父母下跪，“反省”自己“虚度荒废”的年华。

场面摄人心魄，让人恍如隔世。

那样的环境里，每个人被剥夺了思考的权利，只剩下服从和自责，哪怕是再乖巧的孩子也会觉得自己犯了世界上最深重的罪行。

诚然，这样的教育并不是像影片中那样宣言暴力和残杀。

然而值得注意的是，只要有了这样让你放弃思考的环境，他想要告诉你什么，便有了无限的选择余地。

那天的全校大会结束后，我和父亲回到家里，默默地坐在餐桌前，在家做饭的母亲走过来想听听我们父子两的感想。

然而我们什么也说不出来。

母亲说，这样的讲座好，以后应该常办，独生子女就不知道珍惜感恩。

我总觉得哪里不对，但怎么也说不出来。

因为我明白，感恩没有什么不对，而且我也从来不质疑感恩的必要性和重要性，那么究竟是那里不对呢？

我看了眼父亲，想从他那里得到答案。

烟瘾发作的他，正坐在那里吞云吐雾。

而透过烟雾，我从他的眼睛里，却只能看的到和我一样的迷茫。

一句话评论对于这个很可能会用力过猛的故事，T·肖恩·德金显示出了难得的克制，并且对悬念也成功的进行了营造。

——movingpicturesnetwork.com幕后制作　　邪恶的宗教之旅　　如果有一日，当你发现你身边最亲密的人曾经狂热的迷信过一个宗教，并且还献出了自己最宝贵的东西，你会做何感想？

《双面玛莎》讲述的正是基于这样一个前提的故事。

本片由T·肖恩·德金自编自导，对于这部自己亲力亲为的作品，T·肖恩·德金说道：“这部电影是根据一件真事改编。

我曾经在报纸上看过这样一个报道，一个年轻的，家庭事业都不错的女人，因为迷信某种邪教，而抛弃了自己的家庭，放弃了工作，沉迷其中，并且最终自杀，走向了不归路。

那篇报道非常详细的描述了这个女人的一切，采访了她身边的亲人和同事，令我很受震撼。

这其中最让我意想不到的，是这女人在放弃整个家庭之前，最后和她父母的谈话。

她非常冷静，非常坚定，字里行间有着一种令我感到恐惧的气息，我觉得这种力量实在太可怕了，因此决定要拍摄这样一个故事，来告诉大家我们这个社会上真实存在的这么一个问题。

”　　宗教题材历来是比较敏感的禁区，而《双面玛莎》更是直接的在讲述邪教对人的影响，对于本片在叙事上的尺度把握，T·肖恩·德金说道：“电影里的宗教没有指代任何真实社会里的团体，这是必然的。

在创作故事的时候我已经尽量避免和现实挂钩，也没有把太多的故事放在描述这个邪教究竟都做了些什么事上面。

我觉得这并不是我探讨的重点，我写这个故事的目的是要告诉大家邪教对人的伤害有多大。

观众会随着镜头去感受玛莎曾经在这个宗教里经历的故事，这并不是一次令人愉快的过程，而我也不想把这部电影拍得哗众取宠，靠这些去吸引眼球，所以在这部分内容上我会点到即止，反过来会重点描述另一方面玛莎脱离邪教之后的生活状况。

“　　“这个故事是双线结构，并且用了一些插叙和倒叙的手法。

”T·肖恩·德金继续说道：“这样做的目的是希望观众能够同时看到女主角曾经遭遇的两种生活，大家能够很自然的做出判断，究竟哪一种生活更值得大家去追寻。

故事里的女孩子二十岁出头，她对这个社会几乎一无所知，所以她遭遇了欺骗，遭遇了许多磨难，这些让她成长，但这个社会是否真的在尊重她，大家又会用什么样的眼光看待她的过去，我们又能对这样的人做些什么？

《双面玛莎》会和观众进行这些问题的交流。

”　　幸福家庭的危机　　饰演玛莎的伊丽莎白·奥尔森是一位22岁的年轻演员，而她的年龄也正与影片里所扮演的玛莎所吻合。

这部电影是她拍摄的第二部剧情长片，第一部《寂静的房子》是恐怖题材，而这部《双面玛莎》的题材也偏向阴郁的剧情类，对于这部新作，伊丽莎白·奥尔森说道：“我拿到这个故事梗概的时候其实产生过怀疑，因为我不知道自己是否能够拍好它。

但导演给了我不少的鼓励，我们查阅了许多资料，让我开始逐渐了解这个在我过去并不十分熟悉的团体。

这个故事令我很悲伤，也很记忆深刻，特别是我扮演的玛莎过去的遭遇，过去会影响你的未来，这部电影讲述了这样一个道理。

”　　曾经出演过《萤火虫》《随爱沉沦》《鬼魂》等片的莎拉·保罗森，在《双面玛莎》中出演玛莎的姐姐露西，对于这个角色，莎拉·保罗森说道：“《双面玛莎》里，我这个姐姐做的事就是安抚妹妹，替她抚平过去的创伤。

这是一个很讨人喜欢的角色，在她妹妹失踪的期间，她从来放弃过对妹妹的追寻，而当妹妹意外的回到家里之后，她无私的对待着她，给了她一个家庭的温暖。

而这个角色并不平面，她也有发火、也有伤心，也有愤怒，是很真实的一个角色，她对妹妹有着各方面的影响。

”花絮·影片入围了2011年圣丹斯电影节和戛纳电影节一种关注单元。

·影片是导演肖恩·德金的长片处女作，也是伊丽莎白·奥尔森接拍的第一部电影，但在她的第二部电影《寂静的房子》之后上映。

·影片在圣丹斯公开后备受好评，被认为是2011年的《冬天的骨头》，两部电影中两位名不见经传的女主角都是一鸣惊人，而且为她们配戏的都是约翰·哈克斯。

篇子很早了，第一次知道是在时尚杂志上看到奥尔森小妹妹街拍，编导注释了她的第一部电影。

后来无意看到了海报，觉得真心非常喜欢，题材也比较小众。

后来网速原因，花了三天才看完，很庆幸没有一天就看完。

不扯了入题。

看前看了介绍，知道是有关邪教的，而我对邪教的一切知识来源于高中给全校看的教育视频。

根本没有什么概念，所以觉得广大高中可以放放这个片子，虽然有很多十八禁。。

看完之后简直觉得心有余悸，尤其是相同的女性视角，所以小感慨。

1.关于这个组织典型的邪教组织吧，至少和教育部描述的相当吻合。

从一开始就男女不平等就看出了倪端，到后来大家睡在一起穿一样的衣服，细节中三个女孩聊天说问家里人要钱以及大boss各种的令我不悦的行为：入教要破处，唱歌来诱惑女孩子（这里说一下，在网上找了marcy’s song，是首老歌，原唱也是纯吉他，音乐接走快一些情绪重一些，挺好听的，两个版本都喜欢。

）同时，令我很害怕的一点是在讲照顾小宝宝那段，说只有男孩子，也就是说生的女孩子都杀了。

总的来说，入教的顺序是这样的：被教里的人介绍，两人认识--教里人不断宣传多好多好--忍不住入教--仪式--共同生活，适应--学习如何让别人入教组织表面上打着共产主义，厌恶金钱的名号，实际给人洗脑，对他们的精神折磨，一切都因为教主的欲望。

另外想说的是，这里对于入教的男性描写尤其的平淡，如果抛开电影本身，男性吃饭，砍柴，唱歌，和姑娘xxoo都太过平常，根本无法看出这是一个邪教组织。

我想导演的用意一个是声明邪教严重的重男轻女思想，也想说明对于女性的伤害其实更大，因为两处提到他们的钱都是来自女性，女性织毛衣或者直接问家里人要钱。

2. 关于Martha映像非常深的是几个镜头1 逃走被发现后，在餐馆的表情，当男的要离开时martha害怕至极，以至于被亲吻额头时都在颤抖，她心里所想的应该使更佳恐怖的场面，因为之前的小小背叛把大boss惹得很怒。

martha其实一直是非常害怕和惊恐的2 有一段是刚入教，和女老大聊天，martha出奇的笑了。

在回家之后martha笑的很少，应该只有换新衣服时和姐夫吃饭聊天的时候还有船上说要baby的事情笑了两三次。

也就是说刚入教的她还是个懵懂的花季少女，曾经那么美好的爱笑的少女，被邪教组织洗脑了两年之后整个人神经的不行，邪教多么的恐怖。

3 martha最疯狂的那一段，就是开party发疯那一段，应该是把酒保和大boss混了，她其实说出了内心真正的声音，她非常害怕他，也知道他在害人。

但是正因为她没有告诉姐姐到底发生了什么，姐姐就无法听懂，所以导致一系列的误会，她也非常的纠结和不知所措。

踢姐夫，尿裤子都说明了这个教主的影响有多深，令她多么恐怖。

3. 一切及周遭姐姐也是一个重头戏，她的任务是让martha变成原来那个开朗的姑娘，姐姐用了一切办法，而martha在不断压迫她，从对话来看两个姐妹曾经无话不说，而现在却如此陌生。

姐姐一直非常的无奈，她也很伤心自己的妹妹变成了这样，但是最后不得不送走，真心觉得这样的结局很令人无奈。

其次，martha游泳镜头都市出了邪教之后，第一次最后一次想你裸泳，第二次被姐姐说了又在姐夫面前不得不。

这有得提到她在两人xxoo的时候趟人家床上，martha对于常识的认知开始模糊，她无法分清对与错。

我想是因为邪教家庭里的观念与现实格格不入，她无法适应现实社会所造成的，这也是一个相当大的影响，无法适应社会便无法生存。

教主洗脑的话语，尤其是告诉martha她是一个leader,teacher那里，即使回到家里这样的话语也在她脑海里无法挥之而去。

教主对她影响太深，所有安微的话语后面欲望极重，我想这些他也和别的女孩子说过，在他们心里安慰后就开始摸大腿。。。

内心极度的恶心和肮脏，教主所教导的一切内容都很重复，幼稚。

这也就显示了邪教其实是一个根本无内涵的组织，为了欲望而编造出的谎言。

教主在欣赏少男少女们xxoo时颇感自豪，自己控制着这么一群人欲望得到了满足。

4. 结局这个结局应该给很多强迫症的同学留下不好的印象了。。

因为过于开放，但是我能想到只有两种：那个突然冒出来的小伙子是邪教追踪过来的，等到maartha近院了就开始洗脑她，家人长时间不在无法保护她，最终陷入邪教的泥淖无法自拔。

第二中便是那个人martha担心多了因为如果仔细发现，车的型号不太一样。

不过我偏向于第一种。

Anyway，奥尔森的演技很到位，她的表情细节非常精致，到位。

那种恐惧和害怕演的淋漓尽致。

教主也很到位，邪念简直写在脸上了有木有。

姐姐和姐夫要求不高所以演的也到位。

总体来说，我想我看完没有什么死亡的恐惧啊，共产社会的剖析的感觉。

我只是对于邪教这个东西有了新的认识，我想这部电影很好的展现了邪教对人类的危害，可能不太适合青少年，但是教育意义很深刻。

因为这看上去多少还有点发展。

我想了想，还是点了“有关键情节透露”。

虽然，情节这种东西在这部电影里是否存在，是一个疑问。

进电影院的时候我还是满怀期待的。

我之前忍住没看剧情简介以及相关影评，只是听别人形容说这是psychological thriller，以及女主人公是逃出邪教的，所以我幻想了紧张的情节——应该有精分吧，肯定有精分吧，我看着片名，对自己说道。

我必须承认电影在Martha的过去与现在之间的切换做的相当不错。

我很喜欢这种瞬间毫无痕迹的变换，很利落舒服。

因此电影刚开始的时候我仍然是满怀期待的，期待后面的情节展开。

可是最后只是不了了之。

我倒不觉得电影必须要有多跌宕起伏的情节。

很多时候，只要人物足够吸引人，就光看看他们的互动也很令人满足。

但是我觉得，如果仅仅是靠人物支撑电影的话，到最后人物本身必须发生某种改变，否则，情节人物都没什么太大变化的话，我还去看电影干嘛，直接去关心周围人的八卦算了。

电影应该贴近生活——意思是它必须表现出某种人性，但是它不能是生活的完全复制品。

反正我是这么认为的。

《Martha Marcy May Marlene》不能说是情节平淡吧。

毕竟是少女误入邪教组织，被强奸，还目睹了杀人。

但是整部电影都以一种恍惚的腔调把这一切讲出来，刻意抚平了高潮。

叙事并不是它的目的，它只是想表现一种疏离茫然的情绪。

到了最后，你完全不知道Martha的过去和未来，她只是漂浮在这电影中的一个飘渺的存在。

提纲挈领的说，玛莎的双面性要参考她两年前与现在的坐标参照系。

这正是电影双线叙事想要齐头并进的参照和对比，玛莎受邪教洗脑、身体无条件的共享与奉献、恍悟组织的残虐、求助姐姐帮助后展开的田园牧歌式和中产阶级式生活对比，只不过前面经历的林林总总是在这种生活参照中通过插叙、补续、交叉蒙太奇的手法娓娓道来。

电影里这种两个场景与时空的交叉蒙太奇用的很引人注目（比如一处的起身动作、一处跳水动作、做饭时叫错名字、碰到腿时的反应），这些急促不安的交换场景凸显出玛莎的自我认知、精神信仰的盲动性，这可能也是“双面”在精神领域的意指。

她一方面因为看到邪教的残暴，想要摆脱；一方面又把主教的精神教诲当成金玉良言，并且用这种“淡化身外之物”金科玉律无视中产阶级个人奋斗的普世价值观。

从这层“双面”上来看，正是因为世界观没有绝对的对与错，才导致玛莎那样痛苦的承受现在与过去的夹击。

这种夹击在聚会上达到高潮，但是压抑的情绪在电影里俯拾皆是。

这很容易想到《忧郁症》，同样是情绪极端化不稳定的妹妹，同样是关心妹妹自身也无助的姐姐，同样是在聚会上将压抑与忍耐一触即发，只不过《忧郁症》在后半部分姐妹的性格因为灾难发生偏转，结尾比过程更明朗化。

而《玛莎》的戛然而止，还是给人一种路远马亡的迷茫。

电影完全使用自然光，手持摄影和长镜头的配合使用在森林戏中很有自然美感。

以前我倒是很期待里面的邪教戏份，可是看完我都不知道这能不能被称作邪教，毕竟拍的是那样田园牧歌。

影片摄影技术暗合女主角的每一步心理轨迹。

其实 换一种角度考虑，女主角无论是身在组织中还是身在姐姐的家中都是一样的从开始的信任 开始的迎合 到猜疑 忍受 愤怒 逃避 --等等 。

而她的姐姐只是她的一个反面而已 二者也有很多共同点 她们其实都在都在做出选择---或许她自己在潜意识中也是希望成为姐姐那样的人而那个【邪教】处处留存着共产主义的影子，我不是特别认同把那个组织完全定义为邪教，因为迄今为止还是有很多人认同它的存在-【想想中国吧 即便时代不同 但影响依旧存在 所谓共产主义其实暗合社会主义】或许导演在这里讽刺政治也说不定 但这种立意模糊的剧情片似乎也只有圣丹斯才会感兴趣 最后 影片留给我影响最深的地方之一于剧情开头，当女主角逃出组织却不幸在餐馆遇见曾经的同胞时 那种微妙而紧张的气氛 以及那个同胞的言谈举止-- 可最后并没有将女主角带走或怎样。

而这一种玩味而自信的态度 是不是因为从一开始就相信她不可能逃得出去?直到剧情发展至后期，女主角在聚餐时发现做啤酒饮料的服务员其实也是教友中的一员时，是不是感到前所未有的绝望 自己一直苦心逃避的东西再次回到她的身边，是不是自己从未有真正地离开过，彻底地逃离过 自己其实一直受到他们的监视-恍然大悟 便再不去做无谓的逃离 而是不是最后在车窗中发现一直跟踪至此的车子也有着一丝莫名的期待?

印象中从没看过这种题材的电影，无论中外，也许是这种东西拍得太戏剧化，还说不定真会令人悟入歧途。

作为处女作，导演完成得相当不错，找来的女主演也是首登大银幕，令人惊艳，只因这个角色的难度非常高，不论是行动展示或内心戏，都近乎于Naomi Watts在《穆赫兰道》的表演。

其次，导演利用现在/过去的双线结构，编织出一个极其黑暗、令人心碎又不安的故事。

回忆/梦的场景穿插得天衣无缝，又不会让观众莫名其妙。

最后，导演对这种故事里“坏人”的描述没有过分的戏剧化，基本上秉持着客观冷静的旁观。

这一点是相当困难的，因为这种题材很容易让观众产生带有倾向性的情绪或态度。

对于初出茅庐的导演，仍然有不少有待进步的空间。

每次出现农场的场景，总会恰如其分地冒出阴森恐怖的配乐。

这种提示只要有一次哪怕就够了吧！

但不知为何之后这恐怖之声络绎不绝，导演是担心观众看不懂吗？

还有最严重的问题：到底女主角当初是怎样进入到农场的，交待得很少。

也许这并不是导演想反映的一点，但在我看来，动机才是最主要的，模糊不清的起因对观影效果打了点折扣。

当然，最赞的还要数那个让人浮想连篇的开放式结尾。

无论是怎样的解释都似乎合情合理，但却给女主角的命运烙下无法抹去的阴影。

这也许就是影片要表现的主题了。

很多朋友认识伊丽莎白·奥尔森，是通过“绯红女巫”这角色，2015年在影片《美国队长2:冬日战士》中，她以彩蛋的形式出演“绯红女巫”，结果成功吸引了人们的眼球。

此后她先后数次在漫威电影中出演这个角色，让她在全球范围内进一步打开了知名度。

作为80后演员中的优秀代表，奥尔森虽然2011年才开始接拍电影，但是作为童星出道的她，却有过在百老汇舞台表演的经历，这也为她的演技提供了坚实的基础。

不过说到她真正意义上作为主演出现在电影中，还要追溯到2011年的《双面玛莎》。

这是一部在当年获得广泛赞誉的作品，也让奥尔森的演技获得了广泛的认可。

影片由肖恩·德金执导，伊丽莎白·奥尔森、莎拉·保罗森和休·丹西主演。

片中奥尔森出演一名因意外加入邪教组织而深受其害的女孩玛莎，邪教的组织者利用洗脑的方式，误导参与者的思想，扭曲参与者的价值观。

对邪教组织产生怀疑的玛莎趁机逃离组织，并住到姐姐家中，却不知长期受到邪教组织影响的自己，无论是思想还是言谈举止已经是非常难以融入到正常人的生活中，同时曾经遭受的噩梦般经历无时无刻不在困扰着她。

据导演自己说，影片的灵感来自于真实事件，曾经一名生活美满幸福的女子，因为意外加入邪教组织，最终走向自杀的不归路。

在我们看来，邪教组织固然可恨，但受骗的参与者就显得受害惨重了。

奥尔森在片中显示出了不俗的演技，双重人物角色被她演绎的非常到位，一方面她在努力摆脱邪教组织的束缚，使自己回归正常社会生活，一方面惨痛的经历，在她的心中留下了不可修复的伤痕，导致她思想消极另类，内心担惊受怕。

影片被打上惊悚的标签，但整部影片却并未出现惊悚镜头，有的只是从零散的镜头中隐约可以感受到邪教组织的可怕和带给人们的惊悚感觉，尺度有些大，仅此而已。

所以该片更可以看作是一部文艺片，也可以看作是一部披着惊悚外壳的文艺电影。

所以该片在很大程度上也就缺乏了商业气息，当年全球票房也仅有477万美元。

不过奥尔森凭借本片还是获得了第16届佛罗里达影评人协会奖突破电影人奖，也算是对她本人的极大肯定，同时导演肖恩·德金也凭借本片获得了圣丹斯电影节最佳导演奖。

【END】

这片子深深震撼了我 一个无助的 绝望的女孩 边缘徘徊着 然后一群看似善良的人们接纳 关怀了她，但更可怕的深渊等着她！。。。。。。。。

我讨厌最后的结局 不管最后出现的人是玛莎幻想的也好，真实的也罢，它时刻提醒着我们 你曾经做过的噩梦会一直如影随形 ，，，这种强烈的暗示太他妈可怕了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！