花芯

女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。

姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。

女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。

她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。

一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？

所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。

片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。

缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。

总评三星7分。

同发中色论坛。

园子身上自然有女子学习的点她明确的知道自己的爱敢说出 我可不是因为爱才有感觉的 这种话也不因为孩子所妥协园子是缺少感动的 所以不会在这种生活里感到幸福同样不被世俗束缚她独立于世 反抗精神好像浑然天成 有别于后天习得的严谨细腻 她的性情更加纯粹天然不讲理可广大女子清醒点吧 我们大多是老舍离婚笔下的太太们 离开男人我们活不成呀…ps：男子少一点自我感动吧就算是一个好丈夫 好父亲尽职尽责有担当不爱你的人还是不爱你

啊，其实我也觉察到了，至少我自己在现实生活中，意识到好多次，就是'一个人不孤单吗？

'尤其是对女性，好像潜意识就会加重这一层印象，然后我就反问到，搞得好像你'两个人'在一起之后就不孤单了似的，到底是什么让很多人认为，至少在潜意识里是这样，比如，'我认为×××她不是一个人生活的好吗？

'于是有人会回答'你是没见过人家伤心的时候!'其实这里也先预先假设了，好像如果她伤心的时候，有另外一个人，就可以缓解伤心，这显然太过于荒谬，其实吧，真的都全面建成小康社会了，这个社会给男性以及女性越来越多的选择，经济上的，精神上的其实都至少有实现独立的可能性，不过这还是关乎于个人选择，在我看来，如果一个单身的人恶意的嘲笑或者对所有'二人'的结合，都嗤之以鼻，不屑一顾，那他or她不是真正的追求精神独立，或者人格独立者。

同理，那么为什么，你选择跟人'将就'可以对他人随便加以揣测呢？

这其中是否有埋得很深的恶意？

有些偏见固有的认知，不是说变就能变的，而且会显得异常的艰难，甚至那些遭受压迫的人也会陷入旧有的逻辑，拥护起这不合时宜的旧事物来，这里面显然也是有'恶意'的。

但是，最重要的，为自己而'容'，让自己更立体，更多层次，更丰富，总是一件值得追寻的事情，因为这意味着，认知越多，也就越自由，如果有一天发现自己跟世界上各种各样的人都能够产生共情，这岂不妙哉？

我见过这样的人，我也想变成这样自由的人 [月亮][月亮][月亮][月亮]

人的一生很短如白驹过隙但这种心情很长如高山大川绵延不绝看了一部日本电影《花芯》，非常对我胃口。

女主很美，一举一动都有姿态，她的美是含蓄的，流动的。

一个真正的女人。

影片后半部，一直听到有江浪声。

小小一间屋子，外面都是风浪，屋里色调是一种暗红，很情欲的颜色。

电影标签是情色片。

但删减的太干净 ，少数几个镜头，拍的有气息感。

女主锁骨那一片特别美。

她无端发笑，也让我沉醉。

韩国有部19禁的电影《人间中毒》，有一个车里的场景，女主穿着高跟鞋下车，天欲雨，青色的旗袍，拄一柄细伞，很婀娜的往前走，镜头很静。

看过一个抗日片，男女主云雨后，男主突然说了一句话（不便描述）。

顿时觉得拍的恶俗了，太直接就缺美感。

让我倒了很久的胃口。

妹妹爱姐夫。

妹妹眼睛很大偏圆，嘴偏小偏薄。

看起来像猫科动物，有点媚，又显得不怀好意了。

再也没有比老女人矫揉作态更恶心的了。

没有爱情的婚姻对双方都是凌迟。

看评论有人说女主不道德，呵今天是一条晒的半干的咸鱼。

太阳好，我把所有时间都用来在阳光下游荡。

改作业时，看见阳光透过窗子照在桌子上，觉得就是了，我只能过这种生活。

对面的小男孩在折飞机，很乐的左右对准。

你看，在少年时代，可以慢，可以花很久时间折纸飞机，并为之快乐。

靠着树晒太阳，有个小女孩靠近我，抓我的头发，我问“你快乐吗？

”小姑娘说，“我很快乐，有很多伙伴陪着我，我一个人不快乐，大人说，只有快乐才能幸福”。

这两天老是听见鸟叫。

古人爱说情深。

《花芯》影片开头就是一副火热的场面，一对男女在无人的小巷子里面偷尝禁果。

不过没有做完男方就停止下来对女主说不想玷污你，你目前还是纯洁的。

大家是否想过女方的心里呢？

其实女方是想继续下去的，可是男方却停下来了，导致后面女主一直为这件事情耿耿于怀。

女主是孝顺的，为了父母嫁给了自己讨厌的人。

其实讨厌并不导致女主会背叛，女主结婚生子一直很正常，但是中途女主的亲妹妹来了，说出了姐姐的实情。

并且女主已经看出来自己的妹妹竟然喜欢丈夫。

这才引起了女主内心“邪恶”的一面产生了。

不正常，这一切都不正常。

女主内心发生了天翻地覆的变化。

自己的亲妹妹喜欢上了自己的老公自己竟然不生气，反倒觉得轻松许多。

妹妹说姐姐是个坏人。

其实女主的父亲就是一位不安份的人，病危之时是从妓院抬到家里的，且不说女主是否遗传了父亲，但是女主内心躁动是真的，直到遇见她错觉那个人像当初让她的欲望刚燃起但是没有继续下去的初恋的时候，她的底线彻底瓦解了。

你说女主是有罪的人吗?我倒是感觉女主一直在遵照内心的感觉，一直在跟着自己的心走。

第一次的出轨是精神上的，她确实真实的爱上了不应该爱的人，但是她看见了爱人却和她认为不可能的人在一起，她有点发疯了，失去了理智，于是她就在想他们之间不是因为爱才在一起的，是因为生理需求。

这种想法一旦产生，女主就想用自己的身体去试试，和一个她不爱的小男生发生了关系，完事后，女主大笑是因为她的想法是对的。

有时候确实是生理需要，和爱无关。

第二次出轨，女主实现了身心合一的感觉。

得到了自己想要的感觉，可是感觉过后的女主也很真实地告诉了男二说曾经爱过他，在一起过后就燃烧殆尽了，换句话说是不爱他了，已经是曾经了。

所以男二给了女主钱。

在男二的心中，女主和妓女没有不同。

这实在是不符合现在大众人的观念。

所以就连女主的妹妹就说姐姐是个虚伪的人，后来她变得不虚伪了，然而又说她是个不知廉耻之人。

我们又能有几个人跟着自己的心走呢。

我们生活在这个非凡复杂的世界上不是一直在按照规定的所谓的规矩走吗？

谁违反了规矩谁就是道德败坏之人，谁就是必须得到惩罚的人。

其实女主最后才算是实现了彻底解放彻底自由之人，但是善良的她最后还是选择去看看亲人和孩子，看到了自己的孩子，妹妹，丈夫都过得很好的时候，女主会心地笑了。

她彻底自由了。

以后的路也不再穿着合服走路了，就像我们现在目前有人的身份必须要穿制服或者工作服又或者带着枷锁生活，能彻底摆脱枷锁的人又有几个呢?也许我们已经习惯了这种枷锁，去掉的话会浑身不自在。

所以我们都是普通人，过普通人的生活，一天一天，一日又一日，一年又一年。

大部分女人都摊不上这样一个长相、性格、事业都不错的丈夫。

至于这个丈夫，应该也是父母帮园子挑的青年才俊。

看建筑，女主家估计条件不错。

就算撇开丈夫，情人的外貌品性也还好，不是爽完不负责的无赖。

躺在情人身下的园子在进入贤者模式后，突然对眼前人感到无来由的陌生，脑海一阵嗡鸣，眸子里涌出海浪般的狐疑。

（注，这里明显是园子的表情先奇怪起来，而非情人上司。

很多影评者看电影不认真，复述剧情出错。

）园子无法对丈夫生出感情，出轨后发现情和性原来可以无关，再之后发现原来对情人的悸动也只是因为叛逆现状而生出的错觉。

园子是典型的分裂样人格障碍，她不爱任何人，只是单纯地讨厌被拘束。

她并不自私，只是骨子里淡漠。

求仁得仁，对她而言，放任她孤独终老才是幸福。

除了先天因素，后天成长环境大概也有些关联。

家教过严导致触底反弹，父亲的出轨让她对爱情和婚姻也没抱有过什么期待，只是浑浑噩噩活着而已。

按照台词，园子似乎不像妹妹洋子(Yoko)念过大学，嫁人后也只会做家务当主妇。

看着她走下山阶远去的背影，很担忧她以后要靠什么谋生。

这片子没什么深层寓意，用不着过度解读。

为什么有些反派角色会受人喜欢，因为他们或有着崇高伟大的理想只是走上了歧路，或即使是在做恶，但坚韧不拔的意志依旧很感染人，或具有一些出突的闪光点比如能力高超，甚至仅仅是因为外貌好看。

而女主没什么值得赞扬的，女主的迷惑操作侮辱了“追逐自由解放”这个词。

有些网民有误解，认为园子是因为情人不离开北川（老女人房东）才对情人失去兴趣。

1:24:12 女主明确说了，不是。

旧社会里，一个敢在老公面前直说自己爱上别人、睡了别人的女人，没有必要撒谎。

女主也不曾因为独占欲主动要求情人离开北川、只和她长相厮守。

正如她自己所说，1:23:32 “我在想，真的有区别吗？

不管我和谁在一起，我的兴欲在不知羞耻地呻吟、燃烧……（对情人的）爱……在（和情人）第一次的晚上就结束了。

”电影里也没有确凿证据，证明男主在离婚前和妹妹洋子睡过。

不少人为了给女主洗地，一厢情愿地吹嘘电影在阐述女性的自由解放，就攻击妹妹是绿茶婊。

人摄入食物，是因为饿了，想吃。

女主出轨，是因为想要出轨。

不少日本片子都有类似的神经质气息。

这部片让我又回头看了一遍《大逃杀1》，大逃杀起码故事很有趣吧。

(情人的演员在大逃杀里饰演大反派，造型很狂拽酷炫。

)口碑上不叫好，商业上不叫座，不是流量明星拍烂片割韭菜，导演编剧好像也没有什么寓意要吐露。

为什么要花费财力人力拍这种片子呢？

但当我看到一条评论因为多数人厌恶女主的行为，就痛斥“男权社会的傲慢真是无处不在”，我突然顿悟了。

作者在反应现实。

如果很多人在思考后选择认可女主的行为…………现代社会出轨率高是有理由的。

——————————女主认为自己追逐的爱是虚假的，燃烧到最后只剩下欲望。

不代表在其它人心中，欲望与真心实意的爱不可共存。

还是看人。

——————————

李敖的前妻胡因梦，被誉为“七十年代台湾第一美女”。

但是她和李敖的婚姻只维持了四个月。

某次记者招待会上，记者问李敖:"胡因梦那么美，而且对你那么痴心，为什么你舍得离开她？

" 李敖回答:"我是一个完美主义者，有一天，我无意间推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上的她因为便秘满脸憋的通红，实在太不堪了。

" 李敖的行为方式纯粹吗？

纯粹。

园子的行为方式纯粹吗？

纯粹。

李敖和园子的行为有区别吗？

没有区别。

总不能因为园子是女的，所以她在追求女性解放吧？

看到很多人说整个片子表现的是女主追求自由女权，但是最后说死后烧剩下的会是她的子宫，她自己都觉得控制不了自己的欲望，换句流行的话女主都觉得自己完全是个腐女了。

个人觉得和女权平等有关系，但是绝不是主要。

我感觉作者实在描写当今社会一种普遍现象，很多人把欲望错当成爱的一种现象。

女主到最后也不明白什么是爱，但是她清楚认识到自己之前的一切都是欲望的结果。

她只是在自欺欺人而已，她一直都是被欲望驱使，所以才会自嘲死后烧剩下的会是子宫（欲望）。

从一开始男主对她的那种所谓的爱，很多人说是真爱，但是真的吗？

真爱男女是平等的，男主婚后还是强迫女主和他发生关系，男主和女主也是一种肉欲。

有人说，中间几次女主不愿意，他就没行房，但是后来呢？

是强暴，是家庭暴力。

综上所述，他们婚后从来没有沟通过彼此的真实想法。

最主要的是男主起初只是认识女主，并不了解女主，婚后也一直不了解女主的想法，精神层面上的爱是建立在了解的基础上。

所以我抱有疑问。

越智和那个老女人就更不用说了，是赤裸裸的欲望。

那个学生对女主也是出于欲望的所谓喜欢，所以他的爱不过是与女主发生关系而已。

而女主第一次与越智鱼水之欢后，猛然发现面前的越智跟其他人并无差别，他对越智也是出于欲望的喜欢。

所以那么一个镜头一直持续了很久，女主发现自己一直追求的爱根本不存在。

还有一点，当她慢慢看清刚才与她欢愉的是越智，也可能之前她做爱时候想到的是她老公，所以她对这一切感到不可思议。

这些都无法确定。

女主说她妹妹和她不同，那是因为她妹妹没有陷入欲望之中。

但是她妹妹喜欢她老公是真爱吗？

我们也无从得知，这也不是重点。

很多人都认为她妹妹和她老公发生了关系，当时她老公眼中有泪，没有否认也没有肯定，个人觉得他老公对她的问话很震惊，眼泪是为她留的。

但究竟有没有发生关系，谁也无法断定，这也不重要。

如果一定要说，当时女主一方面觉得她和男主没有感情，但另一方面很大程度上觉得自己已经配不上男主。

以她的理论男主对她也不是真爱，只是因为只和她发生过关系，如果和别的女人发生过关系就会明白一切只是欲望。

然而发生着一切之后男主还来找她，她心里八成已经知道男主和她妹妹是清白的，他说伤害男主的话时显然在绷着脸不哭出来。

很多人认为结尾男主和女主妹妹在一起了，但是他们并没有登记。

也没有显示男主和她妹妹发生关系，一个镜头也没有。

所有的所谓剧情都是大神们脑补的。

整部剧看下来，没有两情相悦的爱情。

人物之间的关系都是欲望编织的网，导演一直在表现的是欲望，跟爱没有半毛钱关系。

有人说女主最后穿着裙子潇洒地走了，但是我想问她那个是真的潇洒吗？

她只有对着她妹妹挤出两次笑脸，她独自走得时候根本没笑过。

个人认为最后的一句话更是对自身的嘲讽，她儿子不认识她，她老公跟她离婚，他失去了一切，只剩下肮脏的欲望。

这个电影并没有说女性是传统好，还是追求自由评平等好。

导演只是在映射当今社会那些揣着欲望，却打着爱，追求自由等等的幌子的现代人。

这种情况在现代社会太严重了，片中表现的是肉欲，现实中人的欲望更加复杂。

也是对现代和传统思想的一种思考。

以上都是个人想法，词不达意，很多地方也表达不是很明白，各位谅解。

现实生活中人的感情跟处境远比电影要复杂的多，从懵懂少女时遇到的强烈炙热又受到拘束的性爱，到没有互动的爱没有精神交流的婚姻以及男主大男子主义的婚姻观念，婚姻对男主来说最多的就是性的索取以及养育下一代的责任，并没有更多的跟妻子精神的交流、心灵的沟通，妻子的寂寞无处排遣，平淡冷漠的生活着。

偶然的机会一见钟情了丈夫的上司，心里泛起了爱情的涟漪，女主也是未经世事，并没有全面客观的认识这个她一见钟情的人，他也做着比他大20岁的女人的情人，放纵欲望的情场老手，由于丈夫要搬回老家，女主爆发了，主动向丈夫的上司表达了自己的感情，对于一个情场老手怎么会拒绝，终于满足了女主的欲望，满足之后，也就平淡无奇，从思念到浓烈的爱到最后爱过，也就这样。

最后女主还是跟这个脚踩两只船的情人分开了。

电影中女主跟4个不同的男人发生了性爱，让女主对性对爱有了深层次的理解，也许欲望+爱+性+灵魂相投+彼此忠贞，才会有长久的陪伴吧。

摄影和音乐非常棒！

古典美。

女主演得也很好。

看的腾讯版，好像没有战败、父亲和妓院的段落？

到底现在网上有多少卫道士啊？

这部电影这么低的分，和这个有关系吧？

现在豆瓣评分只要涉及到某些题材，已不可信了。

倒是些相对小众、平常的电影，打分比较接近真实。

一个在相亲的时候就明确表示不喜欢未婚夫的女孩子，在那样的封建体制下，在父亲病危时被迫结婚，这样的贞洁，守的意义何在？

抛开社会背景谈对错，就是对人性的碾压。

人生那么漫长，谁也不知道后面会发生什么，无论是对是错，尊从自己的内心，才是最诚恳和勇敢的生活方式吧。

一个有趣的细节是姐妹俩的服装。

洋装和和服，开始和结尾的互换。

离开家庭自己生活，依然有花，很美的女人啊。

忘了最开始是因为什么了解到这部电影了 第一次看完也没有特别多感触 最近因为读上野千鹤子的《厌女》 又突然想起这部电影 后知后觉地领悟到了它想表达的一些女性主义思想我非常能理解女主的感受和想法 她其实一直都是一个向往自由且极度坦诚的人 因此她不屑于伪装 也看不惯虚伪的人和事——譬如政府美化的侵略战争 父亲的假模假式 父母无爱的婚姻 妹妹的口是心非 等等 而当她不加掩饰地表现出自己的这种真实感受时 常常被指责为“冷漠”、“冷血”等等那什么是“不冷漠”？

“不冷血”？

——表演出对不正当战争战败的痛苦来体现自己的爱国？

认可虚伪的父亲以及表面和谐的家庭？

假装爱自己不爱的人并佯装幸福？

不觉得很荒谬吗…除了向往自由和坦诚这两个性格底色 女主确实更像一个人间的观察者而非投入其中 她和她的生活之间仿佛有一种隔膜 即便是婚姻这种事情也无法让她落在实地上 但与此同时 她又是一个有美感的人 有着姣好的外貌和良好的审美 她会俏皮地踏过小溪听无人问津的手风琴 与丈夫分居时也会在狭窄的小屋里摆上自己喜欢的花 以为遇见爱情时 像少女一样紧张羞涩地给自己擦上口红 这些美感给她增添了一些带着生活气的浪漫与纯真反观男性角色 男一是比较典型的日本传统男性 他看上去爱女主 但其实并没有那么在乎“爱”这件事情 也不关心女主的想法 心里还是把女主当作一个被动的接受者 所以他的“好”其实是一厢情愿式的 就好比一个人送你礼物 但从来不了解你的喜好 即便知道了你的想法 却也不在意 因为在他心里 你并不是一个有自我意识的主体 而应当是符合他想象和需要的一个客体 这和上野千鹤子在书里表达的观点不谋而合 也是我在看书的过程中又想起这部电影的原因另外看到很多人吐槽女主和两个男演员之间的对手戏没火花、没激情，感觉在走过场。

有没有可能影片本身就是想表现出这种氛围？

女主从未爱过男一，对男二的爱也是一种虚无缥缈的自我想象。

不爱何来激情？

就是这种温温吞吞、心不在焉，不够“入戏”的感觉，才能体现出女主内心和生活的空虚，她像是个被束缚住的空心人。

还有很多人说女主不知足 老公对她那么好、人又帅 为什么不满足？

我想这部分观众是在代入自己周遭的现实经历了 女主一开始说她眼中的婚姻不过是种“practical arrangement” 但是很显然她并没有那么自洽 只是通过对周围人的观察而发表了如此言论 她其实无法接受和适应这种安排 尤其当那颗向往自由的心不断蠢蠢欲动时… 而那些不理解女主的选择的看客 反而是接受和适应“把婚姻当作为了生存的现实安排”的大多数人 因此和女主本质上是两类人 也可以理解为 女主是一个有高度精神洁癖的人 无法和自己不爱的人捆绑生活在一起 即便对方很爱自己 那也不是她想要的电影的画面和叙事都非常符合东方美学 含蓄、典雅 又因为主题而略显压抑 我觉得它并不仅仅讲了女性主义/女权主义 这条线更像是明线 另一条线则像是讽刺了日本文化当中的虚伪 这种文化体现在他们的政府政策、家庭、婚恋等各个方面 又通过女主的视角呈现给观众美中不足的就是电影过度聚焦于用“性”来表现女性主义 尤其是结尾处的独白 我觉得不加可能会更好一些 让电影的层次感更多 当然了 这些也都只是我自己的理解 个人觉得豆瓣上这个电影的评分给低了 我觉得值得一看