自卫的艺术

答案就是暴力、重金属音乐洗脑和栽赃陷害。

中国人是最恨迂腐和陈腔滥调的，对那些古旧的规矩尤其痛恨。

因为我们在两千多年前就喊出了“王侯将相宁有种乎”，等级和规矩从来就不是天生存在的！

所以，当森sei利用空手道的规矩和礼仪建立起他个人在道场里的权威时，这让我由衷地膈应他。

尤其是用一个什么等级晋升制控制各位学员，就更是让人觉的这种行为的荒诞——不就一根破带色的绳子，有啥可羡慕的呢？

然而，这恰恰象征了人类社会的毒瘤——法西斯控制人群的手段，给一个并不重要的东西人为赋予高大上的设定，让人们舍命去追。

片中森sei控制人的手段很有意思，等级晋升制、暴力胁迫、重金属音乐洗脑、拍下犯罪证据、暴力宣泄的快感……成体系使用，从而达到全面控制人心的目的，想想真是不寒而栗。

更令人出冷汗的是，森sei竟然在道场里安了一个焚化炉，尼玛谁家正常人会在家里安装这玩意儿，很难不让人想起纳粹德国的暴行。

森sei把人变成法西斯的手段是有效的，曾经文弱不堪的凯西竟然当街打死了一个持枪的便衣警察，不能不让人感慨法西斯的恐怖——法西斯把人变成鬼。

当然，对付法西斯自然不能按照法西斯的规矩来，尤其是徒手搏命格斗，鬼才跟你打嘞！

一发来自工业文明的子弹是摧毁封建武士统治暴力的最好手段，所有的破规矩都随着森sei的脑浆一起迸裂。

只有破除迷信、消灭法西斯，空手道才能真正恢复它本来的面目——强身健体，授业解惑。

只有破除迷信、消灭法西斯，人类社会才能真正走向文明和健康！

警惕法西斯死灰复燃，是我们永恒的任务！

ps：当然，这又是一部宣传卖枪的政治电影，可能这才是这部电影的本意，可以查查投资方🙂

God is dead. God remains dead. And we have killed him. How shall we comfort ourselves, the murderers of all murderers? What was holiest and mightiest of all that the world has yet owned has bled to death under our knives: who will wipe this blood off us? What water is there for us to clean ourselves? What festivals of atonement, what sacred games shall we have to invent? Is not the greatness of this deed too great for us? Must we ourselves not become gods simply to appear worthy of it? -- Nietzsche, The Gay ScienceThe film starts with our martyr whose name is Casey. Casey has been carpentering for a company diligently for 10 long years as a sensible accountant. But since he is in a surrealistic film, his coworkers deny him of everything. He is biologically alive but devoid of being-in-this-world. Even the narrator bullies him by expose to us his most private moment of musterbation. He is a slave, living in the antithesis, the denial of his own being-aliveness. Unable to act for himself, voluntarily disavowing all of his own liveliness. He lives his life as if his alivneess itself is a sin and a torment. And which is possibly due to an ancestor or his being tricked to bite a fruit. He was crucified by four gangsters from Motorbike Ville. Life instinct kicks in. Resurrected on a hospital bed. He is reincarnated with the superpower of affirmation. Immediately he affirms his own life. He wants to be alive. He wants to protect himself. He doesn’t know how. The teller told him a hand-gun will do. Yes. The ultimate phallic signifier. Affirming is, however, not easy. He bumped into a contender of his will of “to own a handgun” — it was the rule number 11 of the Karate Academy — “Guns are for the weak.” He acted like an orange peremptory bady. He stopped affirming his own life and began to affirm the reactive thought of “I am not weak.” He found himself a new passion. Yes, the Karate Academy will save him. His protagonist sized life instinct propels him forward. After only two months of training, as a yellow belt, he defeated his brown-belt classmate. He is now ceremonially a real karate man. But an antithesis can not exist by itself. It logically presupposes a thesis. And in our case the thesis is “Karate is for the strong” and it in turn presupposes the Karate Academy’s(the slogan giver’s) existence. His yellow belt is an amulet signifying the Academy. It empowers him. He can not affirm himself without it. He needs the academic affirmation to be a phallic-owning real man.The Academy reels in, all of this is but the Sensei’s trap. The Sensei now demands our protagonist to serve him. Whatever Casey feels, whatever he wills, the Sensei overpowers him. He is again being bullied. Only this time with blood dripping down from his hand. He ceases to be a man, he is a tool willed by Sensei. He eventually ceases to be a human. The cost to be a real karate man is to give up his own life. The acute memory of the Motorbike Ville woke him up. He wills again to be alive. He has learned his lesson. Using a pistol he killed the Sensei, took over the myth of the “index finger technique” which is the local phallic signifier in the academy and became the crowned king of a new dynasty. The film ends here, and Nietzsche can only guide this far. There is no guarantee of a happily ever after. It's up to Casey to decide what to do next, and we have all seen how easy it was to fall into a trap. Our society is a web of traps weaved by those powerful but insecure people. “只能說當超人真的好難” said Jay. Epilogue: Nietzsche the Nihilist. Nihilist, noun, “a person who believes that life is meaningless and rejects all religious and moral principles.” This can not be any further from the truth. The “nihilism” of Nietzsche is a two-fold formation. At its very core it a radical affirmation of one’s own life, of one’s own vitality, and of one’s own will to create personal values and to live by those values. It is in comparison to this stronger inner will to live that the outside laws seem afloat, hence can be rejected. This film is an excellent demonstration of the destructive potential of letting a social construct to take prior position over one’s own existence(Crusade, Fascism, Isis, to name a few in real life). And because of this rejection of all outside influences, this rejection of all fundamental law that can be used to judge one’s life, one’s life is then reciprocally said to be “meaningless.” The phrase “God is dead” should be followed by “long live the gods within.”

一、男主弱小但不弱势，大小是个小白领，比较怂罢了，应该能引发大面积的共情效果；二、序幕，法国人用法语侮辱其实正在学习法语且程度较高的男主，不断拿男主生殖器大小做文章，这一幕看似闲笔，实属高能，漫不经心间为后面剧情埋下多处伏笔，比如男主的逆来顺受，赏图自摸，购枪，男学员互相按摩，食指（字幕组很调皮，译为一指禅。。。

）等；三、腰带不是简单的社会等级隐喻，对男主而言，无腰带，不雄起；四、枪的联想不言自明，但很丰富，作为男主的致胜武器，完美反讽第十一条规则：The gun is for the weak. 是相当危险的政治隐喻；五、强弱转换在于认清规则，反转规则（好了，不能再多说了，点到即止）；六、卡车司机是典型的霸凌者，看碟下菜，外强中干，不然干嘛要问男主的空手道段位？

自杀的那位学员则是货真价实的霸凌受害者；七、办公室政治，圈里圈外，都不容易，职场人士意淫一下就好了，别轻易付诸实践；八、没人觉得道场教练魅力非凡么？

觉得可以出前传；九、关于两性的刻板印象，倒没提供多少新意，有人说该片还有同性恋的内涵，可能我直，感受不深；十、冷飕飕的笑点，不一而足，且配乐极棒，因为几乎没有；十一、中文片名中的“自卫”二字虽是忠实直译，但内涵远超英文片名，国人自然懂。

勉强凑足十一条，算是致敬道场十一门规吧。

顺便提一下，那位用英文写影评的朋友，就是大谈尼采的那位，英文漂亮，影评相当到位，真心话。

00:17:35 自截 《自卫的艺术》和《调音师》给我的感觉非常相似，都是有趣、刺激、血淋淋的，结局是看似弱势的一方成功反杀。

它们在节奏上有所不同，前者会慢一些，但是如果你喜欢上述感觉，那么我相信你会享受《自卫的艺术》。

更何况男主由Jesse Eisenberg这位金牌演员出演，他和融合了社恐、神经质甚至还有一点点可怜兮兮的神秘形象搭配起来，再完美不过了。

我历来不喜欢概括故事，也不爱看预告和影片简介，评分、口碑和演员是我“看”或“不看”的决定因素，所以原谅我没法在这里用情节吸引你们。

不过请让我从另一个角度多安利一句：《自卫的艺术》简直长在我的笑点上。

并不是说电影里满是一击必中的笑话，而是在某些场景里，你看见男主什么都没做、只是紧张地眨眼睛或者扭头就跑，就会很不体贴但情不自禁地大笑不止。

黑色幽默向来是甲之蜜糖、乙之砒霜，希望这一次我有幸和你一起当“路人甲”。

看完之后有一些想法，但我要说明这纯粹是个人观点，也可以说是过度解读；我甚至不认为电影有这个意思。

世界有险恶的一面，大多数人会对此感到本能的排斥，但假如不逼迫自己去了解和适应，危险来临时逃跑无用，并且不幸的是，反抗也无用。

体现在电影里的，是前半段的Casey逃不过被围殴进医院的下场；而即使龇出利齿，同样拥有德国血统（野性和无畏），德牧咬死了一个空手道黑带的男人（强大的迫害者），腊肠犬却在同样一个男人的拳下死在了温暖的家中。

这二者的区别并不在谁更勇猛，而是谁更懂得自卫。

如何懂得自卫？

——当我说到“了解和适应”，并不意味着要将自己同化成不道德的模样，而是要在知己知彼之后对不同的情况做出不同反应，这就是懂得自卫。

在平时，一个理性的人受他本身具有的道德观所控，举止和思想依然是他所追求的真善美，就像电影里Casey最终为武馆带来和谐；但面对威胁，他也需要拥有能给对方的小脑袋瓜“开天窗”的能力。

自卫艺术是好人必备技能，然而谁规定艺术都是纯净的，好人一定只能做好事？

毕竟身体才是传道受业的本钱。

01:35:00 自截最后是我对《自卫艺术》的一点不满意。

诚然，一部具有启发性的作品就是好作品，这部电影本身的内涵也足够丰富——观众从中看出了鼓励挣脱桎梏、看出了要全心投入你所热爱之事、看出了讽刺刻板印象、某种空手道、法西斯式统治、兄弟会等等，但它们都并不深刻，原因是没能很好地和剧情结合。

我从整部电影里读出来的重要观点有二，一是积极共建文明美好社会，二是要力排性别偏见，尤其是针对女性的偏见。

第一条太空泛太鸡汤了，观众对这样一部几乎可以说是神展开的作品有更多、更高的要求，这样一个轻飘飘的结尾升华让电影整体失重；第二条则太生硬，平权问题切入的时间太晚，给予的篇幅太短，唠这个反而显得离题。

所以总的来说，按照五星满分的话，我觉得它是一部介于三星半和四星之间的作品，离优秀只差一点点，很遗憾。

……话说杰西真是演得超绝赞好可怜可爱好想把他抱住搓搓喔（捂脸，溜了

Casey刚开头就有种黑色幽默的感觉 杰西的肢体语言 偏暗的色调 低音弦乐器的节奏感 让人感觉莫名好笑 杰西怎么又是这种宅男 不得不说真的很适合他 这种角色 气质太搭了 跟狗狗抱歉“i am sorry 我不知道狗粮吃完了”天呐我太喜欢他了 好惨啊36岁 只有个小狗 还那么惨 音乐真的有意思 被一群摩托车追跑的那个镜头 人物居中 侧打 有一种戏剧化的感觉 越来跑的越快 想到了布达佩斯大饭店 杰西太适合社恐男了换衣服那简直就像是两个空间 俩人在打架 Casey在一旁格格不入 吗的 想到我练跆拳道的愚蠢样子了 这钢琴曲 配合练习片段 重复蒙太奇 然后放大这感觉太好笑 有一种美感的暴力 还有一点可笑拿到黄带窃喜那个表情演的太好笑了看到杰西哭那我哈哈大笑 这个电影完全踩中了我的笑点太惨了哈哈哈哈哈哈哈对男权讽刺的味儿太强了哈哈哈哈哈哈为什么要把蓝带的胳膊拧掉 后来整金属乐配合练习片段 到后半段就有点奇怪 有点黑色和暴力 角色转变的挺戏剧化的论如何把一社恐人改造成恐怖分子最后的转变太喜欢了 反男权到一定地步了这个电影可以进入年度最爱 杰西 还是你牛

这是我第二篇长评，看完了这部电影有俩月了，一直想写点什么，但是一直没有写，感觉这部电影除开表面上的这个荒诞的故事外，明喻暗喻的东西很多，信息量很大，因此看完了之后没有急着去对电影下定义，非要给它定一个标签。

直到这俩月看了《存在主义咖啡馆》，里面现象学看待事物的方法给了我一点启发，我开始学着只用自己的眼睛去看电影，压制住其它一些惯性思维的影响，然后我发现这部电影主要突出了这两点：给弱者一个成为“强者”的机会&你教给别人什么别人就会学什么，这两点有机的结合在一起，就应该是本片要突出表达的重点了，这部电影深挖了人性，社会，以及暗指政治，我们慢慢探讨。

（全文严重剧透，基本上把剧情都说了，所以请看了电影再看，当然如果没耐性看电影，直接看我也欢迎） 起初，男主是个悲催的打工族，每天的生活就是，上班，下班，喂小狗，铲屎，躺沙发看电视，对着成人杂志DIY，然后昏睡过去，日复一日，没有未来，没有朋友，没有性生活，每天战战兢兢的活着，直接向你表达，男主是一个生活的“弱者”，被生活奴役，毫无反抗意识，既不努力，也不颓废，不敢让生活有一点波澜，看了电视上说飞车党攻击路人的新闻，晚上出去买个狗粮都提心吊胆，看见骑着摩托车的样子瞬间转头就走，全程一直在蜷缩身体以及低着头，满心的恐惧。

然后，飞车党过来，一通乱揍，直接拍晕，男主再醒来的时候，已经在医院了，这件事，让这个生活的奴隶第一次感受到了自己生命受到了威胁，我得活着啊，我不能出个门就死在外面了，于是激发出了埋藏30多年的求生欲，于是，不难猜到，男主去了枪械店，选好了枪以后，店长告诉他，要办理证件，需要政府批准才可以，于是男主回家等申请批准，这时候，男主得知了空手道道馆的存在，于是鬼使神差的就去了。

这个地方为什么会说“鬼使神差”，其实男主去买枪这段，电影里有详细的对话表现，男主全程是懵逼，根本不知道买大买小，也不知道买什么型号，子弹要带多少，装作一副好像想好了的样子，其实完全搞不懂，而且枪意味着“杀”，过于极端，这也是男主求生欲在使然，人在经历某些事情的时候刚开始都会变的有点极端，所以其实枪并不是最优选，在这个时候，人的心理是需要有一个停靠的，这个停靠就是对事情寻找到一个可行的办法，枪过于极端，并且危险，而且需要等，这对于一个30多年了突然冒出求生欲来的人是非常没有安全感的，于是这时候看到“空手道”这三个字，然后看到什么“change”之类的单词，那就肯定不会错过这个机会去看看了，不得不说，道馆馆主拿捏人心理的能力还是强啊。

男主到了道馆，见到了可以说是他生命中的第一个女人，那坚毅的性冷淡的脸，还有看一眼就知道这个女教练是个高手，训练垫子上站了一排小朋友跟那练空手道，这个场景给了男主很大的冲击，这个地方其实寓意明显，男主现在的心理年龄，基本上就是垫子上这帮小屁孩的水平，懦弱无助，还经常“装出一副大人的模样”，这个场景让男主看到了自己变强大的可能性，其实“欲望”这种东西，如果你压制他，那么后面只有一种可能，就是压制越久，爆发越猛，求生欲也好，贪欲也好，性欲也好，都是一样的，我隔着屏幕都感受到了男主心里的呼喊：老子要变强，老子要活着，老子不想被欺负了！

接下来，就是穿道服，开始上课，给成人上课的是馆主，一位黑带高段位高手，空手道起初是白带（这个大家都知道不细说了） ，男主一身白开始跟那上课，我觉得长眼睛的都看出来这男主弱鸡一个，但是馆主却从头至尾一直在不断夸奖他，说他努力，有战斗的意识和精神，我看好你哦（cover老邢），甚至学了没几节课，他竟然一脚踹伤了一位高手，然后自己还并没有受什么伤，高手到底放了多少水，这个不细探究，反正没多久，男主就升黄带了。

光努力就值得夸奖吗？

其实不然，馆主心知肚明，这个时候是该泼冷水还是该鼓励他，这时候男主最需要的是信心，想成为强者，就要在刚开始坚持下来，于是当然要用一些手段啦。

我其实看到这的时候，后背是有点发凉的，到底我们的教育是如何做到，让所有人都能坚持的认为“只要考高分就是好学生，就有未来”“只要考上好大学，你才能如何如何”的，稍微努力一点，就被夸到天上，让男主认为自己前途光明，一心练好空手道就能保护自己 在道馆里，是有森严的等级制度和规矩的，女人不能升黑带，大家站位和坐位，都要按腰带颜色，谁能升段，完全馆主一个人说了算，不过不服可以挑战高段位的高手，但是输了要惩罚，而且即使赢了，女人也不能升黑带（真是顺手就讽刺一下性别歧视），官僚主义作风极其严重，但是在这种环境下，大家都在遵守着这一规矩，完全不像花钱来消费的，大家处在一个团体意识里，斯德哥尔摩症候群现象就会得到体现，个人意识基本被压制，取而代之的是群体意识，德国有一部著名的电影，叫《浪潮》，给世人展现了，一个老师，怎么把一个班的学生都培养成纳粹一样组织的一员的，就像我们处在一个家庭，一个团体，一个公司，一个社会，乃至一个国家，个人意识会被减少到最低，而群体意识会直接影响到你的个人意识，怎么发现这一点？

你找一个没人的地方，关自己两天，这两天不干别的，你就把你的认知挨个拿出来思考，到底有哪些是你自己的意识，哪些是社会，家人，媒体，书籍，书本，教育，以及你的朋友，亲人灌输给你的。

我相信你会有惊人的发现。

这就好像汉娜阿伦特，探讨平庸的恶，你怎么去审判一个纳粹党的暴行？

他也只是在这个群体里面的一个执行，换谁到那个环境都会服从群体意识。

男主进馆学习不久，馆长建议男主去参加晚上的训练，也就是完全区别于白天的，戴护具的花架子，直接不戴护具来真格的，完全的实战，还是用鼓励的方式，“我觉得你行，你就行，你觉得你不行？

那不行，因为我觉得你行”，男主整个思想是依赖于馆主的强大的，而且此时，馆主一身正气，一副正面形象也征服了男主，因此犹豫了一下就决定了。

“存在主义”的萨特，曾经说过“超越”整个概念，当你从锁孔向外偷窥的时候，你已经被门外你偷窥的人“超越”了，你已经失去了你的自由，而是将后面的心情，思想，意识，都寄托在了门外你要偷窥的这个人身上。

男主陷入到了这种被“超越”的意识，基本上是完全陷入到了听命服从的状态，这也为后面的爆发埋下了伏笔，也继续着“压抑欲望，只会让欲望更强”的道理。

晚课这一部分，我还是觉得很大层面上“借鉴”了《搏击俱乐部》，并且男主后来对工作的态度和反应，也基本沿袭了《搏击》的套路，男主在晚课的拳拳到肉，牙血乱飞的搏斗中，找到了自己“存在”的感觉，尤其是女主不服只有男人才能升黑带这一点，挑战了刚刚有了黑带资格的高手，差点没把人打废，这一段其实对男主的心理变化是有很大影响的，影片花这么大篇幅去表现一个女人的强大和坚毅，很大程度上也是表现现代职场上的女性，那种不服输的精神，对男人会有多大刺激，现在职场上对女性依然有歧视，觉得女性不适合这样不适合那样，女人生了孩子了就怎样怎样，此片也是向人展示，女人狠起来，比男人强大。

男主在上班时，已经不再工作了，听馆长的建议，学习德语这个“男人”应该说的语言，每天做着各种招式练习，甚至后面直接不去上班，全身心投入到空手道中。

空手道和道馆，已经完全成为了他生活的全部。

然后，镜头一转，场景离开道馆转向道馆外面，开始表现男主的生活，男主开车去超市买东西，被人碰了一下，他下车评理，对方蛮不讲理，最后低头道歉，这件事让本来以为自己已经很强大的男主受到了严重的打击，于是他做了一件弱者会做的事情：做腰带，他认为，自己之所以怕被打，是因为腰上没有黄带，于是他定做了几十根腰带，连带道馆所有人人手一条，这时候也展现了男主基本上已经没有自己的生活了，他所有的信心，都依赖于道馆馆主和他腰上那根腰带，我觉得大家看到这的时候也会有一点点同感，聚焦我们自己，我们的自信，都依赖于什么？

钱？

职位？

收入？

房子？

社会地位？

光鲜外表？

还是什么？

我们自以为在某个环境下，自己比别人强，自己不再弱小，自己在社会上有一席之地的信心来源于什么？

有一天你失去这些东西了，你会变成什么样？

最有可能的，每天借酒浇愁，不厌其烦的一遍一遍的去回忆，去倾诉自己以前的光鲜。

男主依然弱小，而此时，影片开始展现出馆长的另一面，此片的节奏非常好，正面已经表现足够，反面也应该开始了，道馆里一个学员，因听信谣言自己要升段，而在宣布升段名单时没有自己的情况下，恼羞成怒，最后被馆长废掉右臂，从而在馆内上吊自杀，馆长看见毫无慌乱，一看就知道肯定不是头一次了，熟练的将尸体放下，拖到焚化炉毁尸灭迹（一个道馆竟然有焚化炉，可见此处前身并不是做道馆的）。

由此可看出，这个喜欢控制他人，满足自己生杀大权的馆长，也时常失手，没玩儿好就把人玩儿死了，也为后面埋下伏笔（此片儿伏笔好多） 然后，馆长在晚上打电话给男主，告知他发现了一个飞车党，叫男主过去，男主犹豫了一番，还是动手了，最后失手把醉汉打死，然后馆长拿着摄像机走出来，告诉他，已经全程录像了，这个时候，这个以玩弄他人为乐，控制他人为目标的馆长终于露出真面目，而这个可怜的醉汉，跟飞车党自然也没有一分钱关系了。

男主恼怒悔恨的回到家，开门发现了一头狼狗，馆长弄死了他的小狗狗，而换成了一个“男人”才应该有的宠物，此种极端做法也显示出了馆长本人的自私，控制欲，呵呵，这简直就是传说中的“大男子主义”，当一个“大男子主义”的男人，有强大实力的时候，那弱者就会遭遇这些，极端的控制方法，简单点说“你不许有自我意识，你弱，你就给我听话”，影片到这里，导演对gover ment与平民之间， 一家之长与孩子之间，公司老板与员工之间，乃至社会群体意识对个人意识之间，已经不再隐喻，已经用了非常明显的表达方式，开始明喻了，你受到压迫，你怎么办？

男主选择“反抗”，第二天，男主去了道馆，穿鞋上垫子，在垫子上吃喝，洒水，开始破坏道馆的“铁则”，男主的反抗意识已经唤起，当然了，他还太弱，光有精神没有实力毫无意义，这就好像我们都想改变什么，简单的说了点什么做了点什么，就以为自己反抗了。

馆长出现，一招制服，并且告诉他，别像个娘娘腔，打扫干净继续训练，馆长这种自大，也成为了最后作死的伏笔，你弄死了人家的宠物，毫无歉意，还一门心思觉得男主只是太娘？

不够男人才会可惜那种女人才会养的小狗狗？

别开玩笑，那是人家的朋友啊！

不过此时能看出来，男主开始觉得馆长说的对，牵挂只能引来柔弱，和冲动，不过他明白的可不是馆长想告诉他的，我们后面说。

然后，在男主还在思考的时候，影片第一个高潮出现了，有一天晚课结束，馆长带着手下这帮人，毫无征兆毫不违和的，就向男主展现了自己就是飞车党的事实，男主顿时觉得所有的一切，都是一个假象，这只是馆长想让男主变成强者的一个局，从提前物色，袭击，到让他知道道馆，鼓励他坚持，动手伤人，都是馆长一手策划，男主此时心里愤怒可想而知，但是依然心属这种意识中，所以理所当然的，把这种愤怒发泄给了别人，然后在袭击了一名钓鱼执法的警官后，女主受伤，男主送女主回家，女主讲了为什么要练空手道的事实，让男主颇为震惊，然后，所有的一切交织到一起，唤起了男主心中埋藏已久的情绪：愤怒！

现在这个男主，满心的愤怒无处宣泄，以至于一手刀劈掉一辆皮卡的后视镜，一脚踢爆了皮卡的轮胎，愤怒的情绪在压抑许久以后，爆发出来时误伤是难免的。

回去以后没两天，男主在道馆发现了一个影像记录，是针对他的记录，是那天他被打晕了以后的这帮人对话，原来那个黑带高手是想杀了他的，但是是女主救了他，这帮人根本就没有做局，单纯就是想让自己的腰带上能缝上红色而去杀人，为了去拿到一个根本没什么意义的“勋章”，而去剥夺人性命，丧心病狂啊，男主当时估计是三观震碎了，他这段时间的自信，实力的依赖已经不复存在，甚至毫无意义，自己从始至终只是个被人玩弄的工具而已。

这就是这整件事情的真相了，其实人最难接受的就是真相，人一直在努力逃避的也是真相，你说大部分人疯狂的努力寻求的是答案吗？

我觉得不是，寻求的是一个办法，一个可以有足够的逃避真相的实力。

而影片中，男主选择接受并且面对，他觉得既然馆长成就了我，那我就让他看到他教出来的是一个什么样子的我吧。

然后，男主去枪店买了枪回来，找到馆长约架，在馆长充满自信与不屑的心情的行礼时，掏出枪一枪爆头，然后将手指染满献血，告诉学员们，他已经练成了一指禅，可以一指夺命，并且放狼狗咬死了黑带高手，将黑带赠予女主，让她升为黑带，控制了道馆，成为了下一个馆长。

男主充分认识到了，控制别人，实力是必须得，左膀右臂是必须得，规矩是必须得，所以他用了一指禅这个扯淡的事实，加上强力女主的支持，以及沿袭道馆的规矩，三管齐下，顺利控制道馆，不得不说，馆长也算是“慧眼识人”，这个男主，真的有馆长的潜质，虽然馆长一直想让男主成为一个真正的强大的男人，但是你自己就是一个攻于心计，玩弄他人，视人命如草芥，定了规矩自己不守的人，那么你灌输给别人的，就是这些歪门邪道，别人接收到的，可不会按照你的想法来实现，这就好像，我们说教育子女，最重要的一点，就是以身作则，你是个什么人，你孩子就是什么人，你自己坑蒙拐骗，你教孩子大仁大义，所以孩子就能成为圣人，扯淡，你是个混蛋你孩子就一定学混蛋；还有一个公司，你自己就不拿员工当人看，员工为什么要爱你这个公司？

延伸到考虑一个gover ment，一个国家，说话做事情都要三思，上层社会传达给百姓的是什么，百姓就学什么，所以资本主义国家，在探讨这方面，是很有话语权的，韩国美国都一样，探讨“假仁假义”，非常有深度。

此片还有一个重要想法，就是弱鸡男主摇身一变，成了一个组织的首领，那这个结果，无非就是给了他一个机会。

我们可以由此延伸，探讨一个社会现象，就是被欺负被霸凌的人到底是否值得可怜，到底是否是弱者？

我前些日子看了一部九把刀的电影《报告老师！

怪怪怪怪物》，最后男主在经历了无数校园霸凌后，连带自己，杀了全校的人，最后那个结尾看的我实在揪心，一个能杀全校人的，能是弱者？

无非就是那瓶蛊血摆在他面前，他选择放到食堂的汤里。

如果给被霸凌的人一个机会，他们会怎么样？

像那种被帮助了被救助以后翻脸不认人，而且索求无度，贪得无厌的新闻我们也看了不少了，像丛飞，大衣哥朱之文，都是资助了那么多人以后，被喷被骂，当然影片只是展现了一个角度，给被欺负的弱者一个机会，他也会去伤害别人，但是我觉得影片并不是只想传达这个想法，所以才有了女主救男主，男主感恩报答女主的桥段，这两个人是有爱心的，只是处在某个环境中，而必须怎样做，仁者见仁智者见智，我能看到的只有这么多了，如果有人看到这，请接受我最诚挚的谢意，感谢你看完我的长篇大论，也希望有更好的见解，可以一起讨论，毕竟我还是觉得自己看到的并不全面。

刚开始看到这部电影的直观感受就是这也许是一部黑色幽默版的《搏击俱乐部》，因为这两部电影的主要剧情架构实在是太相似了。

杰西 艾森伯格饰演的凯西性格内向处处受气又不敢出头，而《搏击俱乐部》里的杰克严重失眠又没有朋友只能靠说谎参加癌症患者集体心理治疗活动缓解内心空虚。

凯西与杰克两人都在遇见与他本人性格迥异的人之后改变自己，看到了自己充满激情也更加黑暗的一面。

但有所不同的是，《搏击俱乐部》更多时候是在借人格分裂探讨现代社会物质生活与消费主义至上对人性黑暗那一面压榨的荒谬性，而《自卫艺术》则关注暴力本身意义的不确定性。

我们讲求习武是修身养性，可是掌握武术技能的人随时可以用武术杀人伤人。

而这只是潜藏在电影充满黑色幽默基调下的表象，而深层次的含义我将在下面逐步阐述。

杰克与凯西的主角受气包人设代表着变形的社会道德对个人“小我”的压榨 在表层含义而言，一场暴力事件引发的意外摧毁了凯西的身体与心态。

一个跃跃欲试加入集体生活又天天学习法语希望去法国旅行的老好人彻底变成了不敢出门的大号失败者 。

而加入空手道社练习空手道显然成为了凯西重返正常生活恢复自信的兴奋剂与强心针。

在初步接触空手道社的芸芸众生时影片的色调温暖，许多对话的构图看起来与治愈片《壁花少年》都有些相近。

对比公司生活的冷漠，空手道社似乎是一个温馨的大家庭，这里没有种族与收入高低那些隐形的壁垒，这里只有武艺的高低不同。

但当凯西逐步深入空手道社内部，感受到暴力带来的心理快感与暴力对于他自己人性善良一面的冲击，习武自卫逐渐转化为用暴力改变自己的个人形象和谋求加入集体生活的手段。

暴力这个外在躯壳改变了凯西的性格，但也降低并吞食了他的道德感。

当凯西最终出手打死警察的同时，他完成了对于加入集体和对暴力同化认同的仪式。

而最后凯西解决老师的方法也不是出于外部寻求帮助或者法制社会最惯常的方式解决问题，而是用更暴力的武器手枪解决一个暴力阴暗的暴徒。

记得电影《拆弹部队》有一句台词：战斗如瘾，强而彻骨。

而战争就是暴力包装下的一出人类戏剧，而这些暴力都来源于人类自身的动物属性。

《搏击俱乐部》则放大了这种属性，无规则打斗的搏击俱乐部与动物世界无法无道德的生存法则十分相似。

《自卫艺术》的结局还是充满希望和辛酸的黑色幽默，有人性的女空手道女孩成为了新的老师，但显然建立这一切的成本是建立于凯西那个我更强大的谎言之上。

这更像得出一个是人类比狮子更加强大的结论，因为人类会制造枪械射杀狮子。

暴力会成就你，也会毁掉你 而促使凯西被暴力同化的引导者必然是老师和他领导着的空手道社。

在老师这个角色身上有着《搏击俱乐部》泰勒的身影，他有魅力又有能力，是榜样也是权力和真正的领导者。

在这里我们就要阐述电影想要表达另一个的观点，即暴力如何通过一个法西斯与军国主义的外壳实现和洗脑个人的价值观。

还有导演对于以主角为代表的以人性光辉为表象化的美国式民主的荒谬性。

如果细心去看电影你就会发现空手道社是一个小型化的纳粹政权，老师就象征着纳粹德国的领袖希特勒。

他有很强的煽动性，会用温和的语气和心灵导师般的说教宽慰男主角。

而希特勒就是依靠着重建德国让德国更加强大的口号了（与时下某些总统的让美国强大言论是不是很类似）最终用选票合法获得德国总理的位置，而《搏击俱乐部》里的杰克和泰勒同样在扩大搏击俱乐部时兼具这种希特勒的独裁者人格。

但是在温和的表象下藏着歧视女性与排他性的种族主义至上的真实面目，猎杀外国情侣游客与暴力手段排除不服从管理的蓝带学员象征着纳粹排除犹太人的最终方案，而清理蓝带学员尸体时的焚尸炉与喷洒型清洁剂代表着灭绝人性的集中营和毒气室。

歧视女性则体现在对于女性学员更衣室的区别化对待和老师始终排斥女学员参与行动和极力排挤女学员在空手道社的地位，这与纳粹德国与法西斯日本的男权政权至上十分吻合。

一种黑色幽默又抽象化的恐怖 在老师这个希特勒独裁者的形象之下有着一个稳步运行的法西斯化的组织结构以及极具法西斯似的仪式，而这些都是为了维护老师的独裁统治。

首先老师检查学员练习基本动作的镜头与构图极具希特勒本人检阅部队与行纳粹礼即视感，除此之外还有升带仪式处理的极其像纳粹授勋的的仪式。

法西斯似的仪式感存在于任何一个角落在此之外老师还树立了一个类似于政权鹰犬一样的人物――黑带学员。

黑带是最高级别，仅低于彩虹带。

而授予黑带的学员，显然如同老师臂膀，在行动中也会被委以重任。

但显然这个鹰犬只能为集体和领袖服务，他必须没有野心和瓦解政权的危险性。

而完全有能力的空手道女孩没能得到黑带即是女性身份的先天不足（纳粹的男权至上意识），也是老师对于她还存在善恶观的敌视与防备（防止她瓦解集体，推翻他的意志与统治）。

而在凯西掌权之后，这个模糊的鹰犬变成了真正的德国牧羊犬。

这里既是幽默又有着辛辣的讽刺，狗显然比起心怀鬼胎的人比起来更加忠诚。

而这一系列角色的幕后原型绝非希姆莱莫属了。

希姆莱长期任职纳粹德国盖世太保的最高长官一职，帮助希特勒清除德国共产党力量与驱逐和屠杀犹太人都有他的影子。

希姆莱长期以来是作为纳粹党的党棍和希特勒的继任者存在着，而希姆莱也长期被希特勒猜忌与排挤也是可以证实的事实。

副手在政治上是一个耐人寻味的职位与此同时器材室的神秘不进作为一个简单的麦高芬存在着，它代表着德国在井然有序般的美好下存在着集中营与灭绝营的假象 。

录像带里的暴力与极端语句更像是纳粹分子对于劣等民族的仇视与鄙夷。

而老师处理自杀者的整个过程上文已经阐述了，那是对于纳粹屠杀犹太人的一种变形的呈现。

最有意思的是，既然故事是讲一个空手道社发生的故事，许多象征性的道具借空手道这项运动也指向了日本军国主义与武士道相结合的意向。

空手道社墙上的第十一条戒律代表着导演对于日本军国主义者在二战时宣传的武士道精神可以战胜枪械大炮满满的嘲讽，因为拥有最强战力的老师就很简单的死在了一把手枪上。

这里更加《菊与刀》，美国人崇尚的生命至上与实用主义和日本人尊崇的精神战胜肉体的法西斯式武士道精神在这部电影相冲突。

结局显然是日本法西斯武士道思想被导演按在地上摩擦与嘲讽。

武功再好，一枪撂倒 实用主义与精神战胜肉体的武士道的冲突而被老师总是挂在嘴上照片被人挂在墙上已经死去的导师似乎可以大胆猜想这是一个超脱现实的近似于神的领袖，他的思想与教训无处不在，但却基本很少有人见过他。

只有他才能拥有象征最高等级的彩虹腰带，但可笑的是，深通一指禅爆头绝学的导师意外死于霰弹枪爆头。

这个看起来命运很像科恩兄弟电影中的人物的家伙似乎虚无缥缈。

而这个角色也可能是借导师的形象塑造一个二战前日本天皇的样子，模拟一种虚无缥缈又真实存在的半人半神的领袖形象。

老师借导师的诫训将暴力洗脑于众人，这看起来与日本军部借天皇之口鼓动国民并无差异。

人们容易相信传奇人物和神灵，因为神灵与传奇人物有着超越一般人本身的优点。

他们值得相信更多时候有着超自然的力量感与圣人一样的教诲感，他们会很自然的转变成人民的生活法则被人遵循。

这看起来就像舆论造星和偶像崇拜，如同偶像说这产品好用这个产品的价值在粉丝心中就的确存在，尽管是虚假产品对于粉丝来说自身利益受到侵害也无足轻重，而二战中天皇与日本人民的关系就基于此。

暴力者包装着暴力者 最后关于凯西这个角色之中蕴藏着最普通的美国式的价值观和生活方式，在这之中藏有一定的美式民主的一些嘲讽与思考。

看似强大无比又武功盖世的法西斯领袖死在了无名小卒的枪下，而凯西这样做的行事动机正是因为美国人常被教育的自己与他人的生命至上普世价值观在推动着他。

可搞笑的也在于在这套价值观包装下的美式民主也在电影里被辛辣嘲讽，凯西用看起来卑鄙的胜利打败了法西斯独裁领袖，但他最终服众的方式就是用谎言和虚假的力量欺骗众人（谎称自己有一指禅神功）。

这像极了美国那种大象一样的庞然大物却输给了阿富汗、越南和伊拉克这样蚂蚁一样的国家。

关在笼子里的暴力能战胜法西斯这种纯粹的原始暴政体制，但是却不能服众。

因为暴力本身就像美式民主一样被包装起来，看起来像礼物，盒子里包得却是炸弹。

美式民主的虚弱就在于此，为了实现民主我们投下炸弹。

但真正实现民主时我们又发现需要需要一个听话的本国政权，听话的本国政府变成了新的法西斯鹰犬。

如同凯西树立的那只新的真“鹰犬”一样，比起旧的法西斯政权人来说这个家伙更加听话，但恐怕基本的善恶判断都没有了。

最终成了暴力的恶性循环，为了打败一个法西斯，我们不得不树立一个新的法西斯。

美式民主的推广过程就像是暴力的恶性循环 综上所述，《自卫艺术》的意义远非黑色幽默版《搏击俱乐部》那么简单。

事实上两者的关系并不密切，暴力在《自卫艺术》中是无因缘的，就像主角所说：世上本无规则。

而暴力在《搏击俱乐部》中是一种人性黑暗的天然释放，对于人过度被社会规则压榨后释放黑暗一面简单探讨。

自卫的武术看起来如同柔和的钢琴曲，而变了味道的自卫手段就会难称艺术。

而对于暴力的恐惧与渴望如同硬币的两面，因为恐惧被暴力伤害而学习如何使用暴力最终扭曲自己变成“美式民主”与希望通过暴力获取利益而毁灭自己本无二意。

暴力本身是无意义的，强加上态度与意义的是我们自己。

看这片子时的心情，像尿等待，不爽。

挑了部片子，然后窝进沙发，卷毛开枪时，不，卷毛把🔫拿出来那一刻就高潮了，我什么都无所谓，只要最后一刻，卷毛可以弄死凉鞋男就行，而且要坦然、淡然的弄死他，如同丢个烟头、撇一下嘴，我的得到了想要的情节，于是就，爽。

我总觉得凉鞋男对卷毛有性暗示，这样，对吗？

卷毛杀他，是因为恨他做的那点破事，我想让他死，是因为，那凉鞋实在太特么丑了！！！

“暴力不是力量，同情不是软弱”这是电影《自卫的艺术》里一句话。

凯西被暴力所伤害，想要寻求自我保护，学习空手道，因为他想成为他害怕的那些人，想不到空手道的会馆正是伤害他的那些人。

想成为他害怕的那些人，在心理学上又叫做向攻击者认同。

让自己成为那个攻击者，感受到力量，让对方感受到自己被攻击时的恐惧和脆弱。

这很常见，比如学校的霸凌，很多孩子就是向暴力的父母或其他成年人认同，让自己成为他们害怕的那些人。

还有很多在社会上使用暴力的人，包括网络暴力，都曾经是暴力的受害者。

因为内心的恐惧和脆弱并没有被接纳，向攻击者认同只是把自己包裹进了一个凶狠的外壳，用力掩饰内心那个脆弱的自己。

The Art of Self Defense —电影真是越来越难归类了，反映了当前电影行业的主要矛盾是，人民群众日益增长的刁钻口味和类型片的老旧套路+续集泛滥成灾之间的矛盾。

正如你很难斩钉截铁地把Midsommar归类成恐怖片，The Art of Self Defense也无法被称作是个典型的动作片—千万别被预告片里满眼的空手道招式所欺骗。

这时候才发觉，小时候国营电影院的“美国彩色故事影片”是个不错的标签。

再说说剧情，看似荒谬的剧本其实扎实严谨，稍微改改应该就是个很不错的话剧。

在大女主戏井喷的当下，“小男主”戏做为一种镜像出现显得格外重要。

因为在脸谱化的强势男权文化里，nerd/娘娘腔和受压迫的女性是一体两面的。

不能完全同意这是一部对《搏击俱乐部》的戏仿电影。

相比之下，《搏击俱乐部》里的搏击更广阔肆意，它是复仇，是“take back our territory”。

所以极具侵略性，主角也毫不犹豫加入了共谋。

而这部电影的道德坐标就很不一样，名字里的“self-defense”是一个重要的hint。

其实在话术和哲学上，它与《冰血暴》第一季有惊人的相似之处，但在这里就不剧透了。

最让人惊喜的是首尾呼应的暴君传承故事，这个深得我心的小twist，帮助这部电影超越了戏仿的窠臼，竖起了自己的旗帜，批判也一下子变得深刻而立体了。