贫民窟的百万富翁

首先，感谢宁财神提供标题～听说印度人民的感情被伤害老。

于是我正义的上网download这部片，严肃观摩了一遍。

但是，我不得不说，真是很好看。

尤其不得不说的是，前半部分的叙事方式，太让人惊艳了，充满幻想和回忆。

虽然后半部分集兄弟反目三角恋黑帮仇杀等等狗血剧情于一身，不过这仍是一部值得看的电影。

不知道我这样评价算不算再次粗暴的伤害了印度人民的感情。

我斗胆揣摩了一哈印度人民的想法，大约是因为贫民窟，宗教冲突，黑社会，警察滥用私刑，诸如此类的情节，伤害了他们的感情。。。

其实哪里那门夸张嘛，说到贫民窟，我还觉得绿巨人里面那个巴西贫民窟的长镜头才叫震撼耶，结果也没看到巴西的爱国青年起来抗议辱巴。。

这么说起来，其实辱×片比比皆是。

比如，《香水》绝对是辱法了，里面的贫民区比孟买的恶心十倍，不但刻意丑化美丽法国的首都巴黎，还恶毒攻击几百年法国人民优秀文化成果香水来自于尸体。

真是熟可忍生不可忍。

再比如《理发师陶德》肯定辱英了，在Tim Burton镜头下的历史文化名城伦敦又阴暗又诡异，完全像座鬼城，不但如此，还别有用心的以大法官Tapin的角色塑造指责英国司法混乱黑白颠倒，导致男主角蒙受数十年冤狱并最终走上BT杀人之路。

再比如，《欧州性旅游》，肯定侮辱老整个欧洲。

个别美国人出于极其低俗的目的，YY欧洲到处都是发达的色情业，严重伤害了欧洲人民尤其是荷兰人民的感情。

要说美国人自己拍的自辱的片子就更多老，比如最近的《阅后即焚》，不但辱美，简直是反美老，已经，居然没有爱国青年抗议。

还有那个《越狱》，成天YY国家控制在某个company手头，太反动老太反动老。

还有啥子《洋葱新闻》，也是受国际别有用心的反美势力的指使拍出来的。

再比如，《哈里波特》，里面对所有没有魔法的普通人极尽侮辱之能事，甚至发明了个专门的名词“麻瓜”做为普通人的蔑称。

我感觉我的感情被伤害老。

哦，还有《银河系漫游指南》，无视通过多年来建设，地球取得的丰硕的精神物质文化成果，居然说地球又偏僻又落后，还无中生有诬蔑地球是银河系××高速旁边搭建的违章建筑！！！

我太生气老，我简直气得不行老！！！

MD，是地球人就抵制这部片！！！

其实上面都是鬼扯，真正我觉得有资格愤怒的是那部《波拉特－－为了建设伟大的祖国哈萨克斯坦而学习美国文化》，我不是哈萨克斯坦人我都有点看不下去。

虽然电影的目的不是在于哈萨克，不过是借一个弱势文化的视角来反讽米国人自己的强势文化的荒诞，但是我真的黑想给那个贱到家的波拉特（MS是个英国男演员演的）甩两耳屎。

事实上，虽然哈萨克人民是黑不高兴这部片，但是人政府还是出来说了句，欢迎各个国家尤其是美国的人民到我们哈萨克斯坦看看，并不是你们想像的那样。

看嘛，勒才是有自信的表现，比那些动不动强烈抗议，伤害感情，广电总急封杀之类的靠谱多了～哎呀，我今天咋说了这么多话，未必我喝了认真魔王的奶水迈。。。

编导都喜欢与观众分享他的见解，对人对社会对时代的见解，比如老无所依和观众聊的是传统的生存时代不再了，实习医生格雷每集开头都告诉观众：没有人知道自己什么时候死。

观众喜欢在看故事的时候，得到点见解，因为电视电影本身是种浪费时间的娱乐，娱乐后得到些思考，就好象没有浪费时间。

就是所谓的有意义。

但是呢，见解只是故事中的调味料，观众最需要的是情感刺激，就是故事的起伏和转折，忽喜忽悲。

当人物从一无所有到百万富翁时；当人物从虎口脱险时；当爱情百转千回时；观众好像坐过山车一样兴奋刺激。

人物命运在每个小故事单位里都发生转折，而每次转折都因为观众的移情而刺激观众的情感，这就是所谓的娱乐。

没有与观众分享充满智慧的见解的影片，观众同样会被丰富的情感刺激而娱乐，然后当他们走出电影院的时候，说这片很俗，纯娱乐，浪费时间...(这种观众比较难伺候，明明是娱乐来的，却企图得到更多)好莱坞的大多数商业片都是这种，因为比起技术熟练就能实现的情感刺激，拥有见解显然不易，需要有哲学头脑。

而且见解不是能按时按量完成的。

这样想来，见解，是电影中可贵的重要元素，它是非常值得品味的。

而且留在我们记忆中的不都是电影中的见解吗？

你可能早不记得罗斯和杰克，如何在泰坦尼克上化解危机，可你会记得你当时得到的见解。

往往见解多而深的电影被人成为“深刻”，伯格曼就是，他的电影充满见解，简直就是哲学，而情感刺激在他的片子里很少。

说道贫民富翁的故事，看前面评论，有好几个人说，前半部很好，后边就弱了。

这样评价的人，就是刚才说的比较难以满足的观众。

冲着娱乐而来却希望得到更多，或者是完全不求娱乐而喜欢意义的观众。

看到电影前半段的时候，我认为这是那种站在无尽深渊边缘的电影，类似“盲山”“盲井”这类提出现实中难以解决的问题的电影，而且比盲山盲井更猛。

我甚至有意识与电影保持距离，因为我怕我被它的郁闷的结尾影响，“无主之地”就曾让我心情不好一阵子。

我觉得编导留着好多残酷的见解打算与我在电影结尾时分享。

但结局却变成了一个童话！

有一种奇特的感觉！

就好象，教父的的妻子问他，这些可怕的传闻都是真的吗？

深知都是事实的教父看着她妻子的眼睛，真诚的说：不，它们不是真的。

我想是成熟的编导蒙上了我的眼睛。

即使是真的，我们又能解决什么呢？

现实的悲剧每时每刻都在发生，作为艺术家的编导能改变什么呢？

揭露与讽刺有什么用呢？

在战争时期艺术家都在呼唤和平，而真正结束战争的是发明原子弹的爱因斯坦。

而作为观众我们又能改变什么呢？

我们真正需要的，是在故事的结尾得到释怀，得到情感的愉悦。

这样回溯的话，前半部充满现实残酷的部分，其实是一个真正童话故事的道具，就是说，这样才能得到从现实到童话的极大反差，这简直和“阅后即焚”正相反，阅是看似喜剧片的恐怖片。

我给这片子评价了满分，因为是带着刚刚看完的激动，和情感被娱乐后的兴奋来评价它的。

也许，一个月后我就会忘了它。

因为我没得到什么见解。

但是现在我想，看电影其实是情感需要，而不在于意义。

我一直都知道我有一个倔强的弟弟5岁的时候,他为了得到一张明星的签名照,跳入便池,……赫赫，本来是想小小的教训他一下，结果却让我长大嘴巴我出生在印度孟买的贫民窟里，和所有的贫民窟的孩子一样，从小我就明白贫穷是多么可怕的一件事没有钱的人，连上厕所的时间也是不能自己决定的没有钱的人，是没有资格玩板球的，因为处处都是私人领地我要努力赚很多钱，成为真正的百万富翁，就像坐在汽车里的那个家伙一样只有这样，我和弟弟才不会在被人欺负，到处的赶宗教冲突中，我们的妈妈去了，还好，没有什么痛苦，只是一下重击，她死之前还一直喊着让我们快跑我想，大概活下来就是所有的意义吧？

于是我带着弟弟到处跑，到处都是死掉的人，到处都是被追赶，被杀害警察也都躲在警察局里打牌，玩乐，当然了，贫民窟里的人怎么值得他们保护呢？

我们的神也只是手握弓和箭，沉默的站在我和弟弟面前……知道么？

亲爱的弟弟从那时候起，我就知道在这个世界上，任何东西都是信不过的，除了你，我的傻弟弟，然后只有钱为什么你经受了那么多还是不明白呢？

为了一个女人，你一次又一次的让我放弃了大好的赚钱机会为了一个女人，你甚至不惧怕死在我的枪下为了这个女人，你去参加那个荒唐的电视节目，连小学都没上完的你……哈哈，真是个笑话你回答的每一个问题，都让我心痛我知道，这是上天注定的，让我们付出那么多代价，才让你知道答案如果我们不是出生在贫民窟，也许你会成为一个了不起的人，也说不定……对不起，我做过那么多伤害你的事情如果和她在一起是你唯一像神祈求的，那么我会用我的生命来成全你真开心，在最后能在电视上看到你就像你说的，像三个火枪手一样去流浪答案是什么已经不重要了，我已经帮你赢得了你的全世界………………看到结局的时候，忽然觉得哥哥不是那么的讨厌的角色他就像是有着巨大黑色翅膀的天使一样守候着弟弟最后他用生命来成全弟弟的时候，又怎么能说不是一种自我救赎？

暂停……以后再补充想到他们不约而同地在5点的车站相见，我就忍不住老泪纵横 >_<

我知道我从来不是个合格的影评人，我执着于细腻情节，执着于瞬间毛孔的放大收缩却基本不知道专业术语。

看完《本杰明巴顿奇事》的夜里我安静也疲惫，看完《贫民窟的百万富翁》的此刻我却温暖着微微颤抖，所以我开始写它。

和许多人或许一样，和你们又都不一样，我们又怎会一样，每个个体都是鲜活的，每个人的故事对于自己都是唏嘘的。

每部电影可以留给我们的，也许是几滴泪，几声笑，也或许像它一样，是这样望向北京无星夜空时解脱淡定的眼。

印度是个奇异的国度，中国人民口中略带蔑视的“阿三”们生存的地方。

长长诗卷间历史荏苒，有关千年万年的传说随恒河水流淌，女人婀娜多姿的身段蕴藏骄傲与情殇，泰姬陵里飞出诺言和坚守，我们说他们肮脏，他们却知道什么是真的自由。

看似不可思议的参赛经历牵扯出一段曲折艰辛的个人成长史，可若真这样作总结陈词未免太小看编剧和导演的才气。

当年的阿甘正传是美国精神最好的诠释，Gump坚定的跑步间一个受上帝恩宠的国度有了影像上真实的正当性诠释，这娓娓道来的自信令人在东方仰望并觉飘渺，我们怎知何时也会等来上帝亲切的一吻。

可这次故事离我们如此之近，近到触手可及。

贫民窟的小巷间奔跑的孩童，垃圾堆上一个个弯曲的背影，母亲忧心忡忡的眼，贫穷，等待，挣扎，种族冲突，暴乱，还有那直至今日光明背后隐藏的残忍刑罚。

我们不愿面对的有他们面对，我们遗忘的有他们铭记。

印度，今夜你使我很想拥抱，我爱你明亮的色彩，律动的人群，我爱那些黑棕色脸上生动的眸子，我爱这苦难中仍未失掉的浪漫和相信。

他木讷，他执着，他从小小的屋顶张望天空时就有着大大的勇气，所以这样的人总会幸福，无论命运怎样捉弄，命运到最后也不忍拒绝等候。

于是他憋着气跳进粪坑向心中的偶像奔去，于是他跟在哥哥的身后靠着双手双脚挣扎出险恶欲望的牢，于是他知道他必须找到她，因为他欠她的，因为失去母亲的伤心雨夜，是他向她挥手，把她拉进自己的世界。

他和她说过，我们可以住最好的房子，我们会有不一样的人生。

那年的台阶，昏黄灯下，小手小脚的碰撞，你可知这就是承诺。

人与人终究不同。

有人说权在选择，可你怎知命运是否从一开始就预定好你的轨迹。

你怎样可以解释哥哥眼中自小就散发的狂野不羁，你怎样知道你遇见她然后就爱上然后就牵挂一生不离不弃。

你怎样知道哥哥会忽然掏枪射击然后欲望不断然后你开始再一次独自流浪，你又怎知哥哥人生的最后一眼是为了你们的幸福而微笑，他终于看见神的光，他终于开始自由。

坚定的会一直坚定，淳朴的会继续淳朴，贪婪的总要无耻，血脉相连也会忽然不可理喻。

人生啊，你所设置的牢笼，若冲破是虚妄，那这既定的爱和恨，好与恶，必须服从，才是救赎？

他聪明，他记得十几年前的某个某个和某个瞬间，苦难成诗，诗里面才是天堂。

本杰明富兰克林，这是我听到的关于美元最美丽的名字。

他的伙伴抚摸着他的脸，“这么说，杰玛，你现在是个大人物了。

” 那一刻，我终于流泪，我所看的到的人性的广度和深度，比我设想的还要绵长，我是幼稚的，他们是伟大的。

事隔多年他与她相见，栏杆后她脸色暗沉栏杆前他嘴唇微张。

他们终于拥抱，含蓄颤抖。

我找到你了。

你可知道我从未停止思念你，每时每刻，灵魂里净是你的模样的痕迹。

我始终觉得影片中女主角最美的样子就在那个瞬间。

飞驰的火车，黄色背心，风中抬头你看我的眉眼，我仍是你当年的青涩女孩，我是纯洁的天真的玻璃一样的，你看我洁白的齿鲜红的唇，你看我宛若当年。

他终于用力奔向童年的梦想，金钱堆积出全印度的欢呼，他的人生却只因她而开始有意义。

人们说这完美太完美，我的心一点点温存全因他们的奇迹。

电影总是神话，那里面是我们未竟的梦想。

让我吻去岁月带给你的伤痕，让我好好爱你，从今天开始。

那是古老神奇的土地，人们哭泣着错过，再重逢。

那是不被上帝遗弃的国度，人们穷苦却真实，越来越相信自己值得这文明和先进。

那是被瑰丽梦想托起的国度，他们以宿命般的决绝投入这一场人世之旅，他们虔诚着祷告并追随，有一个名字叫命运，有一种结果叫既定，有一种选择叫坚守。

你叫什么？

时间定格在那年黑暗与光明的结点，水珠滴答滴答，My name is Latika……光影流转，一眼万年。

It is written.Latika, I love you……

当我开屏看到杰玛因赢得奖金被怀疑审讯，当电影镜头回到他在贫民窟生活的童年，被人追赶，他们受到压迫、遭到宗教歧视，他们的房屋被烧毁、家人被杀害……我内心又如何掀不起波澜？

这部电影从一开始便向我们展示了这个世界所有的恶毒与不堪。

哪怕，哪怕是在他们走投无路的时候遇到了“贵人”，这个世界也要无情的粉碎孩子最天真的幻想：他们想唱好歌便能挣钱，却不知道这只是大人的圈套罢了。

当沙里姆为了带着自己的弟弟杰玛逃命，松开了抓住拉媞卡的手，我心一紧，孩子都变得这样无情了吗？

但转念一想，他无疑是为了生存。

他们，太想活下去了也太难活下去了……于是他们不惜在火车上骗取人的钱财粮食，在泰姬陵信口开河做“导游”，通过坑蒙拐骗来满足自己的物质需求。

唯一让人感到温暖的无疑是杰玛与拉媞卡的爱，但即使是爱，也掺杂了着鲜血与痛:控制着拉媞卡的"贵人"，哥哥对弟弟所爱的女人进行强暴，兄弟俩最终反目离开，沙里姆带着拉媞卡再一次的投靠了黑帮老大……也是为了成全这段爱和斩不断的兄弟情，哥哥最后放走了拉媞卡，自己面临着死亡，当我看到他最后选择躺在洒满钱的浴缸死去时，不禁感慨，他精明了一辈子，却唯独死在了"钱上"。

有人说，哥哥是伟大的，尽管他看起来很阴暗，但他做的一切都是为了弟弟。

我想，不管怎样，终究是这世界让他的人生充满泪水。

除去生活本身所带来的不公，这世界让人寒心的无非还有他人的嫉妒和对你的百般阻拦，节目中的主持人看似在洗手间的镜子上给了杰玛正确的答案，其实答案是错误的。

而之后又立刻以作弊的罪名将其逮捕，足见其的小人之心。

可这些，确实真真切切地存在于这个世界。

结局固然很美好，杰玛成为了百万富翁，和拉媞卡也可以互相厮守了，但这期间的苦痛却更耐人寻味。

在我们所生活的这个相对稳定的环境，试问自己，这其中的哪一项的沉重是我们所能承受的起的呢?我无法忘记杰玛忽悠一对美国夫妇参观时被印度警察暴打时说的:"你们不是想看看印度吗?这就是真的印度!"我们所幻想所同情的战争贫穷与苦难，当碰到血淋淋的现实时，才会是那样的不堪一击因此，当我现在看到有人不断站在道德制高点上去批评这个社会的时候，反而觉得他是个幼稚的戏子

本来在拉媞卡奔向车站时，看着她孤单的背影还生怕突然节外生枝有人冲出来将她掳了去。

看到最后，发现导演成心要为我们编织一个美丽童话，一个大团圆的结局。

悬念过后反复想到是躺在浴缸里死去的沙里姆微笑的眼神“感谢神。

”这是他的遗言。

对于该片所宣扬的对爱情锲而不舍的追求或是对贫民窟的言论，已经让很多人慨叹不已。

我想表达的却是深深打动我的兄弟之情，手足之爱。

沙里姆其实很爱杰玛，尽管在方式上很野蛮。

为了维护他的“老大”的尊严，他口头上不允许雨夜里的拉媞卡进到家里，但却在躺下后睁着眼默许杰玛迎进了拉媞卡。

在追赶火车时，沙里姆最终放了手，那是因为他们自己的生活都无以为继，如何再负担一个女孩儿？

他知道，女孩儿跟着恶人，虽然会吃些苦，还不至于饿死。

在杰玛要求回到孟买时，沙里姆尽管满腹怨言，仍旧和杰玛一起回来帮着他寻找拉媞卡。

沙里姆救过杰玛很多次，沙里姆是生活在现实里的，而杰玛则是生活在象牙塔。

如果没有沙里姆，象牙塔是不可能安然存在的。

“皮之不存，毛之焉附。

”我们靠什么追求生活？

仅靠一颗诚实善良的心吗？

那么怀揣着唱好歌就能住进大房子的美丽梦想去等待黑暗吧。

多少次我们听见沙里姆叫“快跑，杰玛！

”他一直记挂着杰玛。

重逢时沙里姆看着杰玛欣喜地伸出手臂拥抱，，而杰玛却做梦都想把沙里姆的生命粉碎。

沙里姆也愿向善，只是生活教他要面对现实，除了自己，他还背负着弟弟这个责任。

他也深知自己作恶太多，在他了解杰姆的执着后，他愿意用生命换取最爱的亲人的幸福。

自己的生命就交给亲人延续吧。

只是杰玛他服从沙里姆的安排，却在心底始终怨恨。

而到最后，他所能拨出去的唯一号码却是沙里姆的号码。

这是他世间仅有的依靠。

故事结尾还不忘歌舞升平一番，显示王子与公主的幸福生活。

我很想知道在他们今后富足美好的生活里，会否满怀感激地想起沙里姆，会在心里悼念他呢？

他们不用说"感谢神"，只要“感谢沙里姆。

”就好。

就算沙里姆始终为恶，也是为后天生活所逼 。

而他未曾泯灭的对杰玛的爱和纵容，让他的恶开出一枝花来，成全了杰玛为善的一生。

写评前不太喜欢去看别人的评，怕会影响自己的观点。

写完了去看，居然欣喜地看到有人也和我想的一样。

《你们看懂了吗？！

他哥哥才是闪光点！

》--PS：其实导演要表现的东西很多，杰玛的每一个问题的回答都能揭示很多问题，带来很多感触。

我不过是仅选了其中一小点而已。

　　 沙里姆的恶之花只是为弟弟而开罢了。

这部电影真实地拍出了现实社会的黑暗与残忍，印度底层人民苦不堪言的现实生活，又拍出了在这残酷中从未放下其理想和纯真。

只要我们有目标有梦想，不管坏境多么恶劣、现实多么残忍，我们要相信自我，为梦想而努力，终有一天，梦想会实现的，只要肯坚持。

影片的流畅的叙事和精彩的表达方式给观影者一波接一波的惊喜与哀叹。

惊喜主人公的生命力之顽强，人性的伟大。

哀叹底层人民命运的不可把握性，贫困，欺骗和暴力带给人的侵蚀，也让我们对贫民窟的人们同情心泛滥。

无论是情节，还是叙事方法，不愧为一部奥斯卡最佳影片得主，一部电影界的奇葩。

前几天我还和人半开玩笑半正经地说，我小时候最大的愿望是做黑社会老大的情妇。

黑社会老大有权有势又讲义气，有他罩着谁敢欺负我呀，到时候必要恃宠而骄要风要雨不可一世。

看完【Slumdog Millionaire】，这个肤浅的愿望就哗啦一下碎掉了。

少女拉提卡倒真是黑帮老大的情妇，但日子却并不好过。

黑老大并不爱她，只是占有她，对她没有丝毫怜悯和信任，甚至连搬家的新地址都不会告诉她，而且对她凶狠粗暴，非打即骂，拉提卡企图逃跑被抓回来后在她的脸颊上就多了一道长长的刀疤，即使毁了她的容貌也还是不给她自由。

全无我想象中浪漫刺激风光无限的样子。

但抛却那些被想象力抛光打磨出来的旖旎幻想，现实就是这个样子吧，尖锐无情地划伤你的脸，照照镜子，稚嫩童颜早已换了风尘满面。

犹如“黑社会老大的情妇”，对于“贫穷”、“落魄”、“流浪”、“偷窃”、“风尘”，我们在心底的一个隐蔽的小角落里，是不是也有一丝浪漫的怀想，淡淡的兴奋，和隐隐的向往？

好像“贫穷”就是大雪飘飞的夜我瑟瑟地缩在爱人的怀里分享最后一块面包，“落魄”是黯然徘徊在河边衣袂飘飞散发高歌，“流浪“是三毛在撒哈拉沙漠在帽檐插一把大葱替鲜花捡起骆驼的头骨做礼物，“偷窃”则是【纵横四海】里周润发和张国荣优雅而翼翼地穿越层层防线盗得绝世名画，“风尘”更是像张曼玉裹妙曼有致的旗袍像猫一样眯起眼睛神情暧昧。

但是，揭开那层诗意的漫卷轻纱，触摸到的，却只有像在【Slumdog Millionaire】所铺陈展现的，寒冷而坚硬的现实：“贫穷”就是你要在垃圾堆里艰难求生，“落魄”就是有人会用一瓶可乐换取你明亮的眼睛，“流浪”就是你要在茫茫人海中茫然四顾找寻不到失落的同伴，“偷窃”就是有人把你狠狠地从呼啸的火车上摔下来不顾你的死活，“风尘”是穿华丽的衣服麻木地跳舞纤细的胳膊上却满是受虐的伤痕。

还有在警察局逼供时吞下的血，在宗教冲突中握弓伫立的神像，在满是钞票的浴缸里举起的枪……你告诉我，这哪一样的沉重是我们所能承受得起的呢？

曾经我们叫嚣着的流浪与自由，激昂的战火与血色的浪漫，在真实面前，却都黯然失却了那玫瑰的颜色，变得稚嫩而矫情，轻飘飘地像遇到了磐石的鹅毛。

我们远离贫穷和战乱，我们无睹欺骗和谎言，我们还没有经历生离和死别，然而，这世界充满着泪水，却绝非你我能够知晓。

在我们看一场电影，念一篇诗章的同时，一幕幕刀风霜剑却在彼地接连上演，不浪漫，也不诗意，最好的结局也许只是能够亲吻爱人脸上的伤痕。

我们隔着故事的堡垒，在悲剧之外流泪，为了悲剧之内水深火热的他们，为此，我们应该庆幸？

还是应该惭愧？

但至少，我们应该牢记，这世界充满泪水非你能知晓。

我是一个偏爱悲剧的人。

比较喜剧的圆满，悲剧的残缺更让人思考，它既是故事的终结，又是新一层精神王国的起点。

最优秀悲剧的力量往往不可限量，莎士比亚的《李尔王》，雨果的《巴黎圣母院》，托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，而曹老一部《红楼梦》更沦陷了多少代的文学好青年，个个心甘情愿，只愿长醉不愿醒。

英国导演Danny Boyle就常常借助喜剧的外形讲述悲剧，比如成名作《猜火车》，色彩绚烂，荒诞可笑，但喜剧外壳包裹下的却是最为凄惨悲凉的故事。

对比相同题材的《梦之安魂曲》，Danny Boyle的悲剧力量感是钝的，他不用大锤砸人，却偷偷的拿小刀片割人，过程中只感觉些飕飕的凉意，事后才疼。

疼也不尖锐，但长久，伤口无法愈合，一遇阴雨天必要再犯。

2008年Danny Boyle导演的电影《贫民富翁》与以往他的喜剧式悲剧又有不同，相反，叫“悲剧式喜剧”恐怕更为合适。

故事源自印度外交官Wikas Swarup的小说《问答》：印度孟买一位卑微的服务生参加了一个“谁想成为百万富翁”式的电视问答节目，结果这个没受过教育的下层贱民竟然赢得了十亿卢比。

他自然要被人怀疑作弊，电视台制片人也没钱付款，于是串通警察把他扔进了监狱。

故事围绕着服务生与辩护律师的会晤展开，通过这个没受过教育的贱民小人物的超戏剧性回忆，揭示出印度下层社会遭遇的种种不公与面临的困境，同时也展示了印度社会的发展变化，描绘出各阶层人民的众生相。

电影《贫民富翁》加入了爱情作为线索，故事设计更为紧凑。

主人公Jamal被警长严刑逼供，指着他参加印度“谁想成为百万富翁”的节目录像要他坦白作弊的细节。

审讯过程与Jamal的成长经历相互穿插，每一个问题都是Jamal生活中的离奇一章，有的让人哈哈大笑，有的让眼泪在眼眶里打转，还有的让人深深叹息，叹社会的不公，叹信念的伟大，叹人性的坚韧。

我在读余华的《兄弟》时曾经写过“真正有力量的悲剧，从来不应该是基于发生在人物身上的偶然事件，甚至由人物的性格所决定的必然选择都不能算构成伟大悲剧的要素；真正有力量的悲剧应该是社会的悲剧，是时代的悲剧，是人与社会制度在不可调和的斗争过程中头破血流体无完肤却仍散发出强大人性光辉与感召力的千古绝唱。

”《贫民富翁》的悲剧正是“千古绝唱”式的悲剧——主人公Jamal面对命运从未低头，再无情的打压、歧视、羞辱、危险，都不能阻止他对美好信念的不渝追求；但有意思的是，这样沉重的主题并不以悲剧的形式直接表现，许多细节，比如小Jamal为了得到自己心爱的明星签名，鼻子一捏跳进粪坑；Jamal与孤儿Latika为了报复哥哥Salim的大嚷大叫，趁半夜把最辣的辣椒揪碎扔进熟睡中Salim的内裤；Jamal与Salim跑到泰姬陵，一边冒充导游诈骗美国游客，一边偷游客们的鞋子到集市上摆小摊卖钱等等，都是充满了活泼童趣与透明光彩的。

真正悲惨的，是这些细节背后的社会大环境。

这些纯真的小孩子越是活得顽强，活得阳光，就越凸显出政府的无能，法制的不公与底层人民无法逃避的悲惨命运。

这是欢笑过后更为深刻的悲伤，这让近乎荒诞的喜剧结尾变得合情合理，或者说，即使仍有不足，也变得微乎其微——经历过那样强烈的生死体验，还有谁在乎童话的真假！

这样的处理方法让我立刻想起来张艺谋导演，余华编剧的《活着》。

《活着》也是通过葛优和姜武轻喜剧式的表演来展示文革中的社会丑陋与人性丧失，这样举重若轻的表现手法正好通过人本性的纯洁美好来凸显时代的丑恶与黑暗，人性的光辉愈灿烂，对社会的讽刺便愈深刻。

《贫民富翁》涉及了印度社会生活的方方面面，有孟买的极度贫富分化，有城中贫民窟的肮脏可怖，有宗教信仰矛盾屠杀，有赤裸裸的阶级歧视；有人面兽心的“善人”，也有看似暴虐的“坏人”；有近乎神话般的超现实爱情，有貌似理所当然的暴力犯罪，甚至结尾还有印度电影不可或缺的集体歌舞表演。

而对我个人来说，影片最令人难忘的是Jamal与Salim童年时代居住的贫民窟和他们成为孤儿后生活的大垃圾堆。

印度的种姓制度中最为低等的贱民被称作“不可碰的阶层”(the Untouchable Caste，Dalit)，他们不能穿鞋，不能受教育，有身份的上层种姓不跟他们说话，也不接近他们，如果食物不小心擦到贱民衣服的边缘，上层人立刻就把食物扔掉。

2008年十一月的《国家地理》杂志介绍了印度医生Arole在孟买附近的Jamkhed地区推广全民保健计划的成功案例，其理念在于从最底层的Dalit妇女开始，教育她们成为村中的保健人员。

这个过程并不容易，而最为困难的就是开头，先要帮助被选出的Dalit妇女建立“人”的概念——告诉她们苦难并非与生俱来，协助她们建立自信，教给她们医学知识。

Dalit妇女Sathe讲述全民保健计划给她带来的命运改变时说：“刚开始时，没人支持我，我没文化，也没钱。

我就如同一块没有灵魂的石头。

我来到这里（Jamkhed全民保健计划中心），他们给了我形状，生命。

我学会了勇气勇敢。

我成为了一个人。

”电影《贫民富翁》几乎是Jamkhed成功计划的反例！

电影带观众看到了孟买赤贫阶层生活的细节，触目惊心的大垃圾场，孩子们肮脏却纯真的笑脸，飘满垃圾的河道，泥泞水坑边一块块绚烂的莎丽铺满黄土场。

美与丑的强烈对比，苦难与欢笑的平行存在，这样的文化让人皱眉，迷惑，心酸，又迷恋。

表象的喜剧故事下是赤裸的哀痛，是控诉，是怒吼，也是叹息。

再美好的结局也不能抹去童话中藏匿的真相，笑容中的眼泪，希望后的绝望。

但Danny Boyle最终并没用绝望结尾。

《贫民富翁》是悲剧式的喜剧，明知虚假，也要一歌到底；而对苦难的深切同情，决定了形式上的喜剧反而是必要的——绝望中我们必须看到希望，必须，哪怕声音微弱，绝唱也终将继续。

有关原著的读书笔记：http://www.douban.com/review/2069116/

《贫民窟》里的朴素真理1、 命中注定并非消极中国人往往是提倡改变命运战胜命运的，殊不知，这所谓的改变与战胜，也是命运的一种。

相信命中注定并非消极，相反，既然命中已注定我们还有什么好畏惧？

命中注定只是一个朴素真理，“注定”是绝对的，“注定”是包容和消化一切努力与泪水的。

贫民窟里走出的两兄弟，一个残忍一个仁慈，正是人性的两面。

仁慈的弟弟在残忍的哥哥保护下一步步走向这个命运的大转盘¬——答题赢取千万大奖，这是个有趣的道具，我们可以忽略其真实性。

每一题对应一段经历。

印度，这个人口仅次于中国的发展中大国，这个同样局部贫穷混乱却整体发展迅猛贫富分化离奇严重的国度逐渐展现在我们眼前。

第一题：1973年动作片《囚禁》主演是谁？

杰玛被哥哥关在茅厕，不惜从粪坑潜下去，迂回逃出就是为了看一眼阿米达，得到他的签名，如此经历怎会忘。

结果是阿米达签名照被哥哥拿去卖了钱。

第二题：印度的国徽有三个狮子，狮子下面写的一行什么话？

贫民窟的孩子只知道快餐盒饭从五块涨到了六块，只知道谁在市场被人捅了三刀，不会知道国徽里刻着什么名言。

这是命运，无关乎努力与天赋。

求助场下观众，过关。

第三题：教义中的罗摩神，右手拿的什么？

兄弟俩惨烈人生的开始，宗教冲突，母亲被打死（这是个好看的印度女人），这种痛是刻骨的，宗教的神，意味着杀戮，右手拿的当然是弓和箭。

杰玛也曾无数次见过那个手持弓箭的恶魔，这只是唤醒他的记忆而已。

答案，只不过在人生经历里。

第四题：一首印度民歌的作词者是哪位印度大诗人？

杰玛和哥哥一起出逃，路上仁慈的杰玛收留了一个更弱小的女孩。

残忍的哥哥当然是不同意的，道理很简单两个人活下去都难还要带上一个人？

可怜的女孩蹲在大雨中，杰玛招手要她过来……三人一起拾荒，睡在垃圾堆旁边。

突然的一天，有人朝兄弟俩的窝棚里递进来两瓶邪恶的可乐，更为惨痛的人生由此开始。

这个人给他们吃喝，但他显然不是上帝，他组织这些孤儿乞讨。

哥哥因本性残忍，被当做打手在培养。

这群暴徒没有人性，他们从孤儿中挑选会唱歌的，面试的歌曲就是第四题这首歌。

仁慈的弟弟以为唱得好就可以受重用赚更多钱。

他不知道，唱得好会被弄瞎眼睛，变成盲童去唱歌乞讨。

哥哥见识了这残忍。

他显露了他的残忍¬——人在命运面前本能的选择。

药水泼向刽子手，拉着杰玛再次逃跑。

小女孩也跟着逃出，兄弟俩扒上火车，哥哥却松开手，放弃了这个女孩。

善良的杰玛怎么能接受哥哥的做法，但是哥哥说，她会没事的。

那么一首民歌也许唱得是优美温情的内容，但在杰玛的记忆里，伴随这首歌的只有残忍。

答案，只不过躲藏在这些残酷的往事里。

第五题：一百美元钞票上印着哪位美国总统的肖像？

主持人问，你生活中很少见到一百美元吧。

杰玛说，那是我提供服务的起步价。

表情无比平静。

杰玛一定坚持要回去找那个女孩，这次一向残忍的哥哥居然答应了，后面我们才知道因为他已经准备好了。

杰玛在天桥下找到他的同行，被弄瞎眼睛的孤儿，正在唱歌乞讨（也许唱的正是那首残忍的歌），杰玛如果没有哥哥命运势必和他一样。

杰玛给了他一百美元，盲童不信，问他一百美元上印着谁的肖像，杰玛描述这个老人，见多识广的盲童说，本杰明富兰克林。

杰玛向他打听女孩的下路，盲童说她活得好好的呢。

这个有关本杰明富兰克林的记忆和杰玛女友下落是紧紧在一起。

杰玛自然记得，答案，又在命运里。

第六题：谁发明的左轮手枪？

兄弟俩找到了杰玛女友，这时组织孤儿乞讨弄瞎儿童眼睛逼迫幼女卖淫的兄弟俩的老仇人出现，他根本没把两个小毛孩放在眼里，但他低估了杰玛的哥哥，低估了来自贫民窟的本能的残忍。

哥哥掏出准备好的左轮手枪，老仇人一度还不相信这个小孩有什么真能耐，结果哥哥没理会他的“你们走，我不计前嫌”一枪结果了他的命，留下了一句“我不会冒这个险，对不起”。

左轮手枪，让杰玛的人生得以继续。

一切命中注定，答案哥哥已经给他备好。

第七题：哪一位板球运动员本世纪得分最多？

这个问题的内容无关紧要。

总之杰玛不会，利用规则，淘汰一半错误的，剩下B和D。

主持人在中场休息的盥洗室里，在镜子上留下一个B，暗示我已经将答案透露给你。

信还是不信？

这不是一个问题。

因为在杰玛的命运里，这是早已有答案的。

哥哥杀死老仇人，带杰玛和女孩逃到旅馆。

女孩洗澡，哥哥进行着他的下一步计划，他知道老仇人的手下不会放过他，他找到当地另一个黑帮，黑帮头目明白敌人的敌人是朋友。

哥哥逼走杰玛将女孩献给这个黑帮头目。

这又是何等惨烈的痛。

而且残忍的哥哥一直不告诉他真相，说女孩已经走了走得远远的，杰玛一路跟踪才在黑帮头目的豪宅里见到女孩。

约女孩在火车站见面一起逃走，女孩如期赴约又被哥哥劫走。

哥哥都不能信，又能信什么？

于是他的答案是：不信。

选D。

第八题：这是最后一题，警官相信了杰玛的解释，把他送回赛场，回答最后一题。

大仲马的《三个火枪手》里，第三个火枪手是谁？

题目紧紧关联于故事的开头，弟弟想收留下女孩，劝说哥哥，说她可以成为我们之外的第三个火枪手。

此时哥哥已经将女孩放走，自己的手机也给了她。

他准备和黑帮最后一搏，把弟弟和弟弟的女友推上岸。

杰玛不知道最后一题的答案，他选择求助场外，他只知道哥哥的电话，于是拨通，电话在女孩手上，女孩坦然地说，我从来不知道第三个火枪手是谁。

答案已经无所谓，杰玛随便选择一个，却对了。

命运至此，只剩正确答案。

哥哥躺在一堆钱里，扬枪打死冲进的黑帮头目，自己死在“钱窝”里。

贫民窟的孩子和命运抗战至死，并且完善了弟弟的命运。

命中注定也能如此惨烈，绝望却包含殊死的努力。

2、精神借创伤生长，人性借创伤旺盛。

这是尼采的名言。

兄弟俩和女孩和他们所代表的贫民窟下层人民则是这句名言的忠实实践者。

命运杀不死他们，只使他们更坚强了。

所以杰玛能对主持人说：你是不是紧张了。

他敢于一次次去找女孩，并坚定要和她一起走，是因为惨痛热烈的命运已经让他能够处理和胜任扑面而来的无论何等命运了。

而这女孩，死死跟着这俩兄弟，在大雨中眼巴巴望着他们，未能和兄弟俩一起逃走，同样好好地活了下去，哥哥让他要杰玛走，她也能坦然接受。

是命运，让她对答案已经了然在心。

创伤已经让她接受残酷，并无所畏惧走下去，哪怕面临的是答对就有两千万错了一无所有的题目，她也完全能坦然说出，我从来不知道第三个火枪手是谁。

每个人都应该有一个这样的恋人，所以我在这篇文字里一直没叫出女孩的名字。

人性已经无限强大的还属本性就残忍的哥哥。

然而他几乎所有选择却都看似那么冷血实则饱含许多温情和无私。

他不是一个传统意义上的好人，却是李敖笔下能做好事的“坏”好人。

惨烈的创伤让他习惯于在坏和更坏中选择坏。

他从不在这些命运考题前给出错误答案。

每个人都应该在内心深处有一个这样的哥哥，所以我在这篇文字里一直没叫出他的名字。

这部电影很好地演绎了尼采的名言。

创伤之下，人性总会给出坦然的，无悔的正确答案。