喜乐长安

两星半，半星致敬小说原句还原。

没看过小说的绝壁看不下去，装高端玩结构，倒叙、插叙玩过头了，结果显得很碎，生硬套用小说原话（作为原著党，哪怕心里是欢喜的，身体还是拒绝的），动画插入相当突兀，感觉是为了节省拍摄成本，乱添小说结尾更是超级败笔。

韩寒这部小说改编成电影技术难度其实不低，毕竟整部小说充斥着天马行空的心理活动以及各种评论议论，故事情节都相对弱化了，所以还是不要轻易碰触啊～

昨天去看 好多影院都没排片 终于找到一家有排的就我和基友两个人包场[？？？

开场20分钟喜乐就死了 还要强行倒叙 一个镜头放三遍电影时长还是只有90分钟 凑不够时长还拿上世纪一分钱动画特效来假装这里有打斗镜头 不好意思剧组请问你们是没钱请武术指导吗？？？

剧情一塌糊涂没看过小说的人根本理不清楚 武当派变成了苦当派 少林寺变成了小木寺 释然变成了长安后来还和万永决战 一镖把万永扎得瞬间白头各种吐血 哇妈妈我好害怕音乐网络歌手即视感 演员也没啥感情喜乐长安看着像俩痴呆儿童 拍成这个样子片尾还敢说向韩寒和韩粉致敬 致敬你妈妈的吻！！

真的 失望透顶。

以上

在她看到的日子里 我始终没有为任何事痛不欲生 可是在她看不到的日子里 我想把自己也杀了。

当时我这句话的理解还停留在是不是要自虐上，现在想来，那种“杀”是诛心杀！

偷 和 偷偷 是不一样的和尚也有七情六欲吗？

寺庙是不是就是一个场所聚集追求相同的人而已？

和你分开的地方是我今生最恐怖的事情，再也不会去痛定思痛 倍觉痛三重洞的秘密 好奇害死人懵懂少年要经过多少才甘心平淡

《长安乱》是一部很奇特的书。

说它不是武侠，可里面有少林武当，有暗器利剑，主人公无父无母且天赋异禀，抢宝剑夺盟主的事一样不少。

说它是武侠，可无行侠仗义，无快意恩仇。

无为国为民的大侠，无武功高强的反派。

侠客倒更像是一种近乎违法的尴尬的职业。

武侠小说里主角通常是不缺钱的，毕竟有了物质基础才能更好地去做行侠仗义之类的精神追求。

然后古龙提出一个问题——如果主角缺钱会怎么样？

于是便有了武侠迷津津乐道的武侠小说革新之作《欢乐英雄》——四个穷鬼侠士的有趣故事。

但说到底那还是在武侠世界，武侠里一直也有缺钱爱钱的，古龙不过是让这类人当回主角。

向来离经叛道的韩寒似乎认为这还不够，于是在《长安乱》中，他几乎把武侠世界和现实世界打通了。

于是武侠小说里的许多经典元素在这里都变成了他反传统武侠的武器。

当把武侠放到现实，许多原本令人热血沸腾的东西或许会让人哑然失笑。

常说出看似深奥、佛义精深话语的师父也许真的只是在逗你；江湖第一杀手手中令人闻风丧胆的宝剑原来是批量制造的；武当胜了少林夺了武林盟主之位竟然是因为少林高僧不慎从屋顶摔了下来，而后盟主身死仅仅是因为有人拿走了梯子而被活活饿死的；主人公的坐骑不是一日千里的追风马，而是比人还慢的矮腿马“小扁”，没错，连名字都起得毫不霸气；反派（姑且这样称呼，实际没有真正意义上的反派）劝主人公不要插手他的大事，否则后果自负，而后主人公听了劝告，归隐树林。

诸如此类，不胜枚举。

这或许是讽刺，或许只是揶揄。

不过，这的确是韩寒。

说它不是小说，可它有人物有故事，有时间有地点。

说它是小说，可又太不像小说，既没有矛盾复杂的人物关系，也没有奇巧曲折的情节，更没有气势恢宏的高潮，它更像是外出遇雨，无聊之下和同亭避雨的一和善之人攀谈，他有一搭没一搭语气平缓地给你讲他的经历，不加修饰，随意漫谈。

雨过天晴，他告辞离开。

于是他的故事戛然而止，似乎你也不太关心后来怎样，只不过在那样的情景下听一段别人平淡的故事让人有种平静的惬意。

这也正是这部书最吸引我的地方：它的每句话看似都很无聊，但组合在一起竟产生一种奇异的有趣。

那种平淡的絮叨，不是我们的生活，却又像极了我们的生活。

至少，那种平淡的感觉恰似生活的味道。

于是，这个故事有开始，没有高潮，没有结局。

甚至女主角去世都只是让人淡淡伤感，根本谈不上所谓的“悲剧”，因为这便是他的生活。

“师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。

这很难理解。

我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看，其实是两个逗号。

”“人生究竟是苦短还是漫长，这个问题好像很哲学。

但我简单地觉得，这取决于当事人活多长。

”“从小，师父教我什么不该做，但师父没说什么该做，他说，除了不该做的，别的都该做。

”这种一本正经地说笑话在这部书中并不少见，这是平淡叙述中的趣味，常常令人忍俊不禁。

而对现实中社会问题的讽刺在韩寒的书中自然少不了。

主人公初到长安抓到了准备偷自己东西的贼，贼见主人公手脚比自己还快以为是同行。

主人公说：“胡说。

我是好人。

”贼说：“我也是好人啊，我又不当官，自食其力，怎么不是好人了？

”；男女主人公因没钱决定睡大街而被衙役赶，称这是市容街不能睡，其他街怎么睡都行。

更深刻的在于对群众的认识，多数时候，形容群众用“眼睛雪亮”、“淳朴善良”都不太恰当，“麻木无知”倒基本相称。

于是韩寒写下武当少林争夺武林盟主时百姓云集品头论足，比完两派发生混乱，盟主被困屋顶，百姓看热闹已过便立刻散去，没一个人想过救盟主下来。

就如鲁迅先生所写一样，群众多是看热闹的。

韩寒在前言中提到，他会因为想到一句绝妙的话而写一个故事，只为自然地说出那句话。

这大概正是《长安乱》的可爱之处——这不是什么名篇大作，他也没有野心写成名篇大作，他只是把心中想表达的东西用平淡的笔触写出来。

如果恰巧有人在平静的状态下愿意听他平淡地絮叨，那自然再好不过了。

如果没有？

放心，总会有的。

对于《喜乐长安》这部电影,我是很期待的，也相信韩寒既然把版权转给竹卿导演，也自然有他的眼光独到所在。

期待竹卿导演的诚意之作，满足众多韩寒粉丝的一个米豆愿望。。

或许只有这个主题曲喜乐长安才是全部的看点听点了吧。

宣传片出来的时候真的是对这部电影抱着期待的，然后约了伙伴们一起来看，整个放映厅加上我们不到八个人，而我们有五个人。

前排的两个叔叔阿姨从头说到尾，声音大的太让人烦。

可是我还是从头看到了尾。

我喜欢这个名字，虽然看的路上让我一句失望。

他不搞笑，他没有搞笑的梗，可是他的画风明显是走搞笑路线啊，可是我们没有笑，呵呵，他不是爱情片，可是几乎从头到尾都在秀恩爱，却没有爱情片的可圈可点。

整部片子只有男主的独白让我获得些许安慰。

整部电影给我的感觉好仓促，瞬间就到了后期瞬间要接受师傅的美好愿望瞬间要在充满动画的武打片里明白江湖的意义，怪我咯，怪我思想没跟上。

怪我没懂喜乐长安。

全局充斥着冷笑话，开头并不容易让人看下去，或者说当一个喜剧看下去，但是看到后面夹杂着动漫的镜头还是蛮惊喜的，没有看过原著。

里面的bgm也好听。

看到大家评分这么低，应该都是原著党。

作为一个非原著党，个人觉得还不错，就打五星吧，哈哈，原谅我低俗的欣赏水平。

愿世间喜乐，愿你我长安。

比心。

我感觉，这导演，其实从头到尾想画一个大圆。。

但是她画一会儿就谜の改下剧情的半径长度（每一段场景所表达内容的延伸度），导致最后虽然头尾连上了，但是是个奇形怪状的圆😐😐长安一开口我就说这小伙子怎么呆呆傻傻的，不过配上水灵灵的喜乐cp感也挺强的。

找到一个相当小康标准的宅院就跟没事儿人似的住了进去。。

王法呢？

天理呢？

🙃两个山林小夫妻的日常配谜の陈淑桦的流光飞舞。。

为什么？？

我还以为白素贞要来客串🙃🙃忽略破碎不堪令人尴尬的镜头，万全这个大反派还是挺让人喜欢的（忽略了他让人尴尬至死的方言口音）。

完美体现了量小非君子无毒不丈夫这两句话。

当初是觉得武林江湖这样的题材总是很吸引人。

金庸古龙笔下那个肆意痛快，剑意恩仇的武林江湖，到底真的有没有存在过？

为什么正规一点的历史总是记述文人百官，帝王将相的百像，却鲜有讲侠人义士，绝世高手？

武林江湖到底是纯粹杜撰？

还是在历史上必定有过的蛛丝马迹？

若是真有，该从何处寻？

与其愿什么众生喜乐，愿什么天下长安，还不如愿能笑傲于江湖🌚🌚（再也不相信九块九的电影了🙃🙃）

初一时，看韩寒的第一本书就是《长安乱》。

后来网名还取过喜乐和米豆，家里养过一只鸭子，给它取名叫小扁。

至今仍记得，释然、释空、喜乐三个小孩大喇喇地用棉被做暗器跳出寺墙偷跑去外面玩的情节。

对我和朋友来说，《喜乐长安》就是我们的粉丝电影，不管多烂都要去看。

然而没有想到，我们还是太天真——竟然烂到超出了想象。

甚至都不是雷，是烂都烂得没有明显的特点去批判，连吐槽都，无力吐槽。

从头到尾都有强烈疑惑，导演是怎么从学校毕业的？

编剧是怎么从学校毕业的？

后期的工资是不是拖欠了？

让我冷静一下，来说说有多烂。

电影对原作的改编之一体现在名字上。

释然还俗后改名长安，片名也由此而来。

喜乐和长安一样，都是一个愿望。

这是乱世里小人物对和平美好生活的向往，如果好好表现是很能引发情感共鸣的。

但是导演你当你是罗永浩吗？

时时刻刻卖情怀，说多了叫矫情啊。

看到男女主人公喊对方名字的时候，看到剧前剧后一本正经地解释喜乐名字的时候，我真的是强烈的尴尬症突发啊。

导演对于原作还原程度较高，一些梗和段子都有重现。

他把喜乐和释然的情感线写得比较完整。

但是一上来就是喜乐生娃死了，这是个什么鬼！

满床血污的直白镜头，真的好吗？

当时整个观影厅只有我和同伴两个人。

同伴一进来就说，里头好像有两个人坐着，妈的智障，我开了手机摄像头扫过全场，没有！

妈的智障！

在剧情安排上，卧槽你又不是不知道韩寒叙事的德行，他是没有什么叙事能力的哈，逻辑也是没有来由地乱七八糟，但是韩寒的《长安乱》能在一个个段子中将剧情连接起来，形成一种独特的意识传递。

导演和编剧就不能好好写写，把该补充的补充一下吗？

剧情是这样的。

喜乐死了——进入倒叙：喜乐和释然发现林中小屋（突然想起来原著里有描述说这个房子释然有加盖，特别长，像个棺材，片里没有解释），生活，喜乐晕倒，喜乐治病，喜乐生娃死——进入倒叙释然回忆在寺庙生活，时空区别的偈子等——再插叙：少林武当比武——再插叙喜乐进寺庙，喜乐释然出寺庙……已经凌乱……缺少的内容：关于小扁的得名来源没有写。

雪邦、逐城、长安、少林寺（剧中叫小木寺）、武当派（苦当派）的空间位置，在原作中韩寒就没有写清楚，处理不好就跟玄幻小说似的。

释然、释空和喜乐三者的关系。

片中没有写他们仨的童年趣事。

没有解释释空是怎么当了太子的？

没有写释然去找释空的情节，这本来能够表现二者由儿童转变到成人的变化。

朝廷与江湖关系的表现，太简单粗暴。

最理想的应该是《鹿鼎记》里描述的那样，看似对立，实则相互依存，充满了张力。

喜乐天天做青椒的情节没有了。

僧人取名字的段子没有了。

关于暗器、毒、解毒的描述没有了。

……最后释然穿着白大褂打太极算什么鬼。

大侠无灵莫名其妙跑到内室跟释然说夫人的墓脏了，一脸青涩的演技，也没来得及说一下无灵在江湖中传说的真相。

在野外的二人骑驴的场景调色成紫色是什么鬼？

乱七八糟的配乐是什么鬼？

苦当派武林盟主讲武汉话、万永大反派讲河南话、米豆讲四川话，导演是地图炮吗？

打斗场面中间横插进来动画镜头算什么，还有雪邦那个动画造景，简直亮瞎亮瞎亮瞎……导演请退我们票钱，可能是导演也自觉有愧，最后ending画面用字幕上打上“向韩寒和韩迷致敬”，拍成这，还拍出来，不是骗投资人和观众的钱吗……无力吐槽。

百度百科说导演竹卿在该片中运用了“神经武侠”的理念，我只想说，导演和编剧才是神经吧。

首先是喜欢镜头，虽然比较少，但也有聂隐娘的1/4水平。

其次是喜欢思想，这就是当今这个时代写照。

然后是喜欢配音，就像小时候在姥爷姥姥家的感觉，这就是小时候的农村。

还有是喜欢风格，不一样的电影，不如说是不一般的电影。

最后是喜欢女主，喜欢有日子了！

何泓姗！

何泓姗！

何泓姗！

是不好电影，不知道为什么那么多人不喜欢？

当然我们看过韩寒的小说。

剧透，慎。。。。。

入。。。。。

《喜乐长安》是一部极其低调的电影，电影上映前期的宣传貌似也很低调，看它还是因为本来想去看《蝙蝠侠大战超人》，结果遇见了岳父，看见了《喜乐长安》，于是拉着男朋友果断买票《喜乐长安》。

别跟我提支持国产电影，我认为国产电影也好，外国电影也罢，但凡有触动你的点，都有理由去买张票支持一下，有些人打着支持国产电影的口号，裹挟电影票房，也是醉醉的了。

从18岁开始就成为岳父的超级粉儿，至今依然是，虽然经过这么多的岁月，岳父已经成了孩子爹，拍了电影，闹过绯闻，可以依然抵挡不了本人从始至终的爱他。

读《长安乱》那年，还是高三年级，每天要写雪花般落下的各科目试卷，作业，但还是在一个星期内读完了这本在我看来无厘头却深刻的书。

有意思的是，电影的展现手段同样是无厘头的，比如万永的方言，本来严肃的打斗场面，让一句方言给整的多了搞笑的成分。

比如，释然年幼去探洞，每每不得法而晕厥，最后的答案是，那个洞里竟然都是翔，其师傅还美其名曰“世界最好的……”影片的基调是搞笑无厘头的，但是，本人却从结尾读出了伤感，是谁说过看似欢乐的背后都包裹了忧伤的内核。

电影结局，喜乐难产而死，释然重出江湖，为喜乐和小木寺报仇，与万永一较高低，暂时肃清了江湖的黑恶势力。

喜乐死的那段，心里默默的流泪了，对于释然来说，这是从小一起长大的青梅竹马，从此之后，就要一个人孤零零流落江湖，好不伤感。

（个人觉得，米豆的出现有些多余，因为悲剧总是能让然永远的记忆……）