求求你，表扬我

　　《求求你，表扬我》讲述的是一个家住农村的打工仔杨红旗(范伟饰)，因为父亲当了一辈子劳模，心里特别期待自己也能受一次表扬，于是他到报社讲述自己如何解救一名险被强奸的女大学生欧阳花(陈好饰)的事迹，可是没有人相信他，他便不断地四处讲述，终于引起了报社领导的重视，派记者古国歌(王志文饰)进行调查。

但正当事情要水落石出时，女大学生站出来要阻止这件事，面对女孩一生的清誉和一个农民儿子一辈子的心愿，古国歌也不知如何取舍。

　　善于以小见大的黄建新导演希望借助本片表达他新的思考———一种理想与现实的悖离。

黄建新说，站在剧中三个人物的立场上，谁都没有错误，一个是有着淳朴信念的孝子，一个是按照事实报道的记者，一个是希望过简单生活的大学生，三个人的出发点都是真心的，从每个人的立场看都是对的，但碰在一起的结果却是各自都受到了伤害。

欧阳花的简单生活被摧毁，为了不被突如其来的遭遇改变人生的轨迹，她撒谎、否认，拒绝帮助曾经给予她帮助的杨红旗，杨红旗充满人性化的理想遭到了扼杀，而古国歌也因此陷入了矛盾，挣扎在对与错之中。

从黄建新电影《求求你，表扬我》说起张三四　　大多数观众都把杨红旗对幸福的定义看作笑话，而不去分析它对影片提纲挈领般的作用，更遑论反思这种植根于我们骨子里的思想。

杨红旗对幸福的定义可以简化为一句话：你幸福就是你有的东西我没有。

因此，我要幸福也就是你没有的东西我有，或者至少你有的东西我也有。

出人头地、烘云托月、红花需要绿叶扶，这就是我们成就感、荣耀感以致自信心的来源。

故事的动力是：杨红旗追求父亲有、自己没有而别人也没有的表扬。

阻力是：欧阳花保护别人有而自己可能会失去的清白名声。

假如杨红旗获得表扬，他不会得到任何实际利益，但可以获得一种比别人先进的自我想象；假如欧阳花的事件曝光，她也不见得会失去什么，她所谓的失去工作，失去朋友，同样只是一种想象。

所以，影片真正的冲突是两种想象的冲突。

　　隐藏在杨红旗背后的，是一种国家 ideology ，具体而言是学雷锋做好事全心全意为人民服务。

他要获得的是以《明日晚报》为代表的话语权的认可。

《明日晚报》可以通过报道他的英雄事迹确认他的先进身份，从而回应国家 ideology 对他的询唤。

国家 ideology 对杨红旗的询唤作用被人格化为父亲对儿子的期望。

期望/询唤的场景相当有意思。

一束背光穿过窗户打在杨胜利的床上，形成伟人、圣人和神仙才有的光环，摄影机采用杨红旗的视点，绕着杨胜利转，而无论转向哪里，杨胜利始终正对着摄影机/杨红旗/观众说话。

于是，这种询唤每个人都必须面对，无法逃避。

按杨红旗的说法，杨胜利已经得了晚期癌症，活不了几天了。

这隐喻了国家 ideology 处于濒死状态的现状。

虽然 宣传machine 不遗余力地聒噪，但没有多少人当真。

讽刺的是，影片结尾，杨胜利非但未死，反倒还精神抖擞：国家 ideology 的生命力还强着哪！

杨胜利的房间里贴满了不同年代的奖状，但它们都是全新的。

所谓历久弥新，新瓶装旧酒，这就是从建国初到现在，国家 ideology 给人们的感觉。

隐藏在欧阳花背后的，是传统的贞洁观念。

它从封建时代的国家 ideology 沦落为新中国的民间 ideology 。

国家从不提倡，但是默认。

影片并不打算讨论这种 ideology 的地位，导演关心的是“民间”二字。

这样，杨红旗要求欧阳花承认救人的事实，就转意为国家 ideology 要求人民承认新中国／共产党是人民的大救星。

对欧阳花来说，承认自己被救就意味着承认自己被强奸（未遂），她站在城墙上试图自杀，声泪俱下地控诉，这可以勾起观众对她的同情，从而造成这样一种效果：国家强调拯救人民对人民造成了伤害。

欧阳花最终没有承认，于是，杨红旗把她给“干”了。

这就是不同意国家 ideology 的后果。

杨红旗其实并不真正需要得到欧阳花的承认，只要《明日晚报》愿意刊登报道就行了。

欧阳花起初否认事实，继之试图以感情打动古国歌。

他们对古国歌的争取就是对话语权的争夺。

《明日晚报》面临的困境就是是当代中国报纸面临的困境：倒向国家 ideology ，还是倒向人民？

🖊️开篇：城墙，砖缝，绿草，绵延，城市 表盘（《黑炮事件》）🎈“2004年5月4日，上午11点30分，一个人，确切的说，一个胖子，闯入了我的生活”。

🎈任何人做任何事，都有动机，不管是杨红旗还是欧阳花。

🎈他走了好啊，他没有痛苦了，我们大伙儿，也不用再为他操心了。

🎈葬礼之后，杨红旗再也没有出现过，消失得无影无踪。

不知为什么，习惯了被他干扰的我，心里竟然萌生出一丝牵挂。

🎈你去过粉巷吗？

🎈时光流逝，转眼又是一年。

那是夏日的一个早晨，我漫步在人群中，恍惚间一团红色飘过，不知是飘在心里，还是飘在眼前。

🖊️5月4日，青年节。

闯入“他”生活的人，叫“杨红旗”。

🖊️粉巷，杨红旗，古国歌，欧阳花，米衣……依旧是爱玩儿隐喻的黄建新导演。

🖊️古国歌，扬红旗，欧洋化……米，衣……🖊️粘上欧阳花的古国歌，貌似已经渐渐不需要米衣了。

🖊️暧昧的是“古国歌”和“欧洋化”，怯生生的倔汉子，是“闯入生活”的“红旗”。

🖊️红被子下的汉，奖状糊的墙，真真假假的雨夜，高擎旗杆的郎。

🖊️一个暴雨如注的夜，赤裸的“欧洋化”假装哭泣着扑倒在了“扬红旗”的怀里。

之后才发现，“古国歌”也一直跟“欧洋化”暧昧不清。

终于把《求求你，表扬我》过完了，冒着冷汗。

我一直拒绝用“求”字，因为它有仰视哀告的意味，本不想用“求求你，正常点”作为本文的标题，但是，当阵阵恶风扑面而来，当片中不正常人类随处可见，还能有什么选择吗？

本片值得赞美的是向观众展示了颇具特色的江南小巷和民居。

在演员方面，可圈可点要数气壳装的嫌犯，尽管戏份极少，但还是把《没事偷着乐》中三民被戴绿帽时的神经质和《谁说我不在乎》中那个总要做弹弓打人家玻璃的精神病人气质再次表现出来。

影片试图用提琴做背景乐来营造凝重，凸显意识形态色彩浓厚的表扬，衬托被人言毁灭的人生低潮。

片中反复出现《郭龙所指的那首日本歌》，与其说是民谣不如说是即兴式的哼唧，我倒是觉得用阴影乐队的《雁》可能更合适一些。

编剧在剧中人物的名字上颇下了一番工夫：比如用古国歌来暗示其少年老成；比如用杨红旗来加强意识形态色彩，把主人公的出生日期定位在60年代，这使我想起了朋友的话“那时候很多人都叫建国，如果是我就起名叫筑邦”；比如用胜利把杨父定位在最多不过1945年前后出生这个范围，因其子杨红旗的年龄接近40岁，可是丛志军却是一副落魄的前清举人形象，除了哮喘之外根本看不见真实的历史在他身上留下的痕迹；最成功的要数谈伟这个名字，谈话的谈，伟大的伟，简言之，就是扯大淡的人，因为除了勾三搭四，此人没做过一件正事。

“3天报纸天天买也没有（表扬稿）”说明了该报是日报，日报怎么可能报一个月之后的选题？

即使是深度新闻部的选题也是一周一报。

谈伟欲以此获得一个月的清净是唯一合理的解释。

作为同行，我绝不相信古国歌和谈伟是记者，并且几乎可以肯定谈伟至多是胡同串子型的狗仔队，从未见过用如此下作之手段索要采访对象联系方式的记者。

让人疑惑的是，谈伟能够如此熟练地运用电脑，但我没有看见网络在事件发展中的任何跟进和技术运用。

需要指出的是，古国歌和谈伟的穿着也过于光鲜，而我和我的同事们则因为熬夜写稿往往一脸晦气衣冠不整。

主编因早年做过几年基层报道，凭借这个资历可以在报社养老，手里不是《李叔同》就是《四书五经》，写了篇迟到的表扬稿似乎不是为了工作而更象是纪念曾经做过的宣传工作，这个形象塑造的倒是很贴切。

米依如同她的职业一样，是一个谜一般的女人，很难对她的年龄做出判断：因为根据她随处可见的世俗气，可以将她定位在70中末期；而“近之则不孙，远之则怨”则很符合80年代纵欲狂欢却无法负责的特征。

今年3月，我在中关村听到一位女警的话：“我从来不买鞋，都是公家发的。

” 在杨红旗的车间里，米依显然不适应脚上的凉鞋，想必是因为没少穿公家发的鞋。

欧阳花和她的同学们很象“苹果来了”，所不同的是“苹果来了”的表情夸张是因为不菲的广告费，而欧阳花们则是因为表演过火。

她们跟米依唯一不同其实就是没有公家的鞋，职业和非职业的角色塑造没有明显分别，看不出有什么层次感。

杨红旗一直寻求的是得到表扬，影片交代这是为了满足父亲的心愿，但没有交代的是他应该去争取自己应该争取的东西：父亲得了癌症，工友出了工伤，两方面必须兼顾却不能请假；年近40却没有家当娶妻，来到城市当苦力……杨红旗哪怕用买醉买春这样消极的方式面对苦难也比期盼这种不着四六的所谓荣誉要好的多。

具有浓烈意识形态色彩的表扬使杨胜利成为了奴隶，并且他希望杨红旗也步其后尘。

这种可悲的信念差点要了他的老命——“不能浪费国家的钱，让他晚节不保”。

牺牲农民的利益来完成工业化积累，但在实现工业化之后将对农民做出补偿，这是社会主义领袖们的承诺，但这个链条已然断裂，没有任何对农业的反哺，所以杨红旗们只好去城市贱卖体力。

正因为有了这些奴隶，米依才能有闲心用放大镜探询床单上的蛛丝马迹，古国歌们才能坐在不比《时尚》条件差的办公室里游手好闲，欧阳花们才能表情做作一惊一乍。

影片结尾，杨红旗说：“我把她给干了”，很好！

奴隶已经觉醒，虽然刚开始的时候有些粗鲁。

风向左吹，人迎风走坦白说，我不敢肯定完全看懂了这部电影。

其中一些镜头的深意我仍无法准确判断。

比如开局穆桂英为什么要演绎追小偷，以及为什么描述杨胜利对儿子得荣誉的期盼时，要用一个环绕镜头。

（如果大家有懂的麻烦告诉我）但是我想仅凭它已然被观察出的核心思想和已然呈现出的精彩演技，它便值得一个更高的分数。

我私以为这是一个8.5分左右好电影的作品，所以即便或许它不够满分的程度，我也暂时为它拉票了。

杨红旗和杨胜利代表的群体是明显的，荣誉与贫穷是他们的代名词，村支书对他们这个群体的束手无策是他们的处境。

喷香奈儿的陈好代表着则是开放以来的新兴群体，时髦与精致是她们的代名词，但是无论是粉巷，还是“下水”，或者是明明没有雨但是她浑身湿透拿着伞。

仿佛都暗示着，这精致的背后，是有着无法言说的代价的。

旧时代的劳模与新时代的大学生，中间夹着的，一个是车后座载着红旗，从右往左骑行的杨红旗。

另一个是拿着相机从左往右看的的古记者。

①他们的相遇，是时代注定的偶然。

范伟老师的开局的幸福观，暗示着他已经意识到了这个时代真正的价值排序，是对比，是竞争。

他明白，那个奖状已经不意味着任何实际的幸福。

但是有人会开心，但是有人会因此感到幸福。

因为对于那个时代的人来说，荣誉是一种个人价值的实现，而不只是来源于和他人对比后的优越感。

而王志文老师演绎的是一个不完全顺从于时代裹挟的记者。

公安说，粉巷已经是多年的治安典范，他也不会放弃调查；主编说，这是一个热点新闻，你应该报道，他也不会放弃质疑。

即便是村领导锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的迎接他。

希望他报道这些年乡村致富的改革经验。

他也会因看到劳模没钱治病而愤慨，会愤怒。

会敏锐的看到村支书的笑。

一个低头不敢看的旧时代红旗，一个抬头冷眼看的新时代相机。

这是注定的相遇。

②人物不是凭空产生是，而是时代塑造的。

有一个特殊的角色，就是那个主编。

他曾经在旧时代拍摄过劳模，在新时代也成功当了主编。

作为新闻记者，他的敏锐性发掘到了这个故事背后还有深挖的空间。

于是，他让王志文去走访。

但是作为主编，他更多看到的是这个故事的功利价值。

这篇新闻能获奖，而不是这个人该不该得到表扬。

他是否如古记者一样，在乎那个女生的清白名声呢？

是否和杨胜利一样，在乎那个个人实现的荣誉呢？

他在将曾经自己写过的报道扔进土坑里时，到底是在缅怀过去，祭奠那个他多年未见的“老友”，还是在埋葬曾经的自己，曾经热爱的价值观呢？

故事的片名叫求求你表扬我，其实，不止杨红旗，杨胜利在乎荣誉。

追求治安稳定的公安，追求致富报道的村支书，追求新闻大奖的主编。

他们哪个又不是在乎荣誉呢？

可是时代变了，评价荣誉的标准变了。

他们的荣誉心又还有几分当初的意味？

那些所谓荣誉的价值又有几分可靠和真实呢？

③求求你表扬我，不如说求求你不要忘记我。

结尾处，古记者一个人踏上了向北的旅程。

同事送给他那句话“有过的就无法抹去。

别忘了我们。

”其实又岂止不要忘记古记者自身的工作经历，不要忘记那些同事的情谊。

那些过去时代的劳动者们，他们有过的，或许已经随着黄土埋葬在过去。

对于今天的他们来说，是否是荣誉的，就相对于死去了父亲后的杨红旗一样。

已经没那么重要了。

可是他们追求的还真的是荣誉吗？

他们追求的是不被忘记。

导演是心善的，最后当主人公王志文有着同样的困惑时，幸运的是，他抬起了头。

看到了人民英雄纪念碑，是毛主席纪念堂。

国家没有忘记，国家仍在前行。

④最后的最后，我想是感动的。

当陈好站在城墙头哭诉着质问“表扬就那么重要吗？

虚荣就那么重要吗？

难道还比不过一个女孩儿一辈子的生活吗？

”我是迟疑的，我也随着主人公去想，什么才是更重要的呢？

我明白，其实杨胜利和杨红旗，他们要的表扬和村支书他们要的表扬不一样。

就像古记者能给的和主编给的表扬其实也不一样。

古记者虽然苛刻严肃，但给到的表扬是真实的，是属于个人的荣誉。

那无关于排在第一版还是第37版。

可是主编给到的表扬变了味，他和那个为追求治安荣誉而否定调查是否有强奸发生的公安有什么区别呢？

我想他们所要的荣誉才是真的虚荣，可是这些，欧阳花是很难分辨区别的。

时代的车头每一次转向，都倾轧了无数的微尘。

可是过去的不会只是简单的过去，未来的也不会沉重的到来，这不只是导演给予的温情，更是我们可以去设想的希望。

在那个时代，最大的红旗倒下了，世界不再存在着两个真理。

时代的潮汐将我们包裹成旧纪元的小岛。

此时，生存是更重要的，发展是更重要的。

无论我们愿意不愿意，“下水”已经成了必然。

然而，在我们心中，还会有这样一个小岛，岛上还会有这样一个殿堂。

殿堂里面承载着我们对于过去所有的回忆，他终将有一天会重新来到这里。

终有一天，会在下一个潮起潮落后，播种下新的希望！

不必央求，不必迟疑，做对了就该受到表扬，做过的也不会被人们忘记。

《求求你，表扬我》好多人都说看不懂，我看这可以理解。

黄建新导演的这部电影，话题确实太过严肃，手法确实太过诡谲，态度确实太过暧昧，隐喻也确实太多太密集，但这些绝不妨碍我们领会这电影暗渡陈仓的狡黠，和隐匿其后的大气魄。

这狡黠和气魄，恰恰是黄建新电影对社会现实一贯的冷峻旁观，若干年来，它从未有过动摇和妥协。

我看这很了不起。

新闻的道德焦虑是个大问题，有大学问。

新闻的道德焦虑，说到底其实就是新闻人的道德焦虑，新闻人是什么？

就是掌握话语权的人。

他们掌握话语权，但也是，且仅仅也是人。

这故事里有没有大奸大恶？

我看除了那个吊儿郎当的强奸犯，没有第二个。

杨红旗为什么那么轴？

就像《埋伏》里的冯巩，《谁说我不在乎》里的吕丽萍，回答是：为了尽孝道。

杨红旗他爹杨胜利一辈子做好事又是为了什么？

甚至都到了有病不医，还把国家给的救济金拿出来捐给希望工程的地步，至于吗？

回答是：那是他最在乎的道德。

欧阳红为什么不说实话？

她步步为营，却陷救人的杨红旗于不义，陷揭露真相的古国歌于不仁，弄得自己也是鸡飞蛋打，还必须用和杨红旗睡觉来平衡内心的焦虑（也有人说没睡）。

她何必？

回答是：她是一个女人。

古国歌又为什么，他为什么选择辞职，为什么宁可失去女人、失去前途、失去一切，他冤不冤啊他？

回答是：他得了道德焦虑症。

如果说这些问题都有了确切答案，那唯一的问题就是，导演黄建新为什么要将影片的最后一个镜头，牢牢定格在天安门广场高高飘扬的红旗上？

——苦苦寻求表扬的是谁？

杨红旗。

这不会仅仅是个巧合吧。

片子的技术瑕疵我不想多说，摄影、剪接、美工、个别演员的表演确实都有叫人不爽的地方，而且这点儿不爽已经足以让这部电影在“是否好看”这个严重问题上大打折扣，但我仍然觉得这些不是最最重要的，最最重要的是——导演并没有失手！

如果他拍一个全然的喜剧，反而要沦为笑柄。

南京、北京这样的老城，总有数不清的古老城墙，总有逃不出的历史宫殿，但现代对传统的厌弃却并不因此放慢步子。

这是影片的一个底色，但也许并不重要。

重要的是，随着调查的深入，身为名牌记者的古国歌突然发现自己从一个寻找事实真相的新闻喉舌，成为了一个凶手！

而且受害的还不仅仅是一个欧阳红，还有杨红旗，还有杨胜利……这个巨大的身份错位让他惊骇，也使他的世界观、道德观遭到了沉重的打击。

的确，一个热心肠的新闻人，他只是照章办事，他没有做任何伤天害理的事，他爱岗敬业，坚持奉行职业道德，但最后却变成了一个公众的施虐者，一个伤害了很多人的人。

这应该是个很沉重的打击。

影片结尾突然有些超现实，镜头的隐喻如同狭长的甬道，令人困惑和恐惧，比如古国歌在故宫的人流中逆向奔跑。

逆向奔跑，这是一个典型的逆时代潮流而动的，反思者的形象！

在滑稽、荒诞感的背后，在生动的喜剧退却之后，这电影想说的恐怕正是这个。

黄导的电影，起名字都很俏皮，什么《站直了，别趴下！

》，什么《背靠背，脸对脸》……故事也都透着荒诞，透着苦涩，且总是热衷于从一个很小的切口撕开，露出很大一片的鲜血淋漓的社会现实。

这个本事，学问大得很。

《求求你，表扬我》导 演：黄建新评 分：★★★★http://220.249.96.6:8080/oblog/more.asp?name=sixdoors&id=259

这个电影很了不起，新中国五十年全方位的浮世绘。

即使表演实现有些遗憾，依旧基本传达了创作群的意图。

貌似楼上多数没看懂这部电影，我估计它很难通过审查的。

太多否定/怀疑/反思/责问了。

从领导者，执法者成长的一代到国家的老人们，乃至家庭角色。

前几天看到了一篇文章：“金马影帝范伟的十部好电影，他演的小人物啊个个都是教科书”。

这十部电影分别是

我选了最后一名开始看，《求求你表扬我》。

看完久久不能平静，不仅仅是因为这部电影讲了一个新闻媒体的故事，毕竟我曾经也在南方某报社干过，更重要的是：电影里边讲的故事那么写实，但又那么深刻。

既探讨了人性，又探讨了新闻媒体的社会责任，同时还反思了一把主流意识。

这部电影值得在岗的，以及曾经在岗的新闻媒体工作者看两遍。

电影讲的新闻媒体事件，其实就是记者在工作中遇到的一个不算离奇的爆料，第一遍看过去，觉得这事也算稀松平常，没有什么好深究。

针对一两个不太懂的地方去影评平台上寻找答案，一看吓一跳：原来，我根本没有看懂。

于是，又看了一遍，被影片所表达的东西深深震撼。

在这部电影里，不仅范伟的演技可圈可点，王志文、陈好、廖凡等人也都表现精彩，更重要的：这部暗藏玄机的电影，今后恐怕再也拍不出来了。

————————————————第一遍看，剧情很简单。

民工杨红旗（范伟 饰）几次三番跑到报社要求记者写篇报道表扬自己，因为自己在一起强奸未遂案中救了一个姑娘。

（民工杨红旗）可是，当事人女大学生欧阳花（陈好 饰）对这件事坚决否认，并且声称自己从未见过杨红旗。

（女大学生欧阳花）负责这起爆料新闻的记者古国歌（王志文 饰）在调查中得知：杨红旗要求登报表扬是为了完成父亲在临终前的愿望。

然而，一来二去地采访调查，直到杨红旗父亲“去世”依然没有看到儿子被登报表扬，古国歌受到很大的触动。

（报社骨干记者古国歌）在古国歌的警察老婆米一（苗圃 饰）的帮助下，古国歌寻找事件的真相。

（警察老婆米一）最终，杨红旗登报受表扬的心愿实现了，而记者古国歌却深深地陷入了另一起欺骗里。

————————————————第一遍看，这部电影就是这样的一个故事。

只要在稍微大一点的城市做过记者，跑过社会新闻的人见到这样的事情都觉得稀松平常，基本可以概括为：遇到了一个偏执狂。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争。

在我曾经做记者的那个城市，很多很多村子都有那种好几年如一日状告村干部侵占土地、入户搞黑幕、选举舞弊的人，这种人隔一段时间就给记者发线索要求登报。

也有那种权益受到了侵害（通常是某个很强势的集体的侵害），天天带着一大塑料兜子材料请求伸冤的，这种事情不是媒体人不管，很多时候根本证实不了，也因为太常见而不足以为新闻。

就像电影里边“求求你表扬我”的情节，现实中也不少。

（很多起“求求你表扬我”事件）看第二遍的时候，主要为了寻找三个答案：为什么民工杨红旗说他干了女大学生欧阳花？

电影结尾杨红旗的父亲死而复生并出现在北京到底是不是幻觉？

电影最后一个镜头为什么定格在一个旗杆上？

杨红旗是那种很普通的愚昧、忠孝的民工，40来岁没有固定工作在工地打零工，单身，每天从工地回去骑很远的自行车照顾重病的父亲。

而他的父亲杨胜利则是一个更加偏执的人：他从年轻的时候就开始投身于荣誉，在老了重病的时候，依然把国家给的补助捐出去，而不去治病。

奄奄一息地躺在床上看着一屋子的奖状，成为他所有的人生寄托。

（杨红旗父亲杨胜利）杨红旗在这个英雄父亲的养育之下，按说会老实忠厚，他为什么又爆出来这么一句话？

看第二遍的时候我才发现：杨红旗救女大学生的粉巷，原本就是一个烟花之地。

能在2000年左右就用香奈儿的女大学生欧阳花，情人节的半夜出现在粉巷，本就不清白。

杨红旗救了她以后，她很可能用自己的身体来报答杨红旗，并要求他对消息保密。

（那个说不清，道不明的情人节雨夜）电影结尾处杨红旗的父亲杨胜利死而复生，导演表达的意思是：杨胜利伙同村长骗了憨厚的儿子杨红旗和记者古国歌，他们一起导演了一场假死，从而达到了给杨红旗登报的目的。

（杨红旗父亲杨胜利策划了假死，骗了明日晚报的人）直到影片的结尾，古国歌从报社辞职后来到了北京，在北京见到了穿着红色衣服，用轮椅推着父亲的杨红旗。

一开始我以为这是个幻觉，直到古国歌转身就收到了杨红旗发来的短信，说登报表扬产生了奇迹，父亲恢复了——“我爸的生命出现了奇迹，做了好事就应该得到表扬。

”。

导演黄建新在接受访谈时很明确地表示，那是一场假葬礼，因为它有太多不合常理之处。

比如：这场葬礼在荒野上（奇怪的地点），现场布置很奇怪（红色的蜡烛），参加葬礼的人不合理（村干部诡异的笑容，还有照片上逝者的莞然一笑）……这场葬礼将影片拉进了一个奇异而扭曲的境地，同时也给出了一种暗示。

那么，新的问题产生了：在这场有预谋的欺骗中，杨红旗到底是不是无辜者？

（古国歌与推着父亲的杨红旗擦肩而过）电影的最后一个镜头定格在旗杆上，其实也是在反思主流意识形态。

主流意识形态是：普通人应该无私奉献，应该争做标兵，应该争取奖状、争取表扬，但真正产生了符合主流意识形态的人，又会怎样呢？

主流意识形态下产生的杨红旗父子，尤其是杨红旗父亲这种荣誉偏执狂，这种不择手段获取荣誉的人，是个悲剧，也是个笑话，更是真实存在的一个悖论。

（电影的最后一个镜头定格在旗杆上）电影所描绘的那个世界，其实是一个悖论的世界，一份叫“明日晚报”的报纸，一个低声下气求表扬的见义勇为民工，一个被救了却不领情的女大学生，一个用各种手腕儿监视自己伴侣的女警……除了报社记者古国歌、女警米一、杨国旗、杨胜利、大学生欧阳花，电影还塑造了其他几个性格鲜明的角色。

（明日晚报主编）明日晚报的主编是一位“老狐狸”，在几十年前他和杨红旗父亲杨胜利一起编造假新闻。

在老杨的葬礼上，村支书拿出的那张报纸就是他当时的“罪证”，他一看到就非常紧张，赶紧对古国歌发问：“那份表扬稿到 现在还没写好？

”古国歌说还没有，他咬着牙呲道：“你呀，太不象话了。

”随后他转身将报纸扔到了土坑里，当杨红旗一铲一铲把土添进坑里，将其“罪证”掩埋，我们可以看到老主编的脸上大松一口气。

回来的路上，在车里，主编将一本“四书五经”展示在观众面前，其实也是将一名领导的生存之道展现在观众面前，将中国的“官场”的一部分展现在观众面前。

最终，他写了杨红旗求表扬的那篇报道，也只是为了一个新闻大奖。

（派出所的警察）派出所的警察昧着良心不把那天晚上的事记录在案，只是为了保持他们的管辖地——粉巷没有犯罪的记录，还让古记者“（我们辖区没有犯罪记录）这事不要落下”，其性质，其代表的是什么，一目了然。

这点真的很写实。

（一束光打在杨胜利的身上，很有蕴意）杨红旗的父亲杨胜利代表了老一辈传下来的主流价值观。

他是个爱慕虚荣骨子里透着狡猾但不开窍的人，真的应了那句“不是老人变坏了，而是坏人变老了”。

他对国家的号召从不怀疑，不管是几十年前当“ 劳模”，还是现在捐款、有病不治。

对他来说荣誉是至高无上的，不仅作为衡量自己成功与否的标准，还作为衡量儿子的标准，为了让儿子受表扬，在村支书的唆使下诈死，那张陈旧的报纸还被村支书拿来当作“威胁”主编的筹码。

（阴谋得逞后微笑的村支书）村支书是一个崇尚政绩工程的干部，也是官场的老油子。

古国歌第一次进村的时候，他以为是要报道村子的变化，敲锣打鼓，西装革履，饭店里也是一桌子酒席（再次写实了）。

杨红旗父亲的葬礼上，村支书换下了西装，一身农民打扮。

葬礼上他笑了，笑的很得意，因为计划得逞，杨胜利说“（主编）肯定会来的”，果然不错，大局已在掌握之中。

看过第二遍的时候，你会发现这部电影很多有趣的点，很多深刻的隐喻。

虽然这部电影剪辑一般，节奏感一般，缺少电影的质感、更像电视剧，但其内涵和野心令人不得不服。

————————————————这部电影“以小见大”，这也是黄建新导演的一贯风格。

（黄建新导演）近两年拍出了《建国大业》、《建党大业》的黄建新导演，在十几二十年前，有许多充满文艺调性和隐喻的文艺片。

他的影片通常通过一个通俗的片名（比如《站直啰，别趴下》《红灯行绿灯停》《背靠背，脸对脸》《谁说我不在乎》等），表达出了其所蕴含的思考，和其所具有的强烈社会责任感，虽然主题严肃，但是导演总会巧妙地隐藏自己的意图。

而这部《求求你表扬我》这部电影的主创团队也是卧虎藏龙。

这些演员，现在一个个都是戏骨、大腕儿了。

甚至还有冯小刚、刘震云这样的金字招牌。

我在标题里边说了，今后再也拍不出这样的电影，原因嘛你懂的。

而之所以建议每一个新闻从业者看看这部电影，也是因为这部电影对新闻媒体伦理、责任的探讨很深刻。

影片表面上是一个查明真相的故事，实际上却告诉我们真相的不可知——新闻可能永远也触达不了真相。

古国歌以查明真相为己任，他不相信听到的、只相信亲眼见到的，他连自己老婆是否真的是一名抓捕罪犯的女英雄都表示怀疑。

而见到的都是真实的吗？

他见到了被雨淋湿的欧阳花，可那天没有下雨；他见到了葬礼，却于一年后又见到了红光满面的杨胜利。

哪些是真实，哪些是幻影？

说不清的是非对错，看不透的真真假假。

古国歌被真相逼迫得无法呼吸，他崩溃了，只好用辞职获得解脱。

（迷茫的古国歌）影片用古国歌表现人们认识能力的有限，我们可以无限接近真相，却永远无法得到它。

————————————————最后，以电影开篇后范伟的一句经典台词结尾——幸福是什么？

幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。

范伟：幸福是什么？

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总结整个观影感受，引用一句目前网络上比较火的话：菜很好吃，但我人在厨房。

我十分清楚以下想法都不应该是观影重点，但这些想法一旦产生，就无法被忽视，它们贯穿这一个半小时的始终，我如鲠在喉：受害者为何会因此失去工作和朋友？

为何会因为这样的伤害难以启齿？

这有什么说不出口的吗？

杨红旗对于仇恨的解决方式为何是把她干了？

所以影片制作人对于女性的复仇方式就是‘干她’，对吗？

精干英勇的警察，和优秀聪慧的大学生，为何对二者没有任何专业领域的描写，只有大篇大篇的争风吃醋、勾心斗角？

她们这样哭哭啼啼，斤斤计较，请问合理吗？

制作团队你们身边的人就这样吗？

所以一个男人，无论职业，年龄，环境，教育背景，无论他在做什么，见到一个女性第一反应就是要电话号码？

就是评价她的长相？

就是背着女朋友喜滋滋地搭讪？

以上这些，是这样吗？

应该是这样吗？

我知道制作人想要表达什么，也知道这部电影其实并不肤浅，它原本应该是一部很深刻的片子，原本会让我看完以后想很多，琢磨很久，而不是膈应得看到一半就坐立难安。

这是2000年的作品，确实有观念落后的因素存在，可是片子里他们穿着Tommy Hilfiger,Fred Perry，用香奈儿，更何况他们是2000年的导演，演员，是观念最先进，教育程度最好的那批人，尚且如此。

就这样吧，不想再多说了。

难受。

片尾的处理直接把片子拉到5星。

影片里三种价值取向：杨胜利：老一代的代表，对荣誉的追求杨红旗：鉴于他之前没有过任何表彰，却唯独对这一次表扬格外重视，说明他在乎的不是荣誉，而是最朴素的孝心欧阳花：偏功利主义的取向，保住工作当然性是这部影片的暗线，体现在米伊无意识雌竞，会倾向于简单化古国歌不写表扬稿的原因，认为他是受到了漂亮女性的诱惑；体现在欧阳花希望用外貌拉拢势力；体现在古国歌到最后终于分不清对错，陷入了迷茫——杨红旗想了却父亲的心愿没错，欧阳花想保住工作也没错，但他没意识到（或者说他一个人意识到也没用），女性因受到侵犯未遂而沾上污名，是一件很不合理的事情村支书在杨胜利葬礼上的笑容也特别耐人寻味。

当整个时代已经不再重视表扬时（参见报纸印发出来后无人在意的场景），一个人仍在通过自己坚持向善，反复宣说老一代的意义和价值，给其他意见相左的人是一种巨大的压力。

最后演员演技都特别好……王志伟的普通话真的太好听了，绝了

没看电影给评价的似乎不多，只是看了介绍的开头，让我想起以前看过的一个故事，一个真实的“求求你，表扬我”。

懒，以下为转贴：危难时刻勇救85人 没成英雄反倒委屈了27年 车窗被冰冻结打不开，而玻璃又很坚韧打不碎，一车人惊恐万分。

救命声、哭喊声响成一片，人们都往车厢后面涌，场面混乱不堪。

年轻力壮的宋凤和挤到车窗前，抄起斧子，抡起胳膊击碎了一块玻璃，求生的欲望使一车的人全都往窗口挤…… ２７年前，他从熊熊燃烧的客车里救出８５人，最后却成了“骗子”，多年来他忍受委屈和煎熬…… 没过１分钟，火势猛地蹿起，“轰”的一声客车爆炸了 １９７８年１月的一天，家住吉林省吉林市乌拉街镇的宋凤和套上新媳妇织的毛衣，只身乘坐北上的列车到齐齐哈尔市打工。

清晨６点到站后，他又转乘一班大客车。

客车在严重超员的情况下行驶了一个多小时，驾驶室突然起火，顷刻间车内浓烟弥漫，电动车门失灵，惟一的手动车门在被铁栅栏隔开的驾驶室，司机跳车逃生。

不想，车窗被冰冻结打不开，而玻璃又很坚韧打不碎，一车人惊恐万分。

救命声、哭喊声响成一片，人们都往车厢后面涌，场面混乱不堪。

年轻力壮的宋凤和挤到车窗前，飞腿踹向玻璃，钢化玻璃纹丝不动。

想起做木工活的一把单口扁斧在工具包里，他回身抄起斧子，抡起胳膊击碎了一块玻璃，求生的欲望使一车的人全都往窗口挤，结果谁也逃不出去。

宋凤和大喊一声“闪开！

”又接连击碎１０多块车窗的玻璃。

精疲力竭的他看到乘客都逃生了才飞身跳出车外，回身一看，整个车被黑烟笼罩，火苗不断地从车四周往外蹿。

这时，他听到车上传出“救命”声，随着又传来小孩的啼哭声。

宋凤和没多想就冲了过去，两手一搭车窗框欲往车厢里跳，没想到“滋”的一声手心被烫起大泡，这时他听到有人大喊“车要爆炸了！

”一心想救人的宋凤和顾不了自己的安危，将身上的呢子大衣脱下来垫在窗框上又一次钻进火海。

车里的浓烟呛得他睁不开眼，他蹲着前后左右找了两个来回，在一个车座下找到一位老人，他用尽全身力气拽起老人“托出”车窗。

回头又寻着哭声在车尾的一个座位下抱起一个三四岁的小男孩，为了不压坏孩子，他抱着孩子一个“背跃式”跳出车外，仰面重重地摔在雪地上，只觉后腰被什么硬物硌了一下。

没过１分钟，火势猛地蹿起，“轰”的一声客车爆炸了。

他救了８５条命的故事像长了翅膀，在乌拉街家喻户晓 被救小男孩的母亲泪流满面地跪下来向宋凤和叩头，其他人也都涌过来把救命恩人团团围住，纷纷抓住他的手表示感激。

这次，宋凤和一共救了８５人的性命。

一位客运站领导看到宋凤和的手和脸起了大泡，头发、眉毛都烧光了，大衣、毛衣和裤子也烧得满是窟窿，便拿来皮大衣和工作服让他换上，准备安排车送他去医院治伤，宋凤和婉言谢绝了：“我年轻，这点儿伤不算什么，过一阵子就好了。

” 宋凤和的脸、手和胳膊多处烧伤，腰也伤得不敢弯曲干活，他决定回家。

齐齐哈尔运输公司事故调查处理组的领导送别时恳切地问宋凤和有什么要求，宋凤和当时只提出羡慕那些戴团徽的人，想加入共青团。

一位领导当即表示，事故处理完会写封感谢信寄给宋凤和所在村的团支部。

宋凤和怀着兴奋的心情赶回家中，家人看他满脸是伤都很惊讶。

宋凤和将事情经过一五一十讲了一遍，父亲欣慰地说：“好样的，不愧是我宋家的爷们儿。

”全家都跟着高兴，母亲还特意好酒好菜犒劳一番。

很快，宋凤和救了８５条命的故事像长了翅膀，几天的功夫就在乌拉街家喻户晓。

７３岁的父亲病危时抓着他的手问：“儿啊，你救人的事是不是真的？

” 乌拉街是以满族为主的多民族聚居地，世代相承着从内心崇尚英雄的传统。

如果你是真正的英雄、勇士，他们会厚爱你、尊敬你。

相反，骗人说谎话是乌拉街人最痛恨的事，说谎者祖孙三辈都别想在人前抬起头。

经受了生死考验，一个多月后，宋凤和就向村团支部递交了一份充满激情的入团申请书。

但一晃半年过去了，齐齐哈尔运输公司的人没有音信。

终于有一天，村里团支书找宋凤和谈话：“凤和，村里都传你在黑龙江救了８５人，怎么感谢信还没寄来？

你是不是为了入团编个瞎话骗我们，团组织可不要这样的人。

” 面对众人的怀疑、误解，宋凤和有口难辩。

父母对他的态度也由自豪转为痛斥，妻子几次催他给运输公司写封信或去一趟问问，但这有悖于宋凤和当时救人的初衷，他拒绝了。

不能在家里住下去了，宋凤和决定再到外地找活干。

他发誓，总有一天让乡亲们相信他不是“骗子”，而是他们心中的英雄。

救人时受的腰伤因为没有得到及时治疗，落下了后遗症，宋凤和病倒在工地不能再干体力活，无奈他只好再次返回家中。

重回乌拉街，熟人都装着没看到他似的。

听到身后传来的话：“糊弄咱们的人回来了！

”宋凤和心如刀绞。

１９９２年，宋凤和７３岁的父亲病危，老人抓着他的手问：“儿啊，你救人的事是不是真的，那是８５条人命啊，感谢信怎么１０多年还没寄来，你说句实话，是不是骗我了。

就是客运站不管，那些被救的人怎么还没有来个信的？

”宋凤和无法解释这一切，放声痛哭。

父亲带着对儿子的不解离开了人世，但宋凤和做人的信念并没有动摇。

此后２７年中，宋凤和先后７次在他人发生危险或人身财产受到威胁时挺身而出。

听到这些迟来的感谢，他憋在心里２７年的委屈化作泪雨，痛痛快快地哭了一场 今年年初，宋凤和８４岁的老母亲旧病复发，宋凤和坐不住了，他想如果能证实自己救人的事，老母亲心顺了，可能会快些康复多活几年。

与朋友吃饭时他谈了这件心事，有个朋友把这个线索提供给了当地一家媒体。

此后，黑龙江、吉林的多家媒体都对此事作了连续报道。

远在内蒙古、今年已８３岁的杨秀婷就是当年的获救者之一，看到“宋凤和一把斧子救了８５条人命”的报道后她非常震惊。

没过几天，杨秀婷用特快专递给宋凤和寄去一封情真意切的感谢信：“恩人你好！

就是你救了我们！

事隔这么多年，你不但没有得到社会的认可，还受了那么多委屈，真是对不起你。

因为得不到你的消息，心里总觉得欠你很多。

现在终于找到了你，也让我了却了一桩多年的心愿。

由于我们这里是山区，生活比较困难，给您寄２００元略表我们的谢意。

”宋凤和当即将钱退回并通过媒体表示，当初他并不是为了回报才救人的，只是凭着做人的良心。

齐齐哈尔市碾子山客运站的党委书记隋广才得知宋凤和就是当年的勇士时很激动。

他马上认真慎重地进行调查核实，走访了多名当年的工作人员及当事人，得到的答案与宋凤和所述一致。

他马上给宋凤和打电话，表示不日将到乌拉街拜访慰问。

听到这些迟来的感谢，宋凤和憋在心里２７年的委屈化作泪雨，痛痛快快地哭了一场。

他备上酒菜，冒着细雨来到父亲坟前，高举酒杯一句句地呼喊：“父亲啊，儿子救了８５人的事终于大白天下了，儿子不是骗子！

”