关原之战

汗 居然帮关原战神洗白了 原来柳生家的剑豪儿子被提前委派给小早川秀秋是为了关键的时候靠武力胁迫他倒戈我这真是服了…最后小早川秀秋和三成最后一面时 三成说“我之所以没自尽 是因为我还想苟活一阵 亲眼确认一下我在乎的人还活着 包括你在内” 你对丰臣家要不要这么有情有义啊 哭岛左近太帅 大谷吉继刑部太帅 即使只是出现一场戏的直江兼续小爱太帅 这些憎恶德川家康的人都统统太帅 有时不禁思索 如果 真田幸村能早点 再早点助西军一臂之力 一切是不是都会不同 真的义理到底还有没有意义 可能我是那个彻头彻尾的战败美学派吧…准一版的石田三成 似乎没有真田丸里山本耕史版的那么傲娇 但台词却丝毫不饶人 “无法对讨厌的人微笑奉承”“就是做不到”“我已经有正室和五个孩子，如果再纳侧室则对他们不义。

可是你是我恋人”（这耿直的表白啊）“你们这些无脑人 碍眼”“夜袭是不义之举，我不干” 岛左近说“你总是这样得理不饶人，千万要小心”……一如既往的耿直，一如既往的不圆滑…想来想去，没有一次在写这个故事时，加藤清正，福岛正则这些宁宁家乱糟糟的无脑莽夫是有好看的嘴脸的。

无脑莽夫固然无力得天下，可是不会打仗，单纯的以为自己可以凭一己奉行的文官能力和信义之心说服散乱而只顾保全自己的大名众（毛利辉元也好，岛津义弘也好），傲娇，高高在上，嘴巴毒，冷漠，其实内心光明磊落，坚守信念，相信他人，真性情的这个近江人石田三成，也是无法得天下的——更何况，他并不要天下，他要的只是尽忠主公的天下，尽忠正义，而已。

看了狠多评论，看似说了很多，实则离题万里。

这里不是天涯煮酒，我们要讨论的就不是历史本身，也不是要借机表达我力挺西军还是死忠东军。

我们应该把目光从遥远的虚空收回到影片本身，就事论事，评论这部电影。

我想说，这部电影的节奏简直就是一场灾难。

耐心看完片尾字幕，我发现，本片的导演同时兼任脚本。

实际看片时，明显能感觉到，导演对于自己的孩子真是舍不得删改，不顾一切的要加入尽可能多的东西。

这导致电影节奏的崩溃。

尤其是在占全片多半的文戏方面。

演员念台词的速度在我看过的所有日本电影里还没见过比这更快的。

例如直江兼续，出场之后和石田高速飙一段贯口后退场，简直像春晚导演在台下举着计时板让他别耽误零点敲钟。

导演似乎还嫌节奏不快，还特意加入了一些快进镜头，让人更加焦躁。

想塞的东西太多，时间又有限，直接导致了大量角色的龙套化。

比如哥儿七个除了福岛正则基本上集体酱油，五奉行都在告诉快进，除去德川之外五大佬里只有前田还有点戏份。

整个东军，只有德川家康的戏比较有彩，这么乱的节奏下还能出彩真是难为役所广司了。

井伊不光戏份是大众脸，脸蛋更是大众脸……西军方面也好不了多少。

大谷跑龙套，宇喜多一帮人哭晕在厕所，岛津一直在念经，原作中岛左近的聪明才智基本没什么表现，光体现勇武了。

当然导演可能有话说，时间太紧，我也没办法啊。

可是这么紧的时间，却能拿出大把来给某村刷脸，给战神洗白白，你时间到底是紧不紧啊？

大部头名著改编电影本来就是一门学问，如何取舍更是关键。

战国影视剧方面。

《葵三代》里面那才叫政治斗争，表面上慢条斯理，下面黑脚频出，而不是本剧里比赛谁说话说得溜。

《清州会议》役所广司也有出演，演柴田胜家，那部片子的节奏比这部好多了，役所广司得以大飙演技，和老同事诀别一幕没什么台词，反而入木三分。

不知道何时还能看到《天与地》那样精彩的日本战国电影，现在看来，还是只能指望那些老导演吧。

关原之战，是结束日本战国时代的大决战。

电影《关原之战》却没能成为经典，男主角石田三成也不能说是一个完人，甚至算不上一个好人。

我家小宝在看这部电影的时候，问我“哪个是好人？

哪个是坏人”？

我却不知道怎么回答。

成年人或许是只讲利益，不讲好坏对错的。

但政治家以此精算形势，却往往难免行着踏错。

因为在政治家的标准来看，大部分的群众，见识其实与小儿无异。

所以这部电影的中心思想和价值观还是值得后人深思的，即大义名分并非可以忽略不计。

战斗民族在俄乌冲突中打成这个样子，我认为失去大义名分是主因，为政者不可慎之。

影片以石田三成为正面主角，以“大一大万大吉”为主题，但对义的描写模模糊糊，以致电影通篇看起来只是丰臣政权内部权力斗争，中国人对丰臣尚且没感觉，更何况是丰臣家的狗咬狗，因此更加无法进行角色代入，这是电影《关原之战》评价不高的原因之一。

但是，历史上的三成以及这个人的“大义”，多少总有让人动容之处。

在我看来，是要比“英雄”“黄金甲”之类要好的。

关原之战本来就千头万绪，电影忠实于司马的原著，对其历史背景铺排甚多，却没有重点，平铺直叙，到了真正的战争场面有所不足，关原几十万大军对峙搞得像个村斗，战场排兵布阵交代不清，对于战争片的发烧友来说有点不爽，但对我这种小白，倒是可以借此了解一下日本战国历史。

影片从石田三成的“三献茶”开始。

战国三杰之一的丰臣秀吉打猎路过长滨城一间寺院，打杂的童子献茶，先上一杯冷的，后上一小杯微温的，最后上热茶。

秀吉问缘故，童子答：将军进门后，满头大汗，如果我给你喝热茶，您不仅不解渴，还会因为茶太烫而责怪我，其实，并不是茶太烫，而是因为您一时无法适应。

我便给您了一碗凉水，见您解渴，便应该以身体为重，再喝凉水便会伤身体，我便给您了一点点不算太热的茶，仔细观察您的反映，见您已经逐步适应，才敢把刚起好的上茶奉给您。

秀吉大喜，遂收童子为侍从，他就是石田三成。

从“三献茶”的故事可以看出，少年时代的三成，注重细节，头脑聪明，有条有理，很重礼仪。

三成受到秀吉的恩宠，年纪轻轻就成为１９万石身价的大名。

此时的他依旧本性不改，对正直、清廉的人态度良好，当别人都排斥麻风病的大谷吉继、商人出身还信天主教的小西行长时候，石田三成尊重他们并且赢得了信任，这两个人成为了他的死党；石田三成对家臣也很慷慨，家臣大多忠心耿耿，比如把自己收入一半给还是浪人的岛左近，君臣同禄，在其领地内，石田三成的德政也深受居民热爱。

这样一个情商极高的人，为何会和丰臣七将产生矛盾甚至刀剑相向呢（影片中七本剑追杀三成）？

影片详细交待了，石田三成对于罪人、小人或做出让他觉得不齿的行为之人态度就很冷淡。

比如他如实报告了福岛正则、加藤清正在朝鲜杀平民的做法，引起了这些武将的反感。

三成对被武田吓得拉一裤子屎、被迫让儿子自杀的德川家康也没有好感，有一天，家康和三成一起在大佛殿，三成的手杖不小心落地，家康立即拾起来交给三成，三成连一声道谢也没有。

如果只看电影，就不明白小早川为什么叛变，西军为什么不团结，就是因为三成耿直得罪人太多？

但双方交恶并最终引发关原合战的根本原因并非是个人情感上的私仇，更多的则是价值观上的冲突。

在秀吉统治下，日本即将一统，代表武将的家康与代表文臣的三成也能同心协力。

但是，随着日本侵略朝鲜被我大明打败，发动战争的秀吉连气带病，一命呜呼。

秀吉担心自己的儿子秀赖年幼，去世前立德川家康等五大老和石田三成等五奉行。

要求这１０人全力辅佐自己的儿子，于是各个都发了誓。

但石田三成想的是万事以丰臣家的家业为主，德川家康却意图替代丰臣谋求天下。

失去了秀吉的制约，德川家康公然违背秀吉遗言，欺负秀吉留下的孤儿寡母，玩弄权术，频繁与其他大名缔结婚约。

眼见着德川家康一步步蚕食着丰臣政权，秀吉的旧臣们却不能戮力同心对抗德川家康。

石田三成联合三奉行颁布《內府之条条》，细数德川家康罪行，打出讨伐家康的大义名分。

石田三成的家纹或军旗即为“大一大万大吉”，按照后世人的说法，大一大万大吉的意思是：大一即天下，如果全天下的人都能人人为我，我为人人， 那么天下太平之日就会降临， 天下就会大吉。

可见三成是有明确的政治理想的。

石田三成以区区奉行之身，不到二十万石，敢于挑战五大老的首席，领地比自己大十几倍的德川家康，这又是一种不畏强权的表现。

影片详细叙述了德川家康如何以高明的手段，拉拢诸大名私下结党进行反叛。

三成则发挥其组织能力，纠集关西诸侯，成立西军，对抗德川家康的东军。

双方在关原合战。

战争初期西军的局面不错，依山布阵把德川军包了起来。

三成长于民政，兵略却非所长，也不像家康那样会拉拢人心。

结果实力最强的队友小早川秀秋背刺，岛津家族作壁上观。

元帅毛利辉元干脆就宅在家中没有出兵。

而家康不愧是枭雄，他在大本营被忍者刺杀，待女阿茶抱住刺客对家康说，别犹豫，连我一起杀了，家康基本是同时拔刀将两人击杀的，没有分毫犹豫。

关原一战，石田三成先胜后败，大谷刑部为友情，明知是死，也毅然前往。

受火枪袭击重伤的岛左近突入地阵壮烈战死，实践了“君以国士待我，我以国士报之”。

小西行长也用自己的生命回报了这份尊重。

石田三成没有自杀，他认为胜败乃兵家之常，失败不可舍命，应全力逃出战场，以图大事，此乃合乎兵法。

不过最后三成下痢倒在山洞里，又无食物，自知命该断绝，力劝收藏他的农夫去出首，于是被捕。

影片结尾，被抬向刑场路上的石田三成与恋人初芽对视，初芽低声轻语“大一大万大吉”以告慰之。

历史上还有一件小事，在刑场上，人们为三成念佛，遭拒绝，他的态度和平常一样镇静，毫无畏惧。

处刑前，三成口渴请卫兵给水喝，卫兵欲给他柿子替代，却被一口回绝：“吃柿子会生痰，对身体不好。

”旁人嘲笑道：“你都死到临头，何必挂念自己身体？

”三成反驳：“欲成大事者，不到最后一刻，绝不放弃。

”可以说，三成一直到死，都抱定着打倒德川一族的决心，甚至要带着健康的身体去九泉之下侍奉秀吉，其傲骨、气节、理念可见一斑。

有的人说成王败寇才是正义，那么我们可以跟中国的《三国演义》比较一下。

历史上炎汉是亡了国，后人也很难论定汉为正统，但关云长最后率领数十余骑落荒而走，中国民间仍奉之为战神；诸葛亮六出祁山寸功未立，却成为最深入人心的丞相，云长血战汉水襄樊！

孔明星落秋风五丈原！

千古之下我们仍不禁为之落泪。

可见民心自有忠义二字，这不是愚忠二字所能解释的。

在后世两三百年里，德川家族统治了整个日本，因此把与其作对过的三成描写为傲慢的小人、误事的佞臣。

三百年后的明治维新之战，当年石田三成的猪队友毛利、岛津家族最终推了德川幕府，日本从此进入世界强国之列。

《关原之战》的艺术价值很大，成就很高，两个半小时，成本不小，还真不错。

该战发生在战国末期，是真正意义上实现日本统一的一战，也是日本真正拥有了扩张实力的原点。

该片独特看点：身背“母衣笼”上场厮杀的武士；微距写实的伊贺忍者。

7.5分双手奉上。

建议豆瓣把五星制改为十星制，缩小单位分距，使评分更加精细化。

【巧妙的软广】https://site.douban.com/215175/ （我的小站）

翻拍81年的老电影，变的是画面较老版大幅度的提高，节奏感也明显符合现代观众的审美，而不变的是又极力地丑化德川家康，日本人民对家康公何仇何恨，但凡影视剧无一不把家康公刻画成一个鹰视狼顾的野心家，信长、秀吉皆不足点评，这两位充其量是一军阀，而家康公才是当之无愧的天下人，要知道自圣德太子以后就要数家康公推动日本的发展最大，否则这个东瀛小国早已退出了历史的舞台，另一方面，石田三成绝对不能算是忠臣，而是地地道道的一佞臣，其口中所言“正义”未免过于牵强，假设关原大战以西军获胜，则乱世还会继续，百姓依然要受战乱之苦，能结束掉乱世使百姓安居乐业才是真正的平安乐土，反之一切战争全是军阀称霸行为。

亨利米勒说:“你现在想到什么，就开始写吧！

”因此，故事就这样说起。

德川家康:厌离秽土，欣求净土没有人能事前洞悉人心和胜败。

“就算活下去，也只是无尽的苦难，对这浮世，我无言以对。

”“这是一场赌博，不赌一把，怎能有资格夺得天下？

”“如果作弊能赢，如果作弊能赢，就值得一赌。

”“作弊还称得上赌博吗？

”“这才是真正的赌博，我的生涯、地位、领地、人民，全都赌上了。

输了就将一无所有。

我愿意动上一切手脚，等到确定能得到我要的点数时，我才会掷出骰子。

”“边刺激边忍耐，让他成为够格的对手，是我培育了他。

竹杖那件事，至今想起来仍气急攻心。

”“你不也同意当世人为利益所趋时，独自逆行而为是件有趣的事情吗？

”“逆势独行是疯子的行为！

逆势得胜才是真男人。

一旦战败，正义就荡然无存。

”生产与战场，都是出生入死的关键时刻。

作为此生的纪念，我要与正义一起灰飞烟灭。

“像你这种无脑之人，不会理解我的心，走开，太碍眼了！

”

关原之战中的西军东军都在全面开战前遭到了意想不到的挫折。

对西军来说，自己在关东的主力上杉家由于被伊达政宗，最上义光联军牵制住而无法实现东西夹击的最初计划，同时另外一支主力立花宗茂也被投敌的大津城所牵制住。

而更尴尬的还是在东军，德川家康的嫡系部队三万六千兵马竟然被真田家弹丸之地牵制住导致无法及时抵达战场（当然也有学说认为是故意拖慢速度的）。

饶是如此，东军依然比较团结，以较小兵力的7万对抗同床异梦，大部分都在隔岸观火的10万西军。

但战斗开始后，只有少部分兵力在奋战的西军仍然一次次地击退了东军的攻势，没记错的话石田三成本阵都打退过7次进攻。

再加上宇喜多秀家的奋战仿佛西军甚至逐渐的占了上风。

也许此时西军内部原先做内应的都不准备投敌了，其实很多人眼里这只是丰臣家内斗，没意料到输了就意味江山彻底改姓了。

这种心态下自己只需要见风使舵就好，没必要太拼命。

但历史的车轮就在此时转动了，德川家康面对越来越不利的战事只能豪赌一把，对着小早川秀秋开火催促其叛变。

这一把，就这样赌赢了。

这无非是二选一，如果小早川认为这开火是挑衅于是一怒对准东军冲锋，谁又知道结局如何呢？

等了一年半的电影，最大缺点就是太忠于原著。

导致节奏快到不像电影，内容也松散不连续。

司马辽太郎这部小说本来就是基于明治时代假想的通说和自己的创作，和现在史实新说差距很大，不能当历史片看；但如果不算历史片，前面那一大堆又成了累赘。

所以关原这个名字就尴尬了，可能叫《三成与家康》会更好。

加上有中国特色初芽的爱情故事，整体只能算一部信仰电影。

电影配乐很不错，但因为预算原因，场面太过潦草。

如果真想叫《关原》，那还是拍成一部纯描写战役本身的电影，全景式描写下宇喜多、岛津、福岛这些人物可能会更好。

关原之战酝酿已久，可真正打起来也就短短的那么几个小时，这部电影以石田三成为正面描写，以义字为主题，但对义的描写模模糊糊，几声大喝，几句夸词就成了义了吗？

为了义，而囚禁大名家眷以至于闹出人命，这种义来的可是真的无耻。

大一大万大吉真的不是为了一人之上万人之下？

正如电影最后的描写，石田三成临死之前口呼大义，之后影片便戛然而止，毫无内涵。

偶然地想起在武警部队工作的表哥曾跟我说过，任何时候都不要停止写作。

现在想想，他说的或许是对的，一旦你停止用文字来表达、来记录，想要再捡起来，真是很难的一件事。

所以才有了本文，说起来也算是勉为其难了。

我一直对日本电影中关于战争题材的片子情有独钟，没有特别的原因，只是因为真实。

个人以为，真实是电影能够诠释人性的最直接有效的方式，没有之一。

这就好比《一代宗师》里梁朝伟给功夫下的定义：“功夫：一横一竖，对的，站着，错的，躺下喽。

”——简单 直接 有效

石田三成战旗 - 大一大万大吉说回这部电影本身，内容丰满，剧情结构紧凑却不显急迫；演员塑造的人物性格张力十足，代入感极强。

我甚至可以断言这是本人2018年看到的最好的一部影片，没有之一。

关于石田三成，人们似乎总是评价他的失败是由于他的对手实在太过于强悍，说是德川家康是日本历史上少有的谋略家，狡猾又不乏铁血手腕。

面对这样的对手要想有胜算也确实比较难。

但从唯物辩证的角度上来说，任何事情，永远是内因决定外因。

很难想象，在最纷乱最失序的日本战国时期，三成尊崇的，竟然还是我们天朝二圣的“孔曰成仁，孟曰取义。

”所以他的结局，距今725年前的文天祥早已写定：唯其义尽，所以仁至。

初芽 伊贺流忍者 倾慕于石田三成的执着与纯粹作为东亚朝贡体系的建立方，我们总是以一股自诩天朝的嘲讽意味来看待日本战国，不过是几百个亭长（乡长）之间的争霸。

其实不然，日本战国时期群雄纷起，大大小小的的割据势力过百，“合战”上千，风云人物辈出，有合纵之智，亦有连横的杀伐决断。

时局错综复杂，人物关系千丝万缕。

而能在这样纷乱的社会大背景下，取得“天下人”成就的，必然是具有伟大人格魅力的人物。

毫无疑问的，石田三成是一个真真正正的英雄——正直、勇敢、忠诚、纯粹，是典型的治世之能臣。

可生于纷乱的日本战国，只有乱世之奸雄（德川家康）才有可能是权利游戏的最终赢家。

这就是，天注定。

德川家康—— “猴子”丰臣秀吉政权五大老之笔头