春风物语

最近看的两部日剧都很让人失望，发誓不再上日本人的当，所以看到是日本拍的直接就略过了。

关标签之前突然瞟到“溥杰”俩字，仔细一看还不是戏说。

好吧，日本人拍历史片的功力还是很强的，那么看吧。

下载的时候翻了翻影评，大家都说溥杰夫妇是真爱blablabla，又有点小后悔，觉得这片儿可能还是不值得看。

如果说王室还缺什么的话，爱情绝对和亲情友情并列第一。

就像某研究古代文学的哥们曾经鄙夷《长恨歌》：“李隆基爱杨玉环？

那杨死的时候他干嘛不去殉情啊？

”是啊，我无比相信溥杰和浩是特殊时代的特殊人，他们有时候不得不在一起，有时候又不得不不在一起，不关爱情半毛钱的事，别附会了。

和亲这事是有传统的。

当初我们天朝上国偶尔找个宗室女封个公主再嘴上占占便宜说让其“下嫁”到某某蛮荒之地，而且婚车走到半路说不定连结婚的对象都变成“下嫁”那位的兄弟、儿子或其他了。

有一次我坐在日月山中的某座的半山腰上，和一位喜欢历史的老者聊天，我俩一致认为和亲公主是这个世界上最苦逼的职业，没有之一。

现在想来，我俩都错了，王妃（如果她不恰好还兼和亲公主一职的话）也是这个世界上最苦逼的职业。

某某小姐变成某某夫人最多只是承担了一份家庭责任，而如果某某小姐变成某某王妃——天哪，王妃啊！

姐，跟您结婚的不是王子，是符号啊！

浩似乎也被和亲了，虽然和得有点现代化，和之前双方还能见个面聊一聊，个人意见能在非常非常非常……小的范围内被尊重一下，不过这大体还算是和亲嘛。

既然是和亲，那么一定是悲剧了。

至于是不是爱情，好像，听说，还真的是噢……应该是教影视艺术语言的老师曾经举过以民国为背景的片子常用的一个桥段。

他说这种片子常常演舞会，并且其中的一场舞会会特别得长，长得不像在交代某些人搞了一场舞会，也不像在交代某些人在舞会上干了些什么，就只是持续演一群人跳舞，或者稍微反打个吊灯啊饮料啊乐队啊之类的，无比平和无比美好又无中心无主题。

这群人跳到观众已经烦透了的时候——就像我故意把前几句话写得无比罗嗦，到了这里都还要罗嗦一下，让各位烦透了——镜头一转，一颗炸弹爆炸了，抗日战争爆发了。

这片子也做了类似的美好铺垫。

就算溥杰是最后的皇弟，而且他的皇帝哥哥还无比窝囊到哪都不是人，不过好歹也算皇弟，当当傀儡或者寄生虫也算一种生活；就算浩原本想当画家，结果不小心被和亲，而且和亲对象还是最后的皇弟，不过好歹也算王妃，受受气混混日子也算一种生活。

何况皇弟的生活比皇帝好多了，何况他们还有孩子有家庭有梦想，可是镜头还是要一转——还是有人要死，还是有人要生不如死。

可能是他们的身份太尴尬，一场二战下来，中日不管谁赢都不会有溥仪及其近亲的好日子过，甚至哪怕溥仪一家子运气好翻了，清朝的国祚拿给他们接上了，皇家的日子也不会好过；可能是那个时代太尴尬，从皇帝到路边摊贩都过着不知道明天能不能活下去、能不能还算可接受地活下去的日子。

溥杰夫妇的悲剧基本上可以完全划归人祸范畴，可还是让人忍不住叹一句：“天地不仁，以万物为刍狗！

”所以我看完第一部分之后还得缓一缓有个心理准备才敢看第二部分。

他俩是好人，真的，我们大可滔滔不绝对他俩指手画脚，可若换成我们中的任何人回到那个时代那个位置，未必能比他俩做得更“好”。

我们当然可以义正词严地指责溥仪一家子开历史倒车什么的，可他家家业被人给端了啊，而且小孩大人放眼望去隔壁家天皇还是神一样的存在，地球那边还在君主立宪，凭啥自己就得变公民啊？

有的人似乎生下来就是为了负担某些罪孽，就像之前看BBC的《卢浮宫》里所说，路易十六是个好人，玛丽王后也不见得有多“坏”，可恰恰是他俩上了断头台。

二战结束，关东军走了，爱新觉罗的家臣也走了，走前还顺便给溥仪科普：你不是皇帝，别烦我们。

溥杰没走。

因为溥杰没走，浩也没走。

家人还在。

只是在监狱里，溥仪仍然以为自己是皇帝，身边的人是臣子，不是弟弟；在监狱里，浩记得婉容不仅仅是妯娌，还是皇后。

再之后，女儿死了，皇兄也变成了哥哥，不伦不类的哥哥。

其实溥杰这辈子如果还有什么可以称作“幸事”的事情发生的话，那么应该就是遇上浩了。

从第一次见到浩起，他突然发现那个叫做“家庭”的地方，原来父母和女儿、姐姐和妹妹、主人和倒水的仆人之间应该是这样相处的。

他和浩之间不是和亲，是夫妻。

这是一份溥仪终其一生也没有遇到的幸运，他莫名其妙地当了皇帝，周围的人莫名其妙成了他的臣子，于是父母没有了、兄弟没有了、妻子没有了。

溥仪甚至一直就没有搞清楚状况，以为即使自己不是皇帝了，“兄友弟恭”的局面应该还在，甚至他们兄弟俩作为符号的意义还在：弟弟，要不然你娶个中国人吧？

溥杰和浩终于再度相会。

那时他已脱下朝服脱下军装，那时她还穿着旗袍还是中国满人的妻子，那时他们走在早已不属于他们家族的紫禁城，让人觉得仿佛王子和公主从此幸福地生活在一起也不算最悲惨的童话——他们的世界里从来就没有童话，他们的人生从来就没有平静过，但也许幸福过吧，据说，据他们说。

颠沛流离结束了，溥杰和浩的苦难还没有结束，他们在北京过的生活也并不完全平静。

朝日还是很给我们面子的，溥杰和浩火车站一聚、故宫一游，就开始交代结局了——我也真不知道，这一聚一游和结局之间的动荡要怎么拍啊。

一些有意思的东西：1、小白龙版的溥仪很霸气啊！

只是在一堆日本人稀奇古怪的中文的映衬下，小白龙同学每说一句话我都觉得怎么味儿不对呢……2、剧中部分中文台词和清朝礼仪有些小错误，不过从整体来看，不管是大场面还是小细节，把握得还是非常好的；3、据wikipedia说，他他拉念的那段是中国人都听不懂的话是这个：高卧闲行自在身，池边六见柳条新。

幸逢尧舜无为日，得作羲皇向上人。

四皓再除犹且健，三州罢守未全贫。

（白居易《池上闲吟二首》之一，未念完）；4、也是wikipedia说，溥杰的第一任夫人很奇葩：溥杰的第一任妻子唐怡莹（唐石霞，1904年－），姓他他拉氏，字怡莹，系珍妃和瑾妃的兄弟志锜之女。

溥杰17岁时与唐怡莹结婚，婚后夫妇关系不睦。

1926年唐怡莹成为张学良的情妇，并曾推动溥杰前往奉天入讲武堂求学，此后与溥杰家人的关系破裂。

溥杰在日本读书期间，唐怡莹又成为卢永祥之子卢筱嘉的情妇，并将北平醇亲王府的大批财物盗走。

随后两人分居，陷入长期离婚争议中。

离婚后成为画家。

1949年迁居香港，任教于香港大学东方语言学校；5、继续引用wikipedia：“早先有个传言，说是醇亲王府出生的大格格都会早死，而溥杰的大妹也早死，因此嵯峨浩在慧生年幼时也很担心这个传言，而慧生果然还不满二十岁就死去。

”王室最不缺的东西之一就是莫名其妙的传说啊～

还没有下完就看的片子，晕乎中只看了其中的三集，而且也是看得颠三倒四，前后乱七八糟地顺序。

呵呵，还好剧情很明晰，很容易就看出了情节性。

这片子日本拍得还多少有点符合历史，真正的难得看着他们的爱情故事，还多少有那么点感动。

在那样的时代，有那么的什么什么精神，还真是不错。

为了在一起，他们还真是牺牲了很多东西但还好结果是幸福的。

生活也许是公平的？

平凡中的伟大PS：有点晕，反町隆史在里面演一个很像鬼子的家伙，虽然后面还是煽情的成分在里面，也是个悲剧人物，但是还是受不了他那嘴脸，当时还真是想打他一顿。

这几天是第三次看这个片子了，结果再一次被溥杰和嵯峨浩之间的爱情感动。。

T_T黄粱梦觉重回首，大衍同衾倍惹情。

颠沛流离缘嫁我，和融迟暮赖卿偎。

怕经携手欢游处，切记平生共穴盟。

清夜抚卺余悼恸，子身伏枕泪纵横。

--溥杰悼念嵯峨浩的诗。

分别十六年仍然记挂着彼此，不论战乱，颠沛，还是拼命想着要和对方走到一起，这是谁？

别告诉我杨过和小龙女，他们不过是金庸笔下一对虚无缥缈的神雕侠侣。

在这个尘世上，有这样一对男女，他们也分别了十六年，牵挂了十六年，等了十六年，忍了十六年，终于在广州火车站，在那个刻着时代烙印的“人民公社万岁”的条幅之下斑白相对，泪眼相逢。

这就是溥杰和嵯峨浩。

一个是大清逊帝的同胞兄弟，一个是日本皇室的近亲之女。

两个人的身份不可谓不尊贵，两个金枝玉叶，两个同样身不由己的年轻人，在日本军方这个残暴的大魔头的刻意安排下相亲，进而相爱，共同产生了要做中日友好桥梁的稚念，最后步入婚姻。

很喜欢这里竹野内丰扮演的溥杰，虽然这个明明是中国人溥杰说着一口蹩脚的中国话，但是他已经是整个剧的日本演员中说的最好的了，想来应该是下了一番苦功了。

听着溥杰义正词严的说：“我们是中国人，怎么能参拜日本的神明！

”这个演员是什么国籍又有什么关系？

他演出来的是我们的皇弟，我们中国人的溥杰，这就已经够了。

看过不少常盘贵子的戏，但是看过这部戏后就突然不想再看任何她的戏了，因为她在我的心里已经等同了嵯峨浩这个颠沛而痴情的女人，一个每个中国的男人都梦寐以求的贤良淑德的女人。

喜欢看每次溥杰弯好手臂等着嵯峨浩来挽时浩那惊喜而又幸福的模样，喜欢看她平静而又温柔的面对着各方面的质疑，她曾经也是那么骄傲而任性，但是面对着溥杰，她总是带给他最是那一低头的温柔。

因为这个片子我还特意买了嵯峨浩写的《流浪的王妃》以及溥杰写的《溥杰日记》，可以说这片子除了个别地方美化了日本之外，大致内容与这两部书相差不多。

别和我说什么史实，你喜欢《茜茜公主》这个电影吗？

你是不是也因为这个电影爱上了茜茜公主和那个英俊的奥地利国王？

这就够了，至于历史上的他们到底什么样子，留给史学家去头疼吧。

我是听着这部影片的原声带写这部影评的这部片我第一次看的时候是在初中的时候当时TVB在上午10点的时候有播放这部流转的王妃我第一次看的时候，看的是TVB的粤语的版本配音配的很好，我甚至觉得比日语原版还好听现在我找不到TVB版本的了只能看日语原版的但是感觉依旧还在这部影片在当时，哪怕是现在来说拍的是很不错的历史也基本没有被扭曲我想拍这样题材的影片在日本是要顶住多方面的压力的毕竟这样的题材在日本还是很敏感的我记得我初中的时候看完这部影片我还专门去图书馆找相关的书籍来看溥仪的自传《我的前半生》半自传《我的后半生》，溥杰的《溥杰自传》就是在那个时候看的关于影片，可以说是大制作哪怕一个小角色的扮演者都可以撑起任何的一部戏这毕竟是朝日电视台45周年的献礼大戏以这样的题材来作为台庆献礼戏也很难得关于两位主角竹野内丰 / 常盘贵子 表演的十分的细腻不会显得很别扭两位主角在内心的戏也充分的被表现出来了要是真的说有别扭的话就是他们说中文的时候呵呵，比较他们是说日语的不知道大家发现没溥仪的扮演者王伯昭就是84年版的白龙马（人型）的扮演者岁月呀，青春呀～最后这部影片的背景配乐也是十分的出色的是由葉加瀬太郎参与配乐的背景配乐有一种说不出的一种悲伤把影片的灵魂深处深挖出来了16年的等待，只为君的一句约定～16年的等待，只为君的一梦梦破了，爱还在～～～

　　此剧最出色的地方就是常盘贵子出演嵯峨浩，我也看基本看了许多日本女星，但最符合嵯峨浩这个人物的还真只有常盘贵子。

那不太漂亮，但气质雍容华贵，属于一种越看越有味道越有贵妇气质的类型。

　　原文我也读过，剧情的改编还算基本符合原著，当然也拔高了一些，加入了反战的内容。

其实原著中没有太多这种情节，但正因为此才符合嵯峨浩的身份，做为一个日本华族小姐，又嫁与满清皇族为妻。

其对战争的理解恐怕就是与丈夫的分离了。

要说有太高的认知是不现实的。

嵯峨浩就是一个传统的日本妇女象征，一生相夫教子而已。

所以剧集还算是拔高了其思想境界。

当然这也是为了剧集的艺术性本身。

　　剧情的历史观还算是比较客观的，我一直认为历史正剧还是看中国和日本的比较客观。

　　另外此剧的看点就是众星云集了。

毕竟是纪念之作。

相当不错。

刚刚连夜看完<<流转的王妃,最后的皇弟>>,虽然只有短短四集,却总是让我泪流满面.他是中国末代王朝的王子，经历种种磨难，忍辱负重，东渡求学，他的理想是守护皇兄,恢复家族昔日的权利与荣耀。

她是日本天皇的近亲，公卿华族的小姐，酷爱网球与骑马，过着无忧无虑的生活，她的理想是成为国际知名的画家。

然而战争的阴云笼罩，是关东军的阴谋安排了两个家族都无力抗拒的婚姻，两个人无奈接受命运。

却没想到命运造就了这一对患难与共，真爱相守近半个世纪的恩爱夫妻。

从订婚仪式上的四眸相对,一见钟情,到接受皇室和全国人民祝福的盛大婚礼,再到千叶海边甜蜜平静的新婚生活.她给他从未感受过的家的温馨.然而七七事变的炮火打破了短暂的幸福，明明知道前面的路会崎岖，她毅然追随他来到满洲，因为心中有一个要做中日桥梁的理想。

溥仪的猜疑与冷漠，关东军的残暴和怠慢，天寒地冻，处境的孤立与尴尬，为了他她从不抱怨，默默的支持与忍耐。

尽管饱受敌视,她理解他的痛苦,更理解他的祖国和人民的苦难.皇兄的自负与偏执，日本人的侮辱和欺压，人微言轻，但是只要一息尚存，他也要用尽全部力量给她坚实的臂膀。

从小对皇兄唯命是从的他在她的问题上从来不肯让步。

是大女儿的降生缓解了溥仪对她的冷漠，更是使溥仪躲过了被关东军暗杀的危机。

终于到了1945年，日本战败，傀儡的满洲土崩瓦解。

在大厦将倾的那一刻，她给了绝望的他继续活下去的勇气。

他告别妻女，踏上飞往日本的最后一架飞机，以为几天后就能和她们在日本见面，却想不到被苏军扣留，16年的漫长离别。

她谢绝了日本王妃一同回国的邀请，选择和他共度难关，却从此开始长达一年多的颠沛流离，一路上细心照顾年幼的女儿和重病的婉容皇后，饱受苦难，与死神擦肩而过，随部队先后转移到临江、通化、长春、吉林、延吉、佳木斯及哈尔滨、锦州、葫芦岛、北京、上海等地，于1947年辗转回到了日本。

11年的牢狱生活，他无时无刻不在她和两个女儿，然而身陷囹圄，中日交恶，杳无音信。

16年的漫长等待，尽心抚养女儿成人，每天一封写给他的信，诉尽相思，不知生死。

是大女儿写给周恩来总理的信让他们团圆，1961年，她意外收到了从战犯管理所寄来的他的来信，喜极而泣。

脱下华美的和服，从此告别绚丽的樱花祭与优雅的茶道，前面是一个熟悉的国家，陌生的社会.再没有皇族的生活，一切从头再来，还有无尽的审查和狂热的运动，她毅然再次踏上这片曾经给她希望与苦难的大陆，这次带上的，除了小女儿，还有大女儿的骨灰。

放下了皇弟的身份，变成了新中国的普通公民。

像当年在东京她的家里那样，按照曾经的约定，他和她携手重游紫禁城。

面对文革的血雨腥风，他不顾自己安危，紧紧守护着她。

1987年6月20日上午7：50，在心爱的他的注视下，她走完了人生的道路，终年73岁。

从不在外人面前落泪的他哭倒在她的床边。

她一生都在努力实现那个心愿，做中国和日本的桥梁。

他于1994年2月28日去世，和她以及大女儿一同葬在中山家神社的爱新觉罗社，面朝着遥远的北京。

他在后半生也尽了最大努力，为中日恢复邦交作出贡献。

我觉得这部片子虽然有些细节处理不尽人意，但对历史的反映可以说是非常客观的了，对当年日军的暴行和中国人民的苦难都如实的反应出来。

日本人把反映侵华那段历史的戏拍成这样应该算很难得了，从不同的视角看待历史，也可以有不同的思考。

而最令人感动的两人生死不渝的爱情，想想在这个平庸的感情泛滥的时代，那段冲破政治于与困境的真情真是难能可贵。

P.S.（还可以看出，虽然有些发音还不那么标准，男女主角都很努力的学习了汉语，力图将人物演的真是.不过他他拉贵人给溥仪念诗的那段就不敢恭维了，我一句也没听懂。

）

讲的是末代皇弟溥杰与日本妻子嵯峨氏的故事。

本来还可看，结果演员一开口说中文我喷了……你妹的找个中文配音很难吗！

这剧还是狂洗白，不过好歹没说日本军没杀人╮(╯◇╰)╭整部剧沉浸在“商女不知亡国恨”的小情小爱之中，那个时代拍这种小清新爱情剧有意思吗！

溥杰夫妻回伪满洲的时候，皇帝为他们举办的party(这啥鬼= =)上有个赤膊的男人跳舞。

再怎么不庄重也不可能让赤膊的男人在皇室面前跳舞啊……嵯峨氏你的大拉翅颤颤巍巍都快倒啦！

日本服装都做的很好看，中国服装就……戏班子里借来的=。

=我日啊别黑我大中华好吗！

把日本人描述得跟白莲花似的，都是你们中国人内战的错哟都是日本军人的错哟我们的天皇也很无辜的哟我们嫁过去的王妃还被国民党欺负了呢╮(╯◇╰)╭呵呵，这不就是为汉奸立传么？

当然，日本人肯定觉得这种汉奸越多越好啦\(≧▽≦)/这是一部洗白的垃圾之作，千万别看。

唯一的优点就是音乐很好听，不过日剧音乐都不错，所以这也算不上什么优点了。

无意中发现这部剧，感觉真是宝藏啊！

年轻时的竹野内丰和常盘贵子灵气十足，虽然竹野内丰的角色看起来很压抑，但我依然能够感受到他内心的热情。

常盘贵子有一双小鹿般的眼睛，悲悯的气质，让她总是能够理解别人。

竹野内丰身上的气质很多变，出道时天真懵懂；接近三十岁的时候，气质多了一些冷峻不羁，也会想着探寻爱与本能的区别；到四五十岁的时候，他的气质多了一些被生活重担所困的无力感。

他一直在感受不同层面的生活，既可以在云端做梦，也可以在泥沼挣扎，他始终是他。

唯一不变的时候，爱这个主题一直贯穿他的生命。

这部剧探索的一个主题是真爱，当遇到真爱的时候，是可以拒绝所有的诱惑，在毫无联系的情况下默默等待一个人十几年的吗？

这是需要内心多么坚定才能做到的呢！

我没有试过这种感觉，但也会对这种感情有所期待。

譬如朝露，去日苦多。

他，爱新觉罗•溥杰，是中国封建末世风骨独具的王子，千难万险只为保家护国，他的理想是捍卫皇兄的政权，借以恢复家族昔日的权利与荣耀。

　　 　　她，嵯峨浩，是日本天皇的近亲，公卿华族的公主，原本期待无忧无虑即便泯然众人，她的理想是呵护脂翠嫣红的画卷。

然而，时空跨越了阶级、种族和政治，让他们在浩淼无垠的星空之下相遇了，当中国军官厉声斥责日本人狡猾猖狂时，浩妃的眼窝里浸润着泪水，心里泛起一阵阵酸痛扭曲的涟漪。

无法做到在中国的舞台上献媚邀宠，灵魂的一隅被高贵的生命尊严所打湿，然而对于末代皇帝，她也是恪尽恭谦，敏瑞端仪，以灵巧的厨艺、不凡的谈吐似软化针般矫正着溥仪顾虑颤抖的心。

“没关系，我们的国家就要开始，桥梁就在这里，在我们四人的心里。

”面对倾轧和猜忌溥杰如是言语。

妻子虽然是日本人，但她有一颗玉壶般懂得的心，激励他时刻捍卫卫国者的责任，绝不放弃正确的想法和人心。

然而政治的浮躁带着乌合之众的迷狂，残忍的日本兵在疆场上杀伐决断，硬把罪名冠在无罪者身上，肆虐着掠夺中国店铺的食物，历史的骚动与喧哗演绎成一段宣泄的冲动，将领失责而将无明业火倾泻在无辜的浩妃身上。

人的愚蠢与无知，随着怨恨和火焰一同升起，随之扩散。

“这个人不是抗日份子，他只是个平凡的老百姓，是我的朋友。

”溥杰铿锵有力的说辞伴随着希冀和平、审查内心的宏愿。

因为他明白，仇恨只会让仇恨更深。

在那些日本军官以及将士平和冲淡的政治外表下是惊悚疑惧的僵尸般的灵魂。

历史的澜言不是为侵略者肆意张狂的自我放纵所书写，而是为了亲民而与世间的飘摇孤苦的灵魂一并沉浮。

生死场来来回回趟着浑水生存，他们倦怠了但从未放弃自身的呵护和守望，十六年的牢狱之苦，生死劫难虽然曾让他沉沦和万劫不复，但仍旧抱有和融迟暮颜卿偎的幻想和祈愿，试着想起步入婚姻殿堂之前梳头人对浩妃的忠告，世间之事唯有隐忍方能克服困难再创一片清平祥和的景象。

于是大女儿慧生殉情自杀之后，这个排斥了多疑和脆弱的女人再度强大起来，任由寂寞和苦楚将自身包裹，并以极大的毅力和忍耐等待着心心念念丈夫的归来。

攀不过的紫禁牢笼，他们共同携手，再度沐浴在紫禁城夕阳的斜晖之中，洒脱而浩淼的身影记忆了一个血气斑斓、骨骼清奇的时代。

看了《流转的王妃—最后的皇弟》感觉日本的态度还是很那个啊...即使这部片是日本左翼拍的反战片，态度算是十分好了。

片中还是把溥杰夫妇塑造的很完美，这不是问题。

问题是，溥仪也太怂了吧...完完全全一个跳梁小丑，和竹野内丰扮演的溥杰相比起来，更是毫无闪光点，沦为了彻底的丑角。

为什么娶了日本妻子，明显亲日的溥杰是正面角色，做日本傀儡，但和日本面和心不和的末代皇帝溥仪却是如此不堪？

最令人不适的是，片中在满洲国无恶不作的日本军官，后来却被“洗白”了，结尾还和溥杰愉快的谈话，称是为了日本的荣光，日本败了也就想开了，丝毫没有为自己在东北的行为忏悔，两个国家的血海深仇，在这个军官和溥杰的对话里，仿佛成了持不同政见的政客大局已定后的握手言和。

即使到了最后，即使是左翼，在他们的反战作品里也丝毫没有为他们在中国的恶行忏悔，仿佛只是从本国的利益考虑，侵略中国，太轻率了而已....轻描淡写就掠过了...他们只是觉得侵略行为是一场失败的战略，而这场战争给中国人带来的伤痛他们却觉得理所应当。

还有，把溥仪描绘成那个鬼样，虽然历史上溥仪确实不咋地。

但是溥仪作为末代皇帝，即使他是满族人，但他的合法皇帝身份还是决定了他的一言一行某种程度上还是中国的代言人，如此丑化溥仪，也是他们对于中国的一种轻视。

而亲日的溥杰却表现的高大全，是不是也传导着日本才是正确的，跟着日本才是正确的价值观。

和日本合作不愉快的溥仪是丑陋的，而溥仪象征的中国也是不堪的？

与意大利人拍的《末代皇帝》中的溥仪形象以及与日本的关系相比，尤其体现这部剧的倾向性。

竹野内丰的溥杰造型与《末代皇帝》里的溥仪饰演者尊龙十分相似，人物也都想表达在乱世中的无能为力，但是当这种表达从溥仪变为溥杰，就变味了。

《末代》好歹还体现了日本人做的不对，溥仪与日本之间最后还是呈现一种敌对关系，而该剧的溥杰虽不赞同却全程理解日本的做法，亲日的被视为正确的。

左翼尚且如此，可以想见日本人普遍对于抗日战争的态度了