红鳉鱼

“嫉妒为何物？

自己不去努力，反而去数落对方的缺点，妄图拉低对方到自己一样的高度，就是嫉妒，本来只要采取行动，赶上并超过对方就行，但是人啊，却往往做不到这一点，因为嫉妒是毫不费力的，不过你牢记住，现实会给你答案，将责任推给时代，推给世界，你的处境也不会有任何改变，现实就是现实，你要理解现状，好好分析，现实中一定蕴含了人走到今天这一步的原因，连现实都无法判断的人，在我看来就是笨蛋。

”“人啊，即使在不能睡着的情况下也会不知不觉睡着，即使知道不能喝酒被劝了还是会喝，即使知道暑假作业按计划完成会轻松很多，也不会那样做，即使努力了也不一定会出人头地，就是这些人才会来看落语，而落语中的主角就是这些人，记住，落语就是对人善恶行为的肯定。

”

讲的是一个日本倒霉孩子跟日本相声界老前辈北野武（北野武搞电影之前就是相声演员）学徒出师的故事。

日本相声界跟中国解放前的情况差不多（解放后演员都被圈养了），拜师，学艺，门派，等级，练功，熬，不受苦中苦难为人上人，台上一分钟台下十年功，都是一样的。

其中有一段儿倒霉孩子被师傅踢出门去市场卖馄饨，一卖就是一年。

在咱们这儿，这叫体验生活，也叫接地气，很有用。

北野武老爷子的戏份儿不多，做绿叶培养新人。

印象里《座头市》之后，老爷子就退居二线了。

这口鸡汤我喝了！

而且感觉到了味道！

——一条红鳉鱼怎么也不会变成金鱼，但红鳉鱼踏踏实实努力也能成才。

截图来自网络，侵删。

谈春的努力让人肃然起敬。

凌晨送报纸，白天做前席，之后稍稍的休息时间，没有这样的努力也就不会成功。

突然让我想到了《解忧杂货店》里为了音乐梦想而努力的克郎，同样是中途退学，同样是家里人的态度，母亲（还有克朗妹妹）的支持，以及父亲表面严厉的认为这完全是白日梦，但内心又希望儿子能够认定自己的道路并最终成功。

谈春能够成功，是一种幸运，也是一种幸福，一种努力得到收获，发自内心的成就感。

克朗到临终，都没能能够感受到这样的幸福，不过自己的作品最终能够传世，也算是向家人尤其是父亲和自己达成了“最起码留下自己努力过的影子”的诺言。

这让我想到了之前在知乎日报上一个关于“要怎样努力，才能成为很厉害的人”的回答。

其中“学习，学到疼”让我久久不能释怀。

从小到大我都是不太费力便能获得一个“还说得过去”的成绩，从来没有感受过百分之百努力是一种什么样的感受。

谈志大师看似任性，大条的性格却总能注意到最细微的东西。

谈志大师关于嫉妒的阐述鞭辟入里：

截图来自网络，侵删。

“自己不努力，反而去数落对方的缺点，妄图拉低对方身份，让对方和自己站在同样的高度，就是嫉妒。

本来只要采取行动，赶上并超越对方就行，但是人啊，却往往做不到这一点，因为嫉妒是毫不费力的啊。

”是啊，嫉妒是毫不费力的，看到比自己厉害的人，总是对其吹毛求疵，在接触的过程中，时不时地在其他方面证明自己“强过”他人，这不就是嫉妒吗？

嘴上口口声声趁人他人的努力，却不想着采取行动超越对方，自己的行为真的是跟谈志大师说的一毛一样。

正如谈志大师后面所说的：

截图来自网络，侵删。

“现实就是答案，就算抱怨生不逢时、社会不公，也不会有任何改变。

现实就是现实，要理解现状并且分析，那其中一定有导致现状的原因，对原因有了充分的认识之后，在对此付诸行动就好了。

”嫉妒并不能改变什么，要认清自身的原因，并付出努力就好了，现实能给予你答案。

谈春理解了师父的话，因此再无怨言的在筑地市场完成了一年的“修行”。

谈志大师最后说“你们四个一定要出人头地啊”，真真就像一位苍老的父亲对意气风发孩子的殷切期望。

最后的最后，我想说，观众席上的谈球师兄，那晚一定是五味杂陈的。

所以说，这不光是一个成功者的励志故事，还有对并未成功人士的一种鼓励。

有太多时候，我们太想要一个答案，想要知道努力的尽头在哪里，想要知道人生的转机几时到，想要知道前方等待自己的是悲伤还是喜悦，可是，人生不是教科书，没有最后几页没有详细解答的正确答案，更不用说辅导手册，有太多事情，即使到达人生的终点，也还是不得其解，想到这里，更加理解了电影中的那句"现实就是答案"。

红鳉鱼那些无关痛痒的小错误。

无关痛痒本身就是模棱两可的形容，那些错误在没有产生最终结果之前，根本不知道是不是小打小闹。

但是我们为此就要本本分分畏首畏尾地按照既定的标准路线笔直前行么，没有人知道答案，我只知道，这样未免有些无聊。

可是，人们又不愿意那么轻易相信一个有过“不良背景”的人，所以，过于乖巧也就无可厚非了。

第一个想说的是关于“结界”。

这个词在各种动漫和影视作品中已经听过无数次，但是剧中的解释听到后还是耳目一新。

人生需要结界。

每个人都需要找到自己和他人之间的临界点，唯有如此才可以更好地活在自己对自己的审视中，而不是旁人的言语里。

别人怎么想怎么说怎么做，是别人的事，但是自己的事，自己掌控。

而后关于“嫉妒”的定义，也是醍醐灌顶般。

“因为嫉妒比较简单”，一句扎心，有太多时候，我们没有变成自己曾今憧憬的样子，就是因为我们的懒惰。

我们很容易看到别人前进路上的如虎添翼，却很少关注那从未少过的一路坎坷。

我们最常说的那句”他就是那块料“，就是我们给自己找到的最好的逃避甲胄。

最后想说一下”人生的指路人“。

我个人而言是相信这样的设定的，这个人可能出现在人生的各个阶段，可能是一个人，也可能是不同的人，可能是你的老师，朋友，偶像，假想敌，但是无论怎样，它让你变成了更好的自己。

和优秀的人在一块就一定会见贤思齐么？

环境的影响和个人的坚定意志究竟哪个更能占据上风？

三人行必有我师，重要的不找到那个完美的偶像，而是善于发现别人的闪光点，而不是那些微不足道的瑕疵。

霓虹国总是可以将传统文化拍的让人可以接受，甚至拍案叫号，究其原因，是因为单纯地想要表达这件事情本身，而减少去考虑其他的种种因素。

就像很多日本的电影没有我们所期待的那种结局一样，因为，很多事情本身就是未完待续，人生的真谛需要观众自行去寻找。

当有一天，我们回首往事，想到的是一生中那些笑中带泪的精彩故事和追逐梦想从未停止的脚步，该有多棒。

最后，OST棒到不行，明明那么违和（笑）。

我看过很多热血故事，少女经过漫长的反复的努力变成美好的女神，少年因为日复一日的追求终于抓住了心中的目标。

“我记得夕阳下的奔跑，是我逝去的青春”，年轻真好啊，有希望，有目标，未来还很长，我们还在努力。

这是一个不太“普遍”的热血故事，或者说，它更接近于真实，师兄师弟因为生活所迫，不得不放弃努力，比起理想，我们可能更需要生存。

好像一直紧绷着的弦“嘣”的一声断了，有一点释然，更多的是难过，是无奈吧。

所以啊，把握一切机会，在此之前，拼命努力。

让我来教你 吃醋 也就是嫉妒为何物听好了，自己不去努力，不付诸行动揪着对方的弱点不放，连自己也落得下来这就叫做嫉妒本来为了和对手相匹敌并超越对方而努力，日复一日这个问题也能迎刃而解但人总是做不到这一点因为嫉妒比较轻松现实就是现实 要理解现状并且分析在那其中一定会有导致现状的原因对原因有了充分认识之后再据此付诸行动就好这是北野武大叔说的，所以，嘿，听着，这个世界还是有很多温柔的人啊，即使是那么凶巴巴，面瘫，让人害怕的师傅，也有这样温柔的内心，也教会谈春人生的哲理。

别萎，别想着轻松。

想要超越，就是干啊。

细水长流，但结果一定是好的啊。

日本曲艺表演形式之一的的“落语”，类似于中国传统曲艺中的单口相声，也犹如当下全球火热的脱口秀表演，而脱口秀的背后很明显的能感受到西方的从希腊已来的演讲术的传统，作为公民的演讲的训练传统。

在看这部电影史，一下就想到了北野武为自己的授业恩师所拍的《浅草小子》这部电影，纪念恩师的授业经历，但也从这部剧中更多的看到了东亚文化下的传统的社会秩序，在那种天地君亲师的价值伦理下生活的我们，师父不仅仅是传授技艺，而更重要的是言传身教式的传授做人的准则。

如吴天明导演的《百鸟朝凤》中的拜师收徒的经历与过程，及徐皓峰导演的几部众多的电影中的上个世纪清末民初的武行的规矩，还有现在依然留存的民间表演形式，如郭德纲的德云社的相声表演，包括德云社张所发生的种种故事。

中国古代的师徒制，从儒家传统的学习经学的师门关系到各行各业中的师徒传统，在过去没有现在这般整个一个教育体系，从小学到大学到整个全球的学术体系，很多的知识经验的传递除了家庭中的代际传续，就是社会中的师徒传续，看似现在很多的行业与职业都已经完全教育系统化了，但依然还有很多的行业是师徒间手把手的传授，就如有一句话，我们每个人从出生后就一直在寻找我们的精神父亲，师父在一定意义上就是我们的精神父亲，比给予我们肉身的父亲还更重要了。

日本的传统曲艺有“落语”，“漫才”，“歌舞伎”“人性净琉璃”“能剧”“狂言”与中国的曲艺有很多相似之处，从单人的表演，如落语就如中国的单口相声或是现在的rap,脱口秀，或是网络上的自媒体UP主，一个人对着屏幕就巴拉巴拉的就开讲了，包括如藏族的天授唱诗人，都是单人形式了，只要是单人形式的就邮很多相似之处了，知识内容与形式有所变化而已，而当下火遍全世界的脱口秀可谓是在内容上最为接近大家的喜好了，如美国的著名的脱口秀演员黄阿丽，去年看了一些美国的脱口秀大多都如黄阿丽的内容相似了，黄色爆粗口，发泄情绪，加上各种鼓吹女性主义的话题，成为了当下人们的潮流爱好之一。

除了这些，接下来就是在单人表演的同时加上各种的乐器伴奏，如中国的三弦，在史铁生小说中的《命若琴弦》的盲人说书人，带着小瞎子到处说书讨生活，如在韩国电影《小姐》中，专门为人表演朗读金瓶梅的小姐的这样的表演形式，还有现在网络上很热门的西北张尕怂，谈着三弦的民谣歌手，还有日本的谈着三味线的艺伎，还有中国的快板，锣鼓，双簧，琴书等等各种利用乐器伴奏的表演形式。

双人表演的漫才，就是中古的相声，一个捧一个哏，这样的形式的还有苏州评弹，男女两人搭配，东北的二人转了，还有现在春晚上的小品了，本质上都是双人表演，或是两口子唱双簧，一个白脸，一个红脸，在网络上看到过河南一夫妻日常在卡车里表演夫妻聊天骂账的日常，只要内容形式有趣，都挺好看的，三人以上的更是可以展开丰富的情景剧了。

之前也是《锵锵行天下》第三季后，有很大感触，中古传统的戏曲如京剧，越剧，黄梅戏，评剧，豫剧等还有各地戏曲，山西的晋剧，陕西的秦腔，粤剧，昆曲，包括藏戏等，都在面临着马上成为博物馆艺术的局面，除了在越剧中看到了很多故事及内容的革新外，依然看到越剧作为舞台艺术，没有话剧或戏剧一般，呈现当代的内容。

还依然是古代的那些老本子来反复的吟唱，不免觉得为之惋惜。

谈志教给他们的不止是落语，更重要的是对落语的真正理解和为人处世应该秉持的态度，不卑躬屈膝也不狂妄自大，即使是红鳉鱼，也要奋力过好自己的鱼生。

电影终究是电影，别人的故事也终究是听来一笑的故事。

梦想这东西对普通人来说多数是虚无缥缈的存在，极少数人追求了，实现了，也会被人说运气好，被羡慕可以做想做的事。

而这个过程中要面对很多不屑一顾，鄙视与嘲笑，这些都是让人怀疑人生、怀疑自己的证据。

人一生所做的坚持，其实是对自己的责任。

是在认识自己以后、清清楚楚地知道有可以为之挣扎的东西。

事实是我们总是谈梦想，没谁愿意放下一切去追求自己的梦想。

很多人不明白自己的梦想是什么，因为不明白自己的生活态度，无法坚定自己的执着追求，于是随波逐流，放弃思考，所以对生活迷茫，和同样迷茫的人一起感叹着迷茫，从来没有尝试过去发现真正的自我。

发现真我是很难的，想要真实地活着也并不容易，毕竟每个人一生中自己创造的思想和知识少之又少，我们总是在不停地接受普世价值导向与潮流，所以但凡有超出认知的人事存在，就视其为特立独行，要么轻慢歧视，要么不管不顾地去模仿。

每一个重复的过程，都是在失去自我。

被生活的泥石流推搡着前进的时候，谁不是轻轻松松就放弃了自己呢？

不是有句毒鸡汤说的好，世上无难事，只要肯放弃嘛。

到了一定年纪就会知道，现实是无奈的，再挣扎也没用，就像红鳉鱼永远不可能变成金鱼一样。

“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

”那就做一条小小的红鳉鱼吧，做你想做，无问西东。

介於時間問題，在這里以草稿的形式，簡短紀錄我對這部電影的看法。

科普：落語 rakugo：前座：學徒階段，二目：獲得表演的資格，高座：資深表演者首先電影名稱紅鳉鱼的隱喻：電影中提到了鳉鱼不會變成金魚，而鳉鱼本身也是一種比較脆弱的觀賞魚。

這裡隱喻落語這一職業，想要從前座升級為高座並不是一件容易的事情，而表演落語的藝術家，在某種程度上也像鳉鱼一樣是為了讓“觀賞“，博得觀眾的一笑。

這也是為什麼立川談志在影片的開頭對拜他為師的前座們說，“你們的目的就是為了讓我開心”，其實為了鍛鍊他們的細心與耐心，從生活中理解落語表演這一職業。

在對於鳉鱼大多數魚好不起眼，很多種類會在一年內死去，或許也暗喻這個行業的競爭力之大，很多人還沒有出名就已經因為各種原因早早退出，也是這部電影前段部分提到的。

落語中的市井百態在海鮮市場裡堅持工作了一年後的立川談春，某天忽然在市場裡一位大叔用“一來一來一來”方式的方法數錢，他恍然大悟。

為什麼《芝濱》裡的人會用“一來一來一來，二*二*二*”，原來是因為落語講的是市井百態，沒有體驗過民間生活是無法了解落語精華的所在。

而經過一年工作的談春，從一開始嫉妒同門師弟志樂，每一次送燒賣都被送貨的人撞倒，到後來成為一個十分細心的人：例子，師傅的手被燙到，所以把他泡澡的水溫調得比平時低了一些；師傅穿著和服，準備出門，師兄讓他準備木屐的時候，他說木屐走路夾腳，先穿運動鞋，到了目的地在換等。。。

而關於對於落語表演本身來源，觀眾是我們生活擦肩而過的形形色色的平民百姓，他們來看落語表演，因為表演本身就像一面鏡子一樣，映射出了他們的日常生活。

然而即便表演本身的受眾群體是平民百姓，它也是非常講究的。

例如表演者在表演的時候，在觀眾和自己之間放一把扇子，表示劃清觀眾和表演者這兩個世界。

觀眾是不允許進入表演者的世界的。

這也意味著，雖然表演者重現了觀眾的日常生活，但是表演仍然只是表演，它或者模仿或者誇張的表現生活，但是它和現實生活還是有差距的。

而觀眾來劇場後觀看表演，以旁觀者的身分了解被表演的角色的人生，以此來暫時脫離自己的人生。

但在表演結束，他們還是要回到自己的生活，拾起屬於自己的現實。

另外落雨表演者的高座，質對觀眾深深鞠躬，而不對比自己資歷小的鞠躬；表演時穿日本傳統和服和木屐，也體現了落語屆傳統和規矩，這門展現平民百姓生活的市井藝術其實還是十分講究的。

社會的壓力影片側面反映出來的另外一個問題就是傳統文化在社會的位置，比如一開始談春在跟家人提出要放棄高中跟隨老師學落語，遭到家人的反對，特別是對於落語這一行業的不理解。

因為藝術家在大眾人的眼裡都是不被看好的。

而立川流派的二師兄在某一表演場合等待師傅出場的時候，偶遇了大學的同學。

這位同學在很出名的tbs工作，看到老同學如今竟然學期了落語，而且還是前座的時候，露出了一臉自我優越感，和對他的鄙視。

可見落語這一行業，就像在其他藝術行業一樣，總是會有這樣那樣的人質疑你的選擇，特別是在你還沒有做出什麼名堂之前。

特別是一些坐辦公室，有著穩定收入的人，看到這些未來藝術家不穩定環境，在心中暗自慶幸當初自己放棄了某一行業。

但是影片的後段，在立川流派的二徒弟順利通過二目考試，準備參加師傅準備的隆重的慶典時，收到了這位大學同學的電話，他想要收到獨家參訪的機會。

而收到這通厚臉皮的電話，二徒弟當然是用當時這位同學挖苦他沒有地位的話挖苦他，說自己可受不起妳們電視台的參訪。

傳統和創新的衝突 日本社會是一個對傳統極其將就的社會要。

戲劇評論屆的名人，（立川談志的前徒弟？

）小林先生則是一個十足的保守派。

他鄙視不認識他這位名人的前座談春，並間接指責立川流派教育徒弟有失誤，並且在落語屆前所未有的對徒弟收學費。

這些遭到立川談志的反駁，師父談志認為小林把自己的位置搞錯了，他一副高高在上的原因是因為他以為落語者要靠他的評論吃飯，但是卻忽略了其實正是因為有落語者的表演才給了他評論家的飯碗。

而收學費這事情，在整部影片看來其實也是一種形式，或許就像是一種你對進入落語屆的一種宣言，一種對於你意象投入這一行業的表現。

因為談志也並沒有在一開始就要求談春繳學費，而是說等他以後有能力再給他。

另外在落語屆的一個傳統式，前座不能表演大段子。

而初生牛犢不怕虎的談春，一鼓作氣在壽司店老闆的邀請下，在大家面前表演。

事情傳到小林的耳裡，讓他抓了又一攻擊立川流派的機會。

在大師兄的提醒下，談春極速趕來師父這裡請罪。

師傅顯得很淡然，反而請談春表演大段子，但是受到驚嚇後的談春卻覺得自己無法勝任，就這樣失去了一個師父指點的機會。

側面反應出了一位新人對舊體制挑戰收到打擊後的改變吧，也或許因為是要在師傅面前表演，談春反而怕出醜了。

談志讓四位徒弟在同時通過了二目考試，其中包括了在考試中失誤的談春。

原因是他考試前言緊張失眠，導致早上考試前忘記帶了昨晚寫好的五十個考試內容名單，於是在師傅來到前，在新的名單中隨便寫了一個自己並不怎麼熟悉但是卻十分簡單的段子，結果師傅正好抽中了這個段子。

可是就是這樣師傅還是讓他過了。

評論家小林站在依然站在傳統這邊，質疑談志的徒弟是否有真的本事，認為他的各種行為破壞了落語屆的傳統。

而談志本身作為資深的落語家，（貌似並那麼的正統？

因為電影的開端展示了談春的媽媽對自己兒子要去談志那裡學落語表示質疑。

但是這裡我忘記了談春的媽媽是對立川流派的質疑，還是對兒子選擇了落語這一行業而不是漫人-更加現代，更加流行的口頭表演 表示質疑）給自己的流派定了新的規矩，例如師傅不給徒弟道歉，他是他，徒弟是徒弟。

表面上看上去是師傅不為徒弟負責，有什麼問題不關師傅他的事，但實際上給他的徒弟新的發展空間。

例如他允許談春賀永志在還是前座的時候就去開了學習會（忘記了是這個姓名）；對於談春在大家面前表演大段子，不但沒有責怪，反而很好奇，想聽他在自己面前說。

談志這些反應都表現出了他嚴厲的外表下，作為藝術家對生活的好奇心，對徒弟的關心，而不是一個將自己鎖死在傳統的箱子裡的體制的捍衛者。

這在日本是很難得的。

因為我對日本太鼓感興趣，身邊也有一些打太鼓的朋友，但是總會聽到那些打太鼓的資深大師，對於打太鼓的傳統和體制的捍衛，一些大師容不得一點創新。

一個徒弟不可以擅自在公共場合未經允許下表演自己的門下的作品，而對於挑戰或者更改太鼓傳統的創新作品在傳統的太鼓屆也是不被看好的。

而同樣的事情在韓國种朝鲜传统曲艺表現盘索里판소리中也可以看得到，比如韓國社會對藝術家jaram lee的質疑。

所以這樣的衝突不盡盡是在影片中的落語屆，而是在很多其他傳統藝術中看得到。

只想些一兩句，結果不知不覺過去一個半小時，寫了這麼一大片。。

保留以下連結，知乎有關影評，我只看了第一句話還沒有讀完整的文章，想收藏著以後看：https://www.zhihu.com/question/39127687百度百科有關鳉鱼，參考了其中表現鳉鱼特點的片段： http://baike.baidu.com/view/746788.htm截圖連結：

最近论文时间吃紧，学习环境又涣散，所以想看点励志电影来给自己找些感觉，以便找到高考或者考研时候的感觉。

曾经高中的时候，一首追梦赤子心就能让我热血沸腾，后来慢慢发现我内心有一股积极向上的原动力，只要让我能够独处我便能发挥出其中的力量，所以骑自行车回家的路上就成了我发泄情绪找到自我的个人时间，确实也挺让人怀念。

同样，考研的时候我尽力而行，努力把所有我能看到的时间挤出来，一个人来回吃饭学习，最后虽没取得想要的结果，但是在我心中已经不重要了，那过程实在让我迷恋，我在那时能够真正找到内心的自我和内心的平静，以至于我的二战考研纯粹是为了延续我考研的状态。

所以说回忆起来，那些奋斗的日子总是撒满了光芒，为了让研究生生活显得不那么暗淡，在接下来的日子里，我也要翩翩起舞，每一个不曾起舞的日子都是对生命最大的辜负。

这部电影从剧情发展角度没有那么出色，也正因为如此，剧情的朴实让我能够身临其境。

仿佛自己置身于想要拜师学艺、想要出人头地的境地。

如何在陌生环境生存、如何与老师相处、如何处理各种突发事件……都是我同样需要考虑的问题，这样一来我达到了沉浸式观影。

所以能够在他们都晋升二级相声演员的时候能够同他们有同样的感受：喜悦中带着空虚。

喜悦自然不用说，空虚来自对于名利的获得的感慨，有些人就是长时间不能够出名，所以出名之前他们吃尽各种苦头、被各种人看低甚至嘲笑，自己也从未想过会有一天能够突然成名——万人敬仰。

可是当这一天突然来到的时候你就会发现空虚感充斥了你，昨天的你和今天的你并没有什么不同，然而生活却翻天覆地的变化，前者被人看低，后者万人敬仰。

这也许就是为什么那么多的成功人士成功后想要回到过去，因为那段艰苦的日子更令人充实，更记忆深刻。

而且电影名字起的不错，看似是全局一个不起眼的几只红锵鱼，也就如此朴素的贯穿了全文。

《红鳉鱼》，是一部让人思考“我是谁”的电影。

红鳉鱼，最普通的一种观赏鱼，口袋里随便抓一把零钱，就可以买几十条。

电影里的四个年轻人，就像四条红鳉鱼，一事无成，生活失意，好在他们碰到了一个严格但又善良的饲养员，一句“ 红鳉鱼怎么长也长不成金鱼”看似否定，实则是对四个年轻人的肯定，师父的每次刁难都是对他们塑造独一无二人格的考验，最后，他们没有成为光芒夺目的金鱼，而是在单口相声这个小众的世界里成为了佼佼者。

在这个浮躁的世界里，每个人都想着有破茧成蝶的那天，却忘了认清自己，坚持做好自己，最后只能变成被养死的那些红鳉鱼。