侠盗石川

我家玉铁又毫无悬念的龙套，并以龙套特有的尴尬命运被炮灰了（尴尬笑）。

除了名字连个身份都没交代，我本人和网友及影评都只能推测其为官差——战国时代的日本官差服装真拉风啊，还都是莫西干头。

——算了跟这部真人游戏动画讨论服装和造型有意义咩。

之前看预告片时称其为复刻版无极，阅后觉得恩不能这样一概而论。

虽然追求方向和无极无异，但小日本的品味还是比较到位的。

尽管特效CG的水准就跟迪斯尼公司电影片头那个火车穿过平原最后城堡烟花那段动画差不多，拿来配真人演真是不够看……但好在霓虹进对人设的把握功力十分赞，所以反过来就当个战国无双的动画片儿看，不管是CG水准太动画，忍者的高速运动不符合人体工学，刀的削铁如泥度是不是太彪悍了？

三成的马车好像一片纸啊之类的一切问题就都解决啦接下来的问题就是为什么石田三成没有开无双就被砍了（喂）基本上作为一个优秀的真人动画片儿，画面风格和人物设定都是非常看得的，特别是服装可装逼啦发型也绝对都是配合演员造型和服装风格设计的，要润同学那个顺滑地背头长发加上窄袖的改良汉服（再加上他那张折盖手机长脸）真是美得像一把软刀哇凉子同学的发型绝对是初高中阶段所有女生都曾经憧憬过的，又俏皮又中性又柔顺又女人味结合羽毛剪和流行短发。

而我家玉铁，虽然最后被个小孩给捅死了囧，（你都能觉察他偷你东西还不能觉察他拿刀捅你啊……） 但神经病演得俏皮到位，作为一个视觉系的傻逼龙套完美的完成了任务，我还是很满意的至于剧情没啥好讨论的了，毫无疑问是GOEMON和才藏的爱情故事就对了。

GOEMON叔叔救回茶茶就立刻理所当然的与之睡了也不能说明啥！

（不知道我最近是不是笑点太低了，看到他救出人的第二天就把人睡了时忍不住笑了……）整个故事的主旨总结如下，圈外人士不要嫁地下工作者，让他们自己搅基去吧！

可爱的胖胖的拿着烟斗的小胖子，那是我最初对伍佑卫门的记忆，很卡哇伊.....其实，历史不应该是这么拍得，自己总觉得任何编排都要尊重历史，那是对于过去的回忆，你不能给人家一种错误的概念，虽然历史永远是为胜利者所谱写的，虽然都带着浓重的权钱利益，但是，至少有一部分人还是为所谓的信仰和执着来谱写人生，如果失实，那是不敬，于人与事。

历史上的关原之战主将石田三成和德川家康都是枭雄级别的BOSS，感觉石田属于一本正经不苟言笑的那种机械化将领，德川则是老奸巨猾的智将，那本身也是个很不错的故事。

说了半天，只是觉得历史就是历史，可以戏说，但不能把本质的东西都改了，这太过分，不是想象力的问题。

回到这部电影，没有评论的这么烂，虽然充满了那种游戏情节和画面的感觉，但还算对得起这点跑龙套的大牌和艳俗场景吧。

看看还是老不错的，何必要求过高，文艺的电影用文艺的眼光来评，娱乐片就要以娱乐的心态来看......，虽然这片有点长。

自己啊自己，还是想到那个肥肥的小肥仔，拿着烟斗敲呀敲，拿着金叶子丢呀丢，那时候自己真快乐。

我发自内心地认为<大盗石川五右卫门>是一部非常有趣的电影。

我甚至想给它五星，但考虑到自己矜持的个性，因此只给了四星。

没想到的是豆瓣的用户们大部分只给了三星，这是不是意味着我的欣赏品味正在下降呢？

下降就下降吧，迟早都要降的！

我安慰自己说。

先说说这部电影饱受诟病的情节吧，很多人不能接受的是它篡改历史。

对这个事我是这样想的：即使是伟大的曹操同志显灵，他也会认为陈寿的《三国志》没能真正反映历史；当然，陈寿会说罗贯中胡闹；同样地，罗贯中见了《水煮三国》会吐血；而成君忆（《水煮三国》作者）也说过不能乱改……其实历史就是个大酱缸，谁嘴大谁说了算。

我个人认为看这类电影时，只当是电影中的人和历史人物重名就行了，不用太较真。

下面说说在看过电影后我个人的一点感受：一、技术：影片的动画效果可以用惊艳来形容，以至于我看了很久后仍以为这是部动画片。

看过整部片子后，我认为这部电影堪称真人与动画完美结合的上佳之作。

虽然有人觉得看到太完美的人脸很不习惯，但我相信这将是电影发展的趋势。

就像演员给做整形手术和戴美瞳一样，早期虽然引发了一些争论，但最终还是成了业内司空见惯的事情。

3D技术在电影中的运用也是如此。

单就动画效果来说，本片获得五星绝对是当之无愧的！

日本有丰富的动画经验，加上现代化的3D手段，使这部片子即使与好莱坞魔幻大片相比都毫不逊色。

片首有一段从野外一直延伸到城中的超长镜头，非常有感染力，与在《赤壁》中一段引以为傲的白鸽入曹营的镜头相比，后者显得相形见绌。

日本动画片的成就是有目共睹的，其在中国拥有众多的粉丝就足可以证明这一点。

动画片的成功不仅仅依靠好的漫画家，更重要的是幕后的编剧、导演等人所组成的优秀团队，甚至连配乐和演唱者都是重要的一环。

其实除动画片外，日本其它电影也取得了很大的成就，例如获得奥斯卡奖的《入殓师》。

我个人感觉，很多日本影片都拥有很好的技术与艺术，奇怪的是，它们在中国就是不受欢迎。

我想除去文化差异造成的不接受以外，可能更多的原因出在“日本”这两个字上。

二、血腥：这部影片是动作片，砍砍杀杀是在所难免的。

但在很多镜头的处理上，却让人感觉异常血腥。

影片中真正残忍的画面并不多，在有流血场面出现时，却有意地使用了鲜红色。

甚至在一些黑白场景中，当所有画面都是黑白时，流出的血竟然也是鲜红的，更让人感觉很刺眼。

可以肯定这是导演的有意安排。

虽然我们今天看到的大部分电影都会用相反的处理手法，使用黑色或褐色来表现鲜血，尽量淡化血腥场面以减少视觉上的冲击。

但本片这样的处理让我感觉非常不舒服。

遗憾的是这种情况在日本其它电影中也经常能看到，包括动画片。

三、西化：早在19世纪时，日本人福泽谕吉就提出了“脱亚入欧”的口号，并逐渐发展为全日本的共识。

日本人认为，欧洲代表着文明与先进，而像日本这样文明和先进的国家应该和欧洲强国站在一起。

这个口号对与不对我们就不在这里讨论了，单看电影就知道这种思想的影响到底有多么大。

影片中大到建筑的风格、小到人物衣着和眼睛的颜色，无一不透露着西方的影子。

蓝眼睛、西方人长相、骑士装扮、西式花裙、西式武器、西式建筑、西式装饰等等……无一处找不到西方的影子。

好在我们还有一点常识，知道日本人原来什么样，否则……还真以为看到的是亚特兰蒂斯呢。

真不知道他们是怎么想的！

四、莫名其妙的“义”：天下是天下人的天下，天下人尽可逐之。

当然，这里的“天下人”仅限于当官的人而已，普通的武士和忍者是没资格的，他们只有效忠的份儿。

效忠的含义就是：即使你老板被叛你，你也不能做出不义之事。

就像本片中的才藏，尽管三成对他不义在先，他却一直遵守着武士的道德，这就叫“义”。

这真是一种莫名其妙的道德，可是在日本却非常受推崇。

日本有个非常有名的故事，叫“四十七武士”（也叫“忠臣藏”），在日本家喻户晓妇孺皆知。

大意是一个叫浅野的大名（诸侯），因为一件小事被幕府中一位叫吉良的大臣羞辱了一番。

羞辱就羞辱吧，大人有大量过去就算了，要么就君子报仇十年不晚。

偏偏这位大名是个小心眼儿，没沉住气，当时就急了，结果事情闹到必须切腹的结果。

浅野死后，他的手下也是要切腹的，这是必须的，可他们不甘心想去报仇。

幕府也知道冤冤相报何时了的道理，干脆直接下了令，这件事到此为止不许再去报仇。

对于浅野手下的武士们来说，这下两难，一方面作为下属必须报仇，另一方面幕府的命令又不能不听。

结果是这四十七个人费尽周折到底还是把吉良给宰了。

这件事的过程很曲折，结局也有点很费解。

日本人的理解是：这四十七位武士“为主君报仇，情义坚定，应为永世垂范”。

最后幕府见事已至此，就成全他们给了他们一个荣誉，什么荣誉呢——切腹，于是他们就集体剖腹自杀，杀身成仁。

这两件事都表明日本人对“义”的看法，虽然他们也讲“忠”，但明显更看重“义”。

这个“义”也就是孟子的“舍生取义”的“义”，虽然儒家学说在日本也得到了光大，但与中国不同的是，显然孟老先生更受欢迎。

日本人对“义”推崇倍至，几乎到了是非不分的地步。

古人说“一叶知秋”，那么通过一部电影也可以了解一个民族。

但这种了解，并非了解他们的真实，而是他们的理想。

就像人往往把理想写到文章里，而行动总是打了折一样；电影中表现的也是一个民族的理想状态，至于他们的生活呢，也未必是那样。

我认为这是一部难得的好剧。

　　五右卫门三次刺杀秀吉的过程是他内在思想改变的过程，其中最动人的是第二次，在大船上，欲行刺却最终没有下手，这时候的五右卫门就已经开始对和平的意义开始思索。

而最后秀吉说自己想发动战争只是因为自己的贪婪，五右卫门便把他杀了。

如果那个时候，秀吉内心的表现是为了结束乱世给万民幸福，说不定这部戏就成了日本版的《英雄》。

　　编剧很好的把握了五右卫门的内心并且将这个变化很清楚的展示给了观众。

而最后他斩石田三成的毫不犹豫和斩德川家康时只是使用扇子的这个桥段才最终点明了整部剧的主题是守护和自由。

　　守护万民的幸福和给与民众自由，这个在最后和服部半藏搏斗时候的台词讲的非常明确了。

这里面自由的思想是贯穿始终的，但是五右卫门对自由的认识却是随着与才藏的几次相遇而不断变化着。

　　最初的五右卫门按照自己的理解去追寻自由，遇到才藏的时候，才藏开始试着说服他自由不是他所想像的样子。

才藏妻子死的时候，才藏用自己的拳头打醒他自由不是随心所欲，自由是要有代价，而才藏自己的死最终将自由的意义烙印到五右卫门心中。

而且才藏对五右卫门的影响还有究竟什么是“守护”的意义。

　　其次对五右卫门影响比较大的人物就是织田信长，是他培养了五右卫门，也是他告诉五右卫门要强大，也是他最初在五右卫门的生命里点亮了“守护”的火把。

而茶茶既是五右卫门最初的守护，也是五右卫门开始为了守护万民而放弃一切的标志。

在五右卫门离开茶茶的那一幕，茶茶问他是为了报仇还是为了忠义，他没有说话，但真正的台词却在无声中显露出来。

　　总之整部戏中编导对五右卫门这个人物的思考是很清晰的，对他成长路线的设置也是非常的用心。

是一部难得的佳作。

至于电影特效之类的问题，那一切都应该是为了主题服务的，有钱有技术就做，没有就算了，好的电影从来就不是依靠特效才能仍世人铭记的。

暂且不论剧本如何，织田信长站在高大的玫瑰窗前的镜头就让我恶心。

日本这个民族向来向强者低头，这一次更是把教堂的窗户直接用到了大名的城里。

织田信长说自己住的地方叫“城”而非“府”。

受了维特鲁威的影响？

传统文化遭遇现今流行的科幻会出现怎样的结局？

就是这样一部不伦不类的烂片！

特效有点过了。

差点儿以为日本剧改印度歌舞剧了。

这1/3运镜的手法，颇有点儿上个世纪赵艺谋老谋子的风格。

但是看久了就让人有点审美疲劳，直接怼在脸上，不是在屏幕正中，就是在1/3的位置上，难免让人。

但是喜欢看广末凉子妹子的可以捧着大屏幕过过瘾。

影片前1/3可以，之后一直平平无奇，东拼西凑的到最后1/3处以为会是兄弟相逢，拔剑共斩老贼。

结果是一个先死，一个才暴起无双开大。

最后英雄难免迟暮。

被网友们成为日本版的“无极”刚开始看的时候，的确，全是CG制作的痕迹，场景服装道具非常夸张，跟无极有的一比，但是看下去……情节和表演跟无极拉开了不止一个档次，甚至掩盖了电脑特技的虚假感觉，很是感慨战国时期的历史背景，几大枭雄争霸的时代，一个流浪忍者沦落为大盗，一个隐藏于历史中的惊天阴谋……片中几个主要的演员的表演非常到位……雾隐才藏临刑时对围观民众无奈的呐喊，“谁流的血最多，不正是你们吗？

……都说是最后一次战争，为了天下太平……”演员的表演让人热血沸腾。

五右卫门的表演者江口洋介，果然是实力派的老戏骨，最后单枪匹马冲入德川本阵，拿着一把折扇架在德川家康脖子上悲哀地质问“请保证，这是最后一次”，然后轰然倒地……故事当然是扯淡的，但是对于一部娱乐片，相信这些都不重要。

不过了解一些日本战国历史还是有些细节。

才藏与五右卫门分持一把剑的两部分，开始的时候就特写了才藏手里的剑身上刻着“布武”两个字，后来才交代这把剑是信长给五右卫门的，而五右卫门手里的残剑最后才出现，上面赫然刻着“天下”两字，读过战国历史的朋友才会明了，这四个字合起来正是织田信长的印章“天下布武”。

丰臣秀吉的扮演者将一个阴险家的嘴脸演绎得丰满而真实，当五右卫门攻入天守阁，知道自己已经末路的秀吉要求跟五右卫门喝一杯酒，五右卫门问他，君临天下的感觉如何，为什么要这样做，秀吉苦着一张猥琐的脸回答，因为饥饿啊，从小就吃不饱，所以面对信长的乖张也要忍下去，可是如今却还是怎么也吃不饱，渐渐地，就想把天下给吃了。

丰臣秀吉讨伐杀死信长的逆贼明智光秀获得天下，尽然是合谋在先的设想也确实大胆。

很长的片子，但是却不沉闷，总的来说，是一部很用心的娱乐片。

德川的扮演者也很有王者的风范，平时隐忍在秀吉帐下，一步步掌握秀吉害死信长的证据，当秀吉举行出兵朝鲜的庆典，问谁来唱歌，无人敢出场，德川悠然离座，唱的竟然是信长生前最喜欢的平敦胜的殉死词“人生五十年，如梦亦如幻”，唱得秀吉面无人色。

这些细节可能不了解的朋友会一带而过，我却很喜欢。

关于本能寺之变的YY猜想+忍者+英雄主义的主角+游戏式的打斗+融入了现代美学的布景与服饰=？

当初被吸引看这部片子，着实被这部片子的cast所吸引，大叔级的诱惑，有我最爱的大泽君，和昔日最萌广末酱，以及将迈入叔级的成熟男要润，还有万年配老戏骨岛寺进。

以及打酱油的福麻mm，佐藤健，伊武雅刀，小日向文世。。。。。。

对于一部娱乐剧来说，这些还不够吗？

什么，历史剧，不不不，这就是部千真万确的娱乐大片，这一点，从影片开头处江口洋介平地飞起100多米作为一道剪影如ET般飞过圆月的时候，导演就告诉你了。

说起弹跳，不得不说这牛逼哄哄的CG技术，看到一半时，我都在怀疑，莫非一个不留神，我点开的是动画片？

小日本就是有能耐啊，武术指导不在行，全用电脑搞定，全都不用打了，咻咻的飞飞了事。

我也和大部分影迷一样，在看到太阁秀吉的服装时，第一反应就是：“这不是无极嘛”，但是说句实在话，无极作为凌驾在历史之上的虚拟故事，剧情是在是太..............让人不好意思了，而这个将五右卫门说成是超级弹跳人外加和平奖的最佳得主的故事却让人在不可思议之余对其最后凄凉之死还是保有一丝伤感。

而且在整体的布景与服饰的用心程度上讲（在夸张的服饰之外，居然可以看到维多利亚时期的影子，唉，不过如果是纯粹的战国时期，会有看头么？

），把此片与无极相比，却又有失公平。

很多对这样改编的故事对丰臣秀吉来说似乎有点不敬，就算人家长的矮，也不能把人家说成如此背信道义，不忠不义之人，但是如果作为一个不熟悉日本历史的人来说，但看这部片子，却也真正可以了解丰臣秀吉，织田信长，德川家康三者生动的性格，特别是回忆往事的那一段，真乃是全剧中最神往的一段故事，所以我认为剧本是改编得用心的。

况且现流传的历史到底是真是假又有谁知道呢？

看完此片，我依然钟情与大泽隆夫所扮演的才藏，虽然大泽君以一副老成凶悍的面孔却一而再再而三的扮演出不同的味道，大令我感动。

在这部剧中，从他的出场到被处死，无不让人倾心。

话说在这部剧中，才藏是一个有着小小私心虽有好身手，却只想成为武士的忍者，但在大泽君的扮演下，让这位才藏变得有血有肉，最后犹如飞蛾扑火般的壮烈，催人泪下。

只是什么时候雾隐才藏成了信长的忍者？

时间上怕是赶不上吧。

关于石田三成，传说因俊俏的外表和敏捷的思维受到秀吉的喜爱而成为近侍。

要润你倒是真的很帅很妖艳，只是你一出场我还以为你是要玩水晶球占卜的把戏。

能不能不提五右卫门呢？

对于这位主角，占尽所有好事的主角；编剧把历史都改了，让他心慕的茶茶都跟回家的主角；最后带着所有大人物都希望拥有的悲剧色彩，死在如诗如画一般的画面中，咳咳，你还想要我们怎样夸奖你？

怕是你在剧中早就得到一切了。

說不上這片子有多好，又或者有多不好。

看到固立果的大哥跑到這邊來隨性灑脫一把，多少有些許的不適應。

霸氣和戾氣都變成了接近于春水的大叔氣，不習慣也罷習慣也罷，都還素頗為養眼的，特別是感覺頗為神經大條的行動模式，多少增加了不少的樂趣。

大叔的演技就懶得多做評論，都爬到這份上了自然不會差到哪個角落里去。

這片子的看點或許很多，畫面和特效說實話也沒有太多的違和感，或許是ACG里泡太久了，只是多數的覺的，那配景還真是華麗的不像話。

先不管他們究竟是怎么把西洋的雕塑化塞進素雅的迷宮般和室里的，至少天守閣多數讓人看著更像一個超華麗鳥籠就對了。

只是看了很久的豆瓣的評論，卻沒有人講到那個小人物。

或許是太小人物了，大家都關注去大叔的拉風表演和最后的扇子的意義，于是剩下的一堆家伙就都被刷拉拉的直接推邊上。

不管這到底是無極還是英雄還是啥，索性這兩部某貓都沒看過，找不到任何的共同點。

而唯一讓人關注更勝于主角的，就素那個龍套樣的猿飛佐助。

他的戲份相當的多，作為標準跟班模式的戲份，當然一邊被耍一邊耍帥，開始頂多也不過只是個新八級別的吐槽人員，只是還是覺得很突兀。

或許是因為老貓聲的佐助讓人覺得太過優雅而曾經是小正太的小鬼也讓人多少總會不自覺的YY他和真田那個笑面虎究竟有點啥JQ，于是這邊突然看到一個猴子樣的佐助，再怎么說也是不適應的。

不過突兀卻不在這里。

他似乎怨念到了狗血一般的憤憤的站在了五右衛門的對面的，而他在德川被行刺的那一幕里，存在感遠大于那把扇子。

總覺得佐助是被小丑化了，跑在空曠的圓形中間，大聲叫著為什么沒有人夸獎我的佐助，總莫不讓人覺得悲哀。

看著便不禁在懷疑，他究竟刺的是那個想要殺了德川的刺客，還是那個他曾經的老大。

其實最開始并沒有怎么太多的注意到這個跟班的行動，只是當看到了那張盟書之后，這只猴子樣的佐助就真的變成猴子樣的佐助了。

從來沒嘗試過揣摩這家伙究竟在想些什么，只是出處在不禁意的反抗者五右衛門的佐助，雖然從未做過任何對不起他大哥的事情，卻也莫不在一點點的灰心喪氣。

因為他魯莽的不聽自己勸告的接手了那個箱子，所以這事情都變成了現在這樣子。

無論下油鍋的是才藏或者是別的什么青梅竹馬拜把兄弟又或者甚至只是一個路人甲乙丙，想必佐助還是會爆發的吧。

在他看來或許一切都是悲劇，無論猴子究竟在背后里倒騰什么陰謀詭計，至少他給了佐助一個可以安心賺錢冒冒小風險跟著名聲在外的大盜老大四處闖蕩間或有些心驚膽戰的尚可稱為平靜的生活，但是那個不羈過頭的老大卻把一切都毀了。

至少佐助是認為他毀掉了一切的。

于是那個時候他一臉憤恨的站在五右衛門面前，一張比猴子更加猴子的臉上，滿是要吃人的表情。

說實話很不明白那究竟是怎么一回事的發展。

其實有些不敢相信那個猴子樣的家伙的膽子有這般的巨大。

其實也沒怎么想清楚究竟導演是為何安排了這么一只小丑般的佐助在這當中，連那個小正太都給了如此多的正面影響，而那只照理說應該是兩肋插刀的跟班級別卻淪落如此。

在那一幕上唯一會動的猴子，想不到竟然是佐助。

總覺得這一幕被安排成這樣是有目的的，卻始終懶得去思考究竟為何。

有或者說說不清。

隱約能夠感覺到什么，卻未有那么簡單。

ma，或許過兩天就忘記這回事了。

而至于猴子樣的佐助究竟是小丑還是怨夫就不得而知，或許是因為五右衛門身邊新歡舊愛頻頻登場而自己則被當作跟小正太一個水平的包袱后小宇宙爆發也說不定OTL。

至于被猴子砍了的光頭，說老實話真TM的郁悶啊，為嗎光頭長者一張跟信長公差別不大的臉，再怎么說他也應該是個毛發稀疏的文藝派么......其實本來就偏向光頭遠遠多于猴子，被這么一扭曲下，迂腐的光頭更加顯得可愛很多了，攤手，偶還素想看到病秧子的半兵衛啊......

关于织田信长、丰臣秀吉和德川家康的故事一直都是日本人津津乐道的YY话题加上明智光秀主导的“本能寺之变”这段历史更显得扑朔迷离首先可以通过一个简单的传说来说明信长、秀吉和家康各自的性格有人问：杜鹃不啼怎么办？

丰臣秀吉：杜鹃不啼，逗其啼 德川家康：杜鹃不啼，待其啼 织田信长：杜鹃不啼，杀之!丰臣秀吉·明智光秀·本能寺之变在日本子的快餐文化中织田信长是霸气和暴戾的代言主张“天下布武”－－就是靠武力来征服天下丰臣秀吉是信长的家臣没有发迹的时候叫木下藤吉郎靠着聪明活络世故圆滑而且有政治手腕从暖鞋的小厮到马夫一直做到信长的宠臣后来把自己的土名儿改成木下秀吉再后来改成羽柴秀吉统一天下后又得了赐姓丰臣才正式改名为丰臣秀吉秀吉是借着帮信长复仇而上位的而搞死信长的就是他的另一个重将明智光秀光秀一直以来都对信长忠心耿耿甚至敌对势力把他当成是信长的狗(狗在日本文化中是忠心的象征，但是敌人嘴里说出来应该也会有些贬义)光秀征讨叛臣波多野的时候为了劝降不惜把自己的母亲送去跟对方交换人质谁知道信长信不过波多野家就把波多野送来的人质全杀了波多野家大怒就把光秀的老妈也杀了从此光秀开始对信长有了意见后来光秀因为本愿寺和丹波的煊赫战功成了和羽柴秀吉、柴田胜家必称的三大诸侯后来光秀在招待信长的时候遭人陷害（十有八九是秀吉）盘子里居然有死鱼信长大怒当众甩了光秀几大耳刮子还削了他的俸禄和领地把他降格成秀吉的家臣让他出兵去帮忙秀吉打毛利家光秀忍无可忍半道攻向信长休息的本能寺信长自知死定了就切腹了（还有说是自焚的）羽柴秀吉这时候迅速做出反应和毛利家休战回来打明智光秀只用了十几天就平定了光秀家可怜光秀兵败山崎最后被一群农民打死秀吉借着为信长报仇征讨光秀的旗号正式上位后来秀吉攻打朝鲜明朝出兵援朝秀吉心力交瘁暴病死在了伏见城（也是个谜）石田三成·德川家康电影对石田三成是个很大的颠覆石田未发迹前只是个小和尚因为过路的秀吉发现他聪明伶俐就把他收做随从后来因为灭柴田家有攻逐渐出位打九州和朝鲜都起了很大作用秀吉病死之后忠心耿耿的三成拥立了秀吉的亲儿子秀赖秀吉手下以加藤家为首的七武将不服扬言要举兵杀三成这时候作为辅政五大老之一的德川家康开始心思活络了忽悠着三成躲到佐和他却忽然毁约兵进伏见城三成气不过了联合毛利家还有一些关西诸侯讨伐德川家双方进行了著名的“关原大战”（宫本武藏的故事也是从此开始的）结果三成大败逃了十几天之后被抓斩首之后丰臣家的大名们彻底衰落德川家康逐渐霸占了秀吉的天下服部半藏·雾隐才藏·石川五右卫门服部半藏其实并非一个人的名字而是家族的称号日本话的“服部”与中国话的“吴部”相通因为半藏家的祖宗本来就是当年秦朝时候的吴国人玩过太阁立志的都会知道牛逼的服部半藏是指忍者之神“服部半藏正成”伊贺流忍者的老大德川家康的得力助手极度之牛逼雾隐才藏和电影里的毫不相干他本名叫雾隐鹿右卫门和真田家臣猿飞佐助是同门的铁哥们俩人都是忍术高手后来他也进了真田家成了真田幸村的手下关于石川五右卫门我只在动画片里知道他是著名侠盗以下动用一些百度百科来说明：石川五右卫门，织丰时代义盗，出生年月不详，死于1594年。

　　他是三好氏的家臣石川明石之子，生于远江的滨松。

原名叫真田八郎，因是河内国石川郡山内古氏的家臣，所以改称石川五右卫门。

他白天打扮成商人模样，到处探听富户人家，夜里进行“抢劫”。

　　公元1594年丰臣秀吉(当时日本的大封建主，统治全日本，公元1536年—1598年)命前田玄以(后来的五奉行之一)逮捕石川五右卫门及其党徒，在京都三条桥边的河滩上处以釜煮(油锅煎)刑，时年37岁。

他的母亲及同党20人也处以磔刑。

根据《言继卿记》文禄三年(公元1594年)八月二十四日条：“盗贼十人、子一人等在锅里煎。

同党19人挂在八副磔柱上，在三条桥间的河滩处决，贵贱群集。

” 　　　　关于此事，当时旅居长崎的西班牙商人阿比拉·希伦所写的《日本王国记》中也有记载：伏见、大坂、界等地有一个数目达三四十人的盗窃集团，为首的15人被捕，用油煎死，妻子、父母、兄弟及同党处以磔刑。

在该书的注释中这样写道：“这是1594年夏天的事，用油煎的是石川五右卫门及其家属九人或十人。

” 　　处死石川五右卫门的那口锅，直到第二次世界大战以前还保存在刑务协会。

战争期间那口铁锅被强迫作为军需物资提供炼铁。

”不过刚才查了一下雾隐才藏和石川五右卫门还真是一个老师教出来的百地三太夫！！！

伊贺流忍者的创始人服部半藏正成也是他教出来的...内牛满面不过后来他被织田信长灭了门...这么说的话雾隐才藏和石川五右卫门都该对织田家恨之入骨才对石川也就不会对织田有知遇之恩了关于片里的打扮十分的漫画和西洋化织田信长所穿的甲完全是西洋式的不过这个是有所依据的信长当年天下布武因为看到西洋人的大炮火枪十分威武于是就通过一些西班牙的教会组织买卖火炮作为交换他就不限制天主教在日本的发展这点看来信长本人还是十分开明的他本人喜欢穿着南蛮甲(欧式的铠甲)而且对地球仪、钟表和地图十分了解至于他是不是信天主教这个就不得而知了。。。。。。。

更新茶茶和阿市。。。。。。。。。

织田市·浅井茶茶阿市是织田信长的亲妹妹 从小就美貌与智慧并重 传说织田家很多武将都喜欢她 传啊传就成了战国第一美女 　　 她16岁嫁给浅井长政 长政很爱她居然一直都没纳妾 按理说郎才女貌也很幸福的 但是后来因为浅井家和足利义昭一起反对信长 被信长全部灭了 长政和他父亲剖腹自尽 　　 当时阿市想要殉死 长政不让 他送走两个儿子 然后派人把阿市和三个女儿送到织田家 信长对小舅子的背叛十分火大 派秀吉去把自己的两个亲侄儿找到处死 然后把阿市和三个女儿送到他弟弟家 　　 10年以后本能寺之变 织田家倒台 织田信孝为了联合柴田胜家对抗秀吉 就把他36岁的姑姑嫁给了60多岁的胜家做老婆 后来秀吉灭了柴田 柴田胜家劝阿市逃跑 阿市为了名节 只把自己和浅井长政生的三个女儿送走 然后全家人一起放火自焚了 当时嫁到柴田家还不满一年浅井茶茶就是苦命的阿市大人死前送走的三个女儿里的长女她们姐妹三个被秀吉照顾后来秀吉把茶茶立为侧室 所以说茶茶也就是阿市和浅井长政的女儿 也就是织田信长的外甥女 也就是后来丰臣秀赖的母亲关原之战以后丰臣家势力一落千丈最后德川发兵打了大阪冬、夏两仗茶茶亲自披挂上城指挥作战最后城破之际她和儿子秀赖一起在米仓自杀了至于茶茶的妹妹处境都还不错大妹嫁给了京极高吉的儿子高次二妹嫁给了德川家康的儿子秀忠有一个关于茶茶的八卦是说秀吉所有的女人里只有茶茶为他生了孩子而秀吉死了以后其他改嫁的女人也有生了小孩的所以一直有传说秀吉没有生育能力茶茶给秀吉戴了绿帽子而最有可能的男人就是石田三成建议大家可以玩下太阁立志系列同时可以看看另一个电影《明智光秀·不被神爱的男人》