被嫌弃的松子的一生

我不敢过于重温这部片子，让我感到害怕。

可能我觉得自己很像这个女主，我害怕那样的人生。

我也是讨好型人格，我有比她更恶劣的童年。

我也很寂寞。

可是我变成跟她相反的人，我变得极其敏感，极其害怕，我不愿意多相信别人，很难爱上别人。

可是我又非常需要爱。

任何一个对我示好的男人，我在内心悄悄投降，我渴望得到爱，可是我也同样怕伤害，所以我选择关上我的门。

可能我害怕松子那样的人生，因此我选择了相反的方式，可能最后的结局也同样是一样的没有爱的冰冷世界，我宁愿冰天雪地，却不愿轻易相信任何男人，我宁愿深夜独守寂寞，也不愿伤得体无完肤。

松子根本不是个柔弱的逆来顺受的人，我恰恰认为她一直在反抗。

她的苦难也不是因为求不得的爱情。

最开始她反抗父亲的偏心：她对久美大喊“你一点也不可怜！

”她为了获得自由，离开了被病痛缠绕，父亲忧郁压抑的家。

她甚至在离开家以前，惩罚了妹妹，将柔弱的妹妹掐在地上。

但是这三个行为，她受到了极其超过的惩罚：父亲和妹妹都死了，弟弟也终生不原谅她。

这个羞愧她终生没能解脱。

但这真的是她的错吗？

妹妹身患严重的疾病，她心情愉快或许能活得更久。

可是她心情的痛苦不是松子造成的，其实是父亲造成的。

父亲因为这个孩子有病，而把她看得太轻（并非太重），认为她无法分享姐姐恋爱的喜悦，当然也无法好好生活。

父亲把久美看做一个完全无用的人。

试想，时刻感到自己一无是处，连姐姐聊天对象都不能成为的久美，过的是什么样的生活？

久美被父亲设定成了为活着而活着，不配拥有正常情绪的人。

而一个身体孱弱，生活环境及其封闭的人，她无法接收到正确的信息，连她自己或许也这样看自己。

所以她带着对整个家庭的愧疚活着。

松子和久美的痛苦，都是父亲的错。

作为父亲，为家庭这个船只掌舵的人，他将整个家庭浸泡在了不幸里。

我有个朋友，她的姐姐小时候有非常严重的疾病，是个很虚弱的小孩子。

她的妈妈总觉得不必管她，而是百般疼爱姐姐，成日忧心忡忡地对待姐姐。

幸运的是，我这个朋友的爸爸非常疼爱她，使她得以养成了开朗外向的性格。

她从来没把姐姐当成不正常的人，她常常和妈妈吵架，总是争执说为什么不爱我，总是和姐姐抢东西，和姐姐吵架争执。

而实际上她的姐姐恰恰因为和她的争吵，获得了反抗母亲令人窒息的关怀（也是歧视）的力量。

姐姐得以结婚，工作，得以自己解决问题和困难。

并且有能力指出母亲做得不对的地方。

对于有疾病的人来说，【面对困难】这一权利，也是需要争取的。

久美没有想到，松子意识到了一点，但不够清楚，她做出了反抗的行为，局部胜利后受到严厉的惩罚，形成了全面的失败：终生愧疚。

实际上这个谅解，在她往后的人生中依然能够随时获得，但没有做到。

下面会继续说。

妹妹过世后，父亲因为松子离家的思念而痛苦，但他也不曾试图寻找她。

他看似沉默坚韧，实际上在处理家庭关系里他失败的一塌糊涂。

父亲如果能去找她，责备她也好，告诉她被原谅了也好，无论如何对两个人都是安慰。

难道父亲没有错吗？

可这些惩罚都成为松子一生的罪。

她失去教师工作的那次错误，这个设置并不合理。

因为这不太符合松子的个性，一个因为讨厌家庭气氛而离开家的人，她把久美掐在地上的时刻难道不是在强烈地呐喊着“这不是我的错”吗？

偷窃这件事，显然不是她的错，有着那样强烈个性的人，会因为讨厌这点麻烦而背上这样的大黑锅吗？

那样谨慎细腻的人，会忘记还上从另一个教师钱包里拿的钱吗？

事情到了要去向店主说是自己偷窃时，还不收手吗？

特别是，意识到自己受到父亲许多不公正对待的人，会轻易相信顽劣学生阿龙真的会去承认错误吗？

她根本就没有得到阿龙已经偷窃的事实，就知道了他就是那个小偷，会在这更大的是非前，轻易决定相信吗？

这只是为了烘托松子悲剧的一个bug。

我们看到后面觉得实在太惨，而轻易的放过了这个bug，没有深究。

但它显然是不合理的。

但现在我们姑且接受这个设定，不然这篇文章就写不下去了。

她遇到的第一个男人，那个同事男老师。

因为奇异的鬼脸和令人难过的经历抛弃了她。

这样的男人，无法和松子分担或分享人生，也是没有办法的事，不要也罢。

松子在这个时候，也还算是轻松的。

她的作家男朋友有自毁和暴力的倾向，因为无法承受忧郁和困窘自杀。

松子无论怎么做都拯救不了他，他深陷于情绪（可能有抑郁症）。

一个拥有非凡才华的人无法克服自身忧郁的诅咒，这个诅咒在这里不讨论。

但无论如何，这样对待松子，都是非常怯懦的。

他的死，不是松子的错。

而松子在这段感情里没有反抗，是由于别人的错而失去的。

所以我觉得，之所以后来松子认为真心爱她的只有这个作家，是因为这段感情里，她是没有犯错的那个，在这段感情里她原谅了自己，接纳了自己，所以能够接受他死去这个结果。

这段“没有犯错”的感情，尽管如此惨痛，尽管绝对不会再有未来，她仍觉得那是圆满，留下了温暖的。

所以我说，松子对于爱的评判标准只有一个，就是自己是否有错。

她追寻的感情，就是能让她接纳自己的感情。

我恰恰认为松子性格果断刚烈。

她试着做一个优秀的妓女，她杀人不眨眼，她经历了忧郁的作家男友，经历了成为一个懦夫的情人，仍然毫不犹豫的决定嫁给那个普通人，那个理发师，开始歌唱。

她原谅了自己杀人的过错，原谅了自己做情人的失误，忘却痛失爱人的伤痛，在牢狱里平静的接受杀人的惩罚，没有丝毫犹豫，准备全心全意地投入生活。

当这一切仍然落空时，她仍然没有崩溃，她成为了一个美发师。

这一切，还不是最激烈的反抗吗：命运，你尽管来折磨我，谴责我，摧折我。

但是，我不死。

因为我不想这么死，我想要活得真实一点，踏实一点。

但这样刚烈的个性，一往无前地向前冲着，何曾停下来想一想，在不死的同时接纳自己呢？

如果说松子有什么自身的原因造成的悲剧，我认为根本不是因为她顺从，恰恰是因为她太刚强不曾软弱过。

她还来不及细想，还来不及触摸自己的真实需求，一个错误的答案就出现了。

这个答案就是阿龙。

阿龙回来了。

因为阿龙在少年时对她犯了一个错。

只要原谅阿龙，就能原谅自己了。

这个答案错在理解题意错误，把题目看得太简单。

——因为刻薄自己比原谅自己真的更容易。

人们往往更倾向选择简单的那个做法。

在松子的故事里，之所以被观众一再误读为她只是个求爱不得的女人，也是这个原因。

因为这个答案够简单。

在接纳真实的自己以后，爱情才能锦上添花。

对松子来说也不例外。

这个话说出口，实在太骄傲了。

女性在社会生活中的权利实在太少，太窄。

真实的社会接受这一点还要很久。

和阿龙激烈的感情，是一个机会，她决定像对待作家那样再不反抗，逆来顺受，这样就可以获得对自己的接纳。

但编剧又把阿龙写成一个牢不可破的懦夫。

我们观众之所以感到痛不欲生，只是因为我们求死的欲望在推动，因为东方人忧郁内敛的个性被激发，因为我们不愿意相信自己，从而使我们人生的悲剧得以顺流而下，我们看到了伙伴，就以为不那么孤单。

不，不要那么自然地接受这一切，我们不应该在别人的故事里，继续谴责自己。

松子怎么才能不这么倒霉，关键在编剧，而已。

编剧利用了以上的这些人类（尤其是日本人，中国人）共通的情绪，编造出这样引发痛苦的故事获得了成功。

记住啊，那是他的工作，一次比较出色的工作，而已。

她就是一个倒霉蛋，她做出的反抗，都受到了严厉的惩罚。

受到惩罚之后，她都没有机会原谅自己。

之所以这么倒霉，是因为编剧没有安排给她一个原谅她的人，也没有安排她原谅自己，她的人生才会成为这样。

为了给我们致命一击，编剧最后让她在再次振作时，让她莫名其妙地死于公园坏小孩的棍棒下。

更致命的一击，是让她终生不曾与能够原谅她理解她的侄子，得以做哪怕一次真正的温暖的交谈。

实际上，我认为松子在最后一刻紧紧抓着好友的名片，那意味着她能够面对风光四溢的昔日好友，在忏悔着对久美做错的事时，她感到久美原谅了自己，就打起了精神，决心带着病痛的53岁的身体重新出发——那就是苦难的终结。

尽管她曾抱歉自己活着，但她死的时刻却不甘心。

即使她死在乱棍下，她也并没有输。

她只是死了，没有输。

这是一个救赎，不是一个悲剧。

生活并不会像这部电影里那样，瀑布般裹挟着我们抬不起头并一泻千里，一落到底。

我们有家人，有朋友，有前人的智慧，有自己的思考，这一切至少可以获得一样。

重点是，也许我们前行得很困难，感觉一直是逆流而上，但我们有许多机会抬头喘息，看一看沿途风光，并且享受自己终生成长。

松子的一生是被厌弃的一生。

每个厌弃她的人都有他们的理由。

让她最后腐烂在垃圾堆里的，是他们。

在途经每一个衰朽的女人身边的同时，我习惯于设想她们的童年，主要是童年时她们的笑靥。

我会想，那会是多么天真灿烂，即便她们后来如何了无趣味面目可憎，都不能消灭的天真灿烂。

当我遇见那些凶悍的、愤怒的、丑怪滑稽的、疯掉了横穿大街的、在路边乞食的、阴郁的、小气计较的、值得憎恨的女子，我亦作如是想，在心底里想象她们各人一个天真无邪的笑容和一双曾经拥有的纯净的眼神。

从来我都想象得出来。

于是，没有什么是不能原谅的了。

这一年，松子53岁，我遇见她的时候，她只能被归结为一个有老又肥的怪妇人。

一如以往，我试图想象她纯净的时候。

这时生活向我展示了它所有的罪与美。

因为这女子经历过的一切，我的想象被赋予前所未有的瑰丽色彩，而她亦如一条平淌的河流，夕烟投射，云影天光，枯枝碎叶，污物残骸，默默挟裹前行，泪水中带着笑容，笑容里含着泪水。

她的命运穿行过我的内心。

这时我无法触摸到松子的笑靥。

我看到的是一个滑稽的鬼脸，一个使劲噘起来的热烈的嘴唇，作出努力讨好生活的姿态。

有时这双嘴唇是调皮的记号，用来提醒她那个从来不会笑的父亲她的存在。

有时这双嘴唇是亲吻的渴望，松子希望能够留住某个镶着银牙老是提裤子的体育老师，某个狂热崇拜太宰治却将拳头不断落在她脸上的作家，某个在安静的小镇碌碌无为的理发师，某个因为喜欢她便无止境伤害她的学生。

有时，这双嘴唇是绝望的示威，仿佛对经过又留不住的每个人说着同一句话：活在世上，真对不起。

活在世上，真对不起。

我看这被厌弃的松子的一生，看她肥丑的现在、被伤害的过往和天真的最初，禁不住掉下泪来。

生而为女人的一生，像本来是干净的水滴组合成的河流，染上了污浊还是会无怨无悔地汇入海洋。

最后的海洋，平和、宽容、温柔，收纳着每一条痴心沉溺的河流。

这个海洋，你可以称它为良善的天堂。

一代名优饭岛爱于2008年平安夜被发现死于家中，而她的一生，无疑是松子的惊人现实版。

我是了解一些饭岛爱的身世的，在她轰动一时的半自传体小说《柏拉图式性爱》中，她不讳言自己不堪回首的过去：从小被父亲毒打，13岁时随小男朋友私奔，却没想到他是个瘾君子，男朋友被抓后求助男朋友的朋友，同住第一晚就被强奸。

爱上一个男子却是牛郎，还利用饭岛爱的身体赚钱，帮自己脱离苦海。

自杀了两次，却轻生未果……多年的职业生涯留下的是一身的伤痕累累：背部刺痛、肾功能失调、小便刺痛，以及风传的艾滋和抑郁。

她的被侮辱与被损害的人生，与一生被人嫌弃的松子何其相似！

一辈子爱爱情，爱世界，却一辈子被爱情抛弃、被世界抛弃，写下“对不起，生而为人”后悲怆地死去。

更惊人相似的是两人都有Daddy Issue。

蔡康永就在书中提到，他当时问饭岛爱：“你这么恨你爸爸，但又想再见到他，这不是很矛盾吗？

”饭岛爱用着日本式的敬语回答“老师，人生本来就是由矛盾组成的啊”。

松子从小得不到父亲的爱，却拼着命想要博得父亲一笑。

如果说她们的一生就是一连串由男人构成的伤害，那么第一个造成伤害的男人，无一都是她们的父亲。

那么，她们的一生是男权社会的殉葬品吗？

在某种程度上的确如此。

日本AV里那声声销人魂魄的呻吟，无一不是作为一种商品供男人消费的。

那些女性的身体，在被滴上了无数日本、中国、韩国叔叔们的涎水后，很难说还存在一星点尊严。

在看与被看、窥视与被窥视、觊觎与被觊觎的世界里，她们总是被看、被窥视、被觊觎的。

而在真实世界里，她们因为天生的弱点：奉感情为至上，而成为视利益、理性为至上的男人们的猎物，沦为现实版的王佳芝：饭岛爱在知道最后一任男妓男友利用自己后，还变本加厉地用身体挣钱维持感情，那又是何种的心酸！

而要把这完全归罪于男权社会，又要冒“简单化”的危险。

在《性工作者十日谈》中，让人触目惊心的是被压迫者之间的压迫：鸭侮辱鸡，鸡又反过来侮辱鸭，妈妈桑侮辱鸡，鸡之间又相互侮辱，而变性人祖儿使男性这样一个传统上的“压迫者”的群像分崩离析。

当家家喊出“他们逼我从良”、“我要抗议他们剥夺我做鸡的权利”时，为鸡争权益的知识分子的呼喊成为一种自恋式的一厢情愿，他们振振有声的“父权社会”、“性工作者”之类的辞藻呆滞成为一个尴尬的漂移在空气中的声音，一个无处下落的拳头。

现实永远比理论要来得丰富。

女人总被男人伤害，女人却总是离不开男人，离不开男人的爱。

好比松子，宁愿千百次地被欺骗，千百次遭鄙夷，也不愿要一分一秒的寂寞！

而男人何尝离得了女人。

在苏童的《红粉》中，即使是在决意根除娼妓这个罪恶的阶级压迫形式的红色中国，妓女们仍保持着朴素的信念：男人不能没有我们这群娘们儿。

对此，我们又能说什么呢？

除了要求女人们自尊、自爱，有一个更自觉的独立的人格意识（在此严重质疑影片的ending，企图把为男人牺牲的的松子圣母化，居心何在？！

），我们还要求相对占据这个社会优势地位的男人们，给予弱势的女人们发自内心的尊重，不要对舒淇这样的明星另眼相看（那绝对是她们百般无奈下的选择。

再说为何社会对任达华的宽容度远低于对舒淇？

），不要在用AV解决生理需求后还对里面的女优来一句“瞧这婊子多脏！

”生而为人，已属不易，为何还要互轻互贱？

而对真实世界里的饭岛爱君，光影世界里的松子君，我要对你们说一句沙扬娜拉。

但愿天国里再没有伤害你的人，但愿你能在天国里找到那份你未在人间觅得的温暖。

是为一篇绝非影评的应时感慨。

看这部电影我基本在痛哭流涕。

很久以来观影都已经没有感觉了，今天算是好好地痛哭了一把。

片子确实是心理分析的好材料，有一些对松子人格的很好的分析，比如这篇。

http://movie.douban.com/review/1264413/很多人也都已经看出来了，松子一生故事的源头皆在于她与父亲的关系。

而我则忍不住要对此说几句。

很多人一辈子也走不出原生的家庭，松子也是如此，曾经成长的那个地方是那么地重要啊！

她老了的时候就搬去了这样的一条河边，看上去很像家乡的荒川，然后每天坐在那儿，回忆着无休止的过往。

中国人说“逝者如斯夫”，河流在任何的意象里都是流逝如同时间，“荒川”的名字正如枯坐的松子，一生荒废，哀愁如我。

男人，我们先不谈男人，因为既然一切都与童年有关，那就先讲童年。

在原生的家庭里，有这样几个人物，父亲，松子，弟弟，妹妹，母亲。

与很多父权至上、男性主义的家庭一样，在松子的家里，父亲是主导和中心，所有的重大的决策都是由他做出。

而家庭单位中另一个最重要的角色，母亲，很遗憾，是个几乎没有分量感的人物。

中国和日本，东亚的很多国家，传统上都是这样的家庭。

心理学家们说，在一个家庭之中父亲和母亲最为重要，他们之间、他们与异性或同性子女之间任何的不平衡，都会影响子女的未来一生的人格和心理。

存在感微弱的母亲使得父亲的角色更为突出，这样的失衡造成诸多问题。

对于与母亲同性的松子来说，她习惯于忽视母亲，或曰女性角色对她来说并不重要，她不能从心底认同母亲，其实也就是不能从心底认同自己的女性身份，不能认为这种身份是值得尊敬的，是可爱的，是有价值的，或者更彻底来说，她自己是有价值的。

另一方面，父亲的光芒则被过度放大，他是她世界里的神，是她的一切，她做的一切都是为了他，为了得到他的爱。

如果父亲爱她，她也许会非常享受这种爱，以至于或者成年之后仍然对父亲或类似的男性有深切的依恋，或者会因独占了父亲而对母亲怀有愧疚，从而在两性关系上极为保守。

如果父亲不爱她，正如电影所言，松子会更加想要得到这种爱，以至于她成年之后一直不断地寻求来自各种男性的爱。

父亲爱或不爱她，这是一个无论如何都会出错的道路，根本原因在于父亲和母亲的关系存在问题，由于他们的角色失衡，子女就像处于夹缝之中的孩子，无论如何也无法正确起来，幸福起来。

松子的父亲对自己的妻子没有完满的情欲，那他的爱投向了哪里呢？

电影里出现了另一个让松子纠结了一生的角色，那就是她的妹妹。

妹妹与松子同是女性，妹妹可以说与松子处于同样的位置。

不同的是妹妹得到了父亲的爱，而松子没有，妹妹是被父亲宠爱的女儿，而松子则是那个接过父亲重重的公文包、目送父亲直上楼梯探望妹妹的人。

既然妹妹与自己处于同样的身份，为什么妹妹可以得到爱，而松子不可以？

所以松子，本来可以像爱自己一样爱妹妹的人，发现这个躺在那儿什么也不用做就可以轻易获得那个男人的爱的女孩，是那么的可恶。

家庭中的同性是这样有趣，他们之间有一种共生的关系，尤其是子女同性，他们或者她们，要么是像照到镜子一样深爱彼此，要么是像看到竞争者一样憎恶对方。

姐妹之间相爱的也有，看到对方就像看到自己身上最讨厌的部分的也有，而更常见的可能是这两种感情同时存在。

松子的确是，她给妹妹讲自己的约会事件时，显然主要是爱的力量，而后来多年来竞争失利的力量占据主导，以至于有那么一下她是那么地恨她！

片中其实还有一个角色，个人认为也非常有意义，那就是松子的弟弟（香川照之饰），也就是笙（瑛太饰）的父亲。

这个人物在过去的叙述和现在的铺展之中都有出现，甚至，他根本是连接这两者的线索——是他来到东京瑛太的寓所，告诉吉它蒙灰的儿子你的姑姑去世了，你去收拾她的房间，这才通过瑛太的调查引出了松子的一生。

人们常说俄狄浦斯情节，而我已经提到家庭中的同性是一种共生关系，其实常说的父子间冲突，搞不好跟父子和谐是同一种东西，至少我这么觉得。

儿子如果想要感到自己存在，必然在家庭中会碰到父亲这个像铜墙一样的人物，在他的面前儿子是不是会感到自己有一点无能为力呢？

如果说对父亲叛逆、与父亲起冲突是一种自我存在的证明，那么其实变成像父亲一样的人，也是一种让自己存在的方式吧？

父亲很强大 → 我不承认他强大 → 我强大父亲很强大 → 我和他一样 → 我强大以上虽然是心理学的常论，对于我个人来说仍是一种揣测，毕竟我不曾做过儿子，大概是这样吧？

其实我只是想说，松子的弟弟变成了松子的父亲。

他见她的2次，一次告诉她父亲死了并与之断绝了家人关系，一次告诉她妹妹死了并把她遣返车站。

他俨然已经成了家里的家长，拥有生杀予夺的大权，对这个不体面的姐姐完全有处置的力量。

甚至，断绝关系的那次，地点正是松子小时候与父亲拥有“独处”的“美好时光”的游乐场，这可以视作松子对家庭关系仍拥有最美好的记忆和最大的渴望，也可以视作她对这个俨然家长的弟弟怀有对父亲一样的热情。

旋转木马转啊转，一切是那么地童话和梦幻，这个男人在身边啊，我希望他爱我。

总结一下，首先，松子是一个 爱男人的女人 + 排斥女人的女人。

爱男人已经说得很清楚了，排斥女人是怎么回事？

其实与母亲和妹妹的关系已经很能说明问题，或者再根本一点，这与爱男人是一回事。

有些女人，心里面是没有女人的。

松子只有一个好姐妹，而她在与男人的关系中赶走了她。

这样的女人，是为了与男人的爱而存在的，她因此极度性感，因为她就是爱！

而我有时会想她是真的爱他吗？

在她不能理解自己生命的本源的时候，没有看到自己的觉醒的时候，她爱的是那个人吗？

亦或她爱的只是“爱”，只是一个肩负头衔的对象，一种关系？

其次，松子一直不懂，到底是哪里出了问题，她以为只要用力就可以被爱，但她不明白的是，爱一个人的时候为什么会这样疼痛？

为什么？

nang de...片中很多次，她都这样问着。

她显然，不能很好地衡量自己与男人的关系，她怎么能呢，她在童年的时候，就不能衡量自己与父亲的关系，常常被他弄得一塌糊涂呢！

三者，松子有比较严重的分离创伤。

当她要求龙洋一（成年，伊势谷友介饰）不断地对她说“不离开你”，并且对自己心理暗示道“比起孤零零一个人总要强些”的时候，这一点非常明显。

这当然是因为小时候父亲没有给她应得的爱，又随着每一次被男人的抛弃而不断加重。

人们说DV（domestic violence家庭暴力，非digital video数码摄像机...）受害者常常很难由外界做出援救，因为受害者本身对这种关系有很强的依附。

我想根源在于，既然关系的形成是一种双方的行为，那么DV关系其实是一种受害者和施害者双方都在某种程度上给予自觉或不自觉的认可的关系，不管是类似于斯德哥尔摩综合症的认可也好，还是如同松子这般因为极度渴求关系而决定忍耐暴力也好，其实受害者在这种关系中也获得了某种满足。

其实作家八女川（宫藤官九郎饰）殴打松子的时候，我确实在那一刹想起了另一部日本影视《最后的朋友》之长泽雅美和锦户亮。

附带说一句《最后的朋友》确实值得一看。

anyway，松子之所以不能离开她那一个又一个暴力的男友，基本上是：分离创伤 → 渴求关系 → 选择可以给她这种强烈关系的男人 → 这种男人常常也有自己的问题 → 她害怕分离 → 她忍耐和付出 → 关系破裂 → 分离创伤进一步加剧 → 她更加渴望关系 → 再次寻求 → 力气用尽 → 绝望。

最后，本片的最终主题是回归。

o ga ya li。

欢迎回家。

ta da yi ma。

我回来了。

片中松子多次说到这两句，在迎接男人回家时，或在自己回到独居的寓所时。

其实松子最大的心愿就是回到融洽的、被爱的家庭之中，她这样努力着。

所以，o ga ya li。

欢迎回家。

ta da yi ma。

我回来了。

其实应该是另外一个顺序，ta da yi ma，我回来了 → o ga ya li，欢迎回家。

但松子似乎没有什么这样的机会，无论是作为被欢迎的那个，还是作为欢迎的那个。

其实这是松子在成人的关系中模拟儿时的愿望，而在原生的家庭中，虽然那么多年都是被打击和被排斥，但后来，她离家那么多年之后，那个家庭曾经也出现了与她和解和接受的迹象。

她偷偷回家，看到父亲灵坛前的日记，自她离家后父亲每天写下的最后一句话都是关于松子，这一刻曾经的伤口有没有被一片迟到的手掌抚摸到呢？

妹妹发现到她回来了，向她表达感情，而她因为难以接受而匆忙逃走了，这其实是一次很好的和解的机会，是松子人生得到拯救的一次机会，但是很遗憾，对于松子来说，太难面对的事情，太难和解。

也许真正与妹妹的缓和，在于得知她死去的那次，“姐姐，你回来了”，松子捂住了脸，终于哭了起来。

也许伤痛太沉重了，错误也太多了，即便多年后家人表达了接受，松子也难以回去了。

松子就这样死去了。

死去之后，当镜头像蝴蝶一样穿过花丛和草地，又飞过波光粼粼的水面，直到夕阳西下无限温暖的记忆，人生的一幕幕闪过直至童年，在过去每晚家人们食用晚餐的榻榻米，父亲和弟弟都转过头注视着，松子走向旁边向上的楼梯，楼梯上是妹妹的房间——松子美丽的声音唱起她儿时就在唱的童谣，她一步步向上走向那有很多光的地方，而父亲、弟弟、生命中一个个伤害过或爱过她的男人也一起随她歌唱——这真是终极的宽容、仁慈、和神性的爱！

松子边唱边步上楼梯，她是在走入天国吧！

这就是回归。

另外，关于结尾的这个处理，我以为是相当不错的。

曾经有抹大拿的玛利亚，或圣ji之说，人来到世上为了一遭修炼，松子在其痛苦而似乎不怎么光彩的一生，尽她所能地向男人们施与过爱（不论这爱的性质是什么），她被侮辱、被遗忘、被蔑视，而每个人，祝你们都幸福，不论你们是怎样的男人，或怎样的女人，或怎样的男男女女。

如果有兴趣，其实可以讨论一下本片里的宗教因素。

再另外，虽然片子主要集中描写个人的人生，以至于似乎跟世界没什么关系，这部电影里其实有非常强烈的社会压抑。

多处使用的电视节目这种大众传媒，或作为背景陈设，或作为剪辑穿插进来的画面，都不失时宜地传达着某种信息。

甚至一些人物，比如龙洋一的人生轨迹，在我看来有着极强烈的社会印记。

日本乃至东亚社会的压抑，我个人时常能够感受得到。

再再另外，因为内容太震撼了，大家谈论的时候大多集中在了故事和人物身上，而电影制作的技术就被忽略了，很可惜。

其实这是一部从制作上来说也非常优秀的电影啊。

zan ni dei si。

再再再另外，本片的卡司和音乐什么的也非常优秀啊。

卡司很强大，柴崎幸和谷原章介我是看到了，土屋安娜是在哪个地方啊？

武田真治？

苍井空？

音乐也非常棒，单独拿出来听都很好听，何况跟剧情搭配得丝丝入扣。

有趣的是在监狱的那一场，用的是西方的歌舞片套路，用节奏化和编排化的动作和演唱达到很强的叙事效果，因为在我们这几国的电影中非常少见，所以看上去很有新意。

惭愧，导演中岛哲也惯用的手法我并不了解，他的电影我只看了这一部，曾经看到《下妻物语》充满蕾丝的封面就自动跳过了……所以不知道这段歌舞是他自己学过去的，还是因为剧组中有外国人成员？

在看到片头制片公司有这个amuse soft entertainment的时候，我就怀疑有合作背景，这个公司怎么看上去那么像美国的amuse entertainment，两者是有关系的吧？

但是至少可以确定的是，原创音乐是个老外……以上是关于电影的部分。

几年前刚得知这部电影的时候就很想观看。

有个朋友还问我为什么被这个电影吸引，我说它讲的什么我不知道，但只是名字就牢牢地抓住了我。

我是说，中文名。

被。

被嫌弃。

被嫌弃的松子。

一生。

被嫌弃的松子的一生。

今天突然想起来要看的时候，竟然记成了“被嫌弃的金子的一生”。

这是什么，《亲切的金子》吗？

还是“金”让我觉得更亲切？

哭得我脑仁疼。

看部电影有这么强烈的回应，肯定有个人的投射包含其内。

这个我心里倒是非常清楚。

看到豆瓣很高的评价很久以前就想看这部电影，终于淘到碟认真的把它看完了．说实话，不喜欢．松子的一生是悲哀的，从小就渴望父爱的她嫉妒妹妹，离家出走之后她唯一想要的就是别人对她真心实意的爱，而每一次她也全身心的付出，她每次都遍体鳞伤．勇敢的再站起来继续她的爱，最终，她选择孤独的老去．她的一生的确付出了很多，就象她侄子说的那句本片中我认为有意义的话＂人的价值不在于你获得了多少，而在于你付出了多少＂那样，松子确实在无私的不断的付出．到最后却落得个孤独生活被人打死的下场．但是我想说的是，人的一生是由无数个大大小小的选择构成的，正是这些选择导向了她最终的命运．不在于你的命运有多么的不好，老天对你有多么的不公平，而在于自己．松子的不幸纠结到一点，就是在于她从小没有得到完整的她所希望的父爱，她渴望别人的爱但是，父亲还是爱她的，带她去游乐园，每次被她的鬼脸逗笑，并不存在残暴的对待他，只是给了病床上的妹妹更多的爱．照相的时候，父亲说要是是妹妹在照那该多好啊！

这有什么不对，有一个长年卧床不能出门的子女，不能见识和享受外面世界的美好的一切，做父母的当然是希望病床上的妹妹也可以象正常人一样享受生活，难道这样就说明爸爸不喜欢松子了？

因为父亲的一句责备，加上松子工作上被辞退，她就一气之下离开再也不回这个家，当然这句责备只是这么多年松子的不满的导火线，但是作出这种与亲人断绝关系的行为是否过激了？

实际上父亲还是很爱松子的，在松子走了之后每天的日记中都是挂念着她，没多久就中风过世．松子的离家太任性了．偷钱的事情，松子为了避免麻烦想自己担下事情尽快了事情，谁知道事情越闹越大，导致她最后被辞退．作为一个老师，她要做的是查清事情的真相而不是圈定嫌疑人让他去承认错误，在没有证据之前就算认为是这个学生做的也不能硬生生的要他去自首．退一万步说，假如不是这个学生偷的呢？

更加错误的她为了平息风波偷同宿老师的钱，她的出发点是好的，但是事情确实就是做错了．教师工作没了，她选择离开家去做泡泡女郎，这点开始我就郁闷了，世界上有那么多的职业，何况她之前又是中学老师，难道她就找不到一份安稳又正经的工作吗？

作家男朋友自杀后，她做了男朋友朋友的情妇，每天在家等着男人的到来．男人告诉她他并不爱她，只是为了满足自己变态的自尊心．随后她跟了一个混混似的小白脸，而只是因为小白脸吞了她的钱，她就一怒之下乱刀捅死了他．．．．．．我不能理解，真的不能理解．甚至是很费解．出生中规中距的家庭，受过还算良好的教育，自己曾经就作为传道授业解惑者．唯一的缺憾是自我感受缺乏父爱．这不能成为她一步一步选择错误的理由．她可以被辞退，可以不讨别人的喜欢，可以一气之下离家．但是生活之路是掌握在自己的手中的．你不可以改变别人对你的看法，但你可以改变自己的生活．．松子的生活也许是认真的，敬业的泡泡女郎，勤劳的理发师．但是她的选择是错误的，择友和择业都是人生最重要的选择，在这两点上，她都做错了．碰见心仪自己的学生，不管后来她怎样的爱这个男人，我相信一开始她对他是没有爱的，仅仅是因为不想在孤独的过生活就飞速的接受了他．生活未免太过草率．等不到心爱的人，看着身边的人都有幸福的陪伴，最后干脆自我放弃，生活在一个发霉的空间．自己不打扫，不清洗，不工作，只是吃了睡，睡了吃，变成一个邋遢的又臭又脏的大胖子，孤独老去．这是别人的错吗？

是别人一次又一次的嫌弃和抛弃导致这样的结果？

不，这是她自己的错．她可以少要一点爱，和爸爸一样爱护病床上的妹妹．她可以仔细的查清偷钱的真相，而不去偷别的老师的钱．她可以被辞退后找一份稳定又正经的职业而不沉沦．她可以拒绝当别人的情妇，破坏家庭的第三者．她可以不去和社会上的混混打交道．她也可以不要只是因为害怕寂寞就和心仪自己的黑社会学生在一起．她更可以在别人都抛弃她之后坚强勇敢的生活，做一个自立自强的女人．没有男人陪伴的女人并不可耻，她认真生活的样子是会值得每一个人尊敬．松子的一生，不是被别人嫌弃的一生，而是自己一次又一次选择错误的一生．

松子并不是一个拥有高度自觉性的女人，她对生命的热情来源于本身的直觉而非感悟。

她渴望爱人也被人爱，渴望身边的世界能一团和气。

小时候是父亲和妹妹，工作了是同事和学生，之后是男人们。

她用尽心机让对方高兴、希望能让一切麻烦消失，更希望人们能主动将麻烦跳过，换取快乐的人生。

最明显的例子是她承认盗窃只是因为她想快点结束这一切，好去洗一个澡。

看到后来我痛哭是因为这样的人生比起闪亮的人生更靠近我们每一个人，曾被此片撼动过的人不知是否或多或少地有一丝害怕：如果我的人生也是这样，如果我的以后也是这样，那该怎么办。

的确在童话中成长的每一个女孩子，都不曾动摇地认为自己长大会是人群中最闪亮的那一个人，会遇见心仪的王子，留下水晶鞋，从此以后幸福快乐地生活在一起。

没有人会认为自己可能是白雪公主中的歹毒的后母，没有人认为自己可能是灰姑娘那两个虚荣自私的姐姐，没有人会认为自己可能是看着窗外烤鸭飘香自己却在雪花掩盖下死去的卖火柴的小女孩。

我们一直理所当然地，想到了世间的美好，然而时间教晓我们的，是遗憾与困惑将会陪伴我们的一生，而且没有仙女和魔法可以改变和逆转。

这就是人生。

我们只有这一次的人生，要么幸福，要么平庸，要么一败涂地。

松子的一生，其实是最后一个。

无论松子多么热情地生活，多么无畏地投入爱情——其实这种热情和无畏更多时候是一种逃避 ——这样的人生也是我们不想要的。

所以我们其实是不歌颂松子的。

我们歌颂的她的精神，其实恰恰是松子能够活下去的，最具韧力的理由。

之所以说她那种向上的精神是一种逃避，是因为她一个人无法生活下去。

她选择了一个又一个的男人去爱，去付出，哪怕是伤痕累累也好，都不曾后退，皆因那是她能给自己所找的、关于这个世界美好一面的理由。

世界对松子是毫不热情、甚至是冷酷的，但是松子作为人的本能是要活下去。

社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙，她便自己去制造缝隙，去爱一个人吧，总比孤独一个好，吵架和打斗也比一个人发霉的好。

松子的一生并没有崇高的理想、没有任何地方需要她活下去并且活得勇敢。

但是千疮百孔的爱情可以。

松子的每一个男人都处于社会的中下层（潦倒的尚未发迹的才华作家、才华不甚高的有妇之夫、忠厚老实却缺乏深情的理发店老板、小混混学生），性格有着明显的缺陷（脾气暴躁、背叛妻子、愚鲁、莽撞），都是一般女人所不会接近的，然而他们却构成了松子每次渡过难关时唯一的最重要的理由。

她暗示自己，自己活下去不为自己，而是那个她深爱的人。

是那些男人，让她每次在觉得人生完结的时候，继续找到了呼吸的理由。

就算到最后她成为了一个邋遢、发臭的猪一样的女人，她仍然能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情，并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——虽然无非是自己一生的介绍，这是松子每次恋爱都会重复的事情，信任一个人，就告诉他自己的全部。

不知是幸是不幸，这样毫无光彩的生命却赋予了这样光彩的爱人的本领，她对生命的热情是与生俱来的，也许她并不理解，但是她的性格却帮助她好好地活了下去。

被嫌弃的松子，这样的女子如果真的生活在你身边，也许她就是你的女友，也许你也不会像电影的阿笙那般，想见她一面。

她性格中的确埋藏中让人难以忍受的因子（不经大脑的思考、盲目的生存、乃至毫无保留的偶尔神经质的爱），她的光亮是要在旁观她一生之后才能感觉到的。

不，或者，如果你瞥见过她的眼泪，她也许不是我所想的，那么对生命不自觉。

在她看见父亲留下的日记的时刻，在她回到家乡与年幼阿笙相见的时刻、在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时刻，我有理由相信，那一刻的她，清醒、冷静、而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧。

只是她已经习惯了拿鬼脸、哄人开心的鬼脸去面对这个世界，于是我们就罔顾了她的努力让人开心，而是记住了这个女子的怪异。

我们都热爱童年，童年时候镶着金边，我们幻想以后的人生是那么的舒展。

当影片最后，每一个处于自己世界的人都唱起那首共同的歌曲时——“伸出双臂，踮起脚尖，就能够够到蓝色的天空……大伙们，再见了，明天再见吧……肚子饿了快回家吧”——哭成催泪弹也不可惜。

拉着父母的衫尾不需要自己照顾自己是多久以前的事了？

像叮当里的伙伴们那样玩耍是多久以前的事了？

生命不能倒着播放，孩子不一定成长为万众瞩目的人物，保护一个人不受生命的伤害和侵蚀，是父母都做不到的事，如果你有想守护的人，请好好陪伴在她身旁，还请上天赐与她、坚韧的自我保护的性格。

我是个相信缘分的人。

大到开始一段爱情，小到喜欢上一首歌，我都乐意告诉自己，一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

我不是一个常看电影的人。

所以，当我这几天接连在几个不同的地方（也包括简书）瞥到和《被嫌弃的松子的一生》有关的文字的时候，我便料定，这部2006年的片子必然和我有一段如芥菜籽般细小的缘分。

看完松子的一生，我不禁想起了另一部记述个人生命历程的经典之作《阿甘正传》。

阿甘和松子，这两位时代接近、环境迥异的男女主人公所经历的，恰是互为镜像的两种人生。

阿甘的人生，低开高走，一路向前。

在不停的奔跑中，他跑进了大学，跑成了球星，跑过了战火……最后，他不仅把自己跑成了人生的赢家，还带领Jenny追回了流浪的灵魂，激励丹中尉重新点亮了黯淡的人生。

而川尻松子的人生却刚好相反，从一开始那个美丽善良，拥有体面职业的中学教师，一路下滑。

一次又一次被人“嫌弃”，一次又一次在绝望中孤独追问：“为什么？！

”同样是逃跑，跑着跑着，阿甘的腿康复了，松子的腿却摔瘸了。

最终，阿甘可以坐在公交车站猜测下一颗巧克力是什么滋味，而松子只能住在垃圾堆里整天期待偶像的回音。

两部片子用了一个相同的手法——都用电视机里播放的新闻事件提醒着人们时光的流逝。

阿甘几乎是几十年间美国所有重大历史事件的亲历者。

黑人进大学时有他，接受肯尼迪会见有他，越战英雄有他，甚至乒乓外交也有他。

他在跌跌撞撞中成为了历史的一部分。

阿甘一直在社会的主流中昂首阔步，而他念念不忘的Jenny则同时在非主流的人群中随波逐流。

但最终，他们这两条路还是汇合到了一起。

而松子呢，石油危机也好，太空行走也好，平成改元也好，柏林墙倒塌也好，这此电视上的新闻全都只是她一段又一段不堪的回忆中房间里嘈杂的噪音。

她永远只是电视机前一个微不足道的观众，哪怕是看着宇航员遨游太空，她所想到的，也只是和阿龙飞去太空，长相厮守，并且生一个孩子。

从小，父亲把更多的关爱留给了病弱的妹妹，于是松子的一生都在对被爱的渴求和对寂寞的恐惧中挣扎。

而她生命中的那些男人又偏偏没有一个能承载她最卑微的期望。

最终，她也只能被阿龙一拳打翻在地。

有人说，松子的悲剧是社会给女性造成的悲剧。

至少在出狱以后，松子完全可以凭自己的美发技术独立生活，何必非要找一个男人呢？

的确，如果阿甘不是一个男人，他的际遇恐怕也会大打折扣。

想想看，为了孩子能上学，阿甘的母亲不得不与猥琐的校长上床，而松子同样被猥琐的教导主任要挟而掀开了上衣；一心追寻音乐梦想的Jenny无奈地发现台下那帮男人只对她的裸体感兴趣，而松子也只有在洗浴店老板面前毫不犹豫地把自己脱光，才能换来一份工作。

所以，阿甘是幸运的，他只要奋力奔跑，不用去承受他的母亲和Jenny所承受的由性别带来的额外的痛苦。

与阿甘相比，身为女人的松子，就没有这份幸运了，所有的一切，她必须自己一力承担。

想想看，如果把Jenny的人生拍成电影，那她就会是另一个松子。

她们一样爱唱歌，一样不停地在人世间辗转。

最终，人到中年，她们一个病死，一个暴亡。

这个世界对女人的残酷，依然超过男人。

但是，把悲剧的根源推给所谓的“社会”永远是最容易、却也是轻浮的。

如果凡事止于这一层，便弱化了悲剧的色彩。

自从俄底浦斯王的时代起，悲剧最深层次的核心，就不是这些可以描摹的外物，而是让人绝望、无从掌握的——命运。

阿甘摆明了智商低，松子的脑袋也并不聪明——从她对那起偷窃事件的处理方式可见一斑。

除此以外，这两位主人公的个性也大有相似之处：他们都有执着的一根筋。

阿甘只知道跑，松子只需要爱。

撇开性别的差异，还有什么原因让相似的他们没能拥有相近的人生？

让我们将镜头拉近，从抽象的社会聚焦到一个个具体的人。

如果阿甘的母亲不是那样坚毅果敢，如果松子的父亲可以多给她一点微笑？

如果阿甘第一次走上校车时没有天使般的Jenny邀他坐在身边，如果偷了钱的阿龙第一时间承认错误？

如果阿甘当兵时没有认识成天想着捕虾的巴布，如果那个理发店老板一直等待松子出狱和她团圆？

甚至，如果最后松子去捡回名片时没有那帮不良少年在游荡？

如果这样，如果那样，一切又会怎样？

如果人生的过程就是运行一个程序，那么性格就是每个人独特的代码。

所谓命运，就是交给这个程序的输入文件——它就像阿甘手里的那盒巧克力糖，永远随机而不可测。

而我们，匆匆写就程序之后，却没有多少时间去debug。

我们必须用这程序，硬着头皮去运行，直到给出最后的答案。

每个人的代码都难免会有bug。

阿甘是幸运的，他拿到的输入数据都刚好绕过了bug，最终程序顺利运行，给出圆满的答案。

有些人却像松子一样，每运行一步都被数不清的bug层层烦扰，最终只能崩溃退出，直至被强行关机。

一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

相似的阿甘和松子遇到了不同的人，于是写出了迥异的人生。

因为所有的缘分叠加在一起，就是天杀的命运。

你们见过时隔多年给同一部电影前后写两篇影评的吗，正是本人了，可以说是非常较真了[微笑]……可见这么多年我对松子才是不离不弃的真爱啊啊啊！

写这篇的时候太年轻，有些话没说清，现在试着再去说清楚。

新影评链接(2020/2/29)：https://movie.douban.com/review/12314158/ 多紧凑的结构，多好的立意，多唯美的画面，多赏心悦目的歌舞，都被这剧情扯后腿了。。

电影终了，11:30，略微有些生气，为这个脑残的姑娘，但一想只是一部电影而已何必那么认真，抓紧敷面膜睡美容觉吧，极力挽回失去的两小时又两分钟。

来豆瓣看完诸多为松子歌功颂德的简评和影评，11:45，就真心有点上火了，怎么办，从小就是个正义感特别强的孩子，坏人得不到惩治根本睡不着，只能熬夜坐这写影评。

谢谢你啊中岛！

所以你们到底是在欣赏松子的哪里？

先说父亲。

都说松子的根源是缺少父爱，被父亲冷漠所伤，为一生缺爱的盲目勇敢奠定基调。

可是他父亲到底怎么她了？

家里有一个生下来就有病的妹妹，父亲心中有愧，多关爱妹妹一些不是很正常么。

子女多的时候，父母本来就很容易照顾不到，有失偏颇，更何况妹妹生病。

而且，所谓父爱如山，父亲的那种爱本来就是很深沉很含蓄的，大多数的父亲不都是这样么，小时候唱歌跳舞拿奖了考试得第一名了，你们的爸爸都把你们抱起来转了一圈说“孩子我为你骄傲”了是么？！

他笑了，他没说话，但你知道他心里是高兴的是得意的是爱你的，这才是传统的父爱，婆婆妈妈反复磨叨我爱你的是欧美那边的作风吧。

松子的父亲也一样，你可以责备他不善言辞心结太重，但是那份爱毋庸置疑。

再说妹妹。

天使一般的存在啊！

从头到尾台词只有一句“姐姐，你回来了”。

这么贴心乖巧的妹妹，姑娘你真的好意思跟他争夺父爱还推到她掐死她么？

她是你亲妹妹，她生下来就有病，她不能出门感受这个世界，她那么在意你，你为什么不能担起责任照顾她包容她爱她？

就因为父亲多疼爱她一些，你就始终怀恨在心，你也太自私狭隘了吧！

你把你给外面那些烂男人的无限量畅饮的爱匀一些给你可怜的妹妹不好么？！

姑娘，你父母双全，还有一个大哥一个小妹，家庭和睦，衣食无忧，你到底哪儿缺爱了？

哪件事给你阴影了？

让你有了后面堕落的理由？

好吧最后还是逃不过要提到那些烂男人。

除了那个剪头发的胖哥们我看还挺憨厚可爱的以外，其他都是些什么啊！！

伪作家、伪作家、混混、混混，角色不同，却都有一个共同点：无能暴躁打女人！

那些男人哪儿吸引你了？

让你那么爱他们！

被打被卖都一次次不离不弃的！

最烦这样的姑娘，借着爱情的名义做一些好似飞蛾扑火的举动。

挺大个人了，你知道什么是爱么？

你知道什么是爱情么？

你了解那些男人么？

你爱每一个男人死去活来的时候，你记得上一个男人么？

就算是一个个男人负你，为什么所有负心汉虚伪男都被你赶上了？

第一个伪作家那么悲痛决绝的卧轨了，你好歹得伤心两天吧，怎么那么痛快就和第二个伪作家好了？

第二个伪作家人有家有室你不知道啊？

你还上门给人家正房下马威，还心里得意正房没你长得好看，小时候上过思想品德课么？

被第二个伪作家甩了好伤心，就决定做妓女了是嘛？

哇好充分的理由！

你和第一个混混河边刚认识就决定跟他走，一起做买卖营生，利益不均起冲突你就杀了他？

你和第二个混混刚相逢他就随口表白，你就感动得认定和他在一起下地狱也是幸福，是不是对自己太不负责任了？

你五十多岁了看了眼电视里二十多岁青春洋溢的小伙子，就又找到新的偶像新的力量新的信仰了，你脑子里到底有没有自己坚持的东西？

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。

所有的人事物都是你内在投射，就像镜子一样地反映你的内在。

当外界有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。

看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，哪些阴影还没有整理好。

不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。

先在内在层面做一个调和整理。

”没事看看张老师<遇见未知的自己>。

像我之前的说的，把你这些乱78糟的爱分一点点给你父母你妹妹你哥哥，人生将会完全不同，你也不再是“被人嫌弃的松子”，而是“让人羡慕嫉妒恨的松子的一生”。

最后的最后，龙洋一说松子是上帝。。

别闹了！

你们真的不怕上帝生气么！

上帝也这么自私狭隘没有独立人格，离了男人活不了，专门吸引烂男人，是非观不清晰么！

你们说松子这是坚强，那真和坚强没什么关系，她是纯纯的傻，脑残，不走心，不长记性。

她从来不知道自己曾经有多幸福，所以她离开了家，她也从来不知道自己有多痛苦，所以带着一身伤痕累累却顽强地活到了最后。

有些时候，人生确实很糟粕无力，莫名丢给你一些沉痛的打击和挫折，你最好有勇气结束自己，根本不去管这糟粕的人生更不用再去听任何人的评判。

但如果你不敢直视死亡，那最好活下去，带着信仰。

这种信仰不是任何人给你的，不是建立在任何人基础上的，是纯粹的，本能的，对世界的理解对生命的坚持和对爱的敬畏。

生活不易，不止对你，每一个人都一样，所以这永远不构成一个堕落不坚的理由。

1:00了，我必须得睡了！

松姑娘，我绝不想站在道德的制高点奚落你，你的鬼脸确实心酸的可爱，只是你既然选择“被人嫌弃的松子的一生”，能得到的最多只有同情和可怜。

其他的都是多余的错觉。

晚安。

一、原谅我生在世上不知道什么时候明白了，生活永远没法像童话那么光鲜动人。

明晃晃的蜜桔也许吃进去才觉得酸涩，那些蜿蜒广袤的水面总是只能看到眼前的一点点，在耳边关于爱情温情脉脉的窃窃私语未必有人说起，也从没想过站在河边思念六月的某个黄昏。

小的时候，怀揣着梦想，长大了才知道很少有人梦想成真。

于是，断弦的小提琴，折断的画笔，磨破的舞鞋，都被扔在某个角落不再想起。

也许还想着如果能挣够了钱就去实现曾经的梦想，但生活总是那么烦闷，没有一件事情如意，在觉得穷途末路的时候只想纵身一跃就什么都忘了，都解脱了。

生活在平静的绝望中的人们，在某个星期日的早晨，收拾好餐具，擦拭过每件家具后选择那八百万种死法的一种，之后就像没存在过这个世上一样。

2001年7月10日，下午六点，川尻松子被发现死在家门口的河岸边。

没人为她哭泣甚至可惜，她就像一袋腐烂的食物终于被扔到了垃圾场一样，本该如此。

街坊都说她是“边缘松子”，是人渣，垃圾袋堆满了屋子她也不会动一根手指收拾，偶尔会在夜里听到她惶恐的尖叫但没人听过她说话。

这样的人真是一无是处，想不出她的人生还能有什么意义，连她的亲戚也这么认为。

这样的人的遗言也只有“原谅我生在世上”了。

她的一生简单而颓败：当老师的时候因为偷钱被开除，去给作家当情妇却惨遭抛弃，作过妓女因为人老珠黄被夜总会开除，还因为杀人坐过牢，本来以为学会了剪头、设计发型可以安生一点，又和黑帮的人搭上了，后来不知道为什么被人家甩了，最后自暴自弃直到死亡。

她活着的时候毫无意义，却总是犹如打不死的蟑螂苟延残喘，没人明白她的脸皮怎么就那么厚。

她是那种在街上遇到了，你会觉得踩到了狗屎一样捏着鼻子避开的人，说不好还会有人厌弃地朝她啐口水，恨不得她马上消失省得污染环境。

谁能想到，她也有过梦想。

在每个女孩心中，都希望自己是童话中的公主，永远幸福快乐，没有人讨厌她的笑脸，说的每个字都能变成音符。

二、我需要做什么，才能得到你的爱？

有没有过这样的经历？

渴望在荒野中找到鲜艳欲滴的野草莓，渴望飘零凋落的树叶再次泛绿，在不停坠落的时节渴望长出双翼，在截断的溪流中看到它对大海的渴望……在松子可笑的鬼脸下，埋藏的是她对父亲关爱的渴望。

可能你唾手可得的欢愉就是别人一生渴求却不能抵达的彼岸。

当你挥霍自己的青春并为一点小事忧伤时，“雷”（Ray）里那个失明的黑人小男孩为了弹琴而不顾一切；当你抱怨需要走很长的路上班时，“深海长眠”中雷蒙·桑佩罗因为全身瘫痪把死亡当作自己唯一的舞蹈；当你指责男友对你不够呵护体贴时，玛蒂尔正在“漫长的婚约”中踏上寻找爱人的漫漫旅途；当你因为父亲的训斥而摔门而出时，川尻松子为了博得父亲的笑容做着难看的鬼脸，直到他不耐烦地说，正经一点。

父亲只关心妹妹久美，给她买礼物，逗她开心，时刻都惦记着她。

而松子连嫉妒的资格都没有，因为久美从小因为疾病就无法走出家门。

她很爱自己的妹妹，什么都愿意和她分享，可是父亲却痛骂她没有良知，明知道妹妹不能出门不能谈恋爱，还要告诉她自己和别人约会。

松子发狂的想要掐死久美，尖叫着飞奔出家门。

班上的学生偷了钱又不肯承认，松子为了息事宁人只好自己掏钱垫上说是自己偷的。

她很单纯的以为，钱还了就好了，跟校长好好解释就没事了，答应校务处主任无理的要求就可以了，却未曾想到这些人翻脸不认人。

她骑着单车沿着公路不停的奔驰，鲜花盛开在路旁，她的童话世界没有因此消失，但她再没回去过那个地方。

之后，她跟过几个男人，几乎每个人都会对她大打出手，她却总说挨打不要紧，总比一个人孤孤单单的好。

她知道，他们爱着她或者她的身体，真真假假，没什么好计较，她都会全心全意的对他们。

在徹也卧轨自杀的那晚，松子以为自己的一生完了，后来她只是讨厌下雨，那会让她想起伤心事。

在她杀死欠她钱的那个瘪三的那晚，她又以为自己这辈子完了，从阳台翻身而下，却抓住了栏杆，她的身体想活。

在她出狱后准备到太宰治结束生命的地方跳河自杀时，才发现河水太浅了，不过她却遇上了一个爱她的男人，虽然结局也是不可避免的无法和他生活。

我打赌你没见过松子这样的人。

长相甜美，声音动人的松子，一次次被命运逼到绝路也想过放弃，但仍能重拾希望，重新歌唱，再次真心的爱上一个人，心怀善良的温柔对待每个人。

即使她在监狱的那段日子，她爱的人从没有来探望过她，她仍旧是那么独特，在她的眼中没有痛苦、悲伤和愤怒。

只要有爱，她就能继续活下去，这里的爱不是别人的施舍，而是她心中对这个世界没有止境的爱。

三、我知道笼中鸟为何歌唱“生命的意义不在你得到了多少，而在于你付出了多少。

”拥挤的人群中，闪过来来去去的麻木的脸，仿佛他们从未做过儿童，没有拥有过生命中最美好的时刻，现在再快乐也不及儿时拿到糖果时简单的快乐。

“姨妈的后现代生活”中，姨妈被生活一次次打击，最后离开了魂牵梦系的上海，在鞍山的一个小镇子定居，寒冷的早晨还要起个大早去卖鞋，面无表情的吃着馒头，仿佛她从未活过，那些在上海的种种不过是一场浮生旧梦。

川尻松子最后一个男友龙洋一在监狱里问神父，上帝之爱是什么？

上帝可以爱罪人，不计较他们犯下的过错，全心的爱他们。

对于龙洋一来说，松子才是上帝。

龙洋一就是当年那个偷钱却不肯承认的学生，可以说松子的落魄至此全拜他所赐，他毁了松子的一生。

松子知道之后，只是淡淡地说，我讨厌下雨。

谁都知道，她会义无反顾的再次投入这个男人的怀抱，哪怕他会带她去地狱。

他做黑社会，她就做黑社会的女人，就算让她死也不会多眨一下眼睛。

一旦爱上一个人，松子总会变得异常勇敢而纯净，她的冥想都会飞出斑斓的蝴蝶，植物会为她高声唱歌，在她倒下的地方也会开出芬芳的花朵。

命运总在和松子开着玩笑，她一生都在追求着爱与被爱，在她有生之年，这些人不是伤害她，就是把她推向深渊。

在她死后，那些爱才慢慢浮现出来——父亲在她出走后的每一天都会记下有关松子的日记，妹妹久美临死前都在呼唤着她的名字，徹也为了不再伤害她卧轨自杀，那个从未探望过她的男人也从未忘记过她，她的朋友一直默默关心着她，龙洋一离开她为了不再拖累她，松子是他唯一信仰的上帝。

困在笼中的鸟儿为何还会歌唱？

因为天空那么蓝，它的羽毛一直闪耀着自由的光辉，哪怕它们被折断丢尽阴沟。

松子正如被囚禁在命运牢笼中的夜莺，即使被压迫得无法呼吸，被折磨得体无完肤，仍旧深爱着她无法企及的天空。

威廉·布莱克说过，“爱并非为自身寻找欢愉，也并非只对自己本身关注。

它尽量地抚慰对方，并在地狱的绝望中，建造了一座天堂”。

如果上帝像松子这样用微笑和爱鼓励身边的每个人，不矫饰、不求回报，他就是值得每个人皈依的上帝。

最感人的不过是松子最后那句，我回家了。

边走边唱，走入早该属于她的童话天堂。

转载请注明作者：九尾黑猫http://www.mtime.com/my/LadyInSatin/blog/390028/