摩托日记

片中那辆漏油的破车被命名为“屌车”，而这部片的音乐被叫做“屌音乐”也毫不为过。

看到矿坑与一对共产党夫妇相遇的一夜，吉他沉重的搓弦声马上觉得做这音乐的不是俗人。

片子还只属于推荐那一种，但音乐绝对是力荐。

春上村树在《国境以南，太阳以西》一书中说“世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

”我们可以选择自己的选择，去追寻生命的意义，去体味世间的百态，融入自然，融入社会的最底层，只要你有一颗坚定的心，一颗在经历挫折之后依旧坚定的心，一颗不向走过的路有所怀念的心，一颗不感慨时光流逝的无情与无奈的心，在时间经过你身上成为一种不可挽回之前，只要你觉得自己还年轻。

格瓦拉在23岁时，放弃了医生学位最后一个学习期的学习，与即将30岁的艾伯特，骑着摩托车，从阿根廷出发，途经智利、秘鲁、哥伦比亚，历时18个月，行程12425公里，最终到达委内瑞拉，环绕南美，穿越在高原之间的山路上，聆听着土著与农民的疾苦，不经意之中去探索民族的出路。

“为旅行而旅行”，这是切在旅途之中给自己的行为下的定义。

没有共产主义理想，只有对未知前进道路的渴望，同时保持着一种最原始的正义感，不管社会之中有怎样的传统与风气，无论是面对患了肿瘤的大叔，还是写小说很差劲的名医，说真话，用真诚的行为去对待他人，哪怕他们是麻风岛上的病人。

在一个人生地不熟的环境下，表明自己的真实来历，如实地表达出自己所面临的困难，我想你将会在最大的可能性下受到帮助。

我们在旅途之中所探索的，是历史，是文化，是艺术，是一些故事，是一些与陌生人的交流，是一些在自然之中感悟，是一些对自我本质的认知。

所谓读万卷书行万里路，在书中探索往往枯燥，想象力的过分使用使人疲倦与失落，走出书房，走进山里，你同时感受着多种感觉，望、闻、听、尝、触……这就是我们成熟的动力，登高仰怀，远行明志。

人生就是一场说长不长说短不短的旅行，我们尽情欢愉，我们投身革命，我们暗自神伤，我们汲汲营营，都是旅程的一部分，你的选择，你的结果。

骑着摩托在户外的公路上狂奔，或者穿梭于城市街道，行驶中的快乐来自于摩托车这个伟大的发明，既有自行车的自由轻便，又有汽车的速度与动力，吹着风，感受着那种风透过衣服每一个细小的织孔抚慰着你的全身肌肤的感觉，轻驰而过。

趁年轻，多一些旅行，多一些感悟。

Let the world change you, and you can change the world. ——Diarios de motocicleta

非常规影评，以图文抓取形式再现游记，致敬“大无畏”冒险家、旅行者图文零碎可食用，并无透露相关具体情节不影响影片整体观感这不是一个英勇壮举，而是两个生命并肩同行了一段旅途，为了同样的渴望和梦想我们的眼光是不是太狭隘了，太片面了，太草率了？

我们的结论太刻板了，也许吧,,,我们这次的漫游美洲之路，带给我的改变，超出想象我以不再是我，至少不再是原来的我了

计划：四个月内旅行八千公里方式：顺其自然目标：探索一个只曾在书本认识的大洲设备：“大无畏”一辆破旧还漏油的诺顿500领航员：格兰纳多，一个略胖的，29岁的生物学家，自称“流浪科学家”，梦想在30岁生日时完成这个旅程副领航员：格瓦拉-福瑟，23岁，医学博士研究生，麻风病研究生，偶尔有点哮喘线路：布宜诺斯艾利斯-巴塔哥尼亚-智利-沿印第安山脉北麓-马丘比丘-秘鲁亚马逊河畔的圣巴鲁-麻风病之家-委内瑞拉瓜希拉半岛（拉丁美洲最北端）两人共同点：不安于室，热情激昂，以及对宽广大路的热爱启程日期：1952年1月4号

流浪科学家、诺顿500

线路图

福瑟（麻风病专家）布宜诺斯艾利斯已被我们抛在后方随之远去的还有可怜的生活，无聊的功课论文和医科考试在我们面前的是整个拉丁美洲，从现在开始我们只相信大“大无畏”我们像亡命徒似的，到哪儿都受到瞩目很高兴我们已经把文明甩下，现在更亲近大地了 1952年1月4号布宜诺斯艾利斯阿根廷

在船上我听到赤足拍水的声音，也能预见那些因饥饿而黯淡的面容我心如钟摆，往返于她和街道之间我不知道是什么力量使我离开她的双目与臂弯使她泪水朦胧，雨水遮掩她的痛苦 1952年1月20日米拉马尔阿根廷

虽然我们身体都还挺壮实，但大无畏早名不符实了 1952年1月29日 伊拉石 阿根廷

钱和粮食都不够了，我们尽量到免费的地方吃住幸亏我们有秘密武器，流浪科学家的吹牛绝技 1952年1月3日 圣马丁德洛斯安第斯 阿根廷

越过了国境的时候我们到底把什么留在了身后每刻都像一分为二忧郁被遗忘在身后的土地在新的土地上我充满了激情等到我们老了不再喜欢旅行了我们就回来，在这个湖边设个门诊部不管谁来我们都给他治病 1952年2月15日 弗雷亚斯湖 阿根廷

你说，我们会像两个征服者一样进入智利的而不是两个臭要饭的 1952年2月18日 特木科 智利

我知道我没有能力帮助这个可怜的女人这个老妇人一个月前还在当女侍东奔西跑像我一样，尽力活得体面些在垂死的双眼里，流露着无助、恐惧、绝望还有濒临死亡的空虚似乎她的躯体很快就会消失在 围绕在我们四周浩瀚的奥秘中 1952年2月26日 洛斯安赫莱斯 智利

环绕你的无尽延伸的是你情人般的海洋 1952年3月7 瓦尔帕莱索 智利

他们的眼神充满了灰暗和忧愁他们说很多同志都神秘的消失了很有可能被人丢到大海里去了这是我生命中最寒冷的夜晚 在这个夜晚，我也觉得无比接近这捉摸不透的人类 1952年3月111日 阿塔卡马沙漠 智利

当我们离开丘基卡马塔时，我感到世界都变了或者是我们自己变了越是深入到安第斯山中我们见到的原住民也就越多在他们自己的土地上，他们却无家可归 1952年3月15 丘基卡马塔矿山 智利

我们终于走到了美洲的心脏库斯科在这个城市里我们遇到了唐耐斯特一个老灵魂，成了我们的官方向导 1952年4月2日 库斯科 智利

印加人在天文学、脑外科、天文学等等都有研究但西班牙侵略者却有火药如果历史改变，美洲现在会是什么样子呢为何我竟然对一个不曾见识过的世界如此怀念为何一个曾经拥有这番风景的文明被毁掉后，却建立起了这些东西 1952年4月25日 马丘比丘 智利

马丘比丘

利马在利马最好的事就是遇到了拜斯瑟医生，他是秘鲁麻风病项目负责人格拉纳多在启程之前就联系过他他招待了我们，给我们钱、衣物和好建议他分享了马里亚特吉的《凯撒大帝》书中谈论了拉美原住民和农民革命的可能性原住民最主要的问题就是土地，这个革命不应该效仿别人应该是开放性土生土长的我们人数极少所以难以分裂一切都是我们团结一致，不会使我们分崩离析 1952年5月12日 利马 秘鲁

拜斯瑟医生在吉亚医院给我们安排了两个床位实习患病初期的患者会在这里得到治疗最严重的的患者会被送到亚马逊的圣巴布鲁麻风病中心之后我们乘坐塞内帕号前往圣巴布鲁五天后抵达 1952年5月29日 普兰尔帕 秘鲁

看到这条河了吗？

它将疾病与健康隔离开来虽然我们如此的微不足道无法为崇高的使命代言为了摆脱狭隘的地方排外主义我们为秘鲁干杯 1952年6月8日-14日 圣巴布鲁 秘鲁

24岁的生日礼物，“曼波探戈”再见了所有爱的人 1952年6月22日 莱蒂西亚 哥伦比亚

经历了所有在路上的时光一些事情发生了一些要让我思考很久很久的事情世间存在那么多的不公... 1952年7月26日 加拉加斯 委内瑞拉

结束有彩蛋最后希望每个人在人生的旅程上，都能找到自己的答案存在的意义2020年11月22日 花鸟岛

第一次看这部片的时候对于大胡子星人完全并不了解，只是名声显赫，那张举世闻名的照片上，红星闪闪放光彩，每一次跌倒爬起哮喘发作都有着一种神谕的感觉。

而电影的高潮部分横越亚马逊对于一个不会游泳的旱鸭子听起来简直就是天方夜谭，好牛逼啊，亚马逊哎。

所以时隔那么久再来回味这部片子，当我接触了更多的切的电影、生平，以及《摩托车日记》原著后，却发现了一些别的色彩。

首先，这本书，与其说是令人激动的革命前传倒不如说就是文艺青年的壮游手记。

甚至电影里那雄壮的横渡亚马逊，其实在日记中也就寥寥几笔带过的感觉。

而电影中，当我不断脑补地参照书中读到的内容，不禁发现，是否导演的意图就是去政治化。

因为记忆中，这次出游格瓦拉其实遇到了不少关于政治关于革命的事件和人物，其中有些也在相当一段日子里成为了同志。

但影片似乎是想去掉那些所谓的政治色彩，包括矿上的共产党员夫妇，完全没有展现日记中格瓦拉对于这两个所谓共产党员的意识形态的失落之感。

自然，一个真实的故事，如果用滤镜去掉一个颜色的话，其本味就会变化许多。

一点就是弱化了那些指导思想对其的影响，影片给人的幻觉就是他看了山山水水劳苦群众，从而成为了革命家。

但其实革命本身是一个极其复杂的命题，不仅需要指导思想，还需要身体的磨炼以及战略战术等的累计，当然在这里，肯定是无法去一一呈现的。

自然，对于成年后，纯个人的情感，也是保留意见的。

所以电影为了达到影院效果而去政治化，单从这部电影，而不从史实角度不从事物客观发展的角度来看，其实是做得很好的。

滤镜去掉了现实中相对让人感觉乏味枯燥的理论，而用年轻的激情填充了这块空白，便更能带动观众的情绪，从感性的角度去体验这场壮游，这场浪漫的旅行。

所以这部电影作为一种程度上的启蒙，真是再好不过了。

当片尾年迈的格拉纳多凝望天空，历经岁月沧桑的脸与影片年轻时的激情飞扬的形象形成了巨大的反差。

谁能想到年轻时如此热爱生活的人也会变老？

谁能想到切连变老的机会都没有？

突然想到了一句话：年轻时不后退，年老时不后悔。

三个人：格拉纳多该是这样的，切没有活到老却永远年轻，我？

正当年轻。

论成就，我自然是不能与他同年而语，但是二十几岁青春该有的激情，我和他同样拥有。

他在二十四岁那年横渡亚马孙河，而我却为了不在珠峰前示弱，在大本营里和马车比赛，憋着一口气，在五千多的海拔，硬是把马车甩在了后头。

他二十三岁勇敢地踏上穿越南美的壮举，潘帕斯草原上回荡着摩托车的轰鸣，我二十二开始了独自旅行，我孤单的身影在西部高原游弋。

青春无畏，那是我们与切共有的印记。

还有一句话，是我从切在旅行所见所闻，他自身思想升华的过程以及他日后的伟大事迹中想到的，那是保尔柯察金的关于共产主义的名言：“当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨......我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业---伟大的共产主义事业”切，你是好样的。

片子是青春激扬下的公路片外壳穿插着大量让人无法呼吸的美景，静止的动荡的，以及透过年轻的切眼中看出来的贫穷落后的南美三国生活状况。

那些民众的眼神真实地象刀子插进心里。

世界先是改变了你，然后你去改变世界。

我承认我实在太容易被优雅的煽情方式感动，这注定了我永远无法理智地看待问题。

当旅行逐渐从开阔壮丽的风景深入到让人困窘的现状时，我认同了逐渐改变的切，认同了这个完全不同于真实中的有着那么一双匪气凛然的眼睛的切。

银幕上的盖尔（Gael García Bernal ），笑起来有一颗本来隐在唇中的小虎牙，78年的他简直青春无敌美貌无双。

身材略单薄了一些，但在50年代复古装束中显得是那么的得体和雅痞。

他那略带忧郁的和陷入沉思中就深邃起来的眼神，象幽静的湖水，有种摄人心魄的东西存在。

我喜欢这样的切。

他让我从切那脍炙人口的“时髦”形象中抽离出来，所以我真的忘记了那个本尊是如何地曾经提倡过暴力革命，并且以民众的福利应在战斗和鲜血中获得永生为信念。

我只是被Walter Salles的左派式人文关怀打动了。

当切毫不介意那些麻风病人跟他们打成一片的时候，当他不顾哮喘一定要打破那条划分开疾病跟健康的界限而夜游过河的时候，我想到的是，他只有24岁啊。

而我24岁的时候还几乎象个白痴。

因为这种打动，我不得不承认我当时有点泪悬于睫了。

我明知道这就是导演终篇下来藏着的杀手锏回马枪，但仍不得不羞涩且一无反顾地被煽了。

被煽的同时，我又恶心了。

我鄙视自己，一个社会主义国家的子民，从小到大诸多类似的舍己为人的英雄人物花团锦簇地在意识形态里灿烂着，你还没炼成钢铁般的意志水泥般的心灵啊？

你怎么能屈服在这些似曾相识的表现手法上呢？

你怎么能软弱在这些以自我牺牲来彰显人性的桥段上呢？

于是我找了许多借口。

是因为..........那些壮丽的秀美的让人喘不过气来的风景和人文地理啊。

还有那有着天然乐感频繁摆动的男女臀部，麻风病人树疙瘩一样的手拍出的眩目节奏，老胖子阿耳伪托充满了人性化的小自私小虚伪小欺诈和小软弱，还有片中随时出现的震撼人心堪比精美相册的黑白人物特写长镜头。

当然最最最最最让人赞叹的就是配乐。

出自阿根廷作曲家Gustavo Santaollala之手。

既有公路电影的雄浑壮阔，又有调情时的欢快惆怅，更多的是大篇幅的若即若离即将消失的水面般的绵吟。

擦弦，揉弦，低沉高亢，声音竟和景像一起联手做出了拍者的家国之情，看者的恋恋不舍。

除了吸气，屏息之外，再无别的选择。

回来在官方网站上找到可以听原声配乐的地方，无疑又重温了一遍。

最喜欢的是一个女声唱着的巴沙挪挖式的忧郁“AL OTRO LADO DEL RIO”，好听到直想捂着心口，让里面默默地流着泪。

怎么就可以这么好听呢？

好象前半生那么久的时光就这么一下子在这曲子里流走了。

看完电影回家的路上，空气冷得象用冰过的不绣钢凿子刷着牙床。

我问他觉得怎么样？

他只说风景好。

那其他呢？

他冷笑着说：嘿，切不死的话，那现在被拍出来接受赞美的就应该是他的好兄弟伟大的革命战友卡斯特罗。

他的话比那天深夜的空气还他妈冷。

一锤定音地就把我看电影被煽起的激情残余的那点尾巴也全扑灭了。

（后记：今天看完了OLIVE STONE拍的《指挥官》，是他对卡斯特罗的INTERVIEW纪录片，做的很好。

完全有大师风采，黑白景象，发问冷静，桀骜不群，一点都没有在独裁者面前的紧张劲。

卡斯特罗也很有特点，谎话张嘴就来，但这谎话在真相面前是那么地不堪一击，没有人去点破，只是似笑非笑着，看他作秀。

虽然他作秀的时候，让人不得不相信他是绝对真诚并自信的。

他也会玩一些小把戏，譬如在片头例行公事地歌颂了切的伟大，但到片尾快结束的时候，终于忍不住八卦本性发作（啊，原谅一个独裁统治了43年的欧吉桑吧，八卦是人性的根本来者）——他在海明威酒吧（应该是吧）对斯通谈到了世人瞩目的切为什么出走问题。

他的结论是：切同志太没耐心了。

............—_—||||）

我们已经死了吗？

就像片中那条没有尽头的路已经耗尽我们的精力了吗？

电影的镜头是不安分的，就像格瓦拉的一生。

我看到拉美人的欢乐，就像拉丁美洲的音乐，用欢乐的歌声吟唱悲伤。

或许是我的错觉，或许我被欺骗，或许，悲伤被掩饰起来。

透明的画面，透明的音乐，透明的格瓦拉。

一个纯洁的，善良的并且具有巨大的同情心的人。

他决不是一个叛逆的人。

他只是想把他的同情心付诸行动，他是为了人民而不是自己，这才是格瓦拉伟大的地方。

想想现在我们所谓的叛逆青年，是什么呢？

只是毫无理由地反社会，如果说有什么理由，那理由也只是为了自己。

说他是堂•吉诃德，我想，每个时代都需要这种人，作为我们时代的英雄，作为我们时代精神上崇拜的对象。

看看我们自己吧，胆小如鼠而又像一潭浑浊的死水。

然后格瓦拉只变成墙上的一幅标志，成为我们的遮羞布。

在美好的镜头里面，让我几乎遗忘了穿透格瓦拉的痛苦，或许，镜头太美好了，或许导演也忽略了格瓦拉所看到的痛苦，影片里零星穿插了一些农民对痛苦无关痛痒的叙说，也穿插了一些左派人士所遭受的迫害，以及极少篇幅描绘了矿工的悲惨。

让影片缺乏了所包含的苦难的巨大张力，我看到，格瓦拉的转变是勉强的，至少，是不充分的。

电影没有穿透痛苦的核。

影片结尾是一幅幅固定的黑白人物镜头，像一幅幅人物的纪念肖像，很生动，就像纪念那些我们只能凭吊的过去。

写完以上这些话，我感觉有点矫情，格瓦拉真正在我心中伟大，是因为他是一个伟大的理想主义者，并且用生命实现这些理想。

我有很多理想，可惜，在我脑海里仅仅都昙花一现，我甚至连把它们付诸行动的想法都没有，所以，我敬仰格瓦拉，我现在已经可以预计到，我死的那一天，一定充满后悔。

对于格瓦拉我没有明确的了解,知道他缘于那流行的符号。

被年轻音乐和绘画爱好者喜欢着，挂在颈上，戴在头上，穿在身上。

这种喜欢，或某种程度上的崇拜，是不是也象一些黑人运动员将毛泽东的头像纹在身上一样。

革命和解放！

这里没有英雄，说的是英雄前传。

两个志同道合的年轻人，一辆摩托车旅行的故事。

因为对戈瓦拉并不了解，买来也是因为旅游故事的本身。

看了之后，才知道，他就是。

影片从一个老友的角度，淡淡的陈述着日记里的日子。

风格清新，纯朴如故事中的人。

真实，有同情心，坚韧，有使命感。

当别人争取格瓦拉建议时，他总能诚恳地回答。

即使，语言难听，但发自内心。

“仅此一人”。

曾经，巴金老人提倡的“要讲真话”。

但真话，难讲。

当人们在快速发展的社会中变得越来越游刃有余时，提高了社交的技巧，却丢失了本性中可贵的品质。

15元美金，答应到了美国会给她买比基尼。

路途中，经历多少自己的饥寒交迫，他没有花掉，却给了真正需要它的矿工夫妇。

“有所移，而有所不能移”。

活着的确不是一件简单的事情，但他劝慰自闭不肯就医的女孩，即使自己呼吸困难也要努力的喘好着一口气，为了活着。

他不是英雄，如一个活生生的真实的老友。

祝福你的人生与众不同　――关于电影《摩托日记》引言：1951年底，年轻的格瓦拉和他的朋友阿尔贝托格拉纳多一起骑一辆破旧的摩托车，开始了他们第二次漫游拉丁美洲的旅行。

在这次旅行中，切格瓦拉由一个理想主义者，成长为一个具有初步共产主义思想的革命战士。

《摩托日记》这部电影以切的旅行日记为线索，重现了他们当年艰苦而浪漫的旅程。

现在，就让我们跟随着镜头，再现那些光芒万丈的青春岁月吧。

“这并不是一个感人的故事，而是两个人生命中的一部分――切格瓦拉和他的朋友阿尔贝托格拉纳多，在那些时刻，他们为了共同的希望和梦想在他们的旅途中奋勇前行。

”他们的目标是，在四个月的时间里，以一种顺其自然的方式，穿越他们在书本中认识的拉丁美洲。。。

年轻的格瓦拉严肃木呐，而阿尔贝托则开朗幽默，喜欢喝酒也喜欢女人，但他们都有一个共同的性格，就是酷爱自由，不安分，充满梦想，以及 “对这个大陆无休无止的爱。

”在出发的时候，格瓦拉跟他的妈妈深情告别：“妈妈，你会收到最美丽的信的”。

而阿尔贝托则豪迈地说：“年轻的格瓦拉以及我自己，将踏上通往人类精神最偏僻的地方的征程，在那里，我们将见到新的土地，听到新的赞美诗，吃到新的果实。。。

”“亲爱的妈妈，布宜诺斯艾利斯在我们后面了，在我们后面的，还有可怜的生活，以及那些教师、考试和让人犯困的论文。

在我们前面的是整个的拉丁美洲，从现在开始我们只相信我们的摩托车。。。。

我希望你能够理解我们，我们象是冒险家一样，四周充斥着激情、钦佩和羡慕。。。

”辽阔的潘帕斯草原上，雪山，草地，牛羊成群，面对这无边的辽阔，格瓦拉静静的说：我真高兴，我们已经把文明甩下，亲近大地了。。。

“妈妈，当越过国境的时候，我不知道自己是怎样一种感觉，时间好像凝滞在那一刻，忧郁被遗忘在身后的土地上，在新的土地上我充满了激情。

”在那个国境线上的湖边，切深情地说：“等我们老了，不再喜欢旅行了，我们就在这个湖边开个门诊部，给每个患者都进行最好的治疗。。。

”阿尔贝托：“算上我，兄弟。

”在智利，格瓦拉为一个垂死的老人看病，面对无法改变的死亡，他伤心地说：妈妈，我知道我们没有能力帮着这个可怜的女人，她最多只能活一个月了，我只能尽力让她活得体面一些。

在垂死的双眼里，流露着无助、恐惧、绝望，还有濒临死亡的空虚，似乎她的躯体很快就会消失在围绕在我们四周的巨大的不可知当中。。。

在他们的摩托车报废之后，阿尔贝托问道：还要继续吗？

格瓦拉说，当然，因为，人生只有一次30岁。

于是，他们就开始了徒步旅行，这种方式让他们更加接近了大地和大地上的穷苦百姓。

在智利的一个矿山上，他们遇到了一个共产主义者的家庭：我们什么都没有，除了一点干涸贫瘠的土地，土地一直都属于我们的，直到有一天地主把我们赶了出来。

这就是他们所谓的进步，我们却不得不背井离乡出来找工作，还要时刻注意抓我们的警察，因为我们是共产主义者，我们的很多朋友都神秘地消失了，很可能被人丢到大海里去了。。。

我们准备去矿山，要是幸运的话可能就能找到工作了。

工作很危险所以他们不会在乎你属于什么党派。。。

格瓦拉把身上的衣服给了他们，还有身上仅有的15美元。

他说：“这是我生命中最寒冷的夜晚，和他们的相遇使我对这个世界有了更深刻的认识，忽然间对这个世界陌生起来。。。

当我们离开丘吉卡玛塔时，可以感觉到世界在改变――还是我们变了？

我们愈深入安第斯，碰到的原住民就愈多，他们在自己的土地上无家可归。。。

”在跟底层人民的接触中，他们真的变了。

在智利的库斯科这个“美洲的心脏”，他们亲眼目睹了西班牙殖民者对当地文明的破坏，一个印加女人说：我没上过学，因为我要看牲畜；我不会说西班牙文，只会喀珠雅语；我觉得我小的时候，有足够的钱可以负担一切，不过现在钱不够，没有工作可做，这对我们的影响越来越严重了。。。

在曾经创造了伟大文明的山颠之城马丘比丘，格瓦拉问道：印加人懂天文、脑部手术，数学，但西班牙入侵者有弹药，若换个情形，美洲今天会如何？

顺着亚马逊河漂流而下的时候，他们看到了现实的巨大差距，有钱人乘坐设施完善的大船，而穷人只能坐由大船拖动的小草船。

小船上的人很拥挤，人畜混杂，人们无言地躺在吊床上，眼光迷茫而麻木。

在有钱人的娱乐声中，格瓦拉望着那些无助的穷人，显得无比的孤独。

他们来到了亚马逊河旁边的圣帕布罗，这里有一个专门治疗麻风病的村子。

在三个星期的时间里，他们跟麻风病人一起劳动，一起欢乐，使他们享有了像正常人那样的生活，也给那些已经绝望的病人带去了坚持下去的信心。

在麻风病医院为格瓦拉举行的小小的生日晚会上，切深情地表达了这样的愿望，他说：“虽然我们是小人物，不足以提倡这么崇高的运动，但我们相信，这场旅途也印证了这个信念，美洲分裂成不稳定的虚幻国家，完全是假的。

从墨西哥到麦哲伦海峡，我们是一个民族，为了让我们挣脱狭隘的地方主义，我要敬秘鲁，还要敬团结的美洲。。。

”这次旅行终于走到了终点，在委内瑞拉首都加拉加斯，两个好朋友最终分别了。

阿尔贝托成为一个医生，而切格瓦拉则继续他的生命旅行，几年后走上了革命的道路，成为一个伟大的革命家。

“这不是英雄事迹，而是两条生命的短暂平行。

他们有着共同的志向和梦想。

我们的视野太偏狭草率了吗？

我们的结论太不知变通了吗？

或许吧。

在美洲流浪，为我带来意想不到的改变。

我已经不再是我，起码不是相同的我。

” 是的，他们的生命，从此改变了。

格瓦拉和阿尔贝托，在八年后才再度相会。

1960年，格拉纳多受邀到古巴定居工作，邀请人是他的朋友切格瓦拉，当时，格瓦拉已经成为古巴革命最著名的将领之一。

后来，切格瓦拉则前往刚果与玻利维亚，为了理想而奋战并遭到逮捕，而且在美国中情局的支持下，于1967年10月被杀。

格拉纳多留居古巴，并且创办圣地亚哥医学院，他与妻子德莉亚及子孙住在哈瓦那。

后记：半个世纪以前，以美国为代表的发达国家里，出现了被称为“垮掉的一代”的人，在面对生命意义的追问时，他们找不到答案，于是只能叛逆地走在路上，用惊世骇俗颠覆一切正常的社会规范，以此来证明生命存在的意义。

用无聊来表达意义，那是发达国家的人们无法超越时代的命运。

但是在贫穷落后的拉丁美洲，却养育了像切格瓦拉这样的理想主义战士，他们不安的生命和年轻时代的激情，通过这样一种方式，最终和底层人民的站在了一起。

在我们生活的这个时代，一个不愿意随波逐流的灵魂，必然面临这样的矛盾：生命本身的无意义和对意义的本能追求。

这一团难以遏制的生命激情在心底燃烧，需要找到一个发泄的出口。

在这里，我再次向你们介绍了这个浪漫的故事，朋友们，我请你们回头，望一望那些久违的土地，还有生活在这片土地上的人民。

我希望，我们能够抹去生命中的浮云，走向一个与众不同的未知。

我知道，这种艰难但是有血有肉的生命历程，才是我们最终的幸福之源，我们应该去追求它。

（本文大量引用了格瓦拉在旅行中的日记）发表于2005-11-25

摩托车日记当切.格瓦拉背起行囊跳上摩托车的时候，他23岁，而我的23岁又在做什么？

大脑显示一片混沌，我真的也曾拥有过23岁吗？

问这个问题的时候，我突然一激灵，也许再过十年，我又会忘记现在的33岁。

切.格瓦拉的“切”是他摩托车自助游后自己加上的，而这个“CHE”的头像，在1997年也正是他遇害30周年的时候，被无数热血青年画在T恤上，“切！

切！

切！

”，响彻云霄。

他出生在南美的布宜诺斯艾利斯，一个美满幸福的中产资产阶级家庭。

1952年，他23岁，是一名医学院的学生，偶尔犯有哮喘，但在父母的庇护下，并不算什么大问题。

在好友艾伯托的怂恿之下，他们准备借助一辆诺顿500摩托车漫游南美，从阿根廷出发，途径智利，秘鲁，哥伦比亚最后到达委内瑞拉，计划用四个月。

出发的那一刻，在他看来，一切都那么美好，很有点大无畏的精神。

这场疯狂的旅途，改变了切，而切的改变却影响了整个世界。

而这部电影讲述的就是这段旅程，美丽如画的景色和饥饿的农民，贫穷的矿工，内河船上的妓女，冷漠的中产阶级，遭歧视被隔离的麻疯病人还有奢靡不堪的贵族形成鲜明对比。

就在这场深邃的发现之旅后，切加入了古巴革命，开创了富有个性的游击战争，革命胜利后，成为第二号领导人，出于对毛的崇拜，切曾两次访问中国，之后出于意识形态的疑问，他继续进入南美丛林从事游击战争事业，39岁时，在美国中情局的插手下，他在玻利维亚被俘，同年遇害。

最震撼一幕出现在切23周岁生日的晚上，他决定横渡隔离麻疯病人的那条河流并最终成功，他被病人搀扶上岸的那一瞬间，忽然想起“约翰.克利斯朵夫”书中的一个片断：圣者克利斯朵夫在逆流中走了整整一夜，左肩上扛着个沉重的孩子。

黎明时，快要倒下来的克利斯朵夫终于到达了彼岸。

他对孩子说：“你多重啊，孩子，你究竟是谁呢？

”孩子说：“我是将来的日子。

” 是的，从这时起，切就是那个沉重的孩子，他就是南美洲人民甚至世界人民的未来日子。

片名：机车日志（又译：摩托车日记）英文名：The Motorcycle Diaries导演：沃特·塞勒斯 Walter Salles编剧：约瑟·里维拉 Jose Rivera主演：盖尔·加西亚·伯纳尔 Gael García Bernal　　　罗德里格·戴拉·塞纳 Rodrigo De la Serna　　　米娅·麦斯特罗 Mía Maestro类型：剧情/历史　　　　　分级：R（部分粗口）片长：128 分钟出品：焦点影业 Focus Features首映日期：2004年9月24日（纽约/洛杉矶）退一万步说，如果对切.格瓦拉不感兴趣，那么电影中南美洲美丽风景和奇特风俗也一定会让你觉得大有斩获。

五星。