星球大战前传3：西斯的反击

其实二十多年前把阿纳金引入黑暗的，同样也是二十多年后让他获得救赎的。

愤怒和嫉妒是因为害怕失去，害怕失去是因为有所牵挂，有所牵挂则是因为心中有爱。

但是作为凡人的爱欲情感，却与他绝地武士的身份格格不入。

其实，让阿纳金扭曲的，与其说是西斯的诱惑，对于失去的恐惧，不如说是绝地武士这个身份本身。

作为绝地武士，要慈悲为怀、无差别的爱人，但他们“无条件爱人”的方式却是武力。

这本身就是个悖论。

因为一旦要以消灭一批人为目的维护和平，那被消灭的那批人就自动的被排除在了他们要爱的人之外，这也就不可能有“无条件”的爱。

绝地武士自诩为绝对的正义，但在这教义内部，就潜藏着以正义的名义为恶的危险。

所以后来在绝地长老会要求阿纳金监视议长、在温度决定不通过程序直接除掉议长的时候，他对于绝地信条那不很牢靠的信仰，就已经崩塌的差不多了。

更可怕的是在普度众生的同时他们不能有个人家庭和婚姻的羁绊。

一般来说，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是比较常规的轨迹，但是绝地武士要求没有父母的羁绊、没有爱情的羁绊、没有家庭的羁绊……就好比把中间的渠道抽空了，让你去爱那些甚至没有见过的泱泱众生。

传统上绝地武士的培养方式，是在孩子还对于那些羁绊没有概念的时候就发掘有潜力的集中训练。

但是阿纳金真正开始训练的时候已经九岁了，依恋已经形成，却要在这个时候突然割断，已经得到的害怕失去（他妈妈），没有得到的渴望得到（帕德梅大姐姐），对于需要清心寡欲的绝地武士来说，这些都是危险的。

后来他被西斯利用，也确实很大程度上是因为太重感情。

更更可怕的是他身边的一群绝地武士应该都是按照传统方式培养起来的，这些老光棍也许一辈子都不知道做梦梦见妈妈和大姐姐是什么感觉。

唯一对他像是父亲一样关怀的奎刚金还在第一部的时候就死了、烧了。

欧比旺比他大不了多少，不能、也许也是不愿意承担起父亲的责任。

于是在凶猛的青春期，阿纳金缺少心理疏导，愈发的叛逆。

再加上长老会一贯的不信任他，于是中二期延长的阿纳金，就陷入了“你们都是坏人，你们都对我不好”的漩涡里。

因为长期处于这种状态，有的时候愤怒会吞噬掉理智，所以在以为帕德梅背叛了自己的时候会差点把老婆掐死。

在绝地武士圈子里得不到信任、心里的郁结没法疏导，再加上一贯观察他的帕尔帕廷议长在这个时候伸出手来，以慈父一般的姿态给他讲故事，说要帮助他他要偏向哪一边就可想而知了。

二十多年前欧比旺要求帕德梅帮助自己对付阿纳金，二十多年后同样也以正义的名义诱骗卢克向自己的亲爹挥灯管。

阿纳金二十多年前认为绝地武士是邪恶的，二十多年后仍旧这么想。

其实对他来说，正义邪恶什么的还在其次，他应该觉得武力最能解决问题，他二十多年前跟老婆说杀掉皇帝咱们自己统治银河系，二十多年后跟儿子说杀掉皇帝咱们自己统治银河系……其实这么多年，变了容颜、换了身份，当初那个把沙漠人屠了的阿纳金和炸掉他闺女母星的达斯•维达，还真是一个人。

卢克幸运的地方在于，他遇到欧比旺的时候已经十九岁了，虽然是和叔叔婶婶而不是父母一起过，但是他们挺好的承担起了父母的角色。

而且貌似卢克也已经过了最汹涌叛逆的阶段（如果他有过这个阶段的话）。

虽然会对叔叔表示下不满，但是和他爹当初比起来真的是个太乖的孩子了。

这个时候的欧比旺，有了教坏一个徒弟的经验，在卢克的教育上也稳重多了，而且比较……幸运……的是，他死的早，第一部就被达斯•维达（当然也就是阿纳金）干掉了，成为了半透明状态。

紧接着卢克转而跟着教徒弟经验更丰富的尤达大师，这个时候绝地武士死的就剩下这两个了，也没有长老会了，不涉及权力问题，卢克就是单纯的练级，加上他也没有和谁谈恋爱（唯一的适龄女性是他妹啊），也不存在“存天理，灭人欲”的问题。

这又是一大幸运。

比起他那个永远在不该成熟的时候成熟，不该叛逆的时候叛逆的老爹，只能说卢克命真好。

其实《星球大战》很有现实教育意义，它告诉了我们青少年教育是多么重要。

但是卢克还是遇到了和他爹类似的困境。

在正传第三部里，皇帝（就是帕尔帕廷议长也就是达斯•西帝）想要拉他入伙，让他看着自己的朋友被帝国军队挨个干掉。

果然激起了卢克的怒气，甚至在和老爹对打的时候削掉了老爹的右手，当然是假手。

于是卢克看看自己的假手，也许有一丝动摇了，觉得自己也要重复老爹的命运了。

但是他还是在最后一刻抵制住了考验，没有亲手杀掉老爹。

其结果就是被皇帝放电一阵虐。

在看着儿子被虐，听到“爸爸，救我”之后，阿纳金毅然选择了救儿子，把皇帝扔了。

他虽然炸了闺女的母星、砍了儿子的右手外加把女婿冷冻了，可他确实是个好爸爸。

我们把阿纳金堕落的过程回溯，便是因为心中有爱，所以有所牵挂，因为有所牵挂，所以害怕失去。

因为害怕失去……这里引向的不是愤怒和嫉妒，而是卢克的手下留情，阿纳金的舍己救人。

这是个轮回，成于斯、毁于斯、胜于斯、败于斯。

阿纳金最后说自己还有良知，并不是因为他还坚信正义，而是因为，他心中还有牵挂，这个牵挂其实只是他的儿子（也许还有闺女）。

这个牵挂正是绝地武士不允许的。

卢克最后完成了使命，是因为他始终相信自己的爸爸，这份信任也是当初绝地武士没有给阿纳金的。

其实在这个时候，和所谓的“正义”、“邪恶”没有什么关系。

所以堕落也好、救赎也好，其实只是因为阿纳金是个“人”，有人的感情，既不是完美无缺，也不是无可救药。

就像他刚出场时候说的那样。

“我是个人，我叫阿纳金。

”

赞：火山大战的壮观程度，是连《魔戒》都没有做到的；情节的设计终于为20多年前的《星战》三部曲做了个合理的铺垫。

弹：卢卡斯还真是个匠人，急着展现技术的魔力，舍不得多花些时间在人性的刻画上。

本来很可以发挥的几场感情戏，还没来得及展开，就被导演急着献宝的大场面战斗戏给掐掉了；本来颇具演技的几个主角着急上火地为导演交代后事的需要紧赶慢赶地念着嚼之无味的台词当着导演的大花瓶。

反倒是两个几乎没有台词场景值得回味：在夕阳的灿烂余辉下，帕德梅与阿纳金互相隔窗遥望，无限爱意与忧心尽现；被蒙在谷里的绝地武士壮志未筹却依次惨遭毒手，实在惨烈。

阿纳金天行者，在被欧比旺砍去双手双脚后，又被滚烫的岩浆灼烧，那会是怎样撕心裂肺的一种痛。

而西斯尊主拯救了他，或者说，让阿纳金快点死去，浴火重生的是愤怒的达斯维德。

黑色斗篷，黑色盔甲，再戴上黑色面罩，达斯维德迈着骄傲的步伐，不间断地从里而外传出压抑可怖的呼吸声。

外表上，他仿佛是死神的符号，冰冷的大帝，而内里，却是那场灾难遗留下来的一堆烂肉，和一颗受伤的心。

他曾是天选之子，那个注定打败西斯，带来原力平衡的英雄。

而事实上，他加入了西斯，推动原力的倾覆。

如果一切都是命中注定，达斯维德却成为了第一个预言的反抗者。

预言，究竟什么是预言？

它是让我们预知结局的明镜，还是蛊惑生命的圈套。

预言是否真的会实现，如果麦克白不刺死国王邓肯，他又有何机会篡取皇权。

其实，在预言背后，真正考验我们的是选择。

绝地武士团，一个被神化的宗教式官僚机构。

他们高度崇尚理性，正如秉持的教条所言：无需激情，平静心智。

勿随愚昧，探寻真知。

虽有混沌，安谧仍存。

无所凋亡，惟行原力。

阿纳金的母亲如圣母玛利亚诞下耶稣那般拥有了自己的第一个儿子，这似乎也悄悄暗示了阿纳金与绝地的紧密联系。

表面上，绝地风光无限，仿佛是维护光明的使者，但恰恰是因为他们过于强调自我的崇高价值，抬高神性，而萌生了禁欲的意味。

就像是黑暗的中世纪里虔诚的教徒，1984中对老大哥顶礼膜拜的大洋国，它们都有一整套完善的晋升机制，最高级的领袖仿佛矗立云端，引领着群众走向圣洁和谐的大道。

而对于冲动、富有活力的阿纳金来说，他天生所具有现代社会革命者的气息，压抑天性就如同用纸包住大火般危险。

多年下来，他一度顺从绝地长老会的摆布，到不同的星球完成任务，暗里却时常怀着无尽的苦恼与落寞，他受制于师傅欧比旺，永远不可能跳脱于这个模式。

对于一个古老的组织来说，一切都要靠年岁与阅历奠定地位，阿纳金的本领再高强，也得要老老实实地走完这个流程。

直到有一天，他亲身经历了西斯的诱惑。

达斯·西迪厄斯用讥讽的语调对阿纳金说：“绝地武士们当然不会告诉你西斯的故事。

”无论是绝地武士还是共和国，他们都试图掩藏原力的黑暗面。

阿纳金，和很多人一样，只是用普世的价值观去理解黑暗，却从未真正领略过黑暗，面对像西迪厄斯这样既了解所谓的光明又深入过黑暗的人来说，他的正义感摇摇欲坠，不堪一击。

西斯歌颂愤怒，在天性的爆发下走上另一个极端。

但对于阿纳金来说，西斯让他触碰到了真实的欲望，他们不像绝地那般地虚伪、教条主义，而仿佛是主张顺从自己的心，这才是他的“自由之门”。

小丑能够策反哈维，那是因为每个人的心中都有善与恶的两粒种子，一粒种子的生长，必以压抑对方为代价。

当阿纳金信誓旦旦地对师傅欧比旺说：“西斯并没有那么恐怖。

”，实际上他已经选择用黑暗之水浇灌心田，那早已不是释放天性这般简单。

黑暗的蛊惑性，就在于让人看穿原有的世界是多么荒谬，而后跌入另一个深渊，深陷其中，难以自拔。

阿纳金选择成为达斯维德，不过是打破前一个枷锁，再新制一个枷锁。

而他所付出的代价却是惨痛的，血肉模糊、万劫不复。

或许在很多人心里，阿纳金只是一个天真的中二少年，年轻气盛，立场又不够坚定。

但他却是一个有足够勇气尝试改变的人。

当我们试图逃脱命运的束缚，就会拟定一个乌托邦式的前景，但世界从来不存在仅仅是黑与白的区分，阿纳金和达斯维德都在理想中失落。

最后的结局，就好像一个玩笑。

看着自己的亲身骨肉卢克天行者饱受西迪厄斯的摧残，达斯维德感到如插入针尖般刺痛，那颗弱小、紧紧收缩的哀伤的心，再一次剧烈地颤动。

曾经为了政治独裁与黑暗统治付出的一切瞬间倾覆，他为了爱而放弃了扭曲的理想，亲手杀死了西迪厄斯。

不是预言改变了阿纳金，而是达斯维德选择了预言。

一切都结束了，达斯维德用善的举动证明了他不是为恶而生，也因此付出了生命。

当所有的星球烟火四溢，庆祝黑暗帝国的消亡，卢克却看见了父亲凄然的幻影。

自始至终，谁都不会记得他改变了什么，而是能明白无误地说：他是预言中的那个孩子，阿纳金。

而他的幻影也只能空洞地笑，无法解释自己，是失落的达斯维德。

星战前传三部曲在初升的旭日下华美落幕。

绝地武士——天行者安纳金也在炽热的岩浆中炼狱成为邪恶西斯首领——达斯维德勋爵。

原来不只是英雄的造就，连邪恶的炼成也可以如此的华丽并震撼人心。

记得是小时候先看了星战的前两部，那时候，幼小的心灵只能接受正邪的分别，看不到勋爵那银色面具下刻录的由两者所酿成的永恒悲剧。

而在星战前传的三部曲下，在随着安纳金的脚步一路行走在星际之中，我和他一样迷茫，甚至最后迷失在了这浩大无垠的宇宙里。

共和，民主，还是集权与独裁，是人权宣言的人人平等还是马基雅维利为了集权而不择手段，都带着无辜者的鲜血，将光剑砍向对方，都带着私欲的论调，洗化人们的大脑，糟践着和平的真理。

讽刺的是，当我们拿着所谓的正义引发了战争，而最后，却在独裁者的阴谋和黑暗中换得了帝国的和平。

但这些不是最让我感到沉痛的地方。

让我一路跟随的安纳金，无论投向哪一方，都是一个注定的悲剧。

所代表的正义不信任他，所坚持的极端与黑暗利用着他的力量，当他还是绝地武士的时候，为着他所坚持的绝地原则而承受着无法和相爱的人在一起的苦痛，当他跪伏在西斯面前的时候，当他杀了绝地圣殿幼徒的时候，这些原则又让他的脸上刺刻下代表良知的折磨的泪痕。

而不知道是幸运还是不幸，仇恨和失去爱人的痛苦让他最终投向了黑暗，他终于知道自己不是那个预言中的人物，而是一个失败者，一个命运魔爪下挣扎了半天却最终还是无法得到解脱的可怜虫。

只有仇恨，延续了那个没有被烧烂的咽喉的呼吸，只有仇恨，让他在无尽崛起的力量中苟延残喘。

毕竟，我不是尤达大师，毕竟，我不是智者。

我只是一个和安纳金一样的迷失在混乱星际的年轻人，在看似简单但复杂对与错之间做着我们自己的挣扎，我们无法坚持，因为信仰是那样的脆弱，我们无法无畏，因为我们摆脱不了失去至爱的恐惧，这便是性情中人的悲哀与无奈。

2005年5月，电影《星球大战》六部曲的最后一部《西斯的复仇》于全球上映，这距离该系列电影的第一部已有28年之久。

与世界各地为数众多的“星战迷”们纷纷享受这最后的狂欢所不同的是，中国观众对这部被西方人视为经典的科幻大片表现出了一如既往的平静，或者说，中国观众从来就没有对《星战》系列电影着迷过。

这令发行公司很纳闷，为什么在西方国家每逢《星战》系列新剧上映时都会引发国内的员工请假率上升近20％，而在人口众多的中国却始终没有形成庞大、固定的观众群和“星战迷”？

为什么《星战》系列这种诞生于1977年并历经多少影人的精心雕琢才铸就而成的电影史诗，在中国的受欢迎程度和认知程度竟不如影坛新贵《哈里波特》系列和《指环王》系列呢？

为什么当《星战》系列对西方的文化影响早已远远超越一部电影所涵盖的范畴，甚至被美国总统里根用来命名战略导弹防御计划的时候，在中国市场却仍被打着“好莱坞大片”的标签与其它普通商业制作为伍呢？

如果从时间上来看，可以这样解释：奠定《星战》系列在影史上地位的前三部影片主要拍摄于上世纪70年代末80年代初，由于国家并未引进，所以中国观众错过了《星战》系列横空出世的黄金期。

如果从影视艺术的角度来看，我们也可以找到《星战》系列电影的许多瑕疵，比如故事情节相对单薄，人物形象有欠细腻，前三部的电影特效现在看来已经过时，后三部的特技虽华丽但是在当今电影产业已算不得新鲜。

但这些都无法解释《星战》系列在西方所产生的巨大而持续的文化影响力——为什么《星球大战》六部曲已经成为西方人心目中关于梦想与冒险的神话，但在大多数中国观众眼里却还只是一场由电影特效堆积起来的热闹而不知所谓的魔术把戏呢？

看来要想更好地回答这个问题，我们还是得从中西文化差异的角度来解读。

其实，以太空为题材的科幻影片在中国市场一直属于偏冷门的状态，这与中国观众的文化接受直接相关。

在笔者看来，《星战》系列电影在天马行空的艺术想象背后体现的是西方人对未来进行太空探索与冒险的渴求，是海洋文明所孕育出的西方文化对在外太空展开新一轮“地理大发现”的本能冲动。

而中国传统文化是深受大陆文明或者说农业文明影响的，国人在基因里似乎缺乏一种冒险精神，正如《汉书》里所说的“安土重迁，黎民之性”。

性格上呈现内向性的国人对扩张、探险、殖民等概念向来是不感冒的，于是也就无怪乎中国观众对外太空冒险之类的电影题材提不起兴趣了。

中国在历史上很早就萌生了农业文明，农业产业的特性就要求人在一块土地上稳定地、有规律地进行重复生产，而且农业劳作相对于游牧、渔猎而言更加安全，收入也更稳固，恰恰中国又有面积广阔的土地可供耕作，这就造就了中国几千年农业文明的辉煌，也形成了中国人在民族文化上的内敛、平和、安土重迁、讲究循规蹈矩和与世无争。

此外，在政治上中国很早就在东亚大陆实现了统一，“大一统”的观念深入人心，所以每逢分裂时期，政治家们都将再次实现中国大陆版图的统一作为终极目标，而很少想过向海外扩张，那些试图向大陆以外地区用兵的往往都是历史上所谓的穷兵黩武的暴君。

再加上中国地理环境的影响，东边是大洋和孤岛，西边是荒沙和山脉，南边是湿热的密林，北边是荒凉的高原，这都限制了中国人向周边地区的进一步发展。

所以以上经济、政治、地理、文化的诸多因素使得中国文化具有典型的大陆文明和农业文化的特征，使得中国人安于大陆的富庶安定，而缺乏向占地球三分之二的海洋进军的雄心和眼界。

相较中原地区而言，广东、福建等临海身份的居民就具有相对较强的冒险精神和重商意识，今日遍及海外的华侨中也多出于闽粤。

尽管在郑和时代中国就具备了征服海洋的技术条件，但历史的天平还是倾向了西方，它们创造了人类近代百年海洋文明的辉煌。

历史给了中国机会，但中国却很遗憾没能改写历史。

反观西方世界。

两千多年前，古罗马哲学家西塞罗就提出了“谁控制了海洋，谁就控制了世界”这一海权论的最早论调。

无论是西方文明的源头希腊还是近代的发端英国，由于季风性湿润气候，使其土地很不适于农业耕作，再加上欧洲许多国家国土面积本来就狭小，且不少国家就建立在岛屿上，航海与河运条件极其便利，因此在欧洲很早就出现了海上贸易与海洋文明，并由此形成了西方人在民族性格上的外向、开放、好战和探索精神。

同时，基督教所宣扬和鼓吹的殉道和冒险精神以宗教的名义进一步增强了西方人在血液里渴望扩张的野心，历史上伴随着西方殖民者脚步的往往是一批勇敢而狂热的传教士队伍。

1620年，搭载着102名清教徒的五月花号从英国起航，成为了外来移民驶往北美的第一只船只，也见证了未来一个国家的诞生。

在这个国家的西部大开发中，又是一群一无所有的牛仔冲在跑马圈地的最前线，演绎着一个个充满了自由、冒险的西部故事。

谈到这里笔者不禁想起自己的一段亲身经历。

笔者曾担任对外汉语教师，授课对象是美国一所大学的本科生，犹记得一位老师向我们传授教学经验时说到美国人极其喜欢“adventure”（冒险）这个词，于是我跟学生谈起中国之行时常用“China Adventure”的表述，事实证明学生们一听到这种说法就会变得异常兴奋。

物换星移，随着上世纪中叶太空时代的到来，西方人对于海洋的梦想与探索也随之延伸到了无边无际的宇宙星空。

《星球大战》中许多外太空星球的称呼前都有一个定语——colony（殖民地）；而片中那形态各异的宇宙飞船恰似大航海时代麦哲伦、达伽马所驾驶的一艘艘承载着勇气与野心的海船；剧中主人公“千年鹰号”宇航船船长索罗的性格和经历就是好莱坞西部片中典型的美国牛仔形象在科幻题材中的复活；贯穿整个《星战》系列的一条主线就是卢克所领导的银河系共和国抵抗组织最终战胜了西斯大帝的独裁帝国，这与西方主流意识形态是切合的，也符合好莱坞电影向世界输出西方主流文化价值观的一贯准则，无非是换了个华丽的外壳而已。

所以，《星球大战》系列电影代表着一种探险、扩张的文化，它对于太空的探索、冒险与梦想折射出了西方文化外向、开放、尚武的特质，而这正是中国传统文化所欠缺的。

而这也侧面解释了为什么像《指环王》这样以抵抗异族侵略、保卫中土大陆为主题的颇有“大一统”思想意味的电影能够受到中国观众的普遍接受了。

从《星战》系列电影在中国市场的际遇，我们就可以读出许多隐秘的民族性格。

“性格决定命运”这句话可谓一语成谶，中国人的民族性格似乎就早已注定了中国近代百年的屈辱命运，而这种性格会不会影响我们民族的未来前程，现在不好说。

随着“神六”飞船的上天，中国在技术器物层面已经走在了太空时代的前沿，为了避免郑和时代的悲剧重演，从思想和文化层面来看，国人是否已做好迎接太空时代的准备了呢？

终于把六部曲都看完了，一个2020年的观众，中间数次因为略显低龄的情节和单薄的人物几乎被劝退。

当然，哪怕是最早的三部，放在当时的具体情况中，其在拍摄制作的水准上已然是一流的。

整体观看下来，卢卡斯影业用十几个小时的篇幅建立了一个磅礴的星际世界，这当然是很了不起的，但是真正能让这部电影恒久流传下去最大原因还是塑造了安纳金（达斯维达）这个电影史上最有名的悲剧人物之一的男主角。

有人可能会说，难道不是因为他创立了一个迷人的星际世界吗——当然不是，这个世界并没有多么复杂和精妙，人类创立某种世界观的能力从上古时期就有，古希腊的人民们口口相传着住在奥林匹斯山上的众神们绮丽神奇的生活。

用当代神话的视角去看待《星球大战》系列是非常有趣的——当代人绝大多数已经不会再去关注希腊神话，北欧神话，乃至是我们自己的神话，这时候，像《星战》这样具有世界影响力，又有足够强的通俗性和流传性的电影就起了神话的作用，神话的起源是人类对现世认知的局限性，所以古希腊人幻想了奥林匹斯山上的众神，幻想了有神掌控太阳，有神掌控月亮——现代人对宇宙的认知还远远不足，于是我们幻想了迷人的星际生活，有绝地和西斯，有卢克和安纳金。

这些人——或者说，这些超人，给我们讲述着，什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑。

他告诉我们一切源自“原力”，而原力既可以使万物重归平衡，也可以走向黑暗面，毁灭一切。

从这个角度上来看，把《星球大战》称为“当代神话”合适极了。

《复仇者联盟》终结篇出的时候，有年轻的观众说：“我们这代人终于有自己的《星球大战》了！

”真的是这样吗？

从一个影片类型的角度上来看，是的，两者都拥有庞大的世界观和巨大的世界影响力，但是回归到影片本身的内容上——如果非要问我，哪一个系列更好？

我虽然爱妇联，但是我仍然要说，《星球大战》要更好一些。

妇联的整体节奏，表达方式，技术能力更加符合我们这个时代的观影直觉和习惯，但是回看妇联，我们无法找到一以贯之的一个，如同安纳金这般的悲剧人物，也找不到一句“愿原力与你同在”这样浪漫，中二，同时又带着某种不可知的神秘力量的台词，除了AD/DC的那首钢铁侠这歌，回想不起来任何一段为人物谱写的，如同达斯维达之曲的音乐......总而言之，在我看来，同样都是电影工业的产物，但是《星球大战》有着一份质朴，粗糙而带来的别样的诗意。

而诗意这样的感觉，纵观妇联宇宙的二十余部电影，我是一秒钟都没有感觉到过。

当然，该作的遗憾之处当然有很多，但是最让我感到困惑的是安纳金的转变。

到前传第三部的时候，安纳金终于决定加入西斯的阵营，这当然是电影中最关键，最华彩的篇章，事实上从这个系列一开始电影就在隐隐的铺陈着安纳金的不凡和心有猛虎的线索，遗憾的是，即便如此多的篇幅，在真正转变的那一刻仍然有轻微的不适感。

直观上来看，最核心的原因是，导演（编剧）在为他寻找转变的直接原因的时候游移不定：到底是为了救自己的妻子，还是完全被成功策反，听信了议长的谎言？

如果是只有前者这个原因，反而更加清晰可信，但是创作中们不可能对此感到满意，虽然这样一来安纳金的转变会显得合理，但同时会简单和单薄，换句话说，如果这样做就严重伤害了这个人物，他隐藏在内心的野心和欲望（这是他的核心特质）就会无的放矢。

所以创作者就找了两个原因：又因为老婆，又被策反，这样一来就是观众会感到困惑，直观的反应就是：啊？

他怎么变坏了，这样太快了吧。

实际上创作者为此铺陈了十几个小时，哈哈，可就是在最关键的情节点上发生了一些动摇让观众产生了这样的感觉。

纵观文学史和戏剧史上的伟大作品，没有哪位主人公做一件重要的事情，或者说做出一个重大的决定是因为两个原因，哈姆雷特要复仇，即使后来看到这个肮脏的世界，想与之为战，但是一切的动机源头都是来自于复仇。

奥赛罗杀死了苔丝德蒙娜是因为猜忌，就连《罪与罚》主人公拉斯柯尔尼科夫杀死老太婆——注意，这可是一本复杂，深邃的心理分析小说，他的原因都只有一个——他信奉着“超人”哲学。

不管别人怎么想，在我看来，创作者这里的飘忽和摇摆，是这个伟大的系列电影严重的一个败笔。

当然，作为一部商业大片，这样的问题没有那么的致命，况且，仍然有“恐惧走向愤怒”这样一个大的逻辑在帮助观众接受，他既害怕失去爱人，也害怕被不被长老会信任，所以最终走向黑暗面.....达斯维达是电影史上最有魅力的反派，多年之后，当我们都变成了老头，老太太，再次听到那段熟悉的达斯维达音乐，一定能回想起自己的青春岁月，能回想起那句：May the force be with you .

我看的很难受的一部电影，但似乎一切都是又都是命中注定的。

Anakin注定会是被爱情左右的人，做不到jedi的无爱无牵挂。

第二部他去救他母亲大开杀戒，结婚后更怕失去自己的爱人，不择手段的相信西斯，但恰恰她的爱人死于他自己的转变。

一切事与愿违，越是想留住的越是容易失去，很可惜。

黑化后的Anakin很让人害怕，尤其屠杀jedi temple 那里，很多孩子还会向他求助结果全部丧命。

其实看到那里，Obi wan早就无法挽回他的爱徒了。

电影最后的打斗很燃，给武指点个赞！

看到那么帅的的Anakin 烧成那个样子好郁闷。

《星球大战》（《Star wars》）六部曲是由美国著名导演乔治•卢卡斯（George Lucas）执导的系列科幻电影。

故事讲述了在太空中不同星系、星球、生物之间的战争，创造了形状独特的外星人和航天器，再现了惊心动魄的充满梦幻的战斗场面，在电影的形式和题材上都独具一格。

然而，这部电影最成功的地方还在于其内容的独特性。

这部电影刻画出了我们现实生活里那些个性突出的人物，用一种精简凝练的方式把人间的正义、共和、信仰、迷茫、坚贞、智慧、痴情等等这些老生常谈的词语具象化，使我们的心灵产生共鸣，让我们觉得这部电影梦幻又真实。

这部电影塑造了众多鲜明的人物形象，如为正义献身的魁刚·金（Qui-Gon Jinn）、与爱徒反目最后被爱徒所杀的绝地武士欧比旺·肯诺比（Obi-Wan Kenobi）、一生致力于维护共和更坚守爱情的阿米达拉·帕德梅（Padmé Amidala）、身材矮小却隐藏着巨大战斗能量和超强智慧的绝地长老尤达大师（Yoda）、每天都唠叨不停却让人喜爱的恰恰（Jar Jar Binks） 、老谋深算而善于蛊惑人心的帕尔帕庭议长……其中让人最难于释怀的是那个有着美好开始却以悲惨结局结束的小男孩Anakin。

Anakin，因爱而犯罪，因爱而救赎。

他是一个无论做了多少好事都让人爱不起来的人，也是一个无论做了多少错事都让人恨不起来的人。

如果说对他必须有一种感情的话，嗯……只有怜悯和心痛。

是的，我们看着他从一个充满天赋、追求正义的小男孩成长为一个英俊痴情、所向披靡的正义少年，再看着他因害怕失去妻子而背叛国家、出卖自己而甘心充当黑暗君主的工具，最后看着他为保护儿子而摧毁黑暗君主、恢复良知，看着一生命运变化莫测的他因爱而被蛊惑、因爱而觉醒，我们心里提不起任何的爱与恨，爱不起他为国家舍命战斗的英勇，恨不起他为爱情屠杀人民的背叛，我们唯一的感情便是心痛。

如果从人物塑造的层面来讲，Anakin这个人物是丰满而真实的，他具有多侧面性。

每个人心中都有善与恶、光明与阴暗的两面，那些被人称颂的伟人也会有自私、害怕、屈服等时刻，那些犯罪入狱的囚犯也并没有完全泯灭人性。

因而，如果一味地描述一个人一好到底或一坏到底，这样塑造出来的就会是一个单调而失真的人物。

观众在与之相遇时可能说不出哪里不妥，但是他们内心里能感觉到他们没有产生共鸣，这些人物不会给观众留下深刻的印象，更别提引起观众的深度思考。

一、孩童时期小时候的Anakin是奴隶，聪明和勇敢的他因为悲惨的出身而更加让人感动和怜悯。

他是个优秀的飞行者，在他的航天器被人做了手脚后，他不惧危险，夺得了飞行大赛第一名；他是一个聪慧的天才，他制造了礼仪机器人；他是一个需要爱、需要妈妈的孩子；同时他也是一个追求理想的行动主义者，他眨着童真的眼睛，认真而虔诚地说着“我想做一个绝地武士”，他崇拜英雄，他对维护正义的职业充满无限向往。

绝地武士魁刚·金（Qui-Gon Jinn）答应了他的心愿，决心培养他做绝地武士，但是却需要他离开他的妈妈和他的家乡。

他在绝地武士和妈妈之间选择了绝地武士，在理想与亲情之间选择了理想，我想任谁都无法忘记Anakin已经走远后又跑回去抱着妈妈舍不得走开的孩子气。

那时候的他是个勇敢、聪明、爱妈妈、爱理想的孩子。

二、少年时期的Anakin少年的Anakin成为了他理想的维护正义的绝地武士。

绝地长老会认同Anakin的异人禀赋，但不同意绝地武士欧比旺·肯诺比（Obi-Wan Kenobi）培训Anakin，因为绝地长老会看出了Anakin心中隐藏的害怕、迷惘，觉得他的未来并不是那么明朗。

而欧比旺·肯诺比（Obi-Wan Kenobi）却为了遵循他已牺牲的师傅魁刚·金（Qui-Gon Jinn）的遗嘱，一意孤行地培训了Anakin，此外他本身也非常喜欢Anakin。

Anakin非常勇敢，甚至带点冒险，他为了保护国家不惜以身犯险，并且多次救欧比旺·肯诺比（Obi-Wan Kenobi）于危险之中，但是他心里也因此非常自傲，他的才能不被长老会认同让他内心很压抑。

在他还是一个小男孩时，他第一眼见到阿米达拉·帕德梅（Padmé Amidala）就开始喜欢她，而今已为风度翩翩的少年的他又接到保护议员阿米达拉·帕德梅（Padmé Amidala）的任务，两人之间萌生了爱情，却因为两人身上的职责而强行压制自己的爱情。

因为作为一名绝地武士，是不能有爱情的，必须将自己全部奉献。

在一次他们认为自己必死无疑时，他们才相互袒露自己的爱意。

因而，这个时候的Anakin是具有牺牲精神的，可以为了任务牺牲爱情。

这个时候的他是一个事业上受长老会压制、爱情上被自己抑制的少年。

三、成年时期的Anakin成年后的Anakin变成了一个对感情无法控制、对宇宙充满野心的人。

他有了预知未来的能力，他在梦中预见妻子因难产而死，因而整天忧心忡忡，而此时始终不肯放开权力的帕尔帕庭议长不断离间Anakin与绝地长老会的关系，同时向Anakin宣扬黑暗君主有起死回生的能力，而这个黑暗君主就是帕尔帕庭议长本身。

这时Anakin被长老会要求利用帕尔帕庭议长对他的信任潜伏在议长身边，进而向长老会报告议长的行为，这严重动摇了Anakin心中赋予武士的信条和原则，而帕尔帕庭议长的离间更让Anakin对绝地长老会彻底失望。

为了能让爱妻起死回生，因而在一长老和议长决斗的时候，他选择了保护议长，长老被帕尔帕庭议长杀死，那时的流着眼泪的Anakin是后悔的、自责的。

之后，他屠杀了绝地长老院的包括小孩在内的所有人，成为了黑暗君主的工具，之后他的野心渐长，他要推翻黑暗君主，自己做宇宙的主宰。

妻子果然难产而死，然而他却没有学到黑暗君主的起死回生术，后来他杀死了自己的师父欧比旺·肯诺比（Obi-Wan Kenobi），原因是他认为师父不帮助他进入长老会，还让自己的爱妻背叛了自己。

其实是Anakin对自己人生的怀疑、对感情的不信任才造成了自身的迷惘，而善于蛊惑人心的议长又恰好趁虚而入，在Anakin因为一时的困惑而造成无法挽救的错误后，他被自己逼上了黑暗中，只好在罪恶的路上越走越远。

四、身为人父的AnakinAnakin有着天下父母的仁慈和牺牲精神。

他一次次面对自己儿子的挑衅，始终保持着宽容的胸怀，每次战斗的最后都要放儿子卢克一条生路。

儿子卢克一直坚持认为，父亲Anakin是并没有完全丧失人性。

Anakin一直拒绝承认，但在他看着儿子被黑暗君主折磨得快要死去时，他托起黑暗君主将之扔进了死星核心，而他也因此耗尽精力濒临死亡，在他将死的时候他才向儿子承认自己一直以来的后悔。

此时Anakin心中的良知因为父子之间的亲情而显露出来，他从罪恶的路上走了回来，完成了自身的救赎。

这四个阶段的Anakin是一个连贯的生命体，但每个阶段的Anakin都是一个辩证的矛盾的综合体。

小时候的他聪明、勇敢、爱妈妈，但他心里也隐藏着恐惧、仇恨等阴暗心理；少年的他正义、忠诚、爱恋人，但他心里也怀有被长老会压制的不满；成年后的他因轻信离间而误入歧途，罪孽深重，但他心里也隐藏着内疚；为人父后的他迷途知返、爱儿子，此时的他才是他人生所有阶段里最纯粹的，没有以往的阴暗的那一面，只有最阳光的人性：沉重的父爱、善心的觉醒。

这样，一个多侧面、多层次性的人物就展现在了公众眼前。

人性的光明与阴暗的交错、迷惘与信仰的摇摆、正义和罪恶的交叉全都融合在了这样一个矛盾结合体上。

每个人都有两面性，光明与黑暗无处不在，互不分离，这是人性。

观众看到这样的人物时内心才会升起认同感，因而不管是他正义也好，罪恶也罢，观众都能从内心接受他，认为这才是现实生活中的人的真实模样，他们会对这个电影中虚构的人物产生强烈的认同，同时对自身隐藏的人性弱点进行反思，这便是一部电影的成功之处。

一切源于爱。

提及Anakin命运莫测的一生时，我们只能说，无论是罪恶还是救赎，一切都源于爱。

他质疑绝地长老会的监视议长的命令是源于他对光明磊落的绝地武士的爱，他背叛长老会而投奔议长是源于他对妻子的爱，他背叛议长而保护儿子是源于他对儿子的爱。

他爱权力，但是他并不是因为爱权力本身，而是因为权力能够保护他爱的人。

一切源于爱。

因而，当他为爱做了那么多的错事时，我们怜悯多于痛恨，甚至没有痛恨，我们更多的是心痛，我们忍不住想问，这样一个有着独特天赋和正义感的孩子为何要承受这样的命运，为何让他在年轻得无法分辨真伪的时候给出以假乱真的诱惑？

我们为这个孩子的痴情的爱而感动，也为他盲目的爱而惋惜。

他用爱毁掉了自己美好的未来，却也在临死的时刻完成自己生命的最后的救赎。

因为我们不能否定爱，所以我们不能否定这样一个因爱而迷失的孩子。

拿着激光剑砍杀蚂蚁士兵，如同跳舞一般。

片子搞笑起来，粤语翻译也玩搞笑。

死亡是生命自然的一部分，转化为原力。

好人开始变坏，不过也是为了亲人。

白虫将军四手持剑。

西斯君主吸干了非洲僧人的精力。

两个太阳，两个月亮。

叛徒叛变得真快。

建在火山星球上的城市。

自由就是这样死去的，伴着众人的掌声。

阿纳金被烧成了机器人。

她失去了生存的意愿，所以分娩后挂了。

3PO、R2被清除记忆。

卢克就是过儿，阿纳金就是杨康。

补看六部曲之前，看到建议说应该先看正传后看前传，以避免画面特效落差太大无法接受，然而事实上这种观看顺序会导致剧情精彩度落差太大，让人陷入更深的失落感中。

一边看前面两部一边期待到底发生了什么才导致阿纳金投向黑暗面，结果真相揭晓时实在震惊得说不出话：就因为模糊预见了妻子可能难产？

说真的？

作为一个技术控青年、生活在一个科技发达到可以超光速航行、批量化制造克隆人大军的世界，身处共和国首都核心，妻子曾经是女王，现在是参议员，然后最深的梦魇是她可能难产？

这个梦魇如此之深，以至于当有人告诉他：投向原力的黑暗面可以学会复活术时，痛苦纠结了一会儿就同意了，甚至不惜屠杀未成年小孩子？

注意是复活术，而不是难产预防术哦！

我们确实知道复活的前提是人先得死掉吧？

在做出如此代价巨大的职业生涯规划之后，得知妻子死讯，除了悲愤交加外，就没有下一步行动了？

说好的复活呢？

总之与正传的太空家庭伦理剧相比，前传看似野心更大、世界观更复杂，直指人性的挣扎，实质则概念空洞、细节经不起推敲，人物个性更是像面团一样随意扭曲。

前两部里睿智又勇敢的帕德梅，第三部只能安心待产当花瓶，偶尔帮导演点明一下故事里的深邃思想，生怕观众没看出来，其他时候就是在担忧、等待、伤心地说“我不信”，梦想“我们丢下一切去幸福生活”，最后做如梦初醒状“原来你是这样的人”。

这是谁啊？

把前两部的小帕还回来！

阿纳金的黑化，铺垫做了不少，但最后呈现出的效果却极度糟糕，第二部因母亲去世而屠人全族这个梗，本来以为会发挥什么关键作用，最后就这么过去了；和小帕秘密结婚还有了孩子，以为这一点曝光会引发轩然大波，结果也一点事没有，所有人都一副“早就知道了”的样子，阿纳金和绝地武士团之间的核心矛盾，居然是“他们不信任我，因为没有给我大师头衔，以及有个危险的重要任务没派我去！

不能忍啊！

必须把所有人连同小孩子一起杀掉才能缓心头之恨！

”这种完全非线性的思维方式，只能证明欧比旺的教育实在是很失败，毕竟小孩九岁以前不是这样儿的。

对了，还有尤达大师，作为活了九百年的大师，当天选者忧心忡忡地询问预见到最重要的人死亡该怎么办时，回答“let it go”真的好嘛？

人人都知道这位天选者在情绪控制方面有些问题吧？

就这样毫不在意地“let it go”啦？

当然啦，整个绝地武士团都心大到和来源可疑的克隆人军团并肩作战，没有一点点防备；得知了议长就是西斯大帝这种重要情报后，防范措施都不做一点就带几个人直接去逮捕他，这种槽都懒得吐了过去看到正传粉丝哀叹孩子们看的星战居然是前传不能忍，还以为是儿时回忆的美好加成，导致他们无法接受新事物，现在看来确实不能忍，别的不提，就把一个故事好好说顺了的能力，新世纪的前传比七八十年代的正传要差出一个星系