艾利之书

“Dear Lord, thank you for giving me the strength and the conviction to complete the task you entrusted to me.Thank you for guiding me, straight and true, through the many obstacles in my path, and for keeping me resolute when all around seemed lost.Thank you for your protection and for your many signs along the way.”一本书贯穿整部电影，导演所要展示的不是那些看上去生疏并且做作的打斗。

片中的男主角，在恶劣的环境中从东到西走了30年，加上战争使得太阳辐射、紫外线对他的眼睛造成了极大的伤害。

导演的用意也在于此，Eli 对 Solara 说：“其实不管是往西还是往东，与其苟活于污浊失色的末日景象，不如铭记脑中的光明”，导演在影片最后给 Eli 双眼那一特写就是在向世人传递，虽然艾利是盲人，但凭借着对上帝的信仰支撑着艾利看到了光明与前进的方向，以至于到了生命的最后一刻把《圣经》延续给人类。

Eli 和《我是传奇》里的威尔·史密斯那样的角色不一样，Eli自己并没有能力创造出什么玩意来解决人类的危机，但他具有无私的献身精神，当他知道有这样一本书出现，可以拯救人类的时候，他会踏上旅程，义无反顾的走向危机四伏的美洲。

Eli就是那本书，人的信仰总是无比强大，在满目疮痍的世界中，人类的文明会支撑着人类的精神并使之延续。

这本书是可以让心灵和思想不再软弱和绝望的武器。

这本书就是信仰。

Eli 就来自 Belief 中的三个字节。

即使有丹泽尔·华盛顿，本片也是一部烂片我甚至觉得有点浪费丹泽尔了刚看电影的开头，我就想到了《我是传奇》，这两部电影有一些相似之处。

威尔·史密斯和丹泽尔·华盛顿，两个都是世界顶级的男演员。

他们主演的这两部电影都是关于“末日”——一个好像是因为病毒（很久前看的，不太记得了），一个则是战争。

两部影片同样对影像的颜色进行了处理，《我是传奇》偏黄色一点，《艾利之书》颜色更深一点，深色也配合了影片的题材——宗教。

两部影片都是两个孤独的男人，只不过丹泽尔有更多的同类可以进行交流，他也更"厉害”——刀法精妙啊，到后来用枪都没打死他！

威尔相比较而言更孤独。

两部影片的背景都是荒芜的废墟。

加里·奥德曼，在这部电影里的演出像极了《这个杀手不太冷》里的变态警察，看来他演变态的感觉都差不多啊。

不过不能否认他的演技，在《哈利波特》系列中的他给人的感觉就与这两部电影中的感觉不一样。

但跟丹泽尔相比的话，还是有一点差距的。

也许也不是演技的问题，就是个人给人的感觉上加里不及丹泽尔“亲民”。

影片开始不久后的阴影打斗，很具有视觉效果的，朦胧中有一股劲道，有一种美学在这里体现。

KFC、MOTOROLA的喇叭，电影在打广告吗？

对Eli p4里放的歌很有兴趣，很好听的。

当加里向丹泽尔开枪的时候，天空中同时有一道闪电划过，与宗教片的类型很搭调的。

注意影片的末尾，是废弃的金门大桥呵呵总之，电影很空洞，很形式

虽然很多豆友觉得牵强，但我个人觉得这是一部很好的片子，不仅仅因为丹泽尔，虽然我完全是冲着他才看的。

真的信仰是平等的、包容的、自由的。

吸引人的永远是共鸣，而绝非是牵强的说教和许诺。

这就是我们总说的以德服人吧就像对于这部片子，有的人可以死气白脸的抠细节，也有的人会在结尾处有些许莫名的感慨。

我们是成长在一个无神论的土地上，我们排斥着西方世界那个虚幻信仰所凝结的神，我们追求着东方热土上具体主义所描述的“神”。

也曾有过不解，并愈发产生怀疑，只因那愈发无法自圆其说的主义。

庆幸红旗下春风里长大的我在而立之前开始感悟真正的信仰，不是那西方地狱中走出的大胡子双人组口中的按需分配，因为他们真正想表达的什么或许我们从没有真正看到过，其中演绎的成分太多了，以至于我怀疑只有那个名字才是真实的，抑或那个简单的书名就是最扭曲的翻译。

历经两千余年，Bible差异的只是version，而我们D章没变只有其与时俱进。

我赞同适时而动，也不反对推陈出新。

但我总是相信人类大同的存在，不因地域、种族、时空而产生差异。

只有这亘古不变，愈久弥新的思想才能成为信仰，那个可以指引我们终生的理念。

幽默的将其比喻成黑小子互经记，我也会会心一笑的。

我相信能有如此幽默的人肯定也赞成这部片子传达的信息。

即便是我们认为是西方主旋律的片子，其发行途径也是最普通寻常的商业片，没有政策扶植，没有发行照顾。

博爱可以包容天下万物，相信其终会皈本。

这也是一种信心，对自身的信心。

如果自己对失去信心，又怎么会要求别人去相信。

如若强加，我觉得称其为邪教不为过，起码也是猥琐与龌龊的。

圣经，这本人类历史上最早印刷，最广泛传播的书。

其重要性已不仅仅局限于其作为宗教传承的载体。

以为对于历史与文化，地域和文化的广博性足以使之受到特别的尊重。

我不信神，但我认同不同教义中的很多理念。

想必各种宗教中所谓的神无形，无所不能，无所不在，也可以理解为神，其实那个信仰。

大同而普世的价值观，而这正是我们所缺失的东西。

尊重才会理解，认同才会共鸣。

我们的危机感，也就不会总是以亡我之心不死地和平演变的形式体现；我们解救全人类苦难劳苦大众的高尚责任感，也就不会得到如此多抵触的回馈。

与时俱进可以让我们终于理解殊途同归的含义么，如果不能，我只能理解为：那些口中喊着条条大路通罗马的人，其实心中装的是阿姆斯特丹、或者拉斯维加斯。

不是你的脚泄露了你的眼，而是你的口背叛了你的心。

午夜12点时，刚好看完结尾。

这是一部神棍片么？

坚决不是，既没有神迹让我们的先知刀枪不入，也没有大段教义来隐喻坏人的必然结局。

通篇看下来，ELI完成的只是由于他坚定的信仰指引给自己的理想。

不过他的悲壮故事必然将给他口述写成的新圣经带来更将玄幻的宗教色彩。

但那不是导演想给你的震撼。

当万物俱寂，残存的人类以人为食，若是上帝也会放弃人类，唯有人类自己不会放弃自己。

" god is good, is he not?” "All the time" 你真以为上帝会出来给他挡子弹啊？

扶ELI爬起来的是他自己，一直向西。

末世的天地，人类缺失的是心灵归宿和精神指引，掌握信仰是成为统治者的必然选择，换成是古兰经小boss卡耐基一样抢，也许换成马克思的资本论估计他也会抢。。。。

其实，上帝不会给你水，不会给你食物，温暖的床和女人，餐前的虔诚祷告是为了安抚脆弱伤痛的心灵，慰藉困苦中疲惫的精神，以便在明天早晨还能有力量仰视恶毒的阳光，鼓起勇气走向不知终点的西方。

ELI所选择的路，不是传播教义，而是实践信仰，因为是个人对残存于世的生命意义的履行，是思索，是寻找，而不是神的拯救；而卡耐基想要的，是用以控制思想的宗教，是奴役他人的工具。

不是上帝祝福了他们中的一个，而是他们自己喏行了自己追求的方向，永远都有选择，只是结果背道而驰。

没有信上帝者得永生，没有欺骗主者遭天谴，坏人没有程式化的死去，上帝没有惩罚谁也没有拯救谁。

褪去宗教的光环，影片只表达了一个信息：信念远大者才曾生存，精神软弱者只能苟活，而作为唯一宗教存在的圣经，不过承担了信仰载体的作用。

最后一刻，ELI放弃了那本圣经，因为他领悟到，让人类文明得以延续的不是依靠圣经本身或它代表的神迹，而是千百年流传汇集在圣经字里行间的人性与智慧—— “do for others more than you do for yourself”所以，结局是圣经作为古文化佐证被摆上书架，而继承ELI信仰和意志的女孩则继续与ELI相似的旅程。

死掉的是宗教，流传的是信仰。

走神应许的道路从来都不容易。

“ 马太在埃塞俄比亚殉难，死于剑伤。

约翰在被罗马人迫害期间被投入大油锅煎煮，然而，他奇迹般地死里求生。

约翰放逐到拔摩岛监狱的煤矿服刑。

他在拔摩岛上写下了启示录。

稍后使徒约翰被释放回到现在所称的土耳其。

他死时年岁已高，是唯一在平静中死去的使徒。

雅各，耶稣的兄弟（不是正式的使徒），耶路撒冷教会的领袖，当他拒绝否认对基督的信仰时被从一百多英尺高的寺庙的东南塔顶上抛下。

当他的敌人发现他摔下去之后还活着时，他们用棍棒将他打死。

这是撒旦试探耶稣时所在的同一个塔顶。

巴多罗买，也被叫做拿但业，去了亚洲宣教。

他在今天的土耳其做见证，因为他在亚美尼亚讲道而遭杀害，被鞭打致死。

安德烈在希腊被钉死在十字架上。

七个士兵在恶劣鞭打了安德烈之后，用绳索把他绑在十字架上以延长他的痛苦。

他的追随者报告说，当安德烈被领向十字架时，他用这些话向十字架致敬：“我久久期待着这一欢乐时刻。

十字架因基督被钉在上面的身体已经变得圣洁”。

他死前两天不断向折磨他的人布道。

使徒多马在去印度宣教和建立教会时被矛刺死。

马提亚, 取代出卖耶稣的犹大的使徒，被用石头打然后斩首。

使徒保罗在公元67年被罗马暴君尼禄拷打后斩首。

”（http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-death-apostles.html）主耶稣基督当年道成肉身，为世人背负罪的工价，遭受巨大的磨砺与艰辛，被钉死在十字架上，三天后从死里复活，回到父的右边。

所以Eli不会畏惧生死，因为神对他的交托与试练，从不超过人所能承受；神的道路，是让人能有永生的盼望。

神的福音，也会籍着坚忍不懈而得传播，就如Eli终于将主的福音传给Solar。

神又是怜悯与慈悲，所以旷野中的犹太人虽行走三十年不断背弃主，却终究能到应许的迦南地；所以神甚至将独身爱子赐到人间来背负人的罪；所以Eli随经历诸般苦痛，却终有安慰。

妄图利用神，掌控神的，终将毁灭。

神不是偶像，圣经的唯一作用只是传播神的道，除此以外，别无其他。

这在本片中阐述的亦很到位。

对于有信仰的人而言，这确实是部好电影。

分明应译为《伊莱之书》，不知为何国内大都给译成《艾利之书》，我看的BD原盘的中文字幕译为《末世天书》起码也算符合电影所描述的世界。

又一个想当然的翻译，真真叫人无奈。

“核大战后的世界”在文学、漫画及影视作品中多有描绘。

这部电影的画面感很像小时候曾看过的日本漫画《北斗神拳》，灰白的基调，苍凉的大地，残垣断壁的小镇，苟活着的幸存者和暴力团......那晚11点多，又看了一遍《了不起的狐狸爸爸》后本打算上床睡觉来着，只因手痒痒便又点开这部电影。

起初只是想试看几分钟，如果感觉不错的话，转天儿晚上再看。

结果是，很快便看进去放不下来。

于是乎直接看到后半夜1点半......基本上，这部电影是靠丹泽尔华盛顿和加里奥德曼的名气撑起来的，华人武指的动作设计也不错（据说是李小龙的弟子）。

电影所要表达的主题正如导演在幕后访谈中提到的：思想要深藏其中，要隐晦难懂。

观众了解的相关信息越多，从中悟出来的东西也就越多。

所以，我也不再多说什么了。

尽管是烂片，也有不错的两句话。

1). Do for others more than you do for yourself. 2). I can't imagine what it must feel like to have what you want so close, and it might as well be a million miles away.p.s. 影片最后Solara背刀、墨镜、耳机上路的情景真是太装x了。

一个字，‘假’。

p.p.s. 烂片，是对于没有信仰的我来说的。

艾利（Eli）在闪米特语里的意思就是至高无上的神。

1.这是一部生硬的宗教励志片2.华盛顿的硬汉形象也很帅；3.据说本片的武术指导Dan Inosanto（中文名“依鲁山度”）是李小龙最著名的学生；4.网友说这部片子看完后的感受是“信耶稣，刀枪不入”。

电影剧情实在是太生硬了。

5.原来艾利是盲人啊。

那说明他有世界上最好的导航系统，能一直在马路上向西走。

6.好像是盲人版西游记；7.TCL!!

这么多人打低分，我认为不该如此，四星的片子，我就得打高点，五星。

本来分数，很低，很多人有不怎么推荐，我就抱着试试看的态度来试试看，说真的前面的动作戏真的十分畅快，虽然有些超人的感觉，但是十分爽。

末日的灰暗色彩就像隔着墨镜一般，荒凉寂寞，和另一部末日电影《末日危途》的世界很相似。

对于圣经的疯狂，很多人反感，我倒是认为有何不可，难道有一本《毛泽东语录》你们就嗨皮了。

我认为《圣经》在那个失去信念，为活而活的时期是一种精神支柱，特别是那些末日前活下来的人，他们经历过精彩的过去，所以这样的未来他会疯掉，他需要它！

片尾时，那些收藏各种人类以前文明的地方出现了，那里的书籍很多，圣经也并不是神之圣谕，它只是代表，代表着人类文明没有被摧毁至无，代表这人类的还有希望。

因为看过小说<华氏451>所以对“为书而战”的题材有兴趣，有人推荐，就下来看看。

也因为看过小说，所以我毫无悬念的猜到了结局，背书这个套路稍稍显老。

加之这种“一路向西”的描写又很像the road里的“一路向南”，电影就此开始乏味起来。

老丹在屋里发现有死人时多次用鼻子嗅过，我开始怀疑他眼睛不好。

后来看到早上他醒来看窗外的时候，眼睛没有因为阳光“刺眼”而反应，比如眨眼皱眉头。

他晒了一会儿则像是借此判断天气是否“晴朗”。

另外，他和很多人都带着墨镜，还有人带眼罩遮挡光线也很可疑，当他跟盲女对话的时候我基本就能坐实他眼睛有问题了。

不过难以判断他到底是全盲还是能有基本的感光。

要是全盲的话又能捕猎又能杀人的也太神了。

总之，我对这种拉开架势打的很火热、剧情却不用费脑子、导致我关也不是、不关也不是的电影颇感头痛。

算是可以一看吧。

有关宗教和信仰的内容为避免引起争论一概不谈。

但是电影里引用的经文我很喜欢：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。

(提后4:7)”给我的感动也在这里，很个人的小调调，不赘述了。

最后，强烈推荐大家看小说<华氏451>，比这电影好多了。