川军团血战到底

非常奇特的一部抗战剧，在北京卫视匆匆播了一轮就不见了但愿不是被禁了。

要是能在全国播一轮。

肯定火。

据说当年几十万川军背着竹篓、穿着草鞋、拿着破旧的土造步枪，匆匆忙忙北上抗日，没有交通工具、补给、卫生等后勤保障，甚至比八路还惨。

比起东方不败式的亮剑，以及那些抗日童话剧。

这部剧绝望得十分震撼，尤其是最后十几分钟，那种无望的黑暗让人如身临其境。

直面失败和惨痛，是一种勇气，也让我们更接近于真相，发现真相才有战胜现实的可能。

16集 司令亲自带队探路明长官只能听懂2句日语（前几集交代1缴枪不杀2血战到底）日伪装敌人用日本话问他番号他竟然听懂了...坑人啊那个方琴我就不说了当一个爱国主义教育看看吧 {[慎重选片，珍惜生命]}

就比如把汉奸关进监狱里，没有收他的枪就比如群演，死亡直接把枪一撇，往后一躺还有哪来那么一言不合？

打那么多架女主做了很多很多事情，让人觉得很过分，还有好多好多人，都感觉很傻，明天可以不去死，不知道是真实的事情改编，还是有意而为之，这是个人观点但是蛮好的，细节优化一下就更好看了求求了要不然难受吐槽

老家滕州一直就说抗战时川军死守全军覆没，虽然电视剧有缺点，但是对比前两年的雷剧好了很多很多，最后一集很有泪点，看哭了有可能是因为我是滕州人在那片土地上。

很有感触，对那群为了民族为了国家的军人致敬，不管是哪里人什么军共产党，国民党为国家牺牲的人都应该被尊敬。

是他们为现在的生活守住了这一片天地。

现在很多人对传统历史文化和牺牲的民族英雄都缺少敬畏。

因为一些视频剪辑，这幾天抽空刷完了一部13年前的老剧《川军团血战到底》，总体来说观感不错。

十四年抗战期间，作为大後方的四川共有350万健儿出川抗日，伤亡64万人，参战人数之多、牺牲之惨烈，均居全国之首。

一路上，川军因杂牌军的身份受尽白眼，单衣草鞋，补给全无，但硬是啃下了大大小小众多战役，彻底洗刷了此前军阀内战的耻辱。

特别是1938年3月的滕县保卫战，陆军第41军122师自师长王铭章以下全部牺牲，为台儿庄大捷做出了重大贡献，“川人永不负国”，绝非空话。

而这部剧正是从一个微观的角度展现了川军的这段血泪史。

个人觉得，相比起其他的抗日剧，这部剧有以下四个优点：第一，为川军乃至国军正名。

在这部作品之前，能以比较正面的态度反映正面战场的剧作是很少的，而这部剧直接将川军当作了叙述的主体，浓墨重彩地肯定了他们及其他国军付出的贡献，同时也没有回避川军与中央军、晋绥军、八路军之间既摩擦不断又通力合作的关系。

第二，呈现川军的丰满形象。

不知从什么时候开始，“国军gong军化，gong军江湖化”成为了不少抗战剧的通病，很多人对“客观评价”、“有血有肉”的创作追求产生了误解。

事实上，只有川军能很大程度上满足这种创作心理，毕竟川军本来就以军纪涣散的“双枪兵”（步枪+烟枪）形象闻名，这部剧中对此也有所反映，譬如在战场上唱川剧打麻将、拉帮结派排挤新长官、行事风格保留袍哥习惯等等。

但正是这样一支军队最终在外敌面前宁折不挠、视死如归，这反而更能凸显川军男儿的血性。

第三，悲剧性的总基调。

对于战争的残酷性以及中日兵力间的悬殊，很多影视作品是揭露不足的，而在这部剧中，主角团除了男一号以外幾乎全部阵亡（原著中男一号也是死了的），真正体现了什么叫作“血战到底”。

也难怪该剧当年上映时会有观众抗议说结局太过悲惨。

第四，群像式的人物塑造。

如果说前三项优点多少还有点时代加成，那我觉得这一点时至今日依然值得称道和借鉴。

在塑造人物上，这部剧摒弃了“众星拱月”式的结构，而是给了主角团中的每个人轻重均衡的笔墨，让我们看到这些抗日英雄其实和我们一样都是有七情六欲、沾人间烟火的普通人。

李德明是盐商家的公子哥，受过大学教育，满怀报国热情，却不免纸上谈兵，有时还会倚仗团长舅舅的特权；孙和是川军老排长，关爱士卒，但染有作威作福、结党营私、克扣军饷等旧军人的种种不良作风；骚鸡公好色成性，曾因骚扰民女自断一指，肩负侦察任务时仍想着逛窑子，因伪军要对他施加宫刑一度沦为叛徒；孟光德本已退伍，重新参军是为了多挣十个大洋迎娶心爱的田寡妇，驻扎太原时仍不忘给心上人买银簪子；蒋胖娃原是个报童，参军的初衷只是想领白米、穿军装给乡里显摆，连日本在哪里都不知道……他们虽然出身各异、性格不同，却都走上了抗敌报国的道路，并最终杀身成仁，这正应验了当年的那句“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任”。

当然，这部剧的缺点还是很明显的，抛开某些神剧情节以外（严格意义上讲国内应该没有毫无神剧情节的抗日剧），它的结尾过分仓促，一些设定也存在着漏洞。

不过，鉴于川军题材作品的严重短缺以及上文提到的种种优点，它整体还是值得一看的。

“一寸河山一寸血，十万青年十万军”，希望川军的荣光能永远被後人铭记。

PS：1.女二号方琴（按地位是女二号，按戏份是女一号）的人设颇不讨喜，我很能理解添加感情戏的行为，但这个角色前期实在是可信度、说服力不足，无怪乎有人指责她是全剧“败笔”。

不过她牺牲那段还是哭得我稀里哗啦的。

2.这部剧是用普通话拍的，中间穿插一些川普，我看的则是面向川渝地区发行的川话配音版。

这两种做法都无可厚非，但我总感觉重新配音的版本带着点翻译腔。

“语言是思维的表现形式”，古人诚不我欺。

是川话版就好了王讯骚鸡公太喜剧了，确实比较贴近四川人。

感觉亲切。

就是那女的太烦了简直是拖油瓶，嗯是每个电视剧必须有个女主角所?还有就是管共X产X当 啥子事 尽要编进去，不然通不过广电局的审核所。

就是这亮点看起烦。

但其他的还不错 川军那一拨人的耿直感情还是有触动人 剧情确实一般 不说那个看出来川军300多万的牺牲 哎 有点失望

我知道历史上川军很英勇，可是看了这部片子，我怎么看怎么觉得这是一群兵痞。

李德明思想还好，看看孙和和他的那帮人，怎么看怎么不顺眼。

还有那个女人，完全是个拖后腿的。

看了那一集她杀了那个日本军医，虽然能理解她的愤怒，可是开始就日本军医已经说了自己也是被逼参战，而且愿意跟随他们做医生，我们不是讲以德报怨吗，何况那个人只是个医生。

再看前面几个人睡一个屋子，那帮人个个都为了争抢和她睡一起，骚鸡公的样子，活脱脱的是需要一个慰安妇。

看了几集，现在已经不想看了，一群垃圾而已。。

玷污川军形象！！！

首先是感觉，这里面的几个主角就是一群SB，特别是看到伏击日军少将那段，孙和让大刀队提前冲上去送死，美其名曰是看他们有没有杀鬼子的勇气......里面的几个主角，打仗一点战略战术都没有，无组织无纪律......好吧，我只能说，如果编剧就是想要塑造一种川军都是SB的形象，那他确实很成功......还有里面的剧情设计.....很多时候设计出来本来应该很感人的剧情，可我看了就是没有感动的欲望.....只觉得那些人都好做作....莫非是因为说的川普？

我觉得兴许直接说四川话效果还好点....非要整点川普....其次，战争场面上面，川军出川第一仗，协助晋绥军防守阵地的时候，刚到就遇到鬼子已经把阵地占领了，然后一群人呐喊着站成一排，一阵噼里啪啦，就把鬼子干掉了.....真TM要多假有多假.....站成那样不就是给小鬼子当活靶子么？

居然还一个都没有死.....这个BUG几乎在中国所有的战争片里面都有，已经被各种骂了，为什么这一个个导演都没有一点吸取教训的意思呢？

里面的各种炸药效果也很烂.....就这个也敢称大场面？

还自称有《血战太平洋》的特效处理团队，场面绝对震撼，呃，恕我眼拙，还真没有看出来.....

向所有为了中华民族之解放,而不怕牺牲的先烈先贤致敬！

发展到今天，说实话，既然人类文明进步了，国人思想进步了！

就应该给历史一种客观、真实的记录，不论在当时，其是军阀、土匪、山贼还是共产党，只要其为中华民族的解放流血牺牲了，这段功绩就是值得人们铭记和歌颂的！

这种功绩是先人用鲜血所书写的，不分地域，不论是四川人、东北人、北方人、南方人，大家都有一个共同的名字，就是“中国人”，那些在各种网站评论里胡乱叫嚣的人,先想想自己的所作所为对不对得起先烈先贤们流血牺牲打下的江山,再来乱说吧！

就现在很多人的所作所为实在对不起先烈们的牺牲,包括有时候的我自己！

落后就要挨打,它不只发生在历史上,也可能发生在以后,都自己好好想想吧！

今天是“南京大屠杀”74周年,像先人致敬,默哀！

出来走南闯北，难免会被人问及自己是哪里人，对此我从来都是毫不思索的回答：“四川人。

”我一直觉得作为四川人是一种自豪，我从不想当什么北京人、上海人、深圳人…甚至父母想让我将户口落到我的工作所在地或者成都的时候，我执着的将户口迁回了我的家乡。

我出生在什么地方，我就是什么地方的人，我的后代也是如此，我不希望改变。

每当我幻想一下我的儿子或者女儿说着一口地道的北京话、上海话的时候，我就浑身不自在…虽然有一句话叫做“故乡仅仅是我们祖先流浪的最后一站”。

但是，什么地方的水土孕育了我们，这个地方的精神就会深埋进我们的骨髓、滲入我们的血液，一辈子不能改变。

但是，我在外地遇到不少四川人却常常羞于承认自己是四川人，甚至从骨子里讨厌自己是四川人的身份。

曾经在杭州舅舅家遇到一个少年时期就离开四川，现今也算事业有成的阿姨向我言辞愤慨的列数四川人的“十大缺点”，例如“没文化”、“没礼貌”、“不守时”、“不重诺”等等，俨然一副自己身为杭州人数落四川人的态度。

我当时迫于对长辈的尊敬，一直只是默默的听着，没有争辩，但是我非常想告诉她：“阿姨，你那是几十年前对四川人的旧观点了，现在你可以回家乡去看看，已经大不一样了。

如果你没时间回去看看，那就看看我啊！

我就完全没有你说的这些缺点…”当然，笑谈而已。

不过从这件事的背后，我就在想，是什么让四川人在外地人眼中没有好印象，是什么让四川人自己都不愿承认自己是四川人呢？

我认为四川人大多缺少一种自豪感，就如同中国人普遍缺少民族自豪感一样。

我觉得作为四川人是很光荣的，虽然四川很多人很穷，很多民工走出四川四海为家，常常处于被当地人鄙夷之地，但他们大多都是通过自己辛勤的劳动来换取应得的报酬。

我从来没有见过以乞讨为生的四川人，甚至在四川，乞讨的也都是外乡人，这是四川人的骨气！

四川人性格坚毅、义气很胜、又很团结，并且常凭一腔热血而不畏生死，作战勇敢顽强，所以川军是历来带兵将领都青睐的军队。

明朝抗清大将刘挺在萨尔浒大战之前曾经说过“要俺出关，必须等待川兵，若是有川兵二三万人，俺可以独挡努尔哈赤的军队，不用其他路军助战。

”，可见其对川军战斗力的信心。

而这场战争的结果是八旗军以六万人就全部歼灭了明军的二十万部队，当时刘挺如何认为两三万川军步兵就可独挡以一当十的六万八旗骑兵，至今我仍觉得匪夷所思。

四川自古以来即是征兵重地，所以常常连年战乱导致川中皆为妇孺，当年安史之乱时杜甫幽居夔州的时候，就写到“夔州处女发半华，四十五十无夫家。

更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。

土风坐男使女立，应当门户女出入。

…”说当时夔州一带女人到了中年都没有夫家，因为基本上所有的男人都上了前线，所以后来夔州这个地方很多家庭都是女主外男主内，女人要负责农活、砍柴并冒着生命危险贩私盐，我想这也可能是现在重庆女性泼辣性格形成的原因。

虽说川人好战，但在内战中常常怯与私斗，而只要遇到外族侵略，不论敌军多么强大，川人也毫无畏惧，抵抗至死。

历史上发生过三次外族对汉族的大规模侵略，分别是蒙古侵宋，满清南下和中日战争，而四川在这三场战争中都留下了浓墨重彩的一笔。

七百多年前的蒙古入侵南宋最早是从四川开始，当时南宋军民在重庆合川依山筑钓鱼城，以弹丸之地，区区之众，抵抗蒙古铁骑三十六年历经大小战斗数百次而城终不破，南宋皇帝在广东南海跳海自尽之时，钓鱼城仍在继续抵抗。

当时宋朝三分之一的财政来自于四川，唐宋之时更是产生了李白、苏轼、陈子昂等在中国古代文化史中做出杰出贡献的人物，文化地位仅次于中原。

而蒙古人的入侵基本上毁灭了四川的经济和文化，四川人口从近两千万骤减为八十万，这可能也是直到近代四川甚少产生文化巨匠的原因。

江南为什么多出文人骚客？

因为江南地区虽说也有扬州十日、嘉定三屠和南京大屠杀等争对当地人的屠杀，但都是在一个城市的范围内，在大范围的文化上没有形成断层。

而这次战争最重要的是，以近两万铁骑就能扫平整个欧洲的蒙古人，虽以几十万之众却在四川屡攻不下长达三十六年之久，年年损兵折将，直至蒙古大汗蒙哥战死。

而后因为争夺汗位，旭烈兀从西亚撤军，进攻鄂州的忽必烈和进攻潭州的塔察儿也停止了对南宋的战争，率军北迫大草原。

随即进行了长达三十多年的内战，导致当初横跨欧亚大陆的统一大帝国土崩瓦解，也再不可能组织全体宗王的联军出征。

及此忽必烈也无力采取大规模的屠汉战略，开始接受耶律楚材对汉人的招安思想，所以元军也没有按照蒙哥遗诏在钓鱼城招降后进行屠城。

蒙哥之死，是蒙古全面扩张和大规模征战走向结束的转折点，也是蒙古帝国由统一走向分裂的开始。

这一事件不仅改变了蒙古帝国的命运，也改变了中国历史和世界历史，它在世界历史上的关键性不容小视。

三百多年前的满清入关在四川先后打了几十年，事实上到康熙年间四川才真正平定，所以一直有“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀后定”的说法。

由于清初全力抵抗清军及随后的多次屠杀（我不赞同张献忠屠四川一说），再加上顺治年间三年饥荒，使整个四川仅有九万人口，当初号称天府之国的成都竟然成为一座荒芜的死城，省会迁到阆中。

所以清初四川巡抚张德地忧心忡忡的向康熙上了一道奏折说：“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员，来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。

但现在当我站在满目疮痍的昔日天府，增赋无策，税款难征，使我感到局促不安、寝食俱废。

我等下官受皇上差遣，惟有精忠报国效忠朝廷。

经过几日思索，我觉得要重振四川天府之美名，惟有招徕移民开垦土地，重建家园，除此似无别的良方上策。

”之后朝廷采纳张德地的建议，颁布了《康熙三十三年招民填川诏》，这才有了之后长达一百多年从湖北、湖南、广东等地移民百万的湖广填四川。

翻阅史料一直让我匪夷所思，四川人虽然在晋朝、元朝、清朝历经多次灭绝似的大屠杀，并历经多次战乱和饥荒，人口剧减，光1960年的所谓的“三年自然灾害”时期就死了1000万人以上。

尽管如此四川仍旧是人口第一大省，我猜想这很有可能是四川人将吃苦耐劳、坚韧不拔的这种精神融入到日常生产生活中的缘故。

再说几十年前的抗日战争之初，川军战士纷纷请缨抗日杀敌，时任四川省主席的刘湘是第一个通电蒋介石要出兵抗日的地方军阀，强调“和平已经绝望，抵抗刻不容缓，战则犹有生机，不战亡可立待。

”并表示四川可出兵五十万，征兵五百万，并尽一切可能提供粮食及其他军需物资。

随即在一个月后的“四川省各界民众欢送出川抗敌将士大会”上，刘湘即说：“御侮救国，是军人应尽的天职，川军今日能为民族存亡而战，献身疆场，洗掉过去私斗的耻辱，是很光荣的。

”同时他号召出川的全体川军将士，奋不顾身，与敌作殊死战，为民族争生存，为四川争光荣。

时任川军军长的邓锡候代表出川川军向四川父老表示：“川军出川抗战，战而胜，凯旋而归；战如不胜，决心裹尸以还！

……”以此决心，四川军阀先后出兵三百万，伤亡达六十万之众，以低劣之装备和血肉之躯与日寇鏖战于太原会战、淞沪会战、徐州会战等战役，纷纷慷慨赴死，前仆后继，牺牲巨大居全国之冠。

李宗仁将军在他的回忆录中说：“抗日八年，川军的牺牲相当大，抗日卫国之功，殊不可没。

” 不仅如此，四川作为大后方负担了八年抗战时期国家财政总支出30%以上，当时的普通民众为了支援抗战献金5亿多元。

所以蒋介石后来说道：“就四川地位而言，不仅是我们革命的一个重要地方，尤其是我们中华民族立国的根据地。

”“四川在天时地利人和方面，实不愧为中国的首省，天然是复兴民族最好的根据。

”这些都是四川在抵御外族侵略的历史上所做出的杰出贡献，可以说每当在民族危亡之时，四川人总是用他们瘦削的身体拖起中华民族倾倒的残躯，且不论成功与否，单就川人抵抗至死、以身殉国的精神就可写成一篇可歌可泣的悲壮史诗。

在共和国建立的几十年大大小小的战争中，四川人以同样的精神在外邦的战场上获得了他们无尚的功勋。

1951年的朝鲜战争，四川牺牲六万人，又居全国之首，相当于东北三省牺牲人数的总和。

参战的两百万志愿军中仅仅有12名被授予“朝鲜民主主义人民共和国英雄”，其中竟然有四位都是四川人，他们分别是舍身忘死用身躯堵枪眼的黄继光、大火焚身而坚守命令的邱少云、抱着炸药包与40多名敌人同归于尽的伍先华、一人一天歼敌280人的胡修道。

川籍烈士和英雄在志愿军中如此高的比例，不能不说这正是四川军人在战争中表现出四川人那种顽强坚毅、热血无畏性格的最好体现。

1962年的中印战争，东线是成都军区，自是多为川中子弟，而西线的西藏军区，四川人也不占少数。

而这场战争又出现了一个全军闻名的川籍战斗英雄，为了战友不顾生死用身体滚雷直至牺牲的“滚雷英雄”罗光燮。

我想这不是巧合，四川军人正是以这种无私无畏的行为，赢得了“无川不成军”的美名。

1978年的中越战争，由于是全国各大军区轮战，所以在解放军中占很大比例的四川人当然不少，而者阴山战斗更是由廖锡龙率领的川军14军以伤亡百人的代价赢得胜利，堪称经典之役！

也正是这场战争，让时任武汉军区作战部副部长的四川三台人梁光烈一战成名，凭着在西线指挥的卓越战功步步高升至现在的国防部长，成为让美日台都极为重视的解放军鹰派领袖。

而这次战争由中央军委授予的5名战斗英雄中，又有一名川籍士兵，那就是靠三十一发子弹击毙三十人击伤一人的神枪手向小平。

也许这五人中还有四川人，但是网络史料不全，其他四名英雄之籍贯无从考证。

以上举了诸多例子，无非想说明四川人不像很多人认为的懦弱和贪图享乐的生活，而是富有强烈的爱国心和凝聚力的。

四川人从不屑内战，历史上秦取蜀用十月，后唐灭前蜀用75天，北宋灭后蜀用66天，而蒙古取蜀却用了52年，清朝平蜀用了13年，日本终未打入四川。

我始终觉得四川人的性格是永远不会变的，也许现在四川生活很安逸舒适，遇到内战也许很多四川人不会支持，但是如果再遇到外族侵略，四川人还是会像以前一样为祖国和人民抛头颅洒热血！

就像如果发生台海战争，要我应征入伍，我当然会怕，会考虑会不会死在战场。

但是如果是其他国家入侵，我定会抱以必死之心捍卫国之尊严，家之安全！

我一直认为如果遇到侵略战争，为国出战赴死乃天经地义之事，而死可谓之泰然，活则为大幸。

曾经参加过抗美援朝的爷爷说当年有些战士都是哭着跨过鸭绿江的，而他是雄赳赳气昂昂的跨过的。

我想爷爷当初肯定也是拥有这样的想法才显得无所畏惧，而这也应该也是很多四川人对于战争的态度，不然不会出现那么多的川籍烈士和英雄供我们凭吊和敬仰。

我认为四川人在战争中为捍卫祖国统一、抵御外族侵略所做的贡献是不言而喻的，根本不容辩驳！

单就这一点就值得所有的四川人为之自豪。

我永远是四川人，我热爱这片土地。