我不是女巫
I Am Not a Witch,你才女巫,你全家都女巫(台)
导演:伦加诺·尼奥尼
主演:格洛丽亚·胡威勒,玛姬·穆鲁巴,Nellie Munamonga,Dyna Mufuni,Nancy Murilo,Ritah Mubanga,Henry B.J. Phiri,Chileshe Kalimamukwento,Travers Merrill
类型:电影地区:英国,法国,德国,赞比亚语言:英语,齐切瓦语,本巴语,汤加语年份:2017
简介:在赞比亚的偏远村庄,时常沉默的小女孩舒拉突然被指控为女巫,她必须选择加入女巫群体,否则便会化身成一只山羊。《我不是女巫》是出生于赞比亚,成长于威尔士的导演朗加诺·尼奥尼为我们描述的一个大胆讽刺性别偏见的故事。在一幕幕令人咋舌的怪异事件中,小女孩舒拉始终保持着不可思议的平静。尼奥尼凭借这部惊心动魄的处女作让非洲女巫..详细 >
一个不知来历的小姑娘,被认定为女巫,她必须在成为羊还是成为女巫之间做选择,她由此过上了被束缚的生活。她身处在一个老女巫群体中,她们像奴隶一样生活。小姑娘从抗拒到觉得新鲜,最后是厌倦而绝望,因此她又重新做了选择。女导演以讽刺的手法,展现了赞比亚的这一习俗。其实,看似荒诞的传统,却也其来有自,以现代的眼光去审视,恐怕很难看清全貌。电影的叙述整体上不流畅,风格也不稳定。
關於自由,雖然稍嫌悶,但還是不寒而慄。
奇观化与去奇观,以及身份逃避或身份认同,为了去除第三国家奇观叙事,它先在开篇营造了一个"被观看"的奇观:如同动物园被展示的女巫,随后,蒙太奇将"客体"被"主体"化,她获得了姓名与身份。由于Shula的特殊身份,它走到了第三国家的夹层:后殖民主义与传统陋习间的政治性共谋。
纪录片的感觉……字幕不太行看的好累
非洲讽刺电影,扇社会和世俗耳光,残酷现实
权利的喜剧
#Montclair Film Festival ,讽刺的给出被唾弃的女巫的能力:以死祭雨
7
这字幕...重新下载再看
人类学电影,需要一定的知识背景
(- 18 4 21 豪華 in 89 金馬奇幻影展)
看了个不太负责的字幕,没有翻译英文。剪辑漂亮,朴实的魔法。
文明是多么重要
Shula整个故事一直在观众和演员之间不断切换。开场是观众:看顶着水的女人走路;被诬陷是女巫之后开始被迫营业变演员:指认证人,上电视节目卖鸡蛋;到拒绝配合Mr.Banda妻子表演巫师求雨舞之后,又退缩变回观众,一直到死去之后,还让我们继续分享她的观众视角,从灵魂的角度俯视为她唱挽歌的女巫(那曲子真是绕梁三尺)。只是如果生的表演都无意义,死亡又能带来多大的变化。
8。好,我现在算是明白了,是我思想认知和文化程度差,所以我根本看不懂这部电影。我是个喜欢看非洲题材电影的人,但这回我是真的看不懂。这部电影应该放在巴黎东京宫这种虚幻的地方。一星给主角小孩,另一星给拍摄。
难看!。。
就算是羔羊,至少也曾自由地、为自己而活过。
女孩背着木轴,缠着缎带,她的人生都被捆绑在分寸之间。女人摔跤,指控是女巫作祟。男人断手,污蔑是梦中捣鬼。女孩只有沉默,沉默地选出饭店嫌疑人,沉默地成为电视奇观,沉默地听塑料瓶里传来远方的书声,沉默地看街上女巫被伤害。祈雨巫术成真,在死去的那天。问她选择山羊还是女巫,其实并无分别。
2.5 basculement vers la fiction(mais sans succès)
(5.5)幽默或者说讽刺想达到足够的效果,有一个条件是观众对要讽刺的对象已经达成了某种不言自明的共识。就比如苏联笑话,对那些真心认同苏联的人来讲是笑不出来也哭不出来的。这片的非洲背景在此就给观众造成了这样的错乱,因为在现代观众的主流印象中非洲仍旧悬挂着未开化的标签。那么导演到底是要展示异样的社会还是社会的异样,就不容易辨别了。