我的喜马拉雅

电影《我的喜马拉雅》岁月如歌，此生无悔《我的喜马拉雅》是根据玉麦乡时代楷模卓嘎和央宗事迹改编的电影。

做为时代楷模，她们的事迹经历了时代的考验，值得被讴歌和颂赞。

做为改编电影，只需要做到最大程度的还原事迹，即算成功。

平淡真实是《我的喜马拉雅》最大的特点。

主角一家在广袤无垠的雪山下默默生活，方圆几百公里再无人烟，平均海拔3650米。

白雪、乱石和星空，是目之所及能看到的全部。

如果要去县里，需要徒步翻越雪山，耗时四天以上。

急病的母亲就是因为无法及时就医，而永远地留在了雪山上。

但他们始终相信，有人民的地方就有政府，有政府的地方就有人民，坚守祖国的每一寸土地，是人民最大的骄傲。

岁月如歌，此生无悔。

在《我的喜马拉雅》中，即使出现了武装盗猎者，也没有出现激烈的打戏和一打十的场面。

这也是真实的一种反应。

现实中，要么你吼一嗓子，对面给吓跑了，要么你吼一嗓子，对面直接给你来了一枪。

普通百姓没受过什么专业训练，遇事不讲什么战术肉搏，手里有武器当然直接用武器。

主角当时力单势薄，多次受伤，死里逃生。

主角既怕遇上武装盗猎者而受伤，更怕遇不上武装盗猎者让他们愈加为所欲为。

几十年间，不安和恐惧如影随形，但主角还是一遍又一遍地坚持巡山，义无反顾。

让热爱的力量，以玉麦为源，奔涌向前，生生不息，永远照亮着祖国的每一寸山河。

个人评分：7.5分（四星）以下内容来自网络：地处喜马拉雅山脉南麓的玉麦乡，离隆子县城不过200公里，但却隔着日拉山等3座海拔超5000米的大山，几成边陲孤岛，被称为“三人乡”的大部分时间里，只有桑杰曲巴和女儿卓嘎、央宗生活在这里，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。

通过放牧，父女三人守护着祖国的疆土。

“这里有苍莽林海和无边的草场，是个美丽富饶的地方。

听我父亲讲，乡里原有20多户近300人，1959年，很多玉麦居民迁往内地，因此到1990年，就只有我们一家三口住这里。

”央宗说。

家是玉麦，国是中国。

这是身为共产党员的桑杰曲巴给孩子最刻骨铭心的教育。

他一针一线地缝制了三面五星红旗，插到村口。

他告诉孩子：“这是我们中国的国旗，比我们的生命还重要。

”从那时起，卓嘎和央宗记住了，“守护好祖先留下来的这片牧场，就是守卫了国家。

”1987年，年老体弱的桑杰曲巴从乡长的位置上退了下来，卓嘎当了乡长，央宗当副乡长。

1996年，两户人家从扎日乡回迁到玉麦，隆子县也是第一次向这里派了两名干部，玉麦由此彻底告别了“三人乡”。

这一年，卓嘎、央宗姐妹入了党，玉麦因此有了乡党支部。

1997年，有媒体报道了玉麦“三人乡”的情况，桑杰曲巴一家人放牧守边的事迹传遍了祖国大江南北。

来自祖国内地的信件也第一次翻越崇山峻岭，来到卓嘎、央宗的面前。

央宗笑着说，那一年姐姐竟然收到了很多求爱信。

“当时阿爸说，我们姐妹要是嫁出玉麦，那么谁来放牧守边？

于是我们都嫁在玉麦，向阿爸发誓，一生守在玉麦，让五星红旗永远在我们祖祖辈辈放牧的土地上飘扬。

”回忆起那段往事，55岁的央宗仍有些激动，“家是玉麦，国是中国，这一点，无论面对多大的挫折或者诱惑，我们姐妹俩从来没有动摇过。

”也因此，卓嘎35岁、央宗27岁才结婚成家，这在当时的边境牧区，几乎是不可思议的晚婚了。

山上的杜鹃花谢了又开，山下的竹子长了一茬又一茬。

随着国家日渐强大，玉麦的喜事也多起来了。

2001年9月，老阿爸最大的心愿实现了，通往山外的公路修通了。

当第一辆汽车开进玉麦的时候，老阿爸给这个“铁牦牛”献了哈达。

这一年，桑杰曲巴坐着“铁牦牛”去了梦寐以求的拉萨，卓嘎则去了湖南韶山瞻仰毛主席故居。

2001年底，玉麦乡已经有了5户人家25人，有了边防派出所，有了小学和卫生院。

这年冬天，77岁的桑杰曲巴老人过世了。

卓嘎、央宗姐妹清楚地记得，父亲临终时把乡亲们叫到屋里，叮嘱道：“你们不能因为玉麦穷就离开这里。

这是祖辈生活的地方，是我们中国的土地，一草一木都要守护好！

”（综合新华社、人民日报报道）

从2017年10月策划，历时两年时间筹划制作。

为汲取真实力量，《我的喜马拉雅》编剧团队在西藏自治区党委宣传部的协助下，在2017年冬季克服冰雪封山的恶劣路况，艰难深入玉麦乡实地考察并收集采访素材。

在行程长达近2000公里的实地采风后，摄制组确定了林芝市工布江达县、巴宜区、波密县等地拍摄场景，并于去年冬季开机拍摄，取景地平均海拔在4600米以上，最高达到5100米。

最终，120余名剧组成员克服高原缺氧和大雪严寒天气，以严肃敬业的创作态度圆满完成拍摄工作。

新冠肺炎时，在老家中央6台看的。

根据真实故事改编，大赞！

没有国哪有家，没有家哪有国，在三人村，家是国，国是家的特点更突出。

为了守卫这个边远，艰苦的地方，男主，一直坚守。

不畏强权，不畏艰辛。

这是我们平凡的中国人，这也是英雄的中国人。

英雄来自平凡。

疫情期间我们又涌现出很多这样的平凡英雄。

一直比较反感过于表现爱国的电影，这电影在真实事件的背景下，故事情节自然，画面感也不错。

值得一看，有机会也去下西藏，感受大祖国下的异样风情

尽管作品体量有限，但是思想和艺术高度超出同类题材的《守岛人》。

《守岛人》只是直接表现了人物守护国土的各种感人事迹，而没有挖掘出更多东西。

给人的印象仿佛是，人物事迹只是朴素爱国情怀与诸种偶然因素所共同促成的缺乏深厚土壤的“盆景”。

马克思主义认为，国家的本质是阶级统治的工具。

不存在超越阶级的国家也不存在超越阶级的爱国。

在本片中，爱国的阶级性被体现出来。

父亲在女儿经历九死一生后谈到他一直随身保存的铁钩的来历：农奴主曾用这把铁钩插进他的锁骨。

而康米和PLA的到来使他过上了“人”的生活。

对于一个没读过书的边民，他其实没有太多朴素爱国情怀，并没有“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的高尚觉悟。

对他来说，国家、国旗是代表的毛和康米，是代表的解放和保护他的阶级的力量，而他维护国土和国旗则是在维护自身的阶级解放。

玉麦精神渗透并体现在整部影片当中，剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。

藏族演员真实、质朴、鲜活的表演，将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。

电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕，也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中；此时，祖国正处于疫情防控的关键时期，更需要发扬爱国主义精神，我们要从自我做起，听从指挥，科学防控，众志成城，共克时艰，相信最终的胜利一定属于我们！

玉麦乡，每年有260多天是雨雪天气，每年的11月初至次年5月底大雪封山。

由于光照时间短等气候因素，玉麦的地上长不出庄稼、青稞结不了穗、土豆只有拇指那么大,各种物资供给全靠从山外运进来。

在这样的地方生活，既要忍受物资的匮乏，也要克服一年有大半年与外界隔绝的孤苦。

图为玉麦乡老乡长桑杰曲巴 宁世群摄于1994年　　1959年，玉麦乡成立的时候，卓嘎、央宗的父亲桑杰曲巴担任了第一任乡长。

　　交通不便、贫困苦寒……大多数群众都因为生活困难陆续搬迁出去。

从1963年到1996年，长达34年时间里玉麦乡只剩下了桑杰曲巴一家人。

　　在这座高原孤岛上，桑杰曲巴的妻子走了，小女儿也走了，大儿子贡觉扎西结了婚搬去了山外，小弟嘎尔琼被桑杰曲巴送到山外读书。

图为20世纪90年代，卓嘎（右一）央宗（左一）与父亲桑杰曲巴　　从此，玉麦只剩下一家三口人，桑杰曲巴是父亲更是一乡之长，女儿卓嘎和央宗是仅有的两位乡民，一栋房子是他们的家，也是乡政府。

　　打那时起，玉麦有了一个外号“三人乡”。

　　年幼时，卓嘎和央宗姐妹在艰苦的生活中一度萌生离开的念头，几次央求父亲“我们到山外去吧！

”　　“你们想离开，我不强留，我是永远不会离开这个家的。

我们走了，这个家就没有人守护了！

”　　桑杰曲巴的执着究竟从何而来？

　　因为在桑杰曲巴看来，家就是国、国就是家，家和国是紧紧连在一起的。

　　放牧，就是对国土最好的守护。

　　春来秋往，“三人乡”在外人难以想象的艰难中走过了沧桑岁月。

图为玉麦乡曲巴（右一）一家 宁世群摄于1994年　　家是玉麦，国是中国——这是身为共产党员的桑杰曲巴给卓嘎、央宗最刻骨铭心的教育。

　　一天，桑杰曲巴亲手缝制了一面五星红旗插到屋顶上。

他告诉姐妹俩：“这是我们中国的国旗，比我们的生命还重要。

”　　从那时起，中华人民共和国的这片土地上，五星红旗迎风飘扬。

　　从那时起，卓嘎和央宗渐渐明白，守护脚下的这片土地，就是守护国家。

　　1988年，年老的桑杰曲巴退休，卓嘎当了乡长，央宗当了副乡长，守护玉麦的使命交给姐妹俩，这一干又是23年。

　　1996年，两户人家从扎日乡回迁到玉麦，隆子县向这里派了两名干部，玉麦由此彻底告别了“三人乡”。

　　这一年，卓嘎、央宗姐妹入了党，玉麦因此有了乡党支部。

　　都说国很大，其实一个家。

父女两代人用自己的行动，兑现着对家的热爱和对祖国的忠诚。

祖国没有忘记他们　　“生活艰苦，日子孤寂，但有祖国，家就有希望。

”央宗说。

　　玉麦河日夜不停地流淌，见证了玉麦乡日新月异的变化。

　　2001年9月，玉麦通往山外的公路终于修通了。

　　2004年，玉麦乡开通了两部卫星电话，玉麦乡从此不再封闭。

　　2007年，手机信号覆盖了玉麦乡。

　　2009年，玉麦乡微型水电站建成。

电视机、电冰箱、洗衣机等现代电器家具走进这个偏远山村。

　　2011年，玉麦公安边防派出所成立。

守边的村民们有了坚实的依靠，这片面积广大的原始森林也有了一支强大的保护力量。

也就是这一年，卓嘎不再担任乡长，她又回到了牧区，继续自己的放牧生活。

　　2011年6月26日，玉麦乡宽带工程建成开通，为当地电子政务、远程医疗、数字教育、科技普及等信息化应用开辟了信息通道，架起了农牧民群众脱贫致富奔小康的信息桥梁。

　　2011年底，玉麦人均收入过万元，成功实现脱贫。

　　2017年，玉麦乡人均年收入达到55803.6元，远超西藏平均水平。

　　2018年，玉麦乡标准化民居建设完成；幸福玉麦接通“大网电”，小水电、煤油灯都成了历史。

　　日子过得一天比一天好，卓嘎、央宗明白今天的幸福生活离不开党中央的特殊关怀，姐妹俩谋划着想把这里的喜人变化告诉习近平总书记。

　　党的十九大召开之际，姐妹俩给习近平总书记写信，汇报了在父亲的带领下，一家人不畏山陡路险、交通闭塞，扎根玉麦几十载为国守边的故事，讲述了玉麦乡从当年的“三人乡”到如今9户32人的喜人变化，表达了同乡亲们一起继续坚持放牧守边、报答党恩的决心。

　　2017年10月28日，卓嘎、央宗姐妹这辈子最幸福的时刻：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平，给她们回信了！

　　“看了来信我很感动。

”习近平总书记在回信中勉励说，希望你们传承爱国守边的精神，带动更多牧民群众像格桑花一样，扎根雪域边陲，做神圣国土的守护者，幸福家园的建设者。

　　“没想到总书记这么快就给我们回信了。

”卓嘎、央宗热泪盈眶，怀着无比崇敬和感恩的心情，姐妹俩将回信装裱起来挂在了客厅正中央。

我之前觉得这种类型片又飘又空，离自己很远，这次却深深感动于这部电影主人公的执著与坚守。

桑杰曲巴一家，独自驻守玉麦的生活，充满着艰辛、孤苦和危险。

桑杰曲巴的妻子，因为长期艰苦的生活和没有医疗条件，早早去世；两个年幼的女儿，在父亲去巡山的夜里，听着狼嚎，恐惧地相拥取暖，哭着睡着。

桑杰曲巴带着油漆桶，把能走到的地方，都刷上了国旗。

他的心思很简单：家就是国，国就是家，保卫祖国的国土，就是保护自己的家。

在守护家园的过程中，桑杰曲巴碰到过涂抹国旗的不法分子，还因此身负重伤。

即使这样，他也没有丝毫动摇，面对女儿“为什么别人不来玉麦”的质问，桑杰曲巴只求自己问心无愧。

随着女儿渐渐长大，桑杰曲巴说出了坚持下去的原因：是解放军给了他自由，帮助他成家，他用一生的坚守来回报，无怨无悔。

没有从旧社会走过，就不会理解对新生活的感恩。

现在的大多数人，几乎没有食不果腹、衣不蔽体的记忆和经历，所以应该很难理解桑杰曲巴一家两代人的执著。

在一切向钱看的现在，底线变得几乎不可见，似乎什么都可以为了“钱”而让路。

桑杰曲巴一家知恩图报的简单信念，单纯而质朴，就像一块稀缺的璞玉，散发着微弱却恒久的光，照进了每一个受触动的人的心中。

每天一部电影 陪伴你的闲暇时光

电影取材于坚守祖国边陲的西藏自治区“玉麦三人乡”真实事迹。

1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。

一个家、两代人，用几十年的的坚守，身体力行地诠释了：“祖国的土地，一寸也不能少。

”想在银幕上呈现这样一个横跨三十多年的故事，对导演张馨来说是莫大的挑战。

因为，故事的发展时间很长，主人公的变化也很大。

导演在影片中希望呈现的主题，是原型人物通过几十年时间慢慢形成的。

在创作上，真实人物的故事又要严格按照真实事件来改编，这些都让创作有了很大局限。

为了避免影片出现“散、空、假”的故事内容，曾获过“五个一工程”奖的张馨导演从场景道具、到演员形象都尽可能地贴近真实。

没想到这个地方的故事被拍成电影了，多年前在中国国家地理杂志上看到过关于玉麦的描述，当时就觉得这个地方与世隔绝，非常漂亮，主要是对保持藏南区域的很多领土不被阿三窃取作出了很大贡献。

也是这篇文章让历史知识匮乏的我第一次知道了麦克马洪线这样的东西以及藏南地区的中印冲突，直到现在还有好些国土被阿三非法占领。

看完后百度了一下，好像这个地方已经发展的很不错了，有机会一定要过去看看。

看完电影迫及不待的去时代楷模看当时的真人记录，看完更感动了，我们需要这样的电影，不做作，不操作，不小鲜肉，这样的电影直击内心，从心底里生出敬畏和感动，让我们知道我们生活的祖国，每一寸土地都在有人坚守，今天的幸福生活来之不易。

这部影片有很好的教育意义，让人们更热爱生活，积极阳光的活着！

片尾曲是真的好听，天籁之音，只是怎么找都找不到歌名叫什么……