误杀瞒天记

我印象最深刻的知识改变命运的范本是《基督山伯爵》。

在《基督山伯爵》之前，当然我那时还是个小孩，但是却内心对于命运的禁锢感到绝望。

比如，我不止一次的想过，那些恶霸、坏人的来到这个世界上的目的就是让人受苦的吗？

而那些受苦的人，我从来没有想过，他们可以反抗——他们可以用知识反抗，他们可以不留痕迹，就将恶霸处理掉。

《基督山伯爵》是第一次告诉我，知识就是力量，伯爵的复仇，最大的能量就是知识（金钱的因素竟然被忽略了）。

后来林林总总看了不少类似的，不过《误杀瞒天记》是第一部知识来源不是书，而是电影的电影。

维杰说，在电影里能学到一切知识。

看完电影我默默地在心里算计，这哥得看过多少部电影，才能学到这部电影里表现的一切啊。

他没有手机，至少看过《谍影重重》和《谎言之躯》，整个环形的计划至少应该看过《嫌疑人X的献身》，推车让我想到了《看不见的客人》（其实很多电影里都有类似的镜头），他对于家庭的执念又让我想到了很多家庭片。

电影中没有一句多余的话，也没有多余的镜头。

维杰是孤儿，维杰在院里堆肥料，维杰沉迷的每一个电影镜头，大师讲经与一家人不多的集体出行，甚至母亲想要女儿读的学校。

如果没有“不速之客”，大概维杰的人生就像电影开场的前半个小时一样毫无波澜。

中产阶级，家庭和睦，一个美丽的妻子，两个可爱的女儿，他经营自己的生意，爱好是看电影。

我感兴趣的是电影传达出来的是非观念。

在中国，如果能拍摄出来这样的电影，结局也一定是不同的。

杀人偿命是中国人的道德观，而政治正确就是好人就算做错了事情也一定要付出代价，这个代价必须是显性的，必须是某些机构去主持公道的，然而，道德观念如此之强的维杰，却毫不讳言地说：他错了，我们没错。

在战斗中如此坚定的一个人，对着国家机器扬起头颅来的人，却在一对父母的眼泪里低下头，他承认“这么做是自私”。

如此纠结的是非观念，和在极端状况了的人的道德观念，才是这部电影最吸引我的地方。

正是这种纠结与复杂，才是最人性化的。

一般状况中的人的表现都难以表现人的欲望人的内心世界，维杰和他的家人最终做了他认为“对”的事情，他们去反抗去战斗，在法律的秩序里，他们取得了胜利。

来骚扰的不速之客去了回不来的地方，公权到底没能奈何他，但是，他们一家，依旧逃不开制裁。

最后维杰眼睛中的痛苦以及对萨姆父母的坦陈都说明了这一切。

在极端状况中，人或许只能保护自己爱的人，而必然损害其他人的利益，这又到底是不是一种不道德？

一个平时连妻子购物，外出吃一餐都小气的男人又是不是一个真正可以托付终身的男人？

这一切，本就复杂。

但是，希望我们都没有机会去验证人性，验证爱到底可以宽厚到什么程度，到底可以残忍到什么程度？

因为在为维杰一家终于脱罪松一口气的同时，别忘了，米拉夫妻也是父母，他们教育失当，那依旧是父母。

他们利用权钱谋利，也改变不了他们是父母。

他们再强大，也要低下头来，因为他们是父母。

所以，什么是正义？

是非是什么？

很难被定义。

知识是力量，人可以变得强大，但是，爱始终是排他的。

我们都不喜欢是非观太正的圣人，爱有时候就是必须做出牺牲的。

另外，作为父母，千万不要教育处熊孩子，作死的熊孩子少一点，悲剧也就少许多。

维杰不知道高图德看到自己上了车的话，其实是没必要制造不在场证明的。

假如没人看到自己进了黄车，那么警察问起我就说我们就在家待着呢啥也不知道就行了，警察也没有证据。

所以整个蒙太奇只是因为被高图德看到了，才有必要去制造。

而制造假故事，风险是非常大的，但凡涉及到的人有一个对日期比较敏感，发现了偏误，你就完了，本来主动自首可能就母女俩死刑或坐牢，但整这一通戏全家都死刑坐牢了。

涉及的这些人但凡有一个4号5号做了一件印象深刻的事，你就完了。

比如，如果侯塞4号跟女生约了会，就想起来维杰4号不在；如果电影老板5号由于不是周末，记起来那天看电影人不多；如果4号早上大巴车售票员胃疼去买了药，发票上有日期；如果旅馆4号晚上的前台跟2号晚上不是同一人；如果奶油面包老板对2号维杰买四份有印象；如果学校派人来看望声称生病的女儿；总之，涉及这么多人，很容易穿帮的，尽管印度人对日期不敏感，也有可能你再次跟他们确认日期的时候他们反而专门注意一下反而发现不对了呢。

再有，销毁汽车做的有点草率了我感觉，你已经开出去很远了，印度河流湖泊是很多的，你找一个深的偏僻的嘛，不要让人家一个月之内就发现嘛，而且应该把车牌摘掉呀，这样你开到别的城市，就算被打捞出来他们也想不到跟你的城市失踪案有关呀。

此外，算是稍微不太合理吧，就是母女俩晚上十一点十二点左右杀的人，打不通爸爸电话，那你们就能做到干等一晚上？？

等到早上七点爸爸回来了？？

爸爸的店没有那么遥远吧开摩托就能去，你们反正晚上也睡不着啊，去找爸爸啊！

《误杀瞒天记》个人观影随笔，欢迎理性讨论，不喜勿喷 永远不要低估一个爱看电影的人，电影教会我们很多东西，这部电影，导演编剧一定是夹带私货了，通过电影告诉观众电影很有用，开个玩笑，这几年印度电影越来越好，而我们的电影越拍越烂，原因我们都懂，所以我们还翻拍了。

电影的前半部分，其实三观不是很正，因为即使这个男孩儿再怎么无耻下作，也不至于要他的命，虽然是误杀，孩子他爸做的却那么理直气壮，看的有点无力感，可看到后半部的时候，孩子的父亲说出全片最后一段对白，开始理解为什么这部电影会有这么高的评分，敢情导演根本就不是在拍父亲如何巧妙的与警方周转，而是在传递一种价值观，在面对正义和家庭之间的矛盾时，一个男人，为了家庭可以逾越一切规则，我赞同这种价值观，作为一个人活在这个世界上的唯一理由，不是为自己，也不是为社会，而是为了在乎的人，我们父母那一辈经历过各种揭发举报的时代，在我看来，这是一种反人类的行为，小时候在历史课本上包括一些电视作品中，总会看到一个词"大义灭亲"，现在想想，绝大部分时候这个词是不对的，违背伦理的，至少在我根深蒂固的价值观里，我不认同这个词。

这部《误杀瞒天记》拍得很有意思，导演很会带动观众情绪，之前看过一部日本的《嫌疑人x的献身》，异曲同工，不过印度电影的歌舞部分世界第一，还有配乐和慢动作，小细节的情绪把控，用"扣人心弦"来形容一点不为过，而且我发现印度电影特别注重细节，前面从男主出场到杀害这个男孩的过程，只用了很短一段时间就结束了，我还在想后面这么长，该怎么演呢？

没想到是我多虑了，导演做的事无巨细，每一个细节都反复的打磨，这是印度电影的厉害之处吧，《调音师》从那么短的篇幅拉的那么长，看完以后除了说好看，完全没有沉闷的感觉，而且印度电影，在我看来有限的数量中，我觉得除了娱乐性之外，电影好像在开化民智一样，把一些简单的道理，顺其自然地植入其中，很容易让人接受。

PS：多说两句，电影看得多自然有好处，但是呢，电影中的那一套规则只适用于噗市价值的世界，在这个世界上的某些地方，印度的这一套是没有用的，电影中的很多东西也是没有用的，所以我们只能看不能学，你也学不来。

《视觉》印度高智商犯罪电影，看电影多了也能提高智商，保护家人，虽然只有小学四年级的文化水平，但每天撸片弥补了学校教育的不足，甚至培养了超强的逻辑思维和推理能力。

人类最牢固的记忆是视觉，你看到的东西会在你脑海中存留很长时间，但是具体的对话，日期，时间就不会记得那么清楚了，男主巧妙的利用记忆的规则，伪造了过去发生的一切，让你以为你以为的就是你以为的成为了现实，简直叼炸天的细节操作让人叹为观止，拍案叫绝，原来印度电影玩起高智商也像开了挂一样，突破大脑的天际。

IMDB两万人8.9高分神片，你值得拥有！

近十年来，印度电影在国际上可谓是玩的风生水起，坦白说，作为一名关注印度电影近三年的影迷来说，我早已习惯了被印度电影的各种新气象刷新自己的认知，尤其是越演越烈的多元化趋势，让人不得不为印度电影人的创造力和野心而感叹，但即便如此，当一部印度犯罪悬疑片摆到我面前时，我还是被小小惊艳了一下，因为这类作品在印度电影中实属罕见，而且此片的起点甚高。

故事讲述了一桩误杀案件，主角维杰为了让女儿、妻子免除牢狱之灾，打算制造出假的不在场证明。

这位四年级就辍学的聪明人，是个电影爱好者，他从大量犯罪电影中汲取灵感，安排出精妙的布局，但是面对狡猾、精明的检察长，他能成功吗？

一场智力游戏的较量就此开始。

尽管具体细节，有诸多差异，但此片案件的结构，还是不由得让我想到日本经典本格推理小说《嫌疑犯X的献身》，这本小说曾被誉为本格推理的终极作品，这就是为什么我认为本片起点甚高，它突破了常见的凶案—侦探—破案的犯罪电影格局，悬疑点也从谁是凶手，转移到了谁将赢得这场智力游戏的胜利，新颖却不乏悬疑！

除了一个出色的案件，影片还成功塑造了一个极具特色的人物，那就是主角维杰，虽然只接受过小学四年级的教育，但他在案件应对中表现出的智慧，足以讽刺那些相信课本教育高于一切的人，事实证明，学校之外，可以学到知识的地方很多，只要你真的用心，维杰对电影真挚热忱，最终回报了他，而这恰恰是检察长一上来就失策的地方，可见根据一个人的学历来判断一个人的能力，是相当不可靠的。

精明的检察长在观看口供录像这些年来，印度电影最大的进步就是在于电影内容开始关注印度社会现实，不管在什么类型的影片中都能得以管中窥豹，此片也不例外。

案件的起因——视频敲诈案，就可以反映出印度女性的地位低下，男性对女性尊严那种近乎不屑的态度，真是让人看的牙痒痒，而片中的警察更是令人发指，平日里随意勒索民众，办案时仰赖暴力逼供，完全视司法为无物。

社会现实元素的加入，让影片脱离了简单的犯罪片，而变得非常厚实，然而印度社会是否真如影片反映的如此黑暗呢？

毕竟印度政府并没有干预这样摊自己台的作品上映，更没有因为所谓的“社会价值核心”考虑，而像国产片《心迷宫》那样，在影片结束后，打上一行“罪犯最终还是向司法机关自首”的扫兴字幕，不但如此，此片甚至还以一个极具讽刺意味的结尾嘲弄了司法机构。

被暴力逼供的维杰一家当然，此片的瑕疵也是显而易见的，近三小时的片长让人屁股都要坐疼了，在进入案件正题前的45分钟实在有些多余和冗长，尽管有些铺垫不无道理，但我相信，只要用心编排一下，应该可以缩减至15分钟以内，这样就不会太过考验观众的耐心了。

熟悉印度电影的朋友应该都知道，其实这是一部翻拍作品，原版来自南印电影《较量》，南北印电影互相翻拍彼此经典作品的情形很多，但是大多数中国观众只知道北印电影，即宝莱坞影片，其实要说创作力和想象力，个人认为南印影片要远超北印作品，为人熟知的《功夫小蝇》、《宝莱坞机器人之恋》、《巴霍巴利王》等统统都是南印影片，而阿米尔·汗的代表作《未知死亡》同样是翻拍自南印，造成南北印电影差异的根本原因来自两个地区的巨大文化差异，而事实上，我认为印度电影能在近年呈现爆炸式的多元化现象，不仅仅是因为印度电影人与日俱增的野心，更因为印度内部自身的多元化现实在经济发展的带动下，逐步浮现的结果。

我相信，总有一天，我们不会再为了印度电影出现了新的影片类型而感到吃惊，印度电影的多元化趋势已然不可阻挡，而我们则会渐渐将之视为常态。

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印度电影，近来看了几部，剧情结构框架设计都不错了，就是总觉得欠细腻显得比较粗糙了点。

还有题材的开放性也大胆了起来，毕竟人家还是一个相对更传统的国家。

这个故事的题材，咱这说不了的，男人以犯罪方式袒护家庭，警察简直就是黑帮权力，剧情中的对立太故意而为显粗糙。

这样的故事对于男人来说，可以理解的。

所以我对男主的处理方式还是默认支持的，只是他处理表现出来的智商很多人是做不到的。

最后两个家族的对话，以坦白默然接受结果结束，也是赞同的。

没必要定罪了，因为如果大家都能够考虑和尊重对方的感受，那么就可以和谐很多不必要发生的坏事。

并未经过系统，仔细，专业的对照，本人也非专业学电影得人，只是作为一个短时间内看过两版的人，发表一下自己的看法。

叙述将由表面层层深入。

若将电影比做人体，那么我将从外衣到妆容，身体构造再到心脏讲述一下我个人的主观看法。

首先是外衣。

麦克卢汉说过一句争议比较大的话，“媒介即讯息。

”在我个人的理解里，我比较认同这句话。

在过去文字时代，我们依靠文字传播，那么我们接受到的讯息也受到了文字传播的限制，即我们对信息的接受不会收到文字传播者的声音衣着的影响。

举一个或许浅显的例子，过去的美国总统大选并不会在电视机上播出，那么我们判断标准局限于声音，或者文字，而当总统形象在电视机上呈现，即作为信息被我们接受时，总统竞选时的文字力量被削弱，而说话时的姿态，表情，动作作为信息影响我们的选择判断。

那个在电影里，体现为主角形象，配乐以及整体色调影响我们对于电影的感受。

我们的主角“伟杰”，是一个热爱看电影，有点幽默细胞，四年级辍学的低文化高智商的人。

印度版是由Ajay饰演的。

他长的就像聪明人，有一种演反派都是大boss的那种感觉。

身材人高马大，中和了他由于下眼白太多造成的“算计”感，看起来拥有了几分正义感。

最振奋我的镜头，是最后他站在海边的那个面部特写，以及最后在新建成的警局的面部特写，方正的脸型，肥大的耳朵，整个的面部形象有一种“佛陀”的感觉。

“为了孩子我可以做任何事”，这句台词由他说出来，就像是在象征着为了孩子的父母，可以成为“神”。

是的，这个四年级辍学的男人，在保护孩子的时候，可以成为“神”。

其实还有更多想说的关于导演想要借形象传达的东西，我将在讲述“心脏”的时候详细讲讲。

国产的李伟杰是我们熟知的筷子兄弟，肖央饰演的，电影对李伟杰的形象也作了很多方面的改进，比如更加的不正经，增加了喜欢看拳赛的爱好，自己肖央本人的形象就脱离了人高马大，以及也是一个很普通的容貌，再加上文化不高被家里人嫌弃的人设，我第一反应就是，很典型的拆那父母人设。

不止是这一点，看过电影得应该有察觉出来，电影作了很多中国化的改造。

比如，母亲的形象，剥离了美艳的打扮，撒娇想去吃好吃的东西的情节，中国版的更加温柔知性，比较符合国内大众对于母亲的常态化印象。

配乐方面，我第一次觉得印度电影不吵了，而国产版的反而“吵”了。

少见的没有歌舞片段的印度影片。

我一直想说国内电影的缺点，杀人前来个冗长的bgm以及画面铺垫，牺牲钱各种特写，配乐，烘托氛围。

一些莫名其妙的艺术表现形式太多了，减分。

还有一些莫名其妙一点都不生活化的台词。

比如说“当你看了一千部电影，你就会发现这个世界上根本没有离奇的事。

”我真的个人觉得这个台词在那很减分，对于塑造人物没有半毛钱作用，像印度版的，加几个男主运用电影里学到的帮助别人的情节不是更好吗？

还有体现家庭矛盾，动不动，就沉默，沉默，过于压抑了吧。

关于色调，国内想拍恐怖片，而印度版的压根就没想拍恐怖片。

国内的色调是很灰暗的，加上一些沉默压抑的镜头，就很压抑。

吐槽一波国内小女儿的塑造，绝了，我以为她鬼上身。

正常小孩，干嘛塑造的那么，那么那么恐怖，像是鬼片客串的。

印度版的就是正常色调，看起来没有恐怖的氛围。

这个可能每个人喜好不同吧，我个人喜欢印度版的。

关于妆容部分，也就是节奏和镜头。

节奏的话，印度版比较慢，国内版比较快，从时长可以体现。

慢节奏就是时长很长，高中语文老师的影评“太长了”，对，会导致一些人看不下去。

国内的比较短，为什么呢，因为懂得都懂，商业片嘛。

而且前面吐槽说国内的滤镜，以及一些人物得形象，都有浓浓的恐怖片味道，懂得都懂，更抓人阿，商业片嘛。

然后就是镜头，我不是专业的，我不懂两者的区别。

我有很喜欢得镜头，就是国内的关于打拳和打人交织，欢呼和痛苦穿插的镜头。

然后国内会多一些烘托，渲染的镜头。

最后讲人物塑造和主旨。

国内和印度在这两者差异很大，原因不作赘述。

国内的李伟杰，因为没有文化，被大女儿嫌弃，这一个设定使得后面的情节更加打动人心，这也是电影的一个主旨之一，就是宣扬父母爱的伟大。

有意思的是，国内也有“为了孩子什么都做的出”的台词，但这句话并不由李维杰说出，而是所谓的反派，女局长说出来的。

我觉得这个改编很不够味。

当然也是和人设有关的，国内维杰是有信仰在身的，最后的情节，就是棺材上有血手印，让他意识到他们把局长儿子拖进棺材的时候人还没死，于是他最后选择了自首。

印度版的维杰直接把人丢警察局了，并且还阴阳怪气对那个欺负他的局长说“你会保护我们一家人的”，cool毙了。

我也不敢揣测改编原因，可能就是印度版的太极端了，不符合那啥价值观吧。

关于女局长的塑造以及那个小警察的塑造。

小警察，国内的就是没什么智商，暴躁的不像个正常人。

印度版的有点智商，还会试探男主角，差点就坑了维杰一把，虽然不干人事，但也不会不像个正常人。

女局长，印度版的很聪明，智商和男主角旗鼓相当，国内的，弱了点，后面在知道了自己儿子干了什么事后，继续迁怒男主角一家人，虽然印度版的也是那样，但是国内强调了这一点，显得很坏，且坏的彻底。

不过我想说，国内的很多人物塑造都是这样，主角不能干坏事，（所以男主角最后自首）反派不能有智商。

然后就是主题。

国内的就是老生常谈，溺爱，母爱父爱。

而国外的呢，我们前面讲到最后的镜头，两个阶级的人站在一起平等的讲话，甚至男主角那时还带着“神”性，这是一场平民对有权力地位的人的一场反抗，一场胜利，寄托了导演对于印度社会的反思以及希冀，附上我看晚当晚的所思所感:男主为代表的平民阶级，甚至可以再低等一点，没有文化的平民阶级，通过自己的聪明才智，对象征着资本和权利的警察发起反抗，电影中警察对平民的殴打，和惺惺作态的所谓“和解”情节，都深深讽刺了现实。

电影里关于媒体的情节，在现实中，权利与资本操作媒体，而这部影片中，平民作用自己的智慧利用媒体让权力被束缚。

这部电影，是导演构建出来的关于平民的幻想乌托邦。

国内版《误杀》是多年前看的，具体细节已经忘记了，但当时影迷都在探讨剧情的bug，今天看完印版才发现其中的差距，国版改编真的生生把逻辑闭环，改出了n个bug。

就像邱瑞说的，说导演专业吧，他改出了n个bug，说他不专业吧，他能改出n个bug

要开始剧透了哈，没看的宝别往下看了—————————————————————封面上都能看出来，国版，是警长在上，平民被压迫，暗指结局男主会去“自首”，邻里会对他好人印象改观；印版是男主一家在上，警长在下，也对应结局是男主完胜，警长被按在地上打，毫无悬念现在我们来串一下逻辑，就知道其中的牛逼之处了……1 为什么警长儿子是反派？

这个疑问，在影片最后导演给出了答案，因为两夫妻虽然位高权重，但是一直怀不上孩子，几乎失去希望才怀上儿子，因此夫妻很溺爱儿子，最溺爱的警长母亲。

儿子长大了，但督查长父亲还是发现儿子可能歪了，想要管儿子，但都被妻子拦住了，妻子还控诉他不相信儿子

这里可以看出，惯坏孩子的不是父亲，是他做警长的母亲。

无论儿子说什么母亲都信，要什么车、信用卡、手机都买，又是警长拥有权利，所以儿子越来越坏，开始触碰法律，以洗澡视频威胁女生，计划强奸

2 为什么是大女儿被拍视频？

反派儿子是两个月前新买的手机，到夏令营就疯狂拍女生，女主性格软弱选择避开，却被律师女儿逮住痛骂一顿，还因此在夏令营出名了。

所以，反派儿子欺软怕硬，拍的是女主的洗澡视频，不敢拍律师女儿等他威胁女主时，女主也是软弱的哭，求饶，反派儿子知道这是可以欺负的主，就让她晚上小树林等。

他以为女主怕事，会乖乖等他，事后也会因为怕事不敢声张，这事就能安然过去事实是，女主但凡像律师女儿一般强硬点，反派儿子就不会约小树林，只会生气上传视频。

但这里导演又给出了必须听话的理由，因为这里是印度，女人的洗澡视频等同于被强奸视频，一旦被传出去，女主这一生就毁了，文化大环境不允许，所以，故事才能继续下去3 为什么会惹怒警长儿子，失手造成悲剧？

前文我们说过了，女主是个软弱的性格，她不敢面对警长儿子，但又想不出解决办法，自然而然会向母亲求助。

这里回忆一下，爸爸问女儿夏令营感想，她说警长儿子拍女生，妈妈反问你为什么不骂回去？

可以看出，妈妈是敢于反抗的性格，女儿是默默忍受的性格所以女儿求助，母亲一定会帮她，俩人一起面对警长儿子。

说好一个人却是两个人，警长儿子表示不开心，顺势拿出洗澡视频威胁，妈妈也漂亮，谁献身他都可以正因为拿出手机威胁，才触发女主找棍子毁手机，然后打晕警长儿子，悲剧正式开始4 为什么是会选择埋尸，间接活埋一个人？

还是因为女主软弱性格，事情已经闹大，妈妈也解决不了，她又向爸爸打电话求助，前文已经说到男主喜欢晚上看电影不接电话，阴差阳错没接到电话。

被闪电恍醒的妹妹，正好看见姐姐的背影，才发现仓库躺到的警长儿子（此乃伏笔）在大女儿没寻到帮助时，妈妈已经想好要“清理现场”，所以直接做决定埋尸，坑正好是丈夫用来化肥的那个

后面男主来库房再次检查现场，说“一滴血都没有”，已经暗指警长儿子没死，只是大脑首创晕过去或者短暂休克，此时男主明白，妻女“无意间”活埋了反派（也为后文埋下伏笔）

5 为什么一家人会被盖通德盯上？

首先，盖通德本来就和男主积怨颇深，他利用职权压榨村名，只有男主敢于出头，大家都暗自痛恨盖通德，喜爱男主

其次，男主被“噩运”整懵，刚开始恐惧慌神，导致车的防盗铃响惊动附近盖通德。

其实盖通德觉得很像男主，但不完全确信最后，盖通德拿话试探，在镜子观察男主反应，这才确定那天看到的人就是男主因此，盖通德有心报复，又能投诚高官，当然要死盯男主一家人

6 为什么男主能设计出这么缜密的计划？

首先，男主本身就是有能力的人，他无父无母却凭自己成功创业，虽然性格节俭，但能看出来他在村子里过的还行其次，男主有爱看警匪电影的爱好，上千部电影，就算一部电影讲一方面警方办案的手法，积少成多后男主也能总结一套反侦察方案因此，他知道借鉴电影制造不在场证据，至少从法院层面警察奈何不了他

（开局男主利用电影学来的知识帮助老夫妻，也是伏笔）

7 如何彻底解决问题？

他也知道警长夫妻手握权力，没证据肯定会采取屈打成招，如果不把他们彻底撸下马，就不可能有好日子过。

所以他顺着警察的办案思路，算到若小女儿被打，顶不住压力说出“藏尸点”，此时他们带着新鲜的伤，激起民愤，利用舆论压力彻底解决高官夫妻从上述战略层面来看，男主利用蒙太奇制造不在场证据，目的不是“洗脱”罪名，反而逼警长走私刑的路子。

只有警察不按法律办事，法院才能撸下他们的官职

既然不按规矩办事，私刑肯定设在警局内，如此便要想个办法引警长带他们出警局那如何警长才会带着一身伤的他们出门呢？

就是他们以为“真想大白”时，即找到藏尸点。

找到藏尸点，那他们的逼供就名正言顺，笃定能定男主罪那如何让警长“笃定”呢？

伏笔不就来了吗，“藏尸点”信息出自小孩子之口

男主早就委托大舅子打电话给报社，如此大新闻，报社不来个几十人都对不起警长的身份。

当男主一家带伤出现，警察挖出狗的尸体时，男主就对群众说警察打人，还打小孩本来因为盖通德，村民对警察就不喜欢，再加上男主广结善缘，又看他一家新鲜的伤，肯定激起民愤。

记者一问情况，村民就“下定义”说盖通德故意报复，冤枉男主杀人，我们一个村子都知道男主是好人舆论肯定站在弱者这边，再加上警长夫妻动用私刑，从法律层面被革职处理，从舆论层面以革职平民愤，如此，危机解除

8 最后谈谈中版改动在肖央演的版本，很多细节都改动了，具体细节不在此赘述。

我想谈的是中版结局，男主利用村民制造不在场证明，村民对他的看法转向不善，也就是说肖央的男主最后失了民心我记得最后男主也受到了惩罚（太久记不清了），在中国犯罪，是不可能“逃脱”法律责任的，无论你男主再牛逼，也得臣服警察叔叔那为何印度可以“干翻”警长呢？

因为印度是受压迫的国家，电影本就是民间精神慰藉的产物，某种程度也是现实压力的发泄装置。

现实生活处处是等级压迫，幻想中你还不让我爽一爽，那舆论还不得翻天？

所以，纵观受压迫程度深的国家，yy的电影绝对很敢拍，在传播媒介里（无聊是电影还是电视剧），绝对是拳打黑警，脚踢财阀中国影迷虽会吐槽“伟光正”，但也就真吐槽，绝对不会激起民愤，从某种程度看，中国人过的还行。

我们承受社会结构性压力，但没有普遍遭受阶级压迫，属于社会矛盾里的次要矛盾，随着国力增强矛盾自动减轻与资本国家的阶级矛盾、或者印度神奇国家的压迫不同，他们的矛盾是不可调和的矛盾，必定要流血，一方赶跑一方才能解决

个人不喜欢印度口音，看印度电影也比较少。

刚工作头两年最折磨人的一件事就是印度英语，对当时能听懂印度口音的mentor各种崇拜。

后来工作原因，对印度的同事也好感不多。

我承认自己是一个有偏见的人——在脑补画面里，印度是一个不能轻易碰别人左手、不喝瓶装水就会拉肚子、路破人穷天气炎热、交通永远堵塞、恒河里面飘着尸体外加高新技术人才很多的国度。

这样

或者。。。。

这样的

但这部电影还是让我有一些刮目相看的。

看到了网上评论说没有印度歌舞这一点就让我很感动有木有——一部想到了开头，猜到了中间，却没有猜到结尾的家庭温情+剧情悬疑片。

出场是一位眼神忧郁的中年男子，饱经沧桑无法看穿的谜一样的......大叔。

（其实开头最后呼应了结尾，只是没有想到是这样的方式来呼应的）大叔读书只读到了4年纪就辍学了，人生终极爱好是看电影，说看电影讲究要深深体会。

他替普通百姓伸张正义、给儿子无辜入狱的老夫妻出主意等等、侠骨心肠不惜得罪了警局的黑胖子警察。

这些都交代了男主是个人品高尚的人（记住这点哦）男主中产，有个貌美如花的老婆——

和两个可爱的女儿。

但是大女儿在参加夏令营的时候，被一个猥琐的人渣官二代男同学抓住了把柄，提出了过分的要求。

然后一不小心娘俩就把人渣给弄死了。。。。

（此刻应该大快人心，掌声响起来）接下来，这个家庭不得不开始处理所有后续的事情——处理现场、毁灭证据、制造全家不在场证明、天衣无缝的证人、警察的盘问和迫害......此处剧情略拖沓，带有了过多的情感表达成分。

但这都是暂时的。

这名父亲，为了保护全家人，为了自己的家庭不因为此事被毁，开始了一段开挂的人生。

从警察们开始查案，这个电影的好看的地方才真正开始——父亲之前的所有处理一步步慢慢浮出水面。

为了保护我的家人，你对她们的所有伤害，我都将充！

满！

智！

慧！

的十倍奉还（不好意思，雅人叔附体）。

整个过程玩弄警察于股掌之中，所有亲戚朋友都无意中成为了他的证人和助力。

二代的检察官母亲虽然感觉不对劲，也无法查到任何证据。

而这一切，都是源于他对电影的热爱和深深学习。

最后结尾对人性的一段拷问也让影片不仅仅是一部悬疑片，同时也增加了家庭温情和人心深处的思考。

这之后，突然觉得印度也是一个值得去看看的国度了——它也可能是这样：

《误杀瞒天记》的故事比较简单，其悬疑核心与《犯罪嫌疑人X的献身》相似。

但我们不必认为前者抄袭了后者，除时间诡计之外的其他各个方面，它们都是非常不同的。

相比之下，《误杀瞒天记》许多独特而富有魅力的侧面更容易被忽视、被误解，而这些侧面也许恰是它的魅力所在。

一、知识主角维杰最突出的特征是“四年级辍学但爱看电影”，这是电影中最富张力的设定之一。

维杰的妻子娜蒂妮想让大女儿安玖上一所显然收费高昂的中学，维杰表示那没有用，知识不是从书本上学来的，而是在自然里、生活中习得。

后来安玖想要参加野营活动，维杰发现自己已经失去了反对的理由，忍痛花了一笔小钱让她去了。

正是在野营活动中，安玖遭遇了萨姆的偷拍和纠缠，在一段时间后引发了误杀事件。

维杰还有一个知识来源，电影。

维杰记住了电影中出现的法律法规、手机用法、破坏手段等等，编织出笼罩住警方的瞒天大谎。

在影片里，关于电影的片段以记忆闪回的方式出现，十分醒目；那些生活中的知识看起来无关紧要而又略显冗长。

但只有当二者良好地结合在一起，这场谎言才是可能的。

维杰从小舅子那里听到了采石场中有个小湖的消息，包工头告诉他下周一就会铺好新警局的地板，圣人高玛严德讲经的具体信息则是从路边海报上看到的。

在理性主义大潮起起落落之后，人们逐渐意识到，在民族的行为传统和个人的行为习惯里，在一个社会不成文的习俗制度里，存在着不同于我们常说的那种形式的知识。

有时候人们谈到“常识”的时候就是想要谈论这种知识，但常识还不足以描述它。

我们姑且称之为“实践知识”。

维杰无疑是收集实践知识的高手，他有着敏锐的观察力、沉着冷静的心态、良好的应变调整能力。

从电影中获取的知识既是实践知识，又是理性知识。

说它是理性知识，因为电影和书本一样给维杰提供外来的、间接的知识；说它是实践知识，因为电影本身并不以传递知识为务，电影中的知识原本就是直接面对行动的、潜移默化的、不言而喻的。

维杰的诡计不需要多么高超的智商、多么复杂的手法、多么先进的技术，他只是在危急时刻调用了一切用得上的知识，恰好实现了优美的协调。

二、正义野营活动时，萨姆用手机偷拍了安玖洗澡的视频。

一个美好的周六，壕气冲天的萨姆开车来到安玖家附近，妄图借视频威逼侵犯安玖，约定晚间在安玖家后院见面。

安玖把这件事情告诉了妈妈娜蒂妮，一起对抗萨姆，谁知母女二人竟打不过萨姆一人。

在挣扎与哀求间，安玖一棍子打晕了萨姆，趁机砸烂手机。

谁知萨姆竟没有了呼吸。

两人惊慌失措地把萨姆埋进自家院子里计划用来堆肥的土坑，埋人的时候还被年幼的妹妹安努所目睹。

爱看电影的维杰第二天一早才从办公室回家——你不会以为维杰家里有电视机吧！

手机当然也是没有的，可知萨姆有多壕。

维杰听闻事件已经发生，决意保卫自己的家庭。

若仔细想想，会发现观众对维杰的认知是非常模糊的。

人是维杰杀的吗？

不是。

可是安排后事的是维杰，被警方怀疑为凶手并直面警方的是维杰，与萨姆的父母沟通和忏悔的也是维杰。

更突出的是，贞洁的极端重要性是暴风骤雨般的。

在某种意义上，可以认为这展现了印度的父权结构，它无疑塑造了强大的、可靠的、理智的父权形象，并且要求不惜一切地去保护这个男性主导的家庭。

但更重要的恐怕是一种朴素的、天然的正义感，这种正义感要求我们将真正的凶手假定为萨姆和他的父母。

人类道德具有非常古老的起源，也许它与现代智人的诞生密不可分。

除了理智地判断善恶所需要的道德理性之外，道德情感也在人类生活中扮演了重要作用。

道德情感和道德理性的撕裂与纠葛，在许多悬疑故事里构成了最为突出的悲剧内核：由道德理性产生并逐渐固定下来的社会规则演变成法律，可法律不是完美的，总会有时候它不能满足我们的道德情感——只要提供充足的事实，就能直觉地知晓谁善谁恶、谁对谁错——于是引发了冤案、复仇、激情杀人、误害亲友等等情节。

本片中，萨姆的母亲是一个冷面无情的检察官，只要不是明晃晃的违法，什么手段都可以使用，直到法律无能为力的事实和愧疚的道德情感最终决定了她的落败。

但是，萨姆罪不至死。

一种基本道德判断天然地引导我们认定，能够为萨姆之死承担责任的，肯定是萨姆本人的不良行径和他父母的溺爱。

这个判断在电影内外都成立，使得在观众和萨姆父母自己看来，他们追索凶手的努力本身就成为了一种恶，为此采取的非法手段更强化了这个印象——既是因为对抗善而成为恶，更因为他们本身已经被标志为道德上的犯错者。

可是，如果萨姆妈妈是在惩治贪官污吏、清剿司法系统内奸，这种手段也许就会被认为是善了。

问题在于，在萨姆妈妈采取这种手段之前，她不可能预先知晓这是为恶或为善，萨姆被人绑架、维杰一直伪装好人的可能也同样成立。

这是依情感作出的道德判断固有的缺陷，法律有时显得僵化、冷硬、过于程序化，恰是在弥补这个缺陷。

三、族群在《精灵之城：德里的一年》一书里，作者达尔林普尔采访到了许多身处夹缝中的人，其中一类是英国殖民者留在印度的后裔。

在大英帝国盛期，他们的祖先非富即贵，若即若离地统治着英国女王皇冠上的明珠。

二战之后，殖民地纷纷独立，印度亦不例外。

一些英国殖民者的后裔或主动逃离、或被动驱逐，离开了印度；另一些人则继续生活在这片他们从小长大的土地上，偶尔继承了祖先在行政系统或经济体系中的辉煌，往往在英国有几个不远不近的亲戚。

从名字就可以看得出来，萨姆（Sam）的妈妈叫米拉（Meera），爸爸叫马赫什（Mahesh），都不是传统、常见的英国或印度名字，暗示了他们的混血血统。

萨姆一家大概是混得比较好的，母亲看起来是一个地区的高级检察官，父亲似乎是成功的商人或企业家。

萨姆在事件发生的前一个月用掉了6万卢比，他有手机、电脑、自己的汽车，维杰一家一整年恐怕才用得完这么多钱，连电视机都只有一台，放在维杰办公室。

上等人有上等人的做法，下等人有下等人的智慧。

萨姆母亲的直觉和判断推理能力，让她完全把握了维杰制造诡计的整个过程。

萨姆父母轻而易举地调动下级警局，即便轻微违法，也是号令一出、莫敢不从，维杰一家被萨姆母亲指挥男女警察们轮番殴打。

即便如此，当萨姆母亲决定殴打维杰家最小的女儿，幼小可爱的安努，也不敢再让其他警察看到，只敢让跟维杰有仇的警官高图德实施。

只是这个诡计已经完成了，证据被清除得干干净净。

随着事件发酵，影响扩大，他们就不得不狼狈逃离，投奔英国的大表哥去了。

高图德警官是个欺行霸市、吃拿卡要、中饱私囊的坏蛋，但不是一个愚蠢的坏蛋。

他做坏事不留痕迹，在警察系统中混得如鱼得水，一有机会就果断出击，抓住细微的线索盯紧维杰。

若非高图德，这个案子恐怕都不会怀疑到维杰身上。

高图德警官的上司是一个好警察，我们无从判断他究竟清不清楚高图德的所作所为。

可是，脏活累活不还是高图德来干的吗？

最后惨遭群众殴打的并撤职的，自然也就是高图德。