血战钢锯岭

忠诚信徒遇上疯狂导演《血战钢锯岭》这部电影中，最匪夷所思的“不可能”是故事的主角戴斯蒙德·道斯，这位二战时的美军医务兵因为自己虔诚的宗教信仰，拒绝触碰任何兵器。

报名参军却不想开枪杀人，这精分程度，堪比不会游泳的路飞立志要做海贼王。

不过海贼王只是动画，道斯二等兵的故事可是历史事实。

一开始，上司对这位一副认真脸的逗逼也是啼笑皆非，软硬兼施逼迫他退伍回家。

没想到道斯虽然对待生命菩萨心肠，对于报国这事儿却是吃了秤砣铁了心，怎么劝都没用。

而且道斯显然把杀人上的技能点都完美分配到其他方面，不管是专业水平还是身体素质都可圈可点，上司最后觉得 ，就让道斯当一个纯辅助性英雄似乎也还马马虎虎。

就把他派到了到战况惨烈的冲绳前线。

等到了战场他的战友才发现，道斯上战场虽然没带枪，可似乎是带了各种超强外挂。

在地狱难度的战场，道斯用自己天神下凡般的表现在枪林弹雨中挽救了75位受伤战友的生命，治疗闪躲隐蔽各种技能都是6的不行，抗日神剧的既视感扑面而来。

吓得判官我立刻查资料求证，发现真实历史中道斯大神还更加开挂，据他的长官回忆他起码救了百来号人，但道神谦称只救了50人。

真是太实诚了，只听说过给战功注水，没见过抽水的。

最后两边取了个平均值，75人。

远离枪械，珍爱生命的道神把自己的一切成就都归于上帝，不仅圣经不离身，战前必祷告，就在执行救援任务时也不忘祈祷上帝“再多救一个”。

可以说，道神的故事融合了残酷的战争历史和虔诚到近乎偏执的宗教信仰，这完全是正对导演梅尔吉布森的下怀。

从《勇敢的心》,《耶稣受难记》到《启示》，吉布森导演的每部电影，主角都是环抱无比坚定信仰挑战一切不可能，撞了南墙也不回头的殉教徒。

但是在2006年，吉布森因为一次酒后失态，几乎被好莱坞宣判了死刑，当时他因为酒驾被警察拦下后，竟对警察口出恶言，发表了一系列反犹太人的种族言论，仿佛希特勒附体。

犹太人群体在美国电影界一直发挥着举足轻重的作用， 吉布森如此口无遮拦胆大犯上，还触及“种族歧视”这条美国社会的底线，自然没有好果子吃，一夜之间从身兼导演演员的一线大牌成了人人喊打的过街老鼠。

尽管这十年间有不少业内好友挺身而出替吉布森求情，甚至钢铁侠小罗伯特唐尼借自己走出毒品阴影的故事，恳求大家再给一个机会。

吉布森自己也不得不下身段，导演是不用想了，英雄主角也没份儿，这几年他有限的几次银屏亮相几乎全是大反派。

十年过去了，曾经的性感偶像吉布森如今已是一脸大胡子，扮演马克思到挺合适。

而他也终于等到了一个重新做人，不对，重新做导演的机会。

这回他能触底反弹，上演反杀吗？

“失意者联盟”出击因为吉布森在美国电影圈里无人问津的尴尬地位，这部描写美军士兵的电影居然绝大多数的演员都来自国外，而且每人都在演艺生涯的低谷徘徊：成长于英国的主演安德鲁加菲尔德最近真是流年不利，原本担任新一代《超凡蜘蛛侠》，还和女主角艾玛斯通戏里戏外打的火热，正是走上人生巅峰的节奏。

忽然索尼漫威宣布蜘蛛侠换人重启，加菲尔德秒速下岗。

而另一边随着石头姐事业风风火火，两人间聚少离多，最终黯然分手。

事业感情通通受挫，加菲尔德这颗影坛新星似乎还没怎么发光就过气了。

而他身边战友的情况也好不到哪儿去，扮演连长的萨姆·沃辛顿可是历史票房冠军《阿凡达》的主演，可惜，阿凡达火了3D，火了IMAX，却偏偏捧不红主演。

这几年沃辛顿出演电影的票房加到一起还不到阿凡达的零头。

对比同样出演卡神大片并走上巨星之路的小李子，施瓦辛格等，沃辛顿如今就和个路人甲差不多。

身为电影里唯一美国演员的文斯·沃恩曾经是位喜剧大咖，但是这位身高两米的搞笑能手心里却有一个演技派的梦，但几次出演正剧甚至悲剧不仅效果不咋的，还破坏了之前喜剧天王的口碑，年近五旬的他，现在却在演员之路的十字路口徘徊不前。

这些饱受挫折的演员们，和一个蹉跎十年的导演一起，同是天涯沦落人的他们组成的这个“失意者联盟”。

可以说剧组的每个成员都憋了一股劲儿要证明自己，就像影片主角道斯挑战传统对于战争，对于士兵的定义一样，他们也似乎拼劲全力，挑战这些年来的种种失意与不顺，只为让世界看到那个最优秀的自己，只为和道斯一起向观众证明，坚强的信念才是人可以拥有的最强武器！

判官断案《血战钢锯岭》的成本只有4000万美金，和前不久上映的《比利林恩的中场战事》相同，但是这本片没有搞3D，120帧的高科技噱头，而是用最传统的方式还原了战争的真实，影片的后一小时几乎全部是战争场面，虽然只聚焦于一场小规模的战斗，场景不过几个阵地，但是却把战场的残酷体现的淋漓尽致，有时几乎让人觉得是在看恐怖片。

生与死，喜与悲往往在瞬息之间骤变，这显示了生命的脆弱，也更加凸显了主角道斯救死扶伤的重大意义。

导演吉布森曾表示道斯才是真正的超级英雄）的确，在今天的大屏幕上各种超级英雄打得不可开交，秒天秒地秒空气，可是这种所谓的英雄，剥开各种花式超能力又有多少值得我们去学习的呢？

在如今这个娱乐至上，信仰缺失的年代，比起漫天飞舞的快餐式超级英雄，道斯对于信仰的坚守，恐怕才更能符合英雄的定义，对于本片，本判官给出五道令牌，这也是判官眼里本年度迄今为止的最佳影片，推荐所有观众去电影院感受视觉和心灵的双重洗礼。

顺便一提，这部影片背后，有大量来自中国的资本，正是他们才给了好莱坞黑名单上的吉布森一个东山再起的机会，果然说到让人改过自新，重新做人，我大天朝不是针对谁的存在啊。

1.佛说：救人一命，胜造七级浮屠。

所以戴斯蒙德•多斯救人75命，胜造525级浮屠。

（别算了，我用计算器验算过了，没毛病）2.本片没什么可以剧透的，蜘蛛侠+阿凡达+V字仇杀队打一群日本鬼子，还有什么悬念吗？

（你们这不是欺负人吗？

）3.戴斯蒙德·多斯在结婚当天被关进了监狱。

看来爱一个人真的有错。

4.男主长那么瘦都可以坚持不吃肉，你还有什么理由不好好减肥吗？

5.枪林弹雨中，战友纷纷中弹，戴斯蒙德•多斯却毫发无损。

这说明瘦身使人更加长寿。

这也说明爱笑的男孩，运气不会太差。

所以我每次买彩票都是笑着去的。

6.有人说电影拍得太假了，徒手接手榴弹还扔回去。

你去看看某国的抗日神剧，不但能徒手接手榴弹，扔回去还能把敌军的战斗机打下来，回过头来你会发现本片还挺真实的。

7.戴斯蒙德·多斯问禅师：我的信仰是不碰枪、不杀人，可是长官说军人就该奋勇杀敌，这让我感到进退两难。

见到日本军人受伤，我又在想到底要不要救他。

禅师没有回答，见一蜘蛛掉到水里，决心救它。

谁知一碰，蜘蛛蛰了他手指。

禅师无惧，再次出手，岂知又被蜘蛛狠狠蛰了一次。

戴斯蒙德·多斯说：蜇人是蜘蛛的天性，而善是我的天性。

禅师的意思是，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性？

禅师说：我是想试试被蜘蛛咬了会不会变蜘蛛侠！

8.加菲尔德不愧是演过蜘蛛侠的，出演新片不仅开挂似的奋不顾身地救人，甚至连名字都叫“多丝”。

9.男主：其实我最喜欢蝙蝠侠。

不被世人理解、忍辱负重的时候，我感觉自己就像是黑暗骑士。

（“蜘蛛侠”加菲尔德：其实我最喜欢蝙蝠侠。

新闻网址：http://ent.163.com/14/0424/21/9QKIQDVR000300B1.html）网友：DC是你爹吗，你这么捧他？

男主：没错，V怪客就是我爹！

（V怪客饰演者雨果·维文在本片饰演男主的父亲）10.男主发现坚守信仰比登天还难，所以去当了蜘蛛侠。

回过头来他发现登天好像也没什么难度嘛。

（为什么不直接去当飞行员？

）11.戴斯蒙德•多斯他爸差点开枪杀了他妈，于是他发誓再也不碰枪了。

这感觉就好像是古代文人用笔杀人，吓得我再也不做作业了。

（枪不会杀人，人才会杀人）12.格拉夫队长：不会说英语的全都毙了！

像我们这种英语不好的够死几百回了。

英语老师都应该组织全班学生去看这部电影：你连四级都过不了，真该拖出去毙了。

13.你连枪都不会拿，你还能有什么出息？

我玩CS玩得那么溜，但我仍然没出息。

14.战争年代白发人送黑发人，和平年代黑发人送白发人，而在二次元，也有可能是红橙黄绿青蓝紫发人送白发人。

15.为什么说这是一部优秀的反战片？

看着热血激昂的场面，听着气势磅礴的配乐，我分分钟想放弃期末考试，奔赴战场，奋勇杀敌。

但当我看到那残酷血腥、血肉横飞的画面，转念一想，算了，我还是好好学习吧。

16.本片内地上映被删减了30秒。

据说血腥暴力场面一刀未剪，删减的30秒是激情戏份。

对此我深表怀疑，难道他们30秒钟就完事了？

17.加菲尔德拿枪指着雨果·维文，吹响了复仇者联盟大战正义联盟的号角。

你支持谁？

请发送短信至屏幕下方的电话号码。

18.本片教育我们要坚守信仰，所以我冒着被骂的风险也要写出这篇影评。

你醒过来的时候眼前一片黑暗，你以为自己瞎了，也许是血或者土糊住了。

你想挪动一下身体，才发现自己整个身体都被埋在土里，没有半点知觉，空气里弥漫着呛人的烟味和尸体的恶臭。

你试着张嘴说话，喉咙里却满是粘腻的血腥和火烧火燎的痛，你放弃挣扎，回想自己为什么在这里，脑子里还嗡嗡作响，这就是战争了。

慢慢地你想起来，就在几个小时前，和你一同参军并肩作战的那个人就倒在你面前，发出无助的悲鸣，神情里满是痛苦，你还记得他对你笑，和你打闹，从你这抢罐头，陪你挨罚，跟你义愤填膺地讲他对战争的愤恨和保家卫国的决心。

这样一个活生生的人，在他快要死的时候，你却什么也做不了，战争没有给你悲痛的机会，现在你也要追随他的脚步去了。

你闭着眼睛静静等待死神的降临，这里的战火伤痛胜败很快就与你无关了，快要死了，你累得记不起遗憾、不甘和曾经的憧憬。

突然身边传来脚步声，你第一反应是敌人，下意识地想要抓起就在手边的步枪，但你却使不出一点劲，你暗暗骂"fuck"，祈祷他没有注意到你。

呼吸声愈来愈清晰，你能感觉到那人正在靠近你，你的心脏“砰砰”快要跳出嗓子眼。

他的手搭上你颈部的大动脉，他的喘息声有点急促。

你听到一个声音说:"It's Desmond,it'all right.You will be fine."Desmond？

Who the hell is Desmond,你拼尽全力瞪大眼睛，也只眯了一条缝，黑暗中一对瞳孔闪闪发光。

虽然只有一眼，但你认出他了，是他，是这个Desmond，懦弱的医疗兵Desmond.他在你身上摸索问你哪里受伤了，你却无法回答他，他意识到你身上已经没有知觉，把水壶里的水倒到你的脸上，掏出纱布擦净你脸上的血污。

你眨眨眼睛，能看见了。

他把你从土里拖出来，驾到背上，你无法想象这是一个“玉米杆”能做出来的，他背着你一直到崖边，然后又把你放下，你的意识已经渐渐不清晰，可你这个样子要怎么下去呢，这一切不过是徒劳。

你最后阖上双眼时，是他把绳子套到你身上的时候。

妈的，居然是这个胸罩，真他妈的聪明，你想。

Thank god,你得救了。

相比起日本片天马行空的想象力，美国片总是能从历史的犄角旮旯找到一件真人真事，然后不遗余力的还原它。

林子大了什么鸟都有：钢锯岭讲的是一件比日本动画片更扯的事，但导演告诉你这不是扯，不是想象，是真的有这么个人，做了这么件事，还拿出照片录像证明。

好吧，你真实你就是大爷。

这个片反了战争片所有的套路。

上战场不一定是去杀人的。

还可以去救人。

战场是救人最好的地方，就算你手无寸铁，一天随随便便就能救百八十个。

救人一命胜造七级浮屠，只要一天你就可以升天了。

虽然我很喜欢男主角，在影院也被感动的一塌糊涂，但不知道是否应该大张旗鼓宣扬这个故事，用这样一个人物鼓励人们无视周边环境和社会习俗坚持自我是否合适。

要知道历史上良心拒服兵役者不止他一人，要么坚持不下去，要么早早死了。

能活着领取勋章，道哥既极度幸运又极度命大。

还是只当个美国大片看看算了。

现实中这么低概率的事，就算发生过，也基本可以忽略不计。

片子不错，表演也不错，战争场面尤其出色。

影片中男主父亲是个“战后创伤”的受害者，当他穿着皱巴巴的一战服役军装去为儿子求情时，泪奔了。。。

电影同时也夸张到不敢相信这是是真人真事改编的。

这改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，讲他拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事，同时也真实还原了太平洋战争最后一战，宏大的场面和充沛的感情，就这种战争题材才能带来的那种感动。

而《血战钢锯岭》和之前李安的《比利·林恩的中场战事》相提并论，两位都选择了历史战争题材，相比李安采用了全新的技术支持，而梅尔·吉布森导演则是不忘初心且更容易被大众所接受。

同时这影片让人动容的不只是炼狱残酷的战争，更让我们看到了什么才是信仰，而是一个在如此场景下无比坚定的信仰，虽然信仰没能改变战争，但也没让战争来改变自己，信仰这东西，说多无益，关键还在个人的感悟，而每个人的信仰都值得尊重！

再看梅尔·吉布森的固守、执着显然也是一种信仰！

前后脚看过这两部电影的人，心里难免会拿它俩做比较。

坊间还有八卦，说《比利·林恩》的制片人看过《血战钢锯岭》以后，果断决定提前上映。

我想，传这则八卦的人，心里给这两部电影的打分，一定是厚此薄彼的了。

也难怪，两部电影都讲了美军在海外作战中的故事：《血战钢锯岭》发生在二战期间美日之间的冲绳战役，来自一则真人真事；《比利·林恩》则根据美国作家本·方汀2012年出版的同名小说改编，讲了几位美军在伊拉克战地归来后的故事。

两部电影都传达了某种反战，或说是反思战争的理念。

按说，我并不怎么喜欢看战争片儿，《拯救大兵雷恩》、《拆弹部队》，这样的电影我几乎每看一次都睡过去一次。

可能浓浓的雄性荷尔蒙让我觉得无趣，非要有一点儿什么超越战争本身的东西，那些是非不明的，才令我着迷。

这两部电影恰好如此。

但是我想，大部分人应该会喜欢《血战钢锯岭》更多一些，因为它更热血、更阳刚、更励志，是啊，它还谈到了信仰，不是吗？

还有什么比一个真实的、靠信仰而活、最后还赢得漂亮的故事，更能在这个叫人迷茫的时代，给人鸡血？

据说，这是第一次，电影非但没有夸张，反而拍得比真实情况打折处理收敛低调。

历史上的主人公多斯（Desmond Doss）比电影里演得还要神。

多斯因为宗教信仰（以及童年阴影），长大以后坚决不碰枪。

但是二战爆发，日本入侵珍珠港事件以后，他像其他爱国热血青年一样，也积极要求入伍，保家卫国。

但，你一个当兵的不拿枪，算怎么回事？

然而他愣是冒着违反军纪、被战友孤立（因为你不拿枪上战场到时候还能不能掩护战友还是添乱呢？

），以及送上军事法庭的风险，死不碰枪。

最后，他成了历史上第一个“良心拒服兵役者”（conscientious objector），就是上战场不拿武器只救人的士兵。

其实在第一次世界大战时，已经有一位叫阿尔文·约克的人也这么干过，但最后他中途放弃了。

后来，越战时，也有两位士兵效仿，但都在战场上挂了。

只有多斯，活着回来，还活到了天年。

电影里那个悬在钢锯岭400多英尺悬崖峭壁上的网绳，现实中，其实是多斯和战友一起挂上去的。

美军攻上悬崖，其实也并没有如电影里那样站稳过脚跟，而是一上去就被日本人击溃了。

然后，就开始影片中那一段“神迹”——多斯没有跟着大家一起退走，而是独自留下来，在距离日军阵营只有不到十米的地方，在死人堆里翻找幸存的伤员，给他们包扎、打吗啡、输血，再来来回回一趟趟拖走一个个伤员，把他们送下悬崖。

最不可思议，他在枪林弹雨里忙活了十几个小时，竟然毫发无损。

事后，还有自称狙击手的日本俘虏回忆，在钢锯岭见过这个不怕死的医护兵，但每次冲他开枪，子弹都卡壳（真的有上帝在保佑这个“傻瓜”吗？

因为他真诚祈祷了？

）。

他一共救了75个人，据称，这也是因为混乱，没有认真清点，谦虚处理报出的数字。

在电影结尾处，多斯因为一脚踢开一个手榴弹，手榴弹在空中爆炸，炸伤了他的腿。

真实情况是，他原地等了5个小时，才有担架来把他抬走。

但是没走几步，多斯发现有伤员比他严重，于是他爬下来，把担架让了出去，自己走下去，这时他又被狙击手打中胳膊，再次负伤。

电影结尾处，加入了对真实的多斯以及他战友的访谈记录片段。

里面有一位提到这样一句话：“信仰，它不是简简单单的，它就是你自己。

”我是一个无神论者，不能理解和体会宗教信仰的力量，但是，这句话一定不止打动到我了。

其实整部电影，哪里是在谈战争，分明是在讲一个少年，如何执着地相信一个简单的事，并把这件事做到了极致——少年派、阿甘……这样的故事，永远动人。

这可能也是很多人看完《血战钢锯岭》以后，会不那么喜欢《比利·林恩》了。

因为，我们极难成为多斯，极难成为一个那样简单而执着甚至冒着二乎劲的人；而我们更多情况下是比利·林恩，左思右想、瞻前顾后——想对着心爱的女人说差点为了你停止流浪。

然后对方一句：你说什么，你是英雄，你要回战场啊。

只能惨淡地假笑一声：当然，我开玩笑的。

为了一份虚幻的荣耀，宁可被世界绑架。

李安，解读人性的大师，深深钻入了我们这些凡俗人士的灵魂。

我们在他120帧／4k／3d的镜头后面，就像蹲在比利·林恩肩头的一只苍蝇，清晰地看到他经历的一切，感受到的何尝又不是我们每个人的悲哀。

在简单而执着，和拧巴而纠结中，我们当然向往前者，却不由自主成了后者。

看《血战钢锯岭》的时候，不知为什么我总是想起读《罗马人的故事》，里面讲到第二次布匿战争时，29岁的汉尼拔率领迦太基大象军团，翻过冰封的阿尔卑斯山，像神鬼一样，突然出现在罗马人面前的样子。

为了鼓舞在严寒与饥饿中濒临崩溃的士兵，汉尼拔说了这样一段著名的话。

这段话太有名了，以至于2000年后拿破仑攻打意大利时，也站在阿尔卑斯山的山顶，对着士兵说了同样一番话：“那儿就是意大利。

只要我们进入意大利，就意味着我们站在了罗马的城门前。

接下来，我们走的都是下坡路。

下了阿尔卑斯山，我们只需进行一两次战斗，意大利就会投降。

我们将是意大利的新主人。

”汉尼拔和拿破仑最终都失败了。

可是，他们至少曾经赢过。

而我们大多数人，既不敢输，也不敢赢。

我们更多时候处于重返战场前的中场休息，进退维谷。

只希望，不会活成卡夫卡笔下的这种人生：”大多数人其实根本不是在生活，他们就像珊瑚附在大礁石上那样，只是附在生活上，而且这些人比那些原始生物还可怜得多。

他们没有能抵御波涛的坚固的岩石，他们也没有自己的石灰质外壳。

他们只分泌腐蚀性的黏液，使自己更加软弱、更加孤独，因为这种黏液把他们和其他人完全隔离开来。

”不要。

短评写不下了只能写这里！

比起《你的名字》，这才是年度分人群电影！

我就不说主角背起伤员时音乐响起是多么陈旧而拙劣的英雄主义渲染手法了，《勇敢的心》看了这么多年还没看够？

大赞战争场面真实残酷，美其名曰：不美化战争？

去看看吉普森的《受难》和《启示》就知道了，苦行僧美学（鞭笞、自残、流血和受虐，吉氏宗教电影里抵达信仰的一贯方式）的延续而已，只是这次又糅进了点早被斯皮尔博格玩滥了的好莱坞式人道主义。

相比之下也就父亲这条线情况稍好，但同样没有什么深刻之处。

别说《拆弹部队》，连《美国狙击手》都不如。

就这水平也能被奉为反战佳作，只能说标准太低。

讲真，这片在美国评价高一点都不奇怪。

重要的不是故事原型的历史真实性，而是其在此时被选中搬上银幕的意义：不仅是久违的基督教白人直男（而且文化程度还不高？

阿甘后继有人？

）的英雄复活，更主要的是，在一个海外战争的正义性遭到非议的年代里，本片几乎奇迹般地为公众提供了这样一种幻觉，即一个人可以在身为战争参与者（甚至战争英雄）的同时保持其道德上的绝对无辜，从而极大地满足了近年来饱受PTSD之苦的美国社会对英雄神话的需要。

对投合大众的商业电影来说，选对英雄就是市场成功的保障；而如果像李安那样去质询英雄神话本身，大概就已经先失了半壁江山。

这就应了那句老话：时势造英雄。

片里片外皆如此。

吉普森被贴上政治不正确的标签又怎样？

风水轮流转，搞不好现在这还成了某种资本：我右我骄傲，我是信仰坚定的异端，而你们白左好莱坞，喏，看见没，就是片子里被我扒皮的裸男自恋狂，平时卖肉秀身材，真到了硬碰硬的时候，立马变成懦夫脓包！

反感白左的政治正确吗？

那你一定得来看看我们右翼的传统正义和宗教虔诚，包管一样令人生厌！

然而这片在千里之外的中国居然也被封神了，一水的五星！

什么情况？

友尽。

————————————————————标题中既说不吐不快，那写出上文的动机自然就是个人表达的需要，我没有天真到试图以三言两语对抗一个人几十年形成的三观（世界观、价值观和审美观）；而标题中又点明了分人群，直白点说就是站队，因为本没打算和五星党建立共识。

既然没可能改变主流，剩下的当然是姿态表达。

所以一味不爽两星而说我装什么秀什么的朋友，您没发现什么新大陆，您要没发现挑衅和冒犯那才奇了怪了。

最后，感谢那些绕开我言辞上的刻薄而坦陈您为什么喜欢本片的朋友，我觉得我有那么一点理解本片受追捧的原因了；也希望我的吐槽能为您提供另一个审视本片的角度，毕竟，那是您打出五星，却愿意来读两星影评的目的，对么？

（2016.12.18补）

最近看了一部电影，名叫《血战钢锯岭》一部二战的战争片，这是根据真实故事改编的，从而让我敬佩故事，主人公－－戴斯蒙德·道斯！

在日本偷袭珍珠港之后，美国对日宣战。

全国都沉浸在复仇的狂热中。

小镇里的年轻人都参军了，年轻人都上了战场，他也想去参军，终于他可以如愿以偿，而入伍之后他却提出“不碰武器”，但是作为一名军人，武器就是生命，他却拒“生命”于门外，可想而知会受到多么大的压力。

在很长的一段时间内，他都被标注为“拒服兵役者”。

被长官和战友排挤和嘲讽。

最终他还是被送到了特殊的营区参加劳动。

在此期间，不准他在周末去教堂，不准他与新婚妻子见面。

最终还是未能结婚，军队里，犹豫他不肯碰武器，军队想开除他，于是将他送上军事法庭，但在于他的父亲是一战时的老兵，而且与现任将军是战友，在军事法庭上，他的父亲通过战友关系，将军下了一封信，在最后判决时，还是这封信，改变了他的命运。

经过不断的申诉，军队也找不到让他返回原籍的理由，最终他被认定是“1-A-O”级别的拒服兵役者。

这意味着他可以不参加任何战斗，只需要做非战斗的支援工作即可。

最终，他作为军医他走向了地狱般的冲绳岛战场…… 在战场上，他始终按照能救一个是一个的态度救治伤兵。

但一般情况下，战场上的医生只能按照伤情的轻重选择性救人。

受了伤的战士，如果军医给了他点吗啡就意味着让他等死就行了。

在冲绳岛战役中，这样的例子比比皆是。

但是他不一样，有一个士兵，双腿被炸断，胸部中弹。

在其他军医已经放弃他时，戴斯蒙德·道斯硬是把他拖到了后方，最后他生存了下来，活到72岁。

此外，为了救治一位军官，戴斯蒙德还在坑道中与日军斗智斗勇。

　　最终，在这次战斗中他拯救75人的壮举。

　　将伤兵一个接一个送下了悬崖。

作为连队唯一的医疗兵，戴斯蒙德·道斯受到了救世主般的敬仰。

在此后的多次战斗中，他都不顾个人安危冲到第一线，再次拯救了无数士兵的生命。

　　1945年11月1日，杜鲁门总统亲自为他佩戴上了美军的最高荣誉——荣誉勋章。

这也是历史上第一位佩戴该勋章的“拒服兵役者” 2006年3月23日，戴斯蒙德·道斯去世。

在这真实的故事中，我深刻感受到，一个军医对生命尊重的意义，也让我明白一个道理，要尊重生命！

血战钢锯岭的优点毋庸赘言，堪比第一滴血的战场还原场面，个人信仰对抗体制的坚持。

然而不得不承认的是，这部作品相距顶级的战争电影，还是具有一定的差距。

一部优秀的战争反思电影，其中的血腥场面不应当是为了满足观众的嗜血欲望，而应该是为了突显战争对人类同性的摧残。

如美剧《太平洋战争》中，士兵深陷泥沼，皮肤溃烂却无能为力。

而不是像昆汀电影或者第一滴血系列，那种“上一秒微笑，下一秒头被轰烂”的震撼更多是为了满足观众杀戮的心理。

《钢锯岭》其实相对努力地刻画了战争的残酷，例如满载着尸体的军车。

可是这些刻画依然是温婉的，依然是亚里士多德所谓“不令人作呕”的丑。

《钢锯岭》传递了战争的残酷，却缺少心理的刻画。

战争带给战士心理的创伤仅仅限于一个战场医生说的，他们是恶魔。

这种创伤相比于现实实在相差的太远。

战争反思电影最重要的就是描写战争带给人心理的压力，即使是描写战场的残酷也是为了描绘心理的压力。

而《钢锯岭》则明显不足，观后并无法让人感受到战争的残酷与和平的可贵。

或许这是为了商业利益的考量，为了不给观众带来过大的心理冲击，然而却无疑影响了电影的质量。

《钢锯岭》的感情线也很薄弱，两个并不熟悉的情人，在出游几次后，男主决定参军。

此时女主的不满似乎更多是装出来的。

刚走两步，就激动地说要嫁给男主。

或许历史上，二战时期的女性就是这么冲动？

可是，这绝不是爱情，更多的是激情。

一种因为刚刚结识且男人参军报国浪漫情怀下的冲动。

这不是危难之际够相濡以沫的亲情，而是浪漫主义时期 “亲爱的，我不认识你，但是不吻你我就会死”的浪漫主义幻想。

假如说，以上弱点都是鸡蛋里挑骨头的话，那么紧接着的这一点在我看来是不可宽恕的。

就是《钢锯岭》是一部信仰高于理性的电影。

电影更像是一部优秀的传教书，而不是一个知识分子认真思考过的作品。

给我的感觉像是错换了时空的美国西部片，充满着“不假思索的知道”。

主角并没有考虑过不拿枪上战场真的可行么？

上尉也问过他“当你所爱的一切，都面临着威胁，你怎么办。

”主角也并没有给出一个合理的答案。

而在电影中，导演也很取巧地让主角逃避了这些抉择。

人在世间的生活都是模棱两可的，然而一个哲学思想则往往是绝对的，在一个情况下，只有行得通和行不通两种情况。

主角从来没有面临过一刻，他不拿枪射击，他的生命必将消亡抑或他所爱的人必将死亡的境况。

然而在那样的一瞬间，才是真正拷问其信仰的时刻。

一个人信仰什么宗教没有问题，可是一部电影在讨论一种思想的对抗之时，不给这种思想足够强大的敌人，则是很不合格的。

就像一个人说我的拳法世界第一，结果却叫了一个业务运动员，给他暴打了一顿，之后宣称，我的的确世界第一吧。

这本身就是不负责任的。

《钢锯岭》更像一个新的漫威英雄片，主角怀着自己并不清楚的信仰，拯救了世界，拯救了周围的人，可是这种拯救与信仰是不具有普适性的。

一场战争中，有一个这样的基督徒，冒死救援，他是传奇。

假如一个国家都是这样的基督徒，二战也不用打了，现在世界已经被纳粹德国和军国日本平分了。

难倒这是基督徒们所追求的么？

这部电影更像是一部传奇，一个奇人的自传，一个基督精神的宣传单，然而却永远不是一部好的战争题材电影。

在看过之后你反思自己得到了什么，受到了多大的改变。

一切都乏善可陈。

你不会因为这部电影而反战，你也不为其中的爱情心动，最重要的，你“永远永远”也不会不拿枪走上战场。

当然，这部电影对以上的回击最有力的则是，这是真人真事。

但是，真人真事可以成为传奇，却不能使这部电影成为好电影。

不加以反思，那么传奇也仅仅是茶余饭后的一段谈资，而非后人可以效仿学习的经验。

越来越看不上豆瓣上那些自以为是的影评人，如果说豆瓣影评是最中肯的评价，以前我是信的，现在让我看来不过像是一帮领导在审阅新文件一样，就算心里承认面子上也要一个个抓耳挠腮就怕找不到毛病，这个段落应该有两个空格，这个字是不是应该再推敲，最可气的是那个标点符号是不是值得商榷，为什么呢？

他顶着资深专家的帽子，他怕啊，他怕被觉得自己没水平！

没水平！

我去年买了...好了回归正题，这部电影是我第100部5星满分，梅尔老而弥坚宗教崇拜和个人英雄主义将美国式大情结完美诠释，我自认为故事线一气呵成不拖泥带水，是一部难得的好电影。

首先你要理解这是一部战争片，然后是个人信仰，爱情家庭只是分线当然老梅尔也很清晰的表达了。

我们再来聊一下故事背景，钢锯岭发生在冲绳战役较为惨烈的一战，也是确确实实存在的，（冲绳战役在美帝珍珠港遇袭之后，小日本吃原子弹之前的二战末期）小日本穷凶极恶利用得天独厚的地理环境在冲绳南部的钢锯岭搬来在我华北站区屡屡吃瘪的“地道战”与英美联军决一死战，众所周知这种防御工事以保护为主，小日本的工事建造质量又高，所以当时的远程火力支援确是无可奈何的，你轰我我就钻地下，所以好几次的攻坚战英国海军就成摆设，顶多是震慑。

当然地面战还是有应对对方式还是有的，比如火枪兵经常出现在镜头里，但是小日本确实很会打，暗堡，陷阱，狙击手，加上打一枪换一个地方执行力很高，使钢锯岭成为一个巨大的绞肉机式的战场，真正的人间地狱。

再来评价一下老梅尔的战争场面的拍摄，我只想说：嘿，我操真特么的地道啊嘿！

就连我这种喜欢cult片的观众觉得他这R级的有些过了，过于对真实的战争场面刻画了，残酷的有些极致，那些燃烧着的活人，那些爆炸后的残肢断臂，那些一枪被爆了眼珠的，那些尖叫哀嚎那些因为害怕而举不起枪的士兵让人犹如在场令人有种扼颈的窒息感，可那些就是战争啊，愿世界和平！

回到电影镜头下那些退下钢锯岭的美国陆军一个个麻木的脸庞目光呆滞可以说是被打的怀疑人生了，那个第二次带领主角所在部队准备登上钢锯岭的中尉光是地图打开的一刻就开始呕吐，可以想象有多么惨烈，小日本成功的战术美国陆军伤亡惨重，可以说是举步维艰。

老梅尔也好几次在镜头重复出现老鼠啃食尸体的镜头估计也是暗讽小日本打的不够光明正大。

小日本后来也觉得自己这种老鼠打法有悖自己的武士道精神（其实是小日本高层愚蠢决定以及对这场战争无望的最后反抗），所以发动了后来光天化日下的全民自杀式奔跑吧兄弟进攻，也是导致这场战役提前结束的重要因素，（历史上真实存在）一个个身穿白色内衣内裤的小日本大喊着花姑娘在哪里？！

不不不是效忠天皇！

从四面八方拿着大刀就冲了出来，美帝哪里见过这等场面一脸懵逼，美帝队长紧了紧裤腰带大喊：快撤！

边撤边叫来电话小弟，准备叫人，一边再战，大哥大接通：大批敌军涌现，请求火力支援！

还来不及报坐标和撤退时间，大哥大和电话小弟几乎同时一枪被毙。

英国海军也是李云龙性格，心想他娘的可抓着机会了，意大利炮倾巢而出也不管岭上的友军就是一顿狂轰滥炸！

美帝陆军一个近200人精锐大队下来就剩下30几个...当气急败坏的美帝队长冲进指挥室大喊着先停火！

我还有100多个兄弟在钢锯岭再给我点人我要带他们回来，回应是哪特么还有人给你用，可是他忘了一个人，那个人他曾百般刁难排挤，那个人还在钢锯岭。

因为家庭阴影，多斯不拿枪，他有一本圣经和一张心爱姑娘的照片，他觉得为国效力和个人信仰毫不冲突，被上司误解被战友殴打，血和眼泪洒满了那张行军床的绿色枕头，他被告上军事法庭就连心爱的姑娘也苦苦哀求他：求你了拿上那把该死的枪装装样子吧，可是多斯还是为自己无罪辩护。

只到美帝队长在指挥室对自己100多号兄弟无可奈何的时候，那个瘦小的多斯还在钢锯岭他孤身一人他没有枪他只用一根绳索救下了75个战友，还有几个小日本...他的身体筋疲力尽他的双手血肉模糊，他倒在地上只是在喃喃自语：上帝啊，请让我再救一个，再救一个...然后再次起身冲进黑夜里那片硝烟！

我哭了...我已经被震撼了，虽然当时的我不知道这一切是真实发生过的，就连那句：上帝啊，请让我再救一个的台词都是真实的！

那种直击内心的震撼无言以表，身边隔着一个位置的妹子在多斯一次又一次的冲进战场的镜头下终于崩溃大哭：他为什么还不走啊，他已经证明自己了！

我真的好想给她买桶爆米花，谢谢你承认了多斯！

承认了信仰！

医护兵前线作战士兵，二战期间日内瓦条约明确表示不允许向医护兵开火的条例，可在丧心病狂的小日本身上这些条约荡然无存反而猎杀医护兵被视为有功，因为一个医护兵的现场急救措施可以使一半伤员活命，三成伤员再次重返战场。

所以电影里为什么老医护兵会让多斯换了带有红十字的头盔和袖标，为了猎杀医护兵和遏制救援效果小日本在很多战场不惜使用也是被日内瓦公约明令禁止臭名昭著的达姆弹，也就是开花弹。

一般子弹都是贯穿伤意思就是伤口前面一个眼后面一个眼，而达姆弹的伤口是前面一个眼后面是一个窟窿！

一旦被击中非死即残基本没有治疗的必要。

影片中多斯大哥参军时多斯的父亲曾哭着说过：我希望我的儿子最后死于胸口的两个贯穿伤没有痛苦，军装整齐。

所以医护兵在前线有着更加危险的作战任务，后期的双方作战都已经只是表面遵守公约，医护兵可持枪所以医护兵也是一半天使，一半恶魔。

而多斯是个真正的天使！

如果这样一个真实的战役，真实的事件，真实的人，真实的信仰，你连5星都没给，我相信你5星一定给了动画片，因为那些太不真实了！

好像成人的世界里不应该出现这样的事，这太让人不可思议了。

但是那篇小学生的日记您倒是看的津津有味，就连那标点符号您都觉得恰到好处不是吗？

领导？

没有信仰的人终究活得像一堆腐肉，比如你我！