喜丧

1， 儿子去养老院看是否有空缺的床位，工作人员面带笑意介绍“这是胡老太太，病情严重，”很奇怪，试想，含蓄的中国人怎么会介绍一位老人时会首要唯独介绍病情，这就决定了影片本身传递的当代社会孤寡老人的价值就是一个床位，就仅一段存活的时间。

2， 儿子们相互递烟传酒讨论母亲住养老院的事，视一旁的母亲不存在，桌上的饭菜摆在那里，镜头故意停了一下，母亲余下的命运就好像饭菜那样，被儿子，儿媳摆布着。

而自己深深无力。

3 ，母亲突然得了笑病，笑得人心冰冷得疼，和女儿的对话：女儿：“妈，你想死么？

”母亲：“不想死也得死啊。

”“不想死”是最直接的回答，（在母亲的追悼会上，主持的人介绍母亲生前喜欢听广播，听歌，听戏，而且开头还教重孙女唱歌谣，可见她是热爱生活的，但生活不由她。

）只能无处可依时，选择，自生自灭（儿子铺得药是为什么？

只是在毒虫？

去养老院前夜为何突然忏悔？

发现母亲躺在地下只冷漠了试探还有没有气就走开了）4， 二儿媳的儿媳：“我总不能一辈子呆在这吧，我想让家里更富裕点。

”小道：“我要找我妈，我姥姥说我妈在上海。

”平平：“我朋友去浙江了，在一个鞋厂，我只想去每天开心的去KTV唱唱歌，去世界各地走走转转。

”解脱，人们渴望从久久困扰的环境中解脱，最终老人的丧，去世，也是一种解脱，一种值得庆祝的喜。

5， 不知道是不是可以称为追悼会的东西，一开始唱戏，后来什么狂魔乱舞（卧槽真想骂人啊！！！！

）成年人在笑吟吟，儿童也在下面呆呆地看。

很无力～是很魔幻现实。

比《东京物语》更残酷百倍的影片罢。

各种稀奇古怪的事情总有些耳闻，甚至有些是亲身经历的。

这部电影却是提醒着人们日常发生而且不断上演的我们习以为常的悲剧。

农村、养老、自杀、孤独。

这些词每一个都是极为沉重的话题，是有无数篇社会学论文去研究的话题，但他们叠加到一起，就是当今千千万万家庭的现状。

老人经常在拜菩萨，一个瓷做的菩萨像，在家的时候在拜，在儿子家的时候在拜，在女儿家的时候在拜，儿子嫌母亲烦人，一把打碎了菩萨，老人默默捡起，死前对着碎片还在拜，拜的时候嘴里只有一句话“菩萨保佑孩子们都平平安安”。

她从未自己活过，即使到了死前，也做不到为自己活，想着还是子女，传统中国式的父母很伟大，很可怜。

耄耋之年却如丧家之犬流落子女各家，惶惶不可终日，居无定所心无一日安宁，等死的养老院却成了最好的归宿。

看透一切、心如死灰的林郭氏毅然喝药而死保留了自己最后的自主与尊严，死亡何尝不是这炼狱般尘世的解脱。

人生已经很多无奈与荆棘了，为什么我们还在制造更多的荆棘。

整部电影，最深刻的就是结尾。

看到这个结尾，更多的是五味杂陈。

按照报应来说，应该高兴，大儿媳妇这么对待老人，轮到自己了，报应。

但是从另一个方面想，一代代人的命运都没有改变。

多么想，到了大儿媳妇这一代，她的命运会有所不同，不要重复着前人的悲剧，但是往往是痴心妄想。

结局是喜更是悲。

喜的是大儿媳妇的报应，悲的是悲剧还在继续上演。

活着不过是重复昨天的故事。

剧本很棒，台词和几场冷战、吵架、撕破脸的戏都很接地气，真实的生活再现让我需要快进。

构图和线索（镜子，照片，钱）的设置都表达出来了想法，不过还是有些生硬，我想了一下可能是因为剧情不够饱满/有张力所以注意力都会被symbol吸引过去，但又有点空。

看评论很多人也提到了觉得刻意，但我觉得没有这些motif的话也支撑不起来导演想表达的东西，所以更应该分析为什么在视觉呈现上失败了，而不是从源头就否定吧。

短短以老人等死为主线的一部片子，也呈现出来婆媳关系，信仰，年轻人奋斗，打工人，贫困线上挣扎的人的被没钱围剿的窘态。

老人家们演得不错，真了不起啊，不做什么也能感受到她的挣扎和无奈，不会像年轻人一出现在屏幕上如果没有台词就会有点在演的尴尬。

个别剧情和走位上有点点出戏，以及有些灯光打得太蓝太好看了而不真实。

不过，老少救赎、中间一代扮演黑脸还是有点没有刺到痛点的感觉（加上没有给老人送终，感觉这个走向让剧情不再是活在边缘的人被生活所迫而选择让老人去养老院，而单纯是人性的恶了。

）每个人都会变老的教训其实停留在老人家站不起来那里我觉得就可以了…也许作者是走隐忍风格的，视角总在门框外，很多地方我会想要看到镜头推进，比如儿子哭着问母亲恨不恨自己那里，以及少年的脸，但也许是因为演员都非职业，特写会比较难拍吧。

为什么没有更丰富的场面调度呢？

其实媳妇出村去打工时有一个简短的远景拍自己所生活的地方，但是其余都是闭塞的，都是人眼睛看到的角度。

关于节奏：在每个儿女家住被迫赶出来可以算是一个小篇章，而都没有太大的波澜；被嫌弃，说着这是最后一次见到你们了，被说过两天再来看你…都节奏很快地带过了，虽然有些处理可能是演员的紧张。

看到有人拿这部和《楢山节考》对比，oooo…原来还可以朝着非半纪录片而是更注重form的方向去思考…对这类半纪录片启用非职业演员的扎根于现实问题-- 生活在贫困线上的农村大家族的养老问题-- 的电影确实很值得思考。

最后感叹一句摊大饼的那个婆婆演得真的很好，那种大嗓门不讲道理让我瞬间ptsd哈哈。

一、写在前面：看完这部电影，我甚至怀疑就是以我老家为原型拍的纪实电影！

因为实在太真实了，每一幕我都似曾相识，每一幕都曾亲眼目睹，方言是我老家那的，电影中每一个角色都能对上，甚至有过之无不及，这么说并非危言耸听，我就曾亲身经历，而且现在仍在上演，老人葬礼上大跳艳舞…影片中压榨老人到最后一滴血的儿女，历经磨难拉扯几个孩子，又处处遭人嫌弃、谨小慎微、住牛棚的老人…人性的恶你根本无法想象。

二、为什么要写这篇影评？

我很少写影评，一因恐自己不熟悉情况乱发言容易引人误入歧途，二因没有遇到过哪部影片像这部一样真实。

写这篇影评，不为别的，只为求实；因看到“不真实”、“中国不会出现这种情况”等言论，一来因为愤慨，二来不愿影民遭人蒙蔽，更不愿自欺欺人。

实际上，我并没有认真看完这部电影，而是通过解说了解的电影内容，因此不会涉及太多剧透。

二来是，——不敢看这个电影，光是解说的内容就已经勾起了太多的回忆，残忍、黑暗、一段永远不愿意想起的回忆，所以我真的不敢仔细看电影情节，我没有勇气再“重温”那段回忆。

三、关于电影情节真实性1.背景地区：电影中背景设定鲁南地区，楼主皖北地区，方言、口音完全一样，感兴趣可深入考究；2.老人葬礼大跳艳舞：自我记事以来，不论婚丧嫁娶，大跳艳舞之风盛行，但并不是所有人都是这样，部分儿女在老人生前不管不问，看病钱都不给，却在死后“热热闹闹”风光大葬，只为了做样子求得众人口中的“孝”字；甚至有大摆宴席，借此赚一笔，榨干老人最后一滴血。

听上去很讽刺，但人心往往比电影更残酷。

2.住牛棚：21世纪了，肯定没人相信，会有人把生养自己的父母赶去住牛棚的。

当然，我们孝顺的子子孙孙才不会让老人住牛棚，毕竟谁家还养牛？

给老人在自己院墙外建一个6平米的小矮房子问题不就解决了，老人去世后小屋一推，这样老人就不会脏到自家了。

3.儿女劝父母去死：久病床前无孝子；“那么多儿子呢凭什么我管？

就这么生病吃药谁家受得了？

活着还要人伺候还不如死了” ，不给饭吃，有病不给医，这些都不是个例。

不一一细举了，此前曾想找个载体把人性这最黑暗、最丑恶的一切展现给世人，这部电影做到了。

对于网友关于不真实的评论，【我也真的很希望这不是真的】，如果这一切没有真实发生在我身边的话…而更可怕的是，这一切，就如电影中一样，仍在不断重复轮回着…四、关于那段记忆

最后，愿世间永无痛苦，天堂满是欢乐

喜丧，看完了。

就first为什么在中国地位还是这么高，因为北影节上影节你能看很多没引进的外国电影，看还没上映的国产电影，但你看不到喜丧，大象，这种无法上映的国产片，first能看，所以它地位高。

b站上其实就有完整版，国家对于流媒体与院线是两种审查方式，流媒体上对于色情与血腥暴力的管控更严，而院线对于意识形态的把控更严，b站上很多社会政治类的视频放在院线是不可能上的，而异形夺命舰的尺度b站也不可能过审，同样，电影还姑且能有不漏点的床戏，b站只能打擦边，在标题上搞搞软色情。

波米评姥姥的外孙，其实总结起来就是——要进步没进步，要批判没力度。

喜丧未必进步，但它的批判绝对非常有力。

角色都非常老，一个老人是另一个更老的人的女儿，嘴上说着“咱妈都是老毛病，去什么医院”，形成一种非常诡异的效果，仿佛在诅咒自己，嘲讽自己。

现代社会所造成的长寿本身是恐怖的，本身就如同诅咒，你的身体根本不是为你活到90多100多而准备的，牙齿脱落，身体机能退化，整个人是非常无力的。

全是非职业演员，但未必比职业演员好，虽然气质非常棒，完美符合角色，但台词水平就不行，有的人感觉在念稿，而没有融入情景，有时候卡顿也会让人觉得是忘词，虽然现实中说话卡顿很正常，但在电影里就会让人出戏。

喜丧这个片名本身就很有劲，我们的文化最喜欢的就是丧事喜办。

而且对于这种年龄的，就不存在喜丧，要说活够早活够了，只有苦与更苦的区别，没有喜这个概念。

镜头运动的设计，构图，都挺不错，完全不是什么劣质粗糙的电影。

音乐全都是起讽刺效果的，很荒诞滑稽，在一个恐怖片气氛的电影里有种喜剧的味道，还挺有意思的。

虽然这种框线构图还是挺常规，但它确实是一种高效提升画面质感的方法。

特别的真实，农村人就是等拆迁，动不动把死挂在嘴边上，“等我不行了，就买瓶农药，上山上，自己躺着，也不麻烦你们”。

它的惨是平静的，充满铺垫的，与投奔怒海那种洒狗血完全不一样。

敬老院从最开始让人觉得非常悲凉，到最后居然变成了一种期待，而这种敬老院流转的动力，还是靠另一个老太太的死。

绝对是我看到过对中国农村社会最好最真实的展现。

就这个剧本挪到东北，换成东北话，那一模一样，完全成立。

未必每个家庭都是如此，但那种人物状态太真实了，“净说憨话”“咋把传家宝给俺了，还是俺娘好”。

最近看的好电影不少啊，好几部我观影序列里之最的电影，整个人都跟着愉悦起来了。

那场自杀拍的特别仔细，如同周处除三害要被行刑前剃须，老太太用湿毛巾擦了擦脸，用梳子梳了梳头发，照照镜子，再对菩萨拜上三拜，才吞下老鼠药，死的时候，手里还攥着那张全家福。

这片把什么“川剧变脸”“坟头蹦迪”这些梗真拍出来了，这就够牛逼了。

苦难的层级完全不一样，中国拍出来的是喜丧，美国拍出来的是海边的曼彻斯特，确实是他们的环境限制了想象力…很多中国导演确实挺喜欢拍中国人信仰缺失这件事，菩萨在本片中是非常重要的道具，全片最暴力的桥段就是摔菩萨，此后老太太只能对着菩萨头祈祷，她一直祈祷的是保佑子女平平安安，可影片最后儿媳摔在地上，真是莫大的嘲讽啊。

那个儿子军团死了，来给送生死合同时，背后糊墙的报纸，标题写着∶孤寡失能老人养老政府“买单”。

7分。

各家有各家的闹腾：三女盖房子三男禁闺女二女丧子痛二男住破洞老人总是笑，然后死了，大男大女寄钱来而没出面。

葬礼上跳了轻佻的舞，然后在坟上埋了。

所有人都在盼着胡嬢嬢早点走，盼着把奶奶送到养老院，她自己也在天天问着，为什么最后却自杀了呢。

她最后已经不会哭了，军团死的时候她只能笑，在孙媳妇问她的时候她也只能笑，儿子将她的菩萨摔碎，把她赶到牛棚，问她：你恨我吗，那个时候她也在笑，她其实早就哭得不成样子，但是老天惩罚她，让她只能笑出来，老天为什么要这样对她。

似乎一生没有过什么好的日子，她都忘了自己是从哪里嫁过来的，在那一段时间，她经常会想起自己的母亲，在自己很小的时候，母亲就去世了，但是那段时间，母亲似乎一直在呼唤她，可能是母亲看她太苦了，想让她上去了，或者是母亲太想她了。

嫁过去了之后，生了六个孩子，她会幸福吗，在孩子哭闹的夜晚，在丈夫把她踹到地上的时候，她会想什么。

当丈夫死后，自己面对这六个孩子的时候，她又会想什么。

她对别人说，你还年轻，日子还长，她又何尝不年轻。

每家每户地走下去，她或许从未想过去养老院，她只是想再看看自己的孩子们，但是到最后，她知道自己该走了。

贫穷的人该怎么办呢，每个家庭似乎都食不果腹，每个家庭都为着一点好处勾心斗角又郁郁寡欢，如果大家都过上好日子，似乎也不会对于彼此都怀恨在心。

死了总算可以哭了，在洗完脸，梳了头之后，又拜了拜菩萨，保佑儿女一生平安，她最后看看自己一家人的照片，离开了。

小孩视角太真实了，奶奶坐在院子里用自来水洗衣服，孙子？

扔自己的衣服在地上，一句台词没有，l see you。

奶奶不想去敬老院，儿子们都想要奶奶去，但是没空床。

弟媳找奶奶借钱，理由是儿子不给钱。

奶奶喜欢烧香拜佛，喜欢听收音机“我们要飞到那遥远地方”，奶奶洗完脸，拎着暖壶摔在门槛上。

二哥掌权人，一家两千，一共六千，奶奶提出挨家住两天，被二哥拒绝，大姐埋怨早去敬老院就不会摔腿了。

奶奶屈从了，去了敬老院，大姐想住老宅子，奶奶却担心四孩回来没地住。

大姐的儿媳想让大姐帮忙看孩子，自己出去打工，奶奶在一边听着，大姐埋怨奶奶没给自己看孩子，太真实了，我奶和我妈就这样。

二哥是老师，奶奶找到学校让他找小道（不见了，实则偷电车被警察抓了审讯ing）大姐家的儿媳还是进城打工了，大姐帮忙照看孩子。

奶奶上了小汽车又回来了，把房子的钥匙给了大姐盖楼。

奶奶跟着三哥来到城市，果然进屋少不了换鞋，包袱放到储藏室，饭桌上儿媳问奶奶多久去敬老院，孙女性格还行，想去浙江皮鞋厂逃离这个地方，儿媳觉得一辈子呆在这个小破地方挺好，还能看孩子，奶奶就低着头听着，此刻，中国传统的家庭悲剧完成了闭环。

孙女吐槽父亲跑出那个小山沟，奶奶生了那么多孩子老了却被丢敬老院。

儿媳把奶奶的碗筷单独的放到一边。

奶奶把毛巾晾在沙发上，被儿媳用衣夹夹起来扔回奶奶房间。

儿子回来和妻子说，敬老院那人没死。

孙女给奶奶洗头，问起奶奶愿意让爸爸离开小村庄吗？

奶奶给了标准回答，见见世面。

枣庄，山东，孙女走了，小道拉着客人帮人提行李，也到了车站，这都不认识吗？

小辈间的亲情诶……儿媳质问奶奶孙女一声不吭就走，奶奶跪在地上，天呐……儿子拉走了媳妇。

奶奶跪在地上，为孙女平平祈祷，求菩萨保佑。

儿媳把奶奶的碗筷收好，被褥也打包了，出门看了一眼，发现奶奶还没走，就又回去擦桌子，换下的床单、沙发巾都不要了，穿过的拖鞋也丢了。

奶奶回了女儿家，和小道一屋睡觉。

奶奶给小女孩——重孙吧，钱买芭比娃娃，小女孩说别跟爸爸妈妈说hh，跟我小时候一模一样。

开小卖部的？

女儿摊煎饼的。

奶奶嘴斜了，中风了？

丈夫埋怨奶奶花钱打针吃药。

奶奶偷钱给圆圆买本子？

啊真的吗？

奶奶承认了。

丈夫捡包，失主说少一千块钱了……奶奶经常傻笑，唉，可悲啊。

子女们又聚在一起开会，怎么办，说什么谁家摊的谁管。

女儿说大家补贴点，二嫂说没钱，女儿问大哥大姐寄给二嫂的钱，争吵。

三媳问钱呢？

二嫂骂她狐狸精，三哥打了二嫂一巴掌。

女儿的儿子当兵死了，留了点补偿金，官家给了合同？

奶奶把自己的围巾给了圆圆，银镯子留给了小娟，唉，女儿这家是对奶奶最好的了。

奶奶劝小娟再找一个，小娟问姥爷走的早，你咋不再找一个？

奶奶第三次笑，在小娟说过年带着圆圆去敬老院看你。

奶奶到了儿子家，好简陋，石头屋，儿媳怼奶奶老笑，儿子撒火，把菩萨摔了。

奶奶自己一个人住在土屋，窗户上放着女菩萨头，窗没个窗户也，天呐，旁边就是牛一起生活？

儿子跟奶奶说二奶奶死了，跑来问奶奶小的时候自己的样子，儿子问“娘，你恨我不？

”奶奶纳鞋垫，让儿子给他们分了，把玉镯给了儿媳妇。

奶奶天刚一点亮，洗了脸，想找个镜子照一下，确实碎片不全的镜子。

奶奶又在祈求菩萨保佑孩子平安，唉。

奶奶打开布，喝了药，唉，应该是儿子之前洒在墙角的老鼠药吧？

养老院的车也来了，奶奶也死了……大儿子始终没出现，哪怕是葬礼，姑奶奶爱听戏，本来好好的唱戏，把遗像放到对面台下，结果上来了艳舞一段，一个胖女和一个瘦男，太生猛了……😅女儿丈夫找到了丢的钱“花花我爱你”，那为啥奶奶要承认呢？

小道去了上海，寻母。

小道临走前去了奶奶最后待的土屋，破碎的镜子、全家福，然后走了。

最后是某儿媳干活儿摔了？

…….

过年前不久看过一遍《喜丧》，看得很沉重的一部电影。

故事简单，却很真实很现实，似乎每个人都能在电影中找到真实生活的影子，自己或是身边人。

老人带着孙子小道一起生活，老人年纪大了身体也不利索，子女们希望老人去敬老院。

可是老人并不想去。

二儿子先去敬老院填表想让老母亲第二天搬进来，由于敬老院没有空床位只能等有老人去世才能入住。

老人出门被门槛拌倒后，几个孩子开始轮流照顾老人，到每家住一段时间。

先和孙子小道到二儿子家住，小道偷东西被抓，因为想要钱可以去找自己的母亲。

然后老人去三儿子家住，小道去四女儿家让女儿给他找个事做。

在三儿子家有温情有受委屈，孙女在奶奶的鼓励下勇敢走出家，老人转而去四女儿家住，被误会偷钱，再一次生病得了笑病，转而回家和二儿子一起住。

因笑病不被理解，被儿子儿媳搬到牛棚住。

老人仍在拜菩萨保佑自己的孩子。

敬老院有老人去世了，在准备去敬老院的前一晚，老人吃老鼠药自杀。

孩子们为她举办喜丧。

小道也准备离开家去找母亲，二儿媳与老人的命运惊人地相似，在同一个地方同样地摔倒。

电影从农村的角度反映农村老人的现状问题，虽然也有很多不足之处，镜头转变僵硬，观感会受影响。

但结局让我从四星到五星，这个结局处理得很好，照应开头，又一个老人倒在门槛边，这无尽的命运的循环，接下去会发生什么不用多说，留给观众想象。

没有音乐，在沉静中结束，画面静止在二儿媳倒在地上，无声胜有声。

一直想要写点什么表达一下观感，尤其过年前后更让人有感悟，看这部电影也更容易产生共鸣。

过年热热闹闹，阖家欢乐，但是热闹和温情总是短暂的，大部分的家庭都是差不多一个星期的热闹，而且现在的热闹也不如从前，然后又回到平时的生活状态。

仿佛那段热闹像梦一样，走个过场，好不真实。

再看了一遍《喜丧》，看到了更多的细节，前后很多照应。

觉得真的挺不错的，能够拿到最佳导演和最佳影片，并获得很多赞赏确实值得。

儿女们谈的最多的是钱，而老母亲谈的最多的是希望孩子们平平安安。

实在很无奈也很讽刺。

菩萨。

电影开头一幕就是老人晚上在菩萨前祈祷保佑孩子们平平安安。

老人去哪里都带着这尊菩萨，平时用红布遮盖住菩萨。

我觉得菩萨对于老人来说不仅仅是一种信仰，也是一种情感寄托。

想到短片《一指城》，城市无休止地建高楼，人们要戴着安全帽避免不时掉落的碎石，短片的老奶奶把自己的安全帽留给菩萨戴，楼要倒了也想带上菩萨一起跑。

老人的情感寄托不到孩子身上，也没有其他可以寄托，只能寄托到菩萨身上，我想这也是很多老人信菩萨的一个原因吧，不一定有所求，只是想有一个地方情感可以安放。

孙女离开，老人跪拜菩萨即使儿媳指着脑袋骂，住到牛棚后老人依然拜菩萨即使儿子摔掉菩萨，他们不知道菩萨对于老人的意义，菩萨摔碎了，情感寄托没有了，我想这也是老人开始妥协的一个原因，她同意住进敬老院了，其实她是想自杀，离开这个世界，不给儿女再填麻烦了。

笑病。

老人笑得了笑病，而孩子们并不知道这是一种病。

其实这也是有细节铺垫的，老人在女儿家又一次生病，应该是听到女儿女婿怀疑自己偷拿了钱受了刺激，嘴角有些抽搐，送到医院去后，老人在医生的面前突然笑了起来，大家莫名其妙，医生当时说可能神经有点问题，希望回去大家多注意一下这个问题。

可是没有人把这话放心上，没有人注意到老人的病是否真的好了。

又遇上女儿的儿子军团去世的消息，大家都在一种悲伤的情绪，更是忘记了老人的病。

然后老人回老家和二儿子一起住了，时不时突然笑起来，大家都很奇怪觉得可怕。

大家没有想到这其实是一种病，神经错乱而导致喜笑无常。

喜丧。

儿女们为表孝心为老人举办喜丧，说老人身前喜欢热闹，这话没错，在电影开始就是老人一个人去看村里的表演也可以体现老人爱热闹。

但是老人并不符合喜丧的条件，她是自杀而死，并不是寿终正寝。

喜丧这一段看得人好尴尬，台上唱着通俗流水歌，跳着热舞，台上举着老人的遗像正对着表演。

这不讽刺吗？

遗产。

老人在临死前把一叠鞋垫交给二儿子让他和其他兄弟姐妹一起分了。

鞋垫在之前也出现过，老人一有时间就拿出鞋垫缝，在三儿子家，被儿媳嫌弃毛巾后，好好收起自己的毛巾，拿出鞋垫出来缝。

好不让人心疼啊，尤其最后知道这是为你们这些儿女做的啊。

老人在临死前也把二儿媳叫来，交给她传家宝，二儿媳很是高兴。

外面的世界很精彩。

电影很多细节反映农村青年外出的趋势现状，老人的想法也很开明，她听的广播放的歌唱的也是出去外面的世界看看。

二儿孙媳想出去打工，让生活变好一点，二儿媳一开始不同意最后也同意并送她离开家。

三儿子年轻时离开张沟沟，在外闯荡生活条件相对更好，家住县城，有车有房。

他的女儿也想出去到外面的世界看看，电视里在放歌曲《外面的世界》，在听了父亲的故事和奶奶的鼓励后勇敢地离开家出去闯荡，她在走向车站的画面时背景音乐中唱的词，我觉得这样的安排肯定也有一定含义。

孙子小道一开始偷钱的初衷就是为了能去上海找自己的母亲，在最后也离开了家乡，远去上海，这也是一个照应。

人性。

因为想早点让老母亲住进敬老院，两兄弟经常去敬老院看看是不是有空床位了。

听说有位老人快不行了，一直指望着她能早点离开，去敬老院探望然而失望而归，最后一次去终于得知有老人去世，这样就有空床位了。

好寒心，老人到了一定年龄生命危及，她并没有做错什么，但这个社会却这样容不得她。

还有上面说到的二儿媳拿到传家宝后并没有发现有什么不对，在她看来老人就要去敬老院了，自己留着也没用，她竟还问有没有别的，还有吗，寒暄几句老人会不会冷，然后高兴地出去了。

我想老人内心是明了的。

我始终是相信子女们是有孝心的，只是他们可以尽的孝心是不用麻烦不会涉及到自己的利益的，他们的孝心是不够有耐心的。

他们会把老人接过去住，照顾她，只是时间一长，就会不耐烦。

儿女一多，互相计较起自己付出多付出少，孝顺的性质就有变化了。

细看电影每个人，其实每个人形象都很饱满，每个人都很无奈。

我很喜欢二儿媳这个人物的设定，她的形象也是最为丰满的，有强硬有软弱。

在她身上细节也体现得最多。

她的命运和老人有些很多相似，应该说她是农村妇女的一个典型，曾经和未来都那么相似。

还有一个细节，老人是出门摔倒，二儿媳是进门摔倒，这会不会也是一个照应？

有人说虽然反映了现实，但是不够深刻，主题表达不清，反映的内涵太浅，不够触动人，我觉得这不应该是否定一部作品的理由。

因为戳不戳心在于自己，一部作品将现象呈现出来，怎么看在于观众，每个人触动的点也是不一样的。

老人儿童题材的影视很多很多，也更触动人心，只是触动了之后呢。

是不是也像电影结局一样，无尽地循环着命运，没有任何的改变呢。

而怎么改变，这不是我们看了之后应该想的和去做的吗？

现在才晚上七点多，已经困的不行，一个人在家里来回踱步，找不到什么事情做，干脆洗了澡躺在床上，但是不想睡那么早，就找点事情来做吧。

想到之前看到的这个电影，有些感悟总想记录一下。

整个电影记述的事件并不是很稀奇，反而很普遍，导演并不是拍出来惊世骇俗的惨案而引起大家的关注，而是提醒着人们日常发生而且不断上演的我们习以为常的悲剧。

从小在农村长大，生活没有城市中的孩子好，但是见识却不比他们少。

各种稀奇古怪的事情总有些耳闻，甚至有些是亲身经历的。

我的曾祖父去世的早，曾祖母一直一个人生活，直到后面自己不能照顾自己的衣食起行之后，就像电影中一样，搬到各个子女家住。

我们家的情形和电影中确是十分的相似，我曾经是留守儿童，因此我的祖父母一共要照顾我及几个表弟妹共四个孩子，还要照顾曾祖母，负担不可谓不重，幸亏我的爷爷奶奶倒不至于那么的不孝顺，甚至于有时候我没有很好的按照要求交代照顾好曾祖母还会挨到训斥。

但是我爷爷的弟弟家却不是这样的，他们也和电影中一样，觉得曾祖母人老了，特别脏，因此给她用单独的碗筷，甚至子女们给曾祖母买的零食，也会被偷吃。

记得有一次，曾祖母气不过，那么时候她的腿脚都不好使了，在地上爬，非要去我爷爷家，十几年过去了，这个场景我一直都没有忘记。

在农村看到太多的这样的事情，想要帮助总是心有余，但是却被擎肘的很多。

曾祖母的不幸，当时我还小，即使看到曾祖母的无奈，却也不能够帮助她，这样的愧疚让我总再也不愿意这样的悲剧重演。

长大后，听他们说，我奶奶的姐姐一个人住，没有什么吃的和穿的后，我问我奶奶，我要不要给她一点钱，让她生活好一些，奶奶很不以为意，说，她有自己儿女呢，怎么轮到你。

这一句话噎的我不知道怎么回复。

人生已经很多无奈与荆棘了，为什么我们还在制造更多的荆棘呢？

整部电影，从反映的主旨来看，最深刻的就是结尾。

看到这个结尾，更多的是五味杂陈。

按照报应来说，应该高兴，大儿媳妇这么对待老人，轮到自己了，报应。

但是从另一个方面想，一代代人的命运都没有改变。

多么想，到了大儿媳妇这一代，她的命运会有所不同，不要重复着前人的悲剧，但是往往是痴心妄想。

结局是喜更是悲。

喜的是大儿媳妇的报应，悲的是悲剧还在继续上演。

电影中，很不好，很做作的地方就在于，为了凸显主旨出来，老人家变成了超级无私，都是为儿女考虑的。

我不排除会有这样的人，但是在更多的情况下，至少在我接触的事情人群中，这是很少出现的。

无论父母对于子女的爱是多么的伟大和无私，但是总是有限度的。

我没有看到有任何的理由和逻辑在她的子女那么对她了，她还会这么表现。

我从来都不愿意低估父母对于子女的爱，我也很确信，很多父母在危急中都可能牺牲自己而保存子女。

我曾经被我母亲短暂丢失了，幸好最后找到了。

每每回忆起那个片段，老妈都是长吁短叹。

但是这种爱也是一种相对的，再强大的父爱母爱都经不起子女的无情吹打。

如果电影中不那么做作，更符合人性的话，不知道会不会更好一点。