由宇子的天平

正义的界限到底在哪里…似乎没有准确的答案。

可在我们认为自己是绝对正义时…其实就不再是正义。

那是自以为是的，片面的，不真实的正义。

导演用大部分的时间将观众带入剧情，与主角产生共情，观众会逐渐站在主角的角度去看待并理解事件，可那是对的吗？

那不过是片面的正义……最后由宇子拿起手机将镜头对准了从未自我否认过的自己时，感觉整个人很突然的被导演从剧情中抽离出来。

因为人在大多时刻都不愿承认自己是错的。

幻想的破灭往往只在一瞬间。

我们最后看清了真相，看清了由宇子内心天平的方向，可我们却做错了…希望这部电影给了大家思考的机会，反思的机会，用正真的正义，让这个世界少一些冷漠。

《由于子的天平》是内容大于形式的电影典型。

没有传统的剪辑手法，没有配乐，没有过多的场景人物……导演只是想借助电影这一传播途径表达自己看到冷漠社会后的愤怒与悲哀。

希望引起大家反思。

在光影交织的世界里，有一位勇敢无畏的纪录片导演——由宇子，正引领我们走进一段震撼心灵的故事。

三年前，一起被霸凌女学生的自杀事件，让整个社会为之震惊和悲痛。

而由宇子，以她的职业敏锐和执着信念，率领制作组深入事件的核心，展开了多方面的调查。

镜头下，是几个失去亲人后破碎的家庭，他们的痛苦、挣扎与思念，被真实地记录。

由宇子决心还原事件的始末，哪怕与保守的电视台管理层激烈冲突，也毫不退缩。

她用真诚和坚持，赢得了采访对象们的信任，让那些深埋心底的故事得以倾诉。

然而，命运的波澜总是出人意料。

在追寻真相的过程中，由宇子发现经营补习班的父亲木下，竟犯下了一个严重的错误。

这个发现，如同黑暗中的一道闪电，为她的纪录片注入了全新的视角，使其更具深度和力量，也因此获得了制片人和电视台的赞扬。

但成功的背后，意想不到的事情接踵而至。

真相与谎言交织，信任与背叛碰撞，由宇子对世界的认知开始失衡。

在这重重困境之中，她被迫做出了改变人生的决定。

这不仅是一部关于社会事件的纪录片，更是一场对人性、真相和抉择的深度探索。

跟随由宇子的脚步，我们将一同感受坚持与挣扎，思考正义与良知，见证一个人的成长与蜕变。

有两种真。

一种是事实上的真。

从《由宇子的天平》来看，获得这种真的希望是渺茫的。

也许在局部与暂时中还存有这种真，可一旦想做整体把握——正如由宇子在电影中试图完成的纪录片——它就几乎成了不可能的事情。

这让人沮丧又无可奈何，故事发生地日本作为任何一个成熟社会的代表，其实并不存在“成熟度”上的特殊性。

注意行文中的“成熟”，它在这里既不是褒，也不是暗讽，只是描述。

成熟社会意味着某个社会以特定的方式避免了不稳定，而现实的沉重与真的匮乏之间存在着深刻的关联，电影中是这样指出这种关联的：当由宇子被质问“你站哪边”时，起初我们看到这个问题让由宇子惊讶。

接着，她反问：“哪一边？

”

这句台词意味着由宇子在内心认定着自己是不偏不倚的，是记录者和求真者，这一点她在某次与纪录片中的当事人交谈的时候也谈到了——她声称自己不会站在任何一边，作用只是让人们来聚焦某种她所展示的真相。

但也正是此处，作为观众的我们，已经可以清楚地意识到此时的由宇子自身也在遮蔽着别人所寻求的、展示的真。

她只是自己暂时未能洞察这一点，于是她又说：自己只是纪录片导演，不是那种把谣言当真相传播的人，否则就会逼死当事人。

后面我们立刻就可以看到，不偏不倚只是由宇子的幻觉或者说理想，她非但早就不是“中道之人”，而且还将“以谣言逼死当事人”。

稍微小结一下，到此，几乎可以说：第一，我们当下生活于其中的稳定社会乃是由“非不偏不倚”的人组成的——由宇子已然是最接近理想的人物，其他人归根到底由于“自身的软弱”离得更远；第二，如果由宇子还算是个内心持有天平的人，那其他人则是“站边的人”。

我们的社会因此没希望了？

恰恰相反。

正是“站边的人”组成了我们的社会——稳定的社会，希望且孕育其中。

由宇子的天平，其实是动态的，而她自以为是的那种绝对的、静止且居中的天平——她自以为真的绝对制高点，反而才是社会要避免的东西。

民主的道理，从好的方面来说，也就是这个了；同时，站边的人，也可以看作是有内在天平的人，他们站边——只是摆幅度大了一点，但只要能摆动，能“换边”，他们也就是在“求真”。

“真”，是一条路，而不是一个结论。

CS路易斯曾经用此种方式区分“爱”与“去爱”，同样，我们当然有可能离真很近，但也可能这种近是盘山路上的看到隔壁山峰上的景色的那种近，此时脚下的路还远。

但只要一直朝真去、去接近，这就是对真的寻求，是成熟因而“超稳定”的社会的希望，也是本片在讲述了一个如此让人沮丧而又无奈的故事之后，仍然在基调中让人感受到安慰的原因。

因此，紧接的问题是：是什么让普通人的天平也能摆动起来——令其“求真”呢？

在电影中，这个问题可以集中地表述为：是什么让纪录片当事人家属鼓起勇气袒露亲人以及自己犯下的错？

什么让由宇子鼓起勇气袒露亲人以及自己犯下的错？

可以留意到，此处两个表述如出一辙——只是替换了主语。

回答是另一种真：感动的真。

人类的理性，以精确为目的，但结果却只带来了以为“真”天平的支点的上下摆动，“真”本身好像永远都捉不住的东西；而人的情感，据说只是个模糊的（非概念、非语言、非逻辑）的古老系统，却每每毫不含糊地直指目标。

但此种感受的真，因为昧于语言的说出，乃是不可公度的价值。

正如电影中，“她（我女儿）那天好像真的很开心”一句，但难道这就是母亲在恸哭中讲出本要带进坟墓的真相的理由吗？

此处没有逻辑，无法说清、通兑、推广，但这人铁了心要让自己的脚站到另一边——求真的天平开始摆动了。

- 人有自己的真，只可自己认定，说不出个到底；- 这个体能认定的真，推动着人，让人从“站边”的状态变成是“换边”的状态；- “摆动的天平”的意向，由此普遍地存在着。

我昨天看完电影，沉默了一会儿，但最后我想：善哉，由宇子，你让某些人的天平动了起来，而你心中的天平，它也在一直在动着，你最后自拍那时候，你应该已经懂了。

人们从自身利益出发做出选择。

人们也从某种绝对的真理出发做出选择。

当自己也被放在天平上，注定失衡。

重新恢复平衡，是一个既人性又反人性的过程。

以下有剧透矢野家（与被霸凌女学生恋爱后来自杀的男老师）亲属过着东逃西窜的隐身式生活，谎言与真相的天平，同时也是平静生活与舆论风波的天平。

当矢野家的姐姐向由宇子坦陈真相，意味着矢野家的天平在由宇子的真心付出后，恢复平衡。

第二条人命的债有媒体引导舆论的一份，纪录片导演剑指行业责任，电视台领导果断要求改本子。

尽管导演趁领导不在对盒饭吐口水是很帅气，最终还是和有家有口期待升职认可的制作人一样，不得不委曲求全。

委身职场生存与坚持理想原则的天平，在一次次违逆上意的尝试中，艰难维系。

最后通过矢野家说明真相，由宇子坚持叫停节目，让天平恢复了平衡。

木下补习班女生小畑萌与导演的父亲发生不伦关系，私下检查后发现有宫外孕的可能，在随时可能会有生命危险情况下，有了前面的铺垫，我们期待帅气的由宇子会大义灭亲地站在绝对公平的一方，结果她却为了节目，一再劝说父亲不要自首，拖延告诉萌的父亲真相，迟迟未带萌去医院。

天平失衡来的意外，也是必然。

最后车旁濒死挣扎的长镜头，是一个由失衡恢复平衡的漫长过程。

我们在这个漫长过程中一边在猜测由宇子是不是死了，一边在想的，是从某种绝对的真理出发做出选择所需的代价（死亡），是从自身利益出发做出选择有它的合理性，是自己的天平该如何倾斜。

最后，由宇子“活过来”的一串咳嗽，明确了影片传达的一种理想主义的偏好。

我很欣赏这种细腻而耐心的表达，不仅是表达，更是一种开放的互动。

这互动，扰动了你我的天平：我们会选择怎样面对自己的人生？

此文是日记性质的观后感，缺乏引证。

起因是昨晚上戈达尔的研究课，恰巧提到其受到布莱希特的思想的影响，鼓励一种带有政治目的的艺术创作，反对沉浸观众、支持间离观众。

与其让影像成为观众享受幻想的消费品，更应该使其与观众保持距离、令其思考，更深层次的目的是使观众参与现实中的政治生活。

我没读过布莱希特，也没有加深对这种思想的了解，但在《由宇子》的散场后，我感受到了如上立场的“思考”和“现实的政治目的”。

质问《由宇子》时，提出了三个问题：1. 为什么这么慢？

2.为什么这样结尾？

3.过于情节剧？

第三个问题是来自朋友的观点，此时也被我纳入到对《由宇子》的质疑当中去。

我提出的观点是，导演并不是没有能力将影片致力于完成常规商业电影或剧作法节奏上的完满，而是选择了另一条道路：与观众保持距离，带领观众自身的思考。

影片中最主要的矛盾点是“我的父亲与学生达成了性交易并令其怀孕”，学生希望隐瞒，父亲逐渐希望以通俗的方式协商并不回避承担法律责任。

而由宇子认为父亲的选择不是对学生最好的答复，以她的经验，社会舆论的压力反而会对学生造成更加无可挽回的伤害。

参与进这段道德难题的三位，都有着可以被怀疑的私心，学生的卖身、父亲的免罪、由宇子的事业和生活。

导演在提出这个问题后的笔墨，以相当收敛的方式进行了延展，呈现后续变化的一种复杂性。

回到提出的三点问题，我的答案是，慢提供处境中的状态及观众在角色完成动作后回味与思考的空间；影片结尾的无限开放，既不够淋漓也没有回答问题，但在电影散场亮灯后，观众依然与影片中的角色共情，因为故事没有结束、问题也没有得到回答。

由宇子会怎样呢？

困境中最应该被指责的是谁呢？

如何才能真正实现对人的关怀呢？

影片中的由宇子，是最有良知的角色，追求客观、坚持原则、保护弱者，但她也被其现实加害颇深。

在这个思路的前提下，情节剧的质疑，偏离了影片创作的本意，是有效的批评，却不指向这部作品的核心所在。

总结，影片所具有的明显的政治性是这部影片的核心所在，导演在这个基础上的尝试提供了有效的质感，包括但不限于情节、情境和节奏。

不过再去看结构中的重心，或许可以推断导演自身的立场指向了“社会舆论”并且对其挖掘的是较为浅显的。

放映结束后，我在想，世间诸多词语，需要写完的是“义务”，最难写好的是“良心”。

7分，本可以8分的，但150分钟+的总片长实在是太拖沓了。

本可以100分钟讲完的故事，在注重细节和人物内心的同时，剪辑得太冗长，优点便成了缺点。

由宇子的天平在中学时被身为补习班的父亲抓到作弊并惩罚时就形成了，支持她一路成为了纪录片导演，想要挖掘别人未看到的真相。

很美好，却在一个个谎言到来时，有些许措手不及，最终天平倾斜，工作和生活的双线路压力，让她在说出父亲和Mei的事实后如释重负。

人生，可能就是在一个个天平的倾来倒去中长大，变得油滑，变得难以信任，也变得不再坚持。

如影片中的姐姐那样，有自己想要保护的人，所以伪造了弟弟的遗书。

A之谎言，B之真相，对C可能看过就忘吧。

没有真正的感同身受，各种网络暴力都是人性使然，只有尽力维持天平的平衡，而不是让更多的天平倾倒。

如果影片能浓缩些，效果会更好些，反转的剧情冲突也能在最短的时间内起到更佳的效果。

MARK下一起看日影的难忘时光。

😎

本片的导演春本熊二郎名不经传，可以从查到的资料来看，这是他的第二部有影响的电影，近期在釜山电影节等几个亚洲电影节上得到了公认。

本片制作手法比较单一，主要是通过单线条的故事推进，节奏也比较缓慢。

然而，能引起大家关注的是剧本的故事设计。

影片描述一个调查记者在探究一起性侵案导致的自杀事件真相的过程当中，作为调查记者的本人也遇到了类似的困惑，其父亲也成为一位性侵学生的加害者，正义的天平如何才能公正。

佛教教义中有渡人和渡己，两个传教的方式。

佛说渡人先渡己，渡己先渡心。

本片最有戏剧性的冲突就是主人公在追求真相，帮助他人摆脱痛苦的过程当中，自己也陷入了类似的痛苦之中。

拯救别人，先拯救自己，先需要把自己的心安放好，这对每个人来说都是困难的。

渡人是容易，给人讲很多的道理，可以轻松地款款而谈，但往往事情落到自己的头上，要让自己的心寻求寻找正义和公平，这就需要自己做出牺牲，克服自己心灵上的痛苦，这是人进入更高境界的一条必由之路。

本片最大的价值就是深刻地描述了主人公在寻求跟自己的利益相冲突的公平正义的过程中，所经历的痛苦，彷徨，挣扎和抉择。

超出预期的电影。

道德和生存冲突时是否可以寻找平衡？

是否有这样的平衡点？

为了生存放弃的道德最后对生存会不会产生反制作用？

女主的天平最后回归道德，而我们每个人是否有勇气和能力拿起镜头对准自己？

泷内公美素颜演出也很美，喜欢。

减1星是因为小萌父亲的刻画只是为了配合剧情，前后冲突完全不是一个人，前面对女儿不给费用不关心，只一味压榨女儿劳动，没有一点人性；后面突然变得温情，仅仅因为看到小萌主动写作业，这个逻辑实在接不过来，即使是假想迷上女主记者也解释不通，算是败笔。

看完片尾鼓掌后离席。

片尾只列出了一支电影原声，同样也是观影过程中最大感受，沉默和克制。

大段大段声音的静默无时无刻不留白了压抑的剧情本身，152分钟的片长更像是两支线捏合起的纪录片。

似乎喧嚣的校园性侵案件因为节目的停播变成不再投石而终将平息的涟漪，一如由宇子向阿萌父亲坦白后被掐未死然后坐起记录，也一如看完影片后的感受，所有的一切终究无果，而历经真切的压抑石沉湖底。

片名很日式，用具象的名词去形合剧情。

英文片名 A Balance 更贴合了由宇子作为媒体和加害者家属身份之间摇摆的心理起落。

而事实更像是一种和解，在小心翼翼维持平衡过程中对各种的和解，向残忍而难以面对的事实时对生活中自己身份定义的和解。

其实很佩服女主，无论发生什么都无法令她波动丝毫，随时随地可以举起记录设备直面事实，理智的维护着这个天平。

而剧中所有无法直面崩溃，用死亡、搬离躲避的才更像所有的普通人。

有点东西的！！！！

剧本很厉害。

跟着角色们有在做复杂的思想斗争，做选择。

无论什么结果都要去承担。

好不容易建立起来的大厦动不动就崩塌，真的心晃……自杀霸凌少女早孕援交欺骗谎言亲情羁绊道德伦理社会舆论压力……好多元素充斥，信息量大，两个多小时真的疲劳被掏空……需要点空间来自洽据说是新人导演，值得关注！