武士的家用账

《武士的家用账》我喜欢韩国的历史片，日本的法律片和职业片。

但是这一部，虽然基于历史人物，而且主人公也是“专业人士”（所谓的“珠算武士”，实际上就是原始的会计师）。

但是，这是我更喜欢的一类影片：中国传统文化片！

我们中国实在缺乏展示传统文化魅力的电影。

而在日本电影里，反而很多，包括《蜩之记》《超高速！

参勤交代》《窈窕舞伎》都属于这类作品。

《武士的家用账》展示的其实也是另外一个方面的文化：廉洁！

中国在汉代开始举荐制，不仅有“秀才”（优秀人才），还有“孝廉”（孝顺廉洁），一是才，一是德。

片中说白了，就是当初朱镕基总理在三个会计学院题写的“不做假账”！

主人公猪山直之，生出来就是一名“珠算武士”。

很明显，他的祖宗就不擅长用剑，所以才当上了底层的武士，而且负责算账。

直之子承父业，也当上了“珠算武士”。

他从小就擅长计算（数学），6岁懂得解鸡兔同笼（片中是乌龟和仙鹤哦）。

长大是个“珠算呆子”，非常认真严谨，而且喜欢计算。

因为对“珠算”的执着，他发现了上司做假账，贪污赈灾物资时。

尽管人微言轻，直之的发现，被上级挡下了。

但是，纸包不住火，因为赈灾不足，引发了灾民暴动，尽管已经把带头暴动的杀了，为了平息民愤，统治者还是处罚了“珠算武士们”。

例外的是升了直之的官职，让他成为会计部门的要员。

对于“珠算”的执着，其实也是对于“职业”的执着。

直之的父亲，在抵当财产时，连武士象征的“短刀”（切腹用的，还是近身防卫用的）都当了，连当铺老板都觉得不合适。

但是直之的父亲却说：我们家的“尊严”是“算盘”！

所以，直之对儿子参军的事也是反对的。

始终认为自己的家族的尊严就是“算盘”，为国贡献，应该是以自己之长。

的确，随着时代的变化，需要的是更多是知识，而不是武艺。

也幸亏有高级的专业水平，儿子猪山成之，不仅没有死在战场上，还辗转成了新时代的主要人物，服务于新成立的“海军部”。

也许，珠算武士是在认命，做好本职，适应天命，而自然、社会似乎也是一直变化之中。

当初因为武艺不出色，而沦为珠算武士，而后来珠算武士又成为决定时代的关键力量。

直之和妻子介绍，自己小时候也要读《论语》。

很明显，他也“严格”地以儒家的法则来约束自己。

儿子因为掉了钱，无法平账，所以他让儿子自己解决。

后来有一天儿子在另一处地方捡到了一文钱，填进了账目。

但是直之却不答应，重新自己掏腰包给了儿子一文钱，然后让儿子把他放回捡钱的地方，因为“武士不能捡钱”。

这种苛刻，恰好是“从小做起”，从“一针一线”做起。

直之继承家业后，他给自己家也建起了账目。

一算才知道自己家濒临破产，但是为了维护武士的“面子”，却还要坚持一切奢侈的消费，尤其是迎来送往的礼仪。

他说服家人，变卖财产及时偿还欠账。

不然欠下的账目只会越来越多，越滚越大，最终破产了更丢人。

而之所以负责账目的高级武士会贪污赈灾物资，就是因为为了维持面子，家里的“收支不均”，为了填补亏空欠账才做出这样的事。

但是事发，被砍杀，更加是丢了“武士的面子”。

家里人都理解直之，并且支持他。

当然，也因此过上了节俭的日子。

甚至直之的母亲，把最心爱的嫁衣都当在当铺里。

临死前，才能够赎回来。

中国人传统为什么节俭，很明显中国人爱面子，更爱“荣誉”！

所谓“知耻不辱”就是这个道理。

直之一家只是靠两个男人的工资维持，虽然节俭，但是也能够过好小日子。

就像不带鱼肉饭盒上班，但是吃红薯也一样充饥，他们过得坦然。

当家的妻子精打细算，也能够让他们吃上美味的饭菜。

而儿子一直就负责家里买卖的账目，从小也懂得如何精打细算。

当然，这种文化，与现代“时髦”的美式消费又有了冲突。

大家都想像美国人那样过着“花明天的钱享受今天，明天的账将来再说”。

不过，关键是这种消费观念，背后的自然资源问题。

我们花钱享受，其实是过度提前预支子孙的资源，我们耗费的是子孙的福利。

不仅，看廉洁与节俭。

影片还让我们看到平凡的人生。

影片波澜不惊，虽然有直之因为发现上司做假账被提拔，还有变卖家产还欠账，以及成之从军变成时代新人等情节，但都是平淡人生中的微波。

然后，我们看到直之的父亲去世了，直之的奶奶去世了，直之的母亲去世了……然后就是直之本人，还有片末的成之的生卒年介绍。

人生代代无穷已，留下的是什么呢？

直之一家，留下了完整的“家用簿”，成为了日本历史上，乃至世界会计史上珍贵的文物遗产！

我之前说，我现在更重视“收成”。

其实也是这个意思。

人生的命运，其实一早就被限定在一个狭隘的圈子里，不管这个圈子多高多低，始终远远不及世界的宏大无变。

短暂的岁月，又被命运的轮盘限制在一个狭小的刻度里，不管多么急切，多么拖沓地想改变，都毫无办法。

看着父辈的离开，接下担子；然后再离开，卸下担子……我们能够关心的只是留下什么。

所以，这才是儒家精神的本质！

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这是我去年12月以来到天堂电影院观看的第29部电影，也是2016年以来到电影院观看的第519部电影。

本片作为文艺片是比较小众的，十二年前的电影在豆瓣评分上也只有3722人打分，当然，我会是那第3723个人。

当晚天堂电影院一共八位观众（五男三女），我对岛国文艺片也是由衷地喜爱，天堂电影院又近在咫尺，自然欣然前往。

罗导对日本电影选片的标准相当符合我的口味，他选择的岛国片我都很喜欢，比如《浅草小子》《杀妻俱乐部》《重力小丑》《东京贵族女子》《眩：北斋之女》《火宅之人》《未来的回忆》都给我太多感动！

一本好莱坞关于编剧的书说到：“几乎所有的电影故事都可以简化为一句话：某人要做某事，成或没成。

”所以这部电影就是“一个同样是做会计的儿子回忆当年作为算盘武士的父亲如何竭尽所能通过家用帐挽救濒临破产的武士家业，最后，父亲成功了。

”这是我第一次看堺雅人和仲间由纪惠的影视作品，堺雅人作为男主角发挥出色，获得当年的日本电影学院奖的影帝提名，他的表演温文尔雅，关键时刻又坚韧决绝，那种似笑非笑的呆萌气质确实有他的独到之处。

仲间由纪惠把日本家庭主妇的善良贤惠演绎地淋漓尽致，让人不由对“日本妻子”这一世界上最理想的妻子又平添了几分向往。

女配角松坂庆子虽已年华老去，却依旧可爱灵动，连声音都那么好听，她抽水烟的姿态简直不要太萌！

配乐也非常到位，尤其是男女主角大婚的日子的BGM不由让人对婚姻的仪式感有了更深的体会。

画面光影朴实，完美展现了日本幕府后期的风土人情，男女主角在河边的邂逅，女主角当时还在河边染布，河边风光迤逦，浪漫无比。

影片聚焦幕府后期的算用士（就是算盘武士），算盘世家出身的男主角作为别人眼里的“算盘呆子”，他恪尽职守，不畏强权，具有极强的职业道德和工匠精神！

当时很多武士由于好面子，家用奢侈，导致最终破产！

他继承父亲的家业才发现自家已是负债累累，濒临破产！

所以他毅然决然地节衣缩食，变卖家产，坚持记账，全家老小上下同心，共渡难关！

影片虽然没有惊心动魄的大场面，但是温馨宁静的家长里短、波澜不惊的淡定从容让人感同身受，甘之如饴。

精彩台词：“和服是女人的命啊！

”“我买了一条便宜的鳕鱼，做了鳕鱼昆布卷，还可以打汤。

”难忘场景：儿子四岁的成人礼上“吃”纸鲷鱼。

父亲背四岁的儿子以及多年以后儿子背年迈的父亲。

我在豆瓣给这部电影评分8.0分。

影片第二次提及“金泽”这地名时，我才后知后觉地恍然醒悟——这不是百万石加贺藩的首府么，就是二百年前，前田利家和妻子阿松创立的那个加贺藩。

前几日看到搜狐网上一个旧专题，很有意思的名字，叫做“日本导演，没有小说你们会死啊”。

这一部《武士の家计簿》，是依据原加贺藩士的家用账簿衍发出的，也算是原创剧本了，虽然森田芳光监督更加广为人知的，还是《其后》一类的小说改编作品（不晓得《让我们乘A列车前行吧》会怎么样呢）。

《利家与松加贺百万石物语》，我只零零星星地看过几集。

那时候于乱世风云里的英雄意气儿女情长颇有些执着和迷恋，剧中利家与阿松夫妇的相知相许、相互搀扶便也显得分外动人，哪怕我自始至终没有能接受唐泽寿明的红眼妆，而松岛菜菜子的职业女性造型相形之下在我看来就平庸了许多，完全不够来引诱美少年——咳，我扯远了。

《武士の家计簿》，至少前面100分钟没有让我失望。

从《笃姬》开始就发现雅人叔叔是适合月带头的俳优，他的眼睛不像瑛太或者松田翔太那样大而明亮，炯炯有神，可是微笑的时候眯着细长的眼睛，能使人感受到某种悠远又切实的温柔。

阿驹给素不相识、艰难地咀嚼着干饭团的直之送去大麦茶，回到同伴身边后才知道那便是自己的相亲对象，在回头看时，竹筒里插了疏落的几枝野花，仍旧安静地摆放在茅屋一角；新婚之夜，直之说，我只是算用人，很笨拙，也许难以出世，这样你也愿意么。

后来逼不得已变卖家产还债，他又问了一次，每次阿驹都回答说：不愿意——如果我这样说呢？

这句台词简直就像为仲间由纪惠量身定制的一样，温柔，顺从，也许有一点点不甘和埋怨，又随即被对面那人春风般的笑容消解了。

我也记得《我想成为贝壳》里面虚弱又坚强地在风中微笑的房江，如同世界的母亲，能吞吐一切痛苦悲伤，报之以喜乐安宁。

就这样结束的话，也已不失为一个完整的故事，其中有维系家族生存的艰难，有面对内政混乱、官员中饱私囊时的刚直不阿，有夫妇间的相濡以沫，有几代人之间的相互关切支持，还有，对世代承袭的职业、对一方算盘的珍重与热爱。

后面25分钟相比之下就显得仓促，年号从片头的天保一下子跳到了庆应（没记错的话，这确实是明治前的最后一个年号，当然直之让年幼的直吉还回前河滩的那枚钱币上是“宽末通宝”的字样），插进了一个类似于SP版《鹿鸣馆》（不知原作如何只能冠以这个定语）的故事，天翻地覆，风云开阖，父子之间也难免一场意料之中的争执，没有造成什么严重后果，可是，算盘摔坏了。

本不应当被视为旧势力代表的算盘，被心向时代潮流的儿子成之摔坏了。

加入新政府军，功成名就，返乡思旧，都被匆匆带过。

本也应当匆匆带过。

我并不是为了看明治维新的政治风云才选定了这部电影，我只是恋恋不舍着，当时的瓶花妥帖炉烟静，现世安稳，岁月静好。

记得曾经听过这样一句话“一个人对社会的贡献，不是取决于这个人职业技能的高低，而是敬业精神和品质，如果品质恶劣敬业精神不够，职业技能越高的人反而对社会危害越大！

”。

《武士的家用帐》中的堺雅人饰演的猪山就是一个拥有出色技能的会计，他用正直善良的一生不但让自己的人生熠熠生辉，还影响了家人和后辈！

电影开头用很短的篇幅刻画了主人公猪山在会计方面的天赋，交代了所处历史环境的背景：德川幕府二百年的统治时期即将结束，在社会的大变革来临之际，所有人都面临生存的挑战，武士阶级的地位每况愈下，几乎每个武士的家庭都是入不敷出，这时掌管大名（武士职务）财务的珠算人（有武士身份的会计）利用职务便利，贪腐成风。

猪山依靠自己出色的职业技能很快发现其中的秘密，但是由于他职位低微，只能坚持自己的账目清晰。

很快东窗事发，廉洁正直的猪山也通过这次事件，晋升到了较高的职位！

电影通过这段表现了猪山的高尚品格，猪山也第一次因此获益！

紧接着猪山的家庭危机来了，随着社会变迁武士家族一方面要顾及自己的荣誉，另一方面还要面对自己微薄的收入，许多武士家庭因此破产，猪山则提前预料到家庭的危机，精打细算，变卖家产填补债务，规划生活开支，节俭度日终于度过了危机的日子，这一段电影有个小细节很有意思，通过吃饭表现了很多东西，猪山带的便当从丰盛到简单再到丰盛，预示着他们家的生活状况。

而别的武士对猪山便当的态度也表现了其他武士好面子的特点。

第三段电影表现猪山对儿子的教育，教儿子记账一段印象深刻，精细到每一文钱的出入，不但讲述账目要清晰，而且表明了对欠款和意外收入的态度，猪山这时的正直有时让人感觉不可理喻，甚至不近人情，但是回头想过真正好的财务管理人员哪个又不是这样的事无巨细呢？

电影中的猪山表现出令人敬畏的工匠精神，把记账一件小事做的了极致，甚至自己父亲死的时候，还在算计葬礼的消费，儿子不理解的说“是不是每个家庭都像我们一样，还是因为我们是珠算人”，“也许只有我们家是”这是他平静的回答！

猪山的儿子长大后不愿意每天抱着算盘，这时明治维新的浪潮风起云涌，猪山的儿子毅然参加了海军，在海军他却因为出色的珠算技能被任命海军的会计，最终一路做到海军财政大臣的职务，片尾儿子终于理解了父亲，在父亲去世的葬礼上也认真记录下来葬礼的花销，因为他这时懂得，这不是对父亲不孝，而是对他最好的理解和尊重！

电影节奏不快，却透着日本电影特有的细致，大背景下的小人物，服装、发型都表现了时代的不同，一本小小的家用帐记录了这家庭乃至这个国家的兴衰！

堺雅人大叔一脸呆萌的表情和主人公浑然天成，电影中表现出的工匠精神也让人肃然起敬！

　　影片很日本，有着浓浓的日本“传统”之美，显然编剧是把猪山直之当年传统优良的日本男性所推崇，而他又是武士出身，如果上岗上线的话，说不定还可以认为其宣扬武士道精神。

　　我之所以这么说，不完全是开玩笑，近些年拍摄的日本作品中有着相当多类似内涵的作品，当然这种注意细节，认真工作生活确实是日本的长处。

可是我记得一种理论，一个政权巩固其权力的方法有许多，比如说宗教、政治思想、对未来的期望等等，而在这一切都无用之时还有最后一种方法，那就是民族主义，或者说民粹主义。

即凡是本民族的一切都是好的，其他民族的一切都是不如本民族的。

而我则渐渐在日本的影视作品中发现这种倾向。

　　这可以与明治维新时期的日本思潮相比，当年的日本跟上世纪七八十年代的中国一样，认为自己的一切都是落后的，他们甚至唾弃自身的文化，虽然这样显然也不好，但也正因此才全方位的学习了西方文化，使得国力振兴。

可是为什么现在日本不再有这种精神呢？

也许就是当学习了上百年的西方文化开始衰落，而以中国为代表的东方现代文化重生之时，日本人失去了信念，开始迷茫了。

不肯放下身段去学习曾经落后的中国文明了。

是幸还是不幸，谁知道呢？

　　当然从本片来看还算是制作精良的，演员们也是出色的，作品以猪山直之的儿子在明治维新后的回忆为线索，回顾了其父亲和母亲的一生，传统的日本下层武士一个不拿刀而拿算盘的优良男人的一生。

电影根据历史学家磯田道史的著作改编，该书由德川幕府时期猪山直之的家计簿整理而成。

堺雅人饰演的珠算武士猪山直之，是一个“算用人”，也就是如今的会计。

本片主要讲述他成为一家之主后，如何节俭持家，逐步还清债务的故事。

令我印象最深的一场戏，是他的儿子过生日。

按习俗是要宴请宾客的。

为了省钱，他让老婆在每张饭桌上放了一副鲷鱼画，让大家“看画解馋”。

儿子一边喊着“这是鲷鱼这是鲷鱼”一边乐呵呵吃着便宜的鱼。

突然想到上次拔牙后不能咬东西的我，也是一边看着大闸蟹的图片一边喝着粥。

此情此景，不堪回首。

时代不断地进步，现在会打算盘的人越来越少了。

有时候我连计算器也懒得用，直接用excel 表格统计数据。

但是，很喜欢算盘。

那噼噼叭叭的声音如同钱币掉入口袋里的声音。

要是不能天天数钱数到手抽筋，那么，听听这种声音也是很好的消遣。

又不花钱，还能自得其乐，同时锻炼了手指灵活性。

算盘，其实是个好东西啊！

2016-11-27 20:39一个老会计一家三代简朴生活全记录。

一生严谨，带领全家度过债务危机，即使不被亲人理解也坚守本分。

是面子重要还是内心踏实重要。

吃着放在竹皮上的饭团红薯被同事看不过眼要赠送饭盒的那份坚强，真是苦中作乐。

漫长一生的倔强，一个家族的命运沉浮。

片中没有波澜壮阔，亦如一碗白水，需要慢慢品味，徐徐咽下。

不知是剧情跳跃还是翻译质量问题，从家境殷实到出现赤字没有任何过渡和交待，而且主人公还刚升了职成了藩主身边的亲信，为何会一夜之间家道中落？

我只看到一个经济条件良好的武士家庭在主人公的“精算理财”下变得穷困潦倒，而且本来可以享福的父母家长在贫穷和放弃个人心头好直到老死…主人公在父亲去世时说：我们的债还清了，这是值得欣慰还是哭笑不得？

简直可以说不孝，儿子的元服，是武士一生最重要的时刻，哪怕省下一星期伙食也不是画鱼充饥吧？

父亲的葬礼，是一生最后陪伴在他旁边的短暂时光，你却在算盘上忙着算帐，你儿子反抗、骂你不近人情，乃是孩童最真性情的表达。

猪山先生你真的不反省吗？

你省吃俭用品质高洁，又擅于珠算，而家中财政状况却没有因为你的精于计算而变得改善，忙了大半辈子，最后原来只是“我们的债还清了”，典型的迂腐老旧，也许这就是迎来现代新日本前最后一代古旧老人吧。

日本在明治维新之后突飞猛进，接受西方文明，学习先进思想，日本人已经成为真正精明算计生意头脑发达的民族。

大家都应该听说过中国老太太和外国老太太买房的笑话，中国老太太存了一辈子的钱，到80岁的时候终于够钱买房子，外国老太太年轻的时候贷款买了房子，到80岁的时候终于还够了房贷……西方人很清楚，钱是赚回来的，不是省出来的，富人天天去银行借钱，却越来越有钱，穷人天天去银行存钱，结果穷忙一辈子也发不了达，我认识的人中，越有钱的人欠债越多，例如我们的老板（当地最大的民营医院）就有上亿贷款，起码四年才开始盈利，如果要他像主人公那样，发现有债务马上就要还、有债在身不还干清不踏实，那估计家里所有锅砸了铁也还不起。

幸好日本人已经转变了，已经从“中国老太太”升级到“外国老太太”，而中国很多人仍然是前者，省吃俭用刻薄自己一辈子，生命最后的一两年往往花费的钱最多，而且主要是贡献给了医院，平时每个星期来我们医院一次开几百块钱药的老人，就是平时吃一顿饭五十块都心疼骂儿子浪费钱的老人，一个存了十万块却经常吃剩饭剩菜，东西掉到地上都捡回来吃的老人，本来这半生可以花掉这十万让自己生活品质更好，最后他却熬病了用来交手术费…我听见主人公父亲去世前最后听的一句话“终于把钱还光了”，就想起一些中国人存了大半辈子不舍得花，去世前“终于把钱花光了”。

最早知道这部电影是在初中后期看的一本杂志，里面一个作者在散文里写她每次过年都要重温一遍这个电影，听一听春天第一波笋的被咀嚼时的声音，但当时没找到资源导致我没有看。

这篇散文和八月长安《时间的女儿》里的一篇让我对莴苣和笋的兴趣大大增加(但我不喜欢现在的贡菜和手剥笋……)一部很难让人不喜欢的电影第一次很具体地感受到“家族”，很温暖的家庭，虽然这些温暖是需要一些理所当然的牺牲的(比如女性的分工，家族职业的必须继承)，但是这种很传统的秩序感和稳定感还是让人觉得安心和平和……超喜欢猪山家的院子，晴天雨天夕阳下都很漂亮，门前春天飘樱花，冬天飘雪花。

最后儿子背老去的直之的时候我想到了他年轻时和阿驹逛集市时的意气风发，让人感慨，最后交代了他们的死亡时间，包括当年那个小男孩，更让人感受到生命的短暂和脆弱。

猪山这个人也挺复杂的，脸上虽然永远温和的样子，但是在不知道的时候已经成熟到支持家庭的支柱，虽然笑眯眯但很有威慑力。

2025年4月2日六公主放这个电影。

又是一部节奏慢吞吞的日本电影，我年轻时性格毛糙，现在又时间巨多，正好拿这种电影来磨砺性情，打发时间。

如果不是因为有新仇旧恨，我会很喜欢日本这个民族，整洁的头发，整洁的衣服，整洁的家居，整洁的街道，彬彬有礼地说话、鞠躬、吃饭。

都是我喜欢的。

一直以为日本武士都是拿刀打仗的，看了这个电影才知道，除了负责军事职能的武士，也有负责行政职能的武士，承担税收、财政、司法、户籍管理等管理工作，有点类似公务员，反正是属于体制内的，等级比屁民高。