集结号

1948年解放战争时期，连长谷子地（张涵予 饰）率领九连47名战士在汶河岸执行掩护大部队撤退的任务，团长刘泽水（胡军 饰）下令，以集结号为令，听见号响就撤退。

　　惨烈的战争在炮弹的轰鸣中开始，九连的战士死伤惨重，排长焦大鹏（廖凡 饰），牺牲前说自己听见了集结号，谷子地自己没有听见，他决定死守阵地。

九连打退了敌人三次进攻，炸毁二辆坦克，歼敌无数，全连除连长谷子地，47人全部阵亡。

　　这场战争改变了谷子地的人生。

由于部队改了编号，谷子地找不到组织，九连牺牲的烈士们也被认定为失踪。

谷子地开始了艰难的寻找，为九连的兄弟们讨个说法，也为了探明当年集结号的真相。

让我感触最深的一幕：谷子地来到团长的墓碑前，得知集结号根本没吹响，而自己及其最后43名战士被定义为战争”失踪“人员。

而谷子地最后想找的也是其战友的战争死亡证明。

这反映了2个情况：1 团长明明知道九连的战士为断后而陷入绝境，事后没有去寻找幸存者或战争死亡证明；2 对于被俘：失踪者的相对补偿较低（失踪似乎和被俘/投降同义）；失踪人员抚恤金： 200斤小米； 确认阵亡烈士抚恤金： 700斤小米；“差500斤啊”，这是电影中透露的恤金差异。

而现在从新闻中经常可以看到美国寻找战争失踪人员的报道：从朝鲜战争到越战，以及近期的阿富汗和伊战。

在失踪人员/幸存者，只要军牌（身份牌）等死亡证明没有交回政府，政府就会认为士兵仍然幸存，家属就可以继续领取到薪资等；而政府会不遗余力的找到失踪者的遗骸或者其他死亡证明。

这也许就是不同社会现实对个人价值的观点差异吧……无论如何：向战争中的牺牲的人们致敬。

希望这部电影对于士兵身份牌制度有所推进。

附： 士兵身份牌制度简介http://news.xinhuanet.com/mil/2006-06/07/content_4656099.htm最早把身份牌作为正式装备配发官兵的是美国。

1916年，美国为驻法国的海军陆战队员正式装备了身份牌，要求所有军官和士兵在执行野战任务时必须挂在脖子上。

在其它时间，可以佩戴，也可以保存在安全处。

从1918年开始，美、英军队还为每位参战官兵编制了一个代码出现在身份牌上，官兵称之为军号。

开始时是一人一枚挂在脖子上，战争末期增加到每人两枚。

当官兵阵亡后，其战友会把阵亡者两枚身份牌中的一枚放入死者嘴里，另一枚随死者衣物一同包裹，供善后人员根据身份牌上的记录妥善处理。

当死者无法及时运回国内安葬时，救护队员也可以带走一枚身份牌作死亡证明。

官兵退役时，一枚需要上交所在部队统一保管，另一枚可由个人终身保留。

二战初期，各国军队对身份牌又作了新的改进。

形状由圆形、六边形和八边形改为椭圆形或两边为拱形的长方形，材料上也用铝合金取代了铜、铝，链子也由布条、细皮绳改为珠串式的铝合金链条，使身份牌更加坚实耐用。

1939年德国为军人统一发配了身份牌，二战期间，日本也为官兵统一配发了铜制身份牌。

http://zqb.cyol.com/content/2006-03/17/content_1337201.htm在作战部队中配发军人身份牌翟振华对记者说：“简简单单的身份牌，体现着一种科学管理，一种政府对军人救护、援助，以至多年以后仍寻找牺牲者遗骨的承诺，体现着社会对踏上战争之路的军人的关怀。

”　　在衣服上填写身份资料已不实用　　长期以来，我军沿用前苏联军队的做法，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等历次作战中，都采用在衣服、帽子的指定位置盖一个方章，印有姓名、单位和血型等项目，可以用毛笔、钢笔填写这些个人资料来进行身份识别。

这种做法沿用至今。

“这种身份识别法在历次战役战斗中发挥过一定的作用”。

　　但是现代战争中，这种方法的缺陷已十分明显。

随着科学技术在军事领域广泛应用，武器的杀伤力、破坏力空前增大。

官兵伤亡时，很多已经血肉模糊、肢体不全。

我军现有的身份标识，极易被焚毁、腐蚀和损害，已经不适应高技术条件下的战争需要，亟需对官兵的身份标识进行改革。

“考虑到我军以前没有正式配发过身份牌，缺乏应有的实践经验，建议在充分调查论证的基础上，先在师以下作战部队中配发，等条件成熟以后，再在全军配发。

”

虽然去年已经看过了，但是今天再看，依然很有感觉。

虽然每年都有贺岁片，但是这一部却是最值得思考和记录的。

确实正如片子里面反映的那样，战争是残酷的，没有证明无法成为烈士；战争同样是壮烈的，没有牺牲、没有死亡就没有胜利；战争也是有情谊的，战场上出生入死的弟兄在生活中一辈子都难以忘记。

或许战争的硝烟远去的太久，很多人已经淡忘了那段血与痛交织的记忆，很多人已经在太平的日子里待得太久，在幻想的世界里渐渐麻醉。

这样的电影，或许能够帮助他们看清楚现实的世界。

战争的过程，在于指挥官的谋划和士兵的执行。

管理最重要的是要有很好的执行力，而这一点在军队、在战场上体现的最为明显。

以集结号为令，那就要执行。

虽然有一万个理由可以撤退，但是没有听到命令就是不能退后，这就是执行力的体现。

或许这就是这部电影在管理学上最大的意义了。

我是一个军事迷，从小到大都喜欢军事书籍、军事题材的电视电影。

从很小时候经常看的董存瑞、黄继光、英雄儿女，到后来的大决战、大转折之流，再到最近的很多长征题材的电视剧，一路看下来，《集结号》算是为走投无路的中国战争片打开了一道门缝。

所以，集结号之于我国战争片的地位，与士兵突击之于我国军营片的地位基本相当。

首先，集结号几乎是第一次从卑微的小人物的视角，去感受和审视我军参加战争。

以往的电影，不是领袖和大将在地图前指点江山，就是俯拍大队解放军蚂蚁般地发起冲锋对敌人摧枯拉朽，再不然就是英雄或英雄化的人物，譬如黄继光董存瑞，或者杨子荣王成之类。

即便有小人物，基本上都是作为点缀，一般来说，典型的我军小人物是警卫员、某个班排的几名战士、新兵小鬼、炊事员，典型的敌军小人物是误当了国民党士兵的普通农民等。

集结号却从一个普通的连长、一个个普通的战士的角度，去体验了战争的残酷而非恢宏，痛苦而非胜利第二，没有说教，不灌输正义与邪恶。

一部影片从头到尾，没有讲过任何大道理，没有任何革命、主义的宣传。

这个完全不同于以往的战争电影，倒是有点像《士兵突击》。

相反，冯小刚企图表现的是一次次生死历练过的兄弟情谊。

想想看，以前电影里我军军人互相称”同志“，国民党才叫“弟兄”，这几乎已经成了敌我的标志之一。

但我倒相信这不是事实。

是男人都知道，一群一起出生入死的男人之间，私下里会用”同志们“这么个冠冕堂皇的称呼吗？

不是不可能，但是很少。

所以谷子地一口一个”弟兄们“倒是很可能反映了战壕里面的实际情况。

集结号想体现的另一种东西，可能是军人的天职，还有职业化精神。

这一点在片子里有两次体现。

一次是奉命死守阵地，明知道大家都会死，剩下的几个人也没有多少实际战斗力，但命令是听到号声才能撤退，作为一个军人，其实是只有一条路————坚守下去！

另一次是在朝鲜，敌后，任务是炮击大桥，但观测员踩到地雷，任务就要失败，怎么办？

谷子地做出了一个唯一可能完成任务的选择。

注意，这不同于董存瑞黄继光电影里千钧一发之际仍然回荡于心的革命口号、胜利感召，相反，谷子地只有一个念头：这是任务，必须完成。

这就是职业化精神。

实际上，董存瑞黄继光当时心中的念头也未必有多么高远，他们心里最多也就那么两个念头，一个是完成任务，另一个就是下面要讨论的，人类的本能。

集结号比以往更多地表现了人类的本能和天性。

人是一种非常奇怪的动物，人比任何其他动物都更理解生命的价值，更能体会死亡的痛苦，都更具备自我意识，但人也是少数几种明知要死还能前进的动物之一。

这与其说是因为信仰、主义、品德等等，不如说是因为人类具有帮助同伴的本能。

看到自己的同伴在冲锋、搏斗时，一个人很难袖手旁观，所以士兵才能冒着枪林弹雨和密集的炮火冲锋，才能明知一死而坚守阵地，胆小鬼和逃兵才感到羞愧不堪。

也正因为如此，才会经常出现这种全体阵亡，幸存一人的情况，因为在所有同伴死亡之后，就没有任何同伴可以帮助，也没有任何精神上的压力强迫我们去死，所以躲藏起来，或者逃跑，常常成为一个合理选择。

所以，从大道理的角度来看，怀疑谷子地完全是有道理的。

电影里面没有说，但是我们想想，外面数百敌军，谷子地一个人出去拼，怎么可能幸存呢？

唯一的理由是，这时候指导员死了，没有了互助的本能，反而是求生的本能驱动了他活下去。

谷子地不会直接承认自己逃跑了，也没人会承认，因为他确实战斗到最后，他随时可能死，他不是胆小鬼，他非常勇敢，他也不是“逃”，不过他是一个“人”。

另外，集结号还脱离了以往脸谱式的刻画，没有把我军塑造成战无不胜、光辉正义的典范。

在片子里可以看到我军士兵枪杀俘虏、谎称听到号声、胆小几近崩溃、团长为完成任务而骗自己的下属去拼命等等，这些从大道理去看，是不可能的，但是从常理去推断，不但可能，而且非常可能，简直就是必然发生的。

这个片子还反映出了和平到来后军人的困惑，时光的无情，和历史的遗忘。

谷子地拼命找部队，他不是争夺自己的名誉。

他可以不要恢复连长的职位而甘心从小兵做起，说明他不在乎官职和地位，也不在意自己的荣誉，而他在乎的是死去的弟兄们的荣誉。

弟兄们死了，只剩下他，为弟兄们争夺荣誉，这是他重如泰山的责任。

实际上，看着集结号的故事，就和从爷爷嘴里听到的故事几乎一样。

我爷爷抗日时做敌后工作，不幸被鬼子发现，所有人被捕了，大家策划途中逃跑，所有人逃跑时都死了或失踪了，无法查证，即使活着互相也不可能再见到，他孤身一人逃出来，找到八路军，但是没人能证明他在敌后的工作，他只能重新参军，像一个新兵一样战斗。

巧的是他能够背诵三角函数表，所以当了炮兵观测员。

他和我讲过解放军新兵听到几里以外的炮声就魂飞魄散四散逃跑的事情，也讲过望远镜里看到国军大刀队英勇死战白刃格斗攻克我军阵地的事情。

他抗美援朝2次负伤3次入朝，腿上还有弹片留下的伤疤。

他在解放后一次又一次无奈地接受了裁军、转业、地方建设、离休等等各种安排，他还4次把自己涨工资的机会让给同志。

面对战争和历史，人们是无奈的。

一个个渺小的人物们，恐惧过、欺骗过、勇敢过、战斗过、为荣誉争取过、为理想奋斗过、为失去兄弟和爱人而悲痛过……但是在历史面前，人终究是渺小而无奈的。

生者所能做的，只是在死者坟头洒一抔土，然后继续好好走自己的路。

BTW，集结号并不完美，列举一些缺点如下：1.敌人也是人，缺乏对敌人的描写，便不是完整的战争2.军事细节有纰漏。

开始6人搜索时，手语、队形等战术动作超越时代。

当时不要说解放军没有这种手语，美军的手语也尚未成形。

几人的搜索队形和持枪动作不像野战军，更像特种部队，不说当时有没有这种队形，即便有，如果不能手持高射速自动武器形成优势压制火力，用这种队形纯粹就是送死，而且在开放空间战斗，对方一梭子扫过来，一队人都要报销。

而且片子为了摆酷而故意设计情节，让解放军穿美式军装和头盔，有点太矫情。

3.细节上略有抄袭近期外国战争电影的嫌疑

我们看过太多的主旋律战争片——敌人总是溃不成军，好人往往以一敌百，跃出战壕也不会中弹，从来都是视死如归。

这种种现象，极大的鼓舞着人们的同时，却也不禁让人疑窦丛生，我们的先烈是人还是神？

如果是人，为何没有了人的七情六欲，没有了人的基本向生恶死？

还好，冯小刚的《集结号》把人从神的身边拉了回来。

在《集结号》中，我们看到的战士不再英勇无敌，也看不到那些符号化的革命英雄主义场面。

怕死是人类的本性，没有人愿意打仗，更没有人愿意死。

我们的先辈们之所以让人敬仰，并非因为他们不怕死，而是他们明知有死无生，却依然决然的选择赴死，选择跟敌人决战到底！

这才是真正的英雄，有血有肉的英雄，活生生的英雄，而不是永远都视死如归，从不怕死的神，我们需要神，但我们更需要真实的“神”，真实的英雄！

当一个人克服了自身的懦弱和害怕，勇敢的面对死亡时，才是真正的伟大！

这种从怕死到勇敢面对死亡的历程，才是一个英雄真正的蜕变，才表明了他们内心的强大和无畏，才证明了他们英勇背后所付出的艰辛和不易，这样的英雄远比一个从不怕死，从来没有担心过死的“神”更加真实和感人。

《集结号》将镜头从对准将军改为面对普通士兵，英雄也“怕死”，不会主动请战、牺牲时更不会高喊口号撞枪子儿。

正如冯小刚所言：电影表现战争的方式有很多种，《集结号》也会凸显英雄主义，但肯定不是传统的主旋律战争片。

冯小刚希望通过这部影片至少讲清楚一件事情：“怕死是人类的本性，但在这种本能下主角谷子地和他的手下的兵们又做出勇敢的举动，这个反差，对比出来才是真正的英雄。

”冯小刚此论深合吾意。

《集结号》中，既有规模宏大的战争场面，也有注重细节的巷战镜头。

为了更真实表现战争场面，冯小刚特地请来了韩国的技术人员。

这些技术人员曾为《太极旗飘扬》等战争片制作了战争效果。

《集结号》叙述的故事也非常简洁有力，影片从最普通的士兵角度，塑造一系列有血有肉的英雄形象，他们不再披着高大全的外衣，一个个真实地牺牲在战场上。

最令人印象深刻的便是那个初上战场就吓尿裤子，要被军法处置的王金存。

他是影片中性格转变最大的一个角色，也是形象非常饱满的角色之一。

他本来是一名普通的师范学生，如果没有战争，他原本应该坐在安静的课堂里读书写字，毕业后做一名出色的教师。

如果没有战争，他或许可以与妻子孙桂琴白头偕老，侍奉年迈的母亲以尽孝道。

然而战争来临了，王金存毅然离开学校上了前线，但生性怯懦的他却因畏战行为被军事法庭羁押，也因此得以结识谷子地。

谷子地没有像其他人那样嘲笑他，在接受了阻击战的任务之后，谷子地向上级申请，将王金存带到九连担任连队的指导员。

在那场惨烈的阻击战中，王金存亲眼目睹了战争的残酷，他眼睁睁的看着战友一个个死去却无能为力，最后终于爆发，与其他战士一起奋勇杀敌直至英勇牺牲。

英雄里有各种各样的人，有很多王金存这样很胆小的人，但是最终他们献身了，他们就是英雄，活生生的英雄，值得我们每一个人尊敬的英雄。

《集结号》最大的贡献，就是面对真实。

个人以为，人在战争面前表现出的恐惧和懦弱都是可以原谅的，而且应该是一种常态，很遗憾的是，很久很久都没有人愿意去触碰这种真实的常态，很高兴我们在《集结号》里看到了这种真实的英雄。

正因为这部电影里表现了这些，所以我觉得这部电影是非常真实和有质感的。

随便说几点：一支成建制的连队，在全国解放战争中经历了一场恶战，以自己的牺牲，掩护了全团撤退以后，竟然销声匿迹，被彻底抹煞的踪迹全无了？？

这在部队里，几乎是不可想象的？！

一支为了大部队的安全转移，而作掩护的成建制的独立二师一三九团三营九连消失了，上级居然连过问都不过问一下吗？

《集结号》中以整编为借口，也难以自圆其说。

军人最重视的就是经历和出身，任何一个老兵，对自己战斗过的部队是绝对不会忘记的，无论怎么整编，都知根知脉。

这不仅仅是谷子地想不通，但凡对解放军部队建制有点了解的，都会想不通的！！

其次，一个师，有着连级单位无法能与之相比的人数+重火力，指望担负阻击的一个连，在宽阔的地形下，拖延以小时计的时间，这种仗，要不是指挥脑子秀逗了，要么就靠幻想来打。

当然，以一个现代导演对于战争无知的认知，什么都是有可能的。

还有，《集结号》中，连队的指导员，竟然可以是从禁闭室临时拉来的一个胆小的文化教员。

这在党指挥枪的军队中，是完全无法想象的事情。

在阻击战中，阻击部队的任务就是为大部队的行动争取时间，坚守、或是完成任务后撤退即可，在以团级单位的行动中，以集结号声撤退，本身就是十分扯淡的设想，除非是附近几百米的距离！

《集结号》是一个经不起任何推敲的故事（虽然演员不错），离开了历史的真实性，以胡编乱造的故事，来谈启发，完全就是瞎扯蛋！

用Cosplay这个词来说《集结号》或许刻薄了一些，然而看在我基本背下《兄弟连》的份上，用这个词而不用模仿或抄袭之类的词已经是莫大的肯定了。

影片看到第十分钟我已经无法忍受，于是掏出手机发了一条短信：“能更像兄弟连一点么？

”所有的战争场面无疑是对兄弟连第3、4、7集的视觉再现，为了更像兄弟连一些，还要戴钢盔，以及穿国民党军队身上扒下的美式装备，那无比熟悉的头盔、围巾，看得我那一个快乐，说它是Cosplay也便源于此，一帮颇为专业的粉丝，穿着兄弟连的装备，呆在兄弟连的雪地里，还要把脸涂成兄弟连的颜色，Cosplay当然有好有坏，《集结号》大约算是上上作品，因为没有什么Coser能有钱烧得起这样的戏服……更不要提第一场战斗的那个环境，活脱脱地《兄弟连》第3集和第7集敌军阵地的一个拼贴。

傻根许三多同学cos了兄弟连的神枪手Shifty，连长谷子地同为了要cos铁血连长Speirs甚至都不惜要去杀战俘，指导员王金存同学Cos了第三集的列兵Blithe，其他如机枪手，卫生员cos的都不错，连受伤和纱布包炸的动作都学的有模有样，当然还有听来十分亲切的中国式粗口。

不必多说了，等DVD出来之后，哪天真是闲了便做一个《集结号》和《兄弟连》的cos索引对照表，必然会十分有趣。

然而我没有想到的是此后冯小刚大人笔锋一转，开始Cos起《亮剑》来，谷子地和赵二斗，那便是活脱脱的李云龙和赵刚啊……上面一段纯属开玩笑，端着架子写影评写的真累，哥今天也换个写法，哈哈。

当然，下面我又要该开始学院派了。

上面说来说去，意思无非是一点，在视听语言上，《集结号》借助的完全是《兄弟连》的形式，包括置景、造型、色调、剪接方式，以及偏重交响的音乐。

这种形式对我而言意义更大，因为看到这种形式，它决定便是影片的情感和主题必然走向《兄弟连》式的低视角、平民化、以及用人性来消解战争宏大叙事等基调。

而不出意料的是，《集结号》走的便是这样的路径。

这些叙述在国外战争片中已经接近主流叙事，而在新中国革命历史题材影片中属于基本不可见的角度。

这便是《集结号》最大的意义所在：它拍出了正常的士兵和正常的战争。

在《集结号》或者是《兄弟连》里，那些士兵们，是士兵，他们讲的是人话，他们要吃饭，他们会恐惧，他们做事的理由很简单，从来没有“为了”这个或者那个。

《兄弟连》事实上并没有消解什么主流叙事，而《集结号》却一次性地将所有的革命历史题材影片建立起的东西全面消解。

当然，不仅仅是通过形式上的借用，更重要的是在被人诟病的第二个段落中，虽然形式上是《秋菊打官司》，事实上却具有深刻的讽刺意味。

在《集结号》的叙述中，一个看似崇高的烈士名分，已经不再代表光荣或者牺牲，而代表着“死了也不能白死”的五百斤小米，而在没有电子档案的五十年代，一支人民军队，竟然无法甄别一个老兵，不，一个团级的老军官的身份，你说是体制出了问题，还是人出了问题？

刘团长让九连去当一场战役中的弃子，还要用欺骗的方式来他们相信，你说这是出于战役大局考虑呢，还是出于私心——还要搭上自己的好朋友。

这一骗不打紧，所有我们在此前影片中看到的那些为了战友和组织安全而壮烈牺牲的人们，他们的“意义”便忽然可笑起来。

新中国革命历史题材影片不是最爱拍“大义凛然”么，在《集结号》面前，这些表述忽然变得苍白而无力。

所以《集结号》根本就不是什么“贺岁战争大片”，而是一部讽刺感极强的政治剧啊。

不信？

看看最后一场授勋仪式，银幕上明明写着可笑二字。

这种可笑来自偏执的怪老头谷子地，来自分不清到底是为了粮食还是为了名分的打官司，同时也来自这个装模作样的仪式本身，因为即使是当了英雄，还必须要一纸公文来承认，而并不是因为事实如何。

那么没有这纸公文呢？

这个看似抚慰的结局压根不是悲壮，而是彻头彻尾的悲凉。

于是在那纸公文背后，有了一个沉默了的大多数。

倘若冯小刚真的拍的是“他们的名字无人知晓，他们的功业被永远铭记”，那么这便是一部战争片；然而冯小刚仍然有意识地，或者是他认为理所当然地，把这部戏拍回了他惯常的讽刺路数，只是这次他隐藏的比较巧妙而已。

所幸，还有些人性的温暖。

他的所有用于煽情的段落我都没有中招，而独独被谷子地和赵二斗灿烂的笑容感动到了。

那一个瞬间，他们活得那样的真实。

再讲就有点多了。

于是接着说闲话。

萌过《士兵突击》之后，再看到王宝强和李晨便忽然想起很多甜蜜而美好的回忆；而本来就萌的胡军和邓超这次的表现也很好。

说的再刻薄一点，这部片子除了谷子地，唯一一个有点性格的也只有邓超扮演的赵二斗。

毕竟这是一部电影，不调用点熟悉的东西，比如《亮剑》或者《士兵突击》，在一群分不清面目的男人里，要让观众分清谁是谁真的是一件很困难的事情。

用王宝强便省下一份笔墨，可以去写写王金存和焦大鹏，而辨认其他的人还是一件很困难的工作，至少第一次是如此。

不禁感叹《兄弟连》还是篇幅上宽裕许多。

阻击战的最后一场放在第二段靠后，尘埃落定之时才揭锅，这一点在剪辑上做的很好。

吕乐的摄影指导那可是影像质量的保证，前面战争戏的低饱压的相当实在，后面拍那深秋的山林和金色的阳光才真是好看。

若非要挑点毛病便是大俯角镜头多了点。

音乐上，没有使用交响的几段都很好，比如许三多炸坦克那段，用了交响就没什么太出彩了。

至于剧作，其实若是下足功夫，《集结号》将是一部《漫长的婚约》，就号响了还是没响这个问题大有文章可作，加点悬疑元素也未尝不可。

然而冯小刚意思并不在此，玩了个漂亮的Cosplay之余，还能把主旋律片拍出点社会批判精神，已经实属不易了，于是我想观众不用再追究他后半段的松散无力。

至于其中的字幕，大约跟新闻联播那段《集结号》广告一样不靠谱。

我且把它看做是对《兄弟连》里字幕段落的深度Cos好了。

然而我可以断言的是，《集结号》将改写，并且已经改写了整个革命历史题材影片的方式，和《士兵突击》一起，当然，比《士兵突击》更好地让我们在某种意义上感觉到了真实。

又或许，《集结号》给出了一种在革命历史影片之外，呈现战争的战争片方式，那么在这个意义上讲，去掉“贺岁”二字，作为战争大片来讲，《集结号》无疑是一部开启了下一个时代的作品，只是这个时代里，中国电影要走的路还很长。

虽说我没痛哭流涕，可是至少眼泪也在眼眶里打转来着，我同意这是一部有诚意的电影，前半部对我们的视觉感官狂轰滥炸，后半部分又似涓涓细流，一下一下挠在心坎上，看完了觉得挺值得。

“值得不值得”？

很多事情都可以如此发问。

面对战争提问这个问题，你会给出怎样的答案？

请看看那个结果吧，47个英勇牺牲被埋在窑里的战士，被当作失踪处理，这就意味着他们的死如此不值得，“人家烈士家属给700斤小米，失踪就只有200斤”，失踪战士的家属这样跟幸存连长谷子地抱怨，这是从老百姓的角度出发。

而从连长谷子地的角度出发，那47个阶级弟兄，全都是好样的，没一个怕死鬼，却连烈士的名头也没有，眼睁睁的看着他们像烈士一样舍身战场，却没有证据，而对于没有证据的事情，除了个人的争取，是没有人会为他解决的，战士们就这么白死了吗，值得吗。

顽强的拷问这个问题或许仍是一片茫然。

而谷子地为此付出的努力，求人寻找上级，自己去战场挖，这个过程里，47个人的死有了一个值得。

他幸存了，并且致力于为他们讨回公道，他的良心，他的固执，被人当作疯子依然无怨无悔，是这些会给我们一个意义。

荒谬的事情永远不会少，被荒谬调派与捉弄谁又愿意呢，但是当无情的命运这样降临，有人选择了迎上去，与命运抗争，谷子地就是这样一个西西弗斯。

剧情未免太圆满，因为兴修水利烈士遗体被发现，上级还亲授勋章、为烈士祭奠，但更多的人不会有这样的幸运。

更多的人，被命运的荒谬捉弄之后，籍籍无名的走了，自己和家属都得不到该得的补偿。

谷子地注定是稀罕的。

但有了谷子地这样的人，就让我们觉得人生是有希望的，人们付出了，却未必有回报，但还有他这样的人记得，愿意给讨回公道。

有一幕，无名烈士墓地，一块一块的写着“无名”两字的木板做的墓碑，漫山遍野，当年战场，留下了多少厮杀声，又有多少血肉横飞，那时可想得到以后，有一个老连长和一个家属在这里祭奠。

镜头拉开，那一望无际的墓地，整齐摆列的木板墓碑，让人止不住的难受——其实这样的镜头我们见过很多，镜头拉开，整齐的墓碑，一望无际，可哪一个有这么强烈的荒谬感呢。

一想想这些无名的战士，以他们的生命作代价却换不回一个有名有姓的烈士的称号，就一阵阵难过。

家属得到的只是一个“失踪”，补贴也比人家少的多。

失踪是多么的不明不白，烈士又是多么的光宗耀祖。

都是一样的牺牲，却得不到一样的待遇。

值得不值得？

莫问值得不值得，这就是真相。

《实尾岛》里的死囚犯经过强化军事训练，有人也付出生命代价，却因为国家局势变化而被当作垃圾一样被扔掉，即使说他们死囚的身份注定了这样一条不归路，但他们依然想为自己讨回个名份，不想被随便抹掉。

可是被抹掉，又是多么稀松平常的事啊，那一块块无名烈士碑不就昭示了这些吗。

但是人们觉醒了，觉得生命的该被尊重，谷子地做的就是这样一件事，出于兄弟情，出于人的良知，生命的逝去即使无法挽回，生命的价值是不能够被轻易抹杀的，每一个微小的生命，都是值得被尊重的，他努力去为每一个“死的伟大”的生命讨回“生的光荣”。

那是一串串的记忆。

排长写给家里的家信，提醒着照顾好老人，冬天不让儿子去井沿免得掉下。

是吃起来狼吞虎咽像个饿死鬼的排长。

是为了给找连长一块手表而被敌军击中的士兵……这样一群活生生的人，粗砺，真实，还有韧劲十足的谷子地，他们都是汉子，讲话直白，打起仗来玩命，举止粗鲁，可就是实诚。

这个电影里的这一群汉子都是有人味儿的。

团长与谷子地在医院的一场戏，又是非常的轻松，兄弟两个互相撞胳膊的场景，鲜活，缓和了紧张的剧情，而浓浓的兄弟情溢于言表。

《集结号》是部有情的电影。

贯穿全剧的兄弟情令人感动。

它告诉我们不要绝望。

我们需要谷子地。

不管生命到底有没有意义，谷子地这样的人的存在，就可以赋予它意义。

这个名字来自土地，它象征的意义也不言而喻吧。

如同安泰总是从大地母亲那里汲取力量，我们需要的力量也来自那里。

《集结号》是一部与众不同的中国战争片，冯小刚这次并非是再去塑造视死如归传统的英雄人物，而是以深刻的人文关怀，将个体在战争与政治面前的渺小无奈用谷子地的人生吹响了生命的号角，让人真正铭记住了那逝去的英灵。

不算纯战争片，因为一个小时时长在找番号，那才是重点。

不喜欢一次找到政委，二次找到师团，三次找到残骸，最终受勋的光明结局，这tm太不生活化了，假。

那把集结号，终于吹响，让四十七名三营九连的战士终于找到回家的路！

他们也终于不再是失踪而是名正言顺，却又姗姗来迟的英雄烈士。

连长谷子地也充满传奇色彩的人生，也终于完成了找回九连战士的愿望。

12.12 有幸去了北京点映先睹为快。

《集结号》没有高潮，就像电影里始终没有吹响的集结号。

冯小刚想来对特技效果很有信心，于是广告语写着“我们的战士，我们的导演，我们的故事”。

这里其实差了一句，“韩国的特技”。

倒没有鄙视的意思，师夷长技总强过盲目排外。

毕竟，《集结号》的战争场面，是我看过国产电影的最高水平。

如果不是拍摄和剪辑造成的空间上的些许混乱，前10分钟的巷战已经完全赶得上《拯救大兵》的水准。

可惜，看完血肉横飞惊心动魄的前半段，冯小刚卯足了劲儿把观众震了之后，就像那个著名的段子所说的，“下面呢？

下面没有了。

”这种太监似的尴尬出现的直接原因，在于《集结号》故事情节的限制：谷子地为坚守阵地的四十七个战友正名。

作为起因的惨烈战斗表现完了，理所当然进入后面和平年代寻找英雄的部分。

换句话说，从时间顺序上，文戏和武戏实际上是完全脱节的两节。

好莱坞式的处理方法是一张一弛，文武交错，怎样讲述两端相互风格完全不同的故事，才是冯小刚真正要解决的问题。

可惜，他没有。

《夜宴》里最后一场冲突激烈，情绪四溢，多条线索纠结在一起然后一起解开的惊艳高潮，却在《集结号》里杳无踪迹。

退一步说，就算结构上我们不能满足观众对动作高潮的需求，至少让大家感受下情绪上的高潮呀。

可惜，冯小刚也没有做到。

伟大的老兵谷子地自己哭了好几次，闹了好几次。

可是，谷子地为战友正名这个文戏主线的矛盾却没有一个明确的对立面。

换句话说，在解决谁委屈了英雄这个影片最主要的问题的时候，冯小刚拉来的却是诸多琐碎的解释：时间太长，文件太多，变化太大，挖坑太浅。

而真正的症结上，冯小刚只是轻描淡写的一笔带过。

其实冯小刚也有苦衷。

现在国家富强，生活安康，人人手上都有三块表，就算怨天怨地，也不能怨和谐社会啊。

那么谷子地能去怨谁？

怨那些没有姓名，看不清面目，连生死都只“无算”两字的国民党反动派？

不行啊，中国人不打中国人，台湾统一是各族人民的殷切希望。

怨那些勤勤恳恳却是没心没肺的农民兄弟父老乡亲？

不行啊，军民鱼水一家亲，人民子弟爱人民，你的军功章也有他的一半啊！

怨那些烧杀掳掠无恶不作的日本鬼子？

不行啊，鬼子在电影里就没露脸，何况现在中日友好是主流嘛。

电影没有审查是要出问题的，军队没有政委是要犯错误的。

冯小刚谨言慎行不是没有道理。

但是作为主旋律电影，英雄受委屈的问题又不能不解决。

于是有了影片和谐的尾巴。

在部队领导端着那一堆勋章追认英雄的时刻。

我忽然想起了一个叫余祥林的农民，和一句毫无关系的话“这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗”。

于是在好莱坞战争电影敢于反思战争本身（《拯救大兵》《现代启示录》），韩国战争电影敢于反思南北政治（《太极旗》《共同警备区》）的时候，我们的电影却和谐得连反思的对象都找不到了。

可是，冯小刚为啥不干脆拍个南征北战类的高大全电影呢？

为啥非要拍老兵谷子地，不拍小兵张嘎？

非要自找麻烦往人性上加，往反思上靠？

因为和谐社会得罪不起，掏钱买票的老百姓更得罪不起。

不拍好玩意儿活不下去，真拍好东西不让你活，前有狼后有虎，进退两难。

九连的困境即是冯小刚的困境，也是中国电影的困境。

困顿之中，冯小刚又怎么可能真的去吹响《集结号》呢？

最有可能的结局便是电影告诉我们的：集结号永远不曾响起，眼看战士一个个死去。