绿衣骑士

大学时曾有一段时间非常迷恋亚瑟王的传说和中世纪骑士文学，所以以此题材的电影基本每部必看。

但看到这部电影时，还是让我觉得颇为惊喜。

与大部分前辈不同，这部电影并不立志于把高文爵士的罗曼史改编成一个好莱坞式的现代化冒险故事，而是几乎原汁原味的还原了原著的故事结构和精神内核。

不仅于此，在画面与调性上，这部电影也极力的想还原中世纪骑士文化的味道：油画般的长镜头，晦涩的台词与低语般的对白，如教堂壁画般脸谱化的角色形象，还有那标志性的幕间字…无不在努力把观众拉进一部老旧的中世纪长诗之中。

从艺术的角度上说，这部电影确实特别而自洽。

然而中世纪骑士文学的内核是寓言式的道德说教和宗教规劝，其故事往往也结构简单甚至不合逻辑。

所以如果以当今商业电影的眼光来看，这部片的故事显得简单无趣，主题也不太符合现代人的思想认知，所以难免让大部分观众觉得故弄玄虚，或者有形式大于内容之感吧。

但于我看来，这样的矛盾或许恰恰是统一之处。

#星期三电影# 第38期 《绿衣骑士》推荐星：二星关键词：模式；寓意；乐趣故事总有被讲完的那一天：和平的故事，幸福的故事，胜利的故事，我们终会厌倦。

所以现在人们开始对传说故事作出调整，比如是将传说放到现代演绎，比如是将传说变得更加合理。

最近比较火的两部，《糖果人》是前者的代表，《绿衣骑士》是后者的代表。

很多经典故事，都可以归结为英雄之旅的模式。

无论是古罗马戏剧，还是星球大战，到现在热门的超级英雄，都可以看作是这个模式的重新演绎。

而《绿衣骑士》则可以看作是对英雄之旅的一种抵制，一种逃避。

那么首先，回顾下英雄之旅的三大部分：启程-启蒙-归来。

启程：主角生活平凡，遇到某个意外，使他无法再继续过往的生活，他必须外出冒险。

启蒙：主角遇到智者，协助他来到黑暗之地。

他会遇到朋友，遇到敌人，受到严峻的考验，然后通过考验，获得奖品。

归来：主角会被再次打败，经历死亡，然后复活胜利，荣归故里。

一个故事的结局，会大大影响人们对故事的看法和定义。

很多人谈到这部电影时，都谈到了马丁·西科塞斯的《基督最后的诱惑》，人性化的主人公，反传说的故事演绎，以及宿命化的人物命运，都让人们对传说重新进行审视。

高文爵士是个生活糜烂，普通懦弱的纨绔子弟，他难以继承亚瑟王的重责。

于是母亲召唤出绿衣骑士，希望帮助儿子成为真正的骑士。

高文不甘命运，接受了绿衣骑士的挑战，砍下了绿衣骑士的头颅，一年后，他将去绿骑士的领地。

这个冒险的开始就与死亡紧紧相依。

而越接近绿衣骑士的城堡，死亡的气息更加浓密。

很多经历逐渐变得模糊，一切变得虚幻、朦胧，好像传说慢慢走进现实。

高文只是走过了一段旅程，没有勇气面对绿衣骑士，没有接受挑战，冒险没有胜利。

漂泊的生涯，旅途中的冒险，高文并未找到属于自己的命运。

他归来后，人民以为他战胜了绿衣骑士，被追捧成英雄，继承了王位。

但好景不长，子嗣战死，婚姻失去，孤独地看着自己的王国慢慢散去。

所以这个旅途的终点并不应该归来，突破懦弱，直面自己的心底，会比存活更有意义。

高文的传说，只有变得勇敢，才能成为传奇。

片中的音效和服化道非常精致，观看的时候，不妨注意一下灯光的变化，声音的变化，都非常丰富。

就拿片头来说，动物的走动与门边躺着的人，近处固定的画框与远处慢慢燃起的火焰，动与静，远与近，让这副画作变得更有寓意。

当今多元化和网络化的侵袭，很多观念甚至信念，都在慢慢崩塌重解，我们只有在古老的故事中，找寻长远的品质和崭新的涵义，才能让我们在传说故事种重获新的乐趣。

《绿衣骑士》骑士故事，是西方传统的一个类型，和我们中国的武侠小说差不多。

记得读文学史时，还听过骑士文学的几个主题。

不过，这部打着骑士文学旗号的作品，很明显不只是“反骑士文学”，直接就是“反叙事文学”了。

因为所有的铺垫都与故事无关！

一开始，主人公凯文爵士，虽然是国王姐姐的儿子，但是他生活平庸，除了与一个平民女子相爱这点比较符合“故事传统”之外，他自始至终没有展露武艺本领，也没有强烈的宗教情怀（不参加弥撒，还与女巫有关联）。

然后来了，骑士要上位，必须靠荣誉，荣誉又必须靠战绩，可是他没有，他没有自己传奇，甚至故事都没有。

所以，他的母亲给他召唤了“绿骑士”，这给他带来故事。

“绿骑士”突然降临，这个恐怖的家伙，提出要决斗，而且决斗的方式很简单：你怎么对待我；明年就自己送上门，看我怎么对待你。

然后真正决斗了，又压根不打，直接弯腰送上头颅给你砍。

凯文爵士为了自己的故事，挺身而出，然后砍了绿骑士。

而绿骑士居然是不死的怪物，他捡起自己的脑袋回家了。

于是，凯文爵士有了自己的故事，大家也清楚他明年的结局。

然后，他的母亲又给了他一条衣带，这条带子可以确保他没事。

我们大家都以为故事最终就像蔡志忠漫画《封神榜》里交待的“女娲策划、编剧、导演”，凯文的母亲，一个女巫，利用法术，为自己的烂儿子，制造了一个传奇。

可惜后面没有。

当然，故事开始跑偏了。

凯文在路上就给了一个流浪汉善意，而流浪汉也给他指了去绿骑士的绿教堂的路。

可回头，流浪汉又和两个伙计，打劫了凯文，并且带着他的武器和盔甲离开了。

我们还以为流浪汉要报答凯文，或者偶然地想夺走凯文的荣耀，然后清醒或者稀里糊涂地被绿骑士砍掉难带。

可惜后面没有。

凯文遇到了一只红狐狸，与之结伴；然后又遇到了一个猎人还有他的女巫妻子和瞎子母亲。

这家人神神鬼鬼的。

电影似乎暗示我们：猎人的妻子是某个能够创造故事的人（像希腊的命运女神），凯文就是他策划对象之一。

而且猎人又希望与凯文做点交易，想要拿凯文的狐狸换他借种生子。

但可惜，猎人的妻子放弃了凯文，因为他不是骑士，只是个孬种。

而红狐狸居然说人话了，要阻止凯文送死。

然后凯文还是到了绿骑士那里。

尽管他犹豫过，但最终还是放弃了从猎人妻子那里再次得到的“不死腰带”。

因为，他在一刹那，感受到“虚假人生毫无意义”（就像中国古代的南柯一梦、黄粱美梦一样。

他看到自己从绿骑士那里完好无损地回家，凭借荣耀当上了国王，舍弃平民恋人与贵族女子结婚，然后因为自己无能导致被他国侵略，自己儿子也战死，自己最终还是得面对自己的懦弱而死）。

所以，他摘下自己的腰带。

所以，前面的所有铺垫，似乎可以不存在，凯文遇到的所有人和事，似乎就没有意义。

但是，却是这一切，展现了作为骑士需要的真实：真实的本领，真实的勇气，真实的传奇。

至于凯文有没有被绿骑士砍头，后面人生如何，这本来就是无关紧要的事。

所以，这部反叙事，把所有铺垫都抛之脑后的骑士故事，却变成了一部有意思的骑士故事。

2021/8/24

今天聊聊电影《绿衣骑士》。

片名The Green Knight (2021)，别名绿骑士(台)。

独立电影公司A24推出了他们的首部奇幻冒险电影，故事改编自14世纪英语小韵文（英语韵文骑士文体）《高文爵士与绿衣骑士》。

全诗共2529行，作者不详，属于《亚瑟王和圆桌骑士》传说系列，作品宣扬骑士精神，表现了一种理想骑士制度。

在艺术造诣上，此诗“语言优美含蓄，情节完整紧凑，人物性格细腻丰满”，代表了中古英格兰韵体诗歌艺术的最高成就。

本片导演大卫·洛维（David Lowery）在制作影片《风云际会》（Willow ，1988）人偶时，产生了制作一部电影重新解构《高文爵士与绿衣骑士》的想法。

《高文爵士与绿衣骑士》原本是一部有关骑士精神正面形象的电影，但解构后的影片呈现效果，大大偏离观众对奇幻世界骑士精神的幻想。

熟悉A24公司的观众会知道，这家电影公司制作电影的核心始终是艺术，他们关心的是“如何做出很酷的电影”。

看过《米纳里》《第一头牛》《伯德小姐》《月光男孩》《艾米》《弗罗里达乐园》《龙虾》《女巫》《机械姬》等电影，你就会大致了解A24独立电影的风格。

可以这样说，如果没有愿意制作独立电影的A24，我们就不会看到这部《绿衣骑士》。

《绿衣骑士》获得全球媒体与影评的高度盛赞，但大众打分却并不好看。

影片中也有充满奇幻色彩的光怪离奇镜头，艺术电影与普通观众之间天然存在着距离感。

一般观众如果不了解故事背景，观影会感到很困惑。

片中并没有大家脑海中会出现的高文骑士大战绿衣骑士，也没有各种平常娱乐片中的各种小高潮小爆点，很多人看完之后会有一脸懵的感觉。

为了对比故事改动，我特地找Jessie Weston 1898版和W.A. Neilson 1999版两个版本对照看了一遍。

这里也放上《高文爵士与绿衣骑士》Jessie Weston 的译本（链接：高文爵士与绿衣骑士 ｜ Sir Gawain and the Green Knight），有兴趣的读者可以对照查看。

影片开场先用石中剑引出故事，因为高文爵士是亚瑟王（King Arthur）所领导的圆桌骑士（Knights of the Round Table）一员，也是亚瑟王的外甥，在整个圆桌骑士团中是个明星人物，据称也是“白马王子”一词的来源。

高文爵士三部曲共有《高文爵士与绿骑士》（Sir Gawain and the Green Knight）、《高文爵士与乡下的卡莱尔》（Sir Gawain and the Carle of Carlisle）和《高文爵士与瑞格蕾尔小姐的婚礼》（The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnelle）。

《高文爵士与绿衣骑士》手稿插图：绿衣骑士手持自己的脑袋

《高文爵士与绿衣骑士》故事共分四个部分，本片在保留四个部分的同时，将故事更加细化。

下面简单说说原故事内容，大家就知道哪里有改动了。

故事第一部分在亚瑟王和圆桌骑士的庆祝宴上，一位身披绿甲高大威猛的骑士闯入大殿。

绿衣骑士向众人发起挑战，看哪位骑士敢砍他，并且要求该骑士第二年必须到绿教堂赴约，绿衣骑士会回砍。

高文自告奋勇，砍下了绿衣骑士脑袋。

绿衣骑士并没有死去，而是捡起自己的脑袋离开，离开前强调高文一定要赴约接受回砍。

故事第二部分一年很快过去，高文前往绿教堂赴约。

他一路跋山涉水，遇到许多艰难困苦，最终来到一间古堡。

古堡主人和妻子热情招待了高文，并表示绿教堂就在不远处。

古堡主人对高文提了一个条件，他白天出去打猎，晚上拿猎物和高文交换他当天得到的东西。

故事第三部分古堡主人不在，他妻子开始引诱高文，高文拒绝了她。

第一天晚上，古堡主人将猎物作为礼物，高文以一个吻做回礼；第二天晚上，古堡主人将猎物作为礼物，高文以三个吻做回礼。

第三天，古堡主人妻子送给高文一个绿腰带，表示可以刀枪不入。

高文想到要被砍就收下了绿腰带。

晚上，古堡主人将猎物作为礼物，高文并没有交出绿腰带，而是吻了古堡主人五下。

故事第四部分高文离开古堡前往绿教堂，精灵给他做向导并极力阻止他，高文并没有听精灵的，精灵讪讪离开。

到了绿教堂后，绿衣骑士按约砍向高文。

第一下，高文缩了一下头，绿衣骑士痛斥他胆小；第二下，高文没有躲避，绿衣骑士砍偏了；第三下，绿衣骑士只是砍了高文一点头皮。

然后高文要求绿衣骑士停止攻击，绿衣骑士揭开了自己真面目。

原来他就是古堡主人，主要在考验高文能否遵循骑士美德考验。

绿衣骑士前两下没有砍高文，因为高文遵守了约定，第三下砍了一点是因为高文没有按约交出绿腰带。

高文回家后叙述自己的冒险经历，亚瑟王提议让所有圆桌骑士和宫廷妇女都佩戴绿腰带，以纪念此事件。

而所有人都不知道的是，所有一切都是女巫摩根·勒菲计划，目的就是让亚瑟王最精英的骑士成为的绿骑士。

对比影片《绿衣骑士》，你会发现故事改动挺大的。

原著和电影都在考验高文，看他能否坚守骑士精神，而两个版本的结果却完全相反。

原本严守骑士美德的高文，在影片中成了完全不遵守骑士精神的纨绔子弟。

他母亲结合女巫摩根·勒菲(Morgan Le Fay)，包括高文和他母亲在内，甚至都不是白人。

可以说，骑士精神被高文糟蹋了个遍，所谓骑士精神都是忽悠外人的说辞，要求别人遵守骑士精神的人自己却一条也不能做到。

所有冒险均靠冒险者口述，统治者只要掌管好宣传机器，就可以混吃等死一直忽悠下去。

在原著第二篇章中，明确提到了骑士的五大美德（These five larger virtues）。

在影片中多出出现五角星，用五角星代指这五大美德。

五大美德指的是虔诚（Piety）、慷慨（Generosity）、善行（Courtesy）、贞洁（Chastity）、友谊（Friendship）。

结合影片表现，他没有通过任何一项骑士考验。

1.虔诚高文开场没有去做礼拜，而是在妓院厮混。

他母亲担心他难以成器，于是做法召出绿衣骑士，量身定做了一套考验，同时还给儿子一条刀枪不入绿腰带以保周全。

2.慷慨高文路遇拾荒者，得到了道路信息却不愿意给钱，最终不情不愿地给了一枚硬币。

3.善行原创角色圣维尼弗雷德（St Winifred）要高文帮忙寻找头颅，高文则想到拾荒者，开始索要报酬。

4.贞洁高文没有能够抵得住古堡主人妻子的诱惑，面对她缴械投降。

古堡主人妻子的形象和高文之前厮混的妓女埃塞尔（Essel）形象一样。

埃塞尔戴着铃铛，因为在中世纪，妓女和麻风病患者被认为是不洁之人，被迫在衣服上佩戴铃铛，以警示别人。

高文对她也只是玩玩，一直走肾不走心。

而成为夫人（Lady）后，同样的形象古堡主人妻子却能被高文以礼相待。

5.友谊高文对不离不弃的小狐狸粗暴相向，哪怕小狐狸保护过他也丝毫不在乎。

再说其他几处改动：

1.在原作中，领主城堡里蒙住眼睛的女士就是摩根·勒菲(Morgan Le Fay)，这里和高文母亲合二为一了。

2.在影片中，绿衣骑士在圣诞节到来。

在原诗中，他在新年前夜来到。

3.电影删掉了绿衣骑士就是古堡主人的设定。

影片中还有几个小细节。

1.高文黄色斗篷上的图案，实际上是服装设计师马尔戈西亚·图尔赞斯卡(Malgosia Turzanska)丈夫的指纹。

2.绿衣骑士被腐蚀的盔甲上刻着萨巴克（Sabaic）字母。

萨巴克语是一种公元前1000年到公元6世纪使用的南阿拉伯语言，这样可以让这个角色看起来既古老又有范儿。

3.开场白的声音是导演大卫·洛厄里和他的妻子奥古斯丁·弗里泽尔混合起来的声音。

4.在出发之前，高文母亲和其他三个女巫创造腰带里有三个符文的雕刻。

从左到右分别是巨人图里萨兹（Thurisaz），象征着一个强大的工具或武器、防御或保护；麋鹿阿尔吉兹(Algiz)，象征保护、更高自我、神性和教导；坐骑雷霍(Raidho)，象征旅途平安、心中正义和崇高。

5.拉尔夫·伊尼森（Ralph Ineson）和凯特·迪基（Kate Dickie）之前曾联合主演过另一部A24电影《女巫》(The VVitch: A New-England Folktale ，2015)。

6.多次出现的螺旋塔是真实存在的建筑。

帅气谷仓（The Wonderful Barn）位于爱尔兰的莱克斯利普，由康诺利家族于1743年在卡斯尔敦庄园建造。

7.挂在笼子里的骷髅的十字路口与电影《风云际会》（Willow ，1988）的形象相似。

全新解构小韵文，骑士精神转个向。

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《绿衣骑士》个人观影随笔，非正经影评如果只看豆瓣评分差点就错过这部电影了，幸好最近片荒才有机会看完，我非常惊喜，可以给四星（仅代表个人），电影的场景，服饰，摄影，色调，每一样都就精彩绝伦，每一帧都是壁纸级的享受，尤其是光影及其讲究，让人印象深刻，我觉得这是故事以外的完美体验，所以如果还有人觉得评分不高而错过，那真的是太可惜了！

电影的剧情是晦涩难懂的，但整体看下来，男主做了什么，大致的剧情发展，基本都能讲清楚，可为什么还是觉得电影沉闷呢？

我想除了节奏问题以外，还有台词太过“诗意”和无法理解的角色行为，比如狐狸，无头女人，城堡里蒙眼的老妇人等等等等，可能大部分观众觉得沉闷的原因不外乎这些吧，这些问题虽然客观存在，但我却恰恰相反，反而乐在其中，因为这部电影既是按套路推进，又完全猜不透接下来发生什么，这种体验真的比看一部纯商业片有意思，所以我一直很投入的在看，生怕错过什么好奇有趣的情节！

如果在现实中把这类电影作个比喻，我们每位看完电影的人都好比是购买了一套解谜游戏，然后把那些不懂的地方总结出来，再去寻找关于游戏的教程，一点点的回忆，一点点的揭秘，从而得到自己的答案（理解），于是恍然大悟，原来某处细节是这样，原来某位角色是那样，这是很有趣的体验，但这一切的前提，都是你得先拥有它（认真的看完它）！

上面都是看完电影后的小联想，当然电影本身的魅力远不止于此，下面，我也说说我的理解吧，首先电影里“砍头”的设定，看似一场圣诞小游戏，其实不然，这位绿衣骑士真的就只是“游戏”boss这么简单吗？

他一定是某种象征，我觉得他的目的是为了完成男主高文的成长，而他是怎么出现的？

谁的最大动机是期盼男主成长呢？

我想最有可能是男主的母亲，前面很多母亲施法的镜头都有所交代，只是电影给人感觉并没有侧重表现，如果是这样，那后面发生的一切，可能都与母亲有关，比如那只小狐狸，可能就是母亲的化身，【《魔弦传说》中的猴子就是这样的】，一旦接受了这个设定，很多地方就好理解的多，电影一开始，男主在荒淫不堪的房间被一盆冷水浇醒，完全就是一个纨绔子弟，于是母亲为他准备一场“游戏”，而后，男主选择一刀砍掉了绿衣骑士的脑袋，以此证明其对“骑士精神”的渴望，而上路后的种种遭遇，他的表现却并不像个骑士，不过看完电影后，我对这样的设定表示理解，男主虽然算不上勇敢，但我感觉，他还是很诚恳的，明明知道自己不行，却硬着头皮往前走，就算跪着也要爬到终点，这一段，像极了我们中的很多人，毫无防备的摸爬滚打，即使是个胆小鬼，即使不够“骑士”，却依然在挑战着每一个妖魔鬼怪，所以看到最后我也没有多讨厌男主，也不觉得他很虚伪，反而觉得他很真实，一转眼，狐狸开口说话了，它的一番话挺耐人寻味，他提醒男主，绿衣骑士就是一个没有感情的杀手，知难而退并不可耻，一切都是游戏而已，不过，既然你要一心赴死就留下绿色腰带吧，而男主听罢，感觉像自尊心受到了伤害，挥起斧头就是一顿乱砍，我想男主此刻心里其实是有点底气的，一方面他存在侥幸心理，毕竟一路上遇到了这么多“神奇的”事情（我曾经做过类似的梦），或许真的就只是一场游戏呢？

所以最后被砍头前他反复确认，“真的直接砍了吗？

摄像机在哪里？

我是不是在做梦？

你在逗我是不是？

斧子是塑料的对不对？

”，另一方面，绿色腰带是他的最后一根救命稻草，就像临死前抱的佛脚，说不定真的能保佑他不死呢？

于是重点来了，正是看到绿男（绿衣骑士）真的要砍他的头，他才露出了狐狸尾巴， 才让他变得不纯粹，这怎么理解呢？

我觉得“骑士精神”是一种纯粹的精神，你要么听狐狸妈妈的话，知难而退，承认自己是个懦夫，因为懦夫其实也是一种“精神”，这本身无可厚非，要么你就扔掉绿腰带，做一个堂堂正正的骑士，不就是掉脑袋嘛！

你过来呀！！！

而不是又当又立，母亲之所以为儿子安排这趟冒险就是要让他对自己做一个了断，超越自己，当他系着腰带接受审判时，看到了自己悲惨的余生！

他悟了，人终有一死，他于是抽掉腰带，准备人头落地，我想那一刻他才真正理解了，什么是“骑士精神”！

可能我的理解并不全面，甚至是片面的，希望大家理性讨论！

那些选择“懦夫”精神的人至少有勇气承认自己并不勇敢，可以理解，毕竟在如今的社会，纯粹的“骑士精神”太可贵了，更多的都是躺平的“懦夫”精神，而最让人厌恶的是那些既系着绿腰带的懦夫，又大谈“骑士”精神家伙！

难道他们不怕掉脑袋吗？

PS:如果是我面对绿衣骑士的斧头，我想可能我会大大方方的把绿腰带扔掉吧，并请求绿衣骑士砍的尽量快一点，准一点，倒不是我有什么“骑士”精神，而是我觉得人活着真的没什么意思，死亡也就没什么好怕的了，另外，其实。。。

我不怕死，但我怕疼！

最后豁然开朗。

很有禅意。

高文受大男子主义之迫（toxic masculinity in the Middle Ages?），为了成为骑士而赴死。

在生与死的抉择之间，他看到了自己苟且偷生、假装光荣归乡、册封骑士、继承王位，却又最终回到万众唾弃，孤独而死的未来。

看破了一切后，他终于从容接受死亡，但这时，他已经不必死了。

One year or a hundred, it wouldn't make a difference.看完之后和朋友讨论了这部电影能否剪成80分钟的短片，突出主题。

Spoiler alert：当然不能。

电影的节奏和台词、运镜一样，是叙事的组成部分。

慢节奏的镜头，不是为了装逼，而是为了给观众时间思考和感受。

如果没有了前面的愤怒、疑惑、震憾甚至和枯燥，就不会有最后的catharsis。

没太看懂。

感觉有很深的寓意。

给指路的人一个善意，面对强盗的不反抗，帮修女找回头，跟随的狐狸，遇到的巨人，好客的城堡。

这些片段倒是记忆深刻，一个善意是骑士旅途遇到的第一件比较重要的事，直接了当地让天真的骑士第一次见到了世界的恶，这是对他的美德第一次正面对抗。

这导致了他后面遇到修女时那个exchange，帮助修女让他重获green knight的巨斧，这一段没太明白。

一直跟随他的狐狸应该是女朋友的化身，同时也象征着他未定的决心（？

）。

遇到巨人象征着他愿意帮助别人也希望得到别人的帮助。

好客的城堡是最为精彩的桥段，疲惫不堪的骑士到达了城堡，欢迎他的人称他为朋友，并邀请他住下，但这一切其实完全是一场试验，好像进入了小盒子的小白鼠。

其中有很大一部分的对话似乎在暗示什么，我不太理解。

在城堡的高潮部分，他在女主人的引诱下，彻底是失去了作为骑士的底线。

在我看来，这是一次在意志薄弱之时的试验，温暖舒适的城堡里面，暗含着人最本真的欲望，而这是作为一个骑士所需控制的。

骑士失败了，他仓惶逃出城堡，无颜面对城堡的男主人。

而事实上，他还需要面对更为深层次的问题，同性之爱。

他再一次失败。

在即将抵达green chapel的时候，一直跟随他的狐狸挡住了他的去路，他反问狐狸是什么巫术，狐狸回答这并非巫术。

此处我猜测这只狐狸是他内心的一部分，年轻的高文（gawain）既渴望获得这份荣誉，同时又只想平淡的度过一生，和女朋友轻松快乐地生活。

但他最终呵斥了合理，代表他心中，这份荣誉高于一切，他虽内心挣扎。

来到green knight的面前，他畏畏缩缩，此处有两个结局，第一个看起来是导演想要表达的，骑士带着羞耻回到王国继承王位，最后将悲惨死去。

第二是骑士承认自己犯下的错，他把那条绿色的“围腰”松下，代表他接纳自己的不足，同时准备接受惩罚，而至此，green knight 宽恕了他。

我想这也是导演想要表达的，没有人不会犯错，而你面对它的态度将会成为你今后的一切的缘由，有因必有果。

影片的开头的确吸引人，以为此部影片会有波澜壮阔，结果全是尿点，拍的什么玩意！

看的一头雾水圆桌会议上男猪脚何来的勇气敢砍下绿衣骑士的头颅？

既然砍了，那怎么不为了男猪脚兑现承诺而让他变得更加强大？

莫名其妙的出现一个神奇的动物也没有给男猪脚注入神一般的力量，平庸的不能再平庸在没看到这部影片的时候特意搜了豆瓣评分，一开始的评分竟然高达7.6还是7.9我忘记了，结果看了之后大失所望！

奇幻史诗改编的影视作品曾一度风靡全球，从《指环王》三部曲到《权力的游戏》，但我敢说A24今年出品的这部新片《绿衣骑士》肯定不是朝着这个趋势而制作。

尽管这部影片是改编自英国14世纪的诗歌，但已融入了太多现代化的改编，与传统史诗故事大相径庭。

从A24过往出品的电影来看，这显然又是一部风格盖过内容表达的作品。

影片讲述亚瑟王在自己的宫廷里举行宴会。

一位绿衣骑士前来向圆桌骑士挑战：有谁敢当场砍下他的头，并让他一年后回敬一斧。

男主角高文接受挑战，砍下了绿衣骑士的头。

那具依然活着的躯体捡起头颅，回到绿色的教堂。

一年以后，高文践约去寻找绿衣骑士。

▲颠覆骑士传统的男主角相信很多人未必看过原著，而在我看来这个现代改编版似乎在不断颠覆传统的骑士精神，男主角与传统上恪守戒律的骑士相去甚远，他不过是终日流连于酒色的无所事事之徒，他砍下绿衣骑士的头只为了在国王面前炫耀一番，更不必说在一年之后的旅程上，他没能慷慨施舍给拾荒者，也没能拒绝城堡女主人的诱惑。

该片导演大卫·洛维此前有一部《鬼魅浮生》，我非常喜欢，因为他对时间观念的视觉化呈现令我着迷，所以在这部影片中看到不少类似的手法，我也感到相当兴奋。

一处是男主角被拾荒者绑架倒地后，一个设计巧妙、缓慢旋转的环形镜头展示他变成了一具骷髅白骨，但镜头突然又恢复到当下，这种瞬时跨越到未来的画面具有死亡预示的惊悚感。

▲惊悚感十足的画面另一处则是在他拒绝了绿衣骑士的斩首邀请后，惶恐地逃回去过上安稳日子的段落，在短短10来分钟的情节里，足足叙述了横跨数十年的故事，从他与妻子诞下新生儿，到抛弃妻子，再到平步青云做上国王，到最后被万人唾弃。

在这种一气呵成、行云流水的画面里，时间快速的流逝感与《鬼魅浮生》如出一辙。

不得不说，大卫·洛维的电影直觉相当突出，但是这些视觉化强烈的画面能否在主题上，或者与观众产生情感联系，那就是另一回事了。

表面上这是一个拒绝类型化的寓言故事，但实则又无处不在套用冒险题材的悬疑惊悚情节，使叙事在古典与现代感之间摇摆不定，甚至有失衡偏差的惊险时刻。

- Why weren't they buried?- All dead. All dead. No one to bury them. Though you know, nature will do its trick.毫无疑问，电影《绿骑士》首先是凭借其极具特点的影象风格迷住了我，但细细想来，或许本片的台词更值得玩味。

就像上面这句由山贼说出的“ NATURE will do its trick”，在我看来，几乎就可以被视为全片的主旨。

Nature, 首先当然是指“自然”，而绿骑士正是自然力量的人格化。

但这种力量具有两面性，正如绿色既是生命之色亦是腐败之色，绿骑士所表征的自然具有某种恶魔的特质（包慧怡《骑士文学ABC》）。

一言以蔽之，自然所统治的世界，意味着创生与死灭的循环往复，一切存在之物不过是遵崇规律地不断破坏又重组，此间既无永恒，亦无救赎。

用片中的台词说：“当你走后，你的足迹会长满青草，苔藓将覆盖你的墓碑。

铜绿吞噬你的剑锋、你的钱币、你的城垛，你所珍爱的一切都将臣服于它，你的皮肤、骨头、美德。

”但自然并非全然外在于我们。

Nature, 同样也指“天性”，更准确地说，是指我们身上植根于本能或动物性的那部分“天性”。

所以我喜欢片中的这个场景：山贼胁持下，高文一再否认自己的骑士身份，声泪俱下地哀求对方饶他一命。

一边是赤裸裸的弱肉强食，一边是坦荡荡的恋生畏死。

末了，高文问：至少告诉我，真有绿教堂吗？

对方来了句：这就是。

——好一个“这就是”！

这是哪儿？

森林、野外、自然之中。

一片绿意之下，Nature里应外合，将圣母画像碾个粉碎，把骑士精神洗劫一空。

由是观之，高文与绿骑士的相爱相杀，也许不过是人与其自然属性的搏斗。

一个有意思的细节是，在原诗中，高文砍绿骑士的头，用的是后者自己的斧子，但在电影中，却使用了亚瑟王的Excalibur。

我想，其象征意义，无外乎就是片中先后被提及的virtue、honor、greatness、story等（这些词让我想起我们中国人的“三不朽”：立德、立功、立言），总之，对内，要克服动物本能之缺限；对外，要抵制自然法则的销蚀。

关于后一方面，片中还有一个说法，出自城堡主人之口：“你见过鹰捕杀马么？

俯冲然后……唔，可怕，但这就是世界。

世界容得下千奇百怪的事。

不过，一个（男）人的家应该是安全的，一堵墙挨着另一堵墙，严丝合缝，固若金汤。

”的确，也许没有什么能更形象地呈现人与自然在空间上的对峙了。

But, nature will do its trick.首先，亚瑟王的宫廷就不可靠。

在此，我指的还不是绿骑士的出现。

在我看来，绿骑士到来之前的Camelot就已经有了破绽：在这个圣诞节，业已年迈力衰的亚瑟王居然提议让高文坐在他身边。

此举显然有违圆桌礼仪，连高文自己都说：“您的骑士们流血牺牲，让他们比我离您更近。

”可是亚瑟王说了什么呢？

“你是我姐姐之子，从她的腹中（womb, 这个词将在堡主夫人陈述绿色之意时再次出现）来，而他们不是。

”——瞧，理想主义如亚瑟王，也敌不过衰朽，终究臣服于对血亲的依恋和信任，让血缘凌驾于忠义之上，而英雄壮举，则似乎不过是要为继位者制造一点声誉而已。

这当然称不上错误，仅仅是脆弱，仅仅是，身为人的nature。

如果说高文在亚瑟王那里没有“story”，那么在堡主的豪宅里，他的“virtue”也被扒了个精光（这直观地表现为他留下了一幅与此前肖像迥然的“真容”。

可以说，这两个地方完全是反向对称的：亚瑟王与堡主、母亲与蒙眼老妪、堡主夫人与Essel）。

其实，高文并非没有自知之名，他总说自己还没准备好成为骑士，他的旅程也充满困惑，而那沾染了他生之欲与爱之欲的绿色腰带，自然就是他身为一个不够纯粹、不够高尚、不曾脱离低级趣味的人的红字。

和原诗中的王后一样，我终究不忍苛责高文，因为那仍不过只是一介凡人的nature而已。

由此可见，“（男）人的家”，正如（男）人的身体一样，绝不安全。

其实，这在影片开始时好像就已经有过暗示：你注意到了么？

——片尾演员表的前两位，分别是海伦和帕里斯，看得我大吃一惊。

最终我意识到，本片和原著一样，是从特洛伊开始讲起的。

但有别于原诗强调亚瑟王与埃涅阿斯的血缘关系，电影用下雪的围墙、着火的房屋等几个简短而静谧的镜头，向我们展示了一小段帕里斯诱拐海伦的情节。

这何尝不是“nature”对“virtue”的胜利？

可更有意思的是，镜头拉开，诱拐的场景被推至窗外并渐渐淡去，同时，裸睡着的高文从下方入画……所以，诱拐海伦是高文的一个梦吗？

还是对下文的某种预演？

接着，他被浇醒：“耶稣诞生了！

”我猜这句话没什么深义，不过确实，全片上下，只有圣徒Winifred真正贯彻了所谓的virtue，从而和已经学会了山贼逻辑、索要酬谢的高文形成了对比。

然而，她身首异处的结局（据BBC拍摄的纪录片《高文爵士与绿骑士》中说，砍头游戏的灵感或源于此），却在另一种意义上构成了高文的镜像：求仁头必断，取义当舍身。

是的，一碰即成灰的食物，昭示着这间房屋也已是自然力量的囊中之物，至于屋主坚守的美德，反正高文说，他从未听说。

看来无论如何，Nature will do its trick. 于是，面对绿骑士，无助的高文问：Is this… really all there is?绿骑士答：What else ought there be？

其实我们在片中有幸看见过几种else：一种是，高文甚至都没能及时赴约，徒留一副枯骨，森林嘲弄似的生机焕发、不遗余力。

绿骑士胜。

一种是，高文如期赴约，这诚然是德行的要求，却也是死亡的前奏。

如Winifred一般被砍了头，还是绿骑士胜。

一种是，高文临阵退缩，遵从庸俗之心过此一生，永远带着那绿色的红字，直至万事褪色、欲火燃尽，但也许，早在很久之前，他的灵魂便已在羞耻中死去。

也许在导演看来，高文是不可能完全相信腰带魔法的，所以逃跑才更合理。

可其实在我看来，无论腰带有无魔法，只要他带着，就是对卑弱天性的承认而非克服（这也正是原诗之义，不逃跑的高文确实忠勇可嘉，可这不代表他胜利了）。

带则承认天性，不带则臣服死亡，狡猾的绿骑士两头下注，当然大获全胜。

但这也许不算作弊？

因为，正是内在的天性始终在不无残酷地提醒我们，我们永远是自然的一部分。

高文似乎终于明白，挣扎毫无意义。

他放弃了所有或许有效的抵抗，平静地接受自己命运。

但见绿骑士用手指在他脖颈轻轻一划。

仪式完成。

……年轻的高文死了么？

我倾向于没有，至少此刻没有。

别忘了亚瑟王说过：这只是一个比赛。

而就像世间所有比赛那样，重要的只是击败（而非消灭）你的对手，迫使对方认输，盛扬你的强大。

显然，在这场比赛中，赢家永远是绿骑士。

只要你大大方方、心悦诚服地坦然接受这一点，衪，还有什么可着急的？

After all, nature WILL do its trick.