Translated from the German by Anita Barrows and Joanna Macy"Let Everything Happen"Rainer Maria RilkeGod speaks to each of us as he makes us,then walks with us silently out of the night.These are the words we dimly hear:You, sent out beyond your recall,go to the limits of your longing.Embody me.Flare up like flameand make big shadows I can move in.Let everything happen to you: beauty and terror.Just keep going. No feeling is final.Don’t let yourself lose me.Nearby is the country they call life.You will know it by its seriousness.Give me your hand."Gott spricht zu jedem nur, eh er ihn macht"Rainer Maria RilkeGott spricht zu jedem nur, eh er ihn macht,dann geht er schweigend mit ihm aus der Nacht.Aber die Worte, eh jeder beginnt,diese wolkigen Worte, sind:Von deinen Sinnen hinausgesandt,geh bis an deiner Sehnsucht Rand;gieb mir Gewand.Hinter den Dingen wachse als Brand,dass ihre Schatten, ausgespannt,immer mich ganz bedecken.Lass dir Alles geschehn: Schönheit und Schrecken.Man muss nur gehn: Kein Gefühl ist das fernste.Lass dich von mir nicht trennen.Nah ist das Land,das sie das Leben nennen.Du wirst es erkennenan seinem Ernste.Gieb mir die Hand.中文翻譯可見: http://www.rilkecn.com/text.asp?ID=1376
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影片中的青年团
真实中的青年团历史 如电影里所告诉我们的一样,历史上真实确实存在过希特勒青年团,该组织是纳粹党在1922年至1945年设立的准军事组织,初期作为纳粹重要力量冲锋队的补充组织。
在1923年“啤酒馆暴动”失败之后曾有短暂的解散,之后1926年重建。
1933年代后,希特勒青年团如日中天,并从冲锋队中独立出来,其中青年团包括了德国女青年联盟和德国少年团(为10至14岁男女童而设立)。
作为纳粹帝国培养人才的摇篮,希特勒青年团作用举足轻重。
由于青年团的强制性,几乎所有的当时出生的德国少年都曾经参加过这个团体。
著名的教宗本笃十六世(1927年出生)就曾经是希特勒青年团的一员,由于此身份还曾经受到大量媒体质疑。
作为准军事组织,希特勒青年团的日常活动并不像小学生夏令营一样轻松有趣,大多数活动都是投掷手榴弹、翻越铁丝网等军事训练。
在团员之间并不提倡友谊博爱,而是强调弱肉强食,培养血性成为合格的希特勒的战士。
希特勒青年团 战争开始之后,青年团初始作为辅助力量补充战斗,随着大量战斗减员,希特勒青年团越来越被当作正式战力使用,1943年甚至出现了全由1926年出生的青年团员所组成的SS第十二装甲师。
战争后期纳粹战力耗竭,青年团作为战力的地位越来越重要。
1945年苏军攻克柏林时,当时城防指挥官魏德林认为,“德国的希望还在这些孩子身上,如果这些孩子全部战死,那德国也没有未来。
”于是下令解散希特勒青年团。
至此作为曾经世界上最大的青少年组织,希特勒青年团寿终正寝。
电影(下文有剧透)剧情 在这么多讲述纳粹的电影里,《乔乔的异想世界》在我这里足以进入前五。
通篇来看,如果说拿影史上另外一部电影作为对比的话,这部电影一定是贝尼尼的《美丽人生》,但是《美丽人生》的聚焦点在于贝尼尼本人所扮演的父亲,而《乔乔》的聚焦点则在于罗曼戴维斯扮演的乔乔。
按照罗伯特麦基的AB故事理论来展开这部电影,《乔乔》可以分为乔乔在战争中纳粹德国的经历并获得成长A故事,和乔乔觉醒并对抗纳粹思想的B故事。
A故事 在A故事中有两层,一层是经历、一层是成长,经历部分我们可以看做两段。
第一段的最初“麦高芬”设置是为成为一名合格的“希特勒战士”。
这个“麦高芬”一直到乔乔在电影中炸伤自己幻灭。
接着电影电影中出现了第二个“金羊毛”,就是保护隔层中出现的犹太少女。
而成长部分在电影里则是以斯嘉丽约翰逊扮演的母亲串起来的,导演维迪提设置了系鞋带这个戏剧点,系鞋带也代表了乔乔成长的节点,通篇来看全片共有五处系鞋带的戏份,而五处系鞋带除了是乔乔成长的节点也象征着纳粹统治下一个家庭变迁,前三处系鞋带是妈妈为乔乔系鞋带,分别出现在17分30秒乔乔要出门时,30分20秒乔乔发现隔板里的犹太人之后,50分50秒乔乔和妈妈在公园里。
前面三处戏,乔乔都在母亲的庇护之下,作为一个因受伤而导致残疾的孩子所得到家庭的保护。
第四处出现在78分22秒乔乔为死去的妈妈系鞋带,从这里,母亲作为一个乔乔可以依靠的对象正式消失,母亲的消失也意味着乔乔所拥有家庭的正式解体,也是乔乔个人不得不成长的标志。
最后一处出现在100分30秒,乔乔带着犹太少女走出大门,并为犹太少女系鞋带,至此乔乔完成电影中的成长,成为了一个可以保护别人的人,也意味着战后家庭的重组。
B故事 看完A故事再来看B故事,豆瓣网友@ 椰椰短评里说过“ 从小孩视角放进纳粹无理性狂欢并不稀奇,但是导演本人出演的希特勒是最出彩的最具waititi作者性的 。
”作者性表现就表现在假想希特勒上面,这是作者表达也是B故事的核心。
在A故事中第一个“金羊毛”里,希特勒的出现是一个正面形象,是可爱的玩伴,是带乔乔走出困境的导师,不停的鼓励乔乔勇敢奋进成为一个合格的“希特勒的战士”。
而第二个“麦高芬”里,希特勒的面目越来越可笑可憎,成为了煽动仇恨蔑视人性存在的小丑。
而希特勒形象的转变正来自于乔乔自我人性的觉醒。
电影中大笔墨的描写亲子关系,将母亲形象塑造的相当坚强和可爱,母亲也是对抗儿子纳粹思想的最前沿的防线,在电影中母亲也不停的以家庭的爱来融通乔乔,而B故事中乔乔对于纳粹思想的由爱为憎的转折点也是母亲的被害。
最终对于纳粹思想的彻底反叛则是乔乔爱上了犹太少女,打碎了希特勒的人种论。
视听语言第四次系鞋带的戏份我认为是整个电影中最华彩的地方,镜头调度极其简单,但是效果特别出众。
既然写了影评,下面我们就来一起拉一下整段戏。
首先,一个主观镜头,乔乔发现蝴蝶
乔乔跟随蝴蝶来到广场
蝴蝶飞远,乔乔看着远去的蝴蝶准备站起来
镜头跟随乔乔一起上移,看到了一双鞋。
前面游泳池戏份里已经给过了这是母亲的鞋子,但是观众需要反映时间,此时观众会和乔乔一样在调取大脑里的记忆,这是谁的鞋子呢
一个特写给乔乔的反映,啊,这是妈妈的鞋子。
给的特别准。
没有让乔乔像部分国产片里一样立马嚎啕大哭,而是马上给了个中景镜头反映乔乔的动作,一下抱紧了母亲的腿。
接着特写给表情,知道妈妈已经永远离开他了,开始哭泣。
然后发现,妈妈的鞋带松了,给妈妈系鞋带,呼应前面系鞋带的戏份。
接着给全景,看看大家的鞋带有没有松,升华动作。
大全景,这个场地选的也特别的好,房屋的窗户像众人的眼睛一样盯着这一切,但是没人回应,象征着纳粹社会的残酷与冷漠
给眼睛的特写,加强情绪,突出孤独感。
接着这段戏结束 整段里,斯嘉丽约翰逊并没有出境,仅仅出现一双脚就达到了如此令人悲痛的场景,镜头语言使用的极其克制与精准,瞬间让观众与乔乔达到了共情,也让乔乔后面彻底对纳粹绝望增加了足够的说服力。
最后 喜剧的意义在于对现实现象的解构以及嘲讽,在这层意义上来说,《乔乔的异想世界》做到了,片中纳粹行为如此愚蠢搞笑,希特勒也像小丑一样丑态百出,但是仅仅娱乐化现实的喜剧片不是优秀的喜剧片。
纳粹不会放过乔乔,也不会放过他的异想世界,杀死了他的母亲也摧毁了他的家庭。
如果纳粹仅仅像小丑一样愚蠢,那任何人都会以为它人畜无害,但是知道他的凶残就明白了人类现代社会不允许纳粹存在的理由。
如果维迪提导演的目的是让我看了这个电影以后,想到纳粹就想吐,那么他的目的达到了。
艾莎:他(乔乔·贝茨勒)睡着了吗?
罗茜(乔乔妈妈):嗯,他不一样了,他起疑心了,觉得英歌(乔乔姐姐)的鬼魂住在这里。
你让我想起了她,真的,我多想看着她长大,变成一个女人,但我只能看着你长大了。
(喝一口酒)艾莎:我不知道当女人是什么感觉,就是这样吗?
可以喝酒之类的。
罗茜:当然,你可以喝酒,开心的时候喝香槟,难过的时候也喝香槟,开开车,心情好就赌点钱,买钻石,学开枪,去摩洛哥旅行,和情人搭讪,让情人心碎,直直注视猛虎,而又毫无畏惧地报以信任,这就是当女人。
艾莎:你怎么做到的?
你怎么知道什么人可以信任?
罗茜:自然而然就会信任,晚安。
艾莎:那些事情,你都做过吗?
去摩洛哥之类的。
罗茜:没,我从没直视过猛虎。
这么一部温吞水逻辑不通无病呻吟的片子到底好在哪里啊喂?
盖世太保那么仁慈友善的嘛?
逮住吊死了奸细只去搜查一通,家属一个不抓一个不审?
上线呢?
下线呢?
同党呢?
顺藤摸瓜懂不懂?
严刑拷打会不会?
希特勒的特工人员都这样的铁憨憨嘛?
难怪斗不过盟军哦!
主角的老母住豪宅穿华服香槟喝着面包吃着面色红润娇艳欲滴,这种生活待遇还歪着屁股造反恕我直言她真是死有余辜!
参考那个强盗父亲命题:饥荒年代父亲出去做强盗抢来粮食养活了妻子儿女,天下人都可以父亲这个强盗送上绞刑架,但因父亲抢来的粮食而活下来的妻子儿女永远没这个资格!
说是喜剧,全片没有一处让我笑出声,说是悲剧,全片又没有一处让我流出泪,温吞水一样不合逻辑的剧情,看过以后除了上尉没有一个角色印象深刻,这么个破片子居然还奥斯卡?
居然还8.4?
百分制吧?!
对比同样反战幻想题材的《潘神的迷宫》,《乔》就特么是一坨渣呀!
做一只乔乔兔未尝不可,由狂热而平和,由平和而有爱,人性深处是美丽。
诙谐风趣的战争喜剧片,以儿童的视角审视战争,非常别致,影片色调也很佳,值得一看。
十岁小男孩乔乔是狂热的纳粹分子,甚至在脑海中幻想出了一个精神希特勒,时常与他对话。
后来在现实中,一方面他在希特勒青年团中训练表现不佳,连一只兔子都不敢杀,被嘲笑为乔乔兔;一方面他发现家里楼上藏着一个犹太女孩,乔乔妈妈善良友爱反纳粹,藏了这个女孩。
是否向上级检举犹太女孩,乔乔一直在做心理斗争。
随着和犹太女孩交往日深,以及妈妈被吊死,纳粹战败,乔乔下定决心和纳粹一刀两断,在脑海中踢出了希特勒,而和女孩在一起。
战争结束,音乐响起,一起跳支舞吧。
早起去影院看了一场电影 应该是近期以来觉得最好的一部片子。
导演的叙事简单不拖沓 基调定为戏谑 没有刻意煽情但又让观者跟着情节丝丝入扣 所有引发泪点的情感机关似乎都是压着打 是隐藏着的深刻力量。
几乎有所有我最喜欢的电影的元素。
演员方面 看到了斯嘉丽约翰逊在片子里刻入脑海的表演 而不是她过去在一些大片里脸谱化的角色。
温柔的妈妈给儿子系鞋带成为小男孩在失去亲人后最温暖的回忆。
而时髦的德国妈妈在战争年代的穿着精致红皮鞋 红酒+dance 不仅仅是那样的战乱和洗脑时代里的一种慰藉和逃离 放在今天 也是心中向往自由的人们时不时会想去陷入的生活方式。
这让人想到了另一部有相同元素的电影 摇摆狂潮。
电影的主题是反战 也引发现代意义上的深思 人人都说对的东西 是不是就该一拥而上 人人都排挤的人是不是就是坏人。
看电影的时候 我时不时想到这些。
坐在日本影院里看这部电影 当影片里德国战局走向败颓 台词说:美国..中国..非洲等等的军队都来了 只有Japanese还是我们的盟友。
我忍不住瞄了瞄周围 当然 看不出人们脸上太多的表情变化 但我不由感激是生在这样的和平年代 人们才会心平气和的看这样的电影 做这样的思考。
日本观众在影院大部分是比较压抑 和他们平时一样。
在感动的部分 听到有观众小心克制的吸鼻涕 用余光瞄到旁边的人貌似用手在抹眼泪 我也只好加入隐忍默哭的观影团队。
但 十分想 暴风哭泣。
最后 借用影片最后一段话 送给自己:Let everything happen to youBeauty and terrorJust keep goingNo feeling is final
"I don't know anything about being a women. Is that what it is? You do things like drink wine?""Sure, you drink. Champagne if you're happy, champagne if you're sad. You drive a car. Gamble if you want. Own diamonds. Learn how to fire a gun. You travel to Morocco. Take up lovers, make'em suffer. You look a tiger in the eye. And trust without fear, that's what it is to be a women.""How do you do that? How do you know you can trust someone?""You trust them."
好喜欢Jojo,小演员演的太好了!
十岁左右的孩子,底线是摇摆的,天真可以让他们遵循本能的善良也可以让他们被诱导成邪恶。
因为是孩子,所以一切情绪的表达那样直白纯粹,好的时候笑起来像天使,坏的时候像是另一种不可理喻的生物。
因为是主角,Jojo是全片中除犹太女孩外绝无仅有的几个“无罪”角色。
他虽然参加了军事周末,却因为“胆小”连兔子也不敢杀,使用武器也只伤到了自己。
他母亲是地下工作者。
他救了一个犹太女孩;虽然威胁和欺骗过她,但那是因无知和蒙昧而犯下的错,他最终保护了她,告诉了她真相,和她在片尾音乐中一起跳舞。
其实蛮绝望的一个故事。
疯狂的年代,不要说做一个好人,做一个手上不沾血的人,都那么难。
短短六个月,十岁的Jojo长到十岁半,梦碎了,家没了,这样可怜的孩子,我们却要说一声谢谢导演仁慈,这是一个浪漫结局——因为那么多同时代的曾经像他一样大的年轻人,要么死在了战场上,要么死在了自己的罪里。
和平的舞曲,何其来之不易。
有些片段一直在我脑中闪回:Jojo放生那只兔子,他最终被Captain K放生;Rosy笑着给Jojo系鞋带,Jojo哭着给死去的Rosy系鞋带,最后再给Elsa系鞋带;Jojo隔着柜子门对Elsa说德国胜利了,他不敢面对她,怕被她看穿了心事;以及最后的最后,Elsa看见星条旗飘过,给了Jojo一耳光,最终选择原谅并看着男孩儿跳舞。
可惜一耳光能消解的罪那样少。
乔乔,10岁的孩子,红扑扑的脸蛋还带点萌。
梦幻的画面,清新的色彩,幽默的语言,夸张的动作,儿童作为主角,可能会将它作为一部给小孩看的电影。
抱歉,《乔乔》不适合儿童看,而是拍给成年人。
导演用回到童年的方式,给我们上了一堂家庭教育课。
奥斯卡将最佳改编剧本给了它,实至名归。
人畜无害的外表下,乔乔的行为简直是个坏蛋。
处于青春期的孩子,是每个家长的噩梦。
故事发生在二战期间的德国,乔乔与周围所有的孩子,都梦想成为最完美的法西斯。
他渴望加入希特勒青年团,房间贴满了希特勒的海报和纳粹旗帜,每日穿着纳粹青年营军服,幻想杀死所有的犹太人,渴望有一天能够骄傲地站在元首身边。
可惜,这个孩子比较笨。
10岁了还不会系鞋带,参加纳粹青年营,扔手榴弹还炸伤了自己,成为大家嘲讽的胆小鬼。
善良的妈妈这样评价:他是个极端分子。
希特勒的漫画形象是这部电影的大亮点。
1940年卓别林自导自演的《大独裁者》,让犹太人理发师查理客串了希特勒,取得巨大成功。
自此之后,二战电影中如何处理希特勒的形象,成为评价电影的重要标准。
昆汀在《无耻混蛋》中就烧死了希特勒,看着很解恨。
《乔乔》中的希特勒很有意思,他不在元首府里指挥千军万马,而躲在乔乔身边,一起大喊一起胡闹,成了他最好的朋友。
这种处理方式让乔乔的战争狂热行为有了解释。
战争让乔乔失去了父爱的关怀,但他需要成年人的指导时。
希特勒作为勇气的代名词,是德国无数孩子的精神领袖。
当崇拜希特勒成为集体行为时,乔乔的行为就没有多少奇怪了。
影片中,他给乔乔出谋划策,教会乔乔勇气、思考,但最终觉醒的乔乔跟他分道扬镳。
促使乔乔“改邪归正”,是大人们对他进行了正确的家庭教育。
在残酷的战争背景下,这种爱的教育堪称“教科书”。
乔乔的妈妈是一位勇士。
她没有与孩子争辩他不懂的政治话题,而是用爱来感染他。
虽然生活困难,妈妈喜欢带着儿子四处散心,并教给他什么是“爱”,她告诉他:总有一天,你会遇见一个人,并爱上她,爱是这个世界上最强大的东西,当你心中有爱的时候,就好像肚子里装了一团漂亮的蝴蝶。
妈妈不会阻止孩子参加青年团活动,更不会给乔乔硬性灌输反战理念。
在吊着反抗组织成员的广场绞刑架旁,母亲把儿子的头扳过来让他正视这个世界的丑陋。
乔乔问:他们做了什么?
妈妈回答:他们做了他们能做的。
有一天,发现妈妈也被吊在绞刑架上,乔乔抱着妈妈痛哭不已。
乔乔上了一堂最好的反战教育课。
妈妈教会乔乔什么是爱,犹太女孩艾莎让他如何去爱。
按道理说,艾莎跟乔乔应该势同水火。
乔乔最恨犹太人,不遗余力侮辱犹太人,说他们长犄角、有尾巴,应该被消灭干净,还专门写了一本鉴别犹太人的书。
但是,17岁的艾莎已经具有了成年人的思考能力。
她看出了这个表面上仇视犹太人的孩子内心的善良,她告诉乔乔:你不是纳粹,你只是一个喜欢十字符号和奇装异服的孩子。
她假装给乔乔讲犹太人的特征,逐渐让他明白犹太人和普通人一样可爱。
这个个性十足的女孩俘获了乔乔的心,让他心里充满了蝴蝶。
乔乔假装是女孩的未婚夫,给她写信,安抚她狂躁不安的情绪,说要带她去法国巴黎。
最后,乔乔还兴奋地告诉第二好的朋友约基,自己有女朋友了,是个犹太女孩。
他已经忘记了自己与犹太人之间不共戴天的仇恨。
父母是孩子最好的老师,而家就是孩子的第一所学校。
在这个流离失所、充满杀戮的世界,乔乔重新找回了人生的正轨。
为什么很多反战电影以儿童作为切入点?
因为那些更纯粹的邪恶,那些对最无辜的人的伤害能够引起更大的愤慨和共鸣。
《美丽人生》的剧情就是这样设计的:父亲以一己之力,挡住汹涌而来的苦难,在陡峭的岁月里给了孩子童话般的温暖。
在《乔乔兔》的前三分之一,不例外的,导演同样设计出了这样的“童话感”。
元首模样的希特勒总是说出十岁孩子才会说出的话,引人发笑。
个犹太女孩她凶恶而美丽,让人想起长耳朵的精灵或是厉鬼。
电影的色调明亮活泼,对比明显。
建筑的浅色与人物身上的着装形成鲜明对比。
小小的少年穿戴上搞笑纸盒为希特勒募捐,可爱的样子仿佛出自童话绘本。
随着剧情的深入,你会发现导演抛弃了儿童的纯善这一简单而”好用“的特征,而是毫不留情地指出,每个人无论年龄大小,都曾被天使亲吻,也被恶魔抚摸,而在这场人类历史上的悲剧中, 没有任何一个见证者,仅仅是见证者。
比如孩子们,他们的天真可能是一把尖刀。
固执而无知的乔乔在犹太少女相处的过程中,逐渐体现出一种残忍的天真。
乔乔认为,犹太人都是魔鬼,应当把他们全都找出来杀死。
他愚蠢到相信犹太人长着角,睡觉时倒挂着,他伪造信件来伤害犹太女孩。
乔乔的天真和邪恶是一体的,那个在他耳边低语的希特勒就是魔鬼的化身。
他的无知也许不该被过多责备,但他和无数被洗脑的纳粹青少年向犹太人投掷出的,却不是粉红泡泡。
电影的开头穿插有一段黑白录像,真实地展现了当时的德国青少年对于纳粹的狂热;在电影中,无数的德国儿童从小被灌输纳粹思想,他们学习战斗,烧毁关于民族平等的书籍,并在战争的最后一刻,被大人们当做人肉炸弹投掷出去,匆匆结束他们歪曲生长的一生。
这是属于《乔乔兔》的破与立。
少女在逐渐破除乔乔对于犹太人的偏见,而童话感也在逐渐被残忍的现实取代,进而演化出一种滑稽的荒谬。
乔乔的朋友在战争中无意炸毁了一个商店,却表现得仿佛弄坏了一个玩具那样自然。
电影中有一个情节是这样的:茫然的乔乔站在一群冲向敌军的纳粹童子军当中,一样的年纪,乔乔已经不想打仗,他们却拿着枪冲向死亡。
这是比《美丽人生》更真实的世界:当雪崩的时候,没有任何一片雪花是无辜的。
那些认为犹太人是长角和鳞片的动物的孩子,他们既是而是拿着刀的刽子手,也是这场人间惨剧的受害者。
事实上,迪士尼所描绘的那样皆大欢喜的结局在这场人间惨剧里是不可能存在的,覆巢之下安有完卵?
趟过这场灾难的所有人,没有谁能幸免于被悲剧浸入骨髓。
这部电影一度让我想起《潘神的迷宫》——一个完完整整的悲剧。
现实撞上钻石般坚硬的童话,生命在一刹那间灰飞烟灭,留下一串绚丽的火花,以死亡作为结尾,有一种决然的凄美。
与《潘神》不同的是,《乔乔兔》的故事在一连串的悲剧之后并没有戛然而止,而是蜿蜒而去,在风起云涌后看到天朗气清,远远回望。
《潘神的迷宫》里也有一个处在战争中爱幻想的小女孩,她最终被军官打死乔乔想写一本关于犹太人的书。
关于如何辨别区分他们,如何杀死这些他并不了解的人。
这个想法是如此荒谬,注定无法完成,因为犹太人完全没有任何不一样。
这个情节的设计与“现实主义童话”这一主题互为表里——一方面,乔乔关于犹太人的画如同“happy ending"一样荒谬,但另一方面,这些画又折射出童话可贵的一面。
其实童话的珍贵之处不在于一层完美落下的帷幕,而在于它能把美和爱包裹其中。
从前的乔乔茫然地将成为希特勒的私人保镖作为自己的梦想,是因为在母亲的保护下,他有愚蠢的资本,去做那些荒唐的梦;而在战争把这一切都毁掉之后,在最后一个保护乔乔的人也牺牲在枪声下之后,乔乔剥开了弹壳,在这长长的一课之后蜕变成大人。
如果说《美丽人生》中,父亲自己就是那层隔开世界的保护色,而乔乔则是一开始被糖纸吸引,在甜和苦之后,最终尝到童话中的真味——那些爱和勇敢,才是让他在苦难后长大的力量。
在故事的最后,乔乔抛弃了幻想中的元首朋友。
生活不断被翻面煎烤,糖衣融化,终于流出可口的夹心。
原来还有返回善良的方法,还有获得快乐的可能。
而这一切,都是硝烟散尽后的回味。
这样的设计,可以说是电影的点睛之笔。
一波三折之后回到最初的快乐,才显得那些爱和善意、成长和失去,都弥足珍贵。
在电影最后,乔乔和犹太少女站在战后的街道上跳起了舞,就像他们曾经憧憬的那样。
背景音乐是摇滚之王大卫鲍伊的Heroes。
战争会过去,天会放晴,再大的波折也会变为脚边细卷的浪花。
导演同样给观众留下了最后一点烛光般的温柔,在最后,他引用了犹太诗人里尔克的诗:那些美丽的,可憎的,易碎的,深沉的,让星尘和海水都向你涌来吧,它们终将逝去。
然后留下的你,璀璨无比。
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塔导在这部电影里尝试了很多表现手法,从调度、色彩、镜头上,都比在漫威拍的那些作品要更进一步。很多地方的对称构图、色彩饱和像韦斯安德森,所以大家都拿《月升王国》来做对比,是可以理解的。但是过度的奇幻化确实稀释了这个作品可以有的深度,更多的还是展现而非讨论。从孩童的视角去探讨个体的挣扎与反思,但是社会和制度层面的问题却显得有些避而不谈了。这当然不是说这部电影的立意低,而是觉得它明明可以做的更多,却努力将自己糖水化、娱乐化,失之于可惜。整体的节奏也可以再调整,想要达到前后半截对比的效果,并不是说就一定要失衡,一场盖世太保的戏,明显是不能满足这部电影全部起承转合需求的。
2.5。Warm but cheap.“儿童视角”的遮丑效用远远高于其他。今年奥提里的最差应该没跑了。
三星半。原著自带的暗黑讽刺风,加上导演偶有的灵光乍现,再加上一组颇具看点的群戏表演,整体的娱乐性还是很高。
不能说电影不好看,但可能能猜到电影走势就不那么吸引我了吧。
以韦斯·安德森的方式包裹一个战争童话,过于刻意的奇幻化让这个原本悲伤的故事失于苍白。
TIFF.目前为止整个tiff里最喜欢的电影。
以儿童+喜剧的角度来讲二战和德国人/犹太人的渊源很令人耳目一新,加上导演本人演希特勒和儿童对话的形式更是笑点频出,讨喜之余不忘用寡姐和山姆叔叔各自煽了个大情,该有泪点的时刻一击即中。台词智慧绵密,片子本身质量过硬,起承转合流畅无比,颁奖季目测有奖。
???
直到最后一刻我勉勉强强原谅作为这样一部幻想作品的荒诞不经与与世无争,但是电影中前段中充满着的戏谑和不尊重到最后也没有真正的成为一种电影人物的内在动力和作为观众感受到的悲怆,它只是欢愉,甚至充满着不屑,如果我说这部电影带给我了非常多在伦理上的厌恶感,甚至感到恶心,这绝对是真实的,这部电影让我感到许多地方令人不齿。鞋带这个梗用的太多,反而我个人非常喜欢山姆·洛克威尔最后那身癫狂的小丑装扮,在那一刻一切都变得如此离奇却又真实,从一切真实超脱出来之后又发现我们不得不置身其中。从任何方面看都不值得推荐,几乎没有痛楚和伦理目光的如此题材,是不值一提的。
因为直觉自己可能不太喜欢这种儿童片,所以这部当年的奥斯卡热门影片我一直拖着没看。事实证明我的直觉判断是符合我自己的审美倾向的。当然我也承认塔导脑子里都是怪味豆,是个有趣味性很强的导演,也特别能理解大家喜欢这部电影为之感动的理由。只是我还是喜欢锋利一些的电影,就像不少友邻批评的那样,如此包裹一层糖衣却又适得其反。的确它提供了某种相对独特的视角,也采取了一种比较新鲜的表现形式,但是对于战争、人性的最终刻画与表达我还是觉得浅了、简单了,甚至觉得过于普通了。另外,也和《穿条纹睡衣的男孩》类似,一帮德国人、犹太人说着流利的英语,多少还是有些违和的,尤其是周遭的布景都是写着德语,如此确实会有一股浓浓的好莱坞味道。最后说下山姆洛克威尔,他似乎也被某种角色框定了,吊儿郎当但是又内心善良,不过还是讨人喜欢的。
看國產抗日大片裡面手撕鬼子多麼可笑,這片就有多麼可笑。一般抗日劇裡面的日本軍官都講著一口地道流利的中國話,這個片裡面德國人基本都是一口美式英語;抗日片裡面怎麼手撕傻b小日本,這個片就盡情演繹nazi是腦殘偏執狂。什麼東西都特麼別太過了,別跟我說這是黑色喜劇就可以盡情來,那是不是國產抗日我都可以當作是情景喜劇開心麻花來看?
不太能接受把纳粹萌化这种东西。儿童视角表面人畜无害,实际上这种无辜幼稚的美好,纯粹就是一种错误的价值输出,诱导观众避重就轻,而忽视根源性的本质矛盾,这背后的夹带私货令人发指。这里的纳粹是悬浮虚空、美化过的纳粹,为什么回避纳粹主义的原罪?因为不回避的话,它将无法进行这种堂而皇之的春秋笔法。
美国人是咋了这片子有这么好笑么从头笑到尾都给我整懵了,虽然有些新意但其实还是在惯着美国人对于二战的刻板印象。犹太女孩虽然真的很棒,但那个“胃中蝴蝶”的镜头还是蠢到让人岔气,简直像是ESL英语教学短片里抠出来了。
Let everthing happen to youBeauty and terrorJust keep going No feeling is final
虚伪又浮夸的一部电影!
这种快餐电影拿最佳改编剧本?
充满美式金锄头的幻想视角和直给的“暗示”是如此信息割裂,以至于既没有幽默也没有严肃,像是给美国儿童反Nazi的无聊宣传
不知所云的电影
其实和达内《阿迈德》分享了同一个意识形态两极的硬设定前提。当然本片挺赤裸裸地消费了历史,又企图轻盈的全身而退,到头来只是一道无关痛痒甜点。只是对所有关乎人类苦难史的电影做道德化、历史语境化批评和进入姿态,或许本身就预设了一种历史的双重无能。毕竟达内失效的作者化运动,也并没有贡献比本片更多东西。历史从来都只是一些创作者的垫脚石罢了。