美人图

这是一部典型的轰轰烈烈的、情节纠结万分的韩国电影。

　　 　　场景的唯美，可以让人把它当做一部连环国画来欣赏。

　　 　　当然，还有情色，让人心跳加速，脸色渐酥。

　　 　　就像故事中，金画师所说，画其实没有高低贵贱、雅俗之分，只要画出来的都是真实的，自然的，那就是美的。

唯有看的人不同，心里的欲念的差异，才会让人对画分出等级，是纯洁还是淫荡。

看这部戏，应该也是如此吧。

也许就是我心有欲念，才会都某些情节耿耿于怀，到最后，不得不感慨，在爱情面前，矜持和讲理，同属傻逼。

　　 　　故事中的申润福与金画师的爱，其实自小就开始了，从爱才的欣赏，到爱美的器重，到爱人的痴醉，老画师矜持自己的情感数十年，为的就是能永远的守候这身边的这朵小雏菊。

用尽一切力气保护她，看她在自己的栽培之下，变得雅丽超然，把这份爱，独占，私藏。

除了小申同学和金画师，没有人知晓这一份极其隐秘的爱，它随着光阴，慢慢盛开，繁衍，丰满，就等着恰当的时节，温馨绽放。

小申同学也矜持，打小就喜欢老师，脉脉含情，相当懂事，甘心追随老师于家室、天涯，一起弹琴作画，好不风雅。

金老师随是万人迷，但从不眷恋社会上任何黄花名媛，仲有数夜风流，也就送一件衣裳了事，以示情感上的补偿。

　　 　　这故事如果这么一直走下去，可能就相安无事，皆大欢喜了。

可偏偏突然跑出来个搅局的小伙，江武！

他帅，年轻，身材好，性格潇洒，率直，正义，不羁，拥有一切可以横刀夺爱的优良条件。

一阵鲁莽，他闯进了小申同学和金老师的生活。

他以为小申同学是个男的，为了满足其作画的素材所需，带“他”开眼界去看小溪边洗澡的裸女，误打误撞之下，开启了小申同学的春心，也触摸到了从没有人触摸过美丽的咪咪。

虽然吃了一巴掌，但是这一巴掌，很值！

　　 　　我们有时候，的确太矜持了，需要一点猛烈的外部刺激，才可以激起自己的斗志，就像喝酒壮胆，泡妞前先要遭哥们冷嘲热讽一下。

这一巴掌，直接扇开了江哥的矜持，他决定，反正脸都丢了，不追白不追，于是，发起疯狂猛烈的爱的冲击。

等到金老师回过神来，发现苗头不对，暗自尾随打算摸清敌我局势之时，小申同学却已解开秀发，在一片春光中，与江哥赤诚瓷实的缠绕在一起。

老人家痛恨不已啊，痛恨不已，唯有握窗空余恨，矜持个屁，马勒戈壁！

　　 　　这件事很伤他老人家的心，导致后来他终于可以得到小申同学的身体的时候，歇斯底里的狂躁与嘶吼，以非常粗暴和低效率的方式，完成他守候多年的美好愿望，扭曲啊，扭曲。

小申同学其实也还爱金老师，可是，摆在她面前的是还有多一份，而且更加汹涌澎湃绚丽多彩，于是，她不矜持了，留下了矜持的人，在那里傻逼。

　　 　　如果只是不矜持了，其实也还好，可偏偏狗血再度泼来。

　　 　　美好的时光特别快，一会就得说byebye。

很快，江哥勇救小申同学，自己却入狱面临死刑。

小申同学以自己为筹码，换得金老师面见圣上求情，免江哥一死发配边疆。

可惜，金老师遭报应了，因老金早年痴迷小申而被冷落的一位名伶，偏偏就把江哥给救了回来，扔回给小申同学。

这可咋办，小申同学不淡定了，不讲理不守信了，这男人，我还要，我去还金老师一个人情就好了。

于是邀金老师一起，师徒二人一起作画，以作诀别。

金老师不是傻逼，发现不对路，哭着闹着求小申别走，可惜没用，老人家二次受伤.....于是，他也不淡定了，带着毒箭去找江哥讲个理，一见面就射一箭，再讲条件。

江哥很有爱，面对金老师的循循善诱，偏偏不讲理，丫的这么狠，我比你更狠，我宁死不屈！

　　 　　金老师后来心一软，还是想讲讲理，于是带着解药回来找江哥。

结果，理没讲成，还把解药给弄掉进河里了，人也死了，自己还落了个“身处案发现场”的跳进黄河也洗不清的罪名。

　　 　　故事最后，虽然没来个人全死光的结局，但是却活生生的给人提了个醒。

确实，爱就是爱，不需要理由，不需要道理，就看你敢不敢去要，还有，要来了之后，怎么去收拾一屁股的残局。

这事，没有道理可讲，你觉得它值，它也就值了！

在爱情面前，矜持和讲理同属傻逼。

最近看了《最终兵器：弓》和本片，细节方面东亚的古装剧可能找不到比韩国更考究的了。

前者中满洲人的发型是真正的“金钱鼠尾”，而非大陆剧中包了半个头的清朝晚期发型，那时候已经受汉人影响较深。

片中的满洲人是真的讲满语，这点比较了不起。

服装上，满人内着锁子甲，外面是罩衣，罩衣上缀着毛皮。

太子穿着黄色的衣服。

虽不大符合历史，却让观众一看就明白这是一个剽悍善战的游牧民族。

而且太子叔叔的那支部队算是“特种部队”了，弄个锁子甲穿穿也不是什么了不起的事。

看了申润福的画，被推荐看《美人图》，不仅对她的部分画做了情景还原，也对朝鲜当时风俗做了还原，表现了朝鲜的宫廷、市井、人家、寺院、卡拉OK、夜总会和脱衣舞女郎。

甚至连中国的春宫图和朝鲜的露乳装都有表现。

在中国这是禁忌。

在整个历史上倍受欺压的，处于男权社会阴影之下的东亚女性在电影中变得鲜活，画家笔下的人物也从画纸上走到了生活里。

当时女性的发型真的很美。

几乎让我迷上这个民族了。

另外最近看了《随风而逝》，之前以为是乱世佳人，看后发现是一部韩国古装喜剧。

喜欢邻国的古装剧，也喜欢其中折射出的中国。

了解当代中国可以通过NHK纪录片，了解天朝的从前竟也可以是这样的方式。

我更愿意相信，韩国演员的整体素质，远远胜过国内的演员，当然不仅 是因为敢脱衣服。

但这又是必不可缺的，还要归结于我们广电总局的制度和理念，不单单毁的是演员短暂的艺术人生，更有阻碍国民整体素质提高的嫌疑。

真人版清朝春宫图事例居然给我整硬了，真是羞耻有斗争的社会才有进步的社会，因为如果为了斗争而斗争那不过是古罗马斗兽场，国家机器的运转从来都是要团结所有一切力量的宏大叙事，人人平等至少在死亡面前是不论君臣王公的，故事里朝鲜的落后即如今之中华，统治者是不会希望改变这个时代社会的，因为改变代表着地位的改变，没有人希望这样，所以社会才会在几千年的流光岁月中停滞不前，只有斗争才会让人充满想象力、创造力。

韩国人拍点无伤大雅的小电影应当鼓励，况且压在尝试冲破传统社会的某些藩篱，可谓是一部不错的小电影，五分东方文化习俗下的女人味真是神奇啊，压抑着女人们的欲望等着那个打开开关的人，男人们压抑着欲望，等着被社会草，你说变态吧，是挺扭曲的，但是就是这种变态诞生了一个如此庞大的国家，缔造了一个稳定和谐的社会其实前半段写男女平等、为爱而画挺好的，还有冲破传统观念的远大立意，又是轻松、愉快的小电影，还有房中秘术、封建酷刑，足以载入影视；可你非要后半段拍成腻歪的四角恋，这女主角多美啊，化了女妆后像个鬼一样什么玩意儿后半段一份

相忘于爱之美　　　　　　　　　　　　　　　　——【美人图】影评　　这部片子前后看了两遍，一直想写点感受，只是没达到飞流直下的感觉，不过刚才感觉到“泉眼”是“爱”，线索是画，阐明隐藏在两类画后的两类人的生命态度极其生活方式之不可调和的冲突及其被侮辱被损害的爱，为什么人不能相忘于爱之美？

　　影片通过向人们展示了一幅幅鲜活生动的世俗生活画，与以治国为目的的宫廷图之间形成鲜明的对比，自然生活之美的气息跃然而出，老师金旭道也被隐藏在画后的情趣所诱惑。

如果说这还不鲜明，那么润福与江武之间的充满诗情画意的泪流花开，自在圆成的爱境则是本片冲突表现的泉眼，表现了润福身心释放与满足的幸福，启发了润福自身的觉醒及在发现感受爱之美时觉察到的切身之痛。

并通过金旭道偷看并与雪花之做，与申江之爱形成强烈的反照，也同时激发了潜藏在金旭道内心的对爱的渴望。

爱的释放之美的涟漪与欲望之发泄通过这艺术性纵横对照，充满了张力。

　　最终金旭道占有了润福，并在润福的祈求下救了江武。

而金旭道在对待雪花的态度上，就可以看出他及他代表的制度内心对真爱之美的渴望。

至此金旭道仍不能理解他们，并在不能挽留润福的情况下，用死来威胁江武，并想拆散他们，却造成了江武之死。

最后在审讯面前，润福表达了对自然纯粹的爱的欣赏的自由表现即艺术而非为其他之目的。

金旭道也终于明白美是要欣赏守护的，而不是占有，笼中鸟对于笼子和鸟都是囚禁，爱是自由飞翔的，美是自由表现的，请你自由地……人生最美的幸福是春天里邂逅那花心里柔情的一抹红，热情的夏日里爱她姹紫嫣红，秋季收获浪漫的果实，冬天静静的享受那纯真的欢乐——相忘于爱之美。

韩国拍起情色电影来是相当的唯美，这部也不例外。

韩国视性爱为淫乱之事，大抵也是受到中国的影响。

不禁想起一个笑话，改革开放后，有外国人进入中国内地，有人就对外国人反感了说“你们老外难道就不害臊么，追女的这么赤裸裸的表露，做这个事就这么有兴趣？

”人家回答说“既然中国人不爱干这事，那10多亿的人口怎么来的？

”为了名利牺牲了爱情，而对性的索求总是会超出一切道德。

美人图是一部很难才下载到的电影，因为太裸了，画面，话语与感情。

不过裸の很美。

很像巩俐拍的《画魂》。

巩俐在里面有着山口百惠的干净笑容，天真执着，像乳房被乳汁充满着，丰盈的身体有着艳丽的灵魂。

同样因所见所感的美而触动，因美满而自溢急着找一个极致的表达。

画下来，女性的身体。

里面藏着男人女人太多的欲念与迷恋，还有黑色潮水下的暗礁石。

不可以仅仅是一种美吗，或只是关于美的想象？

就像《美》所说的，所画的，薄薄衣裳下边美好的情愫。

同样不被世人所理解，明明是看着起了欢乐起了情波荡漾却转身愤怒遏制，摧残拿着声色流转的画笔的手。

如果韩室的春宫图是在这样美妙的女子表演与靡靡音乐中画下来的，很想知道汉唐的春宫图是怎样画下的？

搬上大剧院的《春宫图》只看了一些画面，艳俗的色彩现代的舞蹈，隐隐薄衫似的屏风后边，鬼魅的柔软影子跳着舞。

灰黑的幕下台下的人在流着细细的汗吗？

层层叠叠挂起的水墨宣纸，墨汁还未干透；汗水浸透的白罩衫下金色的皮肤，呼吸着，肌肤相贴融化了墨水兰花；那边在画，那边的淙淙溪水溅出了欢快的声响，丰润的妇人们褪下的湿衣裳，红唇媚眼，青丝如秋千摆动；蛋白色月光下扯飞的水蓝色裙子，长长裙子上缀着的小小的白色双乳；山野粉红粉白的罂粟花，妓女窸窣的裙角。

青山绿黛，白衣素笠，泛舟而过。

一方水，一叶舟，一幅画。

里面最美的女人却是多年一直爱着画师的那个妓女，她的妩媚轻盈，水的眼神，灼热的爱抚，男人怎麽忍心抛弃？

不喜欢那个画师，虽然身体黝黑健硕，样子却太老，爱的方式也太过压抑和强暴。

女主角倒是可爱的，笑的很干净，身体却太瘦了，女人还是丰盈的好，头发很长却是现代的发型，破坏了画面古典的美感。

不过在男的亲吻她乳房的时候，那轻轻的一触与收缩让身体的语言变的很真实，而不只是表达一场完美的性爱。

这部戏如果让巩俐来拍会让茉莉茶变成龙井的。

不过怎麽说呢，很多的爱与欲总是从茉莉到玫瑰，变成奶茶，白茶，碧螺春，再成了狮山龙井的。

到底最后回味的，是哪一种味道，男人女人是不同的吧。

画画的一条线还是不错的，对于美和淫秽的理解，一个清白的爱着和画着的女画家。

有一些还不错的点，身体上的兰花，结尾处轻舟女子和水面上的画，都是不错的画面。

但是，仍然是有形无魂的作品，为了美而美，为了悲而悲，所以看到一半时就开始厌倦起来。

韩国人用放大镜去放大美和悲这两样东西，而且几乎不加掩饰，技艺用在造作上，美，也是空洞。

难以自圆其说。

还是只给了三星。

无论暗藏了多少美丽的隐喻，堆砌了多少不可名状的绮丽，只是为了卑微的爱情树碑立传，终归是不深刻而矫情的。

影片中的每个人都有着深深的无力感，除了张牙舞爪的爱情本身，没有人发出耀眼的光芒。

越演越悲伤，越看越凄凉。

如果真能如他所说，只想和你一起画画，或许能够不流俗。

但韩国片里永远无法避免的小家子气最终将它拖入滥觞言情的俗套。

即使连强暴的戏码也看着像虚晃一枪，实在无法恭维。

看这样的片子，即使说不上浪费时间，起码也是纯属消遣的，恶毒地说，比起穷摇奶奶的戏，都嫌幽默感不足，姑且可以算是闷骚洒狗血型代表作，终归还是有赏心悦目的画面。

韩国电影《美人图》里，女扮男装的宫廷画家和市井小泼皮相爱，小泼皮想送她一身女服，倾尽所有买了一卷布料，心怀诡计的妓女雪花拿出珍藏的一幅韩服送给他，因为“做衣服至少做一个月”，送给心爱的人儿让她穿上看她天人乍现的一刻，一个月实在是漫长的等待。

小泼皮也疑惑一个这么风光的妓女为什么要送他一套高级时装。

做惯了妓女，说起话来是圆而又圆，既妥帖窝心又符合自己的身份：这是一个曾经爱过的人她送她的美丽证物，请她嫁给他，但自那以后他再也没有出现。

如今她想把这套美丽的衣服送出去，让穿的那个人也把幸福带给她。

这衣服甜蜜而恶毒，对一个女人来说是一份爱情，对另外一个女人来说则是兵不血刃的利器。

对接收衣服的女人来说是爱情最甜美的一刻，对馈赠的女人来说则是图穷匕见的一刻。

现在不难理解秦始皇摊开荆轲所献地图的那刻狂喜，不就是一个女人拥有心爱的高级时装的心情吗？

英雄爱宝剑，女人爱衣服最终一个女人前程湮灭，一个女人达到了一石多鸟的杀人计划。。

大约也只有女人能把衣服使用得如此千变万化风生水起。

服装对女人命运的杀伤力真是难以估量啊。

宫廷画家的师傅在徒弟的房中看到那套衣服挂在屏风上，就已知徒弟女扮男装身份暴露了，因为这正是他送给妓女雪花的礼物。

师傅送衣服给妓女——妓女送衣服给泼皮——泼皮送衣服给徒弟——徒弟穿着衣服与泼皮共赏——徒弟穿着衣服献身给师傅。

衣服经过一个轮回又回到起点，把每个人都杀了一遍，即便没死，也是千疮百孔犹胜死。

虽然命运的急转直下起因不在衣服，而是女主人公热衷于画春宫图（这真是一个很好的爱好），但这衣服隐藏的政治让人浮想联翩。

如果一个女人说“女人如衣服”，肯定不是对女人的鄙薄吧？

在日剧《步履不停》中，儿媳因是离婚并带拖油瓶嫁入横山家，心中很有芥蒂觉得家庭没有真正接受她和小孩子，因为母亲给儿子买了洗澡换洗的衣服却没有给小孩子买，儿媳不高兴有情绪，终于对儿子爆发出不满情绪。

而剧情后面母亲邀请儿媳一起看她珍藏的和服，并要把珍藏的和服赠送给她，并嗔怪自己的女儿都不懂得珍惜不想送给她，说明了儿媳的多心和敏感。

和服在日本是十分昂贵的，尤其是非常复杂多层的和服，据说藤原纪香结婚时和服有12层，价值上千万，这还不是最繁复的，还有24层以及更多的。

精美复杂的和服制作流程之复杂和繁复可以想象，肯定是不止一个月的了。

在平和冲淡的日本电影里，衣服没有那么“凌厉”的作用，只是微微的波澜起伏，这些女人情绪的处理上用“衣服”勾画出女人的小心思，也用衣服消除了女人间的芥蒂，成为女人外交的政治手段。