无法避免的战争

单看电影只想给六七分，略微浮夸的剧情和设定，主角无论如何都不会中弹或被枪弹击杀，时不时插入的音乐剧也令我这种对印度剧冷感的观众感觉到违和。

但是因为题材和阐述的相关问题，我还是愿意给五星，仅凭我个人的感想和看法而言。

这部剧在一定程度、一些方面上还是表现了纳达尔武装、南迪格地区警方和曼汉塔集团的矛盾与冲突，从头到尾忠于革命的戈文德、拉乔、珠希，从警方间谍身份逐渐发生思想左转最终投身革命的卡比尔，相信改良主义且对平民百姓也抱有同情的安迪汗，以及完全为了自身利益不顾底层群众安危的曼汉塔，他们所处的立场不同导致了思想分歧与矛盾，最终使得曾经亲如手足的兄弟之间也爆发了无法避免的战争。

但是这部剧也没有说明当地大企业大集团对百姓的盘剥，没有说明经济方面的相关问题，没有将问题更加深入而仅仅停留在表面的冲突上。

同时纳萨尔派的领导面对叛徒时也太过残忍，一度使我感觉这部剧在黑印共毛。

但是这部剧仍旧让仅仅是耳闻过印共毛和纳萨尔武装的我略微了解了一些情况。

并且我也感叹这部带着反抗内核的电影比不少国产主旋律红色电视剧电影更加纯正，更加贴近底层人民，更有真实感。

阶级对立的现实、大集团财阀的逐步压迫、因威逼利诱而不得已离开了的家园，本就生活贫困，而又在一次次的打击与斜坡下变得更加一无所有，最终举起反抗的枪，直面压迫者和不公正的一切。

从来就没有天生的革命者。

任何的意识存在都有其现实的物质条件，任何的上层建筑都受经济基础的决定作用。

端枪杀敌、投身革命、忠于理想，其先决条件就是阶级分化对立的残酷现实和对剥削阶级恨之入骨的仇视，这更能让人感觉到真实，更能让人同情、共情。

Lal salam！

最后祝愿印度人民的革命早日胜利！

Maoists give 4 stars to 'Chakravyuh'毛主义者给《无法避免的战争》打4星CITY/JAIDEEP DEOGHARIA/TNN /Updated: Nov 11, 2012, 05:13 ISTRANCHI: Real life Rajan and Juhi have given the thumbs up to Prakash Jha for zooming in on their cause for the big screen and putting it in the right perspective in the film, "Chakravyuh". Though it could be a coincidence but the Maoist group operative in west Champaran district inBihar, which is the native of Jha, the producer-director of the film, has a senior leader by the name of Rajan and also a woman cadre named Juhi as has been shown in the film.兰契：现实生活中的拉乔和珠希对普拉卡什·查表示赞赏，因为他将他们的事业放大到大银幕上，并在电影《无法避免的战争》中用正确的视角看待它。

虽然这可能是一个巧合，但在影片的制片人兼导演查的故乡比哈尔邦西查姆帕兰地区的毛派小组，就像影片中所展现的那样，有一位名叫拉乔的高级领导人，还有一位名叫珠希的女干部。

TheMadhya Zonal Committeespokesperson of the CPI Maoists, Paramjeet, who has expressed gratitude for the film has, however, pointed out a few facts which are not in consonance with "their world". Madhya Zonal Committee is operative in Bihar and covers Baraharwa village in Bettiah, the home town of Jha.印度共产党毛主义的中央地带委员会发言人Paramjeet对这部电影表示感谢，但他指出了一些资料并不与“他们的世界”相吻合。

中央地带委员会在比哈尔邦开展活动，覆盖查的家乡城镇贝特蒂亚的巴拉哈瓦村。

Prakash Jha has denied basing his characters on real life. "I had no idea about the cadres having same names though the theme of the film is close to reality," he said.普拉卡什·查否认他的角色以现实生活（的人物）为基础。

“我不知道这些干部有着一样的名字，尽管电影的主题与现实接近，”他说。

Maoists have given full credit to the film for being close to reality. Jha on his turn has said it was possible because of intense research in finalizing the script, costumes and the plot.毛主义者对这部电影给予了充分肯定，因为它贴近现实。

查则表示，这是因为在最后确定剧本、服装和情节时进行了细致的研究。

Watching the movie for the Maoists was not an easy task.对毛主义者来说，观看电影并不是一件容易的事。

Unlike usual cinema buffs who can buy tickets and watch a film in an air-conditioned theatre, they had to procure a CD from the market (probably a pirated one) and get it converted into an mp4 version before transferring it into the memory chip of a mobile phone. It was on Thursday that the arrangements were complete and the "guerrillas" sat down to watch the film. "We watched the film in groups of three or four," said Paramjeet.普通的电影爱好者可以买票并在有空调的影院观看电影，与他们不同，毛主义者不得不在市场上购买一张CD（可能是盗版的），并将其转换为mp4版本，然后将其转移到手机的存储芯片里。

到了星期四，安排事项都完毕了，“游击队”才坐下来观看电影。

“我们三四人一组观看影片，”Paramjeet说。

They have liked the song, "Mehangai" but have objections to certain scenes. "The way cadres have been shown greeting lal salam to each other is not real because there is a particular style of handshake before we greet lal salam," said Paramjeet.他们喜欢《通胀》这首歌，但对某些场景有异议。

“干部之间并不是以这种方式致以红色敬礼的，因为在红色敬礼之前我们有一种特殊的握手方式，”Paramjeet说。

He also pointed that in one of the scenes Juhi (Anjali Patil) is shown abusing a cadre for acting as a police informer. "Using filthy language and slangs are prohibited in the party. We follow that in practical life," he said.他还指出，在其中一个场景中，珠希（安佳丽·帕蒂尔）[译者注：安佳丽·帕蒂尔是饰演珠希的演员]因一名干部充当警方线人而辱骂他。

“党内禁止使用肮脏的语言和俚语。

我们在实际生活中也是如此，”他说。

The Maoists also dissented over the scene in which Kabir (Abhay Deol) was thrashed by the squad members immediately after reading a newspaper report in which he was shown as a friend of the local SP. "In a similar situation we would immediately call a meeting of the leaders and squad members and give a chance to the accused to place his arguments before subjecting him to torture and thrashing. Decisions are taken unanimously by the group even if pointed out by any individual," said Paramjeet.毛主义者还对卡比尔（阿布依·多尔）[译者注：饰演卡比尔的演员]在阅读把他展现为当地警察的朋友的报纸报道后立即被小队成员殴打的场面表示异议。

“在类似的情况下，我们会立即召集领导和小队成员开会，在对被告进行拷问和痛打之前，给他一个机会提出他的论点。

即使只有一个人（无论哪个人）提出事情，也需要小组一致做出决定，”Paramjeet说。

Based on reviews they have been reading in newspapers, the Maoists decided to give the film four stars. "We are not film critics but since Chakravyuh is about our life and battle, we must say that it stands out among all films made till date about the Maoist movement," said Paramjeet.根据他们在报纸上看到的评论，毛主义者决定给这部电影打四颗星。

“我们不是影评人，但由于《无法避免的战争》是关于我们的生活和战斗的，我们必须说，它在迄今为止的所有关于毛主义运动的电影中脱颖而出，”Paramjeet说。

1992年我第一次到访印度。

那是应一家基金会的邀请去参加一个中印关于乡镇企业发展的研讨会。

那时中国的乡镇企业受到世界的关注和赞誉。

与会代表住在坐落于海湾中的5星级酒店里，一位中国的前农业部长也出席了这次会议，他住在酒店的独幢小木屋里。

因为有时差，我很早就醒来，在酒店的海滩散步。

突然遇到一位渔民走过来，他只能在离大海非常近的海滩边缘走，不可以靠近酒店的沙滩和领地。

他走过我的身边，用非常标准的英国英语对我说：“酒店和沙滩，你很知道你是谁吧！

”年轻的我，懵懵懂懂，特别惊诧他那纯正的英文和高傲的态度。

时隔21年，渔民黝黑的面孔和破衣烂衫的样子依然清晰可见。

2003年，我第二次到访印度。

那是应印度一家妇女组织邀请，参加妇女与扶贫大会。

我们住在酒店里，讨论着妇女与贫困的问题，晚上在颇具印度风情的豪华去处观看反映女权主义声音的印度歌舞。

时隔10年，此时还能回忆起那个舞者痛斥对女性生殖暴力的精彩演绎。

再后来，中国的经济崛起越来越被世界瞩目。

懵懵懂懂的我常常想：印度的所谓民主到底造就了什么？

民主为什么无法救治贫困？

民主为什么无法惩治腐败？

民主为什么无法触击种姓制度？

我们的制度和印度不同，我们的制度好似带来了比印度快得多的经济发展。

这一切都是怎么回事？

现在的我不再为无法解答那另一个国度的问题而苦恼了，一个人的实践越深入具体，思考才有立足点，思维才有可能深广。

既不可以井底观天，更不可以如浮云略过地般谈天说地。

刚看了印度影片《无法避免的战争》。

这是一部反映印度毛派武装组织纳萨尔的电影。

影片反映了纳萨尔组织、政府／警察和财团这些不同的势力。

安迪和卡比尔是大学的同学和挚友，因为有了安迪的经济资助，卡比尔才得以在一所名牌大学就读。

安迪大学毕业后仕途顺利，升到了警司的职位。

卡比尔生性桀骜不驯、崇尚正义，拒绝安迪为他安排的警官仕途，在生意场上也屡屡失意。

商业巨头曼汉塔集团计划在印度投巨资30亿在南迪各地区开发钢铁项目，承诺为当地人建一所世界一流的大学，条件是清剿南迪各地区的纳萨尔组织。

纳萨尔组织借助当地森林的掩护和当地民众的支持，当地警力根本形同虚设。

安迪主动请缨去围剿纳萨尔组织。

安迪虽然有心爱民护民，但是，由于纳萨尔赢得民心，所以，警察根本无法得知纳萨尔的行踪，反而往往因为虚假情报而遭到毛派武装的暗算。

重情重义的卡比尔得知安迪的困境自愿潜入纳萨尔组织内部，以便为安迪提供情报。

在和纳萨尔成员患难与共、并肩战斗之中，卡比尔逐渐了解了纳萨尔的战士们，也逐渐看清了政府的真面目。

尤其是两个重大的事件深深改变了卡比尔。

珠希是纳萨尔武装的女司令，和卡比尔一见钟情，并在日后的战斗生活中建立了更深的情义，珠希为了保护村民和战友被敌人俘虏，警官马哈夫虐待和强奸了珠希。

卡比尔率领战友解救了珠希、打死了多名警察、炸掉了警察局设置的林中哨所、将马哈夫的尸体挂在集市中示众；曼汉塔钢铁项目覆盖的区域中有230个村落，在政府的默许下，曼汉塔收买地方恶势力武装强行推到房屋、驱赶村民，卡比尔率部阻止了恶势力并抓获部分恶势力成员。

在这些铁与血的事实面前，卡比尔做出了选择，加入纳萨尔，和与人民为敌的政府进行殊死的战斗。

同样在这些事实面前，安迪却指责卡比尔“背叛了朋友和国家”，劝告卡比尔说，纳萨尔组织的愿望是好的，但是方式是错误的，认为应该通过法律和秩序来保护穷人的利益，而不是通过武装反抗。

贪污腐化、保护资本掠夺的政权所建立的法律和秩序能保护穷人吗？

世界穷人每天的生活现实都对这个问题给出了无数个但却都是同样的答案。

电影中的两首歌曲反映了印度社会正义和邪恶的文化的战场：我们要翻身做主人－ 卡比尔参加人民艺术团时在集市上演唱的歌曲高昂的物价，让我们食不果腹他们不是消灭贫困，而是消灭穷人他们吸食国民的血汗，如同吸食甜蜜的果汁人民的财富，被榨得一干二净嘿，大佬们，我们受够你的专制独裁我们要翻身做主人无论是比拉还是塔塔，无论是安尼还是巴塔（注：都是印度的大财团）为了他们的利润，瓜分我们的国家这是我们的血汗……我们的血汗，让他们盆满钵溢、财源滚滚人民的财富，被榨得一干二净再也不要忍受压迫我们要翻身做主人释放你的灵魂－纳萨尔组织负责募款却中饱私囊的领导人纳葛在集市中所观看的性感歌舞的歌词不要用金钱衡量我的爱用你的眼睛和我交谈敞开你的心扉，释放你的灵魂让我成为你灵魂的伴侣心儿在燃烧，眼睛学会说谎丢弃你的理智，抛弃你的信仰让我成为你的灵魂伴侣放出心底的狂热爱人，不要隐藏心中欲望敞开你的心扉，释放你的灵魂匍匐在我的美貌之下战士从此坠入爱河心中的爱情开花结果残夜未央，黎明将至不再顾虑重重敞开你的心扉，释放你的灵魂在警察现代武器装备（直升机、GPS定位系统、机关枪）下，纳萨尔武装陷入警察的重重包围。

卡比尔为了保护战友，只身引开敌人炮火。

珠希死在卡比尔的怀抱中，卡比尔中弹将死。

卡比尔对安迪说了最后一句话：“我对我的行为无怨无悔。

”纳萨尔组织虽然遭受重创，但是却逐渐壮大，武装遍布印度200多个地区。

在影片的结尾，话外音讲述道：印度独立65年，至今四分之一的财富集中在100个家族手中，75％的人口每天收入不足40美分。

我很好奇，在现代技术如此发达的时代，游击战和人民战争为什么还在另一个国度成为可能？

是不是因为在印度的很多地方GPS系统还没有覆盖那广袤的森林和土地？

我在想，如果在中国有游击队，那么人民会是什么态度？

会不会嘲笑说：做一个听话的奴隶大老板就会让我们吃饱穿暖、不用再面朝黄土背朝天，怎么还不知足？

会不会厌恶道：为什么不可以通过正当途径解决问题，那些贪官污吏资本家也是有感情有子女的人呀！

当人民代表中大半不是人民时，正当途径在哪里？

当人民只恨自己不是官二代和富二代时，别说中国没有游击队了，就是有也要遭到嘲笑和厌恶吧。

沧海桑田、芸芸众生，我们的出路在哪里？

我无法指点江山，我只求完成自己生命的小小使命。

It's a good movie revel the effective of the class struggle.The policeman and his friend come from the different class.Although the police is a good person and hope to help the poor people by the law and government.However，the limit of the class makes him become the killer of up-class and be far away with his friend-the real hero

毛主义非常深奥，然而又是非常具有煽动性的，因此它又复杂又简单。

这部电影表现了毛主义在贫困的农村建立起来的过程，但是它仅仅抓住了毛主义破坏现有体系的一面，但是忽略了这个理论体系别的方面。

许多国家和地区的革命运动之所以没能成功，就是和这方面的理论认识空白有关系；苏联和中国的成功，则就在于这方面理论的填充。

比如根据地建设，比如干群关系，比如路线斗争。

事实上，更重要的是，贫困不是革命的本质原因，不公平不公正才是。

这部电影着力地强调了村中的物质匮乏。

但是电影也反映了，真正煽动革命情绪的，是那些巨贾们“住在伦敦”有“游泳池、。。

间、。。

间。。。

”。

这才是关键。

由此看来，革命不仅仅是贫困农村的事，革命也是都市里的白领、蓝领的事，是每个人的事。

革命的动机在毛主义中获得了前所未有的完整的阐述；革命的方法也在毛主义也有提出。

下一部优秀的毛主义的好的电影，我觉得就可以在这样的方向下产生：可以是我们的都市中，对于革命的憧憬和实践，将是一个主题。

看完了这部印度神剧:《无法避免的战争》，还不错，想不到印度竟然也有这么多人信仰马列毛主义，给五星，直面贫富差距和阶级分化的社会痛病，狠狠地扇了统治阶级一个大嘴巴子，厉害了，我的阿三！

任何以为人民谋福祉和为人民幸福奋斗抗争的革命和改革都特么是瞎扯淡，兴百姓苦，亡百姓苦，所有的统治阶级都不过是为了自己的利益打着人民的幌子招摇过市罢了，一旦他们大权在握，成为既得利益者，便会无所不用其极地去维护自己的既得利益！

消灭和扼杀一切威胁自己利益的人和事！

哪里有压迫，哪里就有反抗，没有人可以永远嚣张跋扈，历史总会对所有的善恶是非做出最公道的审判！

任何时候一定要保持自己思想的独立和意识的清醒，不要被任何无谓的人和事所煽动，葬送了卿卿性命，不值得，真的不值得！

小老百姓们并不在意什么争权夺利的政治斗争，所希冀的无非是安安稳稳地幸福过完一生罢了，做到这一点的统治阶级就是优秀的，但是这件事说起来容易做起来难于登天，毕竟人的欲望就像无底洞，人都是自私自利的！

电影讲述了纳萨尔派是印共中的激进派系，信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权。

盘踞在南迪格地区的纳萨尔组织，困扰政府多年。

安迪警官封命清剿，不料屡屡受挫，遂将好友卡比尔送入敌营，充当卧底。

卡比尔不负期望，提供情报，为警方立下汗马功劳。

然而，当他亲身体会到农村的贫穷落后，当他亲眼目睹政府强占穷人的土地，当他与毛派分子同甘共苦并肩作战，卡比尔开始理解这帮激进分子的诉求，不得不重新审视自己的使命！

优点，能在资本主义体系之下发声支持(同情)毛派，这是很难得的，也是在我脚下的土地所不可能做到的。

缺点，没办法很好体现毛主义的各种主张，里面的领袖人物个人英雄主义有点旺盛，而且行动有点无脑，看起来像吧gm当做超级英雄片来拍。

阶级视角缺乏。

和老电影相比还是差很多。

还有印度片特殊的运镜。

但是其实单单作为当代偏左翼电影出现已经很了不起了，说出了很多印度的基本情况。

(点名塞里斯电影产业)

中修早就已经拍不出这样的电影了。

虽然电影题材很好，相比于中国的革命进程，电影却丢失了很多细节，导致影片有漏洞，不深刻。

一则影片直接强行将开发矿产和贫穷相等同，没有往这里探讨很令人遗憾。

看影片的第一反应是贫民的短见导致了革命。

只是对中层的剥削稍有提及，对部分乡绅（强拆党）一笔带过。

二则，影片中没有体现出TG的精髓，毛在井冈山时期就严抓经济的，但是在影片中这一点没有丝毫表现，基本的扫盲和解放人权等等在影片中表现的也不强烈。

三则，影片中对精英的表现过于薄弱，不止在于组织的严密性不够。

更多的是指组织内部的精英人员稀少，除去开局送一血的唐顿中学教授，在组织中，并没有太多社会精英。

1、戈文德教授，代表党中的知识分子阶层，在被警察审问时，葛文德教授说：“我不承认这种民主，不尊重穷人的民主”；在游击队首领被抓获、游击队资金短缺，急需补充的时候，葛文德教授说，我们要倾尽所有去帮助被强拆的村民。

2、女游击队长浠珠，代表党中的无产阶级，浠珠9岁的时候，因为家里借了高利贷，在两个姐姐已经被卖去抵债的情况下，自己也要被卖，浠珠就逃离加入了游击队，在一次躲避警察的突袭中，浠珠为了保护警察挟持的妇女儿童，主动暴露自己，惨遭非人的折磨；3、卧底卡比尔，代表党中的进步中层阶级，卡比尔出身贫寒，靠高富帅朋友的资助完成学业，成为上层阶级的附庸，他的出身，注定他会对无产阶级产生同情，在卧底过程中，认清了警察和政府的真面目，也了解的党的主义，弃暗投明。

整部电影，围绕这几个角色，以小观大，展现出马列主义政党初始阶段的构成，在历史中，这几类角色极具代表性 我想起《巴比伦柏林》中的汉斯代腾律师，免费为穷人打官司，不接受金钱交易，只接受劳动换取劳动；这些知识分子，作为党的智囊，具象化了党的理想和主义，杜绝的革命变成狭隘的农民起义；他们的作用不止于此，我们可以看到，这些知识分子，在革命群众中也起到了启蒙的作用，使革命的队伍跟旧军队有着本质的区别，这点我们可以看两者之间的对比；革命队伍中的战士，为了保护人民，可以牺牲自己，而警察部队，随意压榨人民，连摆地摊的老人微薄的收入也不放过，从具象的人来看，他们何尝不是来自底层的人民中，橘生淮南则为橘，进入了革命队伍，就有牺牲自己保护人民的觉悟，进入旧势力的军队，就压榨百姓。

印度这个国家，车头已经进入了现代社会，车身还在封建社会，有大部分在上与下之间拉扯的阶层，他们可能受过良好的教育，但不掌握生产资料，在城市中做些看起来体面的工作，能够享受到部分社会福利；大部分印度人，还是活在原有的前现代社会状态，附庸着大小地主，做朝不保夕的佃农，抗风险能力极差，完全没享受到社会的进步带来的红利，最近席卷印度全国的农民抗议即是表现，这给纳萨尔派的存在提供了土壤。

片子开头有一幕政府和曼汉塔集团召开新闻发布会才场景：政府的官员认为穷人之所以暴力反抗是因为贫穷，而贫穷是因为经济不发展，所以发展经济似乎成为解决社会问题的根本措施。

这不只是电影里印度政府的逻辑，恐怕也是这个世界上绝大多数政府的逻辑。

但问题是经济发展真的使穷人的权利得到保障了吗？

经济发展真的实现社会公平了吗？

经济发展真的使政治更加民主了吗？

如果做一些实证的调查会发现，无论是发达国家，还是贫穷国家，经济发展和公平、正义、平等、民主这些价值并没有多少实际的关联。

这一点在电影里也有表现，安迪到南迪格地区调研，他看到基本废弃的警察局，问办公人员如何处理案件？

办公人员说这里基本没有什么犯罪，即使犯罪也通过人民法院解决。

这说明一个安定、公平甚至和谐的社会环境并不绝对依靠一个不断发展的经济作保障。

而且民众并不接受政府的经济开发计划，那些计划非但没有带给民众更幸福的生活，反而让他们的处境更加不利。

如果这样，那些为了“每个家庭都应该幸福的生活”的政府就应该放弃经济开发计划。

可是他们丝毫不为民众的诉求所动，依然坚决执行既定的经济发展计划。

曼汉塔集团更是不惜雇佣私人武装，使用违法犯罪的手段逼迫穷人离开他们赖以生存的土地，难道这也是为了穷人的利益？

到这里，我们似乎明白，经济发展到底是谁的目标？

经济发展到底与谁有利？

经济发展的目的是为了改善穷人的生活，还是为了富人牟利？

穷人为何反抗，难道不是因为深刻的压迫吗？