贞观之治

说实话，我是看大明王朝1566心痛到想歇口气才来看的贞观之治，却怎么也料不到居然有人能把隋末唐初这段谋士猛将如云的历史拍得如此无趣，连央视纪录片玄武门之变都比它波澜壮阔！

导演编剧对这段历史和人物没任何自己的想法、分析和评价，完全照搬历史书，大小事都流水账走一遍，一到大场面，不是特效就是被总局剪了，作为电视剧这节奏简直烂透了，还不如直接看历史书！

就说李建成和李元吉在自个府邸设宴给李二凤灌毒酒那段，确实书上是这么写，但可能吗？？？

李建成本身是太子，在朝堂和老爹那都吃得开，我相信他暗中使了很多绊子把李二搞得灰头土脸，但你要说他铁了心要杀李二，他有这决断力么？

他又需要这么猴急么？

除非李二准备先动用武力，否则用慢刀子磨才是太子首选之策。

退一万步说，假设李建成是阴险小人，他确实怂恿狗急跳墙的李元吉去干掉李二，但他就没想过避嫌？

搞个不在场证明啥的？

他们智商到底要多感人才会这么理所当然光明正大在自个府里毒死自个兄弟？

我是李二同志的真粉丝，我一直相信他才是哥几个当中最能干的，也一直相信他兄弟包括他老爹因为他功高震主都打压整治他了，但参加家宴喝毒酒吐血两升居然没死这种扯淡的事我实在没脸说发生过。。

秦王和太子之争，很多人都提过，是旧贵族和新功臣两个团体之间的权利之争，其实围绕这视角展开会有意思得多。

还有打刘黑闼也是争议点，但你拍出来既不能体现秦王劳苦功高，也不能体现太子仁义或占便宜，纯粹给人一种刘黑闼是乌合之众不堪一击之感，那干脆整个都别拍，还节约胶卷了。

这是电视剧，不是新闻纪录片，尊重历史是对的，但导演和编剧还要会说故事和有自己立场，不能书上怎么写你们就怎么拍，那拍出来和历史纪年表有啥区别？

这剧和大明1566之所以没拉开差距其实是因为豆瓣没6星。

导演编剧只值3星，看在演员份上再加一星。

想说说电视剧《贞观之治》对于“萧翼赚兰亭”这个故事的改编。

萧翼为唐太宗取得《兰亭序》的故事，被作为聪明伶俐的典范，不断重复在不同的文艺形式里。

名画家巨然有一幅作品就是《萧翼赚兰亭》。

在传统的故事里，萧翼奉了唐太宗的命令，以探讨书法为名接近保存《兰亭序》的辩才和尚，然后以精妙的摹本换出了兰亭序的真本。

得到梦寐以求书帖的唐太宗因而对萧翼加官进爵，好不风光。

在电视里，盗出《兰亭序》的萧翼并没有在事后接受唐太宗的高官厚赐。

辜负了一份坦荡友谊的萧翼回到寺庙，跪在辩才的门前，请求他原谅他的身不由己。

而辩才这样说，“昨天你问我贪与执，我就应该想到。

可是嗔与怒又是佛家弟子所不为。

只是兰亭集序一入帝王家，就再也不是供养了，从此俗世就再也见不到了”。

所谓的“情怀”大概就如这样的改编，把一个加官进爵的风光故事变成对“人”本身的怜悯——想要在俗世里得到名利的欲望和想要珍视命运里曾收获的善意。

这两种愿望像是一座山的两面，永远没有人可以同时得到它们。

所以懊丧，咏叹，又念念不忘。

电视剧，说故事，卖狗血，从来是正道。

可是，当一部电视剧，想要还原史实，甚至想要在还原史实的基础上标示出也许根本未曾发生的应该发生，是情怀。

王羲之在《兰亭序》里写道，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

”然而他又写，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。

唐太宗却用一种最愚笨的方式致敬了王羲之的怅惘——他带着《兰亭序》进坟墓了。

唐太宗以帝王的傲慢所掩盖的愚笨，编剧在一个历史上不甚重要，没什么人关心的细节里，弥补了回来。

作为一部电视剧的别致，正是在这个细节里，可见一斑。

刚看了几集，被深深震撼，真是空前的一部的历史剧。

如此恢弘素朴的唐代宫殿，精致的装束甲兵，考究的礼仪细节，电影般的镜头，还有每个鲜活的人物，老谋的李渊，英武的秦王，豪爽的尉迟敬德，合力谋变得太子和齐王，吹枕头风的阴险张婕妤，还有斗智斗谋的一个个名垂千年的谋士。

长孙无忌、魏征僵尸脸除外。

深沉的交响乐背景，一下就将我带入历史的长河。

时而缓波粼粼，时而漩涡汹涌，时而怒浪拍案。

犹如滔滔江水绵绵不绝。

没有了很多古装剧狗血的剧情，虽然我有时也看上几集很狗血的历史剧，此剧倒是有些看纪录片的感觉，所以感觉就是很历史很历史。

文戏情节铺陈上无可挑剔。

武戏部分点到为止，我觉得要是稍微加点血腥效果，会更好，也不用过。

新《三国》的战场戏我觉得就是失败，故意表现反而造作。

98版《水浒》的武戏战场戏无论动作还是时间长度那是拿捏的恰到好处。

当然不是弄得像要两人对阵大叫谁与我大战三百回合，毕竟这剧不是武侠。

但是俘虏窦建德的场面就是一片混乱，三四千唐军如何战败夏王十万大军表现十分草率。

齐王挑落单雄信那就是一句话带过。

这么处理当然有拍摄的难度，成本的考虑，剧情的需要。

有些掠过的就掠过。

对情节必要表现的武戏也是侧重表现。

比如攻城的大场面特效。

比如尉迟敬德和齐王在宴席上的夺枪战就十分精彩。

总之，此剧是一部十分值得一看的好剧，也是一部十分值得尊敬的好剧。

这纯粹属于一个恶趣味的游戏。

不过自从我决定这辈子尽量少看剧以后，时间精力都节省了很多，可以慢慢来玩这个粉丝游戏了。

一个一个挖彩蛋也比较复杂，不过不挖的话，怎么体现这部剧集所谓考证精审有来历的特色内？

老实说，我个人看剧的恶趣味就是挖彩蛋，对紧张的情节和戏剧冲突什么的兴趣没有那么高涨，因此特别厌恶TVB那种古装为皮现代为芯的剧以及大陆效颦版。

以及我的礼学知识基本上还是建立在《仪礼》为主，历代通礼不是太熟，这部剧体现的礼学彩蛋，大概用贞观礼吧。

不过先搭个框架，以后慢慢找文献对就是了。

礼学方面的彩蛋就用五礼体系吧：吉礼（郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖等）、凶礼（丧服、丧制）宾礼（朝、聘、士相见等）军礼（告庙、命将、出师、宣露布、大射、马祭、大傩等）嘉礼（登基、册命、策拜、朝贺、纳后妃、士人冠礼婚礼、饮酒等）。

E44，魏征去世和丧礼。

28’ 以衣招复（即招魂），同时要喊逝者的名字。

29' 设属纩，大敛小敛（好像顺序反了？

先小敛大敛后设属纩了），30‘ 设重的镜头（好赞！

难得居然还原了重的形制！

）朝廷吊唁官员只在头上加麻，腰上加带而冠及衣裳为朝服（基本符合丧服经的“朋友麻”这条记文的原则，nnd我看了太多的朋友或者是代表公家来丧家吊唁还披麻戴孝的，这是朋友不是家属好吗！！！！！

和你们家没有亲属关系穿个毛线的丧服啊？

丧服和弔服是两回事谢谢！

）（新吐槽：为神马魏征这个级别的，太宗还不亲临抚尸？

不合礼啊！

北宋时哲宗还亲临司马光的丧礼呢！

我要再找找证据。

）庭中正堂九阶（对唐代通礼不熟，以后找文献）31’ 吊唁官员上堂致命（《士丧》：“摈者出请入告，主人待于位。

摈者出告须，以宾入。

宾入中庭，北面致命。

）所似误者，居然是由魏夫人和朝廷使者对话，而不是魏征的儿子说话，喂喂他是丧主啊为什么会出现这种内眷和男宾说话的内外不分的违反礼制的行为！

别和我说什么唐人风气开放，魏家好歹也是河北士人呐，和山东士族不能比，但基本的丧制不能不讲吧？

32’ 棺材上用羽毛（翣）装饰（文献待查）32‘ 魏夫人的鞋子穿得……似乎有问题，按理说是斩衰服应该穿菅屦，但看上去明明是麻屦这种齐衰服的配置，好奇怪。

他儿子更不对了，居然穿着靴子！

靴子！！

吉服凶服不要乱穿好吗_(:з」∠)_

文/小关平目录：第一章：魏征第二章：房玄龄第三章：杜如晦第四章：长孙无忌第五章：褚遂良————大唐贞观盛世绝非偶然，建立于明君贤臣的共同努力之下。

贞观年间，思想上以民为本，政治上虚怀纳谏，用人上唯才是举，制度上依法办事，致使人才鼎盛，络绎不绝，加之四海安定、四夷臣服，百姓休养生息，国泰民安，经济、文化都出现了大高潮、大繁荣——这一切，全都仰仗了李世民和他的贤臣们。

观看电视剧《贞观之治》一剧深有感慨，明治国之道，识处事之法，叹古人之贤，故撰此文。

————△魏征

他是古往今来最可爱的大臣。

在窦建德麾下，魏征就展现出了他直言敢谏的特点，后来投李建成，他依旧不改本性，仍未得到重用。

直到他遇到了李世民，才凑成了这一对君臣的黄金组合。

玄武门之变后，魏征作为太子余党和当年主杀李世民的积极分子，在朝上受李世民亲自审问，李世民故意刁难魏征，没想到魏征丝毫不惧，振振有词，大臣们都主张杀魏征，而宽宏大度的李世民知道眼下此人乃辅佐自己治国的大才，于是既往不咎，反而任其为谏议大夫，专职为自己纠正错误。

当时的朝廷，以长孙无忌、房玄龄、杜如晦为主要文臣，他们还保留着传统的“忠君”思想：不可犯龙颜，要围绕在英明的李世民周围，可以提出建议，但不可顶撞冒犯，要给皇帝留有极大的尊严。

而魏征的出现，把这些虚伪的礼教一一打破，他首先给李世民阐明：“我就是给您提意见的，让您不犯过错，如果我全说您喜爱听的，完全顺从您的意思，那要我干什么呢？

”此言一出，大臣们各有反应：长孙无忌愤怒，房玄龄惊恐，而唐太宗比他们都心胸宽广，他哈哈大笑，心想魏征此言有理，于是鼓励大臣们多说真言直言，而不要阿谀奉承，逐渐形成了类似民主制的朝堂风气。

而长孙、房、杜的境界明显小了一些，他们还私下议论：“无奈当今皇上就是喜欢听反话啊！

”可见他们的治国理念与魏征的差距。

我觉得，魏征的政治思想基本上来源于孟子，属于儒家的理想主义一派，主张仁义治国，民贵君轻，以民为本，以和为贵，性格也像孟子，刚直善辩，一身正气傲气。

《贞观》一剧不仅演出了魏征的原始性格，还增添了魏征孩子般可爱和倔强的一面，听魏征说话，既敬佩又好笑，让人又爱又恨，不由自主地随着李世民的心情为其担惊受怕、跌宕起伏。

在直言敢谏与不知变通之间，纯正仁厚与傲慢可气之间，一个复杂丰满的人物形象立现眼前。

李世民经常被魏征挑战权威，本剧只是摘选了一些来演，历史上有200多次，也只有李世民这样的明君能够忍受。

如果魏征给朱元璋这样提意见，早不知死多少次了，而李世民就是与众不同，他每一次怒上心头，都能逐渐缓和过来，了解到魏征的初衷，想到整个国家的利益，而放弃了自己的尊严和颜面，继续嘉奖、重用魏征。

其实李世民年轻时颇尚勇武，脾气比较强硬，直到遇到魏征之后，才逐渐变得柔和起来，这不能不说是个奇迹。

从此，直言的人多了起来，褚遂良就是其中一例，他也是忠直良臣，在贞观中后期渐露头角。

但李世民毕竟是一国之君，而且也是个注重自身形象、有着与一般帝王无异的虚荣心的皇帝，他更爱听“天可汗”、“千古一帝”之类的话，像魏征这样只会处处作对、说话没有分寸的直肠子，导致龙颜大怒是早晚的事。

李世民有两次特别想杀魏征，一次被长孙皇后制止，并恭喜他喜获良臣，是社稷之福；第二次又被长孙无忌止住，并教皇帝用小伎俩来整魏征，出这口恶气。

于是这就有了“魏征吃菠菜”的搞笑场面。

这则趣闻历史上真有其事（《贞观》一剧大多都符合历史记载），只是把醋芹换成了菠菜，方便当代人理解。

魏征平时看起来一本正经，不苟言笑，整日都是大道理，但一吃起菠菜来，却变得狼吞虎咽，手舞足蹈，六神无主，丑态百出，活脱像个孩子，看得李世民和长孙、房玄龄等人笑得人仰马翻。

反映了魏征纯真和李世民可爱的一面。

李世民绝不是简单的领导，他能够把对臣的愤怒转换为一种游戏性的释放，这在古今中外都属罕见。

剧中有很多李世民向魏征道歉的场面，很让人感叹：贞观时期的政治制度，不差于现代西方标榜的民主制。

此处顺便一提儒家治国的局限性，韩非子早已指出：在遇到明君时发挥最大优势，实现人治光辉，也就是孟子所谓民贵君轻，天下太平；而遇上昏庸残暴之君时则会成为虚伪专制、愚弄百姓的幌子。

————△房玄龄

这个老爷子的可爱度不在魏征之下。

“房谋杜断”这个成语暗示了房玄龄的性格，多谋而不能决，需要杜如晦为之决断，这一点在剧中深有体现。

杜如晦贞观三年就英年早逝。

在杜如晦没死之前，此二人几乎形影不离，为秦王画策时二人紧密配合，统一后，由于他们是秦王的左膀右臂而被李渊故意调离。

可以说，李世民前期创业时最重要的谋士就是此二人。

每当李世民出现难题，房玄龄总是出主意最多的人，他能说出很多种解决问题的办法，供李世民参考，李世民由于是一军主帅，当然决策十分关键，他有时也犹豫不决，而杜如晦在此刻能够及时决断，选出最佳策略，有点像郭嘉为曹操决断一样，可见杜如晦之智。

仔细分析房玄龄多谋而不善断的原因，其实并不是他不够聪明果断，而是他性格使然，不敢承担责任，这是他的一大特点。

因为献计献策是谋士的责任，是否听取建议由统帅说了算，本来后果是需要君臣共同承担的，而圆滑的房玄龄一下子说了那么多办法，供李世民选择，如果最终造成了不良后果也非房玄龄的责任了，这是很典型的耍小心眼，也是房玄龄的韬晦所在。

尤其是贞观年间，魏征出现在李世民的朝堂之上，这时杜如晦的戏份逐渐减少，而魏征成为君臣戏的头号人物。

魏征的刚正强硬的作风使房玄龄的小心谨慎、战战兢兢的窘态更加鲜明。

很多次在李世民暴怒的时候，房玄龄都神情紧张、欲言又止，按照他与李世民共患难那么多年的交情上，他本无须这样。

汉初丞相萧何相当于房玄龄这个角色，功盖群臣，惹人嫉妒，他虽然也安守本分，但也不会如此紧张，而李世民的心胸比刘邦还宽阔，房玄龄仍然天天担心龙颜大怒，真是够谨慎的。

后来他儿子房遗爱和魏王李泰聊起父亲，说有一次，房玄龄回到家中，满头是汗，浑身湿透，他问父亲是不是去跑步了？

老房说，我刚和陛下议事回来……让人无言以对！

这就是唐朝第一宰相！

另外，《贞观》一剧为了表现魏征的可爱，把房夫人吃醋的历史片段嫁接到魏夫人身上，其实真正怕老婆的也是房老！

李世民也很了解房玄龄的这种性格，他几次对房玄龄发火甚至将他革职，房老都一声不吭，逆来顺受，还有一次李世民说房玄龄老是在办小事，荒废大事，房玄龄立刻向李世民说：“臣错了，臣道歉”，引得魏征在旁大叫：“我弄不明白，房大人为何要道歉！？

”激得李世民怒气更旺。

房玄龄那时使劲向魏征暗示，叫他别害了自己，而魏征依旧如故，一幅老顽童小淘气的样子，两个人的性格对比栩栩如生。

后来李世民御驾亲征，留房玄龄在朝中主事，房玄龄因为一件荒谬而敏感的小事不敢自作主张，于是让人请示刚刚出征的李世民。

李世民对随同的长孙无忌发脾气：“这个房玄龄果然如此，能干什么大事？？

这点小事也来问朕！！

”就像家长批评小孩似的数落这位老臣，让人看得不免有些心酸。

《贞观之治》此剧把房玄龄胆小怕事的性格演得活灵活现，还有很多细节展现了房玄龄喜欢附和李世民的笑，对朝堂上的风吹草动微妙的心理变化等等。

虽说房玄龄有这些缺点，但不影响我对他的喜爱，反而觉得他真实亲切就像身边的朋友一般。

正如孙权朝堂上有温和圆滑的顾雍，也容得下刚直固执的张昭。

不同的人性格不同，做事态度也有不同，只要是能够为国家社稷和天下百姓做出贡献的人，都值得我们尊敬欣赏。

————△杜如晦

本文把重点放在了魏征和房玄龄身上，正如《贞观》一剧中，杜如晦也不是很重要。

但历史上，杜如晦早年跟随李世民征战各处，是典型的军中智囊，当时军国大事，他能做到剖断如流，为时人所服，连房玄龄都对李世民说：“你想成就大业，别的人都可以不要，唯独杜如晦不可割舍。

”实际上，房玄龄可能比李世民更离不开杜如晦。

要是没有杜如晦的决断，房玄龄的多谋可能也发挥不了作用。

在这哥俩打配合的时期，李世民的军事、政治决策很少有什么错误，所以才能在对战薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德的众多战役中接连取胜，直至玄武门之变的胜利，他们也是首功。

房杜二人各有特长，也各有缺点，李世民求的并非全才，他并非像刘备对孔明、苻坚对王猛那样完全倚重于一人，而是对他们合理运用、各取所长。

曹操手下，荀彧、郭嘉、荀攸、程昱等人也是争香斗艳，纷纷给曹操献策，但他们都比较独立，没有说谁非要与谁配合在一起才能发挥最大作用，而房杜二人是历史上少见的有趣组合，因此传为美谈。

当杜如晦早逝后，房玄龄有些感到独木难支，至少他缺少了一位知己，一位与自己谈心的人。

长孙无忌身份特殊，魏征顽固不通，房老又不敢直接与李世民闲话家常，最能与他交心的就是杜如晦了，可惜此人死得太早，以至于房老晚年过得更加谨慎孤单。

李世民在立太子之事上举棋不定，多有失策，房玄龄如履薄冰，不敢乱言妄语，如果杜如晦在，我想，他们一起规劝太宗，也许不会造成日后数子争嗣的闹剧。

————△长孙无忌

作为李世民的大舅子，他的地位特殊无可厚非，居于凌烟阁二十四功臣之首，并且一直活到李世民死后，仍然是辅政大臣，这可不简单。

长孙皇后是著名的贤后，她的品德与对时局的观察也影响了哥哥的命运。

比如说她坚持不让长孙家族的人身居要位总揽朝政，就是对自己家族的一种保护，而长孙无忌也是个识时务的人，亦进亦退，很懂得官场之道。

玄武门之变时，他是态度最坚决的一个，当时如果没有他，只有房杜二人在，可能也未必能成事。

坚定信念，稳定人心，出谋划策，制定方略，东奔西跑，联络各方，长孙无忌是为首功，他把李世民的事完全看成了自己的事，这也与他的特殊身份有关，除了为了李世民的帝王大业之外，为了长孙家族的私心也使他能够在众多臣子中脱颖而出，使事变提早进行并取得成功。

看《贞观》一剧，会发现魏征、房玄龄和长孙无忌对待李世民的三种态度：魏征不是“自己人”，他和李世民也没有太多感情，他把自己命为“良臣”，而非“忠臣”，他关心的更多是天下百姓的福祉和自己的历史评价，而非狭隘的仕途前景和生命安全，所以他胆子大，说话狠，言语犀利，不给李世民留什么面子。

房玄龄贴近于“自己人”，可又不完全是“自己人”，他跟随李世民很早，那时李世民刚刚起步，李世民能有后来的天下，房玄龄功不可没，而且又是在最危险的时刻（玄武门之变）与他患难与共的人，所以现在的同富贵对他来说应是理所应得的。

但由于并非长孙那样的皇亲国戚，天生谨慎的房玄龄便委婉圆滑了许多，不可能像魏征那样直谏敢言，也不愿意去妄议群臣，更多的只是去完成本职工作。

房玄龄是三人中最现实的一个，不像魏征有清高的理想，也不像长孙无忌有点个人野心，他只求能够平平安安，做好他的左仆射，安然终老罢了。

长孙无忌是真正的“自己人”。

从玄武门之变的果断就可以看出此人的魄力，虽然淡出了一段时间，但太子争位的事件中他又机智地浮出水面，并且在褚遂良的协助下聪明地选择了最有前途的太子李治，最终果然迎来了权势的顶峰，再次首辅了一代帝王登基。

虽说之后遭遇了更可怕的政治对手武媚娘而落败，但他的大部分政治生涯都是成功的。

无忌在和李世民说话时比较亲切自然，既不像魏征那样铮骨自傲，又不像房玄龄那样谨言慎行，他给李世民一种感觉：我就是最知心的人，我是你的家人，我的妹妹是你最爱的人，我是一直对你最好的人……所以李世民有什么烦恼，无论是魏征还是房玄龄惹他生气，他都会找长孙无忌倾诉。

李治能登帝位，长孙再次获得首功，虽不似李世民登基那么惨烈，但其中所含的机智权谋应有尽有，可见长孙的最大长处在于此也。

————△褚遂良

《贞观》一剧，褚遂良的戏份不少，越到后期越显重视。

他的功劳：千辛万苦为李世民找到《兰亭集序》最为印象深刻，之后又察觉到李治的帝王之气并推荐给长孙无忌，侦破太子李承乾谋反一案，为李世民写《起居注》的刚直不阿，直到与长孙无忌一起成为托孤重臣。

在历史上，褚遂良引起人们关注的更多是他的书法，而非政治。

李世民从小痴迷王羲之，征讨洛阳后就开始命长孙无忌去搜寻《兰亭集序》的真品，经过一番周折，褚遂良终于不负所托，找到了《兰亭集序》，这让李世民爱不释手，并下令所有大臣都要临摹王字，并且亲自撰写《晋书》的《王羲之传》并作序，皇帝为臣子做传，历史上也十分罕见，可见其痴迷程度之深。

大书法家褚遂良能深得李世民喜爱，志趣上的相同也是其中之因。

褚遂良此时能得到魏征和长孙无忌多人称赞，与他忠直的性格也分不开，初为谏议大夫，多有良谏，后兼任太宗起居郎，为其写《起居注》，记录他的一言一行。

在历史上，帝王无权查看《起居注》的内容，李世民和他商议，要看一看《起居注》，实际上是有些心虚，害怕有不利自己的言行留传后世，希望自己能有一个完美光辉的帝王形象，而褚遂良明明知道李世民的意图却仍然坚持底线，不让他看，可见此人之直。

但即便如此，李世民依然和长孙无忌说褚遂良对朕“飞鸟依人”（“小鸟依人”一词的由来），故而让朕十分怜爱，可见褚遂良确有长孙无忌之风，能够得到李世民喜爱又不违背原则。

————看完《贞观之治》，不禁掩卷长叹：李世民尽得如此良臣，何愁天下不安！

2011年8月29日初稿 2018/3/5修改

（流水账慎入，有很多对历史本身的理解）小时候翻台翻到过这部剧，看了20分钟就换台了，原因是画面黑乎乎的，人物衣服也不怎么好看，马跃的扮相初一看也不像是那个历史书上腰围甚宽的唐太宗。

我个人是非常不喜欢唐太宗的，这是偏见，绝对的偏见。

让我来解释一下，我是明成祖朱棣的粉丝，他自己是李世民的粉丝。

朱棣即位后，很多地方都学的李世民，比如李世民写了”帝范“，他就写了”圣学心法“，他老婆徐皇后也像长孙写”女训“一样写了”内训“，两个人都篡改了史书，都时不时打点仗，都重用了对方阵营里愿意归顺的大臣（朱棣：三杨，夏元吉；李二：魏征等），在位期间也都一片升平，甚至他们的儿子也都造反。。。

然后我愤怒的地方就来了：为什么这两个人历史上的名声就差那么多呢？

你要说朱棣残暴杀建文大臣，可那都是死不投降的啊，再说李世民不也杀了李大李四一家连孩子也不放过么？

朱棣好歹没杀建文一家。

我好像写朱棣写太多了orz，重回正题。

这几年新拍的历史正剧越来越少，于是剧荒的我把目光重新投回了唐朝剧。

我首先去看的是”贞观长歌“，原因有二：一是据说有宝国叔，二是糖果强在”郑和下西洋“里演过朱棣，被诟病简直是”贞观长歌“集体穿越。

这部剧我跳着看了一个小时，最后得出结论：一部纯粹的烂片。

唐国强演出了一般人心目中伟光正的太宗，在我这种李二黑看来简直是要吐得不行了，而且演得和他演朱棣一样，一点层次感都没有。

对于这种事实上有争议的帝王，简单处理成伟光正的英雄样板只会让稍微了解点历史的人觉得历史人物本身受到了侮辱：人家敢干的事情你怎么就不敢演呢，人家努力地粉饰自己你也没必要就只拍这一面啊。

当然编剧的责任要更大一点。

我又想起了这部”贞观之治“，随意挑了一集看。

看了10分钟后，我就感受到了一种”融合感“，怎么说呢，我觉得我能理解李二了，这有我把对朱棣的深刻剖析运用到看剧中的原因，但更多的是马跃的表演真是绝了。

他的每个眼神都非常经得起琢磨，身体语言也没话说，一撇稍翘的小胡子可爱得很，这已经不是演李二了，真的是李二附体！

后来看他的采访，他说李二身上的压力和痛苦也把他压得不行，可见演员的修养！

他演出了李二身上的锐意进取，坚毅果敢，也演出了李二身上文艺青年多愁善感（大雾）的一面。

好演员要归功于好编剧。

编剧非常坏（？

）地吐槽了一把，很多时候我看一个场面的时候吐槽，紧接着我的吐槽就被剧里人物说出来了：）比如长孙后劝无忌不当右仆射，我吐槽：真是个装逼犯，下一秒无忌就吐槽他妹妹：你也太在乎名声了。

还有一个大臣拦着不让李二去打猎，我吐槽：这就是沽名钓誉，和宋朝那帮御史没区别啊，过了几分钟无忌和房玄龄也开始吐槽此人实则阿谀奉承纯粹为了博名声了。。。

这种不把观众当白痴的行为值得点赞。

剧里面一大亮点是李二的“兰亭集序”骨灰粉属性，把一个帝王人性的一面表现得淋漓尽致，让人会心一笑。

还有就是李二毁魏征碑的剧情，这个让我们这种李二黑为之津津乐道的剧情拍出来了真是让人感觉诚意满满，也让人物形象变得复杂而立体，表现了不少人都有的“自己立牌坊却不让别人立牌坊“的心理。

剧情基本上是按照资治通鉴的描述写的，较为真实。

整部剧节奏虽然慢，但是时不时的小亮点就像嚼新鲜胡椒粒一样过瘾，可惜这种文艺范注定略显曲高和寡。

当然缺陷总是存在的。

最不能让我理解的是房玄龄”夫人吃醋“的故事被安到了魏征身上。

虽然魏征是此剧的重点，可房玄龄戏份也不小啊，至于么。。。

对白设计有些过于白话，有种语文书上古文的译文的感觉，当然这个好不好也见仁见智。

大部分配角算得上精彩，无忌房玄龄褚遂良都不错，最重头的魏征身上有种谜一样的喜剧色彩，让我略无语，不过看剧嘛，不要求和历史一致。

苗圃的长孙后算是不过不失吧，不过她和马跃叔演戏的时候总有种相形见绌的感觉。

结尾的时候我哭得很厉害，李世民在晚年真是比朱棣苦很多。

其实编剧可以把他后期炼丹的史实在这里插进来的（虽然因果关系略颠倒），来表现他的“我真的还想再活五百年”。

以前我总是骂他自作自受，可现在我却只想骂上天没有多给他十年。

十年可以让李治变得成熟，让大唐的未来在他眼中更加明朗，让他挽回之前的一切，而没有这十年的李二只能在忧虑中离开人世。

李二的家事的确是一团乱麻，那是因为他本质上还是仁慈的吧。

朱棣的狠和冷静让他早早地坚持力挺又限制他不那么喜欢的太子，中后期极力压制像他的高煦和他最喜欢的高燧，对着儿子们用尽政治家的手腕。

同样是儿子们的坏榜样，李二对儿子们不加掩饰的爱和容忍却毁了他们。

看完这部剧的我不再厌恶李世民，也没有成为他的粉丝。

我感谢这样一部把他的功过都以史家之笔公正地描绘出来的剧，让我深深地理解了他。

可能是因为我现在处于的人生阶段的缘故，我体会到了他身上承受的一切，更为自己面对压力时的能力而感到羞愧。

我相信这就是真实的李世民。

一部难得的历史好剧,虽然有所删减,但是掩饰不了其光芒,爱好历史的人必准,可以当纪录片来看,个人认为是描述唐王朝的最好的一部电视剧,在与其符合历史,马跃的演技堪称最符合历史中的李世民,而不是肥皂剧中的耍帅,剧中的配乐也不错,看了本剧,可以学习历史,对比贞观长歌,这个贞观之治才是历史正剧,贞观长歌过于华丽,剧情拖沓,剧中还有安康的恋爱戏,妥妥的演成了清宫剧.

读完《贞观之治》后我渐渐懂得很多人梦回大唐的渴望，那是一片遥不可及的乐土，令人遐想，我渴望朗朗乾坤的清平世界，更渴望安居乐业、其乐融融的美好生活。

那是一个完美无法复制的国度，令人回味和仰望。

　　　　“济世安民，隆于尧舜”——唐太宗李世民　　　　不得不说，李世民是个人才，他是第一位响应太原起义的人，并且能清楚地看清当下的局势，极力劝诫李渊无效的情况下，堂堂男儿夜里在军帐中泣不成声，从这点我们可以清楚第看到李世民忧国忧民的苦心。

作为封建时代的帝王，唐太宗李世民拥有着世上至高的权利。

他完全可以如很多封建帝王一样，傲视群雄不可一世地居高堂之上，让所有人诚惶诚恐地匍匐在自己的脚下！

然而，李世民却坚守民贵君轻的思想，用宽广的胸襟，谱写了一曲壮丽的贞观长歌，留下了显耀千古的丰功伟业及精神财富，为后代万世景仰。

他没有像汉武帝那样穷兵黩武，也没有像隋炀帝那样刚愎自用。

他用文治管理国家、用纳谏完善自我，实现了君臣和谐、民风淳朴的贞观气象。

治国之道值得当今的统治者们去学习和借鉴。

　　　　“帝王人镜，千秋金鉴”——一代名相魏征　　　　在我的眼中，他是佐成贞观之治的大唐宰相，是中国历史上敢言直谏之臣的代表，是传统政治文化中谏诤的坐标。

他的话，直白有用。

身为太宗的人镜，在死之前，仍惦记着的是大唐，为了国家利益鞠躬尽瘁死而后已。

个人觉得魏征进谏，不仅数量多而且质量上乘。

他对唐太宗知无不言，言无不尽，前后二百余事，数十万言，观点鲜明，文辞犀利，具有很强的思想性和哲理性。

而且他谏技高超，道理阐述地清晰且透彻。

在数十年的漫长岁月中，屡谏屡胜，唐太宗对他言听计从。

魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣。

”能让一个高高在上的统治者对一个部下如此地倚重、倾心，就是放在今天这样的开明社会也屈指难数。

　　　　“煌煌彤管，千载遗芳”——长孙皇后　　　　或许很多人仅仅把赞许的眼光投在二十四功臣和唐太宗身上，然而，却有一个人，在我看来，是必不可少的。

她是观音婢，即是后来的长孙皇后。

13岁嫁李世民。

武德元年册封秦王妃。

李世民即位数天即册封为皇后。

在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。

长孙皇后一直默默地站在李世民身后，默默地支持着他。

她始终以史为鉴做着一个皇后，也可以说成是一个女人的本职工作，不越雷池半步，不争风吃醋，生性节俭，只甘愿做一个默默无闻的幕后贤内助，为开明的贞观风竖起一面良好的旗帜。

我们后人只是遗憾她走的太早了，从与太宗破釜沉舟的玄武门之变到辉煌的贞观之治才走过十个年头。

那位“井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻，林下何须远借问，出众风流旧有名”的姑娘已经化蝶远去。

在她死时，李世民哭了，我也哭了。

　　　　《贞观之治》向我们展示了一个空前绝后的封建帝国时代，一位政绩辉耀的明君，一群勇于犯颜直谏的忠臣。

这是一种榜样的力量，一位母仪天下的贤后，一种无与伦比的美丽。

值得我们学习和景仰。

历史剧《贞观之治》中的李靖出场不算多，但他出场的戏份必然有老虎的镜头，更甚是特写。

李靖养虎，正史未有提及。

编剧采用的多半是传奇笔记，神话传说的记载。

剧中对于大场景的战争呈现多是特效展示，而出场不算多的李靖身边的老虎却是真实生动。

“老虎”背后的象征意义的重要性不言而喻。

李靖与红拂女、昆仑奴、堂前虎一、31集前五分钟的剧情：李靖与红拂家中对坐而谈。

隔得远，注意入镜角度谈论的内容先是家常：

注意镜头画面的对称性李靖和红拂的谈话，可镜头不管给到李靖还是红拂，偏偏有后面老虎的入镜，且老虎位于画面中轴的位置。

特别注意：开始的话题老虎是游离的状态，好像不太在意他们在聊什么，且此时李靖与红拂的镜头是聚焦的，老虎却是模糊的。

慢慢的，两人的话题深入到朝堂相关时：

老虎是清晰的，说话的李靖是模糊的

注意老虎的坐姿李靖与红拂的话题转成朝堂之事时，老虎的姿势从俯卧在地的侧目变成抬头直面正视，其动作语言明显是审视监听。

此时入镜的人物，身处近景的李靖与红拂是模糊的，而远处且画面居中的老虎却是清晰聚焦的。

可知此段镜头语言的重点在突出老虎的审视监听的内涵，人物谈话只是老虎视角下的背景音。

由此再看两人谈话前给到的对坐镜头：

斜对坐斜对坐且离得远，明显是为了让右侧的老虎入镜，以构成取镜下老虎位于中轴的画面。

二、“玄武门”演了三集，因过审需要删改呈现，无法得知编剧真正想要表达的意涵。

但李世民与李靖的谈话，也让老虎的象征意涵跃然纸上。

玄武门前夜，李世民寻求李靖帮忙注意此时两人的坐向，李靖在内，李世民在外，而李世民的后面就是老虎。

李靖表态：中立储君之争已然箭在弦上，不得不发之际，将军李靖表示中立，但此刻的中立某种程度上就是默许，且剧中李靖的情感偏向秦王李世民。

回到“老虎”的形象里，这是剧中第一次也是唯一一次出现了李世民与虎的同框画面，是在玄武门之变的前夜里。

李世民寻求李靖帮忙，而玄武门之后，李世民即是未来的大唐君主。

此时，“老虎”的象征意义已然明了，是君主的权力与威望，剧中李靖所“圈养”的虎，某种程度上也就是他未来君王李世民的象征。

三、征战“草原十八部”前夕的李靖与虎：

一人一虎，对坐而视

李靖与虎，两两相望众所周知，草原十八部对应初唐的东突厥势力。

早在南北朝时，突厥便年年南下骚扰中原王朝，唐太宗李世民是为国家边疆及百姓安全而发动的战争，此战至关重要。

半虎半人，中间行军路线，画面暗藏深意四、李靖结局：《贞观之治》最后几集，跟随李世民的文臣武将也相继离去。

其中，房玄龄、李靖、李世民，三人的去世时间不超过一年，而李靖更是在李世民去世前7、8天时离开人世的。

剧中这也是老虎的最后镜头：

年老的李靖和虎此时的李靖年老羸弱，可哪怕接近生命的尽头，老虎还是审视的目光打量他。

由两唐书的记载可知，李靖戎马一生，战功赫赫。

旧唐书评其和李绩：“功定华夷，志怀忠义；白首平戎，贤哉英卫。

”（英国公李绩；卫国公李靖）史料也曾记载李靖在灭东突厥后被人弹劾一事，唐太宗最后虽然略施小惩，且后面也让李靖“出将入相”接任杜如晦右仆射的位置。

但千百年来也有人推测唐太宗此举是为了“敲打”李靖，使得李靖后来“阖门自守”，避谈政事。

剧中关于李靖“老虎”呈现的镜头语言，私以为无不和这类观点不谋而合，老虎象征着李靖的君主李世民，而老虎在审视监听李靖的言行举止，即是李世民在监视李靖的暗喻。

表面上看是李靖“圈养”了老虎于家中，威风凛凛，气派的很！

实则是李世民在监视着将军李靖的一言一行，直到李靖去世。

究竟是虎在看人，还是人在看虎呢？

别鹤（方源野） 2017-12 撰 以《贞观纪念歌》为书评（歌词仿《国父纪念歌》，歌曲待定）太宗皇帝，文武合一，仗剑废墟起。

荡平了百傀，扫灭了十狄，扭转了旷世陵夷。

炎黄子孙，再造天地，晋宋齐梁陈隋，慰四百载乱离！

塞外突厥，漠北铁勒，雪耻如卷席。

讨高昌吐谷，伐龟兹焉耆，重光了汉图西域。

南震吐蕃，东溃高丽，唐刀天竺再击，四海八荒如砥！

十八学士，二十四勋，凌烟齐努力。

礼运大同篇，又路不拾遗，奔涌出唐诗唐律。

华夏至此，冠冕亚欧，贞观千秋寰宇，同胞万世奋起！

（引用请完整注明）延伸参考：唐太宗李世民——民族英雄、百世师导、千古一帝、万邦北辰 我心中前五位的中华帝王华夏千古民族英雄—古今中外对唐太宗李世民的评价160条民族底线不可挑战—回击抹黑贞观的十大谣言李世民回忆录——贞观之魂个人公众号扫码关注：

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