机关枪牧师

今天看完此片，说实话，是被蛋疼的海报给骗进来的，海报上杰拉德巴特勒手持AK，满身是泥泞和鲜血，旁边守护着一个黑人小孩，他们的身后是各种爆炸、翻车、特技、火爆，还以为是轰轰轰的B级片。

谁知道，是这么正儿八经，这么严肃地探讨信仰的一部传记，好吧，海报赢了。

看了豆瓣上大多数人的评论，评价两边倒，一方认为大烂片，浪费了这么好的剧本，这么好的原型，这么好的阵容，一点都没有被震撼到，一点都没有被感动到；另一方认为，这些打分2星3星的人是不懂何为信仰，不懂影片要带给我们的东西，这部片子如果从人生、哲学、信仰等角度来看，是当之无愧的年度好片。

其实，平心而论，我觉得这部片子拍的很好，虽然不火爆，但是能让人思考些什么。

看到前半段的美好人生，幸福生活从此开始时，我就有预感后面要开始在观众面前撕碎他的幸福，果不其然。

看到后半段，我常常要按下pause，静一静，否则太过于残酷看不下去。

虽然男主角一直没有被叛军虐待或者干掉，我们看到的也一直都是他拿着各种机枪像兰博似地到处救人，但是男主角的人生和内心已经被他的伟大事业弄得千疮百孔。

我们看到的是他的人生从一个极端，走向另一个极端——童年的伙伴最后因为他的离弃而放弃人生，吸毒而亡，这完全是男主角的责任；为了支撑他在苏丹的伟大事业，把所有的钱都投入进去，到处借钱，人人躲避，最后把公司也卖了，房子也卖了，可以说是抛弃了一切；离弃了老婆和女儿，跟老婆说你可以通过领取救济金活下去，女儿更是看也不看就甩到一边了……甚至连他的保镖们——苏丹解放军——都说不想再跟随他了……最重要的是，他走到最后，不管前面多么残酷不堪，只要他信念坚定，其实也可以继续走下去，但是坑爹的是他对自己所做的事情产生了极大的怀疑——他本身是想去拯救孩子，但是在一次战斗中却亲手干掉了一个孩子。

在他无比绝望的时候，一个孩子跟他说，由于游击队的强迫，他为了生存下去，亲手杀死了自己的母亲，但是现在他必须要放下仇恨，否则无法前行。

然后，男主角就觉悟了，是啊，管他前面是做了什么，管他为了前进干掉了谁，只要我确确实实拯救了外面的这些孤儿这些孩子，那么我就是为信仰而战，我就是站在上帝这边的！

在电影的最后，男主角的原型，sam childer说了一句话：如果在某一天，某个晚上，你的家里被暴徒和游击队闯入，绑架了你的孩子，如果你希望我帮你把孩子救回来，那么怎么救回来的这个过程已经不重要了。

done。

有信仰就是好，简单粗暴直接有效。

我擦评低分的人是怎么想的？

这片子绝对五星好吗！

这不是一部商业片，是活生生的事实！

那些期待枪战大片的人可以不用看了，因为本片根本不是你们想的爆米花电影。

Sam的心路历程拍得很真实，特别是他陷入仇恨的低谷想自杀时，男孩对他说：别让仇恨侵蚀你的心灵，那样他们就赢了（大意）。

一席话瞬间治愈了他，抱着男孩嘤嘤地哭了这段太感人了！

是啊，看了太多黑暗的心灵也容易被侵蚀，所见皆是罪恶，人慢慢地也变得满怀仇恨。

必须时刻提醒自己还有美好的事物存在。

一星给GB叔，叔你拿着枪的范儿真是狂拽酷帅叼炸天啊！

片子我看了2次，才看完，情节的确有点拖沓。

另外，sam的转变，特别是一开始信教那段，有点生硬，太快了点。

但是这些，都没法掩盖这片子最后那段真人秀的光辉，既然是真人改变，我觉得一切都是合理的了。。。

一个外国人，不远外里到了那里，这是一种什么样的精神？

大家會留意烏干達和南蘇丹，進而認識Joseph Kony這號人物，大概因為網上流傳由 Invisible Children 的短片《KONY 2012》。

他們以專業的荷理活手法，製作出彷如真實的短片，目的是要傳揚 Kony 的惡行，並傳揚普世的公義。

然而，短片雖專業，但真實性成疑。

英國《衛報》 曾撰文質疑，指影片資料有誤。

不單如此，還指影片未能指出核心問題，未能指出烏干達政府的惡行，反指責美國政府未能有效地介入當地，致使 Kony 為所慾為。

表面上是指責美國政府，實質上則曲線地令美國顧問能繼續「合法」地介入當地事務。

貌似真實，卻充滿誤導。

在這背景下，《機槍教父》就顯得更有趣。

《機槍教父》改編自真人真事。

小混混Sam Childers 洗心革面，昄依基督，並接受神諭到非洲蘇丹，並在北蘇丹近戰區處設立孤兒院，又於自己住的地方設立教會以支援當地孤兒院的工作。

《機槍教父》可謂反《KONY 2012》之道而行，雖是真人真事，卻以虛構的故事表達；貌似虛假，卻又在不少地方看到真誠。

《KONY 2012》其中一個為人詬病之處，就在於他們著力叫人在網絡上Like和Share，目的是要使 Joseph Kony 成名，使其暴行公諸於世。

然而Like和Share這些行動太過廉價，遠離真實，彷彿鍵盤上操作等於救助世界。

這行動同時也叫我們惰於思考，懶於了解事情的來龍去脈，由理解、思考到行動，我們都找了代理來代替我們行事。

這不也就是現代社會統攝我們行動的代理文化嗎？

《機槍教父》中的Sam卻不要代理，要離開真實的荒漠，走到真實裏去︰不只是坐在教堂聽道然後捐獻，而是穿過真實的屏障，到達真實去，不論是理解、思考和行動，都是在地和面向真實的。

誠然，這不保證他所作的盡都是義，尤其是你身在戰爭／鬥中，殺人就變得不可避免。

於是，我們就會提出道德問題，一如電影中戰地醫護般︰救助能以殺人為基礎嗎？

那女醫護更指出，Kony原先還不是如Sam般，以宗教正義和救助為其作動基礎。

這也埋下了Sam成魔的伏線︰他看見了美國信徒的偽善，也失望於上帝在惡行中袖手旁觀，於是就打算以自己的信念和能力去報復。

最後Sam能從成魔之路中回復過來，靠的就是孤兒的故事︰他父親為Kony的軍隊所殺，軍隊更迫著他要把自己的母親殺死，最後他也的確把母親殺死，然而他卻異常透徹地說︰若我們充滿仇恨，他們就得勝 (If we allow ourselves to be full of hate, then they’ve won)。

那說英語的孤兒，彷彿就是導演的化身，進到電影去，化解成魔的執念。

這句話不單破開執念，還轉化了整部電影︰個體的恨惡、得失，轉化成集體的解恨，或愛，而這就是基督教普世主義的基礎。

也由於此，電影最後兩幕才感人︰Sam在沙地上踢球重拾童真，最後在Kony軍隊手上奪回孤兒並在荒野中守候他們。

就是這份童真，讓他看得見世界的美善，也確認應守候孩子到尾，縱然這會叫他們暴露於危險中。

然而，那道德難題還未解決︰救助能以殺人為基礎嗎？

電影最後錄制真人Sam的現身說法︰若你孩子或家人遭綁架……而我對你說我能帶他們回家，那如何帶回來這問題還重要嗎？

(If your child or your family member was abducted today … and if I said to you, “I can bring your child home,” does it matter how bring him home?) 讀者們，你們認為呢？

在南苏丹和乌干达，儿童受到恐怖分子的残害。

一个偶然的机会，美国人sam来到这里，目睹了种种惨状，心灵被震撼，决定在交战区建盖孤儿院，来接受被解救来的儿童。

为了维持孤儿院的运营，sam四处借钱，最终不得以将自己的房子也卖掉了，只为孤儿院筹钱。

毕竟一个人的力量是有限的，孤助无缘的境地，面对儿童被残害的无能为力，使得愤怒、仇恨充斥了他的内心，他开始怀疑一直信仰的神的存在，家庭也陷入了危机，战友们也开始排斥他，一切都变得很糟糕。

一个被他解救的孩子对他说：“如果我们陷入憎恨之中，它们就赢了，我们不能让他们侵占我们的心”。

自此他的仇恨之心才得以解脱。

看这场电影，我最大的感受就是震撼，感觉不可思议，在和平年代，在地球的某个角落，还存在着惨不忍睹的杀戮。

而面对这种泯灭人性的杀戮，我们却无能为力。

电影中时刻切换的场景的差距更让人沉思，一边是在南苏丹和乌干达充满杀戮、血腥、贫穷的惨景，一边却是在美国歌舞升平，安逸的生活场景。

我很佩服sam的勇气。

有时候，当面对无法完成的任务或者说一时无法改变的不好现状时，也许，我们只需一直坚持做我们认为正确的事，坚持做我们认为能对改变现状有一点积极作用的事，这就非常伟大。

正如片尾曲唱的那样：i am the keeper,坚持就是伟大!

虽然我相信信仰的力量，但是我觉得那是一个长期熏陶的过程。

不能排除某些浪子回头的特例，但电影本身没有给我们展示这一过程，或者说是这个过程让人觉得过于生硬、不切实际。

另外电影宣扬的“精神”我更是不敢苟同，主人公自我“救赎”的过程。

我觉得更像是从暴戾的街头恶棍转而成为另一种形式的“恶棍”，只是这样的“恶棍”被披上了美丽的外衣，但实质上它带来的伤害并不会正负抵消。

记得唱红歌那段时间，有报道说有个人进京演出前母亲不幸去世，硬是忍住悲伤，坚持到了最后。

这种所谓的“舍小家为大家”，“大爱无疆”的举动与该片宣扬的东西实质是一样的。

印象最深刻的台词是“你们可以靠救济金活着”

这部影片超乎了电影的功能和意义。

看片名容易联想起粗制滥造的肤浅动作片，其实恰恰相反。

这不是消遣娱乐放松励志塑造个人英雄主义抑或拥有HAPPY ENDING的电影，它充满了思考与心灵的触动以及感染力，充满爱和关怀。

二十岁之前我可能看不懂，现在的我需要经常有这样的影片来深刻一下世界观。

随便逛豆瓣是发现这部片子，想起来电脑里很早就下了，以为是类似于暴力史的片子，这牧师像枪神里那个神父一样就一直没看，正好有预告片，也因为是杰拉德巴特勒演的，从守法公民开始记得他，所以看完预告片觉得有兴趣昨天吧电影看了片子还不错，随着年龄的增长越来越喜欢叙事的剧情片，这片合我的口味，主角真激进啊，也许用这个词表达不够确切，但文化水平让我之能想到这个词，片子中程的时候主角做礼拜开始越来越激动了，感觉有些走偏了。

而且从不相信上帝到一下那么信奉上帝感觉主角会走偏，之后确实偏离的轨迹，让我想起21克里撞死人的那个人，过于那个什么了，我表达不出来了。

在非洲的几段非常的喜欢，这些画面是我们不曾理解和接受过的，剧情安排的儿童不断的被发现和涌出，有点太快了，沙姆一出就就能朋友难民的孩子，哇太多了，也太快了。

同时也无法理解为了救助非洲的孩子们能放弃现实生活的一切，甚至影片的最后太强硬了，太激进了啊。

影片结尾放出真实主角的照片，真的很喜欢这样安排，很真实，就像荒野求生，无法触碰，127小时，弱点，定罪（非常喜欢定罪，这个妹妹太伟大了)，结尾的照片都让我太喜欢了.

早几年才得知乌干达地狱般的灾难，记得当时因为气愤和激动，还在一个群里呼吁大家多关注一下这个残忍的无以复加的事情，但是回复我的是冷漠和安静，只有一两个对我说：中国还有那么多的穷孩子上不起学、穿不上鞋子，你还是留着多为他们做点什么吧。

一时，我心里由开始的愤怒变成了后来到妥协。

我的确什么都没做，只是转发了一个帖子，回应我的不是鼓励也不是认可支持。。。

如果是正面的能量，我会不会做更多？

当然尽我所能从咱中国娃娃开始呢？！

不知道，但是现在回想起来，以我当时状态，是没有任何勇气继续任何事情的...说来惭愧！

这么些年，我还是会偶尔在一些地方看到“乌干达”这三个字，因为它从上次就刻在了我的心里。

但是我什么都没有做过，甚至会刻意地忽略这个名字，心里的声音在忽略的那一刻也许在想：我为我的无能转身、放弃、回避。

--我连试一下的勇气的都没有，我真是一个胆小鬼。

去年新疆之行，再次印证了我的胆小和伪善。

我得知并且确定某些地方需要支教老师，并且可以很确定自己可以从事这份工作，但是当我得知那里的气候非常寒冷，生活条件很差后，即使每天从教育局的门口路过，我都没有勇气踏进那里半步，因为我知道我怕，我怕苦、怕寂寞、怕自己半途而废、怕割舍不下日久生情的孩子们、怕我的能力有限、面对困难时的绝望。。。

我真的是一个胆小鬼。

我是一个伪善的人。

但是这份惭愧和内疚自责，包括曾经犯下的不可饶恕，不好意思在这里写出来的“恶行”、卑鄙龌龊的事情的我，今天看到这部电影、内心随着他的经历高低起伏、尤其是每次当他回到美国的家中时，我都替他深深地捏一把汗，因为那么多的不理解、冷漠、内心的孤独、对于两种天壤之别的环境的不适应、很现实的能力的问题、钱、家庭等一系列问题时，他的无助和绝望愤怒，都让我紧张和担心，但是，每次他的决定都是果断、决绝的、他会在消沉之后，争取到尽可能多的钱，从新踏上、一而再踏上“乌干达”的土地，去坚持继续帮助那些孩子们。。。

他是”真善“的人。

他是一个汉字。

他是一个真正有勇气和坚强的人。

相比之下的我，就显得特别的脆弱和不堪一击且不够执着。

那么，这部影片教会的就是：请你坚强的站起来，执着地果断地去做你认为对的有意义的事情！

尽管去做就是了。

按照电影里那个演法男主真是太渣了，首先作为个想救灾民的人他的所作所为没有毛病，但是作为一个丈夫一个父亲真是不及格，出狱后继续干那些有的没的，还让老婆继续当脱衣舞娘，全然不顾自己妻子的心情；好不容易浪子回头结果去乌干达救助困难的孩子这也没有错，错在凡事不能过度，物极必反，连妻子和孩子都可以pass，作为家庭成员之间该有的尊重和信任都漠视了，理由就是外面有更多苦难中的人需要我帮助。

但是大哥你家人呢？

一家人之间不是只有生活起居有保障就行的，交流，互动，理解，最重要的爱。

开始做不下去妻子鼓励他继续，结果后来连孩子和妻子想找他合理的商量都成了大不敬。

最可笑的就是最后搬家里东西卖和妻子之间的对话，政府可以养活你们，这就是一个对社会有贡献的人对家庭的态度。

烂！

当然这是我对片子里的男主角的看法，真人不了解，希望他对家人好吧。

不知道怎么拍的，明明应该是一部让人产生敬意的片子，看完一肚子火。