0.5的男人

（非专业剧评，第一次写影评。

仅仅想把自己的想法记录下来，可能涉及剧透）是我非常喜欢的类型！

首先是松田龙平的演技，松田龙平实在是太适合这种看着有点废柴但是其实非常温柔又特别认真的类型了！！！！

（之前还看过他的四重奏和大豆田的三名前夫，而0.5的这一部我感觉演的实在是太自然了…让人感觉他本人是不是就是这样的人呢？

）讲的故事的一名在职场上（应该是）受到职权骚扰（其实剧里面对雅治为什么突然辞职说得不是特别清楚，也让这部剧少了那些沉重的部分，按照他的上司被起诉的原因就是职权骚扰）后突然辞职，成为家里蹲不愿意与外界交往的“0.5代”，在家人的陪伴与关爱下慢慢走出房间，开始重新工作、与世界产生联系的故事。

其实最开始看这部剧是有让我感到一点点不适和无聊的，家庭的争吵与不和让我觉得有点无聊。

不过还好继续看下去了！！！

后面真的太温柔了。

关于我对这部剧印象比较深刻的点：小孩姐惠麻酱：小孩姐不懂怎么安慰你，但是小孩姐祈祷你能早点好起来。

当时看到这一段真的落泪了。

觉得小孩非常单纯，也不会安慰人，但是我祈祷你能好起来。

对于初中生的小孩来说，他们自然不懂该怎么安慰低谷时期的中年舅舅，也给不了好的建议。

但是这样真挚的祈祷真的好真诚啊。

当时就觉得惠麻其实也是一个内心很温柔的人。

无敌吵的小孩莲：这小孩是真的很吵。

（可能我本来不喜欢小孩吧）但是最后一集，雅治做好了饼干给大家吃，他拦着雅治不让他走，但是在雅治给了他一块饼干之后，他不仅乖乖地让开了，还开心地说：我得到了宝物！

我就想：嘛…其实也挺可爱的啦。

（只是我不喜欢吵的小孩）雅治的妈妈：非常温柔的母亲形象。

在儿子不想出去的时候，不逼他，而是给他时间与关心，让他慢慢地走出来。

雅治的爸爸：贡献了全剧我哭的最惨的一个地方。

在雅治妈妈被邻居问到为什么要突然改造新家呢？

她回忆到“最开始是孩子他爸去晨跑的时候……”就切换到了雅治爸爸晨跑，碰到这部剧最开始的出现的卖房小哥，他在那一瞬间把小哥认成了自己的儿子，就像他儿子以前一样，认真又温柔。

当时就觉得好温暖啊。

本来以为会是因为想要享受前面那些人一样的2.5代人同堂的乐趣之类的。

其实不是的，是“人老了就开始总是想自己死后的事，我们不能丢下那孩子孤独一人啊”，即便是现在想起来还是觉得很温暖。

这部剧还有一个非常喜欢的地方是雅治和幼儿园的瞳老师之间的交往！

这一段真的好可爱啊啊啊！

今年看过的最喜欢的纯爱片段了吧应该（平时不太看爱情片，叠甲，对我个人来说）

（ps瞳老师也是一个非常温柔但是有力量的女孩子！！！

）想表达的大概就是这样！

总之是非常温暖的一部剧！

不想卷，又躺不平在日剧《0.5的男人》中，40岁的立花雅治是一枚标准的“家里蹲”，他的日常大致是这样的：在早上，这个早上很可能从中午开始，以吃炸猪排饭开启新的一天，大部分时候他会一边吃炸猪排饭，一边看电视，偶尔也会出现一边吃，一边打瞌睡的情况；吃饭的时候会和父母展开简短、愉快的对话，然后他就会回到自己小小的单人间打网游，可能会一直打到深夜，除了去洗手间、去冰箱里找吃的或者在夜间去家附近的24小时便利店买速食和饮料，他基本不会离开房间。

雅治的房间不是新闻中那种较为极端的，堆满了数年垃圾的茧居族房间。

不叠被子的单人床，看起来永远不会拉开的窗帘，成排的漫画书，放在电脑旁边的零食，扔在地上的衣服和杂物……雅治的房间和一个普通人没有太大不同。

算得上特别之处的是，他的房间里有满墙的便签纸留言。

这是母亲和昼伏夜出的雅治日常交流的方式，把要说的话写在便签纸上，然后贴在便当盒上，雅治夜里打开冰箱的时候就会看到。

打破雅治幸福生活的，也是一则来自母亲的便签纸留言，“打算把房子改造成两户住宅”。

雅治的父母年纪都不小了，除了这个单身、无业、啃老的儿子，他们还有一个女儿盐谷沙织。

沙织就像是哥哥的反面，她结了婚，有两个孩子，在二娃可以送去幼儿园后，便立刻野心勃勃地重返职场。

这次的旧居改造一事，其实是二老担心自己百年归老后，雅治会孤身一人，所以才想把房子改造成两户住宅，沙织一家住过来，这样以后多少和雅治有个照应。

当沙织一家、二老和房产改造职员商量改造计划和预算时，雅治趴在二楼自己的小房间里，把耳朵贴到地板上，听到房产改造职员说，“虽说是两户，但这次稍微有点特殊，可以称作2.5户。

”很显然，雅治就是那个“0.5”。

妹妹沙织想拥有岛式厨房，妹夫想拥有一间书房，父亲则想拥有一间专门用来下围棋的屋子。

和他们完全不同，单身未婚的雅治只需要那个小小的单人间就够了，这让他在现实居住层面，成为了一个像饶头一样的存在，而“0.5”也指向了他社会身份上的尴尬。

如果说那些有明确社会角色和处在多重社会关系中的人，可以被称作“1”，那既不是学生，也没有工作，甚至很少走出家门的雅治，的确缺少了一种普遍意义上的正当身份。

雅治因为被称作“0.5”而自尊心受挫，气愤地离家出走，在网吧住了几天，身为网游大神的他尝试直播打游戏赚钱，但因为太紧张而发挥失常，之后又拎着行李箱灰溜溜地回家了。

一个人宁愿自我封闭，也不想再参与竞争和内卷，可又没法彻底无视外界对自己的看法和评价，在躺和卷的这个维度来看，雅治也是一个“0.5”。

在社会的主流价值观中，从大学毕业后好像就应该找到一份工作，从这家公司离职后，好像就应该以更高的薪水立刻去下一家公司办入职。

人生是一片旷野，可我们也能很清楚地感觉到，在这片旷野上，有一条被规定好的“正路”，它要求你每一步都踩在社会时钟上，并且高歌猛进，一路向前。

我们常被鼓励在“正路”上走得更好、更快，却鲜少被告诉，掉队了怎么办，跌倒了又如何。

在当下，不少人跌入了学生身份和社会人之间的缝隙中，停滞在了一份工作和下一份工作间的空白里，可以说，每个人都有可能在人生的某个或长或短的阶段成为雅治。

《0.5的男人》提醒了我们常忽视的一件事：人啊，总有些日子会没精神呢，但是没关系，这也是正常的。

就像小侄子莲因为嫌弃幼儿园的饭黏糊糊的而拒绝去幼儿园，也像是侄女惠麻因为无法融入新学校而选择早退，有时候没走“正路”，没顺应主流，也没什么吧，我们可以对自己不那么严苛。

不是懒，只是累搬来同住的沙织一家打破了雅治原本悠哉的生活。

打开房门，迎面看到调皮的小侄子莲和斥责家里蹲舅舅“恶心”的侄女惠麻，都足以让雅治感到一阵惊恐；在白天走出家门，刺眼的阳光和打招呼的邻居吓得雅治还没走出十步就调头回家；在去幼儿园接小侄子莲时，意外遇到了曾经的上司，也就是直接导致雅治成为家里蹲的那个人，雅治下意识地捂住胸口，想要逃跑。

种种细节都在告诉我们，雅治在承受着一些躯体上的痛苦，这种痛苦如此实在、确切，并不能通过自我鼓励或旁人劝说就轻易克服。

关于茧居族是否患有精神疾病，茧居行为是否是精神疾病的症状，这种现象与精神疾病之间是否存在联系，目前仍在争论中。

最早日本学者斋藤环对茧居概念的界定中已表明，其是排除了患有其它已知的精神疾病的情况。

但从现实情况和不少随访研究来看，很多茧居族之所以避世，确是因为出现了人格、情感和焦虑等精神障碍。

或许也不必执着地去辨析雅治是否是一个临床意义上的“社恐”，把他看作一个撑了太久，终于撑不住的普通人更恰当一些。

在第四集中，雅治的前上司讲述了雅治在成为家里蹲之前的样子。

雅治曾在一家生产家用人工智能产品的公司工作，他是开发组的组长，工作能力强且一丝不苟，上司说“可以了”，雅治也要做到自己满意为止。

每一次上司把麻烦的任务交给他时，雅治总会说“没关系”。

但其实，并不是真的没关系。

终于在某一天，雅治崩溃了，他无法见人，更无法工作，成了一个家里蹲。

在长期的过度消耗后，雅治的精力条像被抻了太久的皮筋一样断掉，之后残存的能量就只够覆盖一些最基本的生存活动了。

对于一个以最低限度存活的人，那些在别人看来不值一提的事情，其实都是他在努力活着的微小证明。

沙织一家的到来给雅治找了很多“麻烦”，在应付妹妹的絮叨，小侄子的顽皮和侄女的青春期逆反的过程中，雅治渐渐好了起来。

“跟家人之外的人说话”、“白天外出”、“骑电动自行车”、“请吃冰激凌”、“工作”，每一集的标题都是雅治所取得的突破。

我们被雅治治愈，也被雅治的父母治愈。

茧居族萌芽于20世纪70年代的日本，对于家族文化的看重使得很多日本家庭对茧居族包容度较大。

起初看到雅治父母对他的包容和照顾，可能会觉得这是一种溺爱，但随着剧情推进会发现，并非如此。

二老可能不知道社恐和人工智能是什么，他们过往的人生经验也不足以去理解年轻一代在当下社会承受的压力，但他们看到并逐渐理解了雅治的痛苦和疲惫。

在一个人被自我期待、家庭期待和社会期待压垮的时候，他们允许他在家躺一躺，并尊重他以自己的节奏去努力，努力活着。

母亲会因为雅治出了一趟家门而欣慰，哪怕只走出去不到十步，会因为雅治很投入地陪小侄子跳舞而激动落泪，会因为雅治久违地来到客厅和二老一起吃晚饭而想要开一瓶酒庆祝。

相较于儿子变回曾经的那个体面白领，那个符合社会认可的“正常人”，他们更在意的是儿子的感受，所以他们常对雅治说，“你不用勉强自己。

”在全剧的最后，雅治拉开了房间的窗帘，樱花花瓣随风飘进来，他的桌子上放着一本关于幼教考试的书，雅治一边在便利店做店员，一边为成为一名幼儿园老师而备考，因为他发现自己很喜欢小孩子。

从家里蹲到回归社会，在现实中，事情很可能不会像这部只有五集的日剧般发展得如此轻快和顺利，但就像雅治父亲说的那样，不要急，慢慢来。

参考资料：张金. 隐而不退：隐蔽青年的行为表征、逻辑与实践[D]. 华东师范大学, 2022.

温柔的人总是对他人过于负责，却也总是对自我过度苛责。

你也许会在某个时刻发现，自己好像在一瞬间失去了全部能量，你会悲观把自己包裹，失落的与世界划清界线，也会对虚度光阴的自己心生厌弃。

没有人在意你一路走来脚下有多少荆棘，也没人知道你的世界曾有多少次黄沙漫天，你只会变成他人口中的异类，也会沦为大众认知里不合格对成年人。

但暂时抛下一切放空自己，并不是十恶不赦对罪过，名为人生的题目是一道多解题，它的答案到底如何全由你我自己书写。

这个题目没有标准答案，你只需要根据自己的答案走下去就好。

倘若你觉得活着很艰难，那么暂时与这个世界脱轨其实并无过错，你可以沉浸在泥土里期盼着下一个春天，也可以蜗居在茧房里等待着合适的契机，那个契机被你找到的时刻，也许会早，也许会晚。

但他终归有一天会出现在你面前，而在你找到契机破茧而出之前，你只需要活着就已经足够了。

看0.5的男人之前我重温了一遍「无法成为野兽的我们」，两部剧里都有松田龙平，不得不说好演员就是厉害啊，连胡子的形状都和角色稳稳贴合。

不知道是拥有独立会计事务所的男人比较厉害还是宅家玩网游偶尔接送小外甥上下幼儿园的温柔大叔更打动人，龙平饰演的角色总是有一种游离在成功规则之外的冷静气质，仿佛低温萃取的咖啡，拯救了好多原本已经荒废的咖啡豆。

野兽是部好剧只可惜它对女性角色不太友好所以只能止步于此。

0.5的男人更打动我的点是因为剧情的平淡和对感情牵绊更为含蓄的表达，它让我觉得包容是人与人情感里最有力量的部分，不打扰真的是一种温柔，某种程度上说2023年的日剧讲的还是1996年那个悠长假期的故事。

不想上班，不想睡觉，不想减肥，不想聚会，不想恋爱，不想开车，不想去市区，不想拔智齿，也不想去看樱花。

不知道从什么时候开始，这些不想都变成了一件错事——周末要去各种市集打个卡，演唱会的门票要设闹铃才能抢到，露营装备过了一年就在车后备箱里吃灰，新开的咖啡馆里一定要有一款特调咖啡才够chill，手机里的微信推送越来越紧迫和夸大其词，我甚至被推送过一个“明天的气温适合什么穿搭”的公众号。

生活仿佛盖楼，每个人努力想拥有一个属于自己1.0，2.0甚至大平层的户型，而蜷缩起来对身边漠不关心的人被压缩成了0.5的户型，他们对各种不感兴趣的人和事情说不要，但依然可以做梦，逛便利店，在游戏里认识新的人。

他们如果运气够好遇到像龙平在剧中的父母角色，就会听到类似“那孩子肯定是太温柔了”，“每个人都有一个人待着更容易的时候”这样的话；如果运气不够好就算开了咖啡馆也会被莫名其妙的客人问“你一个月有多少营业额”，“我看你这里客人也不是很多”这样的话。

如果运气再差一点，打开朋友圈会看到那种在地图上画了一个圈，标识自己跑了几万公里消耗了几亿卡路里的图片，实在是太吓人了。

我住的小区里种了很多树，到了春天它们兀自会变得很绿很绿，每到凌晨四点，小区有无数的鸟开始鸣叫，不管你明天要着急述职报告还是打算慢悠悠吃个早午饭，只要在阳台上一颗烟的时间，鸟鸣的清脆和婉转对每个人都是一样的。

0.5的男人我最喜欢的一幕是龙平和父亲开了四个小时的车买回的酒在下车的瞬间被掉在地上摔了个粉碎，这对父子谁也没有责怪对方，反而对着一地的玻璃大笑了起来。

这样的开怀大笑过于清澈和温暖了，就像前几天看到班宇在微博上写的那句“春天与海缓缓落了下来”。

说实话如果龙平再摆烂一万集，我也愿意追看下去。

没有什么好着急的，白羊月马上要过去了，后面的十一个星座月都适合摆烂。

先生写过的所有散文里，我最喜欢的果然还是「明天不散步了」。

“大龄社恐恶心家里蹲”？

结果一看，哦哟，是松田龙平哒嘛……生活无忧、关系和睦的父母宠爱照顾着；姐姐姐夫善意地尝试着与他相处；中学的侄女、幼年的侄子最后都能跟他共鸣；然后还被西野七濑喜欢……说是人生赢家还差不多。

……倒不是说剧集轻描淡写，毕竟太过现实则是社会新闻，太过虚假又成了国产剧。

只是看多了难免感慨，这样在日常简单的情节中，将“治愈感”悄然予人的剧集，真就像偶感风寒时一杯热腾腾的感冒冲剂——也仅此而已——从医学角度来说无甚大用，但它确实有效，甚至让你或者你妈觉得它很重要。

所以，剧集设定其实很合理，龙平是因为身心健康受创而脱轨的正常人，而不是——或者说还没有沦为废材。

他患上了感冒——可能持续难受，可能周期性、频繁地出现——还好，至少尚未引发更严重的病症。

不过，一个人即使不止是感冒——就像现在流行的感冒和肺炎并发，续命恐怕得去医院——但及时保暖再喝杯感冒药，显然是自己能做且必须做的事情。

那么，患有比感冒更严重的病症的观众，与其吐槽治愈系日剧宇宙的理想化，认为它不足以反映真正的痛苦，还不如多关注一下龙平对抗感冒的经历，也能有所启发呢。

一、首先，是身心和生活都很健康甚至能支撑和帮助子女的父母…… 一般人就不奢望了吧……毕竟时代变动剧烈，两代人之间甚至对“健康”的概念都南辕北辙。

但是，但凡长辈的关爱和帮助，即便不足以雪中送炭，但这种往往不甚求回报只望心安理得的情感，绝对也是世间特别的温暖。

就像剧里龙平爸爸看到改造房子而心动，自己感叹“人老了总是考虑着死后的事情。

”虽然龙平觉得改造带给自己烦恼，但爸爸想的却是“不能让那孩子孤身一人。

”（泪目）二、其次，善意相待的兄弟姐妹……可能并没有什么兄弟姐妹， 毕竟政策……但堂表亲这种关系，即使不曾在一个屋檐下长久地生活，但一旦有机会，作为中特社会中兄弟姐妹的天然替代，也会让你们看待彼此的方式和交流，天然地更近一步。

三、然后，还有需要你照顾、反过来却帮助了你的晚辈……子女自然是不希望有的，毕竟众所周知。

但是生活和工作中认识的晚辈也是晚辈，有时候小孩子们身上那种蓬勃向上的自然力量确实感染人，用心感受一下并无坏处。

四、最后，是喜欢你的西野七濑……真不知道说什么好……所以说这类日剧就像感冒药，可能也就似是而非……不过这也算是一种朋友关系，和剧中的游戏网友算一类吧，大概……关键就是你玩社交类游戏，所以才有游戏网友，正如你送侄子上学，才认识西野七濑！

所以说，意思就是一定要做点什么呢。

综上，剧里支撑龙平之物，归纳一下也很简单，算是老生常谈的理论了，大概就是——人对抗痛苦、上瘾、社恐、虚无等常见问题，往往需要借助良性的社会关系。

这里的“良性”并非绝对，我认为甚至可以理解为至少让自己觉得安心。

所以关键还是得做点什么，就算玩网游也好。

类似套路的日剧还看过几部：《短剧开始啦》你荒废时光前路迷茫？

大丈夫，菅田！

你有好朋友、好哥哥和好父母，再给你发个村饼怎么样……《我的事说来话长》生田斗真你甚至连最基本的社恐都没有甚至完全就是社牛……《古泷兄弟与四苦八苦》这回真是苦恼中年男性了，有份人生不可奈何的感觉。

不过家人的爱都在，兄弟俩还在天赐剧情下找到可爱的妹妹…………所以拍剧嘛大概就是这样的，不过更积极的理解是：无论如何，走下去吧！

因为之后一定会遇上好事情的！

“人总会有这样的心情的时候吧。

”是侄女说给龙平的话，也是龙平自己先说过的话。

所以，“你愿意活着就够了”“祈祷你能够再恢复活力。

”无论如何，至少自己先说出来吧。

什么是“0.5的男人”？

在房屋制造商推销员的概念中，两个家庭再加上一个单身的人，一起住的房子。

那个单身的人就是0.5。

这样说，多少让人觉得有些心酸。

单身人士在家庭面前，是一种不完整的存在，连最小单位都算不上，只能算是个未完成。

雅治的这个0.5似乎还意味着更多，某种缺失，某种不完整，不能像正常人一样在白天出门，失去与人联结的能力，以及，不工作。

从看这部剧的一开始，我的心情就陷入一种矛盾之中。

一股力量认为认为雅治应该独立，现在这样太消耗他妈妈了。

家里的生活供应，并不足以让三口人一直到生命终结那一天。

他应该找到独立生活的能力。

另一股力量则非常渴望驳倒隔壁，而且比前一股力量更加强烈，他已经很痛苦了，逼他去做自己不想做的事，无异于将一个不会游泳的人推向大海。

如果连父母也不理解他，也逼他，那他真地就是死路一条了。

家里蹲、啃老、I人、社恐，这几乎是多数观众对雅治的第一印象。

这些词语很容易让人带着一种“刻板印象”去看、去要求，仿佛作为观众，我们能共感雅治的所有感受。

站在雅治的立场，母亲会显得很可怜。

站在母亲的立场，雅治又可能永远也无法走出家门。

矛盾的情绪越来越深。

后来，我觉得看这部剧最好的心态就不带入、不评判，把这部剧就当成一个曾经努力活过现在却深陷人生困境的人如何走出来的故事。

或者就是“2.5世代住宅”的大广告，一个大家庭在同时面对养老、育儿、女性重返职场，以及40岁的单身儿子不敢和人接触等一大堆问题时，这种居住与生活模式，如何改变所有人。

雅治也不是从没有踏入社会过，也不是没有努力过。

他原本是一个AI公司的组长，在被领导过度压榨之后最终被迫辞职，从此失去了和别人相处的勇气。

“和别人呆在一起，总感觉很害怕。

”看到这句话在屏幕上亮起的时候，我真地好想哭。

这段经历才是最让许多观众有代入感的吧。

我们就是这样一颗颗拧在资本主义机器上的小小螺丝钉，但是螺丝钉也会生锈，谁来保养它呢？

使用它的人，可是根本不会哦。

在这个故事里，雅治母亲、家庭，恰恰担当起这样的角色。

这也正是这部剧的治愈感所在。

一定有很多人，在职场中承受巨大的压力、身心俱疲甚至濒临崩溃，最近这三年这种情况肯定更加剧烈。

很多人遇到工作难题的时候，第一反应是自己的人生自己承担，自己的选择自己负责。

从来没有想过可以从父母那里得到什么，安慰、鼓励、资助，似乎连“想要”都是一种错、一种奢望。

跟父母说？

没必要。

父母不会理解的。

身边有很多和父母一起住的单身的女性朋友，根本无法和父母沟通工作上的痛苦和人生中的困境。

大多时候都是和朋友倾诉，或是自己咬牙坚持。

或许，雅治本身也没什么朋友，总之，他切断了一切和“别人”的联系，一心一意地锁在自己狭小的壳子里。

母亲说：（雅治）只有一个人呆着才舒服，这时候就需要有人开解他，帮助他。

这句话还隐藏着母亲的另外一层意思，就是：如果自己能在儿子最初感到被工作压得透不过气的时候，开解他、帮助他，雅治或许就不会是现在这个样子。

母亲不是在“宠”雅治，是在给予在雅治最需要时自己所没有给予的爱。

所以，这也解释了，在惠麻问舅舅为什么家里蹲时，她为什么会先和惠麻说我想一定是那孩子太温柔了，也就是说大家都有可能会变成这样。

职场太坚硬，人就很容易受伤。

再坚强的心也会有柔软的部分。

每一颗螺丝钉都需要人去关注，每一颗柔软的心都需要抚慰。

不是爱很无私，而是完全信赖一个人太难。

信赖他的温柔，信赖他曾经努力过了，信赖他是真地扛不住了，信赖他的需要。

和一些极端的“家里蹲”相比，雅治健康且明朗很多。

他的房间并没有脏乱差，顶多有点囤积卡乐比和魔爪，偶尔也会出来和妈妈看看电视，聊两句。

在做自己喜欢并擅长的事，在网络上也可以和别的玩家正常交流。

就是本人有点胡子拉碴，外形邋遢。

他会禁不住莲的死缠烂打，陪他学昆虫战队舞，在妈妈摔倒之后可以第一时间说自己要去接莲而且真地出门了，他会发现惠麻隐秘的不快乐并用自己的方式给予帮助，他也会真诚地向他人表示感谢。

如果说把房子改成2.5世代住宅是一次变革，那么雅治的改变则来自琐碎的日常之中。

外甥需要人接，外甥女在新学校社交困难，母亲又意外摔伤了腿。

是妹妹纱织一家，打破了雅治和母亲、父亲多年来构筑的平衡。

0.5是一种容易失衡的状态，他必须很努力，才能维持住自己的世界不崩塌。

0.5也是一种灵活，哪个1里有了需要，0.5就可以马上补上。

0.5也是一种人生的中场休息，它能让人继续活着。

毕竟，没有了生命，一切才是真正的0。

《无缘社会》里面有一个章节是讲年富力强的“家里蹲”，因为很多年轻人看了NHK这部（聚焦老年人孤独死）特别纪录片之后，纷纷在网上回应“这就是将来的我自己。

”有这种觉悟的“家里蹲”，大多是像雅治一样，被迫“蹲”在家里的。

“蹲”这个姿势实在不舒服，人是很难蹲住的。

蹲一蹲其实也是有歇一歇的意思吧。

但是很多人可能一蹲就再也不会站起来了。

“让年富力强的‘家里蹲’立即回到社会大众中去，就如同立即将他们送到战场一样。

”就三四十岁的青壮年群体而言，他们不仅承担的工作在增加，而且肩负的责任也在家吗。

他们一方面对经济萧条抱有危机感，另一方面自己所处的位置又不允许他们在别人面前露出自己的弱点。

这个年富力强的群体之所以会陷入走投无路的境地，也有人之处其背景是“成果主义”和“效率主义”在作祟。

这些只重视成果和效率的第一线人员被形势所迫，闭塞感更强……活活把自己逼死。

如果没有家庭这个缓冲带，雅治又将过上怎样的生活呢？

他还会活着吗？

妈妈的心态是，孩子病了，先救下来再说。

除了帮助雅治走出小房间之外，这部剧还讲了更丰富的社会问题。

比如，年迈的父母如何寻求照护；子女从父母身上获得的馈赠；已婚已育女性的在职场和家庭中的拉扯等等。

赶上了日本战后经济高速发展时期的父母，积累起数量可观的财富，而子女这一代挣的每一分钱都无比艰难。

父母家里永远有儿子、女儿的房间，可能还有一个父亲丢年糕的阳台。

纱织一家四口之前蜗居在小公寓里，丈夫想要的书房和女儿想要的独立房间都是一种奢侈。

纱织一家，恰恰是和立花家形成了鲜明的对比。

夫妻二人，一儿一女，和父辈同样的家庭结构，然而，在当下，已经不能像父辈一样，一人上班养活全家，就算夫妻二人一起拼命工作，日子也还是紧巴巴的。

同时面临的还有更严峻的子女教育难题。

于是，纱织选择加入“2.5计划”中，获得一些父母的资助。

然后，在这个2.5时代住宅中，因为玄关无法分开，两个小家一个大家的生活鸡飞狗跳，很难说到底雅治让父母更挠头，还是女儿一家更让父母招架不住。

年轻一代努力再努力之后独立起来的生活，在现实环境的狂风骤雨面前，如同彩云琉璃一般。

如果不抓住什么，就会破碎。

不是说人无法独立了，而是对有些人来说，在这个艰难时代，生活的困境如此具体，为了让自己不至于沉沦和潦倒，我们不得不放弃了一些坚持，去寻找一些温暖的依靠。

因为无法沟通和相处，很多人把父母当作室友、领导、同事，可就是不能把父母当作父母，因为只有这样，自己心里才会舒服一些，才能掌握一种更明确的界限，让彼此的接受、承担和索取都变得顺理成章。

于是，家的功能也就此消失。

《身为女性的选择》里面有一段对话是这么说——信田：所有人都成了教育者，那家人还有什么意义？

上野：我在《永别了，学校化社会》里就提到了这一点。

学校的价值渗透到家庭中，父母以教育者的目光对孩子进行像对话评估。

若真的变成这样，孩子在家庭中就会失去立足之地。

因为这个时候，家庭就变成了跟学校一样的“职场”。

如果雅治的父母对雅治的要求就是成为一个合格的社会人，那么家庭还有什么意义？

除非断绝关系，亲子之间的羁绊永远存在。

亲情和金钱总是绑在一起。

而提到成年后的孩子对家庭的要求，我们总是小心翼翼。

但又眼见得，子女和父母之间的馈赠多种多样。

谁有不羡慕雅治和父母之间的关系呢？

在要求一个人必须走入社会自食其力之前，是不是也要审视家庭内部是否能给一个人不走入社会的空间？

一个连蹲一蹲的时间和空间都不留给人的世界，是多么冰冷啊。

决定做出改变的那天，母亲惠子照例给雅治做了便当，饭盒里一半是米饭，一半是蔬菜炒鸡肉，母亲又从保鲜盒里夹了一些渍菜和几颗毛豆，点缀在米饭上面。

最后盖上盖子，照例又拿出便利贴，心情沉甸甸地写下：“我们家要改成2.5世代住宅了”。

母亲十指交叉，闭上双眼，做祈祷状。

后来，雅治在白天出门之后，母亲也站在玄关，做出了同样的姿势。

立花家的母亲，你辛苦了！

我猜你已经梦想成真了。

内耗、外耗、躺平、内卷、佛系、废柴、摆烂……一起支撑这个饱受诟病的“造词时代”。

批评者众，他们说道理都是同一种，频频造词都是哗众取宠。

就像，剧里惊现0.5男人，一样是甲之惊喜，乙之惊吓。

在这不断翻新却内核守旧的造词浪潮之中，翻白的浪花里却自有一种做作的新鲜感，人工的、带有工业气味的，却仍然会让人感觉到被看见的安心。

即使是刺痛着的，是袒露式的，但一个丧词的流行总意指龟缩在同一个消极词语之下的不止于我——一份孤独的打破、一种处境的看见。

应该是在NHK的《72小时》里，某期的纪录片镜头对准了只在深夜出现在24小时便利店的东京隐形人口，往往大龄、单身、寄居于原生家庭，像某种畏光的虫类只在夜幕的遮掩之下出门觅食，通常是廉价的泡面、汽水和三角包饭，保障最低限度的生存需求。

一如雅治那个深夜街头腿脚无力的潦倒背影。

在唯一能有限“看见”他们的家人眼里，或许有父母的担忧之爱，有兄弟姐妹的不理解，还有未经世事的小辈的厌恶嫌弃——他们童稚的目光尚不晓人世艰难，原始的天真伴生莽撞的残忍。

但最难逃过的，未必不是日复一日的自我审判与自我放逐。

即便，眼前这个中年废柴男子，在孩子出世之初，也是意气风发的样子，小心而又掩饰不住喜悦地将她托举，就像曾经托举着充满希望的人生那样。

没能对家人说的那句话，在深夜的711里遇见了好意关心的店员，不过就是“谢谢你这么珍惜那个玩偶”。

那个玩偶是证据，是舍我而去的常规人生存在过的证明。

而现在，他蜗居在家里不见光的角落房间，避开一切有可能的接触，像不存在那样存在着。

他不在意房间拥挤，他不管吃完的食物包装满地，他忘记几天没换的居家套头衫已经穿到了星期几，他只顾戴上耳机与看不见的网友在线联机。

但他听得见家里的动静，他听见楼下中介称他0.5的男人——那个年轻人很像曾经的他自己。

让他郁愤得口嗨地说想死。

谁不曾年少轻狂怀理想，谁不会做梦仗剑走天涯，直到大厦倾塌。

一个人的经历故事，是一种处境的可能性，背后可能站着无数要多努力却够不到平庸的人生。

不过是非常俗气的失意人生，他不是第一个，也不是最后一个。

一种很陈旧的社会驱逐现象，修饰着一圈翻新的贬义标签，他对社会而言是0.5的男人。

厄运找上后脚跟的时候，我们都尽力避免成为苦命人，但也不要在他人的伤痛之上过于大声嘲笑。

所以，我还是决定喜欢这个故事。

因为，看见是第一步。

标题有点一厢情愿，但没有这点希望和信念，还怎么与人为善啊……剧里核心是他妈妈吧，费劲心思救助儿子，那些小伎俩，太可爱了。

和他女儿的对话，一个是全身心为儿女着想，一个是工作为重，对比鲜明。

有这样的妈，0.5，不完整，也无妨。

三代人，两个半家庭，相互温暖治愈，日本人拍家庭剧太能了！

变化肉眼可见。

儿子封闭自我，开始妈妈也急，纸条上都能感受的到，慢慢保持距离，尊重儿子，站在他的角度考虑问题，顺应他的节奏，不硬来，当真不易。

我一直在想，如果他看了这部剧，会不会有不同的结局。

即使是家里蹲也没什么，他就是责任心太重，放不下，太逼自己了……他的世界里好像只剩工作了，视力下降就像致命一击。

我也不知道他还遇到了什么别的问题，但这么短的时间走到绝路是大家都没想到的。

他是我的战友，兄弟，伙伴，朋友，小一个月了，我也刚刚走出这阴霾。

谨记于此，希望大家不论遇到什么困难的时候能有人伸手拉一把。

我在门里听得见别人说话，可我不想在门外对着别人说话。

这种似隔非隔的封闭空间对我意义重大，它可以隐藏除了声音以外所有的语言传达方式，这意味着我常常可以假装没有听到封闭空间之外的人说话，哪怕窗帘只是一个形同虚设的遮挡物，我在其中还是能心安理得地自由自在，肆意妄为。

剧中对2.5居室的门做了两种处理方式。

一种是以大门作为正面观，作矢状面纵切，观众视角取左面观或右面观。

这样做，一扇门就是一条线，人为地取消了它的隔挡作用，我们观众可以同时看到说者和听者的除了声音外的语言，并且他们的反应是相对真实的，因为他们不用面对面，不用掩饰内心。

另一种就是常规的处理方式，以门为界，要么只展示说者，要么只展示听者，我每次看到这样的场景，就会想，如果是我在说/听，我会怎样组织语言呢？

我应该怎么把想法说出口呢？

听到别人的话我会怎么回复呢？

此时镜头未显的场景也是镜头的重要组成部分。

在这里我不得不插一句话，除了面对面交流，门内门外说话交流，剧中还有另外两种交流方式，传纸条和发推特（或者更广义些，通过社交平台）。

传纸条是立花雅治的母亲在雅治自闭后想出来的办法，在惠麻把自己关在房间时也被用作应急处理方式。

发推特就有意思了，恶心的叔叔和厌恶他的侄女在网上摇身一变，成了Q太郎和SALT，互诉心事；互为邻居的小玉和Q太郎当了相当久的网友后才偶然发现他们是邻居。

回到门的话题上，可以发现门并不是为阻挡人们交流设计的，若是想要用门把自己封闭起来，门其实越俎代庖了。

它是一个图腾，象征着门里门外是两个领域，对惠麻来说前期楼上楼下也是不同的领域，恶心的叔叔是不被允许上楼的。

门和地板于是这样隔开了你我，让2.5居室这个大家族合居的空间有了你我之分。

很长一段时间里，雅治龟缩在自己的门里，哪怕出了门也要可以避开其他人，但他其实是躲不开的，别人说的话，他不是直接听到，就是趴在地板上偷听到；他当然也有愤怒的时候，扬言要独立搬出去让其他人后悔，可其他人就看不见也听不到了。

我想大概（雅治）这类人在外不能依靠自己内心的力量展开自己的领域，维持自己的边界，于是不得不依托实体的门来向外界宣誓：门后是独属于我的世界。

（吗耶这段话也太中二了吧。

）传纸条、发文字消息其实和隔着门和人说话是一样的，说者总有自己说的话石沉大海的恐慌，听者保留无视说者的绝对权力。

面对面的交流却涉及多种语言传达方式的同时作用：声音、肢体、表情，而且交流双方都得有即刻的反应，简直是两个人领域的激烈碰撞和侵蚀。

开门的动作，成了从自己的世界走到大家的世界里去———外人走进我的领域，我走进大家的领域。

无论是1，0.5，还是0.1，这个点对一些人是非保留不可的，因为他不总是属于门外的大家庭。

我觉得我也属于这类人。

先来说说家里蹲，也就是蛰居族。

厚生劳动省将蛰居族定义为“人们普遍呆在家里超过六个月，避免上学、工作和社交等社会参与的状态。

“Hikikomori”是英文翻译而来，来源是美国精神病学协会编制的《 DSM-III 》诊断标准中的Social Withdrawal一词 。

根据厚生劳动省的调查结果，日本目前约有120万的蛰居族。

20多岁的人中，有2.4%至少经历过一次蛰居。

受过高等教育的家庭中大约有二十分之一的人经历过蛰居。

家庭是否陷入经济困难，与蛰居族无关。

蛰居族引发了日本更严重的8050问题，指50岁左右的家里蹲子女要靠80岁左右的双亲赡养，而且一家孤立于社会之外。

剧中有两个很重要的主人公，一个是雅治，中年男人蛰居族，一个是惠麻，青春少女在蛰居的危险边缘，不过幸好，他们相互治愈了彼此。

二胎姐姐·内向·不合群先来谈谈本剧最触动我的故事线，惠麻线。

惠麻因为搬家和以前的伙伴群体分开，但是因为性格内向等原因又很难在新的学校交到朋友。

好不容易能够和朋友相聚，但是因为母亲要求回家不能相聚。

突然脱离原来的小团体真的很难受

因为母亲的要求不能聚会

因为肢体不协调很难合群真的太像自己了。

1.因为父母自顾自的搬家，导致I人脱离了原有的朋友，又很难交到新的朋友。

2.因为肢体不协调或者是不擅长体育啊具体活动之类的，会有不太合群，孤独。

3.父母缺少尊重，理解，进一步的沟通，动不动就说没收手机之类的话加重了她的苦闷抑郁。

惠麻开始早退，在一次争吵中，惠麻冲进了房间再也不愿出来。

典型社畜·温柔·社恐主人公雅治就像是每一个卑微的，加班，压力巨大的打工人，只不过雅治在某一个点，蛰居了。

起初我是很厌恶，瞧不起雅治的。

中年男人还要靠父母养着，天天呆在家里打游戏，每天不出门毫无社交。

但是越往后看会发现雅治是一个很温柔的人，他不是不想出门，而是“做不到”出门。

（这里夸爆松田龙平的演技）

雅治的倾诉生活中一点一滴的温暖开始将他们治愈雅治被治愈的过程中，奶奶始终的不勉强，不放弃太让人感动了。

因为腿摔坏了没办法接孙子，雅治在尝试出门但是因为克服不了自己终究还是没能出门接孩子。

奶奶也没有责怪雅治，表达了充分的理解。

奶奶对儿子给予充分的理解 在雅治能够三个人一起吃饭的时候，奶奶甚至落泪了。

家人对家人无限的包容关爱真的让人很感动。

惠麻也开始和雅治聊天，听雅治的倾诉，在雅治回家时能够说一句“欢迎回家”

惠麻开始和雅治聊天

雅治在回家时 惠麻先说了一句 欢迎回家同样的，在惠麻闭门不出的时候，雅治用便签给惠麻安慰而不是紧逼。

剧中还有很多很多温暖的，治愈的人和细节，在此不赘述。

这部剧最感动我的就是我们每一个人或多或少都有社恐，苦闷，抑郁，自暴自弃的时候。

我们可能会因为各种各样的压力或者仅仅是一些小事的堆积进而崩溃，患上暴食症或是有自残倾向或是自暴自弃。

但这并不是我们的错。

任何人都有可能在人生、人际关系或家庭问题的十字路口成为蛰居族。

但是由于人们对蛰居族娇生惯养、懒惰的偏见，现实是蛰居族及其家人对于寻求帮助犹豫不决，心怀忧虑。

我们不能judge每一个蛰居族，因为我们每一个人都有可能成为蛰居族。

我们给每一个蛰居族给予关爱与理解，我们每一个人都有可能从蛰居的边缘被拉回。