弓

我觉得这部电影相当恶心一个在船上被禁锢了10年的少女，无法得到她原本应有的生活，没有父母，没有学校，没有同伴，只有什么?一个恶心的老头和一群歪念头的钓鱼客。

老头并不是养她并不是把她当女儿或是孙女而已为了和她结婚，多么恶心！

遇上少年，装可怜，动粗，自杀最后一刻又后悔，博取同情，最后还要来一个 灵魂交合 从精神和肉体上侵犯少女，恶心！

毕竟十年相处，少女被骗同情老头我觉得情有可原，总是一脸风骚看着所有人我就不理解了，最后一段还一脸享受的样子，恶心！

我可能欣赏不来这样的艺术片，但是看到这些讴歌这段“爱情”，替老头辩护的评论，实在忍不住了，你们都是斯德哥摩综合征吗？

恶心！

他的去世让我伤心，于是重新下载了他的所有电影。

他的浪漫情怀，创造力，张力，给予同样孤独我以慰藉。

之所以要写这篇影评，是为了争辩2个不公正的标签，一个是色情，一个是伦理。

一直以来他都是饱受争议的，一直被投石子，被认定为变态。

其他作品不谈，仅仅这部作品，没有一个男欢女爱的场景，没有一个暧昧裸露的场景，连洗澡都是遮住了隐私部位的，男女主角之间，没有一个色情的动作。

从头至尾，都是绝望的爱。

甚至这爱都毫无情欲，只是一种仪式上的隐喻。

很多人习惯把这看作一个老头迷恋年轻肉体的传统故事，这真是错了。

金基德一向追求极致的纯粹，在我过了十几年后重新看，就感同身受。

这不过就是一个孤独的底层人，一辈子活在狭小封闭的区域里，没有爱与被爱过，直到上天送他一个礼物，她像是一只猫，一只狗，一棵树，陪伴他。

而结婚也只是一个仪式，他想要的是一个安慰，一个归宿，而并非肉体的关系。

他每次夜晚帮她量身高，盖被，握手，这些都是亲人之间的举动，父母会对子女做的事情。

当你的猫或者狗被人夺走的时候，你就绝望了，因为自此以后你又是孑然一身。

你过去的爱与光阴都被偷走了，人生像一场梦，充满了悲凉。

这不是大红灯笼，这不是狭隘的说伦理，这是在讲述一个边缘人孤独的境况，他不像豆瓣的你我，他根本没有机会去寻求爱，而他人生的结局也并不意外。

退一步说，譬如张爱玲，不是边缘人，不也一样孤独吗？

正是这种对爱的渴望与孤独的强烈对比，让人感知到自己的存在。

夜深了，雨夜与寒风的声响交织着，撞击着，我在问自己，心里的那条船有没有沉没。

这老头是这片最能引发我思考共鸣的角色，他养育了这个女孩十年，把自己的爱灌注给它十年，为求一日得到爱的回报。

他的弓象征着人人都想要赠予的爱——用来保护所爱，也会伤害所爱，找不到靶标独处时抚摸奏响的爱。

可女孩在这懵懂的年龄和世隔绝的处境，别人对她进行性骚扰都意识不到，更无法理解和拒绝这种复杂的爱情。

而男青年这个角色的出现何尝不也是为了想让女孩承受自己的爱情箭矢，才以大义凛然的态度来要带走这女孩，在这一点上来说，俩位男性主角两人孰高孰低真不好评判。

电影最精彩的戏就是中后段女孩离开时，绝望的老头把自己绑在了绳索上，老头想借离去的爱带走自己的生命。

假若女孩老头谁都没割开绳子的话，那就是一出为爱殉情的浪漫故事了。

但现实是，无论受到多么轰轰烈烈的爱打击，绝大多数人都在最后一秒割断绳子。

女孩回头了，阳光来看，也许这出未遂的殉情使她回心转意，让她明白自己对某人多重要。

悲观的看，这还不是一出拿爱绑架别人的插曲?好在的是最后老头也没有选择维持这种绑架来的爱。

也就是在婚后的小船上，老头终于对女孩拉响他的爱情之弓。

女孩虽然不愿接受老头的吻，但却被这美妙的音乐迷倒而安睡了过去。

如果说，音乐结束后老头用那把爱情的飞矢射向女孩的，那么就成一出屡见不鲜的为爱生恨的悲剧故事了。

不知导演是有什么浪漫情怀还是太怜悯这老头无处安放的飞矢，安排了这么一幕超现实画面作为结尾，已经飞走得箭又飞回。

这次，女孩好像也以真心接纳老头成为她的初爱（初夜）。

重新发动的引擎是终于开始得新篇章，沉没的轮船也是和旧爱的告别。

要去欣赏这电影，我觉得得抛开角色年龄上的一些伦理问题。

别以道德去考量电影，这差几十岁，女孩还是这么特殊的生存处境，引申多少伦理问题谁人看不出来?但片本质上就只是一部爱情片，剧情里也没展现出导演有探讨这些伦理问题的意向，所以不必为此浪费笔墨。

纯粹以叙事的角度 以角色自身的角度欣赏这部电影最合适。

那个男人叫金基德。

那部片子叫《弓》。

我之前听说过金先生的《漂流浴室》。

我之前看过金先生的《撒玛利女孩》。

听说《漂流浴室》的时候。

我是个高三毕业生。

至于片子。

是一个高二学生跟我神叨叨说起来。

那时候我的生活是电视和上网聊天。

浙江沿海的暑假。

有台风。

并且有人流行起给台风命名。

关于片子。

那个女孩黑洞洞的眸。

给我一点亮光。

却没有言语。

看《撒玛利亚女孩》的时候。

我是个大一学生。

我在康胜或者科闻。

我永远不知道哪个是哪个的其中一个网吧。

我看它内部的电影系统里。

有这部片子。

总之。

那个时候我很寂寞。

尽管身边坐着一个男人。

操CS。

用上海话骂岗边阳子。

我看着。

等到女孩下坠的时候。

发现我旁边的男人搂着我也在盯着我的屏幕。

这成为唯一一部我们在一起看的电影。

我当时不清楚导演是谁。

结尾只是太巧妙又太合乎常情。

我有一段时间。

看日本小小说。

那个作家叫星新一。

他的故事总是在结尾的时候特别干脆。

特别让人揪肠断肺地“嘣”地一声却完毕。

其实后来看影片花絮。

觉得金其实是一个特别谦恭特别温和的男子。

他应该不像北野武那样。

遭遇面瘫。

因此肌肉僵硬。

他的脸是韩国人。

那种特别柔和的样子。

但是金也喜欢血的。

好像。

在撒玛利亚女孩里。

父亲简单原始的杀戮。

原因也是特别简单的。

因为女儿援助交际。

他无声无息。

不责怪女儿。

不说穿。

却追宗着把那些个嫖的男人各个击破。

《弓》的老男人。

连一句台词都没有的。

看着女孩子遭人调戏或者与任何异性接触。

他也是什么都不说。

拿起这弓。

箭便射过来。

他只会用他的弓说话。

做成乐器。

弦声悦耳。

或者只是武器。

攻击他自认的戕害来源。

金在自己的一些影片的花絮或者拍摄介绍里。

虽然我不懂得他的言语。

但是我感到他的说话。

不是那种他描绘男人的样子。

友善沟通。

微笑述说。

不是。

那些男子的样子。

那些男子。

沉默寡言。

心里算好一切。

心里明了一切。

却固执己见。

用自己的方式解决。

管他合法不合法。

那个时候。

脑海里也就只剩下。

他要保护的那个人。

是女儿或者是年幼的未婚妻。

最重要的是。

他从来就是缺失与人交流的机制。

孤独的船。

丧偶的家庭。

我不探究。

金的家庭身世给他的种种潜移默化。

我记得很久之前看一篇完整分析斯皮尔伯格的电影的文章。

说到他年幼时候与父亲种种矛盾。

爱的缺失。

导致了一种阙如。

即使在成年之后和好。

他的所有电影都带着种种的痕迹。

来探讨父子关系的可能性。

最新一部是热火朝天的《世界大战》。

暂且不说。

其实我特别不喜欢。

看电影还要想那么多背景。

甚至想到这导演出生时候一个小感冒给他的神经系统带来的异与常人的变化。

呵呵。

当然这就是所谓影评人。

我的《弓》。

我分了那么多次看完的《弓》。

那个妖形容的笑起来像猫的女孩子。

那个我和草屡屡提到像星野的男生。

足够了。

眼神不过是最初的爱欲之前。

燎原之火之前。

那点星光。

足够点亮这混浊的海水。

无论如何。

我倒也是从来没有这般力气地去爱一个老男人。

但是今日。

倒是要说我真的欢喜他。

他被离去的船勒着。

眼里灼出的泪光。

他在温暖的阳光里和她对拜。

他最后勇敢地决绝地跳下去。

他最后化成箭拿走她的童贞。

即使是“星野”自以为了解的事情。

自以为了解的人。

到最后。

他终于发现。

这个世界是不可捉摸的。

他眼睁睁地看着。

女孩对着空气开始呻吟。

叫声。

也许高潮。

殷红的血迹在白色裙子上。

像美丽的毒药。

即使他抱着她。

那箭从天而降。

最后他们这样安详。

那女孩。

那个屡次微笑将人收服的女孩。

看着水波茵茵。

终于完成。

那船这样神奇地沉。

这样精尽人亡的快感。

至于亲爱的处女膜。

让它在诡异的意象中见鬼去吧。

《弓》最常见的海报上，那个奇怪的汉字“弓”，看起来又像是汉字“琴”，难道是刻意设计的效果？

因为电影中，那个标志性的弓，确实还有另外一种功能：琴。

这显然是在象征：爱可以是琴引起愉悦，也可以是弓带来伤害。

在看过《海岸线》、《时间》后，我对金基德的崇拜逐渐回到正常的水平。

《弓》和《海岸线》、《时间》的关系如何？

在我看来，这都是金基德少有的小品类的电影，和金基德之为金基德的独特性关系不大，却毫不影响作为一部小品型电影的闪光之处。

电影中，老人在养护幼女的过程中爱上了她，并千方百计的想娶她为妻，他和她的关系在一片几乎与世隔绝的水上世界里是自然的。

他们一起工作，相互看顾，有时候，老人将弓变成琴，拉出美丽的曲子。

当来自社会的人出现在船上，他们或者邪恶，或者以爱的名义，却同样破坏着这里的宁静。

这个没有背景的老人，在船上的时候看起来像极了大胡子的海明威，他对他的世界的把握和捍卫，又仿佛是《老人与海》中那个倔强而孤独的老头。

他建造起一个完美的乌托邦，并努力去实现，他成功了，即便是以失败的方式。

在破碎的乌托邦面前，他悲情的纵身一跃，天空和大海在一瞬间变得混沌而又透明，最终他以不在的方式宣告自己的妥协和不妥协。

电影中，年轻男子作为社会上来的人，扮演的不仅仅是一个拯救者，还是一个谴责者，他代表社会（包括我们）对老人和女孩的生活进行干预。

他做时候情理直气壮，并且得到作为观众的我们的认同。

在他（我们）的眼里，即便是因为爱，这老人的爱不仅显得自私，甚至邪恶。

他们之间不仅横亘着岁月，还对自由和爱的看法的差异，这种差异显然并不能以岁月为代价自然取得。

老人和年轻人的差异自然在于乌托邦信仰者和现实派的差异，但谁又能否认年龄作为其中的一个很重要的因素，并非简单表达对一个神性世界终将过去的叹惋（电影中射箭卜卦和最后的魔幻现实主义），金基德是否以此来表达一个衰老而孤独的灵魂（或躯体）对爱的渴望与无奈。

衰老（包括与之相匹配的代际鸿沟）和爱的禁忌在文学里有不同的表现形式。

川端康成的《睡美人》用老人对休眠中少女的身体的亲近，用私语的方式表达了对爱和岁月乃至世界的绝望，如正在腐败的肉体接近少女的方式一样隐秘而悲伤。

《洛丽塔》说的是对少女的禁忌之爱，纳博科夫想说的除了对自我的不可规约的宿命感，那个年长的以父亲的角色出现的老人在爱情面前，难道不是一样的有岁月的惶惑？

《弓》中的老人那未曾以肉身实现的性爱，显然同时有《睡美人》和《洛丽塔》的成分在内：老年肉体对青春肉体的亲近的禁忌类似《睡美人》，而老人与女孩之间的父女关系，老人以监禁的方式占有的爱及解脱的不可得，和《洛丽塔》则如出一辙。

老人最终以死亡为代价，以放手的方式（没有将代表男性性器官的箭直接射向女孩，而是以一种神性的方式出现）实现了这种亲近，仿佛是金基德《春去秋来》中的神性光辉，又仿佛是源自东方神话和拉美魔幻现实主义的共同传统。

这大概是作为导演的金基德所能为老人做的唯一的事情了。

有一天我们都会衰老，那时候，世界将会怎样？

即便我们年轻，我们就一定能亲近我们想亲近之物吗？

金基德这个明显假想出来的故事，有时候会因为其过分神性和纯粹，变得虚妄，并迫使我们看到故事背后的或有的深意。

老人作为虚构的人物，仿佛除了年龄之外，更容易靠近的方式是把他想像成命运中的我们的无力感的拟人化。

这样看来，《弓》甚至不是一部有关爱和禁忌的作品，而是一段有关孤独的琴声。

在琴声里，我们的肉体和灵魂得到暂时的安歇，并最终不得不以弓的方式决绝或者妥协。

《老人与海》中的老人在小说中成功了，创造它的主人海明威在挣扎了一辈子后选择的方式是决绝还是妥协？

我们甚至不能以《睡美人》或《洛丽塔》的方式表达自身，我们除了叹息，在任何行动之前，就已经由内在于自身的社会规范向我们提出警告。

《弓》中，老人同意放走女孩的同时，将绳子套在自己的脖子上，小船越走越远，绳子勒得老人眼花闪烁，最后的一刹那，他忍不住想用刀子将绳子割断。

女孩回来后他将割开的绳子藏起来，偷偷将刀子藏在席子下面。

他抱着女孩的时候，有些欣喜，有些庆幸，更多的怕是惭愧。

就像我们好不容易鼓起的勇气，也面临软弱的窥视，我们的渺小超过我们的想象，我们有时候也会忍不住将套在我们脖子上的理想之绳用刀子割断。

和《海岸线》的个人性（作为军人的金基德）相比，《弓》里体现了更多作为导演的金基德的东西。

作为一部小品性质的作品，其含义繁复（而不是深刻，因为他的思想和表现手法早就在文学上有更精致的表现），却以一种纯粹、透明的方式带出。

其画面的色调、叙事的节奏、故事的加工（剔除无关的一切，使小船、大海、社会、人物之间的关系高度纯粹）仿佛一杯精致的水，任阳光给它不同的角度和颜色。

甚至，即便作为一个一杯不会反射出彩虹的水，它也已经足够美丽。

弓 金基德是真的很美很美的一部作品，在怎么都望不到边际的大海上，在船上呆了10年的少女，眼里只有蔚蓝。

女孩和老人在船头，以弓代弦，演奏出大海的神秘，在佛像涂鸦旁毫无忌惮地荡秋千，伴着海风药摇曳，老人举起弓，射向不断摇晃地女孩，她就像是海的女儿一样，总有股神力保佑着她不被射到，用人想象不到的方式去预测未来。

当太阳坠入到大海中时，女孩会在热气腾腾的木桶上，享受着老人粗糙的手慢慢划过自己光滑的皮肤。

她是多么纯真啊，特别是笑起来的样子，像没有杂质的海水，嗯我也被她迷住了～两个人靠着接收游客来船上钓鱼为生，这是他们唯一接触世俗的方式，世俗的人不懂纯洁，他们总是尝试去玷污如海般纯洁的女孩，在他们眼中，老人是比他们还肮脏的，在这个年纪，养育一个年幼的女孩，只为享受鱼水之欢，想着和比自己小4，5十岁的少女结婚。

但在我看来，老人把女孩当成自己的女儿一样看待，在她受到游客侵犯时，他会射出箭来警戒，他每天会给女孩做饭，洗澡，晚上也是分床睡，从来没有做出越线的事。

女孩也很喜欢老人，她们相互配合，享受着海风。

但接触世俗就一定会被玷污，从人们口中和行为，女孩也懂了欲望，她开始和老人有了矛盾，她知道了和老人结婚意味着什么，也对外界世俗的世界有了盼望，金基德用了和《春夏秋冬又一春》几乎同样的手法，用象征性的鸡，和异性来破坏那份纯洁，女人开始逐渐疏远老人，老人也开始着急，不断地划去日历上结婚的期限。

在矛盾爆发到无法收拾后，老人也无法屈服神下的命令，只能让女孩离开，但世俗能拉开她和老人的距离，但拉不开灵魂上刻下的三个颜色，他们在最后还是完成了神民般的结婚仪式，在令人震惊下看完了所谓的“神交”，结婚仪式结束后老人离开了，女孩也离开了，那艘船也沉入了海底，女孩的纯洁也从此沉入沉入海底。

人总是会被外界感染但是神不会，这是金基德认为的的宗教，你总是能在他的电影里看到因果和轮回思想，这也是他想要表达的，当然我喜欢的是他刻画的纯洁，不需要语言，但处处能看到精神的传达。

这是一个关于畸恋的故事，这是一个关于原欲的故事，这是一个关于拥有与逃离的故事，这是一个关于闯入与禁锢的故事。

这是真正不需要判断导演是谁的故事，这是只有金基德能讲好的故事。

依然是烟波浩淼的水面上漂浮的抽象舞台，依然是广漠无垠的大背景和变幻莫测的小道具，依然是挥之不去的禅意和让人窒息的余味。

超脱甚至悖逆人常的爱恋，怪异的老人与他将要蜕变成妻子的养女，猥琐而怯懦的钓鱼客，无意闯入的少年和他带来的无数可能性，基本的元素几乎贫乏到单调。

于是导演在他们中间加上了一把弓，一把可以射箭，演奏与占卜的弓，一把守卫心灵领土的弓，一把代表暴戾和占有的弓，一把演绎分裂后爱情张力和柔度的弓，一把射向天空后代替死去的老人拿走女孩初红的弓。

然后，电影也便成为了冲突剧烈的寓言，关于男性隐喻的寓言，不再需要时代与环境，不再需要主人公的名字，甚至不再需要一句对白。

出离正常思维逻辑的情节，未必一定要作为乡野奇谈，真正的魔法是不动声色的。

当少女把鱼钩放进嘴里的镜头出现时，我第一时间脸色惨白地想到了《漂流欲室》这个让我的心脏肌肉蒙受巨大考验的影片。

几乎在所有的环节上，《弓》都仿佛可以看作前者的姐妹篇，或者说补丁加强版。

在水上漂流的故事还有可以发展和扩充的航线，于是就有了新的想象。

女孩在甲板上与风中的灵魂作爱流血然后被垂直落下的弓插入裙裾的场景让人惊艳于导演对才华汪洋恣肆的挥泻。

老船沉没了，活下来的少女得到了无法想象结局的自由，死去的老人得到了形式上的爱情的圆满，即使是金基德，也只能无奈地让现代文明在他乌托邦般的布景前取得胜利，并且还要用一个大团圆的姿态。

剩下一片永恒不变的水，仿佛结束后讲述者的个人签名。

金基德约莫也是个弗洛伊德的爱好者，母体符号的使用频繁到成为了烙印。

这是金基德的第12部电影，终于有人开始批评这位我最喜欢的导演在个人坚持上的缺乏突破。

必须承认，被风格困死是天才最常见的结局，而《弓》也的确在意象上让人有审美疲惫的失望。

但即使是重复，也能仅仅用17天就倒腾出一部拿下威尼斯银狮奖的影片的人，这个世界上大概也不太多了。

这也许就是大师和庸才之间真正的差别。

力与美宛如紧绷之弓，我愿如此，直至终老。

这句话出现在韩国导演金基德05年的一部作品《弓》的结尾。

金基德的作品，每部都像是成人寓言，带给我难忘的视觉经验，一次次震撼着我的心灵，掏出了我原始的共鸣，又仿佛是未删改版的格林童话，血腥却又放射出灿烂的人性之光。

《弓》继承了他以往的好几部作品（《漂流欲室》，《撒玛利亚女孩》，《春去春又来》，《空房间》），在视觉上进一步深化了各种隐喻，在思想上不断升华。

影片一开始便出现本片的最重要的隐喻载体弓，这是一把两用的弓，亦琴亦武。

老人将它改装成一把弦琴，拉出悠扬苍美的乐曲。

这首乐曲由始至终神奇的贯穿着整部电影，无论悲伤，无论幸福，无论平淡，无论激烈，仿佛所有的感情都能用它完美的表达。

除去这首曲子，这部片就几乎算是一部默片，只能偶尔听到配角们几句对白，作为主角的老人与女孩，则没有半句对白，整部片算得上是纯粹视觉的解读。

许多熟悉的意象都带出新颖的内涵，耐人寻味，庄严的佛像，神秘的微笑，浑浊的海水，残破不堪的渔船，锋利的鱼钩……金基德的作品总有一套其自成一格的逻辑，是相当成功的作家电影，更是喧嚣社会中的一方净土。

绿黄红作为主色调贯穿始终，其余的景都是灰蒙蒙一片。

三色的点，画在女孩眼角，是老人对属于自己的物品所做的记号；三色的飘带，挂满渔船，是吉祥的祈祷；三色的丝线，缠在弦上，象征弓的力与美；三色的佛像嵌于橱柜，满载着老人的希望。

整部影片充满着各种矛盾，情节紧凑，对比强烈。

绿象征生，红象征死，黄则是生命的全过程。

六岁时女孩被老人诱拐到这艘孤船上，在这海中央与世隔绝的与老人生活了十年，老人靠着带客人到船上钓鱼维生。

女孩仿佛一张白纸，天真，纯洁；老人仿佛慈祥的爷爷，疼爱，照顾着女孩。

但这一切都只是老人的预谋，可以设想，这位老人，一定是一个孤僻内向的人，他不善言辞，不爱与人交往，甚至从未碰过女人，可内心的原欲总要爆发，他便在十年前，决定带着这个女孩来到船上，抚养她，把所有的情感都投注在她的身上，等待着当女孩长大成人的那一天，能成为与他心意相通的妻子。

十年来，一切都按照老人的计划顺利地进行着，小女孩出落成亭亭玉立的少女，与老人相依为命，老人显得平静而安详。

可意外总会发生，女孩渐渐成长，情窦初开，她的眼里不再只有慈祥的爷爷，而是对外界的人或事充满好奇，老人看在眼里，心里早打破以往的平静，变得躁动不安，直到有一天，老人带回来的客人里，有一位与女孩年龄相仿的男生，女孩本能的对他产生强烈的好感，老人懊恼至极，最担心的事，最终还是发生了。

在这与世隔绝的船上，唯一计算日子的工具就是一本日历，这是一本画满佛像的日历，之前老人总是耐心的，充满期待的，每天划着日子，当老人预感到女孩的心已离他远去，一切变得不可掌控时，他开始欺骗自己，偷着每次将日子划多几日，后来竟然整页地把日历撕去，老人对女孩的占有欲与日俱增。

当着佛像做这种自欺欺人的行为真的非常讽刺，不过有趣的是，我觉得这种对待神与普通人截然不同的态度是十分符合金氏电影逻辑的，他将一种普通人对神的敬畏与乞求转化成为一种与神交易。

当神作为敬畏与乞求的对象，它是高高在上的；但当它变成交易的对象时，它就是平等的，而且所谓交易，是在实现不了时可以追讨的。

还有一处非常震撼的便是女孩荡着船沿的秋千，双脚可以触碰到海面，船身正对着秋千的位置画着一幅华丽的佛像，这个场景非常浪漫。

但这却是老人独特的算命方法，也体现了老人与神是一种交易关系，老人拉着弓，瞄准女孩身后的佛像，女孩荡着秋千，老人随时有可能射中女孩，但老人与女孩都十分平静，仿佛这只是一种仪式，老人以女孩的生命与自己的幸福作为赌注，换取神的预言。

女孩的神秘微笑是十分诡秘的，饰演女孩的演员是《撒玛利亚女孩》的主角之一，以前看《撒》，我就一直对她的微笑难以忘怀，仿佛这微笑背后充满故事，又仿佛它背后一片空白，一种非常暧昧矛盾的情怀，难以言喻。

无酒而醉，谓之青春，在《弓》中，这个女孩总是浪漫的，有灵性的，一切原始的，粗糙的东西都能成为她的玩具，她甚至能戴着拔掉插头的耳机听音乐，她仿佛是纯精神的，这为其最后的高潮埋下伏笔。

从开始的无欲无求，到情窦初开，再到奋力挣脱，到最后峰回路转，一切都是通过她的神秘微笑，锋利的眼神来传达。

金氏电影往往善于用最简单的意象表达最复杂的情感，直接而强烈。

世俗观念与道德在金基德的电影世界里是行不通的。

他有着自己相信的一套的爱与痛，罪与罚，债与偿。

这也是他电影的精华，世俗告诉我们对与错，但我们有权利不妥协，相信自己所相信的，反抗自己所憎恶的，这种生存准则弥足珍贵，是需要极大勇气的。

本片的高潮，便是最后十分钟，女孩在最终得以挣脱，能够离开老人开始全新的人生时，她毅然决然地决定帮老人完成最后心愿，与他成婚。

的确，一场婚礼，在女孩的心中并不代表什么，甚至还觉得挺有趣，而这却是老人毕生的心愿，所以女孩决定以此报答老人十年来的感情。

将要带着女孩离开的那个男生则代表着世俗成了整个婚礼的见证者，虽然无奈，但他的目光始终是宽容的，善意的，勇敢的。

女孩与老人终于完成了形式上的婚礼，接下来，大家都会好奇，这老人与女孩能成为真正的夫妻吗？

金基德的创造力与大胆作风果然不会令人失望，老人在完成心愿后自尽，投海前向天射出了最后的一支箭，女孩睡在小船上，随即，这箭神奇的插在女孩的两腿之间，女孩则完成了这场史无前例的激情独角戏，也许有的人会觉得这很荒诞突兀，但我觉得按照剧情的铺排，这是最符合逻辑的发展。

老人也许在生理上早已失去了能力，但他在精神上强烈的想要得到这个女孩，这股精神之力强烈的化身为那支箭，而作为女孩，她从不觉得自己是否真的欠了老人什么，她认为重要的是老人觉得她背叛了，所以她希望能在最后以己之力报答老人的一切付出，在索取与给予上，两人精神上达成了共识，那一切都可能在精神上发生！

看完金基德的电影，不知为何，我总能找到许多安慰与共鸣，也许在精神上，我与他有很多共同点；也许在现实中，我与他都是精神异类。

两年前写的：老人与少女蔚蓝大海。

一艘船静静停泊在海上。

没有人知道这艘船从哪来，飘了多少年。

没有人知道船上这位老人在海上生活了多少年。

也没有人知道他过去的故事，曾经历了多少沧桑。

与他相依为命的是位少女。

在她六岁时收养了她，到现在已经过了十个年头。

十年里她从未离开过这艘船。

她清清秀秀的，不算太漂亮。

不施粉黛，明眸皓齿。

两片厚嘴唇，饱满红润。

穿着鲜红裙子绿色外套，这样俗气的装扮却让她非常好看。

大船旁停靠着一艘小船。

老人开着它出去载游客来大船上钓鱼观光，再送他们上岸。

他们付给他钱。

然后他从城镇上购回一些生活用品。

有一天，他给她买了一对红色绣花鞋。

放进衣柜里。

古旧的衣柜，上面印了数尊印度佛像。

还有衣柜上摆放的一些用具，也都古香古色。

这些东西不知道是从哪个年代遗留下来的，来自何方。

晚上，她脱光了身子坐在木盆里。

老人蹲在她背后，认真地帮她擦洗。

然后拿一块粉黄的浴巾给她裹上。

房里有一张上下木床，老人睡在上层，她睡下层。

她穿着睡裙睡下了，露出半发育的胸，修长白皙的腿。

老人走了过去，把被子盖好。

然后走出去，在如水夜色下拉扯一把弓型二胡。

苍劲，悲凉，凄美......与夜同醉。

一天结束前，他会在挂历上用红笔叉掉当天。

翻了翻日历，5.12那天，用红笔画了个心型，里面写着"结婚"。

现在是2月。

叉掉日期后他爬到上床躺下，从上床伸手到下床，摸索她的手，紧紧地握着入眠。

每晚如此。

早上，朝阳初升时，他开着小船离去。

她睡醒了，坐到餐桌前。

掀开那块薄布，是一桌子饭菜。

她吃了几口，跑到甲板上用望远镜眺望老人远去的身影。

抿嘴微笑。

秋千与弓箭来客总会找老人算命，因为他算得很准。

他不仅算得准，而且算命的过程也非常奇特。

他在少女的手上系上两条彩带。

然后少女坐到从船檐上垂下来的一架秋千上。

在水面上来回荡着。

秋千侧边是裸露一半的船舱，上面是彩绘印度佛像。

老人站在不远处的小船上，拉开弓，穿过来回飘荡的秋千和少女，将三支箭射向彩绘图案上。

少女面露微笑，轻飘飘地来来回回，毫毛无伤。

却叫来客直为她捏一把汗。

少女抽出三支箭，捏着它们走向老头。

对着他耳语，然后老人再走到客人身边，悄悄耳语。

当事者有大惊失声者，有哈哈大笑者。

但每当同伴问其，老人说了什么。

他们总是不会回答的。

有次，来了两位游客。

唤少女过来，毛手毛脚地问东问西。

不远的高处，老人拉开了愤怒的弓，剪稳稳地射在他们身旁的甲板上。

男人惊恐。

还有一次，两位男性游客在船上拍照，见少女倚在船边便抓拍了下来，然后叫她过来会下看。

其中一位抓了刚钓上来的鱼从她胸口扔了进去，然后两人假装伸手进去找寻摸索。

少女愣了一会，随后狠狠掴了那人巴掌，跑开。

老人再次拉开弓，狠狠地教训了他们一番。

谁料两人不服，伺机将将老人放倒，用粗麻绳绑在甲板上。

然后走进房内，准备对少女下手。

少女机警地跑开，绕来绕去，他们总追不到她。

脱身后，她取下了那把弓。

露出天真的微笑，拉开弦。

每人的左大腿上各自中了一剪，鲜血直淌。

他们俩的结婚礼服，红缎子的，蓝缎子的传统韩服。

老人都准备好了。

锁在衣柜里。

少女与少年（1）有一天，他来了，和父亲还有一群游客一起来的。

她一眼就看到了他。

他也看到了她。

相视而笑。

高高的单眼皮韩国少年，帅气，笑容温暖，眼神干净。

少年戴着耳机，站在船上听音乐。

她走了过来，笑得很灿烂，牙齿洁白。

原来她是有酒窝的，以前从未见过她这样的笑。

他取下耳机给她戴上。

他问她多大，是否上高中，老人是否爷爷等等。

她都不作答，一直快乐地笑。

老人的脸在玻璃后面若隐若现。

他的眼睛瞪得很大，他感到担忧，心痛和嫉妒。

他就快成为他的妻子。

于是，他又是拉开弓。

剪嗖的落在他面前。

少年惊惶不解。

女孩怒瞪老人。

第一次，她对他产生抵触情绪。

夜里，她坐在浴盆里，老人在背后擦洗。

睡在隔壁上层的少年听到动静，爬了起来。

隔着玻璃窗，他看到了赤裸的少女。

像一朵洁白粉嫩的小花朵，沾了好些清晨露珠。

他惊愕，呆了，目光久久不曾移开。

她抬头，也发现了他。

但她并不慌张。

不时抬头微微笑。

认真擦洗的老人并未察觉。

第二天走的时候，他把耳机和MP3留给了她。

于是，她喜欢极了，戴着它，一直聆听。

老人走了过来，不由分说地将耳机夺下，将MP3狠狠摔在船板上。

音乐嘎然截止。

女孩非常生气，狠狠地瞪着他。

他看了她几眼，垂头走开。

这个夜里，在挂历前，他偷偷望了眼熟睡中其实是佯睡的少女。

飞快地连续地，叉掉了四天的日期。

在此之后的每晚，他都要多划掉几天。

他是如此地迫不及待，如此地害怕失去她，如此地自卑。

（2）很快地，少年随着大家又来了。

她站在船边迎接他。

伸出手，将他拉了上来。

老人拎了一只公鸡和母鸡上船，空不出手来爬上船只好只靠双腿努力爬上来。

少女漠视。

船上有许多颜色各异款式不一的沙发，供游客垂钓用。

面朝大海放置着，阳光洒落下来。

少年独自坐在沙发上。

女孩拿了个自制的传声收声的玩意贴在耳旁一边听一边朝他走了过来。

少年满心欢喜地看着她，掏出手机拍下了她的模样。

也拍下了他俩的模样。

老人又取出弓，拉开了弦。

对准目标，这次并不是为了恐吓。

被少女发现，将少年一把拉开。

箭不偏不倚地射在沙发座垫上。

他连续放箭，少年似乎无逃路。

这时少女跑了过来，用自己的身体挡住了他。

她坚毅无比。

双眼无声地责怪老人。

老人愣了，黯然放下弓。

夜里，少女与少年无眠。

他在翻看手机里拍下的他们的照片。

少女悄悄起身，爬进他与他们同睡的房间。

然后悄悄钻进他的被窝里，轻轻抚摸他的唇。

少年惊喜。

两人就这么躺着，对视着。

他抚摸她的脸，想吻她红润的唇。

但还未触及，门却被推开了。

老人醒了。

他简直不敢相信，他也不愿相信。

他狠狠地少年推出来，赶到小船上送他走。

少年叫喊：你有没站在她的立场上替她想想？

不要再软禁她了！

我要去找她的父母，带她离开！

老人一言不发。

少女静静流泪。

次日，老人对其余游客统统示以弓，把惊慌的客人全都赶到小船上一并送走。

他已经失去耐性，毫无安全感而言。

他将3月4月的挂历疯狂地撕扯了下来。

将上下床拆掉，合并成一张大床。

留守与离走少年真的来了，独自雇船而来。

他说：我找到她的父母了，十年里他们一直在找她。

然后从口袋里掏出一张寻人启事，上面的照片是少女六岁时的样子。

他给老人看，却被老人一把抢了过来，用力地揉成一团，扔在船板上。

少女拾了起来展开看，却依然淡淡的。

兴许父母于她而言，已经淡得面目模糊，形同陌路了。

老人才是他相依为命的真正的亲人。

少年继续说：十年未曾离开，对她而言有多么残忍！

但她有自由去看看外面的世界。

我要带她走。

老人依然不语，从他的眼睛里可以看出他有多么不依和不舍。

少年又说：你帮我算命吧，看看是她跟我一块离开，还是跟你一起相守。

于是秋千又开始在水面飘荡。

少女依然安然端坐在上面，但失去了以前的自如，变得凝重。

这三支箭，是老人平生射得最为艰难的。

老人抽出了第四支箭欲发。

船板上的少年一看不妙，一把拉住了秋千，少女落水，他将他拉了上来。

依然是少女取出箭对老人耳语，依然是老人对要算命的人耳语。

这一次的卜算结果，是少年带着她离开。

老人将衣柜打开，赌气似的将婚礼服和绣花鞋全扔到船板上。

然后一屁股坐下，低头不语泪光闪闪。

小船徐徐启动。

少女坐在船头，回首，定定地望着老人。

少年也隐隐不忍。

对老人喊道：我知道十年的养育之情，一朝舍弃对你来说不易。

小船行走了一小段，却怎么也不能前进了。

少女突然想起了什么，回过头一看。

大惊失色。

牵放小船的那条绳子在大船这头，被老人结了个套，他将脑袋套了进去。

这时，他与小船发动机的力量死死对恃着。

他被麻绳勒得就快断气。

肉体与精神的双重痛楚，让他老泪纵横。

但他却突然清醒了，摸出一把小刀，割断绳索。

少女也在小船上割断了绳索，飞快地开了回来。

看到他的模样，少女也泪流满面，两人抱头痛哭。

少年驻在一旁，无语。

婚礼与葬礼老人和少女就在当天举行婚礼。

散落一地地婚服被他们一一拾起，穿戴整齐。

少女的长发被盘了起来，插了一根美丽的簪子，戴了一顶红色绣花小帽，脸上贴了三个红色小圆点。

老人的一身宝蓝仙鹤图案的明服，头戴官帽。

一下子年轻了许多。

仪式举办完毕，他们开着小船远去了。

海那边的那边。

仍有未完的仪式。

少年好似透明人，默默地看着这场仪式。

他们远去了。

他俯下身子解开了脚边那只被绑住脚的母鸡，它抖了抖身子，去啄米了。

又用手拍打旁边那只公鸡的脑袋，像责怪老人一样。

随后也将它的脚松了绑，它也去了。

小船上，新人对坐。

他吻去她眼角边三颗他画上去的彩色小点。

那点儿似乎是处子的象征。

他解开了她的婚服，剩下一身纯白的棉裙。

他也解开了他的婚服，剩下一身粉色的长衣裤。

他站到船头，拉起了二胡。

她渐渐睡去。

曲终，他拉开了弦。

对着她的身子，然后移开，将弦射向天空。

接着，他纵身投入海里，再也没有上来。

无人驾驶，小船却在飘荡，慢慢地飘到大船身边。

她仍在熟睡，但却突然翻了翻身。

身体上下起伏，呼吸急促，表情异样，像是与人交合。

突然，横空飞来一支箭，重重地射在她的一双大腿内则中。

她的动作越来越剧烈，神情非常不安，叫喊声越来越惨烈。

箭尖，慢慢渗出鲜血来。

一大滩。

老人似乎化身为弓。

少年站在船板上，惊愕得不知所措。

少顷，他跳下船，将她紧紧抱在怀里。

少女渐渐平息，安静了。

她醒来后，温暖如春。

这时，大船，正在缓缓下沉。

海水一点点地漫过船舱，漫过彩绘佛像，漫过甲板，漫过沙发，漫过洁白的帆...那曾经泊船的地方瞬间平复，海面平滑如缎。

仿佛也是一场仪式，悲壮，朴素，沉重。

老人与少女演员在剧中无一句对白，入木三分，可谓功力。

茫茫大海，苍凉二胡与优美吉它在月下共鸣。

声声泪下。

弓，离弦即乐，上弦即弓。

似弓非弓。

相遇是命中注定的奇迹，这不仅可以用在人身上，对电影也是的。

当初在杂志上看到《空房间》的影评就及其向往那种失语状态下的脆弱和唯美，只是那时我还没有注意到金基德的名字。

今夜看了《弓》，下了很久一直雪藏的一部电影，最后才发现原来是出自与《空房间》同一人之手。

仍然是令人窒息和有些绝望的失语状态。

找了很多影评来看，因为电影里很多东西冲击的我失去了思考的能力。

后来才发现，原来《弓》已被归为情色电影一列，再一次对评论界给予金基德的电影为情色电影持匪夷所思态度，就像网络上将《空房间》译成了《空房诱奸》，我讨厌这种无耻的没有底线的炒作行为。

金基德不回避性不能说他就情色。

我一直都执拗的认为好的现代艺术作品是不能离开性和情色的，因为在性面前，人才是回归了作为人类的属性，赤裸裸的面对生物本能会让每一个人都变得脆弱不堪——这就是千百年来我们太过依赖社会属性的结果。

其实金基德最初的几部电影确实是有些表现欲望的东西在里面，而且有一些就是纯表现人的欲望的东西，但是《弓》不是的。

从这些电影中，我们可以看到导演对人性的思考慢慢地在升华。

可能他最初只能透过性来感受到人性的某些真实，而到了《弓》他几乎可以跨越欲望和性来抓住人的本质。

所以，我不同意说《弓》同样描写的是人的欲望。

看过《空房间》的人一定对电影中精细的场景、颜色、人物眼神的特写印象深刻。

可以这么说《弓》在这些方面的表现更是有过之而无不及。

细小的地方就不多说了。

最令我震撼的有两个地方：1、当少女被男孩驾船带走时，被困在大船上的老人用小船上的栓船的绳索套在了自己的脖子上。

小船越走越远，老人脖子上的绳子越勒越紧，老人的脸由白变红又红变紫，两只眼睛几乎要突出般的鲜红。

镜头就在老人的眼旁拍摄他脸上的细微变化，足够震撼人心。

2、少女察觉了老人的自杀行为匆忙赶回去救他，终于还是和老人举行了隆重的传统婚礼。

婚礼结束后，面对身穿白裙熟睡在甲板上的女孩，老人投海自尽，而他临死前射向天空的那支箭却最终落在了少女两腿中间的位置，代替老人得到少女初夜留下鲜红的血迹。

这几乎是电影的后三分之一情节。

每一分钟的发展都在无声中越来越紧的抓住你的心弦。

越来越多的疑问会出现在脑海：少女与老人之间究竟是怎样的感情？

老人用自杀的方式面对少女与年轻男孩的出走，究竟是做最后的挽留努力还是表达了对没有了少女后孤独生活的恐惧？

少女回到老人身边究竟是怎样的感情驱使？

难道真的没有爱情吗？

答案很复杂，复杂到几乎理不出头绪。

就像少女似乎狡诈似乎单纯的眼神一样，你分不清这是一个怎样的故事，这是一个游离于道德之外的故事，这是一个排斥人类社会属性的故事。

我始终想不明白作为电影名字的“弓”虽然在电影中站着极其重要的位置，但是它所隐喻的意象究竟是什么。

但可以隐约地感受到老人与少女之间那种复杂的难以言说的关系和情感全凭这一张弓维系着。

仍然被困在那样的感觉里：很多想说，却理不出头绪形成文字。

每次看金基德的电影最后都会得失语症，不仅有封闭自己的倾向更失去了用文字表达的能力。