吴承恩与西游记

★★★★★我就觉得六小龄童并没有你们想得那么多污点，现在什么人都可以做媒体，扪心自问，这阵子的“黑章金莱热潮”多少是跟风的。

六小龄童晚年晚节不保，你们这些自媒体的跟风黑带节奏，可谓功劳不少。

作为86版至今最出色的“美猴王”，和年事已高的老人，我更相信章金莱是个真心为西游努力作贡献的人。

理性分析1.西游类题材游戏一直存在，他阻止不了这类游戏的面世，如果代言人找的是别人，西游形象会崩塌，所以他不是为了单纯为了钱代言，他是为了西游文化。

2.孙悟空，不是谁都能演，你要是觉得你演的比章老师好你可以上台比试比试。

为什么他总是复读机般的每个节目都讲一次。

重要的事情说几遍都不为过。

他，章金莱，只是在想维护西游文化，不被随意乱编。

他热爱西游，他没有错。

3.戏说不是胡说，改编不是乱编。

难道又有错？

妖精跟孙悟空谈恋爱？

如果任由乱改乱编，西游给我们下一代的会是什么样子？

我很喜欢周星驰，也很喜欢大话西游。

但就大话西游所带给西游文化的负面影响的确是存在的。

毋庸置疑的。

不要被某些无良自媒体人带节奏，诬蔑了一位本该备受尊重的美猴王六小龄童章金莱。

我一两条回复并不能改变什么。

只希望有良知的媒体和网友多点站出来，为他说句公道话。

请珍惜这位最美的猴王，人在的时候无情诬蔑抹黑，到了哪天不在了才后悔。

今年下半年，中美合拍的西游记电影即将上映，由章老师继续出演孙悟空。

他将以最正统的美猴王的形象来告慰杨洁导演，弘扬中华传统文化，希望大家多多支持。

看了一点，首先，我想问一下，孙悟空是西游记的主人公不错，但是西游记就等于美猴王吗，可是在这部剧里，吴承恩创作西游记好像完全是以美猴王为中心的，西游记更深刻的东西完全找不到。

这剧里的吴承恩，也完全不像一个伟大文学家应该有的样子。

其次，我个人认为，在花果山的孙悟空不等于踏上取经路的孙悟空，孙悟空本身也有一个成长的过程。

而在这部剧中，美猴王的故事被简化为降妖除魔，取经的很多寓意都被无视了。

使我不能不质疑六老师对西游记的理解水平。

放开这些不谈，单说这个剧本身，可以说完全是一部雷剧，剧本台词极其弱智，比如“我不是疯子，我会有女人”这种神奇台词都能出现，总之这部剧是不值得看的，没有六学的兴盛，我也不会知道这部剧。

普通高等六学招生全国统一考试一、选择题(每小题2分，共32分)1.《西游记》的作者为____A六承恩 B章承恩 C章金菜 D孙悟空2.国际章指____A章泽天 B章子怡 C章金莱 D章鱼哥3.戏说不是胡说，改编____A不是乱编 B不能瞎编 C随便咋编D只能我编4.《敢问路在何方》正式开机是在____A明年年初 B不拍了 C明年上半年D明年下半年5.我从他28岁演到他____，我太了解他了A38岁 B18岁 C82岁 D去世6.____，弘扬中华文化A文体两开花 B文体双开花 C艺体两开花D芝麻开花节节高7.孙悟空叔叔到底有几个____A女朋友 B女妖朋友 C替身 D侄子8.孙悟空不叫孙悟空叫____A孙行者 B哈奴曼 C空空 D孙连城9.白骨精不叫白骨精叫____A晶晶 B白展堂 C骨傲天 D静静10.六老师曾在《连城诀》中扮演____A狄云 B花铁千 C花铁干 D复读机11.穿____，走金光大道A椰子 BAJ C巴黎世家 D金猴皮鞋12.国际巨星的标准动作是____A太空步 B梦幻脚步 C战术后仰D金手指13.在恩师葬礼上推销自己电影的行为叫做____A**** B饥饿营销 C灵堂卖片D缺德14.六老师的两张身份证其中一张叫六小灵童，另一张叫____A孙悟空 B吴承恩 C复读机 D麦片哥15.《敢问路在何方》属于____A中法合拍 B中美合拍 C根本没拍D祭品16.最严重的警告是____A律师函警告 B谢罪警告 C真香警告D复读警告

吴承恩是否是西游记的作者，本身都是一个值得进一步考证的问号。

然而在当代的盖棺定论和发明语境下，这个问题恐怕已经容不得更多的细究和探索了。

常见的吴承恩生平介绍

吴承恩故居在当下确实更多以六小龄童作为卖点

六小龄童俨然将自己和吴承恩、孙悟空、捆绑销售了“《西游记》的作者是吴承恩”——这是每个中国人在他的初高中阶段，必须掌握的一种“文化常识”。

遗憾的是，这个常识并没有坚实的史料依据作为支撑。

百回本神魔小说《西游记》，成书于明朝中后期。

今天可知的百回足本最早刊本，是明代万历二十年由“金陵世德堂”刊印。

上面的署名是“华阳洞天主人校”，开篇有陈元之的序，里面说：“西游一书，不知其何人所为。

……旧有序，余读一过，亦不著其姓氏作者之名。

”也就是说，在这个刻本之前，神魔小说《西游记》已经有刻本了（但没有流传至今），世德堂的刻本，就是依据旧刻本而来。

陈元之读过旧刻本上的序言，里面没有写作者姓甚名谁。

图：世德堂刻本《西游记》其他传世的明本，还有署名为“朱鼎臣编辑”者。

到了清代，则有人依据《长春真人西游记》，想当然地将神魔小说《西游记》的作者认定为元代道士丘处机——这种想当然，无法解释书中的“锦衣卫”“司礼监”这些名词的由来，除非丘处机可以坐时光机从自己生活的元代，穿越到未来的明代。

《西游记》被署名为“吴承恩著”，是上世纪二十年代才发生的事情。

最早考证认为百回本《西游记》整理者为吴承恩的人，是鲁迅和胡适。

他们的主要依据，是天启版《淮安府志.艺文志》。

该书“淮贤文目”中写有这样一句话：“吴承恩《射阳集》四册□（注：有字已缺）卷，《春秋列传序》，《西游记》”。

鲁迅、胡适还找到了一些其他的“旁证”，如清人吴玉搢的《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》。

但是，这些“旁证”说吴承恩写了《西游记》，其依据也是《淮安府志》。

比如吴玉搢说：“天启旧志列先生（吴承恩）为近代文苑之首，云：‘性敏而多慧，搏极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。

’初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。

”也就是说，这些“旁证”不过是在重复《淮安府志》中是说法，无法构成独立的史料来源。

《淮安府志》说吴承恩写了《西游记》，只是一条孤证。

对于这条孤证，俞平伯在1933年曾提出过质疑：“吴氏作《西游记》，根据《淮安府志》，志书上所谓《西游记》，是不是这个西游记呢？

也难定。

”俞平伯如此说，是因为历史上有许多叫做《西游记》的著作：“《西游记》名同实异者甚多，元代有吴昌龄的杂剧，有丘长春的纪行，明初有《永乐大典》所引的《西游记》，后来又有题作杨志和的《四游记》本的《西游记》。

招牌既如此之多，何以见得这一次一定是了，而不再是冒牌的《西游记》呢？

”

图：淮安吴承恩故居另一位学者沈伯俊也认为，仅凭《淮安府志》里的“西游记”三个字，就认定吴承恩是四大名著之一《西游记》的作者，是一种“想当然”的思路：“按照考证的逻辑，在《西游记》明代版本并无‘吴承恩’题署的情况下，要确认吴承恩是小说作者，必须证明两点：第一，天启《淮安府志.艺文志.淮贤文目》中著录的吴承恩《西游记》是小说，而且是以唐僧取经为题材的长篇神魔小说。

第二，此《西游记》即是大家研究的明代长篇小说杰作《西游记》。

然而，这两点却从来没有经过证明！

似乎这是不证自明的公理。

这显然是需要深深质疑的。

”有些学界中人反击称，质疑者需要拿出确切的证据来证明《淮贤文目》中记载的吴承恩《西游记》不是神魔小说。

沈伯俊认为，这种反击“是把本应由自己证明的问题推给了别人，恰恰是倒因为果，颠倒了考证的逻辑”。

在沈伯俊看来，吴承恩《西游记》不是长篇神魔小说的可能性非常大。

理由如下：（1）《淮贤文目》记载吴承恩所写的《射阳集》有册数有卷数，“而《西游记》不仅没有卷数，而且排在单篇文章《春秋列传序》之后，应该说也是单篇文章，而不是长篇小说”。

且无论是在吴承恩生活的时代之前，还是之后，流行的长篇小说都是分卷分回的。

（2）有人试图以《西游记》书中“多淮安方言”来确定吴承恩为其作者。

这个说法也站不住脚，“我在校注时发现，《西游记》的语言，总的说来是明代白话小说的通行语言，其中杂用南北方言，很少有专属性的‘淮安方言’。

……书中的方言问题，甚至突破了吴语区的范围”。

另一位学者章培恒，综合前人的研究成果，也于上世纪80年代撰文指出，在清初黄虞稷所著《千顷堂书目》的史部“舆地类”中，“吴承恩《西游记》”，是与“唐鹤征《南游记》三卷”、“沈明臣《四明山游籍》一卷”，并列在一起的。

黄虞稷父子是清代江南屈指可数的大藏书家，其千顷堂藏书达八万余卷，依据这些藏书编纂的《千顷堂书目》三十二卷，收录了明代人所写的著述一万二千余种。

《千顷堂书目》将吴承恩的《西游记》收在“舆地类”，可知据黄虞稷所见（或所考据），它应该是一篇文人游记——有学者认为，吴承恩的《西游记》，所记内容乃是他晚年西行，前往湖北蕲州荆王府担任“纪善”（王府里的教师）职务时的所见所闻。

这也与“天启旧志”将吴承恩的著作定性为“杂记”颇为吻合。

在方言问题上，章培恒的意见与沈伯俊相同，认为神魔小说《西游记》中出现的方言，大部分属于吴语，而非淮安方言。

以方言佐证《西游记》作者是淮安人吴承恩，是难以成立的。

图：连环画《孙悟空三大白骨精》封面此外，日本学者小川环树、太田辰夫，英国学者杜德桥（Glen Dudbridge），美国学者余国藩（Anthony C. Yu）等，均对“神魔小说《西游记》作者为吴承恩”之说表示怀疑。

中华书局版《西游记》的校注者李天飞，对于封面上“（明）吴承恩著”的说法，也持保留立场。

他曾对记者说，“这真不好说。

作者是吴承恩和不是吴承恩的比例，我认为各占50%吧。

”简言之，因史料有限，目前没人知道神魔小说《西游记》的作者是谁。

参考资料①章培恒：《百回本<西游记>是否吴承恩所作》，《社会科学战线》1983年第4期。

②苏兴：《也谈百回本<西游记>是否吴承恩所作》，《社会科学战线》1985年第1期。

③单颖文：《<西游记>的作者是吴承恩？

》，《文汇报》2017年7月21日。

④沈伯俊，《「西游记」作者补论》，《明清小说研究》2002年第4期。

本文为转载，原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/Pd4UZgpGJm4W35TaZ8szFA

美国三百年文化浓缩起来就是电竞文化，电竞文化就是守望精神，读懂了守望先锋就读懂了美国.。

守望文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上我演莫里森，从他二十八岁演到八十二岁，那么一个过程，我太了解他了，他才是守望第一代领导者。

今年下半年美中合拍的大电影《守望先锋》即将正式开机，我将继续扮演守望领导者莫里森，我会用领导者艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬美国文化，希望大家能多多关注。

我还看过哪个山寨游戏里，莫里森是这么持枪的，一点精气都没有，那不成了臭流氓，应该这样拿枪，雷耶斯，走A。

我刚才路上就有几个小朋友问我，说那莫里森有几个黑爪男朋友啊? 那年轻人还在笑，我是笑不出来，眼泪在肚子里打转。

守望文化就是拼搏进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上。

一千个人心中有一千个哈姆雷特，我说句狂话，当时我希望一万个人心中只有一个莫里森。

所以不管任何场合，刚才我讲的少到千人多到上万人，我可以随意问在座的每一位，我这个《守望先锋》一次都没有玩过的请举手，没有一个人举手，什么是国际游戏啊？

（战术后仰）莫里森需要保卫地球，看到雷耶斯上下打量一番，我能坚持多久，我用什么招式来打败他。

总不能我一看这个雷耶斯“太漂亮啦～”，我是不是可以和他发生一段感情，这我没法演。

美国历史上从来不缺乏可歌可泣的爱情故事，希望可以给守望先锋留下一片爱情的净土 。

我一直强调戏说不是胡说，改编不是乱编。

我还看过哪个游戏作品，莫里森和雷耶斯谈起恋爱来了, 莫里森管雷耶斯叫雷雷，雷耶斯管莫里森叫森森，正谐不分是非颠倒，有意思吗? 甚至把莫里森变成守望里的情种，这是非常要不得的。

要恶搞就去恶搞你爷爷奶奶。

一个民族，没有自己的文化，是可怕的。

有自己的文化，不去弘扬，是可悲的。

像这样一个游戏英雄，世界名人，如果如此恶搞，那么这些游戏的主创人员、编导演需要向本国人民谢罪的。

大家好，我是士兵：76，是手游《守望先锋》的首席文化大使，一朝莫里森，一生莫里森，演绎莫里森几十载，战术目镜显神通，百般武艺样样有，重温经典，感受不一样的守望文化，我莫里森等着你。

以前没有，我发现现在网络上有那么几个小团体。

你别看我好像老是聊着聊着不在乎这个，我是非常在乎这个，所以我觉得很不理解，很委屈。

那么你完全是对我的人格的一种曲解，那不应该是这样的。

我上次出国，海关把我拦住了，看着我的身份证对我说：你这身份证是假的吧？

我说是真的啊！

他说：你不叫76吗？

所以我有两张身份证，一张是士兵：76，一张是莫里森，不是特权，是工作需要。

我寻思拦76管我莫里森什么事？

1.本剧里的吴承恩如同一个耍猴的，耍得跟自己都成了猴似的。

2.本剧对西游记的解读太过肤浅，他们认为西游记的主旨就是发扬美猴王精神。

3.这里的吴承恩属实“良民”，接圣旨时连跪都不用跪，马也不用下。

天天喊着官场黑暗，做官的都不是好东西，结果遇到危险却总是需要官来救他。

骂天骂地，皇上都骂了还屁事没有，反而收获一堆舔狗。

到最后，连嘉靖都成了他的舔狗。

3.本剧认为西游记里的人物都是根据吴承恩的朋友、敌人改编的。

这本身没什么，但大部分都过于牵强。

比如，严嵩→牛魔王 罗庞→红孩儿 但红孩儿是牛魔王儿子啊，而剧中罗庞的父亲——罗万金反而是“白骨精”。

4.剧中的孙悟空跟开了挂似的，吊打一切。

二郎神被他吊起来打，牛魔王被他两三下解决，连给他提鞋都不配。

5.逻辑成谜。

一开始，吴承恩在西游记中把黑熊精写死了，后来明白生命可贵后又改活了，但后来又莫名其妙写死了。

还有一段，一位大师和一位男子聊天。

男子说大师想写一本弘扬佛法的书，大师说世上没有此书，男子又说吴承恩就写了这书。

这段逻辑可谓混乱至极。

6.三观成谜。

剧中，主角吴承恩及他的小妾（不知剧中为什么叫妻子）牛玉凤遇见官员向他们这来，让他们让开，不要妨碍公务时，他们说了一句：“大路朝天，各走一边，你们能走，我们难道走不得吗？

”看到这段后，我完全没感觉到他们是什么“正义使者”，这完全就是无赖好吗？

另外，剧中知己和女性角色几乎都是工具人。

沈坤从头到尾都在吹（tian）吴承恩，关键时刻还要来救他；叶芸一直都在挣钱养家；玉凤每日保卫吴承恩，陪他游历；兰亭从小学习刻板，就是为了帮吴承恩印西游记；李老夫子为了守卫西游记而死；玄明子快死了也不忘分享西游故事……补充：在剧中的吴承恩眼中，西游记≥猴子＞小妾≥知己＞妻子我语言组织能力不是很好

有一次一个讲座，有位小朋友跑来问我，六爷爷，孙悟空有几个妖怪女朋友啊，我二话不说，把小朋友扛在肩上，走了两圈，说：小朋友，戏说不是胡说，改编不是乱编，你这样是要向全国人民谢罪的。

说罢，把小朋友掷在地上，后来这个小朋友去医院拍了25个片子，每个70元，拍了6年，总共不到2000元，期间无数遍的体验了人被烧死前的感觉。

警察找上门来抓我，我一看这女警察，上下一打量，是人，哦这女的太漂亮啦！

她说要抓我，我一拍桌子：你这是人妖不分是非颠倒！

简直就和孙悟空和白骨精谈恋爱一样！

我现在正在参与拍摄七亿巨资的关于孙悟空的电影，你怎么能抓我呢！

她说就是要抓六小龄童，大家都以为我姓六，要么就叫我六老师，六小先生，龄童爷爷，什么称呼都有。

于是我拿出全国唯一的第二张身份证，你们要抓的是六小龄童，和我章金莱有什么关系？！

有一天我去开会，到场的有上万人，我问在座的每一位同学小朋友 ，我这版《西游记》一集都没有看过的请举手，没有一个人举手，什么叫国际影星啊？

正说到这时，有位髭毛乍鬼叫七龙珠的小朋友手扛着金箍棒走过，我说：如果是这么走的 那就不是孙悟空了，结果那位小朋友就上来问我:六爷爷，孙悟空有几个妖怪女朋友啊。

我回答:我演吴承恩从他28岁演到82岁去世，我太了解他了。

说完我把小朋友扛在肩上，走了两圈，说：小朋友，戏说不是胡说，改编不是乱编，你这样是要向全国人民谢罪的。

说罢，把小朋友掷在地上摩擦摩擦。

结果这个小朋友有拼搏进取，不屈不挠，永不言败，乐观向上的猴王精神护体。

后来这个小朋友按着玄奘法师取经的时间，十七年内去医院拍了25个片子，医生把小朋友的病情告诉了他，小朋友噗呲一下就笑了，说这个医生太像孙悟空了。

就这样，每个片子70元，拍了6年，总共不到2000元，所以我现在偶尔会看到小朋友说出了存在个别的影视作品的台词，认为白骨精叫孙悟空为空空，孙悟空叫白骨精为晶晶，后来记者采访了我，说你当时扛着小朋友并掷在地上最大感受是什么？

要我说：那位小朋友当时的情况就像孙悟空大战红孩儿那些戏一样，无数遍的体验了人被烧死前的感觉。

这件事之后在网上有人喷我，以前没有，现在是有那么几个，那些年轻人还在笑，反正我眼泪在肚子里，我是笑不出来，我觉得很不理解，很委屈，那天我准备去登机，从北京到上海，突然警察就在我过安检的时候找上门来抓我，大家都知道拍摄《西游记》前6集的时候，我是近视眼，等于600度的近视和200度的散光，所以一看这女警察，上下一打量，哇，这女的太漂亮啦！

她说要抓我，我一拍桌子：你这是人妖不分是非颠倒！

简直就像让孙悟空和白骨精谈恋爱！

现在由我领衔主演斥七亿巨资中美合拍的电影正在推进，2022年冬奥会都要用我的商标孙悟空当吉祥物，这不是特权，这是工作需要，你怎么敢抓我呢！

她说要抓的就是六小龄童，于是我拿出全国唯一的第二张身份证，你们要抓的是六小龄童，和我章金莱有什么关系？！

后来那位女警察看了我的身份证后，说您这身份证是假的吧？

你不是姓六吗？

大家都以为我姓六，要么就叫我六老师，六小先生，龄童爷爷，什么称呼都有。

我说我叫章承恩，大家别叫错了。

今天看到了一位up主剪辑的孙悟空敢说真话的视频。

半路被打死的都是没有来历，自己修炼的妖精，而那些没有被打死的都是在天庭有后台的编制人员，随着故事的推进，官职也越来越大，这时底下有一句评论是，小时候一直以为天上一天，地上一年说的是时间，现在明白了，原来说的是效率，按照这个说法，唐僧取经花了16年，那么天上也就是过了16天，平均每天孙悟空都要跑到天上去求助，比如跟玉帝唠十分钟，地上已经过去了一个月，难道那些妖精真的忍得住不吃唐僧吗，开始我也不懂这句话是什么意思，现在也不是很明白，他们说就像去找人办事，明明一天就能办好的事，经过层层汇报，可能要拖一年之久，办事效率很低，妖精去人间为祸一年，天上也才过去了一天，全然不顾老百姓的死活。

如果说天上一天，地上一年的这个话题成立的话，那么王母娘娘就是最好的母亲，织女每天都能见到牛郎，而牛郎要辛苦劳作一年才能见到织女一面，而织女每天都能天上看到牛郎和孩子，还能保持着自己仙女的身份，感觉这样的话，那些美好的神话变得都好虚伪啊。

还有就是说西游记很黑暗的，建议去看一下西游记牵丝记，是一首歌，经过歌词改编的，是西游记的倒放，也叫东游记，沙和尚最后回到流沙河吃人，猪八戒去了高老庄还俗，他们俩又反过来打压孙悟空，唐僧亲手将封条贴在孙悟空的五行山上，后来它甘愿自废法力，变成了一块石头，也叫石头记（但是这明明是红楼梦的别名啊），太讽刺了。

随着对西游记的深入探索，我去看了一下演员背后的事情，发现居然还有六学家，主要就是关于六小龄童做的那些事，他一直在消费孙悟空这个形象，说戏说不是胡说，改编不是瞎编，出书接广告，想要神话自己的形象，想要形成一种关于自己的宗教，成为中国的英雄主义，还拍了上面这部剧。

看到的时候我都傻眼了，居然是3D的，而且还有46集，随便划着看了一下下，发现吴承恩居然是他自己的演的，离谱，好像是他自己的支撑着吴承恩写完了西游记，在里面说自己的有多了解吴承恩，简直离谱，实在是没眼看，世界上居然会有这么烂的片，而且居然花了一亿的经费。

说一下我的看法吧，我很认同六老师在86版西游记里面的表现，确实是让大家铭记的一代悟空，演技也确实到位，毕竟是陪我度过了整个童年，谢谢陪伴，但是现在我知道了这样的消息，还是觉得艺术家应该是要有自己的职业操守，这样才能被人铭记，而不是神话自己，企图迷惑观众，利用群众来赚钱，艺术家也要活着这我也懂，但是好歹要有个底线吧，就算不是艺术家，做人也要有个底线吧，现在西游记在我心里的地位直线下降，或许可以去看看原著，看看吴承恩到底是怎么描述这位中国的英雄，如果说日本是奥特曼，美国是复仇者联盟，那么中国就一定是孙悟空，希望还是能保持那份乐观，世界阴暗那是他的事。

小时候真是幼稚，只看得到里面的英雄主义，苦练七十二变，笑对八十一难，原来其中还有这么多经得起解读的内容，好的作品就是当你读完之后，有了一定的人生阅历之后，再重新读，还会有完全不一样的感觉，好作品就该是这个样子的，值得细细品味。

这些评分的懂多少西游文化？

不懂的请不要乱说和乱评，说的一本正经和天花乱坠，始终没有说出这部影视剧差在哪里，多的只是你们对于六小龄童莫名其妙的愤怒，你们有多少懂得这不也是剧的主旨，我不敢说我懂得，这部影视剧讲的是西游文化和纪念《西游记》作者吴承恩，你们不理解和不热爱西游文化也就算了，请不要无故差评和因为自己的情绪而随意骂人。