来自深渊：烈日的黄金乡

烈日的黄金乡。

去年暑假就开始连载了，当时跟着看了一部分，直到今天得了甲流，在宿舍头昏脑胀才扒出来给他看完了。

早在一年前，漫画部分我就看完了。

对于大部分acg产品来说，有小说我会看小说，没小说我会看漫画，实在没事可干才会去看动画。

并且只要我看过了漫画小说，动画我是无论如何不会看了。

很明显，来自深渊是一个异类，它很精彩很特殊，即使知道剧情，再看一遍仍然会拍案叫绝。

深渊，作者赋予了深渊极强的象征意义。

这个意义是不明的。

他可以指动画里的那个洞，也可以指人心中的欲望。

而我将他理解为人的人生。

人生如逆旅，旅行是既没有回头路，也没有终点的。

深渊之行也是如此。

在黄金乡，旅者们放弃了前行，他们在这里找到了属于自己的价值。

在这部分，作者把一切都抽象为价值，人格、尊严、记忆、感情、身体……诸如此类都是价值，价值便可以交易。

法仆塔，黄金乡价值的化身。

它的价值来自于愿望，一个孩童的愿望。

孩童的愿望是最有价值的愿望，也是最初的愿望。

这里驻足的人们在生命的最后把一切价值赋予了孩童的愿 望，期待他和新的同伴走向深渊的更深处。

走向人生的最深处。

就如同人类之间的接力棒一样。

这之间充满的唯物主义思辨。

一切都是有因有果，如同佛教的因果循环。

但是最终会超脱循环，向前迈进，何等的酣畅淋漓。

来自深渊早早被视为黑深残经典，很大一部分是因为黎明卿篇章。

但观众如果是因为「想再看到更加耸人听闻的情节」，而觉得对比之下生骇村不过如此，恐怕会辜负来自深渊的更深层内涵。

在我看来，生骇村的精彩程度不亚于黎明卿篇章，但同时必须承认，生骇村的故事并没有讲好：谜语太多，以至于挤压了本该详细的人物刻画的比重；价值点不明确，深刻性仅体现在偶发的台词，而非完整的逻辑上；人物关系的展开并没能牢牢嵌在世界观的展开中。

相比于动机明确、做法明确、意义明确的黎明卿篇章，生骇村太多的语焉不详，太多的顾此失彼，以至于观众（至少是我）有零碎的感动，有在一两句台词中get了作者意图的感觉，但却没有了更深入且整全的思考。

如何写自己的观后感呢，我选择从三个蛋是什么的讨论来梳理自己杂乱的想法，毕竟整个故事的转折点就发生在「欲望的摇篮」的出现。

是「欲望的摇篮」，还是「实现愿望的蛋」初看伊噜缪咿生小孩的情节，我也感到强烈不适，那么多重要的事情，为什么偏偏选择了「生小孩」的愿望？

大家难免会把矛头指向作者：是为了画出最残忍的剧情？

毕竟「吃小孩」的确算得上人类残忍之最；还是对女性价值的物化？

好似女性的价值仅在于可生育的子宫。

但当我再次回想「蛋」的名字时，发现干涉器说的是「欲望的摇篮」，用人类的话来说才是「能够实现愿望的蛋」。

欲望，愿望。

二者虽都是人的主观欲求，但却有着细微的区别。

「欲望」是更接近人的本质的存在，甚至有相当一部分潜存于无意识中，而「愿望」一定是显意识的能动作用。

「欲望」是混沌的，「愿望」是清晰的。

「愿望」是人类通过自身的能动性，将「欲望」以社会化的实现方式定义后的结果。

蛋的功能不是实现愿望，而是具象欲望。

为什么最好让儿童来使用蛋，因为儿童的欲望是简单的、纯粹的、直接的。

即使将儿童的欲望具象化，其结果也相对简单直接明了。

而成人的欲望是复杂的，不明朗的，相互纠缠的，一旦被具象化，其结果不可预测，无法对应，甚至很难说得上被满足。

第一个蛋：伊噜缪咿的欲望第一个蛋是布耶可放在伊噜缪咿身上的，那个时候伊噜缪咿正在昏迷中，也不知道蛋的功能，但她自己还是发生了变化：虽然身体还在「非人化」，但感觉不到痛了。

我倾向于将这个变化理解为欲望的具象化，而非愿望的实现。

对还是儿童的伊噜缪咿而言，「不痛」就是那个时候最直接的欲望。

第二个变化则是生出了小孩，说是小孩，其实更像是「惨剧终末」。

同理，我认为这也不是愿望，而是伊噜缪咿的欲望。

由于不能生育导致被族人抛弃，可以说，「生育」构成了伊噜缪咿作为人的命运（root）。

因此，比起一般的人类，「能否生小孩」对伊噜缪咿来说，是关乎「我是谁」的本质问题。

正因为如此，伊噜缪咿已经不能视作纯粹的儿童，在这个问题上，她的欲望并不简单纯粹。

然而，「欲望的摇篮」并不能明晰「欲望的社会化形式」，即「愿望」，它的功能只是将欲望具象化，所以，伊噜缪咿最终只是give a birth，而不是have a baby。

这个荒谬残忍的结果，是伊噜缪咿的复杂欲望的具象化。

从这个意义上，最初试图用蛋拯救伊噜缪咿的想法，一半成功了，一半失败了。

成功在伊噜缪咿有「儿童」纯粹的一面，比如她想身体不痛，于是真的不痛了；失败在伊噜缪咿也有「成人」复杂的一面——什么是生育？

甚至，什么是人？

什么是我？

成人总是难以给出清晰的答案，不是吗？

第二个蛋：瓦兹强的欲望说实话，瓦兹强到底想要什么，我看完也没明白。

一下子希望法普妲摧毁村子，一下子自己又去拯救村子；一下子希望继续冒险，一下子又放弃前进，甚至我都不知道他最后是怎么死的，或者死了吗？

在莉可的推测中，瓦兹强是希望莉可使用「欲望的摇篮」，让全村的人继续冒险。

仔细想想，这一点是有可能实现的，因为莉可想要冒险的欲望就是强烈而纯粹的，她即使濒死也会抱着这个欲望不放。

如果莉可的说法是对的，那么第二个蛋和第三个蛋必须放在一起推测。

布耶可病倒之后，伊噜缪咿诞下的生命体有了“食用可救人”的功效。

而据瓦兹强自己所说，他正是在布耶可病倒后使用了第二个「欲望的摇篮」。

因此，第二个蛋具象的很可能是瓦兹强的欲望。

他当时的欲望应该是：让“㓻甲”的人们，包括自己，活下来。

瓦兹强是「尽力而为」的个性，他完全有可能这么做。

第三个蛋：伊噜缪咿的欲望我们知道最后伊噜缪咿体内有三个「欲望的摇篮」，那么第三个蛋是谁的欲望？

这个欲望又是什么？

附着在第三个蛋的欲望，我认为是「让无法前进的人们有栖息之地」。

否则无法解释伊噜缪咿的身体为什么会突然跑起来，又在深渊的中心边缘处突然停住，然后化作村庄。

并且我认为，这个欲望依然是伊噜缪咿的欲望。

因为莉可的推测还说了，瓦兹强是尽力而为的人，也是和她一样憧憬冒险的人，因此瓦兹强的愿望不可能是为大家建造这个村庄，毕竟连瓦兹强自己也无法离开村庄。

因此，这只可能是伊噜缪咿的欲望。

但这个欲望并不纯粹，事实上，第三个欲望如同第一个欲望，也是复杂的。

它包含了伊噜缪咿对死去的孩子的悲鸣、对吃下孩子的村民的憎恨、对自己成为牺牲者付出惨痛代价的愤怒，也包含了伊噜缪咿自己对村民的爱。

因此作为第三个欲望具象化的生骇村，看起来才会那么盘根错节，自有一套生态：有变成「清算者」的亡者灵魂，有变成「惨剧终末」的村民，有必须「等价交换」的严格规则，也有自行繁荣生长的村落文化。

关于深渊：深渊从来不是隐喻来自深渊有很多很多缺点。

我深知这一点，每次和朋友聊到这部作品时，也会先介绍它的种种缺点，比如人物毫无魅力，比如前面的情节极其无聊，比如道德嫌疑。

但我也知道，这些缺点也源于它的优点。

正如有个网友说的，不像其他二次元作品要么用人物讲故事，要么用情节讲故事，来自深渊是用世界观讲故事。

几乎所有人都会认可，来自深渊的世界观塑造得很厉害，很耳目一新。

新在何处？

不是设定得多复杂，也不是设定得多宏大，恰恰相反，来自深渊的世界观非常简单：这个世界有一个深渊，越到深处越无法返回，甚至所求永不可得。

但总有人一往无前。

就是这样一个简单的世界观，却将勇气和冒险的意义推到了极致。

是的，极致。

极致到我甚至感到了一种深刻甚至让人窒息的浪漫。

因为这并不是隐喻，这就是现实，我们所在的现实。

你说时间可以倒退吗？

你说存在过的生命可以从来不存在吗？

难道这不就是所有人都无法归来的深渊吗？

我们出生，我们活着，我们有了思考。

我们的生命本身就是一个深渊。

不是吗。

「我要下去」「我要成为探窟者」「我想一直一直冒险下去」 为什么来自深渊的世界让我着迷？

因为它讲述的不止是现实，还有一群心甘情愿前进冒险的人，不知道明天会发生什么，不知道前方是祝福还是诅咒，但永远想尝试，永远敢尝试，永远向前看，永远不回头。

这就是我想要的生命。

冒险从来不是一种选择，冒险就是生命本身。

一直前进，前进到无法前进为止。

那个时候，可能是无路可走的时候，可能是不想再走的时候，也可能是生命终止的时候。

不知道生命终止的时候，我们是否已经抵达了这个世界的终点？

不知道这个终点是否曾有人抵达过？

如果生命最后一刻也无法抵达，这就是绝望吗？

是啊，每个人都会死。

所以深渊的前方必然是绝望。

但希望在绝望之前，你至少已经实现了梦想。

剧变：1、纵深变横向2、自然变社会3、友情变爱情（明明是小孩！！！

）4、私心变公心（他终究不是黄药师）挑刺在于1、遗物缺位2、多线有点乱--开头挺诡异，中间有点乱，结局很温馨。

第一季太好看了，后面的难以超越。

所以也不苛求作者了。

没有谁是恶人的世界再次达成。

动画绞尽脑汁为立场不同的所有人编排各自的动机，让他们的行为看起来合理。

谜语一个套一个，记忆一层套一层，但真的没必要啊。

怎么就不能有一个反派角色，动机是纯粹满足个人利益的、合乎逻辑的恶呢？

看这个动画，就得被按着头接受：瓦兹强不择手段，但他在追梦啊！

前人罪恶地吃饭求生，后人必须感恩戴德地偿命！

老妈不能说话，但她肯定想让她的老友都下地狱！

别跟我扯什么屠杀，必须原谅法普坦，因为她在完成自己的意义啊！

一个个的，多么崇高多么勇敢。

魔怔了都。

除此之外，具体的剧情又和全员善人的预设冲突，以致观感十分割裂。

三贤的表现各有各的奇葩。

贝拉弗，道德感极强之人，却天天吸米蒂血。

法普坦屠村，娜娜奇带着贝拉弗救场，上一秒说“我们上，贝拉弗”，下一秒贝拉弗白给……嗯，如果放气一定要献祭，动画可以少摆两秒pose，在前边加两句对话。

瓦兹强，最后一集之前，一直被塑造成冒险狂，运筹帷幄，为了目的不择手段。

他是毁村的始作俑者，但能让法普坦进来，这村能被毁了，靠的是天大的巧合。

村子毁之前下了火雨，他又献祭自己挡雨？

到底还毁不毁村了？

而且最后一集是摔死的……你不是要把莉可变成增强器，让村民们获得冒险的能力吗？

也没见你动莉可啊？

还有，你真的什么后手都没留啊？

愿望蛋哪去了？

布耶可，瓦兹强告诉莉可要用法普坦交换娜娜奇，她没有阻拦。

等到雷格真的带回来后，布耶可又不让莉可带给贝拉弗，不知道她想干嘛。

领盒饭的原因竟然是上升负荷……真就剧情废物，被无情丢弃了呗。

整季最核心的新人物，动画对他们的刻画太过脸谱，没什么成长和转变，还一个个这么草率地领盒饭……实在出乎意料。

更别说其他人。

三贤继任者酋洛依摩，是在“狩猎”仪式中，作为村子的守护者登场的。

后来雷格把法普坦的胳膊带回村子后，他又暴走开始破坏村子，这才逼得雷格发动火葬炮，法普坦得以进村。

行为没有逻辑可言，只能说是剧情推进器了。

动画非得让他的原型是布耶可养父，又不肯花时间展现二人之间的复杂关系，纯纯在摆“黑深残”的花架子。

刚入生骸村，村民们给人的感觉是因低智而纯朴，因迥异的价值观而危险，这点从吗啊呀虐待咪喵、众村民打劫莉可可见一斑。

他们只顾一时之快，都想不到会遭受“清算”。

但在最后被召唤时，他们已经目睹过法普坦屠杀其他村民，但还能虔诚地作为法普坦的食粮，一点反抗、甚至一点骚动都没有。

按理说生骸村早就不止是建村时的原住民了，一部分人格丧失过多、只贪一时之快的村民，怎么就大变样了？

六层生物，之前一直强调怎么强大、怎么通人性，结果还是和主角团五五开，没看出什么大聪明，压迫感还不如噬魂兽……“价值”是生骸村的金融通货，融合了客观货币和主观追求，还能凭空创建不存在的事物。

本来挺耳目一新，给各种创意的发挥留足了空间，但动画讲的不清不楚。

例如根本没讨论如何规避主观性对金融体系的影响——相当于现实世界中，每个人都有权利凭空印钱，这能行嘛？

于是村里人的行为逻辑都怪怪的，而且除了再刀一遍米蒂，也没其他出彩点（好吧刀米蒂真的不光彩）。

叹气。

几个特写镜头也挺迷惑。

不打算让法普坦开火葬炮/其他挂，为啥反复给法普坦眼部绿光特写。

不打算让娜娜奇的新帽子有功能，为啥要这么强调。

总之，这一季让人感觉过于想标新立异、但没能驾驭住，导致故事逻辑混乱，远不如前几季。

并不是画面引人不适、剧情残忍，故事就自动深刻起来。

我大概要弃坑了。

如果您看了n遍，把我以上观点全都圆了。

那您是对的。

不过一部非得n刷，才能把【人物关键行为仅仅合乎逻辑的动机】找到，我觉得这叙事水平，给它三星也不亏。

获取需归还，诅咒即祝福。

可爱的画风，可爱的角色，可爱的风景，让刚接触的人产生错误的认识，在可爱之下是无比的现实，虽是幻想的文本、动漫的画风，但是严格到扭曲的现实主义，这样的强烈反差或许可以称之为幻想现实主义。

即便是看完这部番，即便深层的人性不可深究，即便变态的、残忍的、血腥的历史反复重演，也依然会被可爱而简单的孩子所治愈，相信美好总是存在其中的，再糟糕也不会向《冰与火之歌一样》，起码主角团还活着，而且愈发壮大，以这些偏执而诡异的方式。

毁灭与新生共存，世间美好是由残酷所诉说的，可以说这部番是符合辩证法，通过与内容极致相反的形式来表现内容，并通过内容和形式的这样的对立来映照内容的核心。

这是非常有趣且富有技巧的，但还有作者的恶趣味贯穿其中，变态的、扭曲的幻想得到实现。

弗洛伊德将梦视为对性欲的有修饰的表达，作品作为作者的幻想产物，必然有意无意地反映作者的意识形态。

而观众的观看快感，正是作者在作品中明显的或潜藏的性欲的表达符合自身的性欲释放的需求，这部番剧中不仅有眼球损伤、脏器破坏、断肢自残、烹食婴儿等，更变态的是有各种隐晦的娈童情节，如聚焦私处、切手、收集尿液、戳刺肚脐、插入喉咙等等。

似乎只有日本才会生产出这样变态扭曲的精神污染，这真是世界唯一的变异地。

对于日本人的认知，总是避免不了危机叙事，即他们时常处于火山地震的威胁之下，因而向死而生，有了物哀之美。

而也似乎正是悬在头上的达摩克利斯之剑，让他们认为死亡是回归，是生命循环不可或缺的，正如《艾尔登法环》中的归树，死亡回归的不是故土，而是乡土。

故土是诞生地，乡土是归属地，正因诞生地恶劣，才会抛弃而选择他处作为家乡，眷恋的不是生于斯长于斯的诞生地，而免受灾难困苦的庇护所，身体的定居和灵魂的流浪之间的矛盾使自我内部发生冲突。

变态的、扭曲的、残暴的、淫荡的反人道的思想便在自我冲突中生发出来，而且特别是在经济下行期个人欲望受到极大抑制时，那些负面的思想便通过类似动漫这些娱乐消费品的形式传播出来，一方面这是社会的宽减机制，另一方面也会造成社会的负面情绪积累。

诚然，这是一部极为优秀的作品，甚至可以成为神作，有让人舒适且精良的作画，也有紧凑流畅的叙事，以及丰满迷人的角色，更出色的故事形式和叙事结构的设计，但其中变态和扭曲情节并不是必要，特别是隐含的娈童片段，这在个人层面是精神污染，在社会层面则会引发群体负面情绪的爆发。

如果说黎明卿仿佛上世纪疯狂科学家的范本，那么黄金乡则讲述了一个更老套的寓言故事。

最初，阿比斯的种种特性让人感觉像是深海或者深空，那种令人窒息的严酷却令有强烈好奇心的人类更加向往。

作品里的每个人似乎都有着这样的秉性，我以为是真正的探险故事。

但是作者啊，为什么故事的每段高潮总是靠着对女童的剥削来推动呢？

是不是所谓深渊，只是张大了嘴要吞食掉一个个可爱的女孩子？

那些“不存在于此世的风景”，只不过是为了搭起一个宏伟的展现人性的舞台么？

一次次地献祭女童，可能会一次次成功赢得观众的热情，但是这样的故事真的还能称得上是好故事吗？

对于故事的创作者而言,比起奇妙又符合逻辑的想象力，猛烈的情感冲击也许容易得多。

既然作者选择了这样的剧情构建方式，说明他就只有这个水平：能编织迷面，却难以想象好的谜底。

我对最终要揭露的真相不报期望。

最近我补完了这部作品的动画和漫画（均未完结），我的观看记录：动画：我没有看TV版，直接看的总集篇，加上剧场版相当于看了三部电影，观看顺序：第一季总集篇上《启程的黎明》+下《流浪的黄昏》+剧场版《深魂的黎明》，第二季TV版《烈日的黄金乡》目前看到第五集（更新中）；漫画：1-26话是动画第一季的内容，27-38话是剧场版的内容，39-60应该是第二季的内容，61话之后又是新的篇章了…目前更新到63话，接下来是神秘卿的场合了…剧情简介：我本来想自己写简介的，但是看了别人写的推文之后觉得还是算了😂直接附链接吧https://mp.weixin.qq.com/s/LhHb9sa2Rzdpiyd2-ickiw我的感想：把动画和漫画都看一遍之后我最大的感受还是关于勇气和传承，关于勇气的赞歌链接里那篇推文已经提到了，相信很多冒险和热血题材也都有表达这些，这里我主要讲讲关于传承的感受吧。

这里的传承不只是传统意义上的血脉传承，更多的是文化、精神、信念、意识层面的。

我对这个主题感触良多确实是因为那些阴间情节，比如黎明卿和普鲁修卡的故事，然后就是黄金乡的故事，还有娜娜奇和米蒂的故事。

但是回顾全部剧情，“传承”的主题一直贯穿始终。

我印象最深的讲传承精神的二次元作品还是巨人里团长带领大家英勇就义的那段名台词，具体我记不清了，大意就是“我死了还有千千万万个我站起来”吧…这种精神在现实中的战争和革命时期尤其突出（致敬那些革命先烈🫡）回到这部作品来…这部作品的故事背景并没有设定在战乱时期，而是设定在了一个高度文明的时代，一个一切已经被研究透彻了的世界，唯独一个巨坑深渊充满着未知的魅力，两千年来各种传说和收集回来的神奇遗物吸引着人们前赴后继地去探索深渊里的世界，这是一个以探索深渊为荣的世界。

我觉得这个设定有点像海贼王里的“大航海时代”耶…不过大航海时代里的海贼并不是人人追捧的…毕竟职业背景在那儿卡着…但是探窟者确是这个世界里人人追捧的…尤其是神级探窟者白笛们，已经被封为“英雄”了…目前已知只有四位官方认证的白笛：不动卿、歼灭卿、黎明卿、神秘卿；而这个以探窟者为荣的世界依然只有少部分人成为探窟者并且坚持下去的。

金字塔社会模型不管在哪种世界观下都是通用的啊。

不过除了从“勇气”和“毅力”的角度来讲为什么人人以探窟者为荣的世界却不是人人都是探窟者，还可以从“传承”的角度来讲，那就是有些事并不是一定要自己去做，而是可以寄托或传递给别人来做。

这里我想到了一些父母把自己未完成的愿望寄托在自己孩子身上一样的感觉……但是不是一种强加的感觉，而是传承者和继承者自主选择的。

就拿目前动画播出过的最刀人最阴间的剧情黎明卿把女儿普鲁修卡做成肉盾给自己挡诅咒的剧情来说，他们其实也是相互选择的。

动画里这种感觉可能不明显，漫画里是可以看出来的，普鲁修卡从诅咒中来（具体也没交代，反正就是和黎明卿找娜娜奇他们来的方式不一样，黎明卿是一开始把普鲁修卡从濒死状态救下来的人）然后在黎明卿养育她的过程中她发现了人肉盒子的事，并且在了解情况之后她说她愿意帮助黎明卿，她的愿望是和黎明卿一直在一起。

而且可以看出黎明卿对她的养育过程确实是给予了最大的爱与自由，所以她对黎明卿的爱是发自内心的而不算是斯德哥尔摩综合症，普鲁修卡后来遇到莉可他们，她开始对外面的世界外面的人有了憧憬，新的愿望是和大家一起去冒险，最后虽然肉体没了，但是灵魂是实现了愿望的：作为白笛和莉可他们一起冒险。

这是另一种意义上的活着吧，而她作为白笛的形态活着也和黎明卿作为白笛活着有某种传承的意义。

而且黎明卿战败后的那段话也很有传承意味，大意就是我的憧憬不会因为我个人的失败而止步，而会随着年轻人的前进而不断发展、更新。

再代入黎明卿科学家的身份是不是就很有那味儿了。

再来说说最阳间和最正能量的传承故事，女主莉可和母亲歼灭卿，首先是血缘传承，但是莱莎没有选择陪在莉可身边带她冒险，而是给她自由生长和自由选择的空间，每个人的冒险要自己选择，每个人的路要自己走。

莱莎选择继续自己的冒险，并且成为了女儿的憧憬。

莱莎算是完美诠释了“比起做母亲不如做孩子的榜样”这个观点吧。

这可比那些鸡娃父母呕心沥血费尽心思苦口婆心干那些鸡娃的事要立竿见影多了。

莉可自己也说，“虽然我的出发理由是为了见母亲，但是我的终点并不是见母亲，我是想成为母亲那样的人，我想像母亲一样继续冒险下去”，这是精神的传承。

然后再来说说黄金乡的传承故事。

如果说上面两个故事还局限在个体传承层面（还有娜娜奇和米蒂的故事算是友情的传承吧，不过你硬要说是爱情也行…反正就是能正常活着的人带着不能正常活着（死去）的人的那份信念继续前进着的意思），那黄金乡这部分就算是一个集体传承了。

当然依旧伴有不少阴间情节，而且这个部分我觉得讲“传承”的意思更重更明显，首先最阴间的情节就是“生孩子”的事。

原始部落的那个小女生缪伊所在的地方是一个以生孩子为荣（或者说是女性生育工具？

漫画里没仔细交代或者我看漏了）的文化，她是家里唯一的女生，刚开始大家都很疼爱她但是当得知她无法生育之后大家就开始冷落她了，于是她跟着“甘嘉”这支敢死队（探险队）跑出来了…在他们濒临死亡的时候得到了一个遗物叫“实现愿望之卵”，也叫“欲望的摇篮”…有点像是“阿拉丁神灯”…但是根据这个蛋带来的结果来看又很像钢炼里面的“等价交换”…就是要用这个蛋来实现愿望其实没那么简单…想要得到什么就会失去其他的什么…然后在干涉器（机器人）的说明下选择优先给孩子使用（毕竟孩子的思想最简单纯粹…愿望也最明显和强烈），然后这个孩子就选了缪伊，谁知道她抱着这个“蛋”许下的唯一愿望是“生孩子”…然后这个蛋就实现了她的愿望，但是生出来的是兔子还是仓鼠一样的小动物…生下来没多久就会死…然后这个女孩还会一直不停生下去…直到生出一个能活下来的并且最像自己的孩子来…随着生孩子的过程进行缪伊的身体也在发生扭曲变化…场面一度很残忍恶心…而更残忍恶心的是这个队伍的其他人为了活下来把她生在来的孩子尸体煮来吃了（喝了，因为他们没有干净水源了）…然后发现原本感染的病奇迹般有好转…于是他们变本加厉连刚生下来还活着的也吃…然后三贤之一的瓦兹强还得到了更多的“实现愿望之卵”，他在缪伊的身上用了三颗蛋，其中有一颗好像是他许了愿望放进去的…最后缪伊终于生下了最后一个孩子，脸是她的模样，身体像狐狸一样，名叫法布塔（莉可探险队新成员）…她的身体已经变得像楼房一样高大了…她的肚脐眼变成了生骸之村的入口，最先被吸进去的是贝拉芙（一个被这件事搞崩溃的美丽自信智慧之人）他是想自杀的，但是被缪伊的肚脐吸进去之后变成了“骷髅龙”一样的存在…也就是这里的第一个生骸…其他队员相继被肚脐吸进去变成了非人的生骸……他们在这里建立了自己的文化和价值系统，还有语言…过着被欲望支配的生活。

而法布塔的出生是带着母亲的愤怒和悲伤出生的…她的唯一愿望就是摧毁这个变态村庄和毁灭这些变态的人从而解救自己的母亲。

但是她没有办法从母亲的肚脐进入这个村庄，就好像婴儿出生以后无法再回到母亲肚子里一样。

她一直在等待着时机。

直到男主雷古的出现，他可以自由进出这个村庄，也可以选择从外面或者从里面把村庄炸出一个洞来，这样法布塔就可以进去报仇了。

但是雷古已经失忆了并且是莉可这边的人，相当于站在了正能量这边吧，所以法布塔的心愿当然没那么容易实现…但是经历了不少事情之后最后还是阴差阳错地给村子开了一个洞让法布塔进来大开杀戒了…男主和娜娜奇也上去跟法布塔battle了…最后把结界破坏让危险的原生生物进来了……然后开始和原生生物battle…法布塔的力量要靠吸收村民恢复，于是村民们都自愿献身给法布塔…这种献身会附带着把每个人的经历记忆都传递给法布塔…法布塔吸收了这些人之后相当于接下了整个村子的传承…其实也算是一种回归，这些村民们是靠吃法布塔的兄弟姐妹活下来的，最后再把自己献身给法布塔，然后村长瓦兹强和莉可的对话也是一种传承（至今还不知道他是真的消失了还是变成什么附身在他们一行人哪里了）…他说他包括全体村民即使变成了躯壳离不开生骸之村也依然没有放弃过对冒险的憧憬……女主一行和法布塔的出现仿佛是冥冥之中注定的事…他们一直在等待着他们的出现…接下来就是女主他们把这些人的憧憬进行延续了的故事了……总的来说…整部作品都在表达“冒险精神永流传”的感觉吧……或者说是“绝望之中依然有希望”…正如他们对“深渊”的定义一样，深渊带给人们的是诅咒和祝福。

而选择以诅咒还是祝福结束取决于挑战者自身。

这是一部关于勇气的赞歌，也是一部关于精神传承的赞歌。

即使肉体会消散但是精神永存。

这和人类历史长河中的文明传承很像啊🤔个人思考：你想传承的部分是什么？

（我真的很想意识永存看看这个世界的最终走向！

）最后就是我有一点关于剧情或者说故事设定的猜测，按照传承这个思路来想的话，目前涉及到的有血脉传承、情感传承、精神传承、信念和意志传承、梦想传承、物质传承，唯独还没有提到的就是人格和灵魂传承…也是我唯独没有专门讲的关于主角团中男主的故事，毕竟他的身世还是个谜…我感觉他像是继承了很多人的人格或者灵魂…这点其实前面的剧情也有展示过，雷古偶尔的回忆让他感觉自己身体里有很多个人，以及他给自己充满电之后的暴走人格模式，以及他是来自奈落之底目标却是往上走…由于人类去深渊底是有去无回，那么就相当于男主将是奈落之底唯一的传信人（虽然他不算是人类）…他的目标是传递深渊之底的信息还是带领人们进入下一个文明更替呢？

（因为漫画中也提到过“女主一行人很适合作为下一个两千年的人选”…还有就是番外篇里关于小孩在生日死去的诡异传闻和事件是从七年前开始的…以及路人反映番外里那个环游世界的女生七年前和七年后感觉没变化…我在想住在深渊上的这个城镇的人会不会是陷入了某种时间冻结诅咒了？

然后我又想起了新篇章里神秘卿确实提到了“让时间静止”这个观点…）拭目以待吧……作者千万别坑啊！

斯巴拉西！

给我整个人看抑郁了，这是什么悲剧啊啊啊，救！

像是个黑暗童话，天真又残忍，真是震撼，虽然但是我还是忍不住打五星，觉得被什么东西掐住了脖子，宿命感太让人无力了，土笔你这个变态真的太会写故事。

居然是有自己一套价值观的乌托邦，可这个乌托邦却也是个大牢笼，束缚了太多人，他们永远被困在了那个他们曾经向往的地方，这个小乌托邦映射的却是整个深渊。

这里和我讨厌的世界一个样子，被世界折磨，疯不掉，也死不了，做不出任何选择，他们有奇怪的价值观，奇怪的行为，但是却有普通的情感，这才是冲击力最强的地方。

愿望或者欲望都是要有代价的，其实愿望也是欲望。

而有时候憧憬会制住本能，憧憬被实现，旅途会在永远的安宁中结束，到底是就此在美梦中睡去，还是继续往前。

如果有办法自己骗过自己，那么对那个人来说那就是真实。

在遥远的过去，有个女孩实现了愿望同时坠入了噩梦。

法普妲，咿噜缪咿，布耶洛，卡布伦，所有人都给人一种悲壮的感觉，所有人仿佛都被什么东西牵着走上它应该走的路，我不喜欢，但现实也是这样的，或许我们也应该主动，去做些什么真正想做的。

剧情有一点混沌，故事讲的不是很明白，有点乱，但恰恰也是这样的乱反而增加了无力感，场景和世界观真的无敌，再加上BGM，都很击中我的心。

土笔如果不掺杂恋童倾向，这会是无比神的神作，每次看到那些场景就本能不舒服，自动过滤，抛开这些乱七八糟的东西，还是很行的。

即使身处地狱，人也还是会活下去，无论祈祷，还是谎言，全都为此存在。

现在正准备踏上旅途，即使明白爱就是诅咒，也知道终点有的就只有黑暗，或许就是因为这样吧，正因如此，才会如此耀眼。

去吧，永恒的公主，法普妲，带着所有人的意志，自由地走下去，唆斯～

来自深渊-烈日的黄金乡越来越重口味了，畸形，粘稠，难以名状，来自深渊这走向，越来越像是名叫克鲁苏的令人发毛的东东(只是听说过没看过)，令人心惊胆战有跃跃欲试的新鲜和诱惑刺激感，来自深渊真的已经不是正常番剧的范畴了，一集不看浑身难受，看完一集难受一天，惨剧终末，made in abyss，像蟑螂那样倒胃口。

丧失意识，变成非人的甚至不能成为动物的什么物种，因欲望驱动的单纯的怪物，比爬虫还恶心的蠕动的躯体。

黄金乡不是人这种有需要进食身子骨有脆弱还有思想负担的生物能够存活下去的地方，只有刀枪不入的怪物才能继续下去。

虫师有一话，少年解救因为虫的蛊惑而产生幻想的巫女，一旦从唯美梦幻中抽身而看到村庄毁坏残酷的现实，实在接受不了承受不住身心崩坏的压力，毅然决然重新跳入虫的蛊惑，不用保持人的思想，以及承载生老病死的烦扰。

娜娜奇因为对米蒂想念和歉疚，想要永远沉湎于此，算是堕落了，那是娜娜奇的心病，出卖自己的自由，沦为怪物的belongs。

在深渊要维持探索的意志和继续下潜的耐性，勇气，要不变成无意识形态的怪物，要不就是从中脱颖而出，不落窠臼，杀出重围。

而意志消沉，进入怪圈和陷阱是一时的沉沦和消遣，不能这样长久地固步自封，停滞不前，娜娜奇，不忘初心，重新启航。

探窟家闯入这么150年来自给自足的封闭村子，带来转机，使得丧失时间和意识的肉条们唤醒远古的记忆，黄金乡竟然不是桃花源，而是丢了魂魄的行尸走肉，难怪不知有汉，何论魏晋。

探窟家的窘境，我们也是试错的小笛子，可不要沉沦在深渊里面了，一去不返

黄金乡是可以把垃圾变宝贝的地方 任何人都能找到价值

无法生下孩子的伊鲁谬伊被视作深渊的诅咒 遭遇母亲冷落 终于生下了属于自己的孩子 也得到了她最渴望的母爱被视作垃圾的布耶可 在伊鲁谬伊心里是永远的母亲 也是无法交给法芙坦唯一的存在 那是属于她最深的爱 法芙坦吸收了母亲一切的记忆 从复仇的化身 变成了要为自己而活的真正的公主 和她的王子踏上只属于她的旅程