我从鹤唳华亭追至此,就是为了看萧定权和陆文昔这对成事不足败事有余的文艺脑废物死的说实话我看了六十集鹤唳华亭,阅读了小说,遭受了巨大的精神虐待,看了豆瓣的部分评论,又遭受了一波精神攻击,强迫症鹤唳华亭这个故事,不应该把这部分剪掉,这部分我觉得比前边好看多了呢,我看了鹤唳华亭,看了什么呢,六十集,太子扳倒了李柏舟,齐王,李柏舟本来就是齐王党羽,齐王是个怀孕没吃核桃的货色,也就比张绍筠稍微聪明一点的角色,硬生生演了六十集,我的天啊,六十集,就在和傻子斗,当然傻子背后有君王,所以六十集就是君王父亲借着傻子儿子凌虐欺抖m儿子太甚的故事别云间12集,居然讲了扳倒稍微有点智商的黄雀赵王的故事,外加逼死顾逢恩的故事,这个节奏我满意啊这个剧,其实除了【剧情】和【主演】我都挺满意的剧情不说了,说一下主角人设说实话,一个,坑张尚服,坑卢世瑜,坑陆英父子,坑白马,坑杜衡,坑詹士府两春坊全体,坑太子妃两任,坑太子全部后宫,坑顾思林顾逢恩,坑游鸣,总之是把爱自己的支持自己的基本坑了遍的,虐待自己的初恋挚爱的这样一个人物,硬说成有小怯而大勇的人呢,这得多厚的脸皮,多自以为是啊,多自我感动啊,感情多么丰富幼稚且矫情啊,什么道,那也不能是以坑别人为基础去坚持自己的初衷吧,什么勇也不能是以别人为踏脚石自我感动式的执着吧,如果每件事他牺牲的都是自己而非别人,他的道不需要别人给他承担后果,他的不改初衷不需要别人为他负重前行,那还有待商榷,一将功成万骨枯,好歹一将还成了,万骨枯的好歹有点价值,他这是什么?
万骨枯而太子废,为他牺牲的人不是他的民,如同草芥一般,这是多大的格局啊,多坏多蠢能干出这事一个领导要做的就是带领保护跟随相信自己的人,一个丈夫就是应该保护自己的妻儿,跟着太子的一个个什么下场,太子妃张念之,一尸两命,然后杀人凶手不但无罪还晋升皇后,此后这事就完了,卢世瑜为太子顶罪,被迫自尽,之前为太子顶罪,被迫致仕,之后也都不了了之,陆英父子为太子,被皇帝和张陆正处斩,最后换了一个所恶往事,许卿损改,永不复言,如果不是女主不忿,可能也就不了了之了,谢良娣以张良娣周良娣吴保利等,还要喝避子汤,等等等,正常,失去一个重要的人,人是要成长的,萧定权不断失去,但是居然从始至终,不曾成长,一部剧,就在哭,咆哮,空喊,无能狂怒,求饶,叫爹爹,就像他拿着剑,让李明安,去城外时候是一样的,自以为是,顾逢恩看他的眼神就像看他不中用的儿子,轻松就被人夺了剑拖走了,这种成事不足,败事有余的货,居然就靠卖情怀,从头到尾有人前赴后继送去给他坑,为他的幼稚无知无能铺路,到最后了,还要称赞一个心怀天下,我吐了无能之人,有什么资格牺牲别人去心怀天下,无用之人,有什么资格用别人的人生去心怀天下,他的职责是什么,他老是搞不懂,他老是觉得讲几句道理然后做不到也算尽职尽责了,太可笑了理想主义者,是包青天那样的,持身端正,不畏权贵,不是萧定权这样舞权弄势特权阶级的自我感动,太可怕了,如果说他看不得他的民受苦,所以拒绝讨伐他那个无道的父亲,那商汤灭夏,武王伐纣,就都按照他这个思路,不就是都没有他格局大了吗他可算死了,到死他也还是那一副矫情的嘴脸,还要转告他儿子,他父亲是一个懦弱的君主,是一个不称职的父亲,但此生,除了对他,还有他的母亲,了无遗憾,亦了无歉疚这番大言不惭是咋说出来的,上边那些被坑的人惊呆了而坑货女主这时候也开始卖力表演文字煽情的作用了,我会告诉他,他的父亲是一个清洁,正直,刚强的人,一个小怯而有大勇的人,这样的人,绝对不会是一个不称职的父亲,这是在说,反话吗?
不然我也不能理解,如此与事实截然相反的话语是怎么如此堂而皇之的宣之于口的已识乾坤大,犹怜草木青,修身,齐家,治国,平天下,如果不能推己及人去爱身边的人,体恤卑贱之人,空谈天下黎民,岂不是可笑至极吗?
还怎么好意思谈什么从小学儒,学到狗肚子了吗?
我觉得,有文采是一件好事,有文采和有政治才华,是两回事,有文采而利用文采粉饰太平,罔顾事实就是,这是书误了他,他也糟蹋了书啊,一个剧,靠着卖弄旧学功底,弄些佶屈聱牙的台词,来拔高格调就是本末倒置,也掩盖不了剧情的弱智,三观的扭曲另外罗晋岁数有点大了,不是只有女演员凹少女感才招人烦的,什么岁数就找差不多岁数的演员,就得了,另外他的台词断句,我听了也不很舒服,还有他的眉毛,造型师是想表达眉毛就像杀猪刀一样吗?
另外他怎么还驼背,在黄志忠挺拔身姿的衬托下,这一点尤为醒目,如果非要为虐而虐,非要虐身虐心,请找一个稍微有点破碎美感的【少年】而不是中年啊,罗晋的演技其实可以,这部剧在演技方面其实还是一个比较不错的水准,像王劲松啊,刘德凯啊,苗圃啊,表现的都很出挑奈何,这些东西应该是要用来表达一个好的剧情的,不是用来找补剧情不足的最后,不接受反驳
写此贴之前,也是看了某贴对于太子道的申斥,在回复他的帖子中,所悟得的一些感想。
剧中形容太子,小怯而大勇,为道而死,为理想献身。
那何为道?
私以为,太子的道,应是天下万民。
道的终点是民,而术的终点是君。
当太子与逢恩在城楼抉择,你要当君,只能造反,这是术。
正如陛下与武德侯当年一样,此时此刻,正如彼时彼刻。
那让太子去二选一的人是谁,是顾逢恩,他想帮太子,他却不懂太子。
倘若顾逢恩懂太子,没有造反,等太子上位,也许那美如画的江山,他们能够看到。
倘若顾逢恩真的逼迫太子谋反,且最后登上大位,那真的能如各位看官口中所说,先造反,民不聊生后,再实现万世清平?
也许有,如明成祖朱棣,唐太宗李世民。
但漫漫历史长河,又有几个朱棣、李世民。
况且太子与他们所面对的不同,太子面对的是外戚专权的风险,是军队干政,那到底是党指挥抢,还是抢指挥党?
你顾逢恩今天用披上道外衣的术来助我得天位,明日呢?
兄弟手足,但有些事是不能为,术不能以道之名践道,否则必将堕入术的深渊。
术为道所用,道是术的终点。
在下有些愚见,在现代,所谓术就是军事力量,美帝正是靠术而非道,多少南美、中东人民深受其害。
术能防人而不能驭人,我泱泱中华也有术,但我们有我们的道,即人类命运共同体。
假设未来,有人提议我中华以“正义”之名入侵他国,先用术打开其国门,再用道辅以人心。
但是术为道先,道为术用,又怎么抚人心,道在哪?
早在1931年,就有了那所谓“大东亚共荣”的说辞和勾当,真是可笑至极。
是道是术,诸公心中自有明镜吧!
说完道,那何为勇?
太子的死,让我想到了六个人,其中有位姓谭的人说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有流血而牺牲者,此国之所以不昌也。
有之,请自嗣同始。
”戊戌六君子的死,是勇,萧定权皇太子,亦是。
小顾自刎的城墙戏我爆哭我觉得其实太子是对的,逢恩错了。
如果太子是那个明君,我也会支持逢恩造反,但很明显太子不适合当皇上的,他当上皇上绝对不会比萧睿鉴做得好。
而且逢恩的性格也不适合做个辅佐之臣,他天生对君主没有敬畏之心,他对萧睿鉴没有,对萧定权也没有。
就算这次萧定权和他一起谋反,当上了皇帝,最终他们两个注定还是会反目的,任何一个皇帝都无法忍受一个不把自己当回事的臣子,何况这个臣子还手握重兵。
说起来,这两个人要是互换身份倒是适合得很,顾逢恩杀伐果断、处事圆滑又不失良善仁心,很有适合当一个明君的潜质,萧定权心系百姓、忠直谏言,心中又有很强的尊君思想,完全可以当一名辅佐忠臣另外分析一下顾逢恩为什么要这个时候起事:1.皇上要顾逢恩送顾思林的灵柩回京,这个已经是明示了,就是要释顾家兵权,回京就再也不用回边关了,甚至回京之后可能连命都保不住。
2.只要顾家顾逢恩还在,皇上就不会打消废太子的念头,但一旦兵权被释,太子被废,就基本没有再起复的可能了。
所以说这个时候是太子党唯一的、最后的、而且胜算很大的机会。
3.顾思林的死表面上是赵王的人扮流寇杀的,但是逢恩说顾思林身边的天长卫(皇上亲卫)皆毫发无损,也就是那些流寇实际上根本不致死,是天长卫刻意不救顾思林(或者甚至顺势杀了顾思林)。
是皇上和赵王一起害死顾思林的,所以顾逢恩才会说皇上不配顾家为他效忠,顾家和皇上有着血海深仇,萧定权虽然留着顾家一半的血,被顾家人宠爱着长大,被皇上pua,但他到底是萧家人,并不能完全感同身受。
4.顾逢恩知不知道太子不会和他共事?
他是知道的,正常情况下太子不会和他共事,不然的话他早就和太子沟通密谋了。
但是现在有一个唯一的、最后的、胜算很大的机会摆在他面前,他选择孤注一掷豪赌一把,他先斩后奏斩断后路,他赌的是太子在乎顾家满门的名声和性命,他赌的是太子有信心当一个比他爹更好的明君,可惜他赌输了,就是这样。
事实上顾逢恩和太子的选择对错只取决于萧睿鉴和萧定权谁才是更好更适合的皇上,原著里那个“无将无相,无妻无子,千秋万代,独上天宫”的皇上显然更像是个昏君,所以原著我支持顾逢恩,剧里我觉得萧睿鉴比萧定权强,所以剧里我支持太子。
一直在玩笑说等顾逢恩自刎,要放鞭炮庆祝,可真的等到他自刎了,心里说不出的惆怅伤感,我感觉自己失恋了,哭晕!
这个角色真的既讨喜又悲情。
曾经的儒哥哥,意气风发少年郎,只为入仕辅定权。
因为出身高贵,做什么事都大大咧咧,骑射投壶都是半吊子,可能是天赋,武将世家的孩子,即便不从武这些事也做得比定权好,但他也从不会在射柳宴之类的场合展示。
在春闱时,是个连下场都要裹着袄子插队进场的嘉义伯,是个连衣服别碰都会生气的儒生。
虽然文采比不过陆文普,但也算苦读出成效(可能没咋苦读)。
放榜日,骑着马,那声看榜去咯!
可不就是“春风得意马蹄疾,鲜衣怒马少年时”,那样恣意潇洒的少年,眼里是带着星辰的,带着对未来最美好的期许,还天真地想着要改名字!
前期的他,真的像个小太阳,那声“三郎,起床啦!
”,仿佛整个剧的阴霾气都被扫尽了。
他的身上充满了浪漫主义的色彩,积极入仕却不求闻达,只愿伴在三郎左右。
弄香书生这四个字,听着都觉得讨喜,他帮太子调梅花香那段就看得出,他对自己喜爱的事,是真的能做到极致的。
出生候府,年纪轻轻便是伯爷,年少高位,是真正的天之骄子,皇亲贵胄。
犯了错,撒撒娇,唤声姑父,好像就过去了,像极了古装剧里的纨绔关系户。
他像个乖巧又爱闹腾的小猫,平时卖卖萌,主人高兴了就给颗糖吃。
家里大人常年在外,丢了一个孩子在家里和表弟一起生活,让姑父照看着。
可寄养在别人家的孩子,怎么可能真的万事随心。
所以他大概很小就懂得了,示弱和撒娇,只有藏拙才能让皇帝对他少一点戒备,对顾家少一点猜忌。
而皇帝也是如此,对于乖巧又纨绔的顾逢恩,他不介意在他懂事的时候赏赐一点恩德,反正他也没打算让这个顾家次子再掌握什么实权了。
他爱科举,如果春闱殿试都顺风顺水没什么波折,那就赏他个小官,全当恩典。
若是出了事,正好夺了他的本科功名,断了他的入仕的念想,反正顾家也不能再出一个中书令了。
像是养了一个宠物,乖巧的话给它买件好看的衣服,好吃的猫粮,带它出去散散步。
要是抓狂惹祸的话,就把它关在笼子里,断了它乱跑乱闹,渴望自由的心。
很残忍吧,可对于上位者来说,也就是一念之间的事罢了。
萧鉴睿看似轻飘飘地旨意,其实也是最残忍的,这远比夺了伯爵的身份,来个四十大板更加残酷,因为杀人更本不需要动刀,诛心就好。
一直到长州事发,爹爹和哥哥失踪了。
他知道自己必须去长州了,他没得选择!
全剧开场的时候武德候在家闲赋了三年,可承恩哥哥不在京中,说明他们兄弟已经至少三年没见了。
逢恩出逃离京时,哥哥应该已经殉国了,也就是说,上次不知何时的告别,便成了兄弟二人的诀别!
到了长州,他成了和爹爹,哥哥一样的人,要靠一刀一枪,从那枯骨上挣功名。
他一直坚持的文人风骨已经抵挡不住边关的苦寒和血腥了,于是书生意气变成了将军铁血,从前被刀架着脖子也会有丝丝颤抖的他,杀敌变得连眼睛都不会眨一下。
他说过,顾逢恩的教养里,没有背信弃义,可最后,为了太子,为了爹爹,为了顾家,他亲手把自己变成了自己最恶心的样子。
刷评论的时候才想起来,梨园说,顾逢恩是唯一一个由明到暗的人,曾经笑得多明媚灿烂,如今就有多暗淡绝望,曾经知世故而不世故,如今坚毅果断,霸气外露,成了一个杀伐决断的将军,他真的在被迫成长。
军中发生抢粮那段,快刀斩乱丝,斩副将,对峙李明安,那一刻的顾逢恩,身上再也看不到昔日那个暖萌的嘉义伯的影子了。
他知道,京城回不去了,太子见不到了,而自己,也终究不能成儒了......目睹父亲惨死,冒着灭族的风险也要把定权推到至尊之位!
他真的是抛弃了一切,才能做得出这样的决定。
这都不是最让他绝望的,当他发现自己什么都不顾的也要成全太子的时候(剧中提到他有妻子了,孩子也快出生了,我以为顾夫人的位置一直为我留着,哭晕!
),定权选择了站在他的对立面。
或许到这一刻,他才意识到,萧定权姓的,终究是萧而不是顾!
他的哥哥,他的爹爹,他自己,他们所一直努力辅佐和保护的人,终究是站在了他自己爹爹的那边。
哪怕这位帝王并没有给萧定权多少爱。
他说,“有些理想,只有到了那个位置,才能够实现。
”或许就像许昌平的父亲先太子,他无论曾经是个什么样的人,没有坐到那个位置,哪怕他是一个有抱负的君主又如何呢?
史书从来都是胜利者书写的,这个道理,顾逢恩他懂,所以他会在失望的那一刻,走得那么决绝!
他已经没有退路了!
小顾的性格得益于他的出身,小顾的结局也源自于他的出身。
从功名被夺,哥哥战死的那时起,他的一生就已经注定了,去长州,保住顾家的军权,做太子的后盾。
定权有疼他的舅舅,爱他的阿昔,视他为亲子的老师,可逢恩呢?
他有什么呢?
帝王飘忽不定,敷衍至极的一点点恩宠吗?
武德候对逢恩的爱,或许太深了没表露出来,或许这些爱都排在了太子和顾家之后。
武德候说,“为父也曾想全你天真”,可最后他也只全了太子的天真。
逢恩是一个懂事又孤独的孩子,一个浪漫且通透的贵族,文能提笔安天下,武能上马定乾坤。
这样的他,怎么不让人喜欢又心疼呢。
对于定权的选择,不做评价,他有自己的风骨和坚持,但那些因他和为他牺牲的人,老师、陆英父子、大表哥、舅舅、堂哥,到最后,一起长大的小表哥......他们的牺牲又算什么?
算是全了定权保持青春和干净的心。
我个人感觉,小顾的性子比萧定权更适合为君,受过儒学教化,有君子德风,亦是杀伐决断,处变不惊,霸气外漏,既有爱民之心,又可保江山稳固,边境安定。
刚柔并济,恩威并施,这样的君王,于国于天下万民,或许都更加理想。
像定权这样过于理想化的君主,只适合太平盛世,而非这样内忧外患的时代!!
自刎是逢恩最好的结局,可见他血染长城的那刻,还是顿感心痛,无限惋惜,无比悲凉,无奈和伤感。
长州城,埋葬得何止是那个恣意的少年,还有无数战士!
逢恩呐,下辈子,咱们为自己活一次好吗?
不为任何人,就当个小纨绔,在京城喝喝小酒调调香,没事骑射投壶马放南山,永远脸上笑容明媚,永远眼里星辰闪烁!
——致我最爱的顾逢恩from:一个失恋的河阳侯夫人ps:从高三毕业看书到去年看电视,今天又刷了番外,真的感觉顾逢恩在心里好久了,有点点小伤感,我太喜欢这个角色了,只能说大橙子和顾逢恩相互成就了对方!!
看完了,想说声再见!
逢恩,麻麻爱你!!
别云间 (2020)8.32020 / 中国大陆 / 剧情 / 杨文军 / 罗晋 李一桐
终于看完了 这眼睛...得肿好几天...全你天真 全你天真 顾逢恩那句“哪里舍得” 我心里一痛 他的变化是最让人难过的 现实一把刀子凿在人的血肉上生生凿出来的副都督 明显瘦了 眼神冷了 太子几次错失的良机 他们终是把希望寄托在了一个最不适宜的人身上 杀伐决断四字断和他无关的 我一方面感念他老师的教诲一方面又痛恨 这教诲不适宜一位储君 大概只适于已经尘埃落定的上位者或者良顺平民 许昌平的谋划 顾氏父子的牺牲 大家的成全全变成了枷锁和负担 太多浪费 哎 可是很割裂 一方面怒其不争 一方面又觉得这个人就应该是这样的 坚守于自己的道 遵从自己的本心 来去真干净 这么别扭的一个人又这么让人心疼 从小了说是父子相疑 大了说是一个人在社会期望和自我抱负之中的挣扎和解脱 一出上好的人间悲剧 赚得我眼泪满盆满钵 尤其最后一集皇帝在门外终于以父亲的语气说话时 编剧真是 要这样对仗 之前他想说的时候没人听 你想听的时候那人却说不出了 如今你说的他也再听不到了 简直要哭瞎 其实已经比原著柔和许多了 原著里的皇帝是没有追悔的 许昌平这条线也改编得不错 演员演得真好!
哎这十二集看完总算完整了 得难受一阵子 总是有一个懂你的人陪着你的 还有一个替你看遍大好河川 只希望你走的时候是平静安详的 那个世界有疼爱你的母亲舅舅 有笑闹嬉戏的表弟 有严厉又慈悲的老师 更有你今生今世 生生世世的文昔 唳清响于丹墀 舞飞容于金阁 双鹤自由翱翔在天地间蜀中山河 自由辽阔 此去经年 不可复得 再见了哭包阿宝 真是好久没有如此让人印象深刻的角色了
非常感谢梁园写了这么一个神仙故事,夸梁园的话有太多太多了,词简秀美、如金错刀、虽瘦而骨刚,心思灵巧、用典精到、构思细密、一层又一层的“俄罗斯套娃”啊。
但是这些比起她要表达的那种美好的审美、那种精神、那种风骨、那种“情“来说,就是她的术和道。
非常感谢杨导,呈现这么好看,这么多回味无穷的名场面,整部剧就是一件好精美的艺术品。
是的残缺之憾才是真正的艺术之骨吧。
感谢《别》剧的播出,是的,虽然它被有褒有贬,但是《别》的播出确实“圆”了剧迷书迷的心头憾。
虽然悲剧是壮美的,缺憾是壮美。
但是既然为了过审,既然不能演的那么锥心蚀骨,那么就演的更完满完美吧。
完完满满的让看懂浅一层的人开心,让看懂中一层的人会心,让看懂深一层的人....记得剧中和书里都说到那些梦吗?是的完完满满其实是梦,但是看到壮美悲剧的我们很多很多人心底深处希望的不是就是这么美好的一个结局,不是吗?《别》播出之际,很多主创都用“圆”为主题拍了小视频,剧组真的还是很有心的,虽然园可能不同意“圆“,但是这剧也是是园的,不是吗?感谢晋哥哥和桐妹妹,感谢剧中每一位演员,真的真的是没有一位是演的不好的,就连群演的小哥哥都那么投入差点把阿昔勒窒息了。
他们每一位命运转换的悲欣交集,都让我心疼。
五大王最后的那一段话真的很棒,辛鹏小哥哥非常棒👍🏻当然卢尚书的离世是让我最最窒息的。
戒尺打太子那段和遗言那一段,每听每哭。
随着殿下,喝酒心痛投水、一下一下打手心...要感谢的可能很多...我真的很庆幸遇到了《鹤》,也很庆幸《别》也播出了。
回首之顾,珠玉之宝。
谢谢你们。
这是什么神仙爱情。
《鹤》向我们传递了这样一种爱情观:只有势均力敌,双向奔赴的感情才有意义。
文昔之于太子,是相濡以沫的夫人,是并肩战斗的战友,也是琴瑟和鸣的知己。
两人都是至情至性之人,是能为了亲情、爱情拼出去一搏的人,是“情”和“威逼利诱”放在天平的两端,也会选择前者的人。
试问两个同样内心赤诚的人,怎么会不惺惺相惜,所以无论是前期看不见文昔的样貌,还是后期不知道文昔的身份,两人始终还会走向彼此。
还是卢尚书了解两人,后来事态发展也证明他的判断没错,崎岖前路上文昔是能够与萧定权携手扶持共度余生的。
感情至上,对爱的人在乎的人会拼尽全力护其周全,这看起来有一点点傻气,不像一个君王所为,却是太子身上最让人着迷的地方,是生而为人的善良和赤诚。
两场唯美的屏风戏。
第一场,春光明媚,微风不燥,两人隔着屏风互相试探心意,像极了小儿女的初恋情态。
经过科场舞弊案,萧定权了解文昔有勇有谋、聪慧过人,文昔也为萧定权“她是我的人”的“护短”行为怦然心动;屏风前,文昔忆起蜀中风光,“云山苍苍,江水泱泱,千万气象,天高水长。
我站在高处,想起了那句话,可得解脱处,唯神佛前,与山水间。
看着这样的山河,不必登仙,一个人的胸怀也可以无边宽广,不生羽翼,也可以无限自由。
”看得出来,久居深宫的萧定权虽未至之,但心向往之,他虽然拜大儒为师,尊崇儒家思想治天下,但眼见皇权的倾轧父权的威严,以及身边人痛苦的遭遇,心中生出了朴素的自由向往和民本主义思想。
在此刻,两人的精神追求和内心世界是相通的。
第二场,萧瑟夜晚,飘雪冬日,复见的两人,经历了那么多的世事风霜,虽然心境已不复从前,但彼此的关系亦无法割舍。
第一次屏风定情之后,美好的感情戛然而止,留下了太多遗憾。
太子选定这里来重新和文昔相认,特别有仪式感,是想在这里再续与文昔的情缘。
两次屏风相见之间,发生了太多事情,文昔眼见了萧定权有心保护所爱之人,又被现实无情打败的无奈与无力,目睹了皇权对太子的忌惮与利用,明白储君这个位置的如履薄冰,萧定权的难堪都落在眼中;虽然文昔身份成谜,萧定权依旧看到了她孤勇坚韧、百折不挠的品性,在她身上吸取爱的养分和前行的动力。
两人在精神追求相同的基础上,更多了一层相互扶持、共赴深渊的自觉。
相互辉映的宗正寺。
两人心意相通是在这里,最终诀别也在这里。
第一次被困宗正寺,起因是太子要保护文昔,同时也是对皇帝无声的抗议,几平米的小屋,一个小院,大门一关,竟然成了一块不被打扰、不被污染的寂静之地。
两人名义上是主仆,却共生出一种错综复杂的关系,他们是师傅与徒弟、有同门之谊,还互为保护与被保护的对象……难得的单独相处时间,太子耐心教授文昔自己的独门绝技金错刀,两人一起嬉笑打闹,互相疗伤。
我把它看成是屏风定情之后,补上的那一段恋爱时光。
太子从长洲被废回来,拘禁在宗正寺,文昔去看他,两人都知道这是最后一次相见,是依依不舍的,是哀而不伤的,没有大悲大痛,没有哭喊撕扯,就那么淡淡的,纵有千般万般不舍,最终都化成了那句“惟愿今生今世,生生世世”,这算是最深情的告白了吧。
文昔始终还是那个最了解太子的人,放手给他自由,是对萧定权的成全,也是一个知心爱人能给到的最深的爱。
这种处理方式反倒让人觉得痛彻心扉,多希望两人能就此远离深宫,去看锦绣山河该有多好。
太子语——“可待的意思,不应该是可待追忆,而是,请你再,等等我。
”爱情之所以美好,在于它的可期待性。
始终抱有憧憬,始终保有期盼,终会遇见那个和自己一样心性、至情至性、散落在世界上的另一半。
向往这样的神仙爱情,希望我们每个人都能够在有生之年得到它。
这部比第一部总体感觉要好一些,不知道是不是因为填第一部结尾的坑。
这个结尾让我哭的稀里哗啦,怪不得在看之前一直看到有人说鹤唳华亭时一个悲剧,确实啊,看完了两部,几乎每个人结局都不好,顾逢恩被萧定权的话给逼的自杀;萧定权在自己修改的废太子诏后回京自杀;陆文昔独自在思念中养胎生下皇孙;皇帝在思念中培养皇孙;赵王萧定楷被废;齐王萧定棠也被迫去回封地不准再回京;太子妃张念之被下药而死;张陆正在女儿死后为护家人而顶罪被斩立决;陆英父子两个被人陷害而被斩首;卢世瑜为萧定权未来,用自己的仕途和性命给了萧定权一个开端,结果萧定权也辜负了老师的好意;顾思林也为守护这个阴晴不定的皇帝和明争暗斗的萧家而战死沙场……但皇帝最后对萧定权及其子的感情确实是真的感人,但在他彻底明白的时候萧定权已经死了。
“有时候君王并非因为失去民心才失去天下,有时候是因为失去天下才失去民心”顾逢恩对萧定权说这句话的时候我真的好心疼他,他一直以来都护着萧定权,帮萧定权坐上皇位虽说也是为了稳定自家地位,但两人从小在一起长大,也是为了帮自己的朋友,至少没有恶意,但萧定权竟然回他“你自裁吧,你现在就算不死,当我登上皇位后也会灭你顾家满门!
”,听到这句话别说和他为友多年的顾逢恩,我震惊了,这是这么用的吗?
就这么逼死了自己的挚友。
特别是在此之前萧定权说的“我姓萧不姓顾”,怪不得顾逢恩失望的说这话。
看上去萧定权很孤独,但顾逢恩也好不到哪去,顾逢恩也是没有亲妈,亲爸虽然在管他们两个人,但重心一直在萧定权身上,对顾逢恩肯定是有亏欠,萧定权至少还有卢世瑜和陆英,后来有太子妃张念之后还有其父张陆正,而顾逢恩除了亲爹顾思林,和为了稳定朝局的姑父皇帝,就只有萧定权了。
“他父亲是一个小怯而有大勇的人”我不知道陆文昔为什么会给萧定权这样的一个评价,哪里有大勇了?
守护身边的人?
是想说连身边的人都守不住又怎么守天下人是吗?
但守护的前提是自己有能力自保,之后有能力筹谋,才能护着身边人平安,但萧定权连自己地位都稳不住,自己都不能自保,就像第一季中皇帝对萧定权说的“你的一切都是朕给你的,朕一旦收回来你什么都没有!
”都不知道萧定权要是没主角光环能不能活到结尾
去年的鹤唳华亭结局可待,今年终于等来了别云间。
仍记得当初看到小说结局的不甘心。
太子明明赢了大王,五王的。
文昔已经有孕了,为什么还是这样的结局。
直到今天,在最后几集里,看到长州百姓在战火中惊慌流离;看到舅舅说一将功成万骨枯,太子说你的骨是我的民,一瞬间意平了。
这就是太子的大勇。
这就是他身为太子的抉择。
萧定权不能对不起他的百姓,不愿以一城百姓为质,不愿因夺权让百姓忍受战火之苦。
身为太子,他没有对不起子民,可作为阿宝,他辜负了舅舅与逢恩。
所以平稳收回兵权后,太子的任务完成,作为阿宝的他自尽了。
女主身为陆家女儿,她没有对不起父兄,可到底真心相伴一场,为五王传消息时是否觉得背叛了太子的真心。
所以复仇之后,文昔的任务完成,作为阿宝的她陪他去了。
剧中的皇帝比书中更立体,君父难为的无奈。
正如剧中所说,作为父亲,他对不起阿宝;作为皇帝,他不悔。
集权是皇帝为萧家天下必须做的事,他的任务已完成,作为父亲也只能不称职了。
欣慰的是电视剧里的皇帝最终叫出了一声阿宝,立太子和文昔的孩子为太子,许昌平为太傅,愿从此海清河晏。
所求即所得,原来结局是这样的无上圆满。
一开始萧定权的世界很单纯。
身为储君,他觉得自己只需要持身端正,行光明磊落事,为天下楷模国之名器就好了。
可齐王用行为告诉他不是这样的。
萧定权也像很多恨铁不成钢的弹幕一样恨过,怨过,想要用阴谋诡计肮脏手段去赢过。
但卢尚书用生命为他的学生上了最后一课: 做清洁正直的人,有些事,不能为。
但抵抗诱惑,选择不为的道路注定坎坷,是一人迎千军万马逆流而上的一腔孤勇。
赵王让萧定权明明白白的认识到了这点。
控鹤卫里两人一红一白,手足兄弟身上连翩翩风雅的气质都很相似,但内在却截然相反。
一个身为尊贵的国之储副却甘愿低头受辱,另一个看似风流却为了权力亲手逼死生母。
他们在萧萧落叶之中对峙,赵王笑着告诉萧定权: 我的道,盈箧塞路前赴后继,而你呢?没有人认为萧定权的道是对的,齐王赵王不认为,皇帝不认为,视若手足的小顾将军也不这么认为。
但陆文昔这么认为,许昌平也这么认为。
陆文昔少年遭乱,眼看父兄死去,看着他们这些渺小的性命如何只因为上位者的轻弹手指而家破人亡。
许昌平从最尊贵的皇太子一夜变为流放宫女的后代,永不敢言亲父亲母。
他们见过失德的权利会如何倾轧世上成千上万普通人的生命,他们知道一将功成万骨枯的骨会有多么愤怒,多么悲痛,多么绝望,多么不应当被权力,被欲望轻易抹杀。
所以在长州城上,萧定权对小顾将军说:这只不过是镜中花,水中月,是虚假的色诱。
牺牲生民换得皇位,从而长治久安的说法,就像包装精美的毒品,一旦沾染就再难戒断。
皇帝和武德侯就是如此。
武德侯少年时也许过要辅佐皇帝做万世名君的誓言,但两人从陷害愍太子开始,一次次再一次次失去底线,逐渐成为了权力欲望的奴隶。
萧定权和小顾将军与他们的父辈何其相似。
但唯一变了的是萧定权抵抗住了欲望的诱惑,他终止了这个以无尽生民鲜血为代价不断重复着的肮脏轮回。
当年的长州城上,小顾将军为理想的破灭而自刎,萧定权在写下废储诏书时,也等于亲手放弃了自己的性命。
看剧的时候很多弹幕问,萧定权为什么要死。
以萧定权的刚强,他在城楼上反问小顾将军:我不信,青史尽数成灰。
失去国储的尊严,被后世污蔑的痛苦,他抗的下。
可他心灰意冷的,是他失去了守护和修复的资格。
以皇帝为首的污浊权力还将继续轮回,他呕心沥血苦苦维系的生民还将在后世的王朝更迭里继续被屠杀,被践踏,就像他的手足兄弟们一样,沦为权力欲望这台绞肉机的活祭,沦为"护摩"。
圣人的理想,是君君臣臣父父子子,是在其位守其德,而这理想在君主人治的社会中,也如同镜中花水中月,是无法实现的。
萧定权倾其一生所护的道,是一种极为脆弱的柏拉图式理想,如同他死前所凝视的宗正寺外的雪花一样,清洁高雅,但一触碰就会融化。
萧定权的死,是理想破灭,亲友沦亡,他唯一的懦弱在于不敢继续亲眼去看,长州城的那把火将如何继续地永远地焚烧拷问整个人间。
古典时代的圣人,理想中的社会简单而纯洁:有能力的人掌握权力,而权力要用做去保护没有能力的人。
但他们忽略了人性,就像斯坦福监狱实验,人心会为权力所引诱,所腐蚀。
萧定权的悲剧,来源于生在了一个人生而不等君权所治的肮脏社会,却信奉了这个社会编造出的虚无却清洁正直的理想。
而剧里的反面人物们,只想感叹一句:人生在世,谁不可怜。
其中以赵王尤胜。
太子齐王赵王三兄弟里,齐王最幸福,而最不幸的是赵王。
赵王在控鹤卫里感叹,太子自己不明白自己生而落在席上。
因为只有赵王一个,是不被期待的出生,没有被母亲爱过,喜欢的风雨伊人也将唯一的救赎给了自己的兄长。
幸运的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。
萧定权一生都记得母亲的温柔,记得她要自己如何善待别人,如何笑着面对离别,但赵王却没有这个机会。
所以赵王逼死生母,谋取皇位,责怪萧定权给了自己无谓的希望,甚至临死还要离间父子。
他不会共情,只想宣泄自己从出生隐忍至今的愤怒,就像对文昔的所作所为一样: 我得不到的,我也不会去在乎。
他像自我保护的刺猬一样竖起尖锐的刺,不论兄弟父母还是自己,都被伤害的鲜血淋漓。
唉,最心疼竹子了,悲剧真就是把美好的东西摔碎给你看。
他握着金疮药倒在地上,年轻的面容逐渐僵硬,清澈的眼睛缓缓流下一滴泪的时候,我忍不住嚎出了整12集里最撕心裂肺的哭号。
最后一问各位观众老爷,一面是尸山血海中小顾将军手握的金疮药,一面是让温柔眼睛的大男孩无声哭泣的金疮药,你会选哪个?我只想让夕香,陈常侍,漂亮竹子,小顾将军,念之姐姐,文普哥哥,还有老皇帝一大家子都能平平常常快快乐乐,生在一个像你我他这样平等而普通的家里,过着他们值得的平凡的快乐生活啊。
最后,萧定权和陆文昔的相遇,真真是那句互相救赎的在劫难逃。
低分给的是出版方。真不懂为什么要和正剧分两次收钱,还隔了一年才播,导致故事真的很乱,前期都处于懵逼状态。但这故事真的太好看了。我不懂为什么大家都在骂太子懦弱,一个在万千磨难中,宁可舍身也要取义的人不才是真正的勇者吗?身边的人被害死是因为垃圾皇帝,而不应该去怪太子为什么不同流合污。他真的对得起老师那么多年的栽培,活成了真正的圣人,君主应该是心怀天下,无辜和有辜的人都能活下去。后面几集真的暴哭。渣爹太狠了,最后儿子都不想睬他也是有道理的。我愿意相信舅舅不是渣爹杀的,这样才更有讽刺意味吧。男女主的爱情线还是有点弱,更像是灵魂伴侣。最后殉情可以理解,但哭点有一丢丢一般了。逢恩的自裁是真的好哭,目光中那些光一点一点消散,顾家也是真的惨。
所有人聪明同时愚钝,盈盈往往,反反复复,太过于沉重,沉闷的让人喘不过气更加气急
审美疲劳的剧情
从鹤唳华亭两个人死不相认,到这部两个人一起赴死,整个剧情充彻着文人的酸腐做作,想看爽剧的千万别看这剧。
看完很悲凉,每个人都有每个人的道,相差毫离又有什么区别?
没有感动到剧本2分(完美6优4良2差0)画质1分(优2良1差0)演技2分(优2良1差0)2星半
第12集开头给我一种:玄武门之变的当晚,李世民告诉大家,咱们别政变了,放下武器进宫跟我父皇请罪吧!这样的人要是成为君主,全天下的百姓都要陪他玩感动自己的游戏!
当初看剧的时候就吐槽过结局的仓促,到现在也不能理解删除掉这么多关键剧情的原因,不过好在现在放出来了。尽管我不能理解萧定权在一切都好且知道陆文昔怀了他孩子之后仍选择自杀,自杀对不起为他而死的卢尚书,对不起为他马革裹尸的顾思林顾承恩和顾家军,对不起最后不得不自刎城楼的顾逢恩,对不起之前所有为他而死的忠臣良将们,也便宜了那些曾经害过他的人,但最后太子的自杀让我在对他的软弱无能感到无尽愤怒时体会到了一丝终于报复了皇帝的快感。有了这个12集,鹤唳华亭终于算是相对完整了,让我也明白了,顾逢恩才是全剧最靓的仔。
挺磨心性的,两部看得我皇帝一巴掌太子更是两巴掌
严格来说,续集是一部琼瑶剧,男主皇帝狂虐女主太子,最后太子殉情
不就是鹤唳华亭吗?为什么有两个名字?男女主真的作得要死
我朝丧剧只配延期改名换姓,2020.9.22,君子今日,百罹成人。
正篇和别云间看下来,是国版的《思悼》(甚至比《思悼》要更饱满丰富)虽正篇中后部分失之于疲沓+剧情刻意反复(且非常厌恶两类感情间相互折磨的病态和乏力感)但到最后很难不和主角一样感到山穷水尽。这何尝不是另一个哪吒故事呢。以被各种破事窒息而死的青年生命作结本是全篇最激愤的定论之笔,却在不知名的作用力下被硬生生佯装了一份忏悔老父亲虚伪的对于未来海晏河清的承诺。
萧定权是士人心目中理想的君主,正直清明甚至以身殉道,许昌平懂他,文昔也懂他,一个活着继续他的理想,一个化为白鹤生死相随……泪目,明明知道舅舅、承恩、文昔和萧定权都会离开,看到第12集还是忍不住暴哭,还好有阿琛,还好有许昌平,稍微被治愈一点点。看完这12集,鹤唳华亭所有的缺憾都被补足了,番外的部分升华了整部剧,在我心目中站到了和琅琊榜一样的高度。
顾逢恩演员选得挺好,罗晋一直在哭,哭的时候眼睛一片混沌。萧定权这个人物跟罗晋真的不搭,真的不搭。服化道挺好,音乐也下了功夫,女主台词再练练吧
我真的是没见过这么作的剧,怎么作怎么来,不矫情会死嘛?!本来之前那60集,只要给糖下一秒必然玻璃渣,所有人都不好好说话,每句话都无数次停顿,一度我觉得如果当个韩剧看,最后的最后勉强给了个开放的结局,还能接受。可是,请问这十二集算啥?别人家彩蛋番外都是给发糖,这是嫌虐的不够直接给刀子是嘛?!把所有人都作死了然后来个自杀?我报复你的方式就是弄死我自己让你后悔和心疼?编剧脑子进水了?不作死会死嘛?折腾了七十多集,请问图什么呢?真的是不能忍了。。。。。。。什么鬼!
人的改变都是要经历一些事情的。
202009我的《华亭》全碎了。把文学的美碾碎成齑粉给我们看,说的就是它了。
这剧加一块72集,太憋屈。
"爱过吗?爱过的。什么时候结束的?他们拒绝我的那刻起,便结束了"萧定楷,五大王,赵王,萧庶人。这个人物,一副纯良无害的面具,满怀阴狭诡秘的心思。是天性人格有缺还是可怕的原生环境塑造,谁说得清,连编剧也说不清。设身处地地想,他属意的一切人与事,都不在意他,于他有过回应。一个孩子,世间最痛不过"从未得到"四字,他浸泡在其中足足体会了二十年之久。因此后来的一切,小公主,太子妃,母亲,顾才人,是罪大恶极,也是理所当然。没有被爱过,自然也不会爱人。但愿,来生得罗浮相伴青苔随影,来生能精心艺术不染阴谋,来生揽书画情致洒逸山水间,来生夺目之耀不为旁人掩盖,来生得遇俗世红尘中再平凡不过的——亲人之亲、爱人之爱。