女儿国的杰基

首发于[流量君]微信公众号dotammmCopyright ? 流量君 转载请注明出处想当初，西游记里的女儿国让多少男同胞们魂牵梦绕，尤其是女王陛下的那声「御弟哥哥」，简直酥到了骨子里。

女儿国啊，一个美女如云，男人稀缺，就连八戒沙僧都是抢手货的完美国度啊！

除了那个不近女色的唐三藏外，有哪个男人能不心动？

直到看了下面这部脑洞炸裂的「女儿国」电影，君君新世界的大门才算是被彻底打开——《女儿国的杰基》I 2014Jacky au royaume des filles

这里的女儿国对男人来说，可远不如西游记里那么美好，相反的，这恰恰是一个万千少女梦寐以求的地方。

因为在这里，男女关系完全颠倒，女人霸气侧漏，男人小鸟依人。

电影讲的是一个小鲜肉，历经千辛万苦想要成为公主“爱妃”的故事，简称“男版灰姑娘”。

当然，剧情并没有你想的那么恶俗，只不过全程懵逼，三观尽毁...而已。

豆瓣评分7.5

可以说这是一部猜不到开头，就算猜对了过程，也猜不中结尾的电影，百合、搞基、吃屎、弑母神马的，在这里通通都是小菜，毕竟人家可是享有“A站镇站之宝”的美称┑(￣Д ￣)┍

故事发生在一个名叫“布布妮共和国”的国家——一个架空的虚构国度。

这是一个地地道道的女权社会，女人有着至高无上的地位和权利，军队、政府机关等都是由女人组成。

女人们在外赚钱养家，男人负责做饭带孩子；一个女人可以同时娶大把男人，三妻四妾、左拥右抱爱咋咋滴；男人们则只能每天带着头巾，穿着长袍，绝不能轻易外露。

我们的男主杰基就是一个从小生长在这里的良家少男，因为帅得掉渣，被誉为全国第一美男。

垂涎他美色的女人不在少数，提亲的女人更是踏破了门槛，不过他跟所有的男人一样，都希望嫁给美女上校，成为驸马爷，所以至今还是单身狗一枚。

每天，这个美少男都要对着梦中情人的照片偷偷来上一发，然后才开始做饭。

说是做饭，其实就是从水龙头直接放出全国统一供应的大白粥，使劲搅上一搅就可以算作一餐事实上，全国上下，每家每户一日三餐都只能吃这个。

不久，将军决定举行一场盛大舞会来招亲，并宣称将在所有未婚男性中选出一位驸马爷。

然而，我们的美少男根本买不起舞会的门票。

他的老父亲，在和老婆第一次滚床单的时候，高潮猝死了；他的母亲，由于美少男帮她擦鞋的时候忍不住意淫和心上人嘿嘿嘿，结果一兴奋就把靴子擦的太滑，母亲也因此摔死了。

孤苦伶仃又一心想成为驸马爷的美少男决定男扮女装，溜进舞会，结果在路上遇上了三个“女流氓”，差点被劫色。

舞会上，一个个纯情小少男们都极力像上校证明自己“器大活好”，企图通过色诱被选为驸马。

而我们的上校却被这位男扮女装，万花丛中一点绿的给深深吸引了...（果然女装比男装好看多了）

看对眼的两人溜出了舞会，在房间秘密约会；摸上大腿的手就像是老司机的踩不住的刹车，开始一点点沦陷。

上校甚至拿出了只有上流社会才能享用的高级食材胡萝卜来款待他，

然鹅好景不长，美少男无意中闯入了国家食品加工厂，他发现原来大家每天喝的白粥都是从屎里提炼的！

换句话说，原来他们国家的人都是吃屎长大的 :)这引起了全国上下的不满，甚至激起了全民反抗。

将军大怒，决定割下美少男的舌头作为惩罚，为了保护心上人，上校竟然亲手干掉了自己的老妈。

故事到这里都不算高潮，影片最大的反转在电影的最后5分钟。

当美少男终于如愿嫁给了上校，两人却在婚礼上公布了一个震惊全国的大秘密.....

至于是什么惊天猛料，君君今天绝不能当万恶的剧透党，如此神反转的大惊喜必须留给你！

很明显，这是一部故意倒错性别文化来讽刺男权社会的电影；其实片子中还有另一个线索，那就是民主与独裁。

电影开篇就是充满影射意味十足的白粥和“大根”，也就是胡萝卜。

（翻译组绝壁是故意的）所有国民的食物、服装、言论、信仰等都高度统一

但是在这个国家又有明显的“上流社会”和“贱民”的阶层划分，“上流社会”享有“贱民”无法享有的食物，拥有违法的“大根”，并且嘲笑贱民“连屎都觉得很美味”；

男人们无论长幼都统一穿着遮住全身的大罩衣，下巴上有个小勾环，方便被某个女人看上就直接牵走；这让君君莫名想到了古代压制女性权利的裹脚布。

这些细节看上去无比荒诞，但正是因为不真实，才越发增强讽刺效果。

每个荒诞的细节无一不在凸显领导者的强势和独裁上层社会仅仅把国民当成蝼蚁，这是阶层不平等，或者也可以说是没有人权的国家。

女权，人性，宗教，自由，同性恋，性压抑下的病态心理....——这部电影想说的东西其实有很多，只是选择了用夸张的黑色喜剧手法来展现

片中的社会就像是一个男女颠覆版的伊朗+印度，意在让人换位思考，让那些男人感受一下那些在宗教和政治压迫下的女人的感受。

看完不禁让人脊背发凉...

女性的革命之路还很长，或者说女性的革命之路根本就是如电影那般，充斥着自以为是的荒诞。

但是笑完之余你会发现——这个世界上那么多的看不惯和不平等、那么多的委曲求全和据理力争，和我们所处的环境是那么息息相关。

我们该庆幸的是，自己所处的时代能够如此张扬自我，包罗万象......

最后一幕印象深。

英姿飒爽出尘绝艳的女上校是男人。

杰基和上校赤身拥吻时，台下一片死寂。

就在这寂静正无边无际地蔓延开时，那个胖胖的女人首先打破死一般的沉默。

她抱着被红色罩袍包裹的婴儿回过头，眼里的惊恐渐渐放大：大！

逆！

不！

道！

啊！

我很喜欢这部电影的节奏，因为似乎每个时间点都安排得恰到好处。

影片虽然在这里乍然收尾，不过推测一下后面的情形大约会很有意思：考虑到将军家族数代领导人（我的母亲、我母亲的母亲、我母亲的母亲的母亲……）数百年来对国民价值观的塑造，“拒绝蕾丝”的价值观已经在大众心中根深蒂固，此时此刻妄想将大众价值观回炉重造几乎不可能。

（《乌合之众》）。

所以我猜想后面的情形一定是——先是周围的一小圈人接住了她的尾音，紧接着迅速感染到整个人群，他们一边振臂高呼“大逆不道！

”，一边向看台涌去，说不准还会有人大喝一声：“打倒蕾丝！

”“打倒将军！

”声浪高涨——激愤抗议的人群拥挤上前企图越过屏障，而看台前的一众护卫勉力阻挡，企图压制爆炸的人群。

双方处于胶着状态。

压制的结果很有可能是失败。

因为由前面竹篮叔带领群众突破防线挺进王宫的情节看，王宫外围防御力显然不高；即便成功压制暴起群众，今后男性将军和杰基的统治也不会被人民接受和认可。。。

毕竟是讽刺剧，做此下策的若非愚钝之人，便是机智如将军，早就看穿了这一切——他的所作所为都是为了实现“不做将军”的理想，好和心爱之人杰基飞去天涯海角谈爱情、写自传。

作为讽刺剧，全剧欢脱跳跃的气氛以及荒诞的情节和表现方法，使得灰姑娘杰基被亲戚欺凌的悲伤场景变得很滑稽，长着大鼻子的脸四十五度角仰望天空时，凄凉无助的心情也变得很有趣。

即便是日常的步行和奔跑，也因一群红色罩衣的男人而充满了古怪的滑稽感。

他们驼着背，脸上充满了莫名的欢喜。

母亲死亡原因是：鞋子被杰基擦得太亮，因滑倒摔断脖子。

贱民每日食用自己的排泄物却以为是粥：经过过滤，他们的排泄物被分离出有机质，再增加维生素泥，最后被重新送入运粥管。

打开厨房的阀门后，经搅拌即可食用。

总部的分离装置被杰基破坏后，未被加工的“粥”从粥管流出，知道了真相的人们揭竿而起。

男性无论长幼统一穿着遮掩了身材和头发的红色宽松罩衣，下巴处有一个勾环，便于中意的女子牵住：这罩袍和清朝妃子所着的美观性较差的旗袍有些相似，不过后者为的是遮掩女性的身材，只许丈夫瞧见。

所以即便杰基在电影里的设定是第一美男子，就算穿戴华贵的罩衣和罩帽，佝偻着身体，也很难让电影外的人觉得美。

皇家舞会上男性求嫁者密集到摩肩擦踵，他们顶着罩帽，表情呆滞，身形一蹲一踮地在原地跳着所谓舞蹈，如同一群雪白的企鹅。

待上校到他们中间，每个人都渴切地抖动着手里的勾环朝上校面前送，希望自己被选中。

可是虽然老将军宣称要在全国未婚男性中选择腐马爷，人选却早已内定。

竹篮叔被捕原因：叔说：带你出国把你老爸的宝藏交给你。

在正常人大约会有金银岛的探宝欲望的同时，脑回路清奇的杰基却觉得宝藏被叔私吞藏在叔家里。

所以他还叫来了警察。

结果宝藏没找到，警察却意外地发现竹篮叔是男权运功的发起人，因为写了宣传字的字条无加遮掩、坦坦荡荡放在桌上。

国民的偶像是圣马神。

人类偶尔可以听见圣马对他们说话。

比如“猪头猪头，你听得见我吗？

”然而圣马神却似乎听不见他们的回答。

杰基在母亲死后像灰姑娘一样寄住在亲戚家时，正是圣马对他说：“杰基，快离开这里。

”促使他下定决心离开，推动情节发展。

不过也许不是马在对他说话，而是潜意识里的自己在同自己对话。

荒诞感增加了不真实，不真实增加了讽刺效果。

这是女权吗？

不如说是反映现实的乌托邦。

即是:反乌托邦。

将军不愿意做将军，为了政治牺牲自我隐瞒事实“男儿身”，而这两个人的爱比所有附加的条件都伟大…不惜杀死自己恶毒的母亲。

自己也被将军的美震撼到了，当她成为他时我并没有多少反感因为美对于男生也是很适用。

除了爱情线，政治对社会的管控和宗教信仰的愚昧演绎的恰到好处，不会太科幻又能表达社会问题。

（区分男女权在自由平等主义和爱面前显得过于肤浅，虽然生理上男女有别但心理上和生理欲望等需求又是等同的）最后人民虽然反对过政府的欺骗但又期望新的政府来改变生活…总统是汤水体制是药材，当确实有新总统要改变社会诚实自己与人民时他们又很恐惧。

美是外在的表达，讽刺是社会环境的“幽默”…想起两部类似的冷门电影：波特拉、穿越美国

我看的是B站的字幕版（链接奉上http://www.bilibili.com/video/av1917656/）。

一开始以为是一部以性别文化倒错来讽刺男权社会的电影，这样的题材在现在已经不是什么创新了。

通过男女性别文化的倒置，放大在男权社会中被两性习以为常的不平等的性别文化，以夸张的戏剧情节中来凸显这些性别文化、性别要求的不合理性。

从而呼吁性别解放与性别平等。

某种意义上来说，本片是一部女权主义的电影。

但是这部片子中还有另一个线索——民主与独裁。

开篇就充满影射意味的粥和“大根”（一定是翻译组的恶意）、挂在墙上的电视机、国民的统一服装，无一不是用来来凸显“布本人民共和國”领导者的强势独裁，这些设定很容易让我联想到了乔治•奥威尔的《1984》。

两个都是在设想的世界中恐怖的独裁国家。

本片中，国民的食物、服装、言论、信仰都高度统一，但是在这个国家中又有明显的“上流社会”和“贱民”的阶层划分。

“上流社会”享有“贱民”无法享有的食物，拥有违法的“大根”，并且嘲笑“贱民们觉得排泄物很美味”；统治阶层用自己所谓的“圣物”（小马）来控制国民的信仰和精神，使国民在其建构的达成目标的手段（向小马“祷告”）中挣扎，从而消解其反抗的需求。

上层社会仅仅把国民当成蝼蚁，是无数无力、愚蠢的个体的结合而成的同质群体，仅仅是被统治的群体而已。

这是阶层不平等，或者也可以说是没有人权的国家。

在本片的结尾，两位主人公在国民面前褪去衣物，展露真实的自我，这时才真正确认本片并不仅仅单是一部呼吁性别平权的电影，也不仅仅是一部推崇民主反对独裁的电影。

电影通过性别和民主两个维度的交织，呼吁人权。

这里的人权既包括了性别平等，也包括了民主权利，是人的“生命权、自由权和追求幸福的权利”。

但是在最后，主人公的追求人权的行动并没有得到国民的欢呼与鼓励，没有我设想中万民高呼“FREEDOM”的场面，在短暂的沉默之后是一位普通国民的“这是大逆不道”的呼喊，电影到这里戛然而止，之后会发生什么谁也不知道。

经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。

追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。

-看了友邻的评论后添加：正文最后一段我说我设想万民高呼“Freedom”的场景只是我在观影时想到的剧情可能发展之一，当然我也想到了剧情很有可能会朝另一个方向发展，并且另一个方向才更能升华这部影片。

我这里这样写只是一种我个人偏好的一种引出下文的方法，并不是我觉得结尾就应该是高呼“Freedom”。

我认为影片的这个结尾很好，不落窠臼，一点都不“恶心”（那位友邻提到的恶心的含义是不是“具有强烈的讽刺意味”？

如果是的话，“强烈的讽刺意味”不能用“恶心”来代替吧），它既讽刺了影片当中的“国民”，又提醒了观影人进行自省。

一楼说的部分内容我也看到了，但是我认为一篇文章（影评）不能把所有的情节都分析到，只能围绕我想要表达的主线来论述，所以一些比较重要、比较精彩的情节在我的影评中是没有涉及的，比如外国访问官员、大厅选驸马时的隐喻。

再强调一下，经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。

追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。

我认为影片最后表达和呼吁的是，是否我们（观影人）也是“夏虫”，深陷在我们所处的文化结构的桎梏中，而对于一些不平等“习以为常”。

感谢友邻的阅读与回复，因为一一回应友邻的回复可能有点“吵架”的意味，所以我就把想表达的添加在正文之后。

厉害，那两马头的图标应该是女人M字张开双脚的转换变形设计。

它用荒谬的设定、创造了一个精彩的电影惊喜，也塑造了一个完整的电影里展现的内在世界、让这种对于现实的反射反映产生了人观念的启迪。

这是大写的牛逼电影作品。

极端危险的是：它连宗教都K.O了！

……好搞笑啊，天啊，好聪明的设定。

是穆斯林的逆转版本。

《颂·夜之圣马》柔顺的秀发充满欢欣，明亮的双眼充满喜悦轻扣鼻头可爱小蹄露齿一笑百媚生。

嚯文采飞扬，烤猪的话看来都能写活了。

当这个这个世界里女人色狼一样看着男人的时候——我才意识到，在这部电影的世界里、是女人操男人的。

但在现实里，女的她们又哪里缺乏女色狼呢 也正是因为能把这种反讽实现，这部电影的执行、才是精彩又搞笑的。

真的是很棒的一部有特别风格的电影杰作。

“我女儿可是有机车的哦！

机车不是人人都有的哦！

你干嘛不接受我女儿对你的提亲！

”这是荒谬的——这就是说，我说：现在嫁人讲什么有车有房简直是荒谬的，我不是说不要嫁有钱人的意思，我说是、纯粹的金钱交易，就不用打折爱情的幌子，也果然、做个富者赢者能和自己心爱的人在一起令她幸福——这才是绝卓的成功，这样看电影、看得到看得见实得现：对我，就是有意思的好玩精彩时光此刻了，这是很值得拿捏的时刻。

而在另一面，作品的风格手法追求上，我开始可以用上《伤物语》：【绝美体验】《伤物语：明天见分晓》『成功飞行小任务』夔晓_MAD·AMV_动画_bilibili_哔哩哔哩 https://www.bilibili.com/video/av9148637/神作！

《女儿国的杰基》。

没有拍不到的电影。

“我要生一堆女儿”——一个卑微的男主角在电影里他这么说道，搞笑……“我觉得自己变好老”——电影里的母亲角色这么说道。

杰基，真是神一样的名字神搞笑的电影。

按照这电影的世界观，青年可以跟女朋友说“请妳当我丈夫”简直可以把人搞疯。

我重看《伤物语》，果然是男权的作品。

【绝美体验】《伤物语：明天见分晓》『成功飞行小任务』夔晓_MAD·AMV_动画_bilibili_哔哩哔哩 https://www.bilibili.com/video/av9148637/在这部电影里，对妻子（男人）言从计听的丈夫（女的）很搞笑，在真实的世界的社会里、怕丈夫的女人也很搞笑——爱不是畏惧，畏惧那是他人婚姻和感情关系已经失败的境地。

我决心立于不败的境地、我知道怎么对好的对待他人——所有人，不同的关系，区分开来。

女人要嫁人，要生小孩，女人是辛苦的，所以身为男人才要厉害的说。

总是要在谈笑的时候装蒜一下，不会太严肃，在这种纯搞笑的时候，则可以把真实讲出来记下来。

然后看到另一个角色名字痿吉……简直笑惨哈哈哈天、神作！

>< 总之，这部电影是货真价实的、让领悟者能开怀大笑的搞笑神作！

《女儿国的杰基》男女的身份是否仅仅是一种处境这个故事是一个讽刺极权和男权社会的作品，将故事的背景放在了类似中东印度阿富汗阿拉伯一类的落后地区，并且将这个地区设定为极端女尊男卑的地区，男人在该地区穿着罩袍蒙受女性的欺凌，从小的期待就是在自己的脖子上挂上狗链然后期待着一个女人愿意拉上自己链子和自己共度一生（多夫制）。

女性在社会上抛头露面，回到家里就是甩手掌柜。

这部电影的情节类似于灰姑娘的性转版本，杰基想要嫁给国家的王子（剧中称为上校），想尽了办法参加王子选拔新娘的活动，突破了种种的阶级的限制，金钱的限制，甚至是搭上了自己的家人的生命和自由这般种种，突破了种种的阻碍男扮女装的进入了选拔舞会，最后却发现王子一直是男扮女装，但是这也不影响两人一见钟情陷入爱河。

看完之后，我对故事当中的男性社会的种种现象不由深感泄恨，比如杰基被村口杂货铺的求婚者以爱为名的QJ或者是被当地的警官在半夜性骚扰。

但是一旦杰基便装称为女人，他就可以正大光明的走在街上，然后看着一堆男人拿着狗链让她和他们结婚。

两相比较之下，发现这个扭曲的社会对男人那么艰难对女人却那么容易，容易到了只要你是个容貌英俊的男人，你就能得到所有你能够接触到的女人。

一个是地狱模式，一个则是EASY模式。

之后我开始思考，这个故事到底存在着怎样的价值。

首先其一，故事当中多次出现了所谓的“爱”这一概念。

但是这个概念是模糊的。

杰基的追求者反复的诉说着对他的爱，但是那些所谓的“爱”只是“性”的代名词。

无数的男人爱着大众情人上校，但是事实上，她能够吸引他们的更多是“权力”，她不过是承担着在羞于谈“性”的社会中的所谓的“性幻想”对象罢了。

杰基的舅舅在故事里是一个思想先进的娼妓角色，她的顾客们却也是张口闭口就是“爱”，但是对他对于国家的向往依然是一无所知。

所以，故事里面的“爱”像是个幽灵一般，实际上，什么都不是，只是个方便使用的词语，是个丑陋的谎言，不如权力、不如金钱、不如性，仅仅只是一些东西的遮羞布。

其次，故事中的男女简单的身份对调就能够说明男权社会对女性的压迫吗？

我认为完全不会。

相反，我认为这是一部丑化女性的电影。

在电影中，现实社会中男性对女性做的所有的一切都被用男女对调的方式简单的展现了出来，好斗暴力贪婪。

波伏娃说过：“女人不是一种性别，而是一种处境。

”这个故事将男女的处境对调，仿佛正是要证明这一点。

它在告诉观众，只要女人处在男人的处境里，女人会和那些最恶劣的男人一样差劲。

我忍不住开始思考，我们所宣扬的女性的善良温和的品行是否只是因为男女之间的处境的差异，是因为女人一直在社会中担当者弱者和第二性的身份？

我们和某些男人一样烂，我们只是因为自己无法占据社会的高位才会温和可亲互帮互助。

正向电影里那个具备先进思想的杰基舅舅，一旦发现自己的侄子成了驸马就立刻抛弃了什么出国的美梦，快乐的成为了人上人。

后来我发现，这部电影实际确实展现了男性极端宗教社会的丑陋，但是对展现出女性社会的特质却缺乏想象力。

说到底，我认为哪怕女性成为第一性的社会，女性也不会想要压迫这个社会上的另外一个性别，更不要说像是电影中那样让所有的男人都成为社会上需要栓锁链的狗。

因为女性具备生育的功能，那么所有的从她的身体中产生的那些孩子，无论是男女，她都会去爱。

我知道在重男轻女的社会氛围下，很多人想要说，很多女人会毫不犹豫的加入媚男的队伍，对于自己的女儿也是毫不留情的压榨。

但是，我相信在没有社会文化的影响下，女人是愿意爱着自己的每一个孩子的。

抛弃文化的深刻影响，她会承担起地母的职能。

而女性去追求所谓的进步思想，也并非是因为要成为特权阶级的其中一员，而是想要看到一个社会本来的样子，不是其中的一个群体去压榨另一个群体，而是每一个人都能够自由的追求自己想要的生活方式和人生途径。

因此，我认为这部电影并不算是一部女权电影，其本质的错误在误解了女性想要获得的东西，女人并不想要成为男人，女人只是想要成为自己，这一诉求和男女无关，只是一个人在追求一个正常的生活环境。

女人不会成为男人，哪怕有一天她成为第一性，也不会像是电影里那样去粗暴的伤害另一个人类的群体，请不要去污蔑女性了。

另外，女人变成男人也不想想要对男性进行性（） 侵的，因为女性的X高潮器官跟那根棍子没有什么关系。

简直就和因为想要偷窥女厕所的男人很多所以就觉得女人也想要偷窥男厕所男澡堂一样蠢，男女互换处境女人只会想要独美，根本就不稀罕那根玩意儿好吗。

我是先看的《男人要自爱》后才看的《女儿国的杰基》。

比起《男人要自爱》，《女儿国的杰基》中的女性形象并没有那么恶心，也许因为导演不同？

毕竟《女儿国的杰基》导演是男性，对里面的女性角色还保留些许男权凝视下的审美？

比如就算女性全部穿灰暗的中山装，可是反而有些还能穿出别样的味道，是不是男性导演如同贾宝玉对女性还是带有一定的善意？？？

比如杂货店老板的胖女儿，就算放在正常的女性审美中，其实也不是那么讨厌，反而有点奶凶奶凶的。

但是《男人要自爱》中的胖女孩，在女性的角色中非常温柔可爱，但是性转成为强势性别后就非常猥琐油腻。

反正《男人要自爱》除了女主（可能真的是个子高气质好撑着），里面的女性角色都让人觉得厌恶，也许是因为女性导演更透彻更愿意把“真相”赤裸裸扒出来展示？

《男人要自爱》里面的女性长毛，啪啪时间短，反正除了生育这一特征还保留外其他全部性转。

但是《女儿国的杰基》除了权力倒转，男女原本特征还是得以保留，比如女性比男性更瘦小纤细，也没有长毛，大多数都还是留长发来表明自己女性的身份，男性对女性也有正常的生理反应。

所以就看着不是那么别扭和难受，难道是因为我们在男权审美里面被洗脑很久了？

突然能get夏洛特姐姐的颜，在我看来她属于欧美女星中长得比较“粗糙”的，但是这剧，姐姐快50岁的高龄依然长腿，纤细，灵活，真的充满魅力，我相信男主对她意淫是真的get到了她的性魅力。

总之这部剧没有《男人要自爱》性转那么极端，反而还是有意保留一些属于女性本身的魅力，不知道这是不是批判力度不够的bug。

突然get到了她的神颜

上校总攻真的充满魅力。

这厮关键身材好

女王攻范

这个妹子其实没有那么恶心，还是保留一些女性的特质

姨爹这个角色以及过气的那个电影明星反而给人感觉年老色衰的中年妇男其实挺可怕的。

我里个天天，我觉得这部法国喜剧非常应该上8分的呀，所以我给它五颗星。

整部片子都非常黑色幽默，给人一种后现代独有的荒谬感，配乐很有特点也很应景。

我看着看着甚至会有这是不是男版灰姑娘的想法。

布布妮共和国，男人着装统一包裹严实，女人服装也都是单调的深绿色，食物都是粥，人民没有蔬菜没有水果甚至连房屋、室内摆设都一样一样的，多么恐怖！

衣食住都完全被控制，人民甚至也没有为此反抗，他们反而盲目崇拜天马和将军。

而这个天马是既不高大也不漂亮的小马驹，这个将军是个极端残暴的老太婆，她甚至在演讲现场直播吊死囚徒，日常还直播用真人来练枪法。

权利高度集中，本片最大的幽默就在于对高度集中权利的讽刺，无论这是男权还是女权。

影片中杰基的母亲因为穿杰基擦的过亮的鞋子而摔断了脖子，因为叙事过于荒诞反而减少悲剧色彩。

老将军是死于女儿之手，因为她非要割杰基的舌头。

这两位人物的死亡，我觉得反应了导演对于政治的看法，即极端权利必将灭亡，玩弄权势者必然被权利反噬，崩管灭亡以后是不是民主了，反正高度集中权利是不会有好下场的，当然杰基妈妈死也是出于剧情推进的需要。

女权社会中女人在外男人在内，男人开始喋喋不休女人开始趾高气扬，这也未尝不是对当前男权社会中一些不公正现象的讽刺。

还有以片中女性的好色和饥渴讽刺当前社会男性爱被下半身控制的特性。

当杰基冲到皇宫无意间发现食物粥的秘密，再次讽刺了集权社会吃人本质，也讽刺了贱民的愚笨之处——他们吃的原来一直都是粑粑！！！！！

而杰基成为驸马后一系列的出访等社会活动，都展现了政治活动的虚伪之处。

他大姨夫看杰基出息了马上跪舔也说明了这个人趋炎附势的本质，这块也是讽刺人的虚伪和奴性。

当然最后杰基和他心心念念的上将在一起了，二人高呼这是爱的胜利。

这自然是爱的胜利，爱的魔力带给了这个国家新的变化，权利转换的后续倒是没过多展示。

有意思的小反转是上校是男人，除了真爱无敌我可不可以理解为这也是男权社会的开始呢？

虽然下面有人捣鼓大逆不道。

所以嘛综合来看这就是一部幻想片啊，男女身份的倒置，权利高度集中后人性的沦丧，以及最后真爱无敌的美满结局，通通全是幻想啊。

幻想归幻想，好在也全是有现实的土壤，现实常在，讽刺常在。

最后放上女猪脚的帅照

毁三观是大家给的第一感觉，确实是！

穿长袍的男人，唯唯诺诺，最大的期望是被女人领走，女权主义，独裁者，女人在外面嫖男人，而且很霸道，还可以有两个丈夫！

另外，就是幽默，杰基的爸爸竟然是被干死的，全国人民都在吃屎，还谈什么搅得匀不匀啊，特别是最后两个男人站在那。

女将军举手投足像极了某位领导人。

本片激情戏不少，而且很到位……擦个鞋都在撸，逮住杰基的女人都想上他，男人那长袍但是很方便，感觉大根是性寓意最后，不得不说说，爱情，真爱至上，大爱无界啊！

从杰基对将军的意淫仰慕，就算机车女软硬兼施，他都不动摇，到将军对他一见倾心，两人那一吻的昏厥，再到后面两个男人……

1、女子漢的顛倒性世界（Jacky au royaume des filles，2014）是鬧劇一場。

2、混合歐威爾的1984（Nineteen Eighty-Four，1949）、灰姑娘和佐藤賢一的女信長（2005），可是其中沒有新意。

是的，男性角色由女性來演繹、女性角色由男性來扮演，讓人開始有耳目一新的錯覺，隨後故事展開，不過只是舊調重彈，套板模式。